第1单元 第4课 古代印度-【初中必刷题】2026-2027学年九年级上册历史同步配套课件（统编版·新教材）

该初中历史课件聚焦古代印度文明，围绕印度河流域文明、种姓制度、佛教及文化成就展开，通过考古遗址发现（如摩亨佐·达罗城市布局）导入，以“刷教材·刷基础”“刷中考·刷模拟”为支架，帮助学生构建从文明特征到社会制度再到文化影响的知识脉络。 其亮点在于融合史料实证与历史解释，如通过哈拉帕遗址考古试题、《摩奴法典》条文分析种姓制度，结合时空观念设计佛教传播地图题。采用情境化、分层训练的教学方法，学生能提升史料辨析和历史思维能力，教师可借助丰富试题资源优化教学环节。

历 史 九年级上册 RJ 1 2 3 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 4 第4课 古代印度 5 刷教材·刷基础 刷中考·刷模拟 鼠标轻轻一点，内容立即呈现 6 教材 基础 知识点1 印度河流域文明 1.【2026广东深圳期中】在印度哈拉帕文明摩亨佐·达罗遗址的考古中，发现了 规划整齐的城市布局、大型的公共浴场和粮仓，但几乎未发现如两河流域或埃及 那样大规模的奢华王宫或陵墓。此外，出土了大量刻有神秘符号的印章，但其符 号至今未能成功释读。上述考古发现能准确说明哈拉帕文明的显著特征是( ) C A.强大的君主专制与集权政治 B.浓厚的宗教氛围与来世信仰 C.发达的社会组织与城市文化 D.广泛的军事扩张与对外贸易 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 7 【解析】本题考查哈拉帕文明的特征。根据“规划整齐的城市布局”“公共浴场” “粮仓”可知，这些均体现高度组织化的社会分工和城市规划能力，印章上的符 号可能是哈拉帕文明的文字。这些均说明哈拉帕文明具有发达的社会组织与城市 文化。故选C。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 8 知识点2 种姓制度与佛教 2.【2026河南周口质检】公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度， 陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许 多小国家。这支游牧部落是( ) D A.埃及人 B.苏美尔人 C.亚述人 D.雅利安人 【解析】本题考查雅利安人。根据“公元前1500年”“游牧部落侵入印度”和所 学可知，雅利安人正是在这一时期从中亚迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和 恒河流域定居。故选D。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 9 知识拓展 雅利安人的三次迁徙 雅利安人的迁徙始于公元前2000年左右，原因主要是草原环境变化，人口增长及 对耕地、资源的需求，迁徙以渐进式的部落迁移和局部征服为主，分为三大方向： （1）西迁。部分雅利安部落向西迁徙，逐步进入巴尔干半岛、中欧、西欧地区， 与当地原生居民融合，成为古希腊人、古罗马人、凯尔特人、日耳曼人等族群的 重要源头。 （2）东迁西亚。建立波斯文明，征服两河流域与埃及。 （3）南迁南亚。征服古印度，确立种姓制度雏形，这是雅利安人最具标志性的迁徙。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 10 3. 情境性试题 【2026福建泉州期中】某班级以话剧形式重现古代印度历史， 其中存在错误的一句台词是( ) A A.“本国王手握军政大权，于国家之中地位至高无上” B.“虽说我仅是一名武士，可我与国王同属刹帝利阶层” C.“我身为富甲一方的大商人，却只能位列第三等级” D.“我满心苦恼，爱上了一位高等级姑娘，却无法与她步入婚姻殿堂” 【解析】本题考查种姓制度的内容。根据所学可知，国王自称“至高无上”错误， 因为种姓制度中婆罗门为最高等级，掌管祭祀，刹帝利（国王所属等级）虽掌管 军事和行政权力，但社会地位低于婆罗门，A存在错误，符合题意。故选A。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 11 4. 古代印度《摩奴法典》规定各个种姓应严守本分，职业不得更换， 身份世代相承。低种姓者不得与高种姓者共居或同行。这体现了种姓制度的特点 是( ) C A.允许不同种姓自由通婚 B.维护首陀罗阶层的利益 C.等级身份世代相袭 D.吠舍掌握军事行政权力 【解析】本题考查种姓制度的特点。根据“职业不得更换，身份世代相承”可知， 这体现了种姓制度的世袭性和职业固化特点。故选C。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 12 5.【2025湖南长沙期中】佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“我的法好像深广的大海， 无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名……” 这句话表明佛陀主张( ) B A.要忍耐顺从 B.世间众生平等 C.世人都要拥护种姓制度 D.拒绝低种姓的人入教 【解析】本题考查佛教。据题干并结合所学可知，佛陀（释迦牟尼）是佛教的创 始人。“在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”表明佛陀主张 世间众生平等。故选B。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 13 知识点3 古代印度文化 6.【2026云南红河州期末】据下表可知，世界古代文明的内涵具有( ) 文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化成就 古代埃及 军队、刑 法、法老 金字塔 太阳历 古代印度 种姓制度 — 佛教、数字符号系统 B A.一致性 B.多样性 C.对抗性 D.互鉴性 【解析】本题考查古代埃及文化与古代印度文化的特点。根据表格可知，古埃及 和古印度在国家机器与制度、大型工程建设、文化成就方面各有特色，可见世界 古代文明具有多样性。故选B。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 14 刷地图 7.【2025陕西咸阳期末】下图可用于研究( ) A A.佛教的早期传播 B.道教的传播 C.四大发明的传播 D.种姓制度 【解析】本题考查佛教与古代印度文化。分析材料可知，材料中的传播路径是从 南亚次大陆向外传播，结合所学可知该路线与佛教的传播路线相符。