精品解析:2026年湖南师大附中博才实验中学等校中考模拟语文试题
2026-06-23
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 长沙市 |
| 地区(区县) | 岳麓区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1001 KB |
| 发布时间 | 2026-06-23 |
| 更新时间 | 2026-06-23 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58466481.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
九年级保温练习卷·语文
时间:120分钟 满分:120分
一、积累与运用(共20分)
五月,我校举办了以“‘社’彩缤纷,筑梦青春”为主题的社团节系列活动。请你一同参与,并完成下列任务。
1. 下面是社团节开幕式主持人的开场白。其中对加点字词的字音字形解说不正确的一项是( )
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!五月的校园,草木葱茏,生机勃发。今天,社团节正式拉开帷幕。在这里,既有动感的活力与碰撞,又有沉静的专注与纯粹;既有现代的节奏与热情,又有传统的韵味与温度——不必墨守成规,这样的多元氛围,让每个人都能找到属于自己的热爱。这场盛会,必将载满我们青春的回忆与成长的喜悦。预祝本届社团节圆满成功!
A. “帷幕”中的“帷”是形声字,形旁为“巾”,不可写作“惟”。
B. “墨守成规”这个成语源于墨子善于守城的故事,不可写作“默守成规”。
C. “氛围”中的“氛”是形声字,声旁为“分”,读作“fēn。
D. “载满”中的“载”是“装载”的意思,应读作“zǎi”。
2. 开幕式上,文学社推出了“咏古诗·正青春”的主题展板。请你根据提示,补全展板内容。
青春当怀凌云之志,正如杜甫在《望岳》中所写:“志存高远,勇攀高峰。 , 。”
青春当存美好之愿,正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所寄:“心怀希冀,共赴未来。 , 。”
3. 下面是小博同学为本次社团节开幕式所写新闻稿的片段,其中修改不正确的一项是( )
①舞蹈团的表演激情四射,极具感染力,赢得了阵阵掌声;②戏剧社带来了《雷雨》片段,演员们将人物刻画得栩栩如生,令观众们沉醉不已;③文学社还在展区精心布置了“咏古诗·正青春”主题展板,展板上摘录了众位诗人的青春诗句,吸引了不少同学驻足品读。④5月20日下午,社团节开幕式在学校操场举行,十余个社团齐聚一堂,用青春与热爱点燃了初夏的校园。⑤通过参与开幕式上的社团展示与互动,我们的综合能力得到了极大的改善。
A. 第①句句意完整,末尾的分号应该修改为句号。
B. 第②句中“栩栩如生”应改为“入木三分”
C. 第④句总领全段,应调整至第①句之前。
D. 第⑤句“能力”与“改善”搭配不当,“改善”应改为“提升”。
4. 手工社团推出了非遗文化体验活动。请你依据项目内容与表格提示,补全活动宣传语。
项目
活动宣传语
活字印刷
示例:一字一拓,“印”刻时光
围棋对弈
一黑一白,①_______
软笔书法
②_______,“书”写美好
5. 小博想邀请他的好友小湘一同参加田径社团的健身操体验课。请根据表格内容,为小博写一条短信,向小湘发出活动邀请。要求:①语言简明有序;②不超过80字。
田径社健身操体验课活动安排
活动名称
健身操体验课
时间
下午4:00—4:40
地点
操场北侧
集合方式
提前5分钟到操场北侧找社团旗手签到
准备物品
穿运动鞋、运动服,自带水杯
小湘,________
6. 社团节结束后,校园小记者采访了一位初三同学。请根据该同学的回答,在横线上补全记者提出的问题,使对话完整、连贯。
记者:社团节中,令你印象最深的节目或者活动是什么?
同学:开幕式舞蹈很燃,非遗区的活字印刷、剪纸、围棋也特别有意思。
记者:①___________?
同学:虽然学习节奏较快,但适当参加社团节活动,有助于初三的学习。比如我参加了健身操体验课,出出汗,心情好了,复习效率也更高了。
记者:②___________?
同学:选一两个最感兴趣的项目,给自己设个时间上限,活动结束后快速收心。
【答案】1. D 2. 会当凌绝顶,一览众山小;但愿人长久,千里共婵娟 3. A
4. ①. 示例:“棋”乐无穷 ②. 示例:一笔一划
5. 示例:小湘,田径社健身操体验课将于今天下午4:00—4:40在操场北侧开展,记得提前5分钟找社团旗手签到,穿运动鞋、运动服,自带水杯哦,我们一起去吧!
6. ①. 示例:你觉得参加社团活动对你的学习有什么影响呢? ②. 示例:那你是怎么平衡社团活动和学习时间的呀?
【解析】
【1题详解】
D.“载满”的“载”表“装载”义时读zài。
【2题详解】
注意易错字词:凌、览、婵娟。
【3题详解】
A.①②③是并列的分句,分别介绍不同社团的展示,句间用分号是正确的,不需要修改。
【4题详解】
参照示例“一字一拓,‘印’刻时光”,格式为“一X一X,谐音双关+短语”,贴合内容即可。
示例:①“棋”悟人生。②一笔一墨。
【5题详解】
短信要包含所有关键信息,时间、地点、集合要求、物品要求、邀请,语言简洁,不超过80字即可。
示例:我邀请你一起参加田径社的健身操体验课,今天下午4:00至4:40在操场北侧,提前5分钟找旗手签到,记得穿运动鞋运动服,自带水杯,要不要一起去?
【6题详解】
第一问,根据同学的回答,可知是关于参加社团活动对学习的影响方面的问题,可提问:你觉得参加社团活动会影响初三的学习吗?
第二问,同学的回答是针对如何参加社团活动,应围绕“学生参加活动的建议”提问,合理即可。如:那对初三同学参加社团活动,你有什么好的建议吗?
二、阅读与鉴赏(共50分)
(一)非连续性文本阅读(共8分)
阅读下面三则材料,完成下面小题。
【材料一】
阅读是一个民族永久的功课,无论是孔子的“学而不思则罔”、朱熹的“循序渐进、熟读精思”,还是诸葛亮的“观其大略”、颜之推的“教儿婴孩”,古代先贤留下了极其珍贵的阅读智慧和方法。善读书就是坚持学以致用、知行合一,坚决反对读死书、死读书。把书本知识与现实实践结合起来,在阅读中寻找破解难题的思路,转化为应对挑战的能力。善读书要掌握科学的方法,发扬“挤”和“钻”的精神,“哪怕一天挤出半小时,即使读几页书,只要坚持下去,必定会积少成多、积沙成塔,积跬步以至千里”。善读书还要正确处理纸质阅读与数字阅读的关系,坚持“数字阅读要和传统阅读结合起来”,在深读细研中掌握知识精髓,防止“浅阅读”“碎片化阅读”对思维能力的侵蚀。
——节选自求是网《爱读书、读好书、善读书》,2026年4月
【材料二】
2025年,有54.2%的城镇成年居民表示在居住的街道附近有图书馆、社区阅览室/社区书屋/城市书房、报刊栏、书店、绘本馆等至少一种阅读服务设施,较2024年的53.9%增长了0.3个百分点。具体情况如下图所示。
公共图书设施是开展深度阅读的重要物理空间,提升其便利性与服务品质,能为公众提供远离碎片化干扰的沉浸式阅读环境,从而助力深度阅读习惯的养成。从调查结果看,阅读服务设施建设得到加强,居民对阅读服务设施的知晓度和满意度较高,但使用率整体偏低,需进一步提升阅读设施的便利性与服务品质。
——节选自中国新闻出版研究院《第二十三次全国国民阅读调查成果发布》,2026年4月,有删改
【材料三】
①随着时代的发展,以人工智能为代表的新技术正重塑人们的阅读习惯,改变社会的阅读氛围。新趋势下,我们应如何读书?又该如何借助人工智能这一重要技术力量来促进全民阅读?本版邀请3位教育工作者、学者、作家,共同探讨智能时代的阅读之道。
②语文教育专家温儒敏指出,全民阅读根基在中小学 要培养“深度阅读者”。人工智能可用于辅助教学、创设阅读情境,但需谨慎落地,避免提供“标准答案”消磨孩子的阅读耐心与思辨能力。应在关键环节设立“负面清单”,守护必须由人类情感与深度思考完成的领域。
③出版研究专家陈丹强调,应推行普惠包容的技术策略,推动资源向偏远地区儿童、老年人等群体倾斜。在县乡图书馆部署数字资源,优化适老无障碍功能(如语音交互、大字界面),防止人工智能成为新的阅读壁垒。
④作家乔叶认为,促进阅读重在激发主动性,需多方合力厚植阅读土壤。读者应珍惜环境、善用技术拓展阅读边界;写作者要努力创作有“活人感”的鲜活内容,让读者享受阅读过程。
