江苏淮安市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

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2026-06-24
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 淮安市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 5.34 MB
发布时间 2026-06-24
更新时间 2026-06-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-24
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年度第二学期期末质量调研试卷 八年级语文 一、积累与运用(22分) 1.阅读下面一段文字,按要求答题。(5分) 生活随笔,是少年与时光的私语,是心灵在纸页上的浅浅落脚。它教会我们 在雨后抬头寻找光的缝隙,在寻常课堂上触摸文字的体温。通过记录一朵桂花的 典 香气、一次追彩虹的奔跑、一场月下的笑语,我们学会了将浮动的情绪凝成具体 的意象,将匆匆的日子酿成耐品的文字。随笔不是作业,而是心灵的(呼 吸/跳动)一它让观察变得敏锐,让表达有了温度,让成长的色彩在笔尖流淌。 每一次落笔,都是一次与自己的温柔对话:每一段文字,都是一玫收藏时光的琥 珀。 (1)请从下面两幅字中任选一幅,在田字格中临写。(2分) 时光私语 温柔对话 (2)给下面加点的字注音。(1分) 酿成() (3)找出并改正文段中的一个错别字。(1分) 改为 (4)结合语境,从括号内选择最恰当的词语填在横线上。(1分) 随笔不是作业,而是心灵的 (呼吸/跳动) 2请你根据下列三位同学的习作片段,完成下列题目(9分) 片段一: 部 我品味着茶中的清香,眼前仿佛浮现出青翠的山间,一条清澈的小溪弯弯曲 曲一直盘旋到目光所不及的地方,再呷一口茶,闭上眼,远处青烟袅袅,在翠林 中升起… 正如林清玄所说,品茶如品人生。生活中的悲伤和挫折,也许使你暂时感到 苦恼和迷茫,就犹如茶韵的初苦,但当你静下心来,仔细回味,你又会发现,生 活中有许多温馨和惬意在悲伤和挫折之后,就如这茶初苦之后又有无尽的甘甜。 茶如人生,人生如茶。 (选自小李同学的习作《品茶》) 片段二: 法布尔独特的写作艺术,是将严谨的科学与诗意的文学融为一体。他放弃了 旁观者的冷漠视角,以平等、尊重与温情的姿态贴近昆虫,赋予了它们性格、情 感与品性,让昆虫的生活不再是枯燥的生物现象,而是充满温情的生命故事。 这种写作方式,不仅让科普文字简单易懂、生动而富有感染力,还让《昆虫 记》超越了普通的科学著作,成为兼具文学美感与人文关怀的经典。 (选自小张同学的习作《法布尔的拟人手法之探索》) 片段三: 我忽然明白,什么是“准味中国年”。对我而言,年味不在手机屏幕的红包 中,也不在精美的礼盒里,它就在奶奶早晨五点的刀声里,在父亲端着酒杯停顿 的那一瞬间,在那盆守岁的炭火里。它是这方水土养出来的滋味,更是这一家人 八年级语文第1页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 围坐在一起的光景。 时代在变,集市上的年货在变,连拜年的方式都在变,但只要奶奶还坐在那 里炸藕夹,只要父亲还站在梯子上贴春联,只要那盆炭火还燃着淮安的“年”, 就还是那个味儿,家的味儿。 (选自小彭同学的习作《淮味中国年》) ()请你根据上面习作的内容,选出上面三个片段所对应的习作类别,将对应的字 母填在横线上。(3分) A读书方面的习作B.文化方面的习作 C.生活方面的习作 片段一: 片段二: 片段三: (2)周五,语文老师布置一篇习作任务给班级同学,要求大家周六、周日完成。真 真对文文说:“我每一天都有学习任务要完成,没有什么习作素材可积累的,我 怎么能写出习作来呢?”假如你就是文文,请你结合上面的片段,给出合理的引 导和劝说。(3分) (③)为了迎接今年的中学生作文大赛,语文老师要求班级的每一位同学写一段“小 作者简介”,要求在简介中写出自己对阅读与写作的感知,50至100字,不出现 校名与自己的真实姓名(姓名可用拼音首字母代替)。(3分) 3.同学们为了写好作文,在课外做很多诗词的积累,请你根据相关的理解,将古 诗文补充完整(8分) 徜徉古诗文经典,同学们发现诗人善用动词写开阔之景,“青山横北郭, ① ”中两个动词描绘出山水的雄伟与缠绕:“② ,波撼岳阳城”中 动词则写出洞庭湖的汹涌澎湃。在结尾处,诗人善以声结情,“③一,但余 钟磬音”在悠远的钟声里归于宁静:“挥手自兹去,④”在萧萧马鸣中传 递不舍。诗人善托物写怀,“⑤ ,寂寞沙洲冷”借孤鸿表达弧高自许:“⑥ 只有香如故”借落梅表达不改其志。