江苏徐州市科技中学2025-2026学年八年级下学期语文6月阶段检测

**基本信息** 徐州市科技中学八年级语文6月检测以“文化传承与实践应用”为主线，通过古诗文情境默写、汉字演变探究、月相跨学科阅读及“好书如种子”写作，融合文化自信与语言运用，实现基础巩固与素养提升的统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|6题/20分|古诗文默写、汉字演变（《经典常谈》）、病句修改|结合教材名著，如汉字演变题考查六书造字法，体现文化传承| |阅读|4篇/55分|古诗鉴赏（李白）、文言文对比（《卖油翁》《郁离子》）、月相非连文本、散文《水从这里走远》|非连文本融合科学原理（月相成因）与文化内涵（候月雅兴），散文关联地域文化与历史人物| |名著阅读|3题/10分|《钢铁是怎样炼成的》背景、情节、精神品质|结合“钢铁意志”主题，考查革命文化理解| |写作|1题/63分|记叙文写作（好书精神转化为行动）|引导将书中精神转化为实践，落实文化自信与语言运用|

2025—2026 学年度徐州市科技中学6月检测 八年级语文试题 （全卷共 140 分，考试时间 150 分钟） 一、积累与运用（20 分） 1．古诗文默写（8分） 品读诗文，我们赏四时之景： 白居易在《钱塘湖春行》中用“（1）______，谁家新燕啄春泥”捕捉了早春的动态之美；王湾在《次北固山下》中以“（2）______，江春入旧年”展现了时序交替的自然奇景；明品格之坚： 龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中以“（3）______，化作春泥更护花”表白心迹，彰显了无私奉献的浩然正气；享隐逸之趣： 陶渊明在《饮酒（其五）》中描绘“（4）______，悠然见南山”的闲适自在，尽显回归自然的旷达心境；悟家国之思： 杜甫在《春望》中用“（5）______，家书抵万金”寄托对远方亲人的深切思念；文天祥在《过零丁洋》中以“（6）______？留取丹心照汗青”舍生取义，誓死报国；燃报国之志： 辛弃疾在《破阵子》中用“（7）______，沙场秋点兵”重现军旅生活，李贺在《雁门太守行》中抒发“（8）______，提携玉龙为君死”的赤胆忠心，令人动容…… 阅读下面文段，完成下面小题（6分） 课本中的小说世界，如同一幅幅精妙绝伦的画卷。我们随鲁迅回到《故乡》，在阴huì的天空下，感受着人与人之间可悲的厚障壁；我们旁观莫泊桑笔下的《我的叔叔于勒》，于勒叔叔的落魄让菲利普夫妇拮据生活下的虚荣与冷酷暴露无遗；我们陪伴曹文轩笔下的杜小康经历《孤独之旅》，xiē斯底里的暴风雨成为他成长的洗礼。中国古典小说的殿堂更为恢弘：《智取生辰纲》中，吴用等人的智谋堪称忸怩作态；《范进中举》里，范进听闻中举后竟喜极而疯，不省人事，其癫狂状态是对科举制度入木三分的讽刺；《三顾茅庐》中，刘备思贤如渴的诚心足以让任何经世奇才欣然出山；《刘姥姥进大观园》则如同一幅生动的世俗图，全无附庸风雅之态，充满了谐趣与真淳。这些小说人物，以其独特的命运和鲜明的性格，深深镌刻在我们心中。阅读小说不仅能提升我们的理解能力，但是更能丰富我们的情感体验。这次“走进小说天地”活动，使我们对文学的魅力有了更深的认识。让我们继续在小说的海洋中遨游，汲取智慧与力量。 2．请根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） 阴huì( )      xiē( )斯底里     3．文段中画横线的词语使用不当的一项是（   ）（2分） A．精妙绝伦 B．忸怩作态 C．经世奇才 D．附庸风雅 4．修改文段中画波浪线的句子的语病，把正确的句子写下来（2分） 5． 徐州市汉王镇民俗文化村近期热度爆棚，吸引了无数游客。为了让远道而来的朋友们免去迷路之苦，景区官方贴心地在公告栏附上了游览示意图。请你结合下方图示，为前来开展研学活动的同学们规划一条既能放松身心、又能高效打卡的最佳观光路线。 要求：必须使用明确的方位词，依次串联起途中经过的4个核心景观。（3分） 6．小徐同学最近学习了《经典常谈<说文解字>第一》，运用所学整理了“时”字的汉字卡片，请你结合所学知识补充下面的表格（3分） 字形 书体 甲骨文 金文 （1）______ 楷书 （2）______ 六书 会意 （3）______ 形声 形声 形声 “时”字的演变过程 二、阅读（55 分） （一）古诗鉴赏，完成7-8 题（6分） 客中作 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 7．选出赏析有误的一项（   ）（3分） A．首句“兰陵美酒”既是酒名也是诗人心境的生动体现，笔调轻快，与诗题“客中作”形成奇妙的反差，意趣盎然。 B．第二句用“玉碗”“琥珀”二词来衬托酒之“美”，这样就使“美酒”这一抽象概念具象化，也很自然地引出下文的抒情。 C．“但”是只要的意思，体现了诗人豪放不羁的个性。“能醉客”是能使客人喝醉的意思，赞美了主人之盛情。 D．末句写李白虽然身处异乡，但是因为有美酒相伴，所以一点也没有思乡之情，而是纵情享受当下的快乐。 8．清代宋宗元《网师园唐诗笺》评论“但使主人能醉客，不知何处是他乡”两句说：“浅语却饶深情。”请结合诗歌内容谈谈你对这句话的理解。（3分） （二）阅读文言文选段，完成 9-12 小题（13分） 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 郁离子曰：“人有智而能愚者，天下鲜哉。夫天下鲜不自智之人也，而不知我能，人亦能也。人用智而偶获遂以为我独于是乎无所不用。及其久也，虽实以诚行之，人亦以为用智也，能无穷乎？