——节选自《人民日报》《知识“一键可达”的时代,我们为何还需要“深阅读”?》,2026年4月26日
7. 根据上述材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 善读书就是坚持学以致用、知行合一,把书本知识与现实实践结合起来。
B. 2025年城镇成年居民使用过社区阅览室、社区书屋或城市书房的比例为13.8%,低于使用过图书馆的比例。
C. 温儒敏建议在人工智能应用于阅读教育时,应在关键环节设立“负面清单,以保护学生的深度思考能力。
D. 乔叶认为写作者应努力创作有“活人感”的内容,让读者被动接受技术推荐的阅读内容。
8. 根据三则材料,下列分析与推断正确的一项是( )
A. 如果一个人长期只进行碎片化数字阅读,不进行纸质书的深读细研,其思维能力可能会受到侵蚀。
B. 从材料二居民对阅读设施使用率偏低的数据可以推断,居民实际阅读需求并不高,无需继续改进阅读设施。
C. 人工智能用于辅助教学会消磨孩子的阅读耐心与思辨能力,因此学校引入人工智能辅助阅读时需保持审慎。
D. 推动全民阅读只需要依靠个人掌握良好阅读方法,公共阅读设施和人工智能技术的作用可以忽略不计。
9. 我校计划在校园内推广“智能时代深度阅读”。请你结合三则材料,为学校提供两项具体措施,并分别说明理由。
【答案】7. D 8. A
9. ①开展阅读方法主题讲座,向学生传授“挤”“钻”的阅读方法,引导学生做到学用结合、纸质阅读和数字阅读结合,帮助学生掌握科学阅读方法,避免碎片化阅读侵害思维;②完善校园图书角建设,丰富书籍种类,优化阅读环境,为学生提供沉浸式阅读空间,提升学生阅读积极性;③借助人工智能工具辅助阅读教学,设置人工智能使用负面清单,开发适配不同年龄段的阅读资源,同时避免直接提供标准答案,保护学生的阅读耐心和思辨能力。
【解析】
【导语】这组阅读材料紧扣当下“全民阅读”热点,围绕“智能时代的深阅读”主题展开:三则分别阐明科学阅读方法、呈现公共阅读设施建设现状、回应AI时代阅读新问题,逻辑清晰,贴近现实,兼具思想引导性与现实观照性,能引发读者对自身阅读习惯的思考。
【7题详解】
D.根据材料三第④段,乔叶提出促进阅读重在激发读者主动性,要求写作者创作有“活人感”的内容,目的是让读者主动享受阅读,并非让读者被动接受技术推荐内容,D选项表述错误。
【8题详解】
B.材料二最后一句,明确提出阅读设施使用率偏低仍“需进一步提升阅读设施的便利性与服务品质”,并非需求不高无需改进,推断错误;
C.材料三第②段,指出是人工智能提供“标准答案”才会消磨孩子的思辨能力,并非人工智能本身一定会消磨能力,推断错误;
D.三则材料都指出公共阅读设施、人工智能技术对推广全民阅读有重要作用,不能忽略,本项分析错误。
【9题详解】
根据材料一可知,善读书就是要坚持学以致用、知行合一,将书本知识与现实实践结合;同时要发扬“挤”和“钻”的精神,坚持长期阅读积累;还要正确处理纸质阅读与数字阅读的关系,将二者结合,在深读细研中掌握知识精髓,避免“浅阅读”“碎片化阅读”侵蚀思维能力。可提建议:学校开展阅读方法主题讲座,向学生传授“挤”“钻”的阅读方法,引导学生做到学用结合、纸质阅读和数字阅读结合。
根据材料二可知,公共图书设施是开展深度阅读的重要物理空间,提升其便利性与服务品质,能为公众提供远离碎片化干扰的沉浸式阅读环境,从而助力深度阅读习惯的养成,同时指出当前公共阅读设施整体使用率偏低,需要进一步提升便利性与服务品质。校园是学生日常阅读的核心场景,完善校园图书角等校内阅读设施,既可以为学生提供就近便捷的阅读场所,又能打造远离电子干扰的沉浸式环境,有效提升学生阅读积极性,助力深度阅读习惯养成。可提建议:完善校园图书角建设,丰富书籍种类,优化阅读环境,为学生提供沉浸式阅读空间。
材料三中,语文教育专家温儒敏明确提出:人工智能可用于辅助教学、创设阅读情境,但需谨慎落地,要避免人工智能提供“标准答案”消磨孩子的阅读耐心与思辨能力,应在关键环节设立“负面清单”,守护必须由人类情感与深度思考完成的领域;出版专家陈丹也补充提出,智能技术应用要适配不同群体,保障资源普惠。学校既可以借助人工智能的技术优势拓展学生阅读边界、优化阅读教学体验,又要规避技术对深度思考的负面影响,保护学生的思辨能力与阅读主动性,符合智能时代推广深度阅读的核心需求。据此可提建议:借助人工智能工具辅助阅读教学,设置人工智能使用负面清单,开发适配不同年龄段的阅读资源,同时避免直接提供标准答案,保护学生的阅读耐心和思辨能力。
(二)文学文本阅读(共16分)
阅读下面文章,完成下面小题。
方言
聂鑫森
①湘潭是我生于斯长于斯的古城,转眼半百。我曾多次有机会调离,却毫不动心——只因喜欢这里的方言氛围。古语说“美不美,家乡水;亲不亲,故乡人”,其实后半句应是“亲不亲,故乡音”。方言,紧紧绾系于血脉故乡的脐带之上,承载着这个地方独有的生活方式和情感。
②再过半个月就是清明了。我受厂委派到甘肃临夏出差一月有余,任务圆满完成,明日便可回湘潭。
③晚上回到宾馆,只觉得喉咙干涩口舌麻木。这时候可以说湘潭话了,说给谁听?明日要打道回府了,满怀快意,忍不住对着镜子大声说:“衙内①,你这一向憋苦了!”
④今夜天清地爽,高原的月亮又大又圆,月光却冷白冷白的。心有憋苦,我便决定出去走走。
⑤我的耳朵忽地支棱起来——是一男一女很响亮的争吵声,而且是一口湘潭方言。
⑥“年年清明都得回老家,屋里的根在那。”男人的声音格外坚决。
⑦“反正今年不回去,耽误生意。崽今年上大学要用钱哩!”
⑧方言牵引我迈开疾步,来到一个门脸不大的小店前。抬头一看,门脸上方挂着一块匾额,黑底金字:湘潭煮麻花店。煮麻花是湘潭的传统风味小吃,先用面粉做成麻花,用油炸好后,再下锅煮得松松软软,用漏勺捞起,倒入一个放了肉骨头汤、香油、盐、醋、剁辣椒、葱花、姜丝、蒜丁的大瓷碗里,味道好极了。我多少日子没吃了,感到喉咙里痒得难受。
⑨店堂里只摆了四张小桌子,一男一女,都四十多岁的样子,脸红脖子粗,隔着桌子扬手跺脚地斗嘴。
⑩我大步走进店堂,拱了拱手,湘潭话“嗖”地就溜出来了:“衙内!慢乎里(且停下来),没想到咯里(这里)还有煮麻花。老乡亲,快给我上一碗!”
⑪这对夫妻马上停止争吵,脸上堆起笑。女的客气地说:“来了稀客,请落座!”男的也赶快招呼我坐下,取下搭在肩头的白抹布,把原本很干净的桌面飞快地擦了一遍,
⑫“衙内,我在咯里开店十几年了,我们硬是没照过面。”
⑬“我来出差,明天回湘潭。听见二位老乡亲吵嘴,亲切得要命,就顺着乡音找来了。”一番攀谈后,我得知男人叫楚雨风,女人叫唐湘莲,老家在湘潭中路铺镇楚家村,离齐白石的故居不远。我的名字是“赵望岳”,我们的父辈在起名时竟有着奇妙的默契。
⑭楚雨风和我聊起了自己老家——比临夏更茂密的树、更汹涌清澈的水、更温柔湿润的土,还有他的父母兄弟、越来越宽阔的乡路……月光被这家小店的烟火蒸腾出了暖意。
⑮一会儿,唐湘莲笑盈盈地端来了一碗煮麻花,说:“你尝尝,是不是湘潭的老味道!”我准备掏钱,楚雨风死歹地按住我掏钱包的手 说:“你见外了。难得老乡亲光临小店,我请客!”
⑯我只得作罢。两口子在另一张桌子边坐下来,挨得很近,好像忘记了刚才的吵嘴。我吃着可口的煮麻花,喝着热辣辣的汤,头上冒出细细的汗珠子。
⑰我问:“你们多久没回老家了?”
⑱楚雨风说:“每年清明节前赶回去,看望爹娘,和几个兄弟团聚,再去祭扫祖坟。今年堂客②不肯。”
⑲“你老婆的说法也是对的,你们的崽要高考了,大事啊!你们今年不回去,属特例,亲人能理解。”
⑳楚雨风说:“那也是。久离故土,只是心里想得慌。”
㉑我说:“谢谢二位的款待。我想起古人有个法子,可以让你们心安。我回湘潭后马上去你们老家那个地方,铲一袋子山土快递过来。你们把山土放在花盆里,栽一棵松树苗。花盆搁在阳台上,时刻都可以看见,这叫‘不离故土解乡愁’。来,我们彼此留下地址、手机号、微信号,以后多联系。”
㉒“好!太好了!”楚雨风夫妇的脸上露出孩子般的喜悦,眼睛亮亮的,天上的月亮也亮亮的。
㉓我回到湘潭,开着自家的小车去了中路铺的楚家村。车子经过齐白石故居,远山含黛,湘水如绸,风携着绿意和温暖拂过,泥土的芬芳在空气中蔓延。在楚家村头,我铲了一布口袋的山土,又专门去城中的中心快递站,快递给楚雨风夫妇。我选取这个过程的几个主要场景,用手机拍了照,通过微信发给他们。
㉔楚雨风收到照片后,马上用手机微信的视频通话打给我。他虔诚地展示着那一袋山土,用湘潭方言说:“衙内!谢谢你,让我忘不了巴酽的故土情!”