诗人善借“雨”渲染气氛,请你写 出一联描写雨的古诗句(本试卷中其他题目出现的除外):“⑦一, 二、理解与鉴赏(68分) (一)阅读下面的诗歌,完成4-5题(6分) 江宿① [明]汤显祖 寂历②秋江渔火稀,起看残月映林微。 波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞。 【注】①这首诗是诗人贬官赴任途中夜泊江船时所作。②寂历:寂寞、冷落。 4.请简要概括《江宿》一诗前两句“寂历秋江渔火稀,起看残月映林微”所描绘 的画面。(3分) 八年级语文第2页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 5.诗歌后两句“波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞”中,“惊”和“湿”二字用 得极为精妙。请任选一个字,结合诗句内容赏析其表达效果,并说说这两句诗抒 发了诗人怎样的情感(3分) (二)阅读下面材料,完成6一10题。(18分) 【甲】 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,()伯乐不常有。故虽有名马,袄 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有 千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里 也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天 下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也! (选自韩愈《马说》) 【乙】 骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇(B)。日啖刍豆至数斗饮泉一斜 然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振藏⊙长鸣, 奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫@鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马, 受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。 值复襄阳,平杨么,不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升,而秣 不择栗,饮不择泉,揽辔未安,踊跃疾驱,甫③百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此取 为马,寡取易盈,好逞易穷,骜钝之材(C)。 (选自岳飞《论马》) 【注释】①鬣(1iè):马、狮子等颈上长毛。②褫(chi):解下。③甫:刚, 才。 6.请参考“方法提示”,解释下列加横线词语。(4分) 文言语句 方法提示 解释 (1)其初若不甚疾 查阅词典(①病。②厌恶,憎恨。③嫉妒。 ④快,急速) (填汉字) (2)受大而不荀取。 成语解词法(一丝不苟) (3)致远之材也 课内迁移(非宁静无以致远) (4)力竭汗喘 语境推断(联系上下句) 7.请将“也”“而”“之”还原到文中括号里。 (3分) A()B( )C( 8.用“/”给【乙】文中画波浪线句子断句(断一处)。(2分) 日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受 9.翻译两文中画横线句子。(4分) (1)食马者不知其能千里而食也。 (2)褫鞍甲而不息、不汗,若无事然。 八年级语文第3页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 10.【甲】【乙】两文都以马为话题,使用了什么手法?分别表达了怎样的观点? (4分) (三)整本书阅读。借助本学期的《经典常谈》 《昆虫记》两本名著为“和之美” 主题活动搜集资料,请你参与并完成11一13题。(12分) 11.从《经典常谈》中寻找“和”知识,请参考《经典常谈》目求,补全对话。(5 分 目录 《说文解字》第一…1 小语:我想阅读①《 》,了解墨 《周易》第二…10 道、法等不同学派对“和”的看法。 《尚书》第三…18 小文:我想阅读《说文解字》,了解② 《诗经》第四…28 三礼第五…36 《春秋》三传第六…42 你: “和”不仅是一种内在精神,也逐渐 四书第七…49 成了一种礼节。我想阅读③《》,尝 《战国策》第八…56 试寻找儒家礼教中的“和” 《史记》《汉书》第九…61 小华:我想阅读④《》,从风、雅、 诸子第十…77 颂中品味“和”在诗歌里的情感共鸣与社 辞赋第十…90 会和谐。 