期末复习检测题三 2025—2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 本试卷以经典文本与时代素材融合为特色，覆盖阅读（论述类、文学类、文言文、诗歌）、语言运用及写作，通过跨文本比较、社会热点情境设计，突出文化传承与思辨能力考查，体现教考衔接与核心素养导向。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|15题/72分|《说园》审美分析、《艺术品》小说鉴赏、文言文“十思”“十事”对比、唐诗情感手法比较|以陈从周《说园》考“动静交织”审美，结合王维诗句跨文本迁移；契诃夫小说设“烛台流转”情节分析，深化批判性思维| |语言运用|5题/18分|词语修辞、标点作用、颁奖词写作|引用张雪创业素材，考“跟跑/并跑/领跑”动态表达，颁奖词要求结合经历用修辞，凸显语言运用与时代价值| |写作|1题/60分|人生思辨与时代精神|以脑瘫小伙“大蒜颗颗稳”为素材，引导从个体奋斗与社会支持维度思辨，强化文化自信与审美创造|

2025—2026学年高一语文期末复习检测题（三） （统编版统编版必修下册.参考答案） 题号 1 2 6 7 10 11 12 15 18 19 答案 B D A B BDF D C D C D 【阅读I导语】《说园》节选呈现陈从周先生对园林美学的深刻见解。文章以“动静相生”为脉络，借亭台观云等意象，展现中国园林“虽由人作，宛自天开”的审美追求。文中以《红楼梦》稻香村为例，批判“人力造作”，强调“存真”要顺应自然。作者认为造园艺术融合多学科特质，并提出“古今结合”观，彰显传统美学现代生命力。 【1题详解】本题考查文本内容理解与信息筛选能力。 A.“强调静观是园林审美的主要方式”错误。原文首段明确提出“动静二字，本相对而言，有动必有静，有静必有动”“静寓动中，动由静出”，并强调“动观静观，实造园产生效果之最关键处”，可见作者认为“动观”与“静观”同等重要，是园林审美的两大核心方式，而非“强调静观是主要方式”。 C.“表明古今园林需在统一风格下融合中外技法”错误。原文“造园是综合性科学、艺术”强调的是造园需融合多元素，而非“统一风格下融合中外技法”。 D.“证明观察自然是创作的唯一途径”错误。宋人青绿山水的例子是为说明艺术创作应源于对自然的观察，而非“唯一性”。故选B。 【2题详解】本题考查文本观点分析与评价能力。 D.“其根本目的是要解决当代园林抄袭成风的问题”错误。“古今结合”的倡议，根本目的应是传承园林文化精髓、赋予传统园林现代生命力，而非简单解决“抄袭成风”的问题，评价错误。故选D。 3. ①. 水境柔和（其境柔和） ②. 景致平直（其景平直） ③. 阴柔之妙（阴柔之美） 【3题详解】本题考查信息提取与概括能力。 ①文章第五段提到“苏南之园，其池多曲，其境柔和”，这句话直接说明了苏南园林中池岸多曲的设计使得园林的整体环境显得柔和。因此，第一处横线处应填写“水境柔和（其境柔和）”，以概括苏南园林池岸多曲所带来的环境特点。 ②文章第五段提到“宁绍之园，其池多方，其景平直”，这句话直接说明了宁绍园林中池岸多方的设计使得园林的景致显得平直。因此，第二处横线处应填写“景致平直（其景平直）”，以概括宁绍园林池岸多方所带来的景致特点。 ③文章第五段提到“石清得阴柔之妙，石顽得阳刚之健”，这句话说明了石质的清透与顽劣分别对应着阴柔与阳刚的美感。因此，第三处横线处应填写“阴柔之妙（阴柔之美）”，以概括石质清透时水所显现出的美感特征。 4. ①遵循自然规律，避免人力刻意造作； ②与周边环境协调，符合自然之理； ③富有自然意趣，不做穿凿之举。 【4题详解】本题考查概念内涵概括与例证分析能力。 ①由原文“此处置一田庄，分明是人力造作而成”可知，造园“存真”要遵循自然规律，规避人力刻意造作。稻香村不顾自然条件，强行打造出田庄模样，没有自然生长的脉络，尽显人工雕琢的虚假与生硬，全无自然本真韵味，难以让人感受到自然的质朴之美。 