1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》展开，涵盖孔子及儒家文学常识、弟子志向与性格分析、文言知识梳理等核心内容。课堂导入通过“前9分钟标注说话人、梳理弟子信息”和“前4分钟讨论判断问题”搭建学习支架，衔接文常与文本解读。 其亮点在于以任务驱动整合文言知识（如虚词“如”“以”解析、词类活用表格）与文化探究（儒家“礼治”思想、“四书五经”梳理），通过对比弟子志向（子路强国、曾皙乐道）培养思维能力，结合孔子“因材施教”教学民主案例深化文化自信。学生能提升文言运用与文本分析能力，教师可直接使用结构化资料提高教学效率。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子 　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 “至圣”孔子、 “亚圣”孟子、 “复圣”颜回、 “宗圣”曾参、 “述圣”子思 智者、仁者---- 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 20 大学 中庸 孟子 导学 前9分钟： 1.用红笔标出易错易混点。 2.每一行前标注上说话人的名字。 3. 理清四位弟子的姓、名、字；各自的志向；孔子对他们的态度；性格等 议 前4分钟： 1. 判断： ①孔子笑子由，主要是对他“为大国”的志向的不满。 ②曾皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。 ③公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 2.四位弟子述志表现出来的的性格特点及孔子对他们的态度 3.孔子为什么“哂”由，“与”点？ 4.翻译相关链接 5.你怎么看待孔子和弟子之间的师生关系？ 自由展 一、文常展示 1.四书:《大学》《论语》《中庸》《孟子》 2.五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 3.六经:五经+《乐经》 4.六艺:①:同六经 ②:礼乐射御书数 所学示例:六艺经传，皆通习之《师说》 六种经书 通五经，贯六艺《张衡传》 六种技能:礼乐射御书数 5.乘:车辆，春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 6.饥馑:饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。 同义词:歉岁（农业欠收之年）、凶、岁侵、岁俭 反义词:丰、稔、登 展 7.宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位之处。 8.会同:诸侯会盟，朝见天子 9.端:古代用整幅布做的礼服。章甫:古代礼帽，布制。 10.小相:替国君主持赞礼和司仪的官。分卿、大夫、士三级，小相指最低的士这一级。 11.暮春:阴历三月；春服:夹衣或单衫 12.冠者:20岁以上的人，20岁举行加冠礼。童子:不到20岁的人，少年。 13.舞雩:台名，鲁国求雨的坛。 展 五经之首是《周易》 判断：《周易》是儒家信奉的经典。 错，儒家和道家共同信奉的经典。 “童子”和“童生”的区别 童子：少年，不到20岁的人 童生：明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。 （1）居：所居之官辄积年不徙：担任；总是 居数日：过了 囤积居奇：积聚，储存 岁月不居 ：停留 居则曰：“不吾知尔”：闲居，指平时在家的时候 （2）摄乎大国之间 补充摄+官职的同义词 假权行署摄守，表示暂代、代理官职 兼领判，表示兼任官职。 例句：及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。 （2）孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼。孟子、项羽、鲁班姬姓。 （3）《论语》由孔子的门人及其再传弟子编撰而成； 《老子》由老子及后学所著； 《庄子》庄子弟子及其后学所著； 《荀子》是荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。 （3）如：1. 如或知尔，则何以哉 如果,表假设关系 2.如其礼乐，以俟君子 至于； 3. 宗庙之事，如会同 或者 4.相如起如厕 到…去 ，相当于“之”（辍耕之垄上）“徂”（自我徂尔） 5.如火如荼 像 6.固不如也 及、比得上 7.如耿兰之报 相当于“而”表示转折 （4）比：1.比及三年 等到； 2. 比去，以手阖门 等到 3. 比为黑水所破 接连 4. 比诸侯之列 并列 5、比得软脚病 近来 6、君子周而不比， 勾结 小人比而不周 周：团结 （5）以：①以吾一日长乎尔 ：因为 ②毋吾以也 ：因为 ③则何以哉：用、做 ④加之以师旅 ：把 ⑤以俟礼乐：来 ⑥为国以礼：用 ⑦令骑将灌婴以五千骑追之：率领 ⑧前以降及物故：通已，已经 ⑨武以始元六年春至京师：在…的时候 （6）异乎三子者之撰：指为政的才能 三子者出，曾皙后：名作动，走在后面 一、词类活用 （1）可使有勇 形容词做名词，勇气 （2）可使足民 形容词的使动用法，使富足 （3）端章甫 名词做动词，穿礼服/戴礼帽 （4）鼓瑟希 名词做动词，弹奏 （5）异乎三子者之撰 动词做名词，才能 （6）风乎舞雩 名词做动词，吹风 （7）曾晳后 名词做动词，走在后面 （8）赤也为之小 孰能为之大 形容词做名词，小事/大事 展 二、通假字： 1、鼓瑟希 通“稀”稀疏 2、莫春者 通“暮”，迟、晚 3、唯求则非邦也与 通“欤”语助词 三、文言句式 1、毋吾以也/不吾知也 2、则何以哉 3、何伤乎？