诗第十二…99 小敏:我想阅读⑤《》,探寻上古政 文第十三…113 令中“和”作为治国理念的体现。 (摘自《经典常谈》中华书局2019 (选填目录时,把目录后序号第×也填进 年4月平装版) 书名号里) 12.“和”是个人修身之本:内心平和,也是友善交往之源:融洽和美,更是万物 共生之基,自然之序。下面四种昆虫中,你想选谁做“和”之代言人?请结合名 著《昆虫记》中的具体内容,谈一谈你的选择理由。(4分) A.蝉 B.蜜蜂 C.蟋蟀 D.隧蜂 13.《中庸》说:“致中和,天地位焉,万物育焉。”“中和”指的是各种力量相 互协调、和谐共处的理想境界。关于《经典常谈》《昆虫记》如何体现“和”的 精神,下列说法不正确的一项是()(3分) A.朱自清在《经典常谈》中面对中国传统文化经典,一方面以现代人的眼光辩 证看待,另一方面又“带着温情与敬意”去解读,这种既尊重传统又理性分析的 姿态,正是一种精神层面的“和”一一与古人对话而非对立。 B.法布尔在《昆虫记》中描写昆虫世界的共生关系,如蝉与蚂蚁并非寓言中的 掠夺关系,而是各取所需的自然平衡;隧蜂与小飞蝇维持着微妙的共存一一这些 都体现了生态层面的“和” C.两部著作都能引导读者在各自领域建立“共同体意识”:《经典常谈》通过 经典阅读建立民族文化认同,让读者与古人精神相“和”;《昆虫记》强调人类 只是自然中的一环,任何生命都有其使命,这是人与自然相“和”。 D.《经典常谈》和《昆虫记》都采用了中立客观、不带情感的叙述风格,让读 者自行体会其中的“和”之道,这种方式本身就是“和”的体现。 八年级语文第4项共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP (四)阅读下面材料,完成1417题。(16分) 材料一 2025年,江苏省城市足球联赛(简称“苏超”)火爆出图。自5月开赛以来, 85场比赛现场观众总数达243.3万人次,线上直播观看22.2亿人次,实现了“1 元门票带动7.3元周边消费”的显著杠杆效应。11月,江苏省政府出台《关于加 快发展赛事经济提振体育休闲消费的意见》,明确提出要放大“苏超”效应,将 其经验复制于其他群众基础广泛的赛事,推动“赛事+文旅”“赛事+制造”“赛 事+服务”全产业链发展。 材料二 随着“苏超”淮安队火爆全省,准安于2026年4月推出“万物皆可浪里马” P创意招募活动。该活动以淮安“南船北马、运河之都”的城市底蕴为底色,以 队徽“浪里马”和吉祥物“骐骐&朵朵”为核心,设置四大创意赛道:①准味·舌 尖上的浪里马—聚焦淮扬美食的年轻化表达;②淮创·城市里的浪里马—围 绕里运河、河下古镇等地标征集文旅纪念品:③淮潮·潮流里的浪里马一面向 年轻人征集潮玩手办、潮流服饰等跨界设计;④准匠·匠心里的浪里马一推动 剪纸、农民画、云锦等非遗技艺的创新转化。作品要求融合“浪里马”IP与准安 本土元素,成品重量不超过5公斤,市场定价不高于2000元。 材料三 关于“浪里马”的由来,淮安当地流传着一个古老的神话传说。据《太平广 记》记载,大禹治淮水时,在盱眙龟山遇到兴风作浪的淮涡水神无志祁。大禹与 之搏斗,久战不下。危急时刻,九霄云外传来一声龙吟,一条洁白如雪的蛟龙驾 云而来,至水面化作一匹通体雪白的骏马,马蹄所踏之处,巨浪瞬间平息。骏马 奔至大禹胯下,助大禹制服水神,此后便彻底融入了淮水之中。百姓感念神马救 万民于水患,亲切地称其为“浪里马”。传说《西游记》中的白龙马原型,即源 于此。 此外,淮安还拥有省级非物质文化遗产一马灯舞。马灯舞相传起源于汉代, 与韩信练兵有关,以走和跳为主,队列变化有“梅花阵”“北斗七星阵”“八卦 阵”等阵法,与古代兵阵相通。舞者身着古式服装,手持竹篾扎制的马匹道具, 伴着锣鼓节奏列队出场,马不停蹄直至结束。这一民间舞蹈承载着人们对美好生 活的向往,是淮安深厚文化底蕴的生动体现。 14.阅读材料一,“苏超”的火爆带来了哪些经济效应?请分点概括。(3分) 15.材料二中,淮安“万物皆可浪里马”IP创意招募活动设置了四大赛道,根据提 示概括出赛道内容。(4分) 赛道一:美食年轻化 赛道二: 赛道三: 跨界潮流设计 赛道四: 16.材料三介绍了“浪里马”的传说和马灯舞两项文化资源。如果请你将其中一项 与“浪里马”P创意招募活动中的“淮匠”赛道相结合,你选择哪一项?请结合 材料说明你的设计思路。(4分) 八年级语文第5页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 17.有网友认为,“苏超”淮安队的走红只是运气好:也有网友认为,这是淮安 深厚文化底蕴与体育赛事有机融合的必然结果。请结合三则材料,谈谈你的看法。 (5分) (五)阅读下文,完成18-21题。(17分) 草原八月末 梁衡 朋友们总说,草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯,上面 盛开着数不清的五彩缤纷的花朵,如繁星在天,如落英在水,风过时草浪轻翻, 花光闪烁,那景色是何等迷人。