由原文“远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源”可知，造园“存真”需与周边环境协调，契合自然之理。稻香村孤立于环境之外，和周边山水、建筑毫无呼应，破坏了自然的和谐秩序，只有让园林融入周边环境，成为自然的一部分，才符合“存真”内涵。 ③由原文“虽种竹引泉，亦不伤穿凿”可知，造园“存真”要富有自然意趣，杜绝穿凿之举。稻香村种竹引泉虽有意营造自然，却过于刻意，失了自然的灵动与野趣，真正的“存真”应是自然天成、意趣盎然。 5. ①诗中“空山”“松间”“石上”等自然意象与“浣女”“渔舟”人类活动和谐共存，体现人与自然统一，呼应《说园》“天然图画”之理； ②诗中“明月松间照”（静）与“竹喧”“莲动”（动）相衬，《说园》提出“静寓动中，动由静出”，皆重动静结合； ③诗中“空山”为虚，“清泉”“明月”为实，《说园》言“虚者，实所倚也”，均体现虚实相依； ④审美追求：两者都崇尚自然真趣，反对刻意伪饰。 【5题详解】本题考查跨文本比较与审美鉴赏能力。 ①诗中“空山”“松间”“石上”是自然意象，“浣女”“渔舟”是人类活动，二者和谐共存，如“竹喧归浣女”写浣女归来的喧闹，融入“空山”静谧，无违和感。这与《说园》“天然图画”之理呼应，皆体现人与自然统一的“天人合一”追求。 ②“明月松间照”中，明月、松林是静景；“竹喧”“莲动”是动景，静景衬动景，动景显静景。正如《说园》“静寓动中，动由静出”，诗句与造园理念一致，均以动静结合营造佳趣。 ③“空山”无形，是虚；“清泉”“明月”可感可见，是实。虚的“空山”为实的景物提供背景，实的景物让“空山”更具体。这契合《说园》“虚者，实所倚也”，体现虚实相依的审美。 ④诗句取景皆为自然之景，无刻意雕琢。《说园》批判稻香村“人力造作”，崇尚“自然之趣”。二者都追求自然本真，反对刻意伪饰，审美追求高度契合。 【阅读II导语】契诃夫这篇短篇小说，以雕着裸女的古铜烛台为核心线索，借它在众人手中辗转传递的荒诞喜剧，撕开了上流社会假正经的虚伪面纱：人们都承认烛台的艺术价值，却因世俗伪道德不敢坦然留存，最终以烛台失而复得的巧合收尾，在轻松幽默中戳破了伪礼教的遮羞布，短小精悍余味辛辣。 【6题详解】A.“一是觉得礼物廉价，二是觉得烛台……”错误，文中医生并未觉得礼物廉价，反而认可烛台做工精美、是上好艺术品，拒绝的核心原因是烛台造型不雅，顾及家人、访客观感，有损自身形象。故选A。 【7题详解】B.“可见他不懂人情世故”错误，萨沙并非“不懂人情世故”。他真心将烛台视作珍贵艺术品，满心感念医生救命之恩，单纯执着于以重礼相谢，是思想单纯、审美执拗，并非不通世故。 故选B。 8. ①律师乌霍夫初见烛台时大笑称赞“妙极了！迷人啊”，流露了其真实喜好；转瞬又“战战兢兢地瞅着门口”，以“母亲和客人常来”为由拒绝，甚至提议“给烛台挂无花果叶子”。②乌霍夫前后表现形成了鲜明的对比，其虚伪嘴脸暴露无遗。 【8题详解】审题明确要求：结合律师的言行，分析人物虚伪的特点。 定位文本细节。 初见烛台：大笑夸赞、上手把玩，能看出他真心喜欢这件物品。随后反应：面露不安，找借口拒收，还想遮挡烛台；收下后又立刻转送给别人。 分析逻辑：他内心喜爱，表面却刻意推辞、急于摆脱，想法和行为相互矛盾，这就是虚伪。 组织答案：先概括律师的言行，再指出其表里不一，最后点明体现出虚伪做作的特点。 组织答案：先概括律师的言行，再指出其表里不一，最后点明体现出虚伪做作的特点。 9. ①情节上，形成了闭环与反转，大烛台历经医生、律师、喜剧演员等人的转赠、售卖，最终回到医生手中，增强了情节的戏剧性。②人物形象上，精准刻画了医生世俗、虚伪的性格特点，他起初极力摆脱烛台，最终却再次收到相同的烛台。③主题上，深化了小说的讽刺意味，以医生的“舌头僵住”，讽刺了当时社会中人们表面追求高雅、实则虚伪世俗的人情世态，批判了人们重面子、轻真诚的陋习。④艺术效果上，以留白结尾，留给读者充足的想象空间，引发读者对世俗人情的思考，增强了小说的艺术张力和感染力。 【9题详解】审题：题干要求分析结尾的艺术效果，常规从情节、人物、主题、表达效果四个角度思考。 