热点题型专练：期末冲刺（整本书阅读39道） 2025—2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 聚焦《昆虫记》《经典常谈》整本书阅读，以问题导向构建“方法-知识-应用”三维训练体系，强化文化理解与阅读策略迁移。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学常识|12题|目录定位法、作者作品关联法|从作家到作品，构建传统文化典籍知识网络| |内容理解|15题|选择性阅读、信息提取法|立足文本细节，理解昆虫习性与经典内涵| |阅读方法|7题|批注法、比较阅读法|从单篇到整书，培养系统阅读思维| |审美赏析|5题|修辞分析、意象解读法|结合文本语言，提升文学审美与表达能力|

期末冲刺（整本书阅读39道） 1．根据你对《昆虫记》的阅读积累，完成下面的表格。 昆虫名称 生活习性 （1）____________ 运送粪球时会有同伴相助，但有时也会偷盗同伴的粪球 意大利蟋蟀 （2）____________ 2．研学小组正在阅读《经典常谈》，同学们对书中《诗经》的介绍产生了浓厚兴趣。 (1)《经典常谈》是_______先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 (2)《经典常谈·诗经第四》中，作者说《诗经》的句子“形式整齐，多用重章叠句”且“诗的主要作用还在乐歌”。研学小组的同学们收集了一些四言名句，出自《诗经》的一句是（   ） A．己所不欲，勿施于人。 B．桃之夭夭，灼灼其华。 C．知人者智，自知者明。 D．仰观天文，俯察地理。 3．下列选项中，不正确的一项是（    ） A．《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末为中学生撰写的国学入门读物，全书共13篇。 B．《经典常谈·诗经》中提到，诗“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴，其中风、雅、颂是诗的表现手法。 C．《水浒传》中，林冲原为八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏而屡遭陷害，最终被逼上梁山。 D．《水浒传》中，武松在醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等情节中，表现出嫉恶如仇的性格。 4．端午将至，小语想了解屈原的爱国情感，她应该阅读《经典常谈》中的哪一篇？请帮她做出选择，并简述理由。 A．《说文解字》第一                        B．四书第七 C．《周易》第二                            D．《辞赋》第十一 5．完成小题 (1)中国文字相传是黄帝的史官叫______（人名）造的。_____（朝代）______（人名）编写的《_____》是一部划时代的字书。 (2)经典名著中的民俗文化在阅读交流会上，小文的同学想了解《经典常谈》中有关“民俗文化”的记载情况，请你帮忙推荐。 《经典常谈》目录 A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E.“三礼”第五 F.“春秋三传”第六(国语附) G.“四书”第七 H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十 K.辞赋第十一 L.诗第十二 M.文第十三 ①想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读__________(填字母)。 ②想了解庄子的相关思想，可以推荐阅读_________(填字母)。 ③想了解先秦时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读_________(填字母)。 (3)造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概，比如①______。二是“②______”，用抽象的符号，指示那无形的事类，比如上、下。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，比如信。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，比如③_______。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 以上是《经典常谈·说文解字》一文中对“六书”概念的解说，请完成填空并根据以上概念。 6．阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的表格中，有几个遗漏的信息需要补充。 方法一 浏览目录 全书共13篇，可以分为“经”“史”“子”“集”四个部分。你认为属于“经”的是①_____。（填选项） A．《论语》            B．《汉书》       C．《楚辞》        D．《吕氏春秋》 方法二 依据兴趣 如果你对文字来源感兴趣，你可以阅读的篇章是②_____。（填选项） A．《说文解字》第一    B．《周易》第二    C．《尚书》第三    D．“三礼”第五 方法三 归纳总结 《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，通过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部③______，是国人诗歌启蒙之源，因此深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 7．整本书阅读。 (1)小华阅读《经典常谈》时，想了解“水”的汉字起源，可以阅读第一篇章，朱自清介绍了中国第一部字典《_________ 》。文章提到了汉字造字的“六书”理论，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。观察“水”字的演变过程（如图）。推测它采用的是“六书”中的 _______ 造字法。 (2)小华想进一步了解《关雎》《蒹葭》的诗歌特点，可以阅读《经典常谈》中的《＜_______ ＞第四》。通过学习，他了解到诗歌源于歌谣，其节奏主要通过重叠或复沓表现。例如《关雎》中“参差荇菜”的反复出现，配合“流、采、芼”的动作变化，层层递进地表现情感，这种手法也称为 _________ 。 8．《经典常谈》这部名著适宜选择性阅读，同学们纷纷发言，请你仔细辨析并找出错误的观点（   ） A．小语：选择性阅读可以“以兴趣为引导”，我对历史感兴趣，所以我可以先读 《<史记><汉书>第九》。 B．小文：还可以“问题导向”，例如，学完春秋战国后，历史老师布置了一个小论文，为了积累资料，我可以去研读《诸子第十》。 C．小川：还可以“篇目与课文互证”，将课文《曹刿论战》与《<战国策>第八》结合，能更好理解《战国策》“详实的记录，富有文学表现力的剪裁”的特点。 D．小州：还可以结合思维导图法，我对文字学感兴趣，所以我可以研读了《<说文解字>第一》后就做了“象形—指事—会意—形声”的造字法脉络导图。 9．阅读《昆虫记》，我们如同走进了一个精彩的昆虫世界。 法布尔通过观察发现，（1）______这种昆虫善于用“心理战术”迷惑敌人，甚至会吃掉自己的伴侣；而（2）______则会不厌其烦地从事“装死”的实验，以此证明其行为与真正的死亡有着本质区别。除此之外，书中还为许多昆虫取了生动的绰号，例如，作者称赞（3）______为“田园中的提琴家”，而将（4）______描绘为“夏日里的歌唱家”。 10．《经典常谈》这本书适宜选择性阅读。根据你的阅读体验，向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。（填序号） 目次①《说文解字》第一    ②《周易》第二③《尚书》第三    ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五    ⑥“春秋三传”第六（国语附） ⑦“四书”第七    ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十    ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二    ⑬文第十三 （1）小文对中华文化中的“礼”很感兴趣，不妨去读一读______。 （2）小华想了解西汉以及之前大人物的事迹，不妨去读一读______。 （3）小敏对歌谣与诗的关系不太理解，不妨去读一读______。 （4）小杰想了解汉字的“六书”知识，不妨去读一读______。 （5）小乐想领略说客们的机智和说话艺术，不妨去读一读______。 （6）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读______。 （7）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读______。 （8）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他读______。 11．《经典常谈》中认为唐人写绝句经常使用“铺排”，请结合诗歌内容简要分析。 唐诗经典 《经典常谈》相关内容 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 （唐·柳宗元《江雪》） 所谓铺排，是平排（或略参差）几个同性质的印象，让它们集合起来，暗示一个境界。这是让印象自己说明，也是经济的组织，但得选择那些精准的印象。 12．阅读名著选段，完成下列问题。 相对生理结构合理的昆虫，它是多么奇特呀！它就像是蠕动的小肠。每年的这个时节，我都能看见两种不同年龄的它，有一根手指粗的年长的幼虫，粉笔大小的是年幼的。此外，我还看见颜色深浅不同的它和一些成虫的它，它们的成虫腹部呈鼓胀状，一旦天气转暖，它们就会从树干中出来，它在树干中要生活三四年，它们是如何度过这漫长而又孤独的囚徒生活呢？它们在橡树树干内缓慢爬行，挖掘通道，把挖掘留下的木屑作为食物。 (1)这段文字选自______的《昆虫记》，文中的它指的是______幼虫。 (2)《昆虫记》堪称科学与文学的完美结合的典范，无愧于“______”之美誉。 (3)下列关于《昆虫记》的说法正确的一项（   ） A．《昆虫记》是英国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作。 B．《昆虫记》将昆虫的生活和习性生动地揭示出来，帮助人们了解昆虫的生活情境。 C．《昆虫记》是一本科普巨著，语言晦涩难懂，需要在阅读时反复咀嚼，仔细推敲。 D．作者为了真实记录昆虫的生活，常常捕捉昆虫进行解剖，以此获取最有价值的昆虫资料。 13．《经典常谈》一书对于引导我们阅读经典，是很简明实用的。朱自清在《“四书”第七》一章中就建议我们阅读《论语》时，要学习孔子做学问做人的态度；阅读《孟子》时，要学习孟子的“善辩”与“英气”，先生这样建议的理由是什么呢？请你选择其中的一个内容回答。 14．读了《经典常谈》，结合原著具体内容，谈谈你对下面这段话的理解。 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 ——朱自清《〈经典常谈〉序》 15．汉字造字和用字蕴含着智慧，请依据《经典常谈》的相关内容，完成填空。 造字和用字有六个条例，一是“①________”，象物形的大概，如“日”“月”“木”“②________”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“本”字，在“木”下加一横，指示木之根；“末”字在“木”上加一横，指示③________。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“ ④________”，“小”“土”为“尘”等。 16．班级开展“经典常谈——怎样读知识性作品”整本书阅读活动，请你参与并完成以下任务。 (1)《经典常谈》是_____（作者）为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在书中，作者介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，其中《说文解字》是东汉_____（人名）所编撰的我国第一部系统分析字形和考究字源的字典。 (2)根据《经典常谈》提到汉字的造字法，在甲骨文中，“山”字形似山，“尊”字下部是一双手，上部是一个大酒杯或酒瓶，据此，你推测“山”采用的是__________造字法，“尊”采用的是__________造字法。 (3)小盐同学在阅读《经典常谈》时，制作了以下读书卡片，请你帮他补充完整。 经典名称 主要内容 阅读收获 《说文解字》 分析字形，考究字源 了解汉字的造字规律和文化内涵 《诗经》 ①____________ ②______________ 17．《昆虫记》中有很多使用修辞手法的片段，请你阅读以下文段，从修辞手法的角度作一个批注。 蜣螂妈妈把先后搬运进洞的无数散碎食物聚集起来，揉成一整块；然后，它把这一整块食物搅拌、混合、压实成为颗粒均匀的食物。我多次看到这位女面包师站在那个大面包上；与之相比，圣甲虫做的那个小粪球简直是小巫见大巫了。在这个有时有一厘米宽的粪球凸面上，西班牙蜣螂走动着，踱着步；它轻轻地拍打这个大面包，让它变得瓷实，均匀。 18．请你和同学们一起完成《经典常谈》的探索之旅。 (1)如果要探究杜甫的诗风，《经典常谈》中最适合我们阅读的篇目是（    ） A．《诗经》第四 B．四书第七 C．诗第十二 D．文第十三 (2)有同学借阅了《经典常谈》后向你抱怨说：“这本书太难读懂了，这艘‘航到经典的海里去’的船我登不上去啊！”作为图书管理员，你将如何应对这位同学的抱怨？ 阅读名著《经典常谈》目录和选段，完成各题。 【甲】 目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 【乙】 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （节选自“《诗经》第四”） 【丙】 但是真正继往开来的诗人是杜甫。……他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”一派。五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。 （节选自“诗第十二”） 19．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，参照甲文《经典常谈》的目录，诗诗同学希望了解春秋时期不同思想家的学说，她可以选择阅读“_________”；文文同学希望了解八卦的相关知识，他可以选择阅读“_________”。 20．为什么唐诗宋词较少运用《诗经》中常见的“重章叠句”？根据乙文内容进行推断。 21．丙文中朱自清说杜甫“将诗历史化和散文化”，他一直在关注民间疾苦。你认同他的观点吗？请结合你了解的杜甫诗歌进行简要说明。 22．“”“ ”：从六书造字角度看，“山”“水”的造字法是（   ）。 A．象形字 B．指事字 C．会意字 D．形声字 23．《经典常谈》的作者希望中学生读了该书，能够“把它当作一只船，航到经典的海里去”。同学们，《经典常谈》的十三篇中，你最喜欢哪一篇？请你把它推荐给全班同学。（要求简要概括该篇主要内容或特色，并至少写出两个推荐理由） 【链接材料】 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 “三礼”第五 《史记》《汉书》第九 文第十三 《周易》第二 “春秋三传”第六 诸子第十 《尚书》第三 “四书”第七 辞赋第十一 《诗经》第四 《战国策》第八 诗第十二 24．情境任务：破解经典阅读的“入门困局”。 班级举行“如何阅读学术著作”专题讨论，面对《经典常谈》这样涵盖十三篇内容、知识密集的著作，许多同学感到无从下手。请你作为主讲人，结合朱自清先生在书中的建议或本书特点，按以下逻辑分享你的“破局之道”： ①困局诊断：读者面临的最大困难是什么？ ②破局行动：推荐哪种具体的阅读策略？（结合书中实例） ③动力解码：这种策略带来的核心价值是什么？ 25．小说是文学的一大样式，它就像一部部生活的教科书，引领我们走进丰富多彩的大千世界。阅读小说，能让我们增长见识；阅读小说，能让我们陶冶性情；阅读小说，更能让我们净化灵魂。今天，就让我们携手走进这神奇的小说天地。 【活动一】重温名篇 (1)小说作品中，总有一些场景、一些情节、一些经典形象在我们心中挥之不去。请你结合《社戏》，就你最难忘的内容，仿照示例，编写一个谜语。 示例：一声老爷，喊出隔膜悲凉——《故乡》 【活动二】触摸名著 (2)下面一段文字选自《水浒传》“林教头风雪山神庙”一回，是文学名著中写雪景的佳句，请从用词的角度，说说加点词的妙处。 两个取路投草料场来，正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来，那雪早下得密了。……大雪下的正紧，林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。 【活动三】漫画名著 (3)欣赏右边漫画，回答问题。 A．这幅漫画的创意来自我国四大名著中的________。 B．这幅漫画借助古典名著中的人物形象和故事情节来嘲讽现实生活中的现象：__________________________。 【活动四】走进名著 (4)《西游记》中你最喜欢的人物是谁？并简要说说他（她）的性格特征。 人物：___________ 性格特征：____________________________________________________ ①如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （选自《经典常谈》序） ②李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 （选自《经典常谈·诗第十二》） 26．《经典常谈》的作者是朱自清。