㉕“巴酽”即又浓又稠的意思。回味着楚雨风说的那句“故土情”,我的心醉了。
(选自《小小说选刊》,有删改)
【注释】①衙内:湘潭人见面打招呼,说:“衙内,这一向身体可好?”意思是:尊贵的您,这段日子身体可好?这“衙内”是说对方为“高门大户里的人”,有地位也有身份。但在外地不能这样说,“衙内”容易听成“伢崽”,会引起不必要的误会。②堂客:湘方言中指妻子。
10. 下列对文章的理解或分析,正确的两项是( )( )
A. 文章运用第一人称,主要讲述了“我”在异乡遇到老乡的经历,显得真实,且便于抒情。
B. 第⑧段详写“麻花店”和“煮麻花”,主要是为了展现湘潭美食的诱人,与文章主题关联不大,可以删去。
C. 第⑬段中的“默契”指的是“我们”主动交换了姓名后,因名字相似产生了相见恨晚之感。
D. 第㉓段的环境描写渲染了故乡的优美与温情,但这段描写与“我”铲土寄土的行为没有直接关联。
E. 文章中有大量的方言词汇,如“衙内”“咯里”“巴酽”等,这些方言体现了地域特色,也暗含着浓浓乡愁。
11. 文章对楚雨风这一人物进行了多次描写。请结合相关描写,分析楚雨风这一人物的形象特点。
12. 请结合文章和链接材料,探究楚雨风所坚守的“故土情”有哪些内涵?
【链接材料】一个地方的幸福很重要,要记得住乡愁,比如:小时候爱吃的东西。每个地方都有让大家留念的东西,不要小看这种幸福感,因为这种幸福感能留得住人。乡愁背后是人与人、人与自然的和谐相处。中华文化是乡愁的“根”,我们的同胞无论生活在哪里,身上都有鲜明的中华文化烙印,中华文化是中华儿女共同的精神基因。
【答案】10. AE 11. ①重视亲情、眷恋故土:每年清明坚持回老家探亲,即便妻子阻拦也因久离故土内心想得慌;②热情朴实:见到“我”这个老乡连忙招呼,主动请“我”吃煮麻花;③勤劳肯干:为了供孩子上大学,在外地开店十几年努力谋生。
12. ①是对故土特有的饮食风味的惦念:煮麻花是湘潭特色小吃,是故土味觉记忆的载体;②是对故乡的人与过往生活的牵挂:包含对家乡亲人的思念,对故土生活场景、成长经历的怀念;③是镌刻在文化基因里的身份认同感:方言是故土文化的典型符号,说方言、认同故土生活方式,是自身文化身份的确认,也是人与人、人与故土情感联结的体现。
【解析】
【导语】聂鑫森的《方言》以乡音为线索,串起异乡遇同乡、寄土解乡愁的寻常小事,于市井烟火中藏着深沉眷念。文章以小切口见大主题,借方言、故乡土这些细节,将刻在中国人血脉里的乡愁写得平实温情,意蕴悠长。
【10题详解】
B.第⑧段详写湘潭煮麻花和麻花店,既呼应了楚雨风夫妇在异乡坚守故乡生活方式、寄托乡愁的设定,也勾起了“我”的乡思,和主题紧扣,不能删去,表述错误。
C.第⑬段的“默契”不是指“相见恨晚”,是指二人的名字都暗含了故乡楚地(楚雨风)、南岳衡山(赵望岳)的故乡印记,是父辈起名时共同的故乡情结,表述错误。
D.第㉓段的故乡环境描写,渲染了故乡的温暖美好,既呼应了楚雨风对故乡的思念,也烘托了“铲土寄乡”承载乡愁的温情,和情节、主题都有紧密关联,表述错误。
【11题详解】
结合第⑥段楚雨风明确坚持“年年清明都得回老家,屋里的根在那”可知,即便已经在临夏开店十几年,依然保持每年清明节返乡看望父母、团聚兄弟、祭扫祖坟的习惯;结合第⑦段可知,他和妻子争吵的核心矛盾就是要不要回乡,哪怕认同妻子关于孩子高考的考量,第⑳段中坦言“久离故土,只是心里想得慌”,第㉔段,收到故土后也直言忘不了浓浓的故土情。可见楚雨风眷恋故土,重视亲情,始终将故乡当作自己的根,骨子里带着对故土、对亲人的深切牵挂,重情重义。
结合第⑨⑪段可知,楚雨风原本和妻子吵得“脸红脖子粗”,听到同乡的湘潭话后立刻停止争吵,脸上堆笑热情招待;哪怕桌面已经很干净,还是特意飞快擦拭一遍招呼“我”落座。结合第⑮段可知,当“我”要付钱时,他死死按住“我”的手坚持请客,说“难得老乡亲光临小店,我请客”。异乡偶遇同乡,没有半分生疏客套,处处体现出楚雨风朴实豪爽、真诚待人的特点。
根据第⑫段可知,楚雨风为了攒孩子上大学的费用,远离故土在临夏开麻花店一做就是十几年,妻子也提到“耽误生意,崽今年上大学要用钱”,可见他为了孩子的前途,甘愿离开牵挂的家乡在外打拼谋生,是肯吃苦、敢担当,对家庭负责的男人。
【12题详解】
结合本文第⑧⑮段可知,煮麻花是湘潭独有的传统风味小吃,是刻在湘潭游子骨子里的故乡味觉印记。楚雨风夫妇远赴甘肃临夏经商,特意开了“湘潭煮麻花店”,把故乡的味道搬到千里之外的异乡,这份对故土风味的坚持,本身就是乡愁的体现,正好契合链接材料中“小时候爱吃的东西就是乡愁的载体”的观点,熟悉的家乡味能给漂泊的游子带来最踏实的归属感。
结合第⑥⑱段可知,楚雨风坚持“年年清明都得回老家,屋里的根在那”,每年清明都要返乡看望父母兄弟、祭扫祖坟,哪怕和妻子发生争吵也要坚持回去,足见他对故乡亲人、故土根脉的看重。结合第⑭段可知,即便因为孩子高考不能回乡,他也时刻念叨故乡“比临夏更茂密的树、更汹涌清澈的水、更温柔湿润的土,还有他的父母兄弟、越来越宽阔的乡路”,久离故土就“心里想得慌”,这份对故土人和生活的牵挂,是故土情最直接的体现,也契合链接材料中“乡愁背后是人与人、人与自然的和谐相处”的内涵。
结合第⑤⑩⑪段可知,楚雨风夫妇在异乡生活,日常交流都习惯使用湘潭方言,听到同乡的湘潭方言立刻就变得亲切热络,这种对故乡语言的坚持,本身就是对自身故土文化身份的认同。结合第㉔段可知,楚雨风收到故乡的山土后,特意用湘潭方言感慨“忘不了巴酽的故土情”,这份情感正是源于刻在骨子里的文化联结,无论游子走多远,方言、习俗、故土根脉都是刻在身上的文化标签,正好对应链接材料中“中华文化是乡愁的‘根’,我们的同胞无论生活在哪里,身上都有鲜明的中华文化烙印,中华文化是中华儿女共同的精神基因”的观点,楚雨风坚守的故土情,本质上就是中华文化基因在游子身上的体现,是游子和故土割不断的精神联结。
(三)古诗文阅读(共18分)
阅读下面的词,完成下面小题。
唐多令
南宋·刘过
芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼①。柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。
黄鹤断矶头②,故人今在否?旧江山浑是③新愁。欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
【注释】 ①南楼:指武昌安远楼,曾是南宋和金人交战的前方。二十年前词人曾在此立下收复失地之志。②黄鹤断矶头:站在黄鹤矶那陡峭的岩石上。③浑是:全是。
13. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 上片首二句以“芦叶”“寒沙”等萧瑟秋景开篇,为全词奠定了苍凉的基调。
B. “二十年重过南楼”一句,词人点明时间跨度与“能几日,又中秋”形成时间上的呼应。
C. “故人今在否”一句运用了反问的修辞手法,强调了二十年后故人不在,触发了词人的伤感。
D. 本词语言朴实简练,没有华丽辞藻,却把深沉的愁绪表达得含蓄动人。
14. “旧江山浑是新愁”一句中的“新愁”二字,是全词的词眼。请结合具体词句,简要分析这“新愁”包含了词人哪些情感。
【答案】13. C 14. ①时光流逝、壮志难酬的悲慨:词人二十年前曾在此立下收复失地的壮志,如今故地重游,故土依旧沦陷,自己年华老去,复国理想落空;②物是人非的怅惘:“故人今在否”的发问,暗含对旧友不在、过往抗金岁月一去不返的伤感;③现实无望的愁苦:临近中秋的萧瑟秋景,“能几日”的喟叹,都凸显了词人面对当下时局看不到收复希望的沉重愁绪。
【解析】
【导语】这首南宋刘过的《唐多令》,是词人重游武昌旧地的感怀之作,将萧瑟秋景、身世飘零之叹与家国沧桑之愁相融,语浅情深,沉郁悲凉,道尽二十年间家国人事的变迁,余味悠长。
【13题详解】
C.“故人今在否?”是疑问句,并非反问。疑问句是心中存有疑惑、向自己发问,词人只是惦念旧友,不知道故人是否还在世,并没有“明确肯定故人已经不在”的含义;反问是答案藏在问句里、不需回答,此句不符合反问特征,赏析判断修辞、表意均出错。
【14题详解】
结合“二十年重过南楼”,联系注释可知二十年前词人于南楼立下收复失地的志向。时隔二十年重回旧地,山河依旧破碎、国土尚未收复,自己年岁已老,当年报国复国的理想彻底落空。昔日壮志与如今落魄处境形成强烈落差,这一份岁月催老、理想破灭的悲痛,是“新愁”第一层内涵。
结合“黄鹤断矶头,故人今在否?”可知,词人登临黄鹤矶,望着眼前熟悉江山,不由得发问旧日友人如今是否尚在。二十年光阴流转,一同心怀报国之志的故人离散零落,往昔并肩忧国的岁月再也无法重现,江山虽旧,人事早已变迁,物是人非的孤寂怅惘,是“新愁”第二层内涵。
结合“芦叶满汀洲,寒沙带浅流”“能几日,又中秋”可知,满目萧瑟清冷的秋景渲染悲凉氛围,中秋本是团圆佳节,词人却感叹转瞬又逢中秋。山河沦陷的局面没有丝毫改观,年年佳节只能独自登临南楼,看不到收复中原的希望,面对残破时局满心压抑绝望,这份家国之忧,是“新愁”第三层内涵。