但是不巧,我总赶不上这个季节,今年上草原时, 又是八月之末了。 在城里办完事,主人说:“怕这时坝上已经转冷,没有多少看头了。”我想 总不能枉来一次,还是驱车上了草原。从围场县出发,翻过山,穿过茫茫林海, 过一界河,刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天, 一下子被甩到另一个世界上,天地顿然开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。 两边也有山,但都变成缓缓的土坡,随着地形的起伏,草场一会儿是一个浅碗, 一会儿是一个大盘。草色已经转黄了,在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车 子的移动,那金色的光带在草面上掠来飘去,像水面闪闪的亮波,又像一匹大绸 缎上的反光。草并不深,刚可没脚脖子,但难得的平整,就如一只无形的大手用 推剪剪过一般。这时除了把它比作一块大地毯,我再也找不到准确的说法了。但 这地毯实在太大,除了天,就剩下一个它;除了天的蓝,就是它的绿;除了天上 的云朵,就剩下这地毯上的牛羊。这时我们平常看惯了的房屋街道、车马行人还 有山水阡陌,已都成前世的依稀记忆。看着这些,你突然会感到自己身体的四壁 已豁然散开,所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经 被融化在这透明的天地间。 车子在缓缓地滑行,除了车轮与草的摩擦声,便什么也听不到了。我们像闯 入了一个外星世界,这里只有颜色没有声音。草一丝不动,因此你也无法联想到 风的运动。停车下地,我又疑似回到了中世纪。这是桃花源吗?该有武陵人的回 答声;是蓬莱吗?该有浪涛的拍岸声。放眼尽量地望,细细地寻,不见一个人, 于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓 地移动,它不时抬起头看我们几眼,或甩一下尾,像是无声电影里的物,玻璃缸 里的鱼,或阳光下的影。仿佛连空气也没有了,周围的世界竟是这样空明。 这偌大的草原又难得的干净。千净得连杂色都没有。(A)这草本是一色的翠 绿,说黄就一色的黄,像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。 树是成片的林子,却整齐得像一块刚切割过的蛋糕,摆成或方或长的几何图形。 一色桦木,雪白的树干,上面覆着黛绿的树冠。(B)远望一片林子就如黄呢毯上 的几块积木,偶有几株单生的树,插在那里,像白袜绿裙的少女,亭亭玉立。蓝 天之下千净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竞 没有一丝的过渡,不见丛生的灌木、蓬蒿,连矮一些的小树也没有,冒出草毯的 就是如墙如堵的树,而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙,大自然中向来是以驳 杂多彩的色和参差不齐的形为其变幻之美的,眼前这种异样的整齐美、装饰美, 倒使我怀疑不在自然中。这草场不像内蒙古东部那样风吹草低见牛羊,不像西部 草场那样时不时露出些沙土石砾,也不像新疆、四川那样有皑皑的雪山、郁郁的 原始森林做背景。它像什么?像是谁家的一个庭院,“庭院深深深几许”。这样 八年级语文第6页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 干净,这样整齐,这样养护得一丝不乱,却又这样大得出奇。本来人总是在相似 中寻找美。我们祖先创造了苏州园林那样的与自然相似的人工园林,获得了奇巧 的艺术美。现在轮到上帝向人工学习了,创造了这样一幅天然的装饰画,便有了 一种神秘的梦幻美,美得让人分不清真假,分不清是在天上还是人间。 在这个大浅盘的最低处是一片水,当地叫泡子,其实就是一个小湖。当年康 熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战,并为国捐躯。 因此这地名就叫将军泡子。水极清,也像凝固了一样,连倒影的云朵也纹丝不动。 对岸有石山,鲜红色,说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我 遥望对岸的红山,水中的白云,觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀, 或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史 只有在静思默想中才能感悟,有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?