阅读《经典常谈》时，每次阅读可只关注某一方面的内容，不贪多求全，即我们可以采用_______（快速阅读/选择性阅读/精读与略读）的策略展开阅读。 27．根据第①段，说说作者写《经典常谈》的用意是什么？ 28．朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人”，结合第②段和名著内容，谈谈你对这句话的理解。 29．朱自清说“经典训练的价值不在实用，而在文化”，请结合《诗》（第十二）的相关内容，总结朱自清撰写《诗》（第十二）的文化价值。 内容一：《诗》（第十二）撰写的脉络：汉乐府诗→汉末五言诗→晋代排偶诗→田园山水诗→唐诗→宋词 内容二：“汉乐府以叙事为主。……格言式的教训，人生的慨叹等等”；“陶（陶渊明）诗教给人怎样赏味田园，谢（谢灵运）教给人怎样赏味山水”；苏轼的诗“气象洪阔”。 内容三：“杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题’”；“陆游是个爱君爱国的诗人”。 文化价值：________________________________________________ 30．班级开展《经典常谈》阅读交流会，请你完成相关任务。 《经典常谈》阅读交流卡 部类名称 内容 小学 《说文解字》 经 《周易》、（1）_________《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 （2）__________ 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 （3）__________诗、文 交流记录 小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读法来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择了《诗经》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动和爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解古人生活，也更激发了我对诗歌的兴趣。 小文：是的，（4）____________（请参照小语的回答，帮助小文分享自己使用选择性阅读法读《经典常谈》的体验） 31．班级围绕《经典常谈》的整本书阅读开展专题探究活动，请你参加并完成下面的任务。 (1)结合《经典常谈》的目录，根据同学们的不同阅读需求，推荐对应的篇目。 目录 阅读需求 推荐篇目 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 深入了解夏商周时期的政治、社会和文化 ①____ 系统了解屈原辞赋独特的风格和深邃的思想内涵 ②____ 对儒家道德伦理观和教育思想很感兴趣 ③____ (2)朱自清先生在《经典常谈》的序中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请结合整本书阅读，谈谈你对这句话的理解。 32．通过《经典常谈》，我们大致了解了《诗经》的“六义”。本学期我们也学习了《关雎》，请你结合《经典常谈》和链接材料的内容，分析《关雎》是如何运用比兴手法的。 链接材料 故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。 ——刘勰《文心雕龙·比兴》 文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。 ——钟嵘《诗品序》 从《经典常谈》出发，领略南通的文化底蕴。 33．缂（kè）丝，是南通古老的丝织工艺。根据朱自清《经典常谈·〈说文解字〉第一》中阐述汉字“造字的条例”判断，“缂”属于（    ）字。 A．象形 B．指事 C．会意 D．形声 34．“让世界认识南通”的电视节目中将展出南通博物苑藏品组屏画《陶渊明诗意图》。朱自清评价陶渊明是“从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理”，请你结合所学过的陶渊明诗文作出解释。 学校一年一度的读书节开始了，为了响应号召，班级开展了《经典常谈》阅读活动。 35．任务一：慧眼识珠 ①下列典籍不属于“四书五经”中的“四书”是( ) A．《大学》B．《论语》C．《尚书》D．《孟子》 ②关于《经典常谈》的内容，下列说法有误的一项是( ) A．本书用通俗流畅的语言讲解了我国古代经典的源流与内涵。 B．书中介绍了《史记》《汉书》等重要史书的特点与价值。 C．本书讲解了先秦时期的诸子百家经典，未涉及后世文献。 D．阅读本书能帮助读者搭建起理解中国传统文化的基础框架。 36．任务二：书香荐读 同学们读完《经典常谈》后，打算互相推荐自己喜欢的章节，请你用选择性阅读的方式，向同学们推荐你最喜欢的一个章节，并说说推荐理由。 示例：我推荐“春秋三传”一章，《春秋》是中国第一部编年体史书，是鲁国的国史，相传为孔子修订而成。阅读这一章，可以了解三家对《春秋》不同解读，也可以了解孔子的“春秋笔法”和“微言大义”。 37．任务三：学以致用 读书节分享会上，有同学觉得古代经典晦涩难懂，不愿意阅读《经典常谈》。请你结合本书特点，写一段劝说的话，鼓励他认真阅读。 阅读《经典常谈》作品，感受传统文化魅力，完成下面小题。 38．《说文解字》一书共十五卷。前十四卷是对文字进行解说，字头用小篆书写，该部分具体阐述了“六书”的内容和起源。这里的“六书”包括_______、象形 、_______、会意四种造字方法和转注、假借两种用字方法。（《经典常谈》） 39．阅读《经典常谈》后，班级围绕“读经典的意义”这一主题进行交流，请从下面三篇中任选其一，结合相关内容，说说阅读古代经典的意义。 ①《说文解字》 第一 ②《诗经》 第四 ③《战国策》 第八 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 圣甲虫 喜欢在夜间活动，经常在夏季的夜晚鸣唱。很少在地上生活，总是在各种小灌木上，在高高的草丛中跳来蹦去 【详解】本题考查名著内容理解。 （1）在《昆虫记》中，圣甲虫的核心习性就是制作、搬运粪球。书中明确描述：“圣甲虫运送粪球时，有时会有同伴主动前来帮忙，但更多时候，所谓的‘同伴’其实是想趁机偷盗粪球的窃贼。”这一细节精准对应了表格里“运送粪球时会有同伴相助，但有时也会偷盗同伴的粪球”的描述，因此该处的昆虫是圣甲虫。 （2）在《昆虫记・意大利蟋蟀》一章中，作者写道：“意大利蟋蟀喜欢在夜间活动，夏季的夜晚，它们会在小灌木或高高的草丛里鸣唱，很少来到地面上，总是在枝叶间跳来蹦去。”这段文字直接说明了它的生活习性。 2．(1)朱自清 (2)B 【详解】（1）《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部系统介绍中国传统文化经典的普及读物，书中用通俗的语言梳理了《说文解字》《周易》《诗经》等十三部古代经典的脉络，帮助读者了解传统文化的精髓，是初中生名著导读的重要书目之一。 （2）A.“己所不欲，勿施于人”出自《论语·颜渊》，是孔子提出的“恕道”核心思想，并非《诗经》内容。句子本身也不符合“多用重章叠句”“主要作用还在乐歌”的特点。 B.“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·周南·桃夭》，这是一首祝贺新婚的四言诗，诗句形式整齐、朗朗上口，符合题干中《诗经》“形式整齐，多用重章叠句”“主要作用还在乐歌”的特点，是《诗经》的典型作品。 C.“知人者智，自知者明”出自《道德经》（《老子》），是道家的哲学观点，与《诗经》无关。句子本身也不符合“多用重章叠句”“主要作用还在乐歌”的特点。 D.“仰观天文，俯察地理”化用自《周易·系辞上》，描述的是古人观察天地的行为，并非《诗经》中的句子。句子本身也不符合“多用重章叠句”“主要作用还在乐歌”的特点。 3．B 【详解】B.《诗经》六义为风、雅、颂、赋、比、兴；风、雅、颂是内容分类，赋、比、兴是表现手法，表述不正确。 4．选D。理由：《辞赋》第十一介绍了屈原的辞赋作品，能帮助小语了解屈原的爱国情感。 【详解】选D。理由：《经典常谈》中《辞赋》第十一介绍了辞赋文体的发展源流，内容涵盖屈原开创楚辞、创作《离骚》等作品的相关内容，能够从中了解屈原的生平经历，以及其作品中寄托的爱国情志。 A.《说文解字》第一聚焦中国古代文字学的发展，和屈原无关； B.四书第七介绍儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的内容，不涉及屈原； C.《周易》第二介绍《易经》的起源与发展，与屈原的生平情感无关。 5．(1) 仓颉 东汉 许慎 说文解字 (2) B J E (3) 日、月 指事 樱 【详解】（1）①由中国古代文字起源的相关传说可知，文字相传是黄帝的史官仓颉创造的，因此第一空填“仓颉”； ②由《说文解字》的成书背景可知，这部划时代的字书诞生于东汉时期，因此第二空填“东汉”； ③由《说文解字》的作者信息可知，它由东汉著名学者许慎编写，因此第三空填“许慎”； ④由许慎的著作信息可知，他编写的这部系统分析汉字字形、考究字源的划时代字书是《说文解字》，因此第四空填“说文解字”。 （2）①《经典常谈》中，《周易》以八卦体系为核心，记载了与八卦崇拜、占卜相关的习俗与文化，因此想了解八卦崇拜的习俗，可推荐阅读篇目《周易》第二； ②《经典常谈》中，“诸子第十”专门介绍先秦诸子百家的思想主张，庄子作为道家代表人物，其思想被收录在诸子部分，因此想了解庄子的相关思想，可推荐阅读篇目诸子第十； ③《经典常谈》中，“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）系统记载了先秦时期的礼仪制度、祭祀风俗与社会规范，因此想了解先秦时期各种礼仪风俗，可推荐阅读篇目“三礼”第五。 （3）①由“六书”中“象形”的定义可知，象形是描摹事物外形特征的造字法，比如“日、月”，“日”字描摹了太阳的圆形轮廓，“月”字描摹了月牙的形态，是典型的象形字，因此第一空可填“日、月”（也可填“山、火、田”等其他象形字）； ②由“六书”中“指事”的定义可知，指事是用抽象符号指示无形事类的造字法，如“上、下”用横线和点指示方位，因此第二空填“指事”； ③由“六书”中“形声”的定义可知，形声字由形旁（表意）和声旁（表音）组成，比如“樱”，形旁“木”表示字义与树木相关，声旁“婴”标注读音，是典型的形声字，因此第三空可填“樱”（也可填“河、晴、材”等其他形声字）。 6． A A 诗歌总集 【详解】①在“经、史、子、集”分类里，“经”主要是儒家经典。《论语》是儒家经典著作，记录孔子及其弟子言行，属于“经”的范畴。《汉书》是史学著作，属“史”；《楚辞》是诗歌总集，属“集”；《吕氏春秋》是先秦杂家代表著作，属“子”。 ②若对文字来源感兴趣，《说文解字》第一是专门讲解文字起源、演变、造字法等内容的篇章。《周易》侧重哲学、占卜等思想；《尚书》主要是上古历史文献汇编；“三礼”第五围绕礼仪制度。《说文解字》作为文字学经典，详细剖析汉字的形、音、义，能满足对文字来源探究的需求，从甲骨文、金文等古文字说起，梳理汉字发展脉络。 ③《诗经》是中国第一部诗歌总集。它收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，涵盖风、雅、颂各类题材，全面反映当时社会生活，开启了中国诗歌现实主义传统，所以是诗歌总集，填补了此前诗歌文献系统整理的空白，为后世诗歌发展奠定基础。 7．(1) 说文解字 象形 (2) 诗经 重章叠句 【详解】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。 （1）本题考查名著内容。 我国第一部字典是《说文解字》。《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 观察“水”字的演变，从甲骨文开始，其形态就像是流动的水的线条勾勒，弯曲的线条好似水流的形状，之后的金文、小篆等字形也都保留了类似水流形态的特征，是通过对水的外形进行描摹而创造出来的字，因此它采用了象形造字法。 （2）本题考查名著内容。 《关雎》《蒹葭》是《诗经》中的篇目。 题干指出：诗歌节奏通过重叠或复沓表现，以《关雎》中“参差荇菜”反复出现，配合“流、采、芼”的动作变化来递进表现情感为例子，要求填写这种手法的名称。从例子来看，“参差荇菜”这一短语在诗中重复出现，构成了固定的结构框架，而仅在关键位置（如动词“流、采、芼”）进行词语替换，通过重复的形式和局部的变化来强化节奏、推进情感。这种“重复结构框架，更换少量关键词语以表现递进内容”的手法，是中国古代诗歌（尤其是《诗经》）中典型的“重章叠句”手法。其核心就是通过上下句或上下段的重复咏唱，结合局部词语变化来实现表达效果。 8．C 【详解】C.根据《经典常谈》的篇目对应关系，课文《曹刿论战》选自《左传》，在书中对应《<春秋>三传第六》，这一篇专门讲解《左传》详实叙事、注重礼义教化的特点。而《<战国策>第八》介绍的是战国时期纵横家的言论与谋略，所记内容与《曹刿论战》无关。选项中将《曹刿论战》与《战国策》错误匹配，混淆了两篇经典的出处与内容范畴，因此该项的观点错误。 9． 螳螂 黑步甲 蟋蟀 蝉 【详解】螳螂在捕猎前，会张开翅膀、展开前足，摆出威慑、恐吓的姿态，用这种心理战术震慑猎物，让对方惊慌失措，再迅速出击；雌螳螂在交配后，会吃掉雄螳螂的现象，他认为这是为了补充营养、繁衍后代，是螳螂独特的生存习性。 黑步甲遇到危险会立刻一动不动，像死了一样，但它的肢体依然紧绷、触角微曲，并不是真正失去知觉。装死是它的自我保护手段，是有意识的假死，与真正死亡完全不同。 蟋蟀的翅膀上有特殊的刮器和振动膜，相互摩擦就能发出清脆、悦耳的声音，如同拉小提琴。它常在草丛、墙角鸣叫，声音节奏稳定、优美，因此被称为 “田园中的提琴家”。 雄蝉腹部有专门的发音器，能持续发出响亮、悠长的鸣叫，在炎热的夏天里此起彼伏，因此法布尔称它为“夏日里的歌唱家”。 10． ⑤ ⑨ ④ ① ⑧ ② ① ⑨ 【详解】本题考查内容理解与阅读方法。 需要根据同学的兴趣，精准匹配对应的篇目。 （1）小文对中华文化中的“礼”很感兴趣：应读⑤“三礼”第五。“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）是记载古代礼制的核心典籍，这一篇专门讲解古代礼仪制度与文化，正好对应“礼”的主题。 （2）小华想了解西汉以及之前大人物的事迹：应读⑨《史记》《汉书》第九。《史记》记载了从上古到西汉的历史人物事迹，《汉书》则接续记录西汉历史，这一篇是了解西汉及之前人物的核心篇目。 （3）小敏对歌谣与诗的关系不太理解：应读④《诗经》第四。《诗经》本身就是由上古歌谣整理而来的，《经典常谈》的这一篇重点讲解《诗经》从民间歌谣到文人诗歌的演变过程，正好可以解答“歌谣与诗的关系”这个疑问。 （4）小杰想了解汉字的“六书”知识：应读①《说文解字》第一。《说文解字》是系统解析汉字造字原理的著作，“六书”作为汉字的造字法则，正是这一篇的核心内容。 （5）小乐想领略说客们的机智和说话艺术：应读⑧《战国策》第八。《战国策》主要记录战国时期说客、策士的游说活动与言辞策略，集中体现了说客的机智与辩才。 （6）王同学对太极八卦有疑问：应读②《周易》第二。《周易》包含太极、八卦等核心概念与思想，这一篇是了解太极八卦的直接篇目。 （7）张同学对自己的姓名用字写法很好奇：应读①《说文解字》第一。《说文解字》系统解析了每个汉字的字形、字源，能解答姓名用字的写法与起源问题。 （8）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣：应读⑨《史记》《汉书》第九。《史记》完整记录了从上古到西汉的帝王将相事迹，能满足对先秦帝王将相的探究需求。 11．《江雪》中，诗人铺排了“千山鸟飞绝”“万径人踪灭”“孤舟”“蓑笠翁”四个同性质的印象，通过“无鸟、无人、孤舟、孤翁”的场景集合，暗示出极寒、孤寂的境界，让意象自行凸显意境，体现了唐人绝句“铺排”的创作特点。 【详解】首先明确《经典常谈》中“铺排”的定义（平排同性质印象暗示境界），再对应《江雪》中的“千山鸟飞绝”“万径人踪灭”“孤舟蓑笠翁”三个场景，分析其集合后凸显的“极寒孤寂”意境，准确阐释“铺排”手法的具体体现，贴合诗歌内涵即可。 由《经典常谈》中对唐人绝句“铺排”手法的阐释可知，这种创作手法的核心，是将几个性质相近的意象进行平排式的组合，通过意象的叠加，让它们共同烘托出一个统一的意境，无需直白抒情，仅靠精准的意象集合传递氛围，是一种含蓄又凝练的表达技巧。 由《江雪》的诗句内容可知，柳宗元正是运用了这种铺排手法。诗人先以“千山鸟飞绝”“万径人踪灭”从宏观落笔，用极广的空间搭配“无鸟、无人”的死寂景象，构建出天地荒芜、毫无生机的极寒背景；再聚焦到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，在空阔死寂的底色上，添上孤舟独钓的渔翁形象。这几组意象都指向“清冷孤寂”的核心氛围，通过平排式的集合层层递进，无需额外抒情，便自然渲染出荒寒寂静的天地，凸显出遗世独立、孤高不屈的境界，完美体现了“铺排”手法的表达效果。 12．(1) 法布尔 天牛 (2)昆虫的史诗 (3)B 【详解】（1）本题考查名著内容的理解与掌握。 根据题干选段中“它就像是蠕动的小肠”“在橡树树干内缓慢爬行，挖掘通道，把挖掘留下的木屑作为食物”“在树干中要生活三四年”等描述，可判断“它”是一种以木材为食、幼虫期极长、外形柔软如肠的昆虫。这些特征与天牛幼虫完全吻合。在法布尔《昆虫记》第十七章《天牛》中，作者详细观察并记录了天牛幼虫在橡树干中生活三至四年的过程，称其“像一段会蠕动的肠子”，并描述其靠啃食木屑维生、成虫腹部鼓胀、春暖时钻出树干等习性。 《昆虫记》全书由法国昆虫学家法布尔所著，作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。通过详细描绘各种昆虫的外部形态，记录各种昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重，又传播了科学知识，还体现了作者观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。 （2）本题考查名著常识。 