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
源经术①湛深,读书精博。初,崇尚宋儒理学,后发明西汉人之谊②。晚遭夷变③,谓筹夷事必知夷情,知夷情必知夷形;因据粤督林则徐所绎西夷之《四州志》及历代史志、明以来岛志、近日夷图夷语,成《海国图志》一百卷。
(选自《清史稿·魏源传》,有删改)
材料二:
何以异于昔人海图之书?曰:彼皆以中土人谭④西洋,此则以西洋人谭西洋也。是书何以作曰为以夷攻夷而作为师夷长技以制夷而作。
(选自魏源《海国图志叙》)
材料三:
国藩为政务持大体,规全势。其策西事,议先清陇寇而后出关;筹滇、黔,议以蜀、湘二省为根本。皆初立一议,后数年卒如其说。自西人入中国,交涉事日繁。金陵未下⑤,俄、美、英、法皆请以兵助,国藩婉拒之。及廷议购机轮,置船械,则力赞其成,复建议选学童习艺欧洲。每定约章,辄诏问可许不可许,国藩以为争彼我之虚仪⑥者可许,其夺吾民生计者勿许也。
(节选自《清史稿·曾国藩传》,有删改)
【注释】①经术:经学造诣。②西汉人之谊:指西汉经学家注重经世致用的学说。谊,通“义”,义理、学说。③夷变:指西方列强的侵略(鸦片战争等)。④谭:同“谈”,谈论。⑤金陵未下:南京(太平天国首都)尚未攻克。⑥虚仪:表面上的礼节仪式。
15. 下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是( )
A. 【课内迁移】“因据粤督林则徐所绎西夷之《四洲志》”中的“因”与《核舟记》“罔不因势象形”中的“因”意思相同。
B. 【查阅词典】“师夷长技以制夷”中的“制”,在词典中有“制造”“制服”“制度”等义项,此处应取“制造”之意。
C. 【语境推断】“国藩为政务持大体,规全势”中的“规”,根据上下文可推断为“规划、谋划”之意。
D. 【成语关联】“则力赞其成”中的“力”与成语“自食其力”中的“力”意思相同。
16. 下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是( )
A. 是书何以作/曰/为以夷攻夷而作为/师夷长技以制夷而作
B. 是书何以作/曰/为以夷攻夷而作/为师夷长技以制夷而作
C. 是书何以作/曰为/以夷攻夷而作/为师夷长技以制夷而作
D. 是书何以作曰/为以夷攻夷/而作为师夷长技/以制夷而作
17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
国藩以为争彼我之虚仪者可许,其夺吾民生计者勿许也。
18. 面对西方列强的冲击,魏源和曾国藩分别采取了怎样的应对策略?请结合三则材料概括。
【答案】15. C 16. B
17. 曾国藩认为那些只是争抢礼节上表面虚荣的事可以答应,但是损害百姓生计的事一定不能答应。
18. 魏源:主动了解西方情况,收集整理西方相关资料编撰书籍,提出学习西方先进技术来抵御西方侵略的主张;曾国藩:施政重视全局,优先平定内乱,谨慎处理和西方列强的外交,支持学习西方先进技术,坚决反对损害百姓利益的对外条款。
【解析】
【导语】这组文言文阅读选材颇见巧思,截取《清史稿》与魏源自序中,魏源、曾国藩应对西方冲击的相关史料,依托文言考查载体,切入中国近代早期救亡探索的核心主题。选文篇幅精当、注释清晰,既考查文言基础能力,又能引导考生感知近代先贤开眼看世界的求索精神,兼具工具性与思想性。
【15题详解】
A.文中“因据粤督林则徐所绎西夷之《四洲志》”的“因”,于是,就;《核舟记》“罔不因势象形”的“因”,顺着、就着。二者含义不同。
B.“师夷长技以制夷”意思是学习西方先进技术来抵御、制服西方列强,此处“制”取制服、抵御义,不是“制造”。
D.“则力赞其成”的“力”,竭力、大力;“自食其力”的“力”,劳力、力气。二者含义不同。
【16题详解】
句意:这本书为什么要撰写?是为了借助洋人攻打洋人、学习西方先进技术来制衡西方列强而写。
“是书何以作”,独立问句,语意完整,中间不断开,故在“作”后断句;
“曰”是表示回答的字,单独断开,引出观点;
“为以夷攻夷而作”和“为师夷长技以制夷而作”,两句都是“为……而作”的目的句式,语意完整,中间断开。
【17题详解】
注意下列重点字词:以为:认为;争:争抢;虚仪:表面虚荣;许:答应;夺:损害。
结合材料一第三句可知,面对列强入侵,魏源认为应对外敌先要摸清外国国情、地理,于是整合中外各类外文、史地资料,编成《海国图志》,体现他主动搜集资料、全面了解西方的做法。
结合材料二最后一句可知,魏源在书中提出核心思想,主张利用列强间矛盾制衡对方,学习西方先进技术,以此抵御外来侵略,这是他核心应对主张。
结合材料三第一句可知,曾国藩处理国家事务着眼整体大局,谋划边疆事务时主张先平定国内叛乱,再处理对外事务,体现优先平定内乱、统筹全局的策略;“金陵未下,俄、美、英、法皆请以兵助,国藩婉拒之”,面对列强主动出兵相助的请求,他委婉拒绝,不轻易借助外力,谨慎处理对外交涉;“及廷议购机轮,置船械,则力赞其成,复建议选学童习艺欧洲”,朝廷计划引进机器、制造舰船军械时,他大力支持,还提议选派少年去欧洲学习技术,积极支持学习西方先进技艺;“国藩以为争彼我之虚仪者可许,其夺吾民生计者勿许也”,在签订对外条约时,区分条款利弊,表面礼节类要求可以退让,但凡是侵占百姓生存产业的条件绝不应允,坚守民生底线。
【点睛】参考译文:
材料一:
魏源经学功底深厚,读书精深广博。早年推崇宋代儒者的理学,后来阐发西汉学者的治学观点。晚年遭遇西方列强入侵的变局,他认为筹划应对外敌的事务一定要了解外国实情,了解外国实情必须知晓各国地理形势;于是依据两广总督林则徐翻译的西方《四州志》,加上历代正史、明代以来的海外方志、当下的外国地图与外文资料,编撰成一百卷的《海国图志》。
材料二:
这本书和过去前人写的海外地理书籍有什么不同?答:过去的书都是中国人谈论西洋,这本书是凭借西洋人的记载来介绍西洋。这本书为什么要撰写?是为了借助洋人攻打洋人、学习西方先进技术来制衡西方列强而写。
材料三:
曾国藩处理政务注重把握大局、统筹整体形势。他谋划西北边疆事务,建议先肃清甘肃一带的贼寇再出兵关外;筹划云南、贵州事务,主张以四川、湖南两省作为根基。这些主张都是当初提出,几年后最终都和他预料的一样。自从西方人进入中国,中外交涉事务日渐繁多。南京还未攻克时,俄、美、英、法都请求出兵援助朝廷,曾国藩委婉回绝。等到朝廷商议购买机器、制造舰船军械时,他极力支持办成这件事,又建议挑选少年学子前往欧洲学习工艺技术。每次朝廷拟定对外条约,皇帝就下诏询问哪些条款可以应允、哪些不能,曾国藩认为那些只关乎双方表面礼节的条款可以同意,凡是抢夺我国百姓生计利益的条款绝不答应。
(四)名著阅读(共8分)
阅读下面《骆驼祥子》的相关内容,完成下面小题。
【材料一】
北平洋车夫派别情况表
车夫派别
工作模式
生活/心理状况
年轻力壮派
赁漂亮的车,拉“整天儿”,在固定“车口”或宅门等坐快车的主儿
弄好了也许弄个一块两块,也可能白耗一天没“车份儿”,希望拉包车或自己买车。
稍大或有状况派
拉八成新的车,也许拉“整天”,也许拉“半天”,拉“半天”时“拉晚儿”
夜间多留神多挣些钱,人与车较漂亮,要价能保持尊严。
四十以上二十以下派
车破,早早出车,从清晨转到午后三四点
少要钱,拉货物钱少,二十岁以下幼年受伤难健壮,难成漂亮车夫;筋肉衰损,甘居人后,回忆过去光荣,常微叹;十五个大铜子儿算甜买卖,没力气、经验、朋友,同行中没好气儿。
跑长趟派
跑长趟,不愿拉零座
拉一趟便是一趟,不屑于三五个铜子的穷凑。
东交民巷派
专拉洋买卖,一气儿拉到目的地
会说外国话,跑法特别,服装干净利落。
【材料二】
不拉着自己的车,他简直像是白活。他想不到作官,发财,置买产业;他的能力只能拉车,他的最可靠的希望是买车;非买上车不能对得起自己。他一天到晚思索这回事,计算他的钱;设若一旦忘了这件事,他便忘了自己,而觉得自己只是个会跑路的畜生,没有一点起色与人味。无论是多么好的车,只要是赁来的,他拉着总不起劲,好像背着块石头那么不自然。就是赁来的车,他也不偷懒,永远给人家收拾得干干净净,永远不去胡碰乱撞;可是这只是一些小心谨慎,不是一种快乐。是的,收拾自己的车,就如同数着自己的钱,才是真快乐。他还是得不吃烟不喝酒,爽性连包好茶叶也不便于喝。在茶馆里,像他那么体面的车夫,在飞跑过一气以后,讲究喝十个子儿一包的茶叶,加上两包白糖,为是补气散火。当他跑得顺“耳唇”往下滴汗,胸口觉得有点发辣,他真想也这么办;这绝对不是习气,作派,而是真需要这么两碗茶压一压。只是想到了,他还是喝那一个子儿一包的碎末。有时候他真想责骂自己,为什么这样自苦;可是,一个车夫而想月间剩下俩钱,不这么办怎成呢?他狠了心。买上车再说,买上车再说!有了车就足以抵得一切!
