第六单元课外古诗词诵读《别云间》 《朝天子·咏喇叭》课件 2026—2027学年统编版语文九年级下册

该初中语文课件聚焦《别云间》《山坡羊·骊山怀古》《朝天子·咏喇叭》三首课外古诗词，通过历史背景导入、作者事迹链接，搭建“背景—文本—情感”学习支架，帮助学生理解内容、赏析语言、体会情感。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，如《别云间》与《过零丁洋》对比凸显爱国情怀，《骊山怀古》分层解析历史规律，《朝天子》借物咏怀训练批判思维。学生能提升诗词鉴赏力与文化认同，教师可依托系统模块高效教学。

课外古诗词诵读 《别云间》夏完淳 《朝天子·咏喇叭》王磐 《别云间》 夏完淳，几百年来总让人心头一凛，一个出生在明末崩塌边缘的华亭少年，家门书香、世风飘摇。人还没长成，风雨先压在头上，他用生命写的诗，比课本更震撼！ 新知导入 1.能够把握词的内容，赏析词语言。 2.能够体会词人深沉的思想感情。 学习目标 夏允彝 夏完淳像 【夏完淳】（1631—1647），原名复，字存古，号小隐。明末少年抗清英雄，著名诗人。其父夏允彝，其师陈子龙，均是文名卓著、讲求气节的英雄。 走近作者 夏完淳九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。夏完淳被清廷捕获，洪承畴想软化他，夏坚贞不从，还把洪奚落一番，便从容就义，年仅十七岁。 三年/羁旅客，今日/又南冠。 无限/山河泪，谁言/天地宽。 已知/泉路近，欲别/故乡难。 毅魄/归来日，灵旗/空际看。 朗诵 别云间 【夏完淳】 过了三年漂泊在外的生活，今天又成了清兵的囚徒。为山河破碎而流下的眼泪无尽地流着，谁还能说天地广袤无边呢？已经知道去黄泉的路很近了，要永远告别故乡真是难舍难分。自己死后成了鬼魂，也要回来从空中看看后继者们打着抗清的旗帜收复河山。 译文 首联：三年羁旅客，今日又南冠。 作者运用典故，抒发了诗人苦战被捕后的沉痛、愤懑之情。 词句赏析 颔联：无限山河泪，谁言天地宽。 作者在此抒发了英雄失路之悲。 颈联：已知泉路近，欲别故乡难。 作者在此已抱定杀身成仁的决心，但又难以告别家乡和亲人，表现出了作者情感和心理的矛盾，抒发了依恋故乡之情。 尾联：毅魄归来日，灵旗空际看。 这里表现出了作者誓死不屈、战斗不止的决心。 诗围绕哪个字抒情述怀？全诗是如何抓住这个字进行抒情述怀的？ 全诗围绕“别”字抒情述怀。 首联写再别。作者过去三年别家乡是为作“羁旅客”而别，即为抗清事业而奔走。而今天是作为被捕囚犯而别的。 思考探究 颔联写别情。因前后“别”时的处境不同，所以心情也不同。前时之别尚冀抗清有望，河山可复。而这次别后则自己不能再起兵抗清了，因而面对破碎的河山流不尽的是自己的伤心之泪。 颈联写死别。作者已知此次是死别，和前次别不同。前次离别故乡，是怀着慷慨的心情参加抗清队伍，别还容易，而此次却难了，此去必当一死，死后家乡如何，父老如何，慈母、妻子如何，都令人依恋忧虑。 尾联写别后。作者别后成了鬼魂，也还关心着故乡，还要归来在空中看后继者率领部队起来抗清。 这首诗是明末抗清英雄夏完淳被捕后押解离乡时所作。诗的标题“别云间”的“别”字，不是一般意义的告别、离别，而要理解为难以再见的诀别、永别。他是抗清将领，清廷的要犯，一旦被抓，必死无疑，这一点他是很清楚的。夏完淳是松江华亭人，这首诗为什么不题作“别松江”，而题作“别云间”呢？ 背景资料 原来，“云间”是松江的别称。西晋文学家陆云，字士龙，家在华亭，对人自称“云间陆上龙”，于是后人就把松江称为云间。此诗题作“别云间”，实际上是一语双关：从字面上看是别故乡，而诗人内心是把自己比作天上的一条龙，从此将要从云间消失了。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 对比研究 两首诗都表现出作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。 两首诗共同点： 山坡羊.骊山怀古 精心准备，内容详实，即下即用，省心高效。 https://www.21cnjy.com/user/21jy_064712166/ qq1522950886 21 诗人张养浩站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流河水在峡谷中奔腾着，咆哮着。面对这一切，他思绪万千。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。于是他撕心裂肺地呼告：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不,他最伤心的应该是历代人民。 新知导入 张养浩(1269-1329)，字希孟，号云庄，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。 作者简介 公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。 《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中丞”。遂“散其家之所有”“登车就道”，星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁而卒。追封滨国公，谥文忠。 写作背景 他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。他在“关中大旱，饥民相食”之时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当时的元朝统治者。 讲解准备 读准字音 骊lí山怀古 阿ē房páng一炬jù 奢shē侈chǐ 草萧xiāo疏shū 水萦yíng纡yū 讲解准备 读准节奏 山坡羊·骊山怀古 （元）张养浩 骊山/四顾，阿房/一炬，当时/奢侈/今/何处？只见/草/萧疏，水/萦纡，至今/遗恨/迷/烟树。列国/周齐秦/汉楚。赢，都/变做了/土；输，都/变做了/土。 山坡羊：曲牌名。 骊山：在今陕西临潼县东南。 骊(lí)山四顾，阿房一炬(jù)，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦(yíng)纡(yū)。至今遗恨迷烟树。 一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭” 。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。 萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。 站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。 列国周齐秦汉楚，赢(yíng)，都变做了土；输，都变做了土。  列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。 （想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。 新知讲解 回首历史，感慨无限。 “骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈何处？” 回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。 新知讲解 “只见草萧疏，水萦纡。” 再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。 眼前景象，荒凉一片。 新知讲解 “列国周齐秦汉楚。 ” “赢，都变做了土；输，都变做了土。” 到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？ 历史长河，更替不断。 新知讲解 实际上，作者在这里借列国兴衰寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！ 元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。 新知讲解 “赢，都变做了土；输，都变做了土。”这是作者由杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土” 引申后总结。这句结尾句式相同，是说无论输赢，奢华的宫殿最后都会归于灭亡。 我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。 正视历史，大彻大悟。 新知讲解 主题思想 诗人从王朝的统治者的角度来看兴亡（封建统治者无论输赢成败，最终都逃脱不了灭亡的命运），辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度，表达了对当朝统治的不满。 此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。眼前景让人触目伤怀。 这首小令感情痛切，风格沉郁。虽不及《山坡羊·潼关怀古》思想深刻，但它提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。 课堂总结 1.“草萧疏”，“水萦纡”属于景物描写，它的作用是什么? 借景抒情，由景抒发对封建统治的无奈，表达了对统治者互相残酷厮杀的讽刺。 2.点明全曲的主题的是： 。 课堂练习 赢，都做了土；输，都做了土。 3.这首小令感怀、议论的事实基础是什么？请结合作品的具体内容简要分析。 当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池，和规模宏大的阿房宫一样，已经荡然无存。眼下，只见弯曲的河流，萧疏的衰草，以及那莽苍的林木。 课堂练习 4、结尾说赢、输“都变做了土”，指什么而言？诗人的议论又是针对什么而发？ 打赢了的（项羽）把输掉了的（秦王朝）的一切，都付之一炬，变成了泥土，而赢了的到头来也消失在历史的烟云之中。 这是对封建统治者为争夺权利而进行的残酷厮杀与夺得政权后的荒淫奢侈的强烈谴和责讽刺。 课堂练习 朝天子·咏喇叭 1.能够把握词的内容，赏析词语言。 2.能够体会词人深沉的思想感情。 学习目标 【王磐】（约1470—1530年），字鸿渐，称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。从年轻时起即鄙视功名，筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号“西楼”。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。 走近作者 【代表作品】《王西楼乐府》《清江引·清明日出游》《王西楼先生乐府》《野菜谱》《西楼律诗》等。 这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。 背景资料 喇叭，唢呐，曲儿小/腔儿大。官船来往/乱/如麻，全仗你/抬/声价。军听了/军愁，民听了/民怕。哪里去辨甚么/真共假？眼见的/吹翻了/这家，吹伤了/那家，只吹的/水尽/鹅飞罢！ 朗读 朝天子·咏喇叭 【王磐】 喇叭锁呐呜呜哇哇，曲子很短，但声音很大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢。 用自己的话描述课文内容。 划分这首散曲的层次并概括内容。 第一层：（1、2句）明写喇叭、唢呐特点，暗喻宦官身为奴仆而虚张声势。 第二层：（3-7句）讽刺宦官依仗权势，作威作福。喇叭到则官船到则民遭殃。 第三层：（8-10句）写宦官压迫、掠夺人民，致使千家万户家破人亡。 细节探究 这首散曲以什么字贯穿始终，分别写了哪些内容？ 吹之恶果: 腔儿大 全仗你抬声价 吹翻了这家、吹伤了那家、水尽鹅飞 吹 吹之声: 吹之功用: 全曲表面上句句是在咏喇叭，实际上作者要表达的是什么？ 喇叭“曲儿小腔儿大” 宦官的“本事小来头大” 诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人；“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难；“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。 喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性。作者实际上是比照着宦官的嘴脸“咏”喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。 这首散曲表面是吟咏喇叭，实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行经，表达了人民的痛恨情绪。 课堂小结 这首曲借___________活画出明朝中后期________在运河沿岸作威作福、鱼肉百姓的社会现实，讽刺和揭露了宦官___________、__________的罪恶行径，表达了人民对_________的痛恨。 咏喇叭 宦官 作威作福 鱼肉百姓 宦官 课堂练习 $