《昆虫记》，是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作，《昆虫记》不同于一般科学小品或百科全书，它同时还散发着浓郁的文学气息。首先，它除了介绍自然科学知识以外，作者利用自身的学识，通过生动的描写以及拟人的修辞手法，把人类社会的道德和认识体系搬到了笔下的昆虫世界里。其次，此书不像学术论著一般枯燥乏味，而是行文优美，堪称一部出色的文学作品。此外，他凭借自己拉丁文和希腊文的基础，在文中引用希腊神话、历史事件以及《圣经》中的典故，字里行间还时而穿插着普罗旺斯语或拉丁文的诗歌。法布尔被誉为“昆虫界的荷马”，并曾获得诺贝尔奖文学奖的提名，《昆虫记》因此被称为“昆虫的史诗”。 （3）本题考查对《昆虫记》内容及特点的准确理解。 A.法布尔是法国昆虫学家，非英国； C.该书语言生动活泼、通俗易懂，兼具文学性与科学性，并非晦涩难懂； D.法布尔主张野外观察与长期跟踪，反对解剖，强调尊重昆虫的自然生活状态； 故选B。 13．示例一：我选择《论语》。这部书不但显示了孔子的伟大人格，而且书中有许多做学问做人的态度方面的内容：如“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“择善”，都是可以终身应用的。 示例二：我选择《孟子》。《孟子》长于论辩，可以从中学习逻辑推理方法；他气势浩然、刚正不阿、无私无畏的精神有助于我们完善人格修养。 【详解】任选一个建议，结合原著的主要内容进行分析即可。 如果选择《论语》，要先明确《论语》全书大多记录孔子日常言行、待人处事和治学方法，语言朴实浅白，没有晦涩难懂的空洞理论，非常适合初学者入门品读，这是适合普通人学习的基础前提。在做学问上，孔子秉持谦虚好学、实事求是、温故知新、不耻下问的态度，踏实严谨又务实求真，这种治学精神值得后人借鉴效仿。在做人修身方面，孔子倡导仁爱宽厚、谦逊自省、坚守道义、待人真诚，拥有平和正直的处世格局。朱自清编写《经典常谈》的初衷，就是用简明通俗的方式引导大众亲近古籍经典，不提倡一开始就深究繁琐章句和古奥义理，而是主张先从人物品格、治学态度入手读懂经典。阅读《论语》先学习孔子做学问的踏实态度和做人的修身准则，既能轻松读懂经典内核，又能以先贤品格涵养自身德行，端正学习态度和处世品行。据此分析朱自清给出这一阅读建议的原因即可。 如果选择《孟子》，“善辩”可以从文章风格来看，孟子擅长说理论辩，逻辑清晰、言辞犀利，行文气势磅礴，极具感染力，这就是他的“善辩”；这种雄辩的语言风格浅显易懂、感染力强，适合中学生阅读模仿，能帮助我们提升表达能力和逻辑思维。“英气”可以从精神气质来讲，孟子心怀天下、坚守道义，刚直不阿、正气凛然，有着不卑不亢的人格风骨，这便是他身上的“英气”。再者，朱自清面向普通读者和青少年推荐经典，主张从易到难、从感受入手，不必一开始钻研艰深经学义理，先感受孟子善辩的文采、豪迈正直的英气，更容易走进经典、读懂经典。从育人角度分析，学习孟子的善辩可以提升语言表达与思辨能力，学习他的英气能够涵养正直刚毅、心怀家国的品格，引导我们向善立身，完全契合《经典常谈》简明实用、引导大众亲近经典的编写初衷，据此分析朱自清给出这一阅读建议的原因即可。 示例一：我选择《论语》。《论语》多记录孔子的言行与治学处世之道，孔子治学谦虚好学、实事求是、温故知新，做人宽厚仁爱、谦逊自省、坚守本心。这些态度质朴真切，贴近普通人的学习与生活，不像高深理论那样晦涩难懂。青少年读经典不必一开始就钻研繁琐考据，先学习孔子踏实治学、修身向善的品格，既能读懂经典内涵，又能涵养自身品行，为后续深入阅读儒家经典打下基础，简单实用，适合初学者入门。 示例二：我选择《孟子》。孟子个性鲜明，文章气势充沛、逻辑严密，擅长说理辩论，有极强的感染力，自带刚正豪迈的英气。他心怀家国、坚守道义，敢于直言政见、坚守民本思想。初学者读《孟子》，不用先深究复杂义理，先感受他雄辩的语言风格、正直豪迈的精神气度，既能提升语言感知力，又能培养正直有担当的品格，容易读懂、容易共情，能激发阅读经典的兴趣。 14．示例：“以筌为鱼”指把捕鱼工具看作鱼，比喻满足于对事物表面肤浅的认识，不去更深入地了解事物本质。朱自清的这段话是告诉我们，他写的《经典常谈》是帮助读者走近经典的向导，但是要从经典中收获更多的价值，还不能只是满足于这本书，需要读者自己去阅读经典，自己去不断地深入发现、思索和体悟。《经典常谈》概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，讲论了我国文化遗产中的典籍精髓，为我们展示了我国古代思想文化的基本面貌。《经典常谈》，为我们打开了传统文化经典的大门，激发了我们阅读经典典籍的兴趣，让我们更想通过阅读典籍原文，去深入探究其中的博大精深。 【详解】这段话选自朱自清《〈经典常谈〉序》，是作者的写作意图。理解这段话，要读懂文中比喻的含义：“船”“尖兵”点明《经典常谈》入门引路的作用，“以筌为鱼”点出不能把“介绍经典的工具书”等同于“经典本身”。答题时需要结合《经典常谈》的内容特点，合理即可。 示例：朱自清这段话阐明了《经典常谈》的定位与编撰初衷。这本书是读者进入中国经典世界的入门向导，书中依次梳理了《说文解字》《诗经》《史记》等传统经典的起源、内容与价值，言简意赅帮初学者扫清了读经典的障碍，就像渡海的船、开路的尖兵，核心作用是引导读者走近经典。作者提醒读者不能将这本书等同于经典本身。“以筌为鱼”指不能把捕鱼的工具当成渔获本身，如果读了这本介绍性的书，就以为自己完成了经典训练、不再去读原典，就完全违背了作者的本意。比如《经典常谈》只概要讲解了《诗经》的基本知识，要真正体会《关雎》《蒹葭》的美感、读懂经典内涵，还要借着这本书的指引去读原典，才是真正的经典训练。 15． 象形 示例：山（任意象形字皆可） 树梢所在（意思相近即可） 信 【详解】第一空：“象形”是六书造字法之一，它通过描绘事物的形状来创造文字，是最原始的造字方法。像“日”字，外形像太阳的样子；“月”字像月亮的形态；所以此处填“象形”。 第二空：题目要求列举象形字，除了“日”“月”“木”外，“山”字的形态就像连绵的山峰，是典型的象形字，只要是象形字都符合要求。示例：水、火、禾、田、人、口。 第三空：“本末”是指事字，“本”在“木”下加一横，指示木之根；“末”在“木”上加一横，指示的是树梢的位置。 第四空：“会意”是把两个或多个字的意义合起来表示一个新的意义。“人”“言”为“信”，表示人说话算数，有诚信之意，符合会意字的造字规则。 16．(1) 朱自清 许慎 (2) 象形 会意 (3) 收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇 感受古代先民的情感与社会生活 【详解】（1）一空：《经典常谈》作者朱自清先生是中国现代著名散文家、诗人、学者，他在20世纪30年代末至40年代初，为帮助中学生理解传统文化经典，撰写了这部通俗易懂的入门读物。全书共十三篇，按“经、史、子、集”顺序，系统介绍了《说文解字》《周易》《诗经》《史记》等十三部经典，语言平实，结构清晰，是普及国学的重要著作。 二空：《说文解字》作者许慎，字叔重，东汉著名经学家、文字学家。他历时二十余年编撰《说文解字》，首创部首编排法，收录9353个汉字，分析字形、考究字源、解释字义，奠定了中国文字学的基础，被后世尊为“字圣”。该书不仅是研究汉字演变的核心文献，也是理解古代经典的重要工具。 （2）一空：“山”字的甲骨文形态就像连绵起伏的山峰，直接模拟了“山”这个事物的外形特征，因此属于象形字。 二空：“尊”字的甲骨文由表示“双手”符号的“寸”和表示“酒器”的“酉”字变形组成，合在一起表示“双手捧着酒器”，引申为“尊敬”“敬重”，因此属于会意字。 （3）①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在《经典常谈》中，朱自清先生介绍了《诗经》的收录范围（西周初年至春秋中叶）、篇目数量（305篇）以及其六义（风、雅、颂、赋、比、兴）。因此，主要内容可以概括为：收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。 ②阅读《诗经》不仅能欣赏到优美的古代诗歌，还能从中了解当时人们的生活状态、思想情感以及社会风貌。结合《经典常谈》的导读意义，阅读收获应侧重于对古代先民情感、社会生活的感受，以及对诗歌艺术的理解。 示例：了解古代社会生活，体会诗歌的艺术魅力。 17．示例：运用了拟人的修辞手法，赋予了蜣螂妈妈以人的特点，生动形象地描写出了蜣螂妈妈处理食物的样子，表现出了蜣螂妈妈勤劳、可爱的一面。 【详解】本题考查句子赏析。 要求从修辞手法的角度赏析这个片段。根据“我多次看到这位女面包师站在那个大面包上；与之相比，圣甲虫做的那个小粪球简直是小巫见大巫了”可知，把蜣螂妈妈当成面包师来写，将蜣螂人格化，运用拟人的修辞手法，生动形象，通俗易懂，语言生动形象，让读者了解了蜣螂妈妈为孩子运送、分拣食物的样子，表现出了蜣螂妈妈勤劳、可爱的一面，体现了科学性与艺术性结合的特点。 示例：运用了拟人和对比的修辞手法。将蜣螂妈妈比作“女面包师”，并赋予它“站”“走动”“踱步”“拍打”等人的动作与行为，生动形象地描绘出蜣螂妈妈处理食物的细致模样；同时将蜣螂妈妈制作的“大面包”和圣甲虫的“小粪球”对比，突出蜣螂妈妈制作的食物球更大更规整。