【材料三】
入了秋,祥子的病已不允许他再拉车,祥子的信用已丧失得赁不出车来。他作了小店的照顾主儿。夜间,有两个铜板,便可以在店中躺下。白天,他去作些只能使他喝碗粥的劳作。他不能在街上去乞讨,那么大的个子,没有人肯对他发善心。他不会在身上作些彩,去到庙会上乞钱,因为没受过传授,不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸。作贼,他也没那套本事,贼人也有团体与门路啊。只有他自己会给自己挣饭吃,没有任何别的依赖与援助。他为自己努力,也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
19. 下面是对《骆驼祥子》的理解和分析,其中不正确的一项是( )
A. 材料一是对北平洋车夫派别的整理和归纳,可以分析出老北京底层社会的生存状况,也能看出老舍对市井生活的熟悉。
B. 材料二中,祥子反复念叨“买上车再说”,这一细节表现了他对拥有一辆属于自己的车的极度渴望,也折射出他早期要强的性格。
C. 材料三中,祥子最终沦为“个人主义的末路鬼”,完全是由于黑暗的社会环境对他的层层压迫与剥夺。
D. 小说中“车份儿”“白耗”“拉晚儿”等富有北京地方色彩的口语,体现了作品独特的“京味儿”语言风格。
20. 老舍在《骆驼祥子》中不仅塑造了祥子,还描写了形形色色的洋车夫。请你根据小说内容、链接材料和阅读感悟,探究老舍为什么关注以祥子为代表的洋车夫群体?
【链接材料】
洋车夫是旧中国老北京底层社会常见的职业。他们大多来自农村,因生活所迫到城市谋生,靠出卖体力拉车挣钱。他们没有土地、没有固定收入,还要受车厂老板的盘剥、警察的欺压、乘客的刁难。他们的命运高度相似:拼命拉车→梦想买车→梦想破灭→走向堕落。
【答案】19. C 20. ①真实展现旧时代底层劳动者的生存困境:洋车夫群体大多来自农村,在城市中饱受压迫剥削,通过描写他们拼命拉车、梦想买车、梦想破灭最终堕落的共同命运,揭露了黑暗社会对底层劳动者的压榨;②批判旧社会的腐朽本质:以祥子为代表的洋车夫原本勤劳上进,却在社会的层层盘剥下走向毁灭,体现了旧社会不让好人有出路的现实,表达了对底层人民的深切同情;③引发对城市奋斗者命运的思考:洋车夫群体到城市打拼的经历,以及个人奋斗最终失败的结局,也反映了城市外来务工者的生存困境,深刻批判了个人主义的奋斗道路,具有普世的现实意义。
【解析】
【19题详解】
C.祥子最终堕落,黑暗社会的压迫是主要原因,但并非唯一原因,也和祥子自身的性格局限(比如个人至上的奋斗观念、梦想破灭后选择自暴自弃等)有关,本选项中“完全是由于黑暗的社会环境”表述错误。
【20题详解】
根据材料一展现的旧北平不同层级洋车夫的生存状态可知,无论是年轻力壮派还是年长派,都逃不开底层生存的重压——年轻车夫可能一天都赚不到车份钱,四十岁以上的车夫只能靠少拉价凑活谋生,十五个铜子儿的生意都算“甜买卖”。结合链接材料可知,洋车夫是旧北京最具代表性的底层职业,他们大多来自破产农村,在城市无依无靠,还要承受车厂盘剥、强权欺压,整个群体都有着高度相似的悲剧命运。老舍书写这个群体,是基于现实的创作,还原真实的底层生存图景。
从材料二可以看出,以祥子为代表的洋车夫,最初都有着最朴素正当的人生追求。祥子为了实现“买一辆属于自己的车”这个最卑微的愿望,甘愿自苦,戒掉所有享受,哪怕累到胸闷出汗也只喝一个子儿的碎末茶,反复念叨“买上车再说”,足见他原本勤劳要强、相信力气能改变命运。可就是这么简单的愿望,在黑暗的旧社会也无法实现。经历拼命拉车、梦想买车、梦想破灭后,祥子彻底堕落。材料三最终写他“是个还有口气的死鬼”,灵魂和身体一同腐烂,走向毁灭。老舍写整个洋车夫群体的毁灭,本质就是批判旧社会“不让好人有出路”的腐朽本质,整篇书写都饱含对底层劳动者不幸遭遇的深切同情。
根据链接材料可知,洋车夫群体本身就是旧时代城市外来奋斗者的缩影,他们离开农村到城市打拼,信奉“靠个人力气买车立足”的个人主义奋斗观,祥子就是这类人的典型代表。老舍通过整个群体的悲剧结局反映社会主题,在不公平的黑暗社会制度下,单靠个人努力根本不可能改变底层命运,个人主义的奋斗道路从根本上就是走不通的。这种对城市外来务工者生存困境的描摹、对底层奋斗道路的反思,不仅贴合旧中国的社会现实,也能引发不同时代读者对普通人命运的追问,具有普世的思考价值,这也是老舍格外关注这个群体的核心原因。
三、写作(50分)
21. 阅读下面的文字,根据要求写作。
我们常被问:有没有虚度时光?其实,“是否虚度时光”并没有标准答案。时光可以用来攻克学习中的难题,还可以用来发展爱好、陪伴家人、关心他人、放松调整生活节奏……
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,以“这不是虚度时光”为题写一篇作文。
要求:①力争写出独特的感受或体会,给人以启迪;②自选角度,不少于600字;③文体不限,除诗歌外;④不得套作、抄袭;⑤不得泄露个人信息。
【答案】例文:
这不是虚度时光
一模成绩出来的时候,教室后墙的倒计时牌红得扎眼,我盯着答题卡上那道空着的大题,连书包都没收拾就请假回了乡下奶奶家。妈妈送我上车的时候欲言又止,最终只叹了一句:“七天假,落下的课补都难补,别光顾着玩,虚度了时光。”我攥着皱巴巴的成绩单,心里也打鼓:难道我躲在这里逃避,真的是浪费日子吗?
奶奶没催我碰书本,只丢给我一把小铲子,让我帮她整理院子角落荒了大半年的旧花池。起初我还隔半小时就摸出手机刷错题APP,蹲久了腿麻,抬头就看见风把狗尾草的绒毛吹得晃来晃去,黑蚂蚁拖着一粒比它身子大两倍的饭粒,在土埂上爬得跌跌撞撞。我盯着那只蚂蚁,竟一口气看了二十多分钟——等我回过神来,才发现我已经半个多小时没想起“排名”“分数”这些词了。
接下来的五天,我过着有生以来最“闲”的日子:每天天刚亮就拎着水壶去给刚播下的太阳花种子浇水,搬个小凳子坐在花池边帮奶奶摘新开的茉莉,把花瓣摊在竹匾上晒,傍晚搬两把竹椅坐在门口,听奶奶摇着蒲扇讲我爸小时候的糗事——原来我爸高三的时候还偷偷逃学去河里摸鱼,被爷爷追着打,奶奶那时候拦着说:“学累了,玩会儿怎么了?”