故智而能愚，则天下之智莫加焉。圣人之所以神①于人者，以其不常也。惟不常，故不形，不形故不可测。人有作为不可测者，自以为不可测，而不知其为人所测。故智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实②，天下之大智哉！” （选自《郁离子•大智》） 【注释】①神：高明。②实：实质，实际。 9.给文中画线句画出正确的停顿。（限两处）（2分） 人 用 智 而 偶 获 遂 以 为 我 独 于 是 乎 无 所 不 用 10．下列各句加点词语解释有误的一项（   ）（2分） A．有卖油翁释担而立（放下） B．徐以杓酌油沥之（慢慢） C．天下鲜哉（少） D．辞其名（美化） 11．用现代汉语翻译文中画线的句子（6分） ①汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ②故智不自智，而后人莫与争智。 12．下列各句是对两段文字的分析和说明，说法有误的一项是（   ）（3分） A．陈康肃公善射，当世无双，却瞧不起卖油翁酌油的技艺，指责他轻视自己的射箭技术。 B．郁离子认为，天下人“不知我能，人亦能也”的道理，很多都是“不自智”的人。 C．郁离子还认为，有智之人，如果能表现得愚弱点，那么，天下就没有比他有更高的智慧了。 D．卖油翁的故事，印证了“人外有人，天外有天”“高手在民间”的道理。 （三）阅读下面选段，完成完成 13-15 小题。（10分） 【材料一】 月之原理 月相是月球绕地球公转时，地球上观测到的月球被太阳照亮部分的形态变化，其形成源于日、地、月三者的空间位置关系。所谓“月有阴晴圆缺”，形容的就是月相的变化。月球本身不发光也不透明，人们在地球上看到的月亮是它被太阳照亮的部分。随着月球相对于地球和太阳的位置变化，就使它被太阳照亮的一面有时对向地球，有时背向地球；有时对向地球的亮面部分大一些，有时小一些，这样就出现了不同的月相。诗词中的“新月”多指蛾眉月，与地理学中“朔”时的“新月”概念不同。 （节选自《科技日报》，有删改） 【材料二】 月之历法 “月相”不仅是一种自然现象，也深深融入中华文化的时间观念中。古人根据月相圆缺变化的周期（即一个“朔望月”，约29.5天）来制定历法（农历）。每月初一看不见月亮，称为“朔”；每月十五左右月亮最圆，称为“望”。诗中“三五夕”正指“望日”。从“朔”到“望”，再到下一个“朔”，周而复始，月亮完成一个又一个朔望月周期的循环，用它的盈与亏标志着时间的流逝。 【材料三】 月之雅兴 ①候月，即“等候月亮”，是古代文人的雅兴之一。对“候月”的理解，不仅可以是静待月出，更可以是从月相变化规律中感悟自然与人生。 ②古人以五天为一“候”。月亮从新月到满月（约十五天），恰好经历三“候”；一个完整的朔望月周期，正合六“候”。文人将此观察月相规律的活动命名为“候月”，或许正是源于月亮与“候”这一时间单位的天然契合，寄托了世事如月、循环有序的期盼。 ③新月，朔后初见之月，蕴含新生与希望，蛾眉月，形如微笑，代表积极向上的成长力量，满月因其圆满、团圆的寓意则最受推崇。古代一年中共有14个有较大影响力的传统节日，设在圆月之日的就有4个，其中以元宵节与中秋节最为著名。“月上柳梢头，人约黄昏后”，描写的就是元宵节恋人相约的浪漫情景。“海上生明月，天涯共此时”描述的则是农历八月十五中秋佳节的盛况。只有在这天，月亮才具有一年当中最圆、最亮的身份，成为了“候月”雅事在一年中的情感与文化高潮。 （节选自《金华日报》，有删改） 任务一：信息判断 13．对以上材料内容理解分析有误的一项是（   ）（3分） A．月相变化源于日、地、月三者的空间位置关系，月球被太阳照亮的部分随位置变化呈现不同形态。 B．农历每月初一为“朔日”，十五为“望日”，一个“朔望月”，大约29.5天，据此古人来制定农历。 C．“候月”是古代文人的雅兴之一，是静待月出之行为，更是从月相变化规律中感悟自然与人生。 D．诗词中的“新月”指地理学中的“蛾眉月”，形如微笑，诗人方干与白居易则将其比喻为“弓”。 任务二：材料解读 14．唐朝诗人方干曾写出诗句“更怜三五夕，仙桂满轮芳”，请依据【材料一】【材料二】【材料三】，说说该诗句对应的月相是什么，并分析诗人“更怜”这一月相的原因（4分） 任务三：创新设计 15．为激发同学们探究月相的兴趣，动员大家积极分享相关知识，班级准备设计一张宣传海报，请结合以上材料内容，将海报补充完整（3分） 宣传标语：（1）________________ 理之问：（2）________________ 用之问：（3）________________ 雅之问：“候月”等待的，仅仅是月亮吗？ 诗之问：古诗中的“新月”，你猜对了吗？ （四）阅读下面的文章，完成 16—20 题。（16 分） 水从这里走远 ①走近江边，对岸的“雪山”撞进眼帘。那不是真的雪山，是“灯光山”——幽蓝、青绿、绛紫、鹅黄、雪白的光束从山体里“长”出来，交织成半坡大雪，与半轮明月的夜空相映，深邃里添了轻盈，冥暗中有了旷亮。谁的妙笔能画出这般当代水墨？ ②沿着江岸走，灯光投在江面，波影摇曳，“水上舞台”便有了夜间演出的热闹。航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。有人唱“南方与水流”，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏。让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉“融化”在夜色里。 ③宜昌的故事，总绕不开水。白天沿江水寻访，我第一次到宜昌，却早从“夷陵”这个名字里读过她的旧模样。