表现出蜣螂妈妈勤劳、能干的特点，让读者感受到昆虫世界的趣味与生机。 18．(1)C (2)示例：同学你好！《经典常谈》涉及不少古代文化知识，刚开始读觉得难是很正常的。建议你可以先从自己感兴趣的章节读起，比如《诗经》或《史记》部分。也可以结合注释慢慢读，多读几遍就会越来越顺畅的。 【详解】（1）A.《诗经》第四介绍的是《诗经》的来源、内容及其历史地位，重点在先秦时期的诗歌总集，并非专门讲诗歌发展流变，与杜甫诗风无直接关联。 B.四书第七介绍的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家经典，属于儒家思想与哲学范畴，与诗歌无关。 C.诗第十二，该篇专门梳理中国古典诗歌的发展历程，从汉乐府、古诗十九首，一直讲到唐代诗歌的繁荣，对杜甫的诗风、地位及创作特色均有专门介绍，是探究杜甫诗风最直接相关的篇目。 D.文第十三介绍的是中国古代散文（文章）的发展历史，属于文章文体的演变，并非诗歌范畴。 （2）解答时，首先要明确说话的对象是“同学”，因此称呼要亲切自然，语气要委婉平和；其次要表达理解与共情，承认《经典常谈》包含较多古代文化知识，确实存在一定的阅读门槛；最后要提出具体、合理的阅读建议，引导对方掌握正确的阅读方法，如“先读序言”“先易后难”“结合背景资料”等，并给予真诚的鼓励。回答时一般遵循“称呼+表达理解+提出建议+鼓励结语”的结构。 示例：同学，你好！《经典常谈》涉及很多古文知识，刚开始读觉得有些晦涩是很正常的。你不妨试试先看看序言，或者先挑自己最感兴趣的几个篇章来读，遇到实在读不懂的地方可以先跳过或者查阅一下相关资料。慢慢来，只要找对方法，你一定能顺利登上这艘驶向经典的客船的，加油！ 19． 诸子第十 《周易》第二 20．因为唐诗宋词发展出了字数的均齐、韵脚的调协等特点，这些特点使得重叠在诗歌里失去了主要地位。 21． 示例：我认同朱自清的观点。杜甫诗歌反映真实历史，世称“诗史”。如《春望》写于安史之乱时期，体现了诗歌历史化、散文化的特点，也饱含对民间疾苦的深切关怀。“国破山河在，城春草木深”，真实描绘安史之乱后长安沦陷、城池残破荒芜的景象，客观记录战乱带来的时代创伤，具有以诗存史的纪实价值。全诗不刻意雕琢辞藻，语言朴素直白、平易自然，如“烽火连三月，家书抵万金”，用语浅近通俗，如同散文般直抒胸臆。同时“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，借景抒情，忧国伤时，深切体恤战乱中百姓流离失所的痛苦，体现出对民间疾苦的悲悯情怀。 22．A 【详解】19．《说文解字》第一：追溯汉字起源，介绍许慎《说文解字》的体例功用，讲解汉字造字规律与演变历程； 《周易》第二：介绍古代卜筮文化，讲解六十四卦、爻辞内涵，蕴含古人对自然社会的思考与早期哲学思想； 《尚书》第三：是我国最早记言史书，记载虞夏商周史事，流传多有伪作，反映上古政治与社会状况； 《诗经》第四：主要介绍《诗经》分类与表现手法，折射先秦百姓生活与情感风貌； “三礼”第五：分别解说《周礼》《仪礼》《礼记》，介绍古代官制、礼仪规范及儒家礼治思想； “春秋三传”第六：三部传记分别从叙事、释义角度注解《春秋》； “四书”第七：解读《大学》《中庸》《论语》《孟子》，涵盖修身治学、处世治国、人性仁政等核心思想； 《战国策》第八：记述战国诸侯纷争，展现纵横策士的游说谋略与当时政治局势。 《史记》《汉书》第九：主要介绍《史记》和《汉书》的编纂体例、内容与史学价值； 诸子第十：梳理春秋战国诸子百家流派，概括各家思想主张，阐述其对后世文化的深远影响； 辞赋第十一：讲述楚辞、汉赋的起源特色，介绍代表作家作品，梳理辞赋文体发展脉络； 诗第十二：梳理汉至宋代诗歌发展，介绍乐府、魏晋诗、唐诗、宋诗的风格演变与名家成就； 文第十三：梳理先秦至唐宋散文发展，概括各时期散文风格特点及文学传承影响。 据此可知，“了解春秋时期不同思想家的学说”应选择“诸子第十”，“了解八卦的相关知识”应选择“《周易》第二”。 20．《诗经》产生于先秦时期，唐诗宋词属于诗歌发展的后期阶段。根据乙段最后两句话可推断，唐诗宋词较少运用《诗经》中常见的“重章叠句”，是因为其已具备诗歌发展形成的“字数的均齐，韵脚的调协”的特点，这些特点使得重叠在诗歌里失去了主要地位。 21．杜甫身处唐朝由盛转衰时期，他的许多诗歌真实地反映了当时社会现实、历史事件与民生疾苦，语言朴素平实，兼具散文化特征，契合朱自清的评价。作答本题时，要明确表示认可题中观点，并紧扣朱自清对杜甫“将诗历史化和散文化”的评价，选取《石壕吏》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等诗歌，围绕诗歌民间疾苦这一核心，从诗的历史化（反映社会历史真实）、诗的散文化（叙事性强、语言平实、结构灵活）两个方面展开分析。 示例：我认同朱自清的观点。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他的许多诗作真实映照当时的社会现实，素有“诗史”之称。如《石壕吏》以安史之乱为历史背景，聚焦底层百姓命运，借老妇人一家的悲惨遭遇，揭露战乱与苛政带给百姓的深重灾难，尽显杜甫对民间疾苦的深切同情与悲悯情怀。“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”如实记载战乱中百姓被迫应征、家破人亡的悲惨遭遇，以诗存史，定格了战乱年代的社会真相，体现出诗的历史化特征；全诗按照投宿、遇吏、捉人、哭诉、送别的顺序逐层铺展，以散文式笔法完整记叙事件经过，不堆砌华丽辞藻，语言质朴直白，其中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”直白刻画官吏蛮横凶恶、老妇悲苦无助的形象，语言通俗、行文舒展，极具散文化特点。总而言之，杜甫的诗歌既深刻反映历史现实，又在表现手法与语言风格上别具一格，充分体现了“诗历史化和散文化”的特质，对后世诗歌发展产生了深远影响。 22．A.“象形字”描摹事物原本的外形轮廓，照着实物样子画出简单线条； B.“指事字”用象征性符号表意，不描摹实物全貌，靠标记、符号提示含义； C.“会意字”把两个或几个独体字组合在一起，合并各自意思，生出新字义； D.“形声字”由形旁和声旁组成，形旁表意义类别，声旁表读音。 从图片可以看出，“山”的古文字描摹了山峰连绵起伏的轮廓，“水”的古文字描摹了水流波纹的形态，二者均是通过描摹事物外形来造字，属于“象形字”。 23．示例：我最喜欢《〈说文解字〉第一》。本篇系统介绍了汉字的起源、演变及“六书”造字原理，重点讲解了许慎《说文解字》的价值，让读者明白每个汉字背后的文化逻辑。推荐理由：第一，实用性强：学会“六书”理论后，平时遇到生字能据形索义，不再死记硬背，对文言文阅读和写作都有直接帮助；第二，趣味性高：朱自清先生用生动的例子（如“人”“大”“天”的象形变化）解释汉字，读来像破案一样有趣，改变了我们对汉字枯燥无味的印象。 【详解】首先，要从《经典常谈》的13篇目录中，选择一篇自己最熟悉、理解最透彻的篇目作为推荐对象，避免选择内容复杂、容易混淆的篇目，确保后续概括与理由都能紧扣原文。然后，需结合朱自清在书中的表述，用简洁准确的语言概括该篇的核心内容或特色，明确篇目介绍的经典对象、讲解重点与行文特点，避免与其他篇目内容混淆。其次，要围绕题干中“把它当作一只船，航到经典的海里去”的引导，从不同维度提炼至少两个不重复的推荐理由：第一个理由可聚焦“入门桥梁作用”，说明该篇如何用通俗讲解降低经典的阅读门槛，为后续阅读原典搭建基础；第二个理由可结合中学生的语文学习与文化积累需求，说明该篇在字词理解、文言阅读、文化常识积累等方面的实用价值，也可补充其对拓展传统文化视野的帮助。最后，要将内容概括与推荐理由，以面向全班同学的推荐场景语气串联起来，确保语言通顺自然、逻辑清晰，符合推荐类表达的要求。 示例：我推荐《〈诗经〉第四》。这篇梳理了《诗经》的起源、成书过程，介绍了《诗经》“风雅颂”的体制、“赋比兴”的创作特点，讲解了《诗经》从先秦到汉代的流传与地位，文字浅白清晰。推荐理由：第一，它把晦涩的经典入门知识讲得通俗有条理，能帮我们零基础快速摸清《诗经》的脉络，是非常好的入门向导；第二，文中对《诗经》人文内涵的解读，能帮助我们更深地理解课本中《关雎》《蒹葭》等篇的美感，提升我们的古诗文欣赏能力。 24．①困局诊断：《经典常谈》涵盖十三篇内容、知识密集，难以掌握重点和理解内容。②破局行动：选择性阅读。例如，如果读者对《诗经》感兴趣，可以选择阅读《诗经》第四这一篇目，深入理解《诗经》的内容和思想。如果对《史记》《汉书》感兴趣，可以选择阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》这一篇目，了解古代历史和文化。③动力解码：让读者可以根据自己的兴趣和需求，有针对性地阅读《经典常谈》中的内容，提高阅读效率和理解能力。同时，也可以让读者更好地掌握《经典常谈》中的重点内容，提高对经典文化的理解和认识。 【详解】作答此题，首先要对应题干的三层任务逻辑，结合《经典常谈》“知识覆盖广、浓缩千年传统学术脉络”的著作特点，定位入门读者的真实阅读困境；再紧扣朱自清创作本书“做经典入门向导”的初衷，设计具体可落地的阅读策略，必须结合书中具体篇目实例，符合班级专题分享的表达要求；最后梳理策略对入门读者的实际价值，逻辑清晰，切实解决“无从下手”的真实问题。 