有天亲戚家的妹妹来玩,看见我坐在花池边盯刚冒芽的嫩苗,忍不住说:“姐你都初三了,怎么坐这儿耗一下午啊,这不是虚度时光吗?”
我那时候没回答,可我心里已经慢慢有了答案。
走的那天晚上,我把奶奶晒好的茉莉装进棉布袋,她给我缝成香包挂在书包上。风吹过院子,满院都是淡悠悠的香,我摸了摸平稳跳动的心脏,突然明白:这五天我一张卷子没写,一个知识点没背,可我把之前拧成死结的情绪,一点点揉开了。过去的大半年里,我把每分钟都排得满满当当,上厕所背单词,吃饭听听力,只要哪天没完成计划就躲在被子里哭,骂自己虚度光阴,可我越急越乱,连心跳都一直是慌的。这五天的“闲”,把我快要被压力挤没的自己,又找回来了。
回到学校二模,我居然比一模进步了二十六名。现在我的书包上还挂着那个皱巴巴的茉莉香包,每次闻到香味,我都想起那个蹲在花池边看蚂蚁的下午。
人们总说,要把每一分钟都用在“有用”的地方才不算虚度,可用来调整情绪、陪伴亲人、慢下来给心灵充电的时光,怎么会是虚度呢?那些没用来刷分、没用来“产出”的时光,悄悄撑住了我快要垮掉的日子,这从来都不是虚度时光——这是我们人生里,必不可少的滋养时光。
【解析】
【详解】一、审题立意。
首先分析材料,题干材料已经明确破题——打破对“虚度时光”的功利化刻板认知。大众普遍认为只有学习、提分等能带来功利收益的事才算“不虚度”,但材料点明“是否虚度没有标准答案”,只要时光能丰盈生命就有意义。题目“这不是虚度时光”暗含认知冲突:“这”指某件被自己或他人原本误以为是“虚度”的事,行文必须体现“从质疑是虚度到确认不是虚度”的认知转变,不能只写“一件有意义的事”,缺少扣题的层次。可参考以下立意方向:(1) 个人成长方面,看似“不务正业”的爱好、放空调整,都是为成长蓄能,这不是虚度时光;(2)亲情方面,花时间陪伴家人,滋养情感联结,远胜功利性的奔波,这不是虚度时光;(3)社会价值方面,花时间帮助他人、关心社会,哪怕没有带来世俗意义的收益,这不是虚度时光;(4)生活态度方面,慢下来调整生活节奏,接纳暂时的“停下”,是为了更好出发,这不是虚度时光。
二、选材构思。
文体适合写记叙文。选材要贴合中学生的学习和生活方向。个人成长类,如周末拒绝额外补习班,花一下午在公园观察植物画速写,被长辈说“浪费时间”,但你在这个过程中平复了学期中焦虑的情绪,提升了观察能力,反而带动了后续的学习状态;花一个暑假照顾小区流浪猫,没有刷题提分,却从中学会了责任与共情,懂得了生命的重量,这不是虚度。亲情陪伴类,如初三备考阶段,每周抽出半天陪腿脚不便的爷爷散步、听他讲旧故事,身边同学都在刷题,你也一度怀疑自己浪费时间,直到爷爷去世后,这些相处的细节成了你最珍贵的精神支撑,才明白留住亲情的时光从来都不是虚度。调整重启类,如模考失利后,给自己放了三天假,没有看书补课,每天去江边骑车看日落,爸妈觉得你自暴自弃,其实你在这段放空的时间里梳理了学习问题、和焦虑和解,最后重新整装出发,这段调整不是虚度。结构方面,用欲扬先抑突出认知转变。开头先铺陈冲突,比如教室里大家都在刷模考卷,我书包里塞着没看完的速写本,昨天出门画一下午被长辈说“虚度时光”,先把“被质疑虚度”的氛围做足,再逐步展开事件写出收获,最后点出认知转变,文章更有起伏。要用细节强化真实感悟,不要空喊“这不是虚度”,要写出具体的触动,比如写陪爷爷散步,可以加细节描写传递价值,更能给人启迪。结尾升华,可以跳出具体事件,升华对“虚度”的理解,那些暖过心、长过见识、积蓄过力量的时光,从来都不是虚度,呼应材料核心,也符合“给人以启迪”的要求。
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九年级保温练习卷·语文
时间:120分钟 满分:120分
一、积累与运用(共20分)
五月,我校举办了以“‘社’彩缤纷,筑梦青春”为主题的社团节系列活动。请你一同参与,并完成下列任务。
1. 下面是社团节开幕式主持人的开场白。其中对加点字词的字音字形解说不正确的一项是( )
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!五月的校园,草木葱茏,生机勃发。今天,社团节正式拉开帷幕。在这里,既有动感的活力与碰撞,又有沉静的专注与纯粹;既有现代的节奏与热情,又有传统的韵味与温度——不必墨守成规,这样的多元氛围,让每个人都能找到属于自己的热爱。这场盛会,必将载满我们青春的回忆与成长的喜悦。预祝本届社团节圆满成功!
A. “帷幕”中的“帷”是形声字,形旁为“巾”,不可写作“惟”。
B. “墨守成规”这个成语源于墨子善于守城的故事,不可写作“默守成规”。
C. “氛围”中的“氛”是形声字,声旁为“分”,读作“fēn。
D. “载满”中的“载”是“装载”的意思,应读作“zǎi”。
2. 开幕式上,文学社推出了“咏古诗·正青春”的主题展板。请你根据提示,补全展板内容。
青春当怀凌云之志,正如杜甫在《望岳》中所写:“志存高远,勇攀高峰。 , 。”
青春当存美好之愿,正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所寄:“心怀希冀,共赴未来。 , 。”
3. 下面是小博同学为本次社团节开幕式所写新闻稿的片段,其中修改不正确的一项是( )
①舞蹈团的表演激情四射,极具感染力,赢得了阵阵掌声;②戏剧社带来了《雷雨》片段,演员们将人物刻画得栩栩如生,令观众们沉醉不已;③文学社还在展区精心布置了“咏古诗·正青春”主题展板,展板上摘录了众位诗人的青春诗句,吸引了不少同学驻足品读。④5月20日下午,社团节开幕式在学校操场举行,十余个社团齐聚一堂,用青春与热爱点燃了初夏的校园。⑤通过参与开幕式上的社团展示与互动,我们的综合能力得到了极大的改善。
A. 第①句句意完整,末尾的分号应该修改为句号。
B. 第②句中“栩栩如生”应改为“入木三分”
C. 第④句总领全段,应调整至第①句之前。
D. 第⑤句“能力”与“改善”搭配不当,“改善”应改为“提升”。
4. 手工社团推出了非遗文化体验活动。请你依据项目内容与表格提示,补全活动宣传语。
项目
活动宣传语
活字印刷
示例:一字一拓,“印”刻时光
围棋对弈
一黑一白,①_______
软笔书法
②_______,“书”写美好
5. 小博想邀请他的好友小湘一同参加田径社团的健身操体验课。请根据表格内容,为小博写一条短信,向小湘发出活动邀请。要求:①语言简明有序;②不超过80字。
田径社健身操体验课活动安排
活动名称
健身操体验课
时间
下午4:00—4:40
地点
操场北侧
集合方式
提前5分钟到操场北侧找社团旗手签到
准备物品
穿运动鞋、运动服,自带水杯
小湘,________
6. 社团节结束后,校园小记者采访了一位初三同学。请根据该同学的回答,在横线上补全记者提出的问题,使对话完整、连贯。
记者:社团节中,令你印象最深的节目或者活动是什么?
同学:开幕式舞蹈很燃,非遗区的活字印刷、剪纸、围棋也特别有意思。
记者:①___________?
同学:虽然学习节奏较快,但适当参加社团节活动,有助于初三的学习。比如我参加了健身操体验课,出出汗,心情好了,复习效率也更高了。
记者:②___________?