湘籍作家刘恪的《红帆船》里写：“开进夷陵市，峡江被腰斩了”，恰合“水至此而夷，山至此而陵”的由来。抗战年代的街头，大商行闭门早，小摊贩支起锅灶，船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调——这烟火气，是江雾里最亮的颜色。 ④“宜昌”是她长大后的学名，“宜于昌盛”的寓意，底气在水。作为长江中上游分界的标志地，她的地理意义特殊。十九万年前的长阳人化石、商周的青铜罍、战国的虎钮铜錞于，都在诉说：水是文明的温床。屈原、王昭君、杨守敬从这里出发，李白、杜甫、欧阳修从这里经过，他们的故事像水波的皱褶，层层叠叠，从未消失。 ⑤两千多年前，一个人从这里乘船出发：过荆州、历江陵、下洞庭、入汨罗。他手捻兰花，长髯乱发，任江风吹醒性情。有人问他何时归？他的牵挂在深爱的国，他的归宿在参透悲欢的远方。“秭归秭归，之子不归”，说的正是屈原。 ⑥两千多年后，我沿江水逆流而上，读他的《离骚》《橘颂》，寻他未离的魂灵。他的出生地秭归，与我故乡的汨罗江，被水连成一线。他是江中的一滴水，生死都成了水的传说——把生命交付水，是交给永恒的时间。 ⑦民众的情感，因他投向宜昌。屈原祠的桂花树下，淡黄的花蕾藏着他的秘密。若说宜昌是时光里的交响曲，他便是那支序曲的独唱者——歌声里有悲愤、忧伤，更有诗与思。水上的涟漪，是他纵身的见证；他的出走，是对国的忠贞、对土地的赤诚。他成了中华文化最敏感的神经。 ⑧夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着“跟屁虫”游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。高峡平湖，静水流深，“当惊世界殊”。我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。山水与时间，终是抚平了所有伤痛。 ⑨归程，我忽然想到：波纹散开却不消失，世界是从有水的地方走远的。 ⑩多年后，宜昌这座长江边发光的城市，水从这里走远的城市，依然会发出淋漓的呼吸。 16. 对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 文章以 “水” 为贯穿全文的线索，串联起宜昌的夜间风光、地名由来、历史文脉与现代新貌，做到了形散神聚，思路清晰自然。 B. 第①段运用比喻、拟人等修辞手法，生动描绘了宜昌夜晚 “灯光山” 的奇幻美景，为全文奠定了宁静悠远又饱含深情的感情基调。 C. 第④段列举长阳人化石、商周青铜罍等文物以及屈原、李白等历代名人，意在证明宜昌历史悠久、文化底蕴深厚，而水正是其文明的根基。 D. 第⑧段写三峡大坝下人们游泳的热闹场景，与前文屈原投江的悲壮形成强烈对比，意在表达作者对现代社会浮躁风气的批判和对逝去时代的惋惜。 17．本文记述了作者的“水之旅”。阅读全文，理清文章脉络，尝试概括作者的所见所感（3分） 观察时段 具体景象/文化符号 情感或感悟 夜晚 灯光山与明月交织的“当代水墨” （1）___________ 白天 （2）___________（历史文明遗迹） 水是文明的温床 黄昏 （3）___________（现代工程与人文） 传统与现代的和谐共生 18．根据括号内要求，品赏语言（3分） 航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。 要求：自选角度，感受宜昌夜色之美，字数不少于25字。 19．作者除了直接抒情，还通过场景等描写来间接抒发情感。阅读第⑧自然段，找出相关句子（至少一处），揣摩其中蕴含的情感（3分） 20．如果将此文放入教材中作为类文拓展阅读，你准备将其放入哪个单元？请结合文章及单元导语提示，说明理由（4分） 第一单元 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 第五单元 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 （5） 阅享经典，品读人生。（10分） 21.《钢铁是怎样炼成的》分为两部分，分别以苏联国内战争和______________为背景，在主人公保尔·柯察金的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——______________________。（2分） 22.“钢铁意志”主题馆内，保尔・柯察金的手稿影印件静静陈列。你在情节图谱中回溯他与朱赫来的相遇，那是革命火种的传递。请根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》一书中的情节线索补充完整，其中①处需填写人名（3分） 23．为迎接世界读书日，徐州某中学开展“少年名著讲评人”主题活动。你刚读完《钢铁是怎样炼成的》一书，请你从知识学习和修养提升两个方面，结合本书的具体内容，谈谈你的收获（5分） 三、写作（63分） 24．阅读下面文字，按要求作文。 每一本好书都是一粒种子，落在心田便会生根发芽。当我们把书中的精神化为行动的力量，把文字的智慧变成生活的指引，这粒种子就会长成遮风挡雨的大树。 请你联系生活，自选角度，写一篇记叙文。 要求：①题目自拟；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写正确、规范，力求美观。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 6月月考参考答案 1．