宾语前置 4、加之以师旅，因之以饥谨 5、为国以礼 6、异乎三子者之撰 7、浴乎沂，风乎舞雩 8、以吾一日长乎尔 状语后置句 展 弟子 姓 名 字 志向（原句） 孔子对其态度 子路 仲 由 子路 比及三年，可使有勇，且知方也 哂之 曾皙 曾 点 子皙 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 与之 冉有 冉 求 子有 比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子 赞之 公西华 公西 赤 子华 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 惜之 和蔼可亲 平易近人 循循善诱 宽厚明睿 师长风范 语言描写 子路性格：神态、语言描写， 有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率 冉有性格：语言描写 谨慎小心，谦虚退让 公西华性格：语言描写 谦恭有礼，娴于辞令 曾皙性格：动作、神态、语言描写 洒脱高雅，从容淡定，淡泊功名 志言 各展抱负，个性鲜明 子路：侧重强国。粗犷鲁莽，信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事才能。 冉有：侧重富民。谨慎小心,谦虚退让。 公西华：侧重礼治。具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞令，谦虚谨慎。 志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业， 都是参加政治。 曾皙：安贫乐道,不求闻达,卓尔不群，志向高洁, 洒脱高雅,淡泊功名。 孔子为什么要“与点”呢？ 1.太平盛世的缩影 2.突出了儒家礼乐治国的思想。 3.在礼崩乐坏的春秋末期，曾点能对古礼做如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来，是与自己的理想志趣相同，是彼得我心者。 礼指：礼仪规范，人与人交往，国与国交往的准礼仪则，以及尊卑秩序，君臣之礼等。 下面结合孔子的思想来分析。 孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。 ①针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”； ②针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？ ③公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。 ④看来，只有曾皙真正了解老师的意图，彬彬有礼，不经从政，而是描绘了一幅师生暮春郊游的画面。既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想（社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平）体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？ 孔子的“志”是什么？ 　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。 　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。 评 孔子教学思想 1.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” ①用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 和蔼可亲、平易近人 2.“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” ②引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 ③而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱 孔子教学思想 3.“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 教学民主 4.“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 因材施教 本文记述了孔子问志，四个弟子言志，孔子评志为线，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。 检 判断： ①孔子笑子由，主要是对他“为大国”的志向的不满。 ②曾皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。 ③公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 重点字词： 1.以吾一日长乎尔 因为 2.毋吾以也 因为/认为 4、子路率尔而对曰 轻率 助词，表状态，相当于“然” 铿尔，义同 5.摄乎大国之间 夹、迫近 6.加之以师旅，因之以饥馑 加：加到……上；以：用，把；因：接着 7.比及三年 等到 8.方六七十 纵横；且知方也 道，是非准则 9.舍瑟而作 放下；起 10.宗庙之事，如会同 或者 如其礼乐，以俟君子 至于 如或知尔，则何如哉 假如 方六七十，如五六十 或者 检 $