同学:选一两个最感兴趣的项目,给自己设个时间上限,活动结束后快速收心。
二、阅读与鉴赏(共50分)
(一)非连续性文本阅读(共8分)
阅读下面三则材料,完成下面小题。
【材料一】
阅读是一个民族永久的功课,无论是孔子的“学而不思则罔”、朱熹的“循序渐进、熟读精思”,还是诸葛亮的“观其大略”、颜之推的“教儿婴孩”,古代先贤留下了极其珍贵的阅读智慧和方法。善读书就是坚持学以致用、知行合一,坚决反对读死书、死读书。把书本知识与现实实践结合起来,在阅读中寻找破解难题的思路,转化为应对挑战的能力。善读书要掌握科学的方法,发扬“挤”和“钻”的精神,“哪怕一天挤出半小时,即使读几页书,只要坚持下去,必定会积少成多、积沙成塔,积跬步以至千里”。善读书还要正确处理纸质阅读与数字阅读的关系,坚持“数字阅读要和传统阅读结合起来”,在深读细研中掌握知识精髓,防止“浅阅读”“碎片化阅读”对思维能力的侵蚀。
——节选自求是网《爱读书、读好书、善读书》,2026年4月
【材料二】
2025年,有54.2%的城镇成年居民表示在居住的街道附近有图书馆、社区阅览室/社区书屋/城市书房、报刊栏、书店、绘本馆等至少一种阅读服务设施,较2024年的53.9%增长了0.3个百分点。具体情况如下图所示。
公共图书设施是开展深度阅读的重要物理空间,提升其便利性与服务品质,能为公众提供远离碎片化干扰的沉浸式阅读环境,从而助力深度阅读习惯的养成。从调查结果看,阅读服务设施建设得到加强,居民对阅读服务设施的知晓度和满意度较高,但使用率整体偏低,需进一步提升阅读设施的便利性与服务品质。
——节选自中国新闻出版研究院《第二十三次全国国民阅读调查成果发布》,2026年4月,有删改
【材料三】
①随着时代的发展,以人工智能为代表的新技术正重塑人们的阅读习惯,改变社会的阅读氛围。新趋势下,我们应如何读书?又该如何借助人工智能这一重要技术力量来促进全民阅读?本版邀请3位教育工作者、学者、作家,共同探讨智能时代的阅读之道。
②语文教育专家温儒敏指出,全民阅读根基在中小学 要培养“深度阅读者”。人工智能可用于辅助教学、创设阅读情境,但需谨慎落地,避免提供“标准答案”消磨孩子的阅读耐心与思辨能力。应在关键环节设立“负面清单”,守护必须由人类情感与深度思考完成的领域。
③出版研究专家陈丹强调,应推行普惠包容的技术策略,推动资源向偏远地区儿童、老年人等群体倾斜。在县乡图书馆部署数字资源,优化适老无障碍功能(如语音交互、大字界面),防止人工智能成为新的阅读壁垒。
④作家乔叶认为,促进阅读重在激发主动性,需多方合力厚植阅读土壤。读者应珍惜环境、善用技术拓展阅读边界;写作者要努力创作有“活人感”的鲜活内容,让读者享受阅读过程。
——节选自《人民日报》《知识“一键可达”的时代,我们为何还需要“深阅读”?》,2026年4月26日
7. 根据上述材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 善读书就是坚持学以致用、知行合一,把书本知识与现实实践结合起来。
B. 2025年城镇成年居民使用过社区阅览室、社区书屋或城市书房的比例为13.8%,低于使用过图书馆的比例。
C. 温儒敏建议在人工智能应用于阅读教育时,应在关键环节设立“负面清单,以保护学生的深度思考能力。
D. 乔叶认为写作者应努力创作有“活人感”的内容,让读者被动接受技术推荐的阅读内容。
8. 根据三则材料,下列分析与推断正确的一项是( )
A. 如果一个人长期只进行碎片化数字阅读,不进行纸质书的深读细研,其思维能力可能会受到侵蚀。
B. 从材料二居民对阅读设施使用率偏低的数据可以推断,居民实际阅读需求并不高,无需继续改进阅读设施。
C. 人工智能用于辅助教学会消磨孩子的阅读耐心与思辨能力,因此学校引入人工智能辅助阅读时需保持审慎。
D. 推动全民阅读只需要依靠个人掌握良好阅读方法,公共阅读设施和人工智能技术的作用可以忽略不计。
9. 我校计划在校园内推广“智能时代深度阅读”。请你结合三则材料,为学校提供两项具体措施,并分别说明理由。
(二)文学文本阅读(共16分)
阅读下面文章,完成下面小题。
方言
聂鑫森
①湘潭是我生于斯长于斯的古城,转眼半百。我曾多次有机会调离,却毫不动心——只因喜欢这里的方言氛围。古语说“美不美,家乡水;亲不亲,故乡人”,其实后半句应是“亲不亲,故乡音”。方言,紧紧绾系于血脉故乡的脐带之上,承载着这个地方独有的生活方式和情感。
②再过半个月就是清明了。我受厂委派到甘肃临夏出差一月有余,任务圆满完成,明日便可回湘潭。
③晚上回到宾馆,只觉得喉咙干涩口舌麻木。这时候可以说湘潭话了,说给谁听?明日要打道回府了,满怀快意,忍不住对着镜子大声说:“衙内①,你这一向憋苦了!”
④今夜天清地爽,高原的月亮又大又圆,月光却冷白冷白的。心有憋苦,我便决定出去走走。
⑤我的耳朵忽地支棱起来——是一男一女很响亮的争吵声,而且是一口湘潭方言。
⑥“年年清明都得回老家,屋里的根在那。”男人的声音格外坚决。
⑦“反正今年不回去,耽误生意。崽今年上大学要用钱哩!”
⑧方言牵引我迈开疾步,来到一个门脸不大的小店前。抬头一看,门脸上方挂着一块匾额,黑底金字:湘潭煮麻花店。煮麻花是湘潭的传统风味小吃,先用面粉做成麻花,用油炸好后,再下锅煮得松松软软,用漏勺捞起,倒入一个放了肉骨头汤、香油、盐、醋、剁辣椒、葱花、姜丝、蒜丁的大瓷碗里,味道好极了。我多少日子没吃了,感到喉咙里痒得难受。
⑨店堂里只摆了四张小桌子,一男一女,都四十多岁的样子,脸红脖子粗,隔着桌子扬手跺脚地斗嘴。
⑩我大步走进店堂,拱了拱手,湘潭话“嗖”地就溜出来了:“衙内!慢乎里(且停下来),没想到咯里(这里)还有煮麻花。老乡亲,快给我上一碗!”
⑪这对夫妻马上停止争吵,脸上堆起笑。女的客气地说:“来了稀客,请落座!”男的也赶快招呼我坐下,取下搭在肩头的白抹布,把原本很干净的桌面飞快地擦了一遍,
⑫“衙内,我在咯里开店十几年了,我们硬是没照过面。”
⑬“我来出差,明天回湘潭。听见二位老乡亲吵嘴,亲切得要命,就顺着乡音找来了。”一番攀谈后,我得知男人叫楚雨风,女人叫唐湘莲,老家在湘潭中路铺镇楚家村,离齐白石的故居不远。我的名字是“赵望岳”,我们的父辈在起名时竟有着奇妙的默契。
⑭楚雨风和我聊起了自己老家——比临夏更茂密的树、更汹涌清澈的水、更温柔湿润的土,还有他的父母兄弟、越来越宽阔的乡路……月光被这家小店的烟火蒸腾出了暖意。
⑮一会儿,唐湘莲笑盈盈地端来了一碗煮麻花,说:“你尝尝,是不是湘潭的老味道!”我准备掏钱,楚雨风死歹地按住我掏钱包的手 说:“你见外了。难得老乡亲光临小店,我请客!”
⑯我只得作罢。两口子在另一张桌子边坐下来,挨得很近,好像忘记了刚才的吵嘴。我吃着可口的煮麻花,喝着热辣辣的汤,头上冒出细细的汗珠子。
⑰我问:“你们多久没回老家了?”
⑱楚雨风说:“每年清明节前赶回去,看望爹娘,和几个兄弟团聚,再去祭扫祖坟。今年堂客②不肯。”
⑲“你老婆的说法也是对的,你们的崽要高考了,大事啊!你们今年不回去,属特例,亲人能理解。”
⑳楚雨风说:“那也是。久离故土,只是心里想得慌。”
㉑我说:“谢谢二位的款待。我想起古人有个法子,可以让你们心安。我回湘潭后马上去你们老家那个地方,铲一袋子山土快递过来。你们把山土放在花盆里,栽一棵松树苗。花盆搁在阳台上,时刻都可以看见,这叫‘不离故土解乡愁’。来,我们彼此留下地址、手机号、微信号,以后多联系。”
㉒“好!太好了!”楚雨风夫妇的脸上露出孩子般的喜悦,眼睛亮亮的,天上的月亮也亮亮的。
㉓我回到湘潭,开着自家的小车去了中路铺的楚家村。车子经过齐白石故居,远山含黛,湘水如绸,风携着绿意和温暖拂过,泥土的芬芳在空气中蔓延。在楚家村头,我铲了一布口袋的山土,又专门去城中的中心快递站,快递给楚雨风夫妇。我选取这个过程的几个主要场景,用手机拍了照,通过微信发给他们。
㉔楚雨风收到照片后,马上用手机微信的视频通话打给我。他虔诚地展示着那一袋山土,用湘潭方言说:“衙内!谢谢你,让我忘不了巴酽的故土情!”
㉕“巴酽”即又浓又稠的意思。回味着楚雨风说的那句“故土情”,我的心醉了。
(选自《小小说选刊》,有删改)
【注释】①衙内:湘潭人见面打招呼,说:“衙内,这一向身体可好?”意思是:尊贵的您,这段日子身体可好?这“衙内”是说对方为“高门大户里的人”,有地位也有身份。但在外地不能这样说,“衙内”容易听成“伢崽”,会引起不必要的误会。②堂客:湘方言中指妻子。
10. 下列对文章的理解或分析,正确的两项是( )( )
A. 文章运用第一人称,主要讲述了“我”在异乡遇到老乡的经历,显得真实,且便于抒情。
B. 第⑧段详写“麻花店”和“煮麻花”,主要是为了展现湘潭美食的诱人,与文章主题关联不大,可以删去。
C. 第⑬段中的“默契”指的是“我们”主动交换了姓名后,因名字相似产生了相见恨晚之感。
D. 第㉓段的环境描写渲染了故乡的优美与温情,但这段描写与“我”铲土寄土的行为没有直接关联。
E. 文章中有大量的方言词汇,如“衙内”“咯里”“巴酽”等,这些方言体现了地域特色,也暗含着浓浓乡愁。
11. 文章对楚雨风这一人物进行了多次描写。请结合相关描写,分析楚雨风这一人物的形象特点。
12. 请结合文章和链接材料,探究楚雨风所坚守的“故土情”有哪些内涵?