梳理结尾情节：流转多日的烛台，被萨沙配成对，重新送回医生手中，医生惊愕得说不出话。 情节角度烛台几经转手最终回归原：点，形成情节闭环+反转，颠覆预期，增强故事戏剧性与趣味性。 人物角度：以医生“舌头僵住”的神态，凸显他窘迫、难堪的心理，强化其顾虑颜面、世俗虚伪的形象。 主题角度：借荒诞结局，讽刺众人附庸风雅、心口不一、看重世俗脸面的虚伪世风，深化小说讽刺主旨。 表达效果：戛然而止，属于留白式结尾，不写后续发展，留给读者想象空间，余味悠长。 【阅读III导语】四则材料均为古代臣僚向君主进谏的文本，跨度从战国至唐宋，核心都围绕消弭国患、匡正君失、整饬时政展开，体现了古代谏臣以家国利益为重的担当精神。四例进谏因情境、诉求不同，风格策略各不相同：或寓言讽喻，或条分缕析劝诫，或直陈弊政请改，或激切言明危害，展现了中国古代丰富的谏议文化传统。 【10题详解】句意：如今赵国将要攻打燕国，燕赵两国长久相互对峙，使百姓疲惫困顿，我担心强大的秦国会成为（坐收渔利的）渔夫。 “今赵且伐燕”主谓宾齐全，表意完整，B处断开； “两国久相支”中“两国”为主语，“相支”为谓语，表意完整，D处断开； “臣恐强秦之为渔父也”主谓宾齐全，其前F处断开。故选BDF。 【11题详解】A.正确。shě，舍弃/shè，房屋。句意：双方都不肯互相舍弃。/房屋南北都被春水环绕。 B.正确。建造、兴建/起身、站起来。句意：将要兴建土木，就想到适可而止来安定百姓。/把瑟放下，站起来。 C.正确。句意：外戚权贵互相当权。/又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚。 D.错误。“谁付”是宾语前置，正常语序为“付谁”。句意：又能托付给谁呢？ 谁复知之”中“谁”是句子主语，不是宾语前置。句意：谁还会知道这些呢？故选D。 【12题详解】C.“包拯则指出外戚诬陷忠良是朝政混乱的主要原因”错误，包拯只批判奸邪小人诬陷忠良、蒙蔽君主，并未提及外戚是朝政混乱主因。故选C。 13. （1）自垂拱年间以来，朝廷一直用严酷的律法约束臣民；臣希望施政以仁爱宽恕为先，陛下能做到吗？ （2）这导致陛下圣明的判断受到蒙蔽，猜忌怀疑忠诚贤良之臣，大多是因为这个缘故。 【13题详解】（1）“峻法”，严酷法令；“绳下”，约束臣民；“先”，“以……为先”。 （2）“蔽”，受蒙蔽；“疑贰”，猜忌疑心；“率”，大多。 14. ①苏代以寓言类比说理，语言委婉含蓄，生动形象。苏代作为燕国说客，未直接点明劝阻攻燕的诉求，而是以鹬蚌相争寓言委婉切入，将燕赵两国比作相持不下的鹬蚌，把强秦比作坐收其利的渔父，把两国相争的深层利害具象化，易让君主接纳。 ②魏征以排比铺陈构篇，句式整齐铿锵，条理分明。魏征围绕君主治国修身的核心，以“十思”搭建全篇框架，用十组结构一致的排比句式，逐条直陈为政的核心准则与避祸之道，态度庄重恳切，极具感染力与说服力。 ③姚崇以“可乎”连续设问收尾，语言刚直果决，立场鲜明。姚崇针对武后以来的朝堂积弊，逐条提出革新治国的主张，每一条都以“可乎”收尾，简洁务实，直截了当，让十条主张掷地有声，极具冲击力。 ④包拯言辞激切直白，逻辑严密，层层递进。包拯开篇先申明自身谏官的职责，然后由表及里、由浅入深，从朝堂乱象延伸到国家存亡，层层递进，以假设论证放大弊政的长远危害，用反问“将谁付之”强化了劝谏的警示效果。（任选其中两点即可） 【14题详解】作答先读懂四人劝谏方式，再从说理手法、句式风格、语气表达等入手概括。 苏代：借用鹬蚌相争寓言，类比说理，不直谏、委婉含蓄，形象易懂，易被君主接受。 魏征：全篇以“十思”排比铺陈，句式整齐对称，条理清晰，语气庄重恳切，说服力强。 姚崇：逐条陈述治国建议，均以“可乎”设问收束，句式统一，刚直干脆，立场鲜明。 包拯：开篇申明谏官职责，说理由浅入深、层层递进，言辞激切直白，善用反问警示朝政隐患。 任选两位，提炼手法+语言风格+表达效果即可作答。 【参考译文】 材料一： 赵国将要攻打燕国，苏代替燕国去游说赵惠王说：“这次我来的时候，路过易水，看见一只蚌正张开壳晒太阳，一只鹬鸟啄它的肉，蚌立刻合上壳夹住鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’蚌也对鹬说：‘今天你出不去，明天你出不去，就会有死鹬。’