几处早莺争暖树 海日生残夜 落红不是无情物 采菊东篱下 烽火连三月 人生自古谁无死 五十弦翻塞外声 报君黄金台上意 【详解】本题考查名句情境默写。作答时，一是要透彻理解提示语所营造的语境与主题分类；二是要精准锁定诗题与作者，对应找出符合题意的诗句；三是答题内容要书写规范，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“莺、残、红、篱、烽、生、翻、台”等字词容易因疏忽而写错，书写时需格外注意。 2． 晦 歇 3． B 4．阅读小说不仅能提升我们的理解能力，而且更能丰富我们的情感体验 【解析】2．本题考查字音字形。 阴晦（yīn huì）：阴沉昏暗 歇斯底里（xiē sī dǐ lǐ）：情绪激动、举止失常 3．本题考查成语运用。 A.精妙绝伦：意思是精巧美妙到了极点。此处用来形容九年级上册小说世界如同一幅幅极其精妙、美妙到极致的画卷，使用恰当； B.忸怩作态：形容不自然，不大方，含羞做作的样子，多用来形容人的姿态、神情等，带有贬义。此处描述《智取生辰纲》中吴用等人的智谋时，用“忸怩作态”来修饰显然不恰当，吴用等人的智谋是巧妙、高明的，并非是不自然、做作的表现，此处应使用褒义词来体现他们智谋的高超，使用不当； C.经世奇才：指具有治理天下的卓越才能的人。此处指刘备思贤如渴，希望请出有卓越才能的人来辅佐自己成就大业，突出了刘备对贤才的渴望以及贤才的出众能力，使用恰当； D.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。此处描述《刘姥姥进大观园》时，说其全无附庸风雅之态，说明刘姥姥的行为是质朴、真实的，没有刻意去装作有文化、有修养的样子，使用恰当； 故选B。 4．本题考查病句辨析。 根据“阅读小说不仅能提升我们的理解能力，但是更能丰富我们的情感体验”可知，关联词搭配不当。“不仅”与“而且”搭配，表示递进关系，后一句意思比前一句更进一层。“但是”表示转折关系，与“不仅”不能搭配，将“但是”改为“而且”，修改为：阅读小说不仅能提升我们的理解能力，而且更能丰富我们的情感体验； 5.示例一：从入口出发，往东北方向至星空馆，再往东南方向至亲子园，再往北至射箭场，再往西北方向至滑雪场，最后往南返回入口。 示例二：从入口出发，往东北方向至亲子园，再往西北方向至星空馆，然后往东北方向至射箭场，再往西北方向至滑雪场，最后往南返回入口。 【详解】本题考查图文转换。 题目要求设计研学团队游览路线，需满足：轻松适配学生体力、路线高效不走回头路、覆盖全部 4 个核心景观、使用明确方位词四个条件。 观察导览图可知，以入口 (0,0) 为原点，各景点坐标与方位距离： 星空馆：东北方向约 3.6km。亲子园：东偏北约 5.1km。射箭场：东北方向约 7.2km。滑雪场：北偏东约 5.1km 根据优化路线原则：优先选择环形闭合路线（避免折返）、由近及远（避免初期长途跋涉）、互动性景点前置（适合研学节奏），可排除单向折返、景点不全的路线。 综上，以上两条路线均为最优方案：全程无重复路段，体力分配均匀，能依次打卡所有核心景观，符合研学活动的观光需求。 6． 金文（钟鼎文） 楷书（繁体） 会意、形声 【详细解析】（紧扣《经典常谈・<说文解字> 第一》中考核心考点） 本题是名著《经典常谈》的典型题型，考查汉字形体演变顺序和六书造字法两大核心知识点，要求学生结合字形特征和课文所学进行判断。 空 (1)：小篆 字形特征判断：第三个字形 “時” 笔画均匀圆转、结构对称规整，没有隶书的波磔（燕尾状笔画）和楷书的平直棱角，完全符合小篆 “线条化、规范化” 的典型特征。 演变顺序验证：朱自清在《经典常谈》中明确指出汉字形体演变的主流顺序为：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书→草书。本题中前两个字形已标注为甲骨文、金文，后两个为楷书类字体，中间过渡的必然是小篆，这是中考必考的演变关键节点。 空 (2)：楷书（繁体） 字形特征判断：第五个字形 “時” 笔画清晰平直、结构方正，没有行书的连笔和草书的大幅简化，属于楷书字体；由于其保留了 “日 + 寺” 的完整古体结构，未简化为现代简体 “日 + 寸”，因此是楷书繁体。 考点补充：《经典常谈》提到，楷书定型于汉魏之际，成熟于唐代，是至今通用的标准字体；本题中出现的繁体楷书是汉字简化前的通用形态，也是古籍和书法中常见的写法。 空 (3)：会意、形声 金文 “时” 的造字逻辑：第二个字形是金文 “旹”（古 “时” 字），由 “日” 和 “之” 两部分组成： 形旁 “日”：表义，指太阳； 部件 “之”（古字形为 “止在土上”）：本义是行走、推移，在此既表义（太阳的运行），又兼作声旁（古音 “之” 与 “时” 相近）； 二者组合会意为 “太阳的运行推移”，这就是 “时节、时间” 的本义，因此核心造字法是会意。 评分说明：初中阶段答 “会意” 或 “会意兼形声” 均可得分；若只答 “形声” 则不得分，因为金文 “时” 的表义特征远强于表音特征。 7． D 8．诗句表面写“醉”，实则写主人的盛情。一个“能”字暗含对主人热情款待的深深领受——你的情意已足够让我沉醉。这比直接道谢更含蓄动人。“不知何处是他乡”恰恰反证了“深知此处是他乡”。诗人是清醒意识到漂泊之苦的，只是借酒与友情获得片刻麻痹。这种“忘却”背后，正是无处安放的乡愁。 【导语】这首诗以美酒为媒，展现了李白豪放不羁的个性。前两句写酒之精美，后两句抒客中情怀，语言浅显却意蕴深厚，将羁旅之愁化解于酒兴之中，体现了诗人豁达洒脱的人生态度。 7．本题考查赏析诗句。 D.“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的意思，只要主人能让我尽情畅饮、一醉方休，我就不会感到哪里是陌生的异乡了。