故选A。 刷教材·刷基础 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 15 中考 模拟 1.【2025福建漳州模拟】“当他们分割布鲁沙时……其口为婆罗门，其双臂造成 刹帝利……其双脚生出首陀罗。”材料说明种姓制度( ) A A.宣扬等级尊卑与生俱来 B.利于缓和社会矛盾 C.极力倡导众生平等观念 D.导致了国家的分裂 【解析】本题考查种姓制度。根据“其口为婆罗门，其双臂造成刹帝利……其双 脚生出首陀罗”和所学可知，材料描述的是古代印度的种姓制度。种姓制度宣扬 等级尊卑与生俱来，维护奴隶主的利益。故选A。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 16 2.【2024江苏盐城模拟】佛教主张众生平等，认为人生如苦海，人只有断除各种 欲望和烦恼，才能得到解脱。这说明佛教得以传播的原因是( ) C A.具有救民于水火的神奇功效 B.适应了社会发展的趋势 C.迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望 D.丰富了中国文化 【解析】本题考查佛教传播的原因。根据“佛教主张众生平等，认为人生如苦海， 人只有断除各种欲望和烦恼，才能得到解脱”可知，这说明佛教迎合了贫苦民众 渴求生活平安的愿望，从而得到广泛传播。故选C。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 17 关键点拨 佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，佛教既有反对婆罗门特权的一 面，也有维护奴隶主统治、麻痹人民的一面。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 18 3. 【2025广东深圳中考】哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大， 后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说 明了( ) D A.两河流域文明比较先进 B.古代亚非之间存在联系 C.世界文明呈现多元特色 D.实物史料见证文明交流 【解析】本题考查哈拉帕遗址。古印度哈拉帕遗址的年代碳素测定误差较大，但 两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了更精确的时间坐标，这表明两地之 间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，说明实物史料见证文明交流，D项 正确；题干未比较文明先进程度，排除A项；两河流域和印度均属亚洲，不涉及非 洲，排除B项；题干侧重文明间的联系，而非差异，排除C项。故选D。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 19 4. 史学素养 【2025河南洛阳模拟】古代印度的史诗《摩诃婆罗多》和《罗 摩衍那》的基本内容是神话性质的，但也反映了当时印度社会生活多方面的内容。 这表明( ) D A.远古传说纯属后人的主观臆造 B.古代文学记述完全符合历史事实 C.考古遗迹是了解历史唯一依据 D.早期文学可为探究历史提供依据 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 20 【解析】本题考查《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。题干中的两部史诗虽然以神 话为主，但也能反映印度多方面的社会生活内容，说明早期文学作品可以作为历 史研究的参考依据，D正确。“远古传说纯属后人的主观臆造”与题干中“反映了 当时印度社会生活”矛盾，排除A；“完全符合历史事实”表述绝对，史诗包含神 话成分，排除B；“考古遗迹是了解历史唯一依据”说法过于绝对，排除C。故选D。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 21 刷素养 走向重高 5.核心素养 历史解释 【2026黑龙江佳木斯期中】阅读下列材料，回答问题。 （11分） 材料一 杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立）誓守 戒6年，并交出1 000头母牛和1头公牛。（杀）1个吠舍，（应同样立誓守戒）3年， 并交出100头母牛和1头公牛。（杀）1个首陀罗，（应同样立誓守戒）1年，并交 出10头母牛和1头公牛。 ——古代印度法律条文 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 22 （1）根据材料一，由低到高列出上述四个等级的名称。结合所学知识，谈谈这四 个等级之间的关系。（7分） 【答案】名称：首陀罗、吠舍、刹帝利、婆罗门。（4分）关系：各等级之间贵贱 分明，种姓身份世代相袭，不同等级的人不得通婚。（3分） 【解析】本问考查种姓制度。第一小问，根据“古代印度法律条文”和所学可知， 婆罗门是第一等级，刹帝利是第二等级，吠舍是第三等级，首陀罗是第四等级， 注意按由低到高的顺序写出等级名称。第二小问，根据所学回答即可。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 23 材料二 公元前6世纪前后，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂。随着经济地位 上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 （2）据材料二，概括佛教诞生的历史背景。（4分） 【答案】古代印度社会矛盾尖锐；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济 的发展。（4分） 【解析】本问考查佛教诞生的背景。根据“社会矛盾错综复杂”可知，古代印度 社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据“随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人 极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”可知，特权阶层在种姓和宗教 方面的特权阻碍了经济的发展。 刷中考·刷模拟 返回目录 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 24 $