【链接材料】一个地方的幸福很重要,要记得住乡愁,比如:小时候爱吃的东西。每个地方都有让大家留念的东西,不要小看这种幸福感,因为这种幸福感能留得住人。乡愁背后是人与人、人与自然的和谐相处。中华文化是乡愁的“根”,我们的同胞无论生活在哪里,身上都有鲜明的中华文化烙印,中华文化是中华儿女共同的精神基因。
(三)古诗文阅读(共18分)
阅读下面的词,完成下面小题。
唐多令
南宋·刘过
芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼①。柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。
黄鹤断矶头②,故人今在否?旧江山浑是③新愁。欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
【注释】 ①南楼:指武昌安远楼,曾是南宋和金人交战的前方。二十年前词人曾在此立下收复失地之志。②黄鹤断矶头:站在黄鹤矶那陡峭的岩石上。③浑是:全是。
13. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 上片首二句以“芦叶”“寒沙”等萧瑟秋景开篇,为全词奠定了苍凉的基调。
B. “二十年重过南楼”一句,词人点明时间跨度与“能几日,又中秋”形成时间上的呼应。
C. “故人今在否”一句运用了反问的修辞手法,强调了二十年后故人不在,触发了词人的伤感。
D. 本词语言朴实简练,没有华丽辞藻,却把深沉的愁绪表达得含蓄动人。
14. “旧江山浑是新愁”一句中的“新愁”二字,是全词的词眼。请结合具体词句,简要分析这“新愁”包含了词人哪些情感。
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
源经术①湛深,读书精博。初,崇尚宋儒理学,后发明西汉人之谊②。晚遭夷变③,谓筹夷事必知夷情,知夷情必知夷形;因据粤督林则徐所绎西夷之《四州志》及历代史志、明以来岛志、近日夷图夷语,成《海国图志》一百卷。
(选自《清史稿·魏源传》,有删改)
材料二:
何以异于昔人海图之书?曰:彼皆以中土人谭④西洋,此则以西洋人谭西洋也。是书何以作曰为以夷攻夷而作为师夷长技以制夷而作。
(选自魏源《海国图志叙》)
材料三:
国藩为政务持大体,规全势。其策西事,议先清陇寇而后出关;筹滇、黔,议以蜀、湘二省为根本。皆初立一议,后数年卒如其说。自西人入中国,交涉事日繁。金陵未下⑤,俄、美、英、法皆请以兵助,国藩婉拒之。及廷议购机轮,置船械,则力赞其成,复建议选学童习艺欧洲。每定约章,辄诏问可许不可许,国藩以为争彼我之虚仪⑥者可许,其夺吾民生计者勿许也。
(节选自《清史稿·曾国藩传》,有删改)
【注释】①经术:经学造诣。②西汉人之谊:指西汉经学家注重经世致用的学说。谊,通“义”,义理、学说。③夷变:指西方列强的侵略(鸦片战争等)。④谭:同“谈”,谈论。⑤金陵未下:南京(太平天国首都)尚未攻克。⑥虚仪:表面上的礼节仪式。
15. 下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是( )
A. 【课内迁移】“因据粤督林则徐所绎西夷之《四洲志》”中的“因”与《核舟记》“罔不因势象形”中的“因”意思相同。
B. 【查阅词典】“师夷长技以制夷”中的“制”,在词典中有“制造”“制服”“制度”等义项,此处应取“制造”之意。
C. 【语境推断】“国藩为政务持大体,规全势”中的“规”,根据上下文可推断为“规划、谋划”之意。
D. 【成语关联】“则力赞其成”中的“力”与成语“自食其力”中的“力”意思相同。
16. 下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是( )
A. 是书何以作/曰/为以夷攻夷而作为/师夷长技以制夷而作
B. 是书何以作/曰/为以夷攻夷而作/为师夷长技以制夷而作
C. 是书何以作/曰为/以夷攻夷而作/为师夷长技以制夷而作
D. 是书何以作曰/为以夷攻夷/而作为师夷长技/以制夷而作
17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
国藩以为争彼我之虚仪者可许,其夺吾民生计者勿许也。
18. 面对西方列强的冲击,魏源和曾国藩分别采取了怎样的应对策略?请结合三则材料概括。
(四)名著阅读(共8分)
阅读下面《骆驼祥子》的相关内容,完成下面小题。
【材料一】
北平洋车夫派别情况表
车夫派别
工作模式
生活/心理状况
年轻力壮派
赁漂亮的车,拉“整天儿”,在固定“车口”或宅门等坐快车的主儿
弄好了也许弄个一块两块,也可能白耗一天没“车份儿”,希望拉包车或自己买车。
稍大或有状况派
拉八成新的车,也许拉“整天”,也许拉“半天”,拉“半天”时“拉晚儿”
夜间多留神多挣些钱,人与车较漂亮,要价能保持尊严。
四十以上二十以下派
车破,早早出车,从清晨转到午后三四点
少要钱,拉货物钱少,二十岁以下幼年受伤难健壮,难成漂亮车夫;筋肉衰损,甘居人后,回忆过去光荣,常微叹;十五个大铜子儿算甜买卖,没力气、经验、朋友,同行中没好气儿。
跑长趟派
跑长趟,不愿拉零座
拉一趟便是一趟,不屑于三五个铜子的穷凑。
东交民巷派
专拉洋买卖,一气儿拉到目的地
会说外国话,跑法特别,服装干净利落。
【材料二】
不拉着自己的车,他简直像是白活。他想不到作官,发财,置买产业;他的能力只能拉车,他的最可靠的希望是买车;非买上车不能对得起自己。他一天到晚思索这回事,计算他的钱;设若一旦忘了这件事,他便忘了自己,而觉得自己只是个会跑路的畜生,没有一点起色与人味。无论是多么好的车,只要是赁来的,他拉着总不起劲,好像背着块石头那么不自然。就是赁来的车,他也不偷懒,永远给人家收拾得干干净净,永远不去胡碰乱撞;可是这只是一些小心谨慎,不是一种快乐。是的,收拾自己的车,就如同数着自己的钱,才是真快乐。他还是得不吃烟不喝酒,爽性连包好茶叶也不便于喝。在茶馆里,像他那么体面的车夫,在飞跑过一气以后,讲究喝十个子儿一包的茶叶,加上两包白糖,为是补气散火。当他跑得顺“耳唇”往下滴汗,胸口觉得有点发辣,他真想也这么办;这绝对不是习气,作派,而是真需要这么两碗茶压一压。只是想到了,他还是喝那一个子儿一包的碎末。有时候他真想责骂自己,为什么这样自苦;可是,一个车夫而想月间剩下俩钱,不这么办怎成呢?他狠了心。买上车再说,买上车再说!有了车就足以抵得一切!
【材料三】
入了秋,祥子的病已不允许他再拉车,祥子的信用已丧失得赁不出车来。他作了小店的照顾主儿。夜间,有两个铜板,便可以在店中躺下。白天,他去作些只能使他喝碗粥的劳作。他不能在街上去乞讨,那么大的个子,没有人肯对他发善心。他不会在身上作些彩,去到庙会上乞钱,因为没受过传授,不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸。作贼,他也没那套本事,贼人也有团体与门路啊。只有他自己会给自己挣饭吃,没有任何别的依赖与援助。他为自己努力,也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
19. 下面是对《骆驼祥子》的理解和分析,其中不正确的一项是( )
A. 材料一是对北平洋车夫派别的整理和归纳,可以分析出老北京底层社会的生存状况,也能看出老舍对市井生活的熟悉。
B. 材料二中,祥子反复念叨“买上车再说”,这一细节表现了他对拥有一辆属于自己的车的极度渴望,也折射出他早期要强的性格。
C. 材料三中,祥子最终沦为“个人主义的末路鬼”,完全是由于黑暗的社会环境对他的层层压迫与剥夺。
D. 小说中“车份儿”“白耗”“拉晚儿”等富有北京地方色彩的口语,体现了作品独特的“京味儿”语言风格。
20. 老舍在《骆驼祥子》中不仅塑造了祥子,还描写了形形色色的洋车夫。请你根据小说内容、链接材料和阅读感悟,探究老舍为什么关注以祥子为代表的洋车夫群体?
【链接材料】
洋车夫是旧中国老北京底层社会常见的职业。他们大多来自农村,因生活所迫到城市谋生,靠出卖体力拉车挣钱。他们没有土地、没有固定收入,还要受车厂老板的盘剥、警察的欺压、乘客的刁难。他们的命运高度相似:拼命拉车→梦想买车→梦想破灭→走向堕落。
三、写作(50分)
21. 阅读下面的文字,根据要求写作。
我们常被问:有没有虚度时光?其实,“是否虚度时光”并没有标准答案。时光可以用来攻克学习中的难题,还可以用来发展爱好、陪伴家人、关心他人、放松调整生活节奏……
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,以“这不是虚度时光”为题写一篇作文。
要求:①力争写出独特的感受或体会,给人以启迪;②自选角度,不少于600字;③文体不限,除诗歌外;④不得套作、抄袭;⑤不得泄露个人信息。
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