在此李白并非真的完全没有乡愁，而是被眼前的美酒和主人的盛情所感染，暂时忘却了自己身处异乡的孤寂。这里是以乐写愁、强作旷达，不是真的毫无思乡之情； 故选D。 8．本题考查赏析诗句。 “浅语却饶深情”指诗句语言浅白通俗，却蕴含深厚情感。 “但使主人能醉客，不知何处是他乡”中“醉”表面写诗人被眼前的兰陵美酒陶醉，他与主人在此开怀畅饮，非常开心。“能醉客”运用口语表达，“能”表现对主人热情好客和情深义重让客人备受尊重，内心为之陶醉，表现诗人对主人的热情好客表示感谢； “不知何处是他乡”写出诗人并非没有意识到是在他乡，只是在兰陵美酒和主人的热情好客面前，暂时忘却自己漂泊异乡的苦闷。在此诗人以乐景写哀愁，眼前的美酒与主人的热情虽带来片刻欢愉，但“他乡”的身份始终存在，“醉客”的畅快与“他乡”的疏离形成强烈的对比，表现诗人无处安放的乡愁，在浅淡语言中透露出复杂深沉的羁旅之思。 9.人用智而偶获，遂以为我独，于是乎无所不用。 10．D 11．①你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？ ②所以有智慧而不自以为有智慧，这样之后没有人能与他争智慧。 12.B 【导语】这篇文言文对比阅读通过两个故事探讨“智慧”的本质。【甲】文以卖油翁“手熟”的朴素智慧，讽刺了陈康肃恃才傲物的浅薄；【乙】文则通过郁离子的论述，提出“智而能愚”的哲学命题，强调真正的智慧在于谦逊内敛。两文形成实践与理论的互文：卖油翁的身体智慧印证了“不形故不可测”的哲理，而郁离子的论述又为市井故事赋予了思想深度。文章以“大智若愚”为核心，展现了传统文化对智慧的辩证思考。 9.本题考查断句。 10．本题考查文言词语的解释。 D.“辞其名”句意是：放弃虚名。“辞”在文中应解释为“推辞、拒绝”，而非“美化”，解释错误； 故选D。 11．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：汝，你；亦，也；知，懂得；射，射箭；精，精湛。 ②重点词语：故，所以；智，有智慧；自智，自以为有智慧；而后，这样之后；莫，没有谁；争智，争夺智慧（的名声）。 12．本题考查对文章内容的理解。 B.根据乙文“夫天下鲜不自智之人也，而不知我能，人亦能也”可知，郁离子指出“天下很少有不认为自己有智慧的人”，且这些人“不知道自己能做到的，别人也能做到”。选项中“很多都是‘不自智’（不自我夸耀智慧）的人”与原文“鲜不自智”（很少有不自我夸耀智慧的人）相悖； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲文：陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能比得上他，他也因此自夸。曾经（他）在家中的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支中有八九支射中目标，只是微微点了点头。 陈康肃问（老翁）说：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。接着（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃笑着让他离开了。 乙文：郁离子说：“有智慧却能表现得愚笨的人，天下很少见啊。天下很少有不认为自己有智慧的人，却不知道自己能做到的，别人也能做到。有人运用智慧偶然获得成功，就认为只有自己能做到，于是便处处都想用智慧（算计）。时间久了，即使他确实用真诚行事，别人也会认为他在耍小聪明，（这样）智慧能不枯竭吗？所以有智慧却能表现得愚笨，那么天下的智慧就没有能超过他的了。圣人之所以比常人神奇，是因为他不固守常规。正因为不固守常规，所以不显露形迹；不显露形迹，所以难以揣测。有人的行为难以揣测，便自以为别人无法揣测，却不知道自己早已被别人揣测到了。因此，有智慧却不自夸有智慧，之后就没有人能和他争夺智慧的名声了。辞去‘智慧’的虚名，接受实际的益处，这才是天下最大的智慧啊！” 13． D 14． 满月（望）；这一天的月亮最圆、最亮，寓意圆满、团圆。 15． 示例：赴月之雅会，探阴晴圆缺 月亮的“变脸”魔术，原理何在？ 没有钟表，古人如何看月相“数日子”？ 【导语】这组文章以“月”为线索，从科学原理、历法应用、文化意趣到诗歌意象层层递进，融自然科学与人文情怀于一体。既清晰解析了月相成因与周期规律，又深入展现月亮在中国文化中承载的时间观念与情感寄托，尤其“候月”一词巧妙串联起天文与人文，体现古人观天象、悟人生的智慧境界。 13．本题考查材料内容理解。 D.根据材料一“诗词中的‘新月’多指蛾眉月，与地理学中‘朔’时的‘新月’概念不同”可知，诗词中的“新月”与地理学中的“新月”概念不同，“蛾眉月”并非地理学中的概念。因此本项中“诗词中的‘新月’指地理学中的‘蛾眉月’”理解错误。 故选D。 14．本题考查材料理解。 诗句“更怜三五夕，仙桂满轮芳”的“三五”指农历十五，此时的月亮为满月，即“满轮”。 第一问，结合材料二“每月十五左右月亮最圆，称为‘望’。诗中‘三五夕’正指‘望日’”，因此诗句“更怜三五夕，仙桂满轮芳”对应的月相是“满月”或“望”。 第二问，结合材料二“每月十五左右月亮最圆”、材料三第③段“满月因其圆满、团圆的寓意则最受推崇”“‘海上生明月，天涯共此时’描述的则是农历八月十五中秋佳节的盛况。只有在这天，月亮才具有一年当中最圆、最亮的身份”可知，“三五夕”这一天的月亮最圆、最亮，寓意圆满、团圆。 15．本题考查材料阅读运用。 （1）要求围绕“探究月相”的主题，写一则宣传标语，最好运用比喻、拟人、对偶等某种修辞手法，简洁生动即可。 示例：月相变幻多奇妙，分享知识乐逍遥。 （2）（3）仿照“雅之问”“诗之问”中的例子，补充月相变化的原理、意义作用等的问题，合理即可。 示例：月亮会“变脸”，到底为什么？农历的“月”，是从月相来的吗？ 16.D 17. 沉醉于夜色的深邃与轻盈（惊叹于当代水墨般的夜景之美） 长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于等历史文物 三峡大坝与屈原祠相映 18．示例一：运用比喻的修辞手法，将“航标船”比作“飞纸帆”，生动形象地写出航标船在江面光影中轻盈摇曳的姿态。“细碎的光”“风声、人声”相映衬，以动衬静，展现出宜昌夜色中动与静交融的和谐之美，流露出作者对夜景的沉醉与喜爱。 示例二：从感官角度描写，“晃出细碎的光”是视觉，“风声、人声”是听觉，“静默的呼吸”是内心感受（或想象），多感官结合，细腻地描绘出夜晚江面的灵动与静谧，让读者身临其境感受宜昌夜色的丰富与美好。 19示例：“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。”通过描写现代人在三峡水库中自在游泳的场景，以及斜阳波光的动态画面，间接抒发了作者对传统（屈原文化）与现代（三峡工程）和谐共生的欣慰，也暗含山水与时间抚平伤痛的豁达。 20．示例一：选第五单元。理由：本文以“水之旅”为线索，记述宜昌日夜见闻（如灯光山、屈原祠、三峡大坝），融合山水描摹（江畔夜景）、人文追思（屈原）与时代感悟（高峡平湖），符合单元“通过游记抒发情思”的定位。 示例二：选第一单元。理由：本文核心在于通过宜昌的灯光山、历史遗迹（如青铜罍、屈原祠）、民俗场景（江边嬉戏、川鄂小调）等，展现宜昌独特的地域文化与人文风情。文中“烟火气是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”等句，突出民俗与传统的价值，与第一单元“表现风土人情”“理解民俗意义”的主题高度契合。 【导语】本文以“水”为线索，叙写了作者在宜昌的夜游与日访。从江边如当代水墨般的灯光山夜景，到长阳人化石、青铜罍等历史文明印记，再到屈原祠与三峡大坝的古今相望，作者将自然景观、人文追思与现实感悟交织在一起，既展现了一座因水而兴的城市的独特风貌，也借水溯源，探寻屈原精神与中华文化的深层脉动。全文融写景、抒情、说理于一体，表达了对传统与现代和谐共生的欣慰，以及时间抚平一切伤痛的豁达。 【详解】16．【解析】本题考查现代文散文阅读的综合鉴赏，涉及线索、手法、内容理解与情感主旨四个中考核心考点。A 选项：正确。“水” 是文章的核心意象，从开篇的江水夜景，到 “水至此而夷” 的地名由来，再到屈原与水的精神联结，最后落脚于三峡大坝的 “高峡平湖”，所有内容都围绕 “水” 展开。 B 选项：正确。第①段 “光束从山体里‘长’出来” 运用拟人，“交织成半坡大雪” 运用比喻，准确写出了灯光山的梦幻感，也为下文追溯历史、抒发情怀铺垫了合适的氛围。 C 选项：正确。第④段先点明宜昌 “底气在水”，再通过文物证明其文明起源早，通过名人证明其文化影响力大，最终回扣 “水是文明的温床” 的观点。 D 选项：错误。作者写三峡大坝下人们游泳的场景，结合后文 “高峡平湖，静水流深，‘当惊世界殊’”“山水与时间，终是抚平了所有伤痛” 可知，意在展现宜昌在新时代的蓬勃生机与安宁美好，表达对时代发展的赞美，而非批判浮躁风气或惋惜逝去时代。这是中考阅读中典型的 “曲解作者情感态度” 的命题陷阱。 17.（1）根据第①段“谁的妙笔能画出这般当代水墨？”可知，第①段用反问句赞叹灯光与夜空交织的景象如“当代水墨”般精妙，流露出强烈的惊叹之情；根据第②段“让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉‘融化’在夜色里”可知，第②段通过“恍惚”“融化”等词，描绘出作者完全沉浸在夜色中的状态，仿佛与夜色融为一体。这两段体现出作者对夜色的沉醉，既惊叹于其如当代水墨般的美感，也沉浸在深邃与轻盈交织的氛围中。 （2）根据第④段第二句可知，这句话明确列举了三类事物——长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于，且强调它们“诉说”着水与文明的关系。这些均是具有历史厚重感的遗迹或文物。 （3）根据第⑧段“夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫”可知，“夕阳下”点明了黄昏的时段，“屈原祠”是承载屈原文化的人文地标，“三峡大坝”是现代水利工程的代表，二者在同一场景中出现，形成了人文与现代工程的呼应。后文对水库中人们活动和斜阳水波的描写，进一步烘托了这一场景的和谐。 18．从修辞的角度看，句中“航标船像飞纸帆”运用了比喻的修辞手法，将“航标船”比作“飞纸帆”。“飞纸帆”本身带有轻盈、灵动、仿佛能随风轻飘的特质，用它来形容航标船，不仅生动形象地描绘出航标船在江面光影晃动中那种轻盈摇曳的姿态，还赋予了航标船一种诗意的美感，让读者能直观感受到航标船在水面上并非笨重静止，而是带有动态的灵动感。 从表现手法的角度看，“细碎的光”是江面水波晃动产生的视觉动态，“风声、人声”是听觉上的动态声响，而“静默的呼吸”则营造出一种安静、内敛的静态氛围。动态的光影、声响与静态的呼吸相互交织，形成了“动与静在此刻交融”的画面。这种以动衬静、动静结合的写法，既展现出宜昌夜色中动态的活力，又凸显出静态的安宁，让整个夜景显得和谐而富有层次感，字里行间流露出作者对这样美妙夜景的沉醉与喜爱之情。 