但是在古 柏簇拥的天坛,在荒草掩映的圆明废园,只会有一些具体的可确指的联想。而这 空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原,教人真想长啸一声念天地之悠悠,想 大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝,想到天地人间的久长。 我们将返回时,主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说,看花易, 看这草原的纯真难。感谢上帝的安排,阴差阳错,我们在花已尽、雪未落、草原 这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上 浓妆长袖的美人是一种美,画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种 美。两种都是艺术美,但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多 得也无法搬上舞台,它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特,还要有特定的 环境和时刻,更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇,才 可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。太凡看景只看人为的热闹,是初级:抛 开人的热闹看自然之景,是中级:又能抛开浮在自然景上的迷眼繁华而看出个味 和理来,如读小说分开故事读里面的美学、哲学,这才是高级。这时自然美的韵 律便与你的心律共振,你就可与自然对话交流了。 鸣呼!草原八月末。大矣!净矣!静矣!真矣!山水原来也和人一样会一见 钟情,如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口 时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗?我的草原。 18.请从文中A、B两个划线的句子中任选一个,从修辞手法的角度进行赏析。(3 分) A这草本是一色的翠绿,说黄就一色的黄,像是冥冥中有谁在统一发号施令。 B远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木,偶有几株单生的树,插在那里,像白袜 绿裙的少女,亭亭玉立。 19.文中写到“将军泡子”的历史传说,请简要概括其内容,并说明作者引用这一 传说的用意。(4分) 20.梁衡说草原八月末的美是“纯真之美”,“这种美不可多得也无法搬上舞台” 结合全文,分析“纯真之美”的具体表现,在横线上填入合适的内容,完成对“纯 真之美”审美价值的认知。注意横线上填入的字数要合理(5分) “纯真之美”表现; ()色彩纯一:草色转黄,一色到底;桦树雪白黛绿;天空湛蓝如洗。没有杂色, 干净得如同画板。 八年级语文第7页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP (2) :车轮与草的摩擦声清晰可闻,牛羊如无声电影里的动物,空气仿 佛凝固。 (3)时序独特: (4) (5)我的审美认知: 21.作者在文末提出了“看景三层次”的观点: “大凡看景只看人为的热闹,是初级;抛开人的热闹看自然之景,是中级: 又能抛开浮在自然景上的迷眼繁华而看出个味和理来,如读小说分开故事读里面 的美学、哲学,这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振,你就可与自 然对话交流了。” 请结合文章内容,根据下面的示例,谈谈你对这一观点的理解,并联系自己 的生活或阅读体验,举一例说明你如何“看出个味和理来”。(5分) 示例: “看景三层次”指从看热闹到看自然,再到悟出内在的味与理,与自然对话。 我想起了《简·爱》这本书。这部小说的美学、哲学意蕴丰厚。主人公身上坚持 平等自尊的“理”一人格独立高于爱情繁华,就是美学与哲学的体现之处,值 得读者反复咀嚼、品味。 三、表达与交流(60分) 22.阅读下面的材料,完成作文。(60分) 生活中,我们渴望着完满,却容易忽略那些微小而幸福的一刻一“小美满”。 它可以是一缕阳光,一张笑脸,一次自我突破… 要求:①以“小美满”为题,根据自己的生活经历或体验写作;②作文内容 积极向上,字数不少于600字;③不要出现所在学校的校名或师生姓名。 八年级语文第8页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP

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