示例： ①困局诊断：《经典常谈》内容庞杂、知识密集，十三篇涵盖多部经典，读者易陷入读不进、抓不住重点、难以建立知识关联的困境，易因学术性强而产生畏难心理。 ②破局行动：采用“抓主线+分层次”阅读策略：先通读目录梳理十三篇核心脉络，优先把握每篇基础观点（如读《〈诗经〉第四》记风、雅、颂及“思无邪”），再结合书中实例关联不同篇章知识（如将《说文解字》“六书”与史书解读结合）。 ③动力解码：降低阅读门槛，快速建立经典知识框架，掌握学术著作阅读方法，真正读懂朱自清先生梳理经典、普及传统文化的初心。 25．(1)示例：一条小船，满载纯真快乐——《社戏》 (2)“纷纷扬扬”，写雪花之多，写出了满天的风雪来势之猛；“密”写出了飘落的雪花之多：“紧””，写出了暴风雪的急骤急促。这些词层次逐渐加深，说明雪越下越大。 (3) 《水浒传》 制造、销售假冒伪劣商品 (4) 示例：人物：孙悟空 性格特征：武艺高强、忠诚、有正义感。 【详解】（1）本题考查句子仿写。 根据示例结构可知是情节/细节+情感/主题。“一声老爷”是细节，“隔膜悲凉”是情感。 《社戏》难忘内容：如“月夜行船看社戏”“偷吃罗汉豆”等。选“月夜行船”情节可提炼如下： 一船月色，载来童趣欢歌——《社戏》 （2）本题考查词句赏析。 根据原句可知，“纷纷扬扬”是叠词，从形态上，精准描绘雪花“多而杂乱、漫天飞舞”的状态；从氛围上，渲染出严冬风雪的磅礴气势，让读者直观感受到雪下得又大又密，为后文草料场被压塌、林冲夜宿山神庙等情节铺垫环境氛围。“卷”字呼应前文“朔风渐起”，赋予风雪动态感——北风裹挟雪花，呈“卷动”之势倾泻而下，既写出雪借风势的猛烈，又体现雪“铺天盖地、范围广”的特点，让雪景画面更具冲击力，凸显环境的恶劣。“紧”字一字传神，从“密度、力度”上形容雪——不是轻柔飘落，而是“密集、急促、持续增强”，既体现雪越下越大的变化，又暗示形势的“紧张危急”，为林冲的命运转折（发现山神庙、撞破陆谦阴谋）推动情节，让环境与情节、人物心境深度交融。三个词从形态（纷纷扬扬）、动态（卷）、趋势（紧），层层递进写雪，既造境又推动故事，尽显《水浒传》“以景衬情、以景促事”的笔法。 （3）本题考查名著情节。 根据漫画中人物形象以及“谁才是真的”的情节，能判断出创意来自《水浒传》中“真假李逵”的情节，故①处填《水浒传》。《水浒传》里李逵遇到李鬼冒充自己这一经典故事，与漫画呈现的“真假之争”契合。 漫画借真假李逵争抢“真”身份的情节，讽刺现实中为追逐利益，故意冒充、混淆真实身份，靠虚假名号博取名利或误导他人的不良现象，像山寨产品仿冒名牌、某些人借名人光环行骗等情况，用名著情节映射现实弄虚作假行为。 （4）本题考查名著人物形象分析。首先明确题目要求，需从《西游记》中选最喜欢人物并阐述性格。思考时，回顾书中各人物形象，如孙悟空本领高强、敢于反抗、重情重义；唐僧意志坚定但有时善恶不分；猪八戒贪吃懒惰却也憨厚可爱；沙僧忠厚老实、任劳任怨等。选定人物后，结合书中具体情节，提炼出能体现其性格特点的关键词句，用简洁语言概括表述，突出该人物独特性格魅力 。 示例一： 人物：孙悟空 性格特征：孙悟空具有勇敢无畏、机智灵活、嫉恶如仇又不失顽皮的性格。他敢于大闹天宫反抗权威，面对妖魔鬼怪能巧用智谋降伏，始终坚守正义打抱不平，同时生性活泼爱捉弄人，这些性格从“大闹天宫”“三打白骨精”“偷吃人参果”等情节可体现。 示例二： 人物：唐僧 性格特征：善良仁慈、执着坚定但有时迂腐固执。他一心向佛，慈悲为怀，无论遇到多少艰难险阻都坚持西行取经，可面对妖怪幻化的凡人时，常因过度善良、不辨真假而误事。 示例三： 人物：猪八戒 性格特征：贪吃懒惰、憨厚率直又有些爱占小便宜。他总想着吃好吃的，取经路上常偷懒，不过性格直爽，心里想啥说啥，偶尔耍些小聪明占点小便宜，给取经之旅增添不少趣味。 26．选择性阅读 27．引导读者阅读经典，把《经典常谈》当作入门工具，进而深入阅读经典原著。 28．杜甫继承李白等诗人的诗歌成就，开拓诗歌领域，聚焦民间痛苦、社会问题、国家状况，提升诗歌价值，开辟诗歌新世界，所以是“继往开来”。 【详解】26．《经典常谈》涵盖经、史、子、集等诸多古代经典内容，全书篇目丰富、涉猎范围广。文段明确提到阅读此书不必一概而论、贪多求全，结合这一阅读要求，快速阅读侧重提升阅读速度抓取大意，精读与略读侧重对文本深浅程度的把控，二者均不符合题意。而选择性阅读是依据自身阅读目标与需求，挑选对应内容开展阅读的方法，可以让读者每次锁定一个方向、一类内容进行研读，适配这本书的阅读特点。 27．结合语段内容来看，朱自清将《经典常谈》比作船只，希望这本书能够起到引路作用，带领读者驶入经典文学的海洋。在作者看来，这本书只是了解经典的桥梁与辅助读物，并非经典本身。他担忧部分读者读完此书便止步不前，误将入门读物当作全部经典，也就是文中所说的“以筌为鱼”，这会违背创作初衷。由此能够看出，作者编写《经典常谈》并非想让读者用它替代原著，而是希望借助浅显易懂的讲解，降低经典的阅读门槛，激发读者兴趣，指引大家走出第一步，最终主动去品读原汁原味的经典作品，这便是他创作本书的用意。 28．“继往开来”包含继承与创新两层含义。在继承层面，李白极大拓展了诗歌的表现范围，用诗歌书写个人生活与情志，将唐诗的艺术水准推向新高度，杜甫吸收了前代及李白诗歌的创作精华，延续了古典诗歌的艺术传统与抒情功能。在开创层面，李白诗作多聚焦个人境遇与情怀，而杜甫跳出了个人生活的局限，把笔触伸向广阔的社会现实。他的诗歌如实记录百姓的苦难、社会的弊病、国家的局势，也书写普通人的期盼与忧患，打破了此前诗歌的创作边界。这种立足现实、心系家国的创作方向，拓宽了诗歌的题材领域，提升了诗歌的社会价值，为后世诗歌发展开辟出全新道路，因此朱自清称杜甫是“继往开来的诗人”。 29．示例：梳理了中国诗歌从汉代到宋代的发展脉络，帮助读者明晰中国诗歌的发展传承历程。解读不同时期诗歌的文化内涵：一方面引导读者提升审美素养，学会欣赏自然人文之美；另一方面传承关注民生、爱国忧民的人文精神，帮助读者汲取中国优秀传统文化的滋养。 【详解】可结合给定材料逐点总结： 从内容一的写作脉络可得，《诗》（第十二）清晰梳理了中国古典诗歌从汉至宋的发展进程，帮助读者理清诗歌发展的脉络。 从内容二对汉乐府、陶渊明、谢灵运、苏轼等诗人诗作的介绍，能看出《诗》（第十二）承担了审美启蒙的作用，引导读者感受诗歌的审美价值。 从内容三对杜甫、陆游的解读，可见《诗》（第十二）传递了关注社会现实、爱国忧民的精神内核，整体实现了传承中国优秀传统文化的文化价值，印证了朱自清“经典训练在文化”的观点。 30． 《尚书》 史 辞赋 示例：我对历史感兴趣，所以选择了《战国策》来读，里面生动的谋臣策士形象，让我感受到古代纵横家的智慧，也让我对历史事件有了更鲜活的理解。 【详解】（1）经部收录儒家“十三经”及相关注疏，如《周易》《尚书》《诗经》《春秋》和“四书”等，是古代社会的官方正统思想典籍。在《〈尚书〉第三》一章中，朱自清介绍了《尚书》这部中国最古老的记言历史书。 （2）史部收录各类史书，包括纪传体、编年体、国别体史书，如《战国策》《史记》《汉书》等，因此这里应填入“史”。 （3）集部收录诗文词集，如楚辞、汉赋、唐诗、宋词、历代文集等，《辞赋第十一》从屈原、宋玉的楚辞，讲到汉代的赋作，梳理了辞赋这一文体的起源、发展与特点，因此应填“辞赋”。 （4）小语的回答先明确自己的兴趣点，选择对应的经典篇目，然后概括所选篇目的核心内容与特点，最后说明阅读后的具体收获与影响。作答时，按照以上格式，选择自己感兴趣的文学作品作答即可，如对历史感兴趣，可选择《战国策》，它记录了战国时期游士的说辞，这些游士以口舌为武器，在各国之间奔走，凭借精妙的言辞影响局势，充满了语言的张力与智慧，也塑造了一个个鲜活的纵横家形象；也可选择《史记》，本书为项羽、李广、屈原等历史人物立传，将他们的生平事迹、性格特点与命运浮沉写得鲜活立体，让读者能透过文字触摸到历史人物的灵魂；它并非平铺直叙，而是充满了戏剧性的张力，比如鸿门宴上的剑拔弩张、垓下之围的英雄末路，都写得扣人心弦，让人体会到历史与文学交融的魅力，也会让人对历史人物的复杂性产生更浓厚的探究兴趣。如对文字学感兴趣，可选择《说文解字》，它是东汉许慎编撰的一部划时代的字书，首创部首编排法，系统分析了每个字的形、音、义，是文字学的经典，让读者能看清汉字从甲骨文、金文到小篆的演变轨迹，理解汉字背后的文化内涵，体会到汉字作为中华文化载体的独特魅力等。 示例：我对历史人物很感兴趣，所以我先选择了《史记》来读，里面塑造的项羽、李广等人物形象生动鲜活，让我感受到历史人物的复杂性格与命运浮沉，也更激发了我对历史传记的阅读兴趣。 31．(1) 《尚书》第三 辞赋第十一 “四书”第七 (2)示例：这句话指的是阅读古代经典的价值，不在于它能直接解决现实中的实际问题，而在于它能承载、传递中国传统文化，滋养人的精神世界。比如，朱自清先生解读《诗经》《史记》《尚书》等经典，并未侧重其实用功能，而是引导读者了解经典背后的文化内涵。阅读它们，能让我们感受传统文化的魅力，提升文化素养，传承文化根脉，这正是经典训练的核心意义所在。 【详解】（1）①《尚书》主要收录夏、商、周上古帝王政令、诰命文书，是记载夏商周政治制度、社会风貌、上古礼乐文化的史料典籍，契合题干的阅读需求。 ②《辞赋第十一》重点讲解楚辞、汉赋，屈原《离骚》等楚辞是核心内容，专门梳理屈原辞赋的文体特点、思想情感，对应探究屈原辞赋风格与思想。 ③“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）集中记述孔子、孟子的修身准则、伦理观念、治学育人主张，是儒家伦理、教育思想的集中载体。 （2）这句话意思是学习国学经典不能着眼于赚钱、应试等眼前功利用处，核心价值是积淀民族文化、涵养精神品格。 “实用”指功利化用处，比如靠经典谋生、经商、立刻解决生活难题。古代经书、史书、诸子散文、辞赋等经典，不能直接变成谋生技能，无法快速带来物质回报，因此经典训练的价值不能用现实功利用处衡量。 文化包含三层内涵：①史料文化：《尚书》《春秋三传》《史记》等记录历朝制度、历史变迁，帮助我们了解华夏历史发展；②思想文化：四书、诸子收录儒墨道法等各派主张，凝聚中国人传统道德、处世理念与教育思想；③文学审美文化：《诗经》、辞赋、历代诗文承载古人审美情趣，传承古代文学脉络。阅读经典就是接续民族文脉，吸收民族积淀千年的精神养分。 朱自清意在纠正功利读书的误区：读经典不是为了眼前利益，核心是传承民族文化、涵养个人人文素养，塑造精神品格，这是经典最长久、最核心的价值。 示例：这句话点明经典阅读重在文化传承，而非功利用途。从实用层面，研读各类国学经典难以快速产生实际收益、解决现实生计问题；从文化层面，经典承载着我国古代历史制度、诸子思想与传统文学审美，阅读经典能够传承中华文脉，涵养人文素养、塑造精神品格，这便是经典训练的核心文化价值。 32．《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的荇菜为比，兴起君子欲求淑女而动荡渴慕的心。《关雎》中比兴手法的运用，使情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。 【详解】首先要结合《经典常谈》和链接材料，明确“比”“兴”的定义与特征，刘勰指出“比者，附也；兴者，起也”，比是“切类以指事”，即借同类事物打比方来说明事理；兴是“依微以拟议”，即借细微景物起兴、寄托情意，钟嵘也补充“因物喻志，比也；文已尽而意有余，兴也”。接着，结合《关雎》的诗句，分别分析“比”与“兴”的运用，再点明二者结合的艺术效果。 示例：《关雎》的第一章以在河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子佳偶的主题。这里，雎鸠的求偶行为被用来比喻君子对淑女的渴望和追求。这种比喻不仅生动描绘了鸟儿的行为，也巧妙地引出了君子对淑女的殷切盼望，使得诗歌的情感更加深刻且具有共鸣。情感与自然景物相融合：第二章则通过水中左右飘动的荇菜来“兴”起君子对淑女的追求以及内心的动荡和渴望。这里的水生植物——荇菜，随着水流轻轻摆动，好似君子心中对淑女难以平息的情愫。这样的比兴运用让读者能够感受到情感与自然景物之间的交融，达到了情景交融的艺术效果。 33．D 34．陶渊明辞官归隐后亲自劳作，《归园田居》“带月荷锄归”，《饮酒》“采菊东篱下”等诗句，展现了他在田园劳作中，感受到的自然山水的恬淡之美与生活的悠然惬意。 他在躬耕中摆脱官场束缚，领悟到安贫乐道、顺应本心的真谛。《归去来兮辞》“觉今是而昨非”，《桃花源记》对理想社会的描绘，都体现了他在平凡劳作中，找到了不为名利所累、回归本真的人生价值。 【详解】33．“缂”属于形声字。“缂”左为形旁“纟”，表字义与丝织工艺相关；右为声旁“革”，表读音，符合形声字“形旁表义、声旁表音”的造字原理。 34．用陶渊明的诗文，分别印证“躬耕与自然恬美”“躬耕与人生道理”两个层面的内涵， 领略自然的恬美：躬耕生活让陶渊明摆脱官场束缚，能以松弛、本真的心境观察田园，从日常劳作与自然景物中感受到宁静、质朴的恬美。 领悟人生的道理：躬耕的过程不是单纯劳作，而是让他在与土地、自然的相处中，明确人生价值，领悟安贫乐道、坚守本心、不与世俗同流合污的人生真谛。 示例：陶渊明归隐田园，亲身耕种劳作，沉醉于乡间景致，从山水草木间体会到悠然恬淡的自然之美。正如“采菊东篱下，悠然见南山”，尽显田园生活闲适安然。在辛勤躬耕之中，他看淡功名利禄，明白自由闲适远胜官场浮华，坚守初心、淡泊处世，“但使愿无违”悟出质朴纯粹的人生哲理。 35． C C 36．示例：我推荐《诗经》一章，《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋的诗歌。阅读这一章，可以了解《诗经》的来源、内容和艺术特色，感受古代诗歌的质朴之美。 37．《经典常谈》用通俗流畅的语言讲解古代经典，不晦涩难懂，能帮我们轻松了解传统文化源流，搭建文化知识框架，是读懂经典的好帮手，值得认真阅读。 【详解】35．第一空：C.四书固定为《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《尚书》属于五经之一，不属于四书。 第二空：C.《经典常谈》包含《〈史记〉〈汉书〉第九》《诗第十二》《文第十三》等后世文学章节，“未涉及后世文献”错误。 36．仿照示例格式，任选熟悉篇目，先点明章节和典籍地位，再写阅读本章能学到的知识、收获的价值等，言之有理即可。 示例：我推荐《诗经》一章，能了解诗歌起源、六义知识、风雅颂分类，读懂上古歌谣特色，感受古典诗歌质朴情感，入门国学十分合适。 37．针对“觉得经典晦涩难懂不愿读”的心理，结合本书语言、内容、作用特点进行劝说。 《经典常谈·序》提到“经典训练的价值不在实用，而在文化……这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”，可知朱自清写作时不堆砌晦涩术语，把深奥的传统文化知识化简说明，浅显易懂，贴合普通学生的阅读水平，完全没有原著古籍的晦涩感，而且此书能帮我们跨过古文难懂、典籍陌生的门槛，大大降低接触古代经典的阅读难度。全书系统介绍四书五经、史书、诸子、诗词散文等经典常识，能帮我们搭建传统文化知识框架。先读《经典常谈》，掌握背景、源流、核心思想，再去阅读四书五经等原著，就能理解更顺畅、感悟更深刻。 示例：《经典常谈》不用晦涩考据文字，用通俗白话讲解古代经典源流和内涵，条理清晰、浅显易懂。它就像一只船，带我们轻松走进经典世界，帮我们搭建传统文化基础，读懂它再接触古籍就容易多了，值得我们静下心认真阅读。 38． 指事 形声 39．示例一：阅读《诗经》能了解古代社会风貌，学习赋比兴的创作手法，增强文化认同感，感受传统文化的魅力。 示例二：阅读《说文解字》，能让我们系统了解汉字的起源与造字规律，明白汉字背后的文化逻辑，感受古人造字的智慧；同时能夯实文言文字词基础，提升古典文献阅读能力，加深对中华文字文化的认同感与自豪感。 示例三：阅读《战国策》，能让我们了解战国时期的历史风云与社会变革，直观感受诸侯争霸的时代风貌；同时能学习策士的论辩技巧与处世智慧，锻炼逻辑思维与表达能力，以史为鉴滋养个人品格。 【详解】38．“六书”里四种造字方法分别是指事、象形、形声、会意，因此第一空填指事，第二空填形声。 39．①《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学专著，全书以小篆为字头，逐一解说字形、字义与字音，系统阐释了象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”理论，梳理了汉字的构字规律与演变源流。阅读这部经典，能让我们追本溯源理解汉字本义，掌握文字学基础，更准确地读懂其他古籍，深刻体会汉字承载的文化内涵与民族智慧，夯实传统文化根基。 ②《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶的诗歌，分风、雅、颂三部分，运用赋、比、兴的表现手法，内容涉及劳动劳作、婚恋爱情、战争徭役、祭祀宴饮等，真实反映了上古社会的生活风貌与先民情感。阅读这部经典，既能感受质朴优美的诗歌语言，提升文学审美与鉴赏能力，又能了解早期社会风俗，传承中华诗教传统，涵养精神品格。 ③《战国策》是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的政治主张、外交辞令与斗争谋略，记录了各国之间的权谋交锋、辩士游说、历史事件与人物言行，展现了战国动荡时代的社会图景与智慧交锋。阅读这部经典，既能学习严密的论辩逻辑与高超的说理技巧，提升思辨与表达能力，又能以史为鉴，洞察世事人情，拓宽眼界格局，汲取处世与谋划的智慧。 示例一：《说文解字》是我国首部系统解析汉字字形、字义、字源的专著，阐释了“六书”造字用字法则。阅读它能让我们明晰汉字本源，夯实文字功底，更准确地理解古籍，传承中华文字文化，增强文化自信。 示例二：《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周至春秋诗歌，内容涵盖劳动、爱情、战争、祭祀，反映上古社会生活。阅读它可以感受先民真情，学习赋比兴手法，提升文学素养，了解早期中华文明的精神内核。 示例三：《战国策》记录战国时期谋士纵横游说、权谋博弈的历史。阅读它能领略高超的论辩与谋略智慧，学习说理技巧，以史为鉴提升思辨能力，拓宽处世视野与格局。 学科网（北京）股份有限公司 $