从感官角度分析，此句从多个感官角度对宜昌夜色进行了细腻描绘。“水波晃出细碎的光”是视觉上的感受，通过“细碎”一词，精准地刻画出水波荡漾时光线闪烁、零散而柔和的样子，让读者仿佛能亲眼看到江面上那片晃动的光影。“风声、人声”是听觉上的捕捉，风声的轻柔、人声的嘈杂，这些声音共同构成了夜晚江边的声景，增添了场景的真实感和生活气息。“静默的呼吸”则更偏向于触觉或想象层面的感受，它并非实际的声音或光影，而是一种氛围的传递，让人感受到在动态的环境中，依然存在着一种安静、沉稳的内在节奏，仿佛能触摸到夜色中那份静谧的脉动。这种多感官的结合，将视觉、听觉、触觉（或想象）融为一体，全方位、多角度地展现了夜晚江面的景象，不仅让描述更加生动具体，也让读者能够身临其境地感受到宜昌夜色的丰富与美好，仿佛自己也置身于那片动与静交织的江边夜色之中。 示例：从词语运用角度，“晃”字极富动态美，“混”字化无形为有形，精炼动词巧妙结合，生动地展现了夜晚江面动静交融的和谐之美，让读者深刻感受到作者对宜昌夜色的沉醉与喜爱。 19．根据“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫”可知，“拖着‘跟屁虫’游泳”是现代人在三峡水库的自在场景，充满生活气息与活力，体现着当下的安宁；“斜阳落进水波，光在跃动欢叫”以动态的光影描绘，赋予画面蓬勃的生命力。这一场景与前文屈原的历史记忆、三峡大坝的现代工程相呼应，在轻松明快的氛围中，间接传递出作者对传统与现代交融的欣慰，也暗含着时光流转中伤痛被抚平的豁达。 示例：“我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。”通过描绘临水静坐、凝望江水远去的宁静画面，间接抒发了作者对屈原及其所处时代的深切缅怀，以及面对浩瀚历史长河时内心归于平静的释然之情。 20．可以选放入第五单元：文章以“水之旅”串联，写夜晚“灯光投在江面，波影摇曳”“有人唱‘南方与水流’”，白天寻访“长阳人化石、商周的青铜罍”，黄昏“从屈原祠望三峡大坝”，并在第⑥段感慨“他是江中的一滴水，生死都成了水的传说”，第⑧段感叹“山水与时间，终是抚平了所有伤痛”。这些内容清晰呈现了“水之旅”的游览轨迹，既描摹了宜昌的山水风光（灯光山、江面夜景），也吟咏了人文胜迹（屈原祠、历史遗迹），更在见闻中融入对屈原精神的追思、对传统与现代交融的感悟。这与第五单元“通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”的定位完全契合。 可以放入第一单元：文中写夜晚“有人唱‘南方与水流’，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏”，抗战年代“船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调”，提及“长阳人化石、商周的青铜罍”“屈原祠”，并说“烟火气，是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”。这些内容展现了宜昌独特的风土人情——江边民众的夜生活、船工的川鄂小调是鲜活的民俗场景；历史遗迹与屈原祠承载着地域文化记忆。文中对“烟火气”“文明温床”的强调，凸显了民俗与传统文化的价值，与第一单元“表现各地风土人情，展示传统文化习俗，理解民俗的价值和意义”的主题高度契合。 示例一： 选第五单元。理由：本文是一篇情景交融的游记散文。作者以江水为行踪线索，生动记述了夜游江岸的所见所感，并细致描摹了“半坡大雪”般的灯光山等自然风光。同时，作者在游历中吟咏了屈原祠等代表性人文胜迹，借浩荡江水抒发了对历史变迁与生命永恒的独特情思，这与本单元“描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”的核心要求完美契合。 示例二： 选第一单元。理由：文章深入挖掘了宜昌这座城市因水而生的风土人情与文化底蕴。文中既刻画了江边市民听歌、嬉戏的生动生活画卷，又追忆了抗战年代麻石街上船工哼唱川鄂小调的浓厚烟火气。此外，文章还将长阳人化石、屈原文化作为宜昌地域文化的精神符号进行探讨，能够带领读者深刻感受当地多样的生活方式和厚重的地域文化，高度符合本单元“展示传统文化，感受地域文化”的导语提示。 21． 经济恢复 为理想而献身的精神 【详解】本题考查名著内容的理解。 第一空：《钢铁是怎样炼成的》这部小说的第一部分主要描写保尔•柯察金等人为保卫苏维埃政权，在苏联国内战争时期所经历的艰苦斗争。第二部分则以经济恢复和社会主义建设为背景，讲述了保尔等人为建设国家而努力奋斗的故事。在这一时期，保尔参与了修筑铁路等艰苦工作，面临着饥饿、寒冷、疾病等重重困难，但他始终没有放弃，展现出坚韧不拔的意志。故①处填“经济恢复”。 第二空：保尔•柯察金为了实现共产主义理想，不惜牺牲个人利益，全身心地投入到革命事业中。他在战场上冲锋陷阵，多次受伤；在建设时期，又克服重重困难，忘我工作。无论是面对战争的残酷，还是和平时期的艰难困苦，他都始终坚守自己的理想，毫不退缩，直至生命的最后一刻。这种为了理想而不惜奉献一切甚至生命的精神，是那个时代最美好的精神品质，故②处填“为理想而献身的精神”。同时，保尔还具有钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，这些也是他身上美好精神品质的体现。 22．①朱赫来  ②参军  ③全身瘫痪，双目失明 【详解】本题考查名著情节的识记。 