双方都不肯互相舍弃，打鱼的人趁机把它们一起捉住了。如今赵国将要攻打燕国，燕赵两国长久相持，会使百姓疲惫困顿，我担心强大的秦国就会成为那坐收渔利的渔夫。希望大王仔细考虑这件事。”赵惠王说：“说得好。”于是停止了伐燕。 材料二： 做君主的人，如果看见喜爱的东西，就想到知足来自我警戒；将要兴建土木，就想到适可而止来安定百姓；想到身居高位有危险，就想到谦虚克制来修养自身；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样甘居百川之下；喜欢出游打猎，就想到以三面围猎为限度；担心懈怠懒散，就想到做事慎始慎终；忧虑耳目被蒙蔽，就想到虚心接纳臣下意见；想到奸邪小人，就想到端正自身斥退恶人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误奖赏；动用刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。 材料三： 姚崇于是跪下上奏：“我希望向陛下禀奏十件事，陛下如果觉得不能施行，我甘愿辞官。”唐玄宗说：“你试着给我说说。”姚崇说：“自垂拱年间以来，朝廷用严苛法令管束下属；我希望施政把仁爱宽恕放在首位，可以吗？朝廷在青海兵败折损军队，却没有追悔反省；我希望不要侥幸追求边疆战功，可以吗？近来奸邪小人触犯法令，都凭借受宠自行开脱罪责；我希望法令施行从亲近权贵做起，可以吗？武则天临朝听政时，朝廷机要言论都出自宦官之口；我希望宦官不干预朝政，可以吗？外戚贵族进献财物讨好皇上，公卿、地方将帅也渐渐效仿；我希望除正常赋税之外一概杜绝进献，可以吗？外戚权贵互相当权，官阶秩序混乱杂乱；我请求外戚亲属不担任中央要职，可以吗？前朝君主轻慢亲近大臣，有损君臣威严；我希望陛下以礼对待大臣，可以吗？燕钦融、韦月将因为忠心直言获罪，从此直言诤臣意气受挫；我希望群臣都能直言敢谏，触犯忌讳也无妨，可以吗？武后建造福先寺，太上皇修建金仙、玉真两座道观，耗费钱财上百万；我请求停止佛道寺观的大兴建造，可以吗？汉代因外戚权臣作乱祸乱天下，本朝这类情况更严重；我希望把这些历史教训当作万代法则，可以吗？”皇帝说：“朕能够施行。” 材料四： 我没有才干，充数担任谏官一职，想要用来报答朝廷的，只有尽到进言的职责罢了。然而言辞如果不激烈恳切，就不足以启发陛下思虑、补救朝政过失。文辞粗浅直率，只希望陛下留心体察。 群臣看到陛下气度宽宏博大，对是非都能包容容忍，所以奸邪之人敢于肆意作假虚妄，拿那些难以辨明、似是而非的事情，巧妙掩饰、恶意诬陷，让人无法自我申辩，只能默默遭受被排挤的灾祸。这使得陛下的圣明眼光受到蒙蔽，对忠良之臣心生猜疑，大都是因为这个缘故。忠良之臣被猜疑，那么想要竭尽忠心、报效陛下的忠义大臣，都会惧怕谗言、畏惧灾祸，不敢挺身而出担当国家大事。由此奸邪小人计谋得逞，朝政弊病滋生蔓延。不仅有损陛下圣德，危害当下政务，一旦国家有紧急变故，缺乏贤才可以任用，陛下肩负国家重任，又能托付给谁呢？ 【阅读IV导语】这两首同题吊古之作，皆咏梁园兴亡，一写春日胜景、一绘秋暮荒园，都浸透着物是人非的历史怅惘。岑诗以乐写哀含蓄蕴藉，王诗直吊古迹沉郁苍凉，各臻其妙。 【15题详解】D.“意境旷达昂扬”错误，岑诗写春景萧条、物是人非，意境伤感寂寥，并非“旷达昂扬”。故选D。 16. ①岑诗寓情于景（拟人、反衬），写庭树不知、春花依旧，抒发了世事沧桑、物是人非和盛衰无常的悲叹；②王诗运用典故（直抒胸臆、以反问作结），写繁华已逝、风流已去，表达了历史兴 衰之思和怀才不遇之悲。 【16题详解】题干要求结合两首诗三、四句，对比分析情感+表现手法的不同。 解析岑诗三四句：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。手法：拟人，赋予庭树“不知”人的情态；以繁花依旧反衬人世荒凉，寓情于景。树木不懂人事变迁，依旧