内容正文:
——小小甄选顾问,红色纪念树甄选 《井冈翠竹》的革命传承 学习目标 价值目标:通过品读井冈翠竹的精神内涵,感悟革命先辈坚韧不拔、无私奉献的崇高品格,传承红色基因,厚植家国情怀,落实立德树人根本任务。 语言目标:借助朗读、文本梳理与创意写作,品味课文语言特色,掌握“象征”“托物言志”的表达手法,提升文学感知与规范创意表达能力。 思维目标:经历由“形 神 悟”的层层探究与思辨讨论,形成由表及里、由物及人的逻辑思维,发展审美鉴赏与深度探究的思维能力。 任务一:初读感知 ——翠竹映眼帘,初逢识风采 第一课时 (1)自己标:朗读课文,用以下符号画出你的“三大杀手锏”证据 第一锏:生存实力——直线(_):直接描写翠竹形态、生长环境的句子; 第二锏:革命大功绩——波浪线(~~~):描写翠竹用途、历史故事的句子; 第三锏:精神必杀技——三角符( ):引发你翠竹精神、作者联想的句子。 (2)小组选:在组内分享,共同选出小组公认的“三大杀手锏”句子。 (3)全班说:派代表向全班展示你们的“王牌”,并说出选择它的理由。 活动1:武装翠竹——寻找三大杀手锏 活动2:擦拭武器——朗读指导与分层进阶 任务 场景氛围(怎么想) 朗读锦囊(怎么读) 1-3(竹子的外形) 生机勃勃 想象满山的竹子,生命力旺盛。 【基调:深情、舒缓】 像电影开场的慢镜头。 重音 (加重读): “郁郁葱葱”、“修直挺拔” 语调: 读出喜爱和赞美。 4-7(竹子的作用) 生死与共 想象打仗很激烈,竹子是武器。 【基调:坚定、有力】 像冲锋号,声音要脆! 重音 (动词重读): “搭”、“做”、“穿” 语速: 稍快,体现战斗的紧迫。 8-9(竹子的精神) 烈火重生 想象竹子被烧,但依然站立。 【基调:悲壮、崇敬】 声音要沉下去,有力量。 重音: “烧不尽”、“吹又生” 语调: 读出敬佩和震撼。 10-12(建设时期) 热火朝天 想象大家都在干活,建设国家。 【基调:欢快、自豪】 像庆功酒,心情舒畅。 重音: “源源不断”、“高楼大厦” 音量: 稍微提高,读出建设的热情。 13(结尾升华) 深情缅怀 对着先烈说话,表达感谢。 【基调:深情、悠远】 像轻轻诉说。 重音: “世世代代”、“铭记” ️ 停顿: 句尾要慢,留有余味。 活动3:实战验收——朗读展示与互价 4人小组为单位,自己先朗读组内选择的任务,进行自评,然后对照《朗读实战验收单》互评,并指出需要改进的地方,推选出1名最优秀的同学在全班进行朗读。 任务二:深度探究 ——翠竹助烽火,忆昔悟精神 翠竹虽好,但我还是有些犹豫,它到底好在哪里? 第二课时 活动1:历史与翠竹的对话 请观察井冈山的地势,想象如果你是当年的红军,躲在哪里?用什么做武器? 助读资料 材料一:井冈山地处湘赣边界的罗霄山脉中段,山高林密、交通闭塞,长期处于封闭状态,经济极度落后。当地仅有少量水田和梯田,粮食产量极低。1927年10月,毛泽东率领秋收起义部队抵达井冈山,创建中国共产党第一个农村革命根据地。1928年4月,朱德、陈毅率南昌起义余部与毛泽东会师,成立红四军。井冈山根据地的壮大引起国民党当局的警觉。自1928年起发动多次大规模军事围剿,总兵力超过10万。同时实行严酷的经济封锁,禁止食盐、药品、布匹等生活必需品进入根据地。 材料二:1934年,红军主力长征,北上抗日后,国民党对根据地实行“三光政策”(烧光、杀光、抢光),井冈山人口锐减。同时,禁止传播革命思想,强迫民众“自首”,许多群众因支援红军遭迫害,但地下党组织仍秘密活动。 材料三:上世纪五十年代初期,全国人民为实现第一个五年计划而奋斗,以奠定社会主义工业化初步基础为目标,努力发展重工业、发展国民经济,开始进行大规模基础设施建设。 《翠竹之形与历史环境》表 历史环境 翠竹之“形” 翠竹作用 保卫第一个红色政权 ( ?) 搭帐篷、梭镖、竹筒、罐、碗、扁担、吹火筒、竹钉 ? 红军下山后 (?) ? 传递情报,坚持战斗 社会主义建设时期 百废待兴、建设高潮 竹滑道、建设材料 ? 压制迫害、人口锐减 经济落后、物质匮乏、军事围剿 常青、不低头、不弯腰、无限生机、一望无际 翠竹为何能代表不同时期的精神? 服务人民是一直不变的精神内核! 生活保障、战斗武器 基建材料、经济建设 梅、松亦是良木,为何罗家坪独选翠竹 对比维度 梅 松 竹 为什么非竹不可? 象征侧重 孤芳自赏 (个人气节) 巍然屹立 (庄重威严) 革命是单打独斗,还是集体奋斗? 精神品质 清高、傲骨 (高冷) 刚强、不朽 (坚硬) 红军缺衣少食时,谁更能救命? 