保尔•柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神父而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，保尔的家乡乌克兰谢别托夫卡镇也和苏联其他地方一样，遭受了外国武装干涉者和国内反动派的践踏。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来是一个老布尔什维克战士，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。朱赫来被白匪军抓走了后，保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了；由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。据此第一空填“朱赫来”；后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。成为了著名的科托夫斯基骑兵师中最勇敢的士兵之一，他和他的战友们曾一天向敌人发起十七次冲锋。据此第二空填“参军”；在一次激战中，保尔头部受了重伤。但他以惊人的顽强毅力战胜了死亡。出院后，他已不宜于重返前线，便参加恢复和建设国家的工作。在这里他同样以工人阶级主人翁的姿态，紧张地投入各项艰苦的工作。他做团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动。在兴建窄轨铁路中，保尔表现了高度的政治热情和忘我的劳动精神。在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒，引发肺炎。病愈后他又回到了工作岗位。他参加了工业建设和边防战线的斗争，并且入了党。但是，由于保尔在战争中受过多次重伤和暗伤，后来又生过几次重病，加之他忘我的工作和劳动，平时不爱惜自己的身体，体质越来越坏了。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。据此第三空填“全身瘫痪，双目失明”。 23. 读完《钢铁是怎样炼成的》，我收获颇丰。知识上，我了解了苏联革命与建设的历史，记住了保尔筑路、失明后坚持创作的核心情节。修养上，保尔“为人类解放而奋斗”的誓言让我树立了正确的人生观，他钢铁般的意志也激励我直面学习中的困难。 【详解】本题是综合感悟题，核心采分逻辑必须严格覆盖题干要求的“知识学习”和“修养提升”两个维度，且必须结合原著核心情节作答。该满分答案精准取舍考点，知识部分紧扣中考必考的“苏联革命建设时代背景”和“保尔筑路、失明创作”两个标志性情节，拿到3分基础分；修养部分直击本书最核心的“为理想奋斗的人生观”和“钢铁般的意志”两大精神内核，并自然关联学生自身学习实际，拿到3分提升分。全文无多余铺垫，每句都对应采分点，完美契合字数要求和评分标准。 24．例文： 钢铁之光，照亮跑道 每一本好书都是一粒种子，落在心田便会生根发芽。当我把《钢铁是怎样炼成的》中的精神化为奔跑的力量，那粒种子终于长成了支撑我跨越难关的大树。 我曾是体育长跑的 “困难户”，每次 800 米测试都让我心惊胆战。看着同学们轻松冲过终点线，我却总在半程就气喘吁吁，双腿像灌了铅一样沉重。我无数次想过放弃，觉得自己天生就不是跑步的料。书包里那本翻了一半的《钢铁是怎样炼成的》，在我看来也只是一个遥远的英雄故事。 直到又一次模拟测试失败，我垂头丧气地坐在操场边，随手翻开了这本书。这一次，我不再匆匆掠过文字，而是认真读起了保尔筑路的章节。零下三十度的严寒里，保尔和战友们穿着冻成冰块的靴子，啃着硬邦邦的黑面包，在雪地里挖土、运石。他的靴子底掉了，就用旧毡片裹着脚继续干；他得了伤寒发高烧，也不肯离开工地。“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。” 保尔的话像一道光，刺破了我心中的阴霾。和他所经历的苦难相比，我这点跑步的困难又算得了什么呢？ 第二天的训练，当我跑到 400 米，熟悉的疲惫感再次袭来，喉咙里像冒火一样，脚步也慢了下来。放弃的念头刚冒出来，我就想起了雪地里蹒跚前行的保尔。我咬紧牙关，调整呼吸，把注意力集中在前方的跑道上。一步、两步…… 我不再盯着终点线，而是专注于每一次摆臂、每一次蹬地。当我终于冲过终点线，听到老师报出的成绩比上次快了整整 20 秒时，我激动得说不出话来。 从那以后，我每天都坚持训练，长跑成绩也越来越好。我终于明白，读书不是为了记住那些故事情节，而是为了汲取书中的力量。保尔用他的一生告诉我们，钢铁是在烈火和骤冷中炼成的，人的意志也是在一次次与困难的较量中磨砺出来的。 如今，那本《钢铁是怎样炼成的》已经被我翻得卷了边，但它散发的光芒却越来越亮。这束钢铁之光，不仅照亮了我的跑道，更照亮了我未来的人生道路，让我有勇气去面对一切挑战。 【详解】本题考查材料作文。 本题是中考记叙文材料作文，审题需抓住两个硬性限定和一个核心内涵：必须结合某一本具体名著的阅读经历，必须以自身真实经历为主体写成记叙文；核心是理解 “种子长成大树” 的比喻，指将书中精神转化为实际行动的力量，而非单纯复述情节。范文选择 “读书给予战胜困难的意志” 这一稳妥立意，以中考必考的《钢铁是怎样炼成的》为依托，避免了空喊口号、名著与生活脱节的常见误区。 范文选材贴合初中生生活，用 “800 米长跑困难” 的真实经历，精准匹配 “保尔带病筑路” 体现钢铁意志的经典情节。结构采用满分记叙文 “起承转合” 模板：开头点题引出书籍，中间铺垫困境、写重读名著的精神觉醒，再详写将意志转化为训练行动的过程，结尾呼应比喻升华主题。全文有生动的细节描写和清晰的情感转变线，重点突出 “精神转化为行动” 的核心，完全契合阅卷评分标准。 $