与人民关系 象征隐士 (远离尘世) 象征英雄 (高高在上) 纪念树是立在纪念园里的,还是火灾老百姓心里的? 集体坚韧 (漫山遍野,连成一片) 奉献、扎根 (实用,全身是宝) 服务军民 (做成工具,融入生活) 竹胜在:军民一心,团结就是力量 竹胜在:不仅精神高尚,更能解决温饱,是“有功之臣” 竹胜在:它不是被供奉的,而是和人民“共患难、同奋斗”的亲人 孩子们,梅花傲骨,松树常青,都是好树。可我总觉得,只有竹子才配得上咱们罗家坪的红军和老乡。但这道理我说不清楚,你们能帮我把这层窗户纸捅破吗? 活动2:翠竹PK梅与松——寻找“非它不可”的理由 唯有翠竹,不仅 ,又 。同时,它不仅是 ,更是 ,这是梅与松无法比拟的。 具有革命之骨 怀爱民之心 战士的武器 人民的依靠 活动:3:小组讨论,挖掘象征意义 (1)你觉得文章真的只是在写竹子吗?背后还蕴藏着什么? 物(翠竹) 人 情 汇报:竹子不只是竹子,它像 的军民,因为他们都 。 坚韧不拔 在战火中默默奉献,不怕牺牲,与这片土地生死与共 我写你仿 (2)同学们,王爷爷已经给出了他的推荐理由,现在他想考考大家,如果选择梅树或松树,推荐理由该怎么写?(4人小组讨论,任选“梅”或“松”,运用“物 人 情”的结构进行创作,并推选代表展示成果) 示例:翠竹是革命精神的象征,它在战争年代是梭镖、竹钉,守护红色政权;在建设时期是竹滑道、建设材料,助力国家发展。它坚韧不拔、无私奉献,正如井冈山人民的精神,永远激励我们前行! (物) 样子/特点 (人) 像谁/例子 (情) 精神/道理 任务三:拓展表达 ——翠竹寄深情,传承志不休 第三课时 活动1:城市红色文化树种推荐信 作为“城市红色文化景观设计顾问”,你需为家乡遴选一批具有精神象征意义的树木,作为城市文化地标。备选树种:白杨、白桦、木棉、樟树、银杏。请你参照老兵王爷爷推荐“翠竹”的写法,为其中一种树撰写《城市文化树种推荐信》,向乡亲们说明:为何选择这种树?它如何代表我们城市的气质与精神? 任务目标:用“托物言志”的手法,结合历史背景与象征意义,撰写推荐语,格式规范(有称呼、有落款、有推荐理由)。 胡杨象征顽强生命力,寓意打不垮的革命意志 白杨象征笔直不屈的气节与紧密团结的集体主义精神 木棉象征抛撒热血的英雄气概与革命激情 槐树象征革命精神在人民中间的代代相传 银杏象征革命历史的悠久绵长和革命真理的永恒不变 写作小锦囊 :如何找准“树”的精神? 看外形 抓特点 联品质 升精神 胡杨树 ①看外形:粗壮扭曲的干、金黄灿烂的叶 ②抓特点:千年不死,千年不倒,千牛不朽 ③联品质:革命先辈扎根贫瘠的土地,筑起钢铁长城,百折不挠、战斗不止 ④升精神:坚韧不拔、无私奉献,传承城市之魂 城市文化树种推荐信 尊敬的[城市名称]市民朋友们: 大家好!我是本次城市文化顾问[你的名字]。 今天,我郑重向大家推荐——[填入树种,如:白杨/胡杨/樟树],作为我们城市的“精神之树”。 看其形,知其志。 [填入树种]有着_(外形特点,如:笔直的干、向上的枝、深扎的根)。它不畏(环境挑战,如:风沙、严寒),始终傲然挺立。 忆往昔,承其魂。 回望历史,在(历史时期,如:抗战岁月/建设时期),我们的先辈就像这[填入树种]一样,(结合历史的精神品质,如:坚守阵地/默默奉献)。 展未来,传其神。 如今,[填入树种]依然默默守护着这座城市。它象征着_(提炼出的城市精神,如:坚韧不屈、正直向上、无私奉献)。 让我们种下这棵树,让它陪伴城市成长,让精神在枝叶间生生不息! 推荐人:[你的班级/姓名] 2026年X月X日 胡杨树之所以被推荐,不是因为它长得漂亮,而是因为它在荒凉中坚守,在倒下后不朽。今天我们也要像胡杨一样,在文字中扎根,在精神中生长,写出属于我们马关人的‘红色推荐信’! 写作感受 活动2:写作展评 小组互评+全班展评,对照《纪念树推荐理由写作展评量表》打分。 活动3:翠竹不仅是植物,更是精神的载体,它让你想到了哪些人?为什么? 翠竹精神代代相传,在每一个坚守岗位、无私奉献的中国人身上闪耀。它不仅是井冈山的竹子,更是中华民族不屈精神的象征。 板书设计 作业布置 1.作业:搜集生活中一种具有革命精神的物品(如:草鞋、油灯、扁担、军号),用100字描述其象征意义。 2.作业:以“我心中的革命精神之物”为题,写一篇200字的短文,结合本课所学,运用托物言志手法,写出物的形态、用途与精神内涵。 传承,是最好的纪念! 翠竹青青,精神代代传;红色基因,吾辈当践行! 故郷の原風景 (故乡的原风景)(网友改编) 宗次郎 , track 99999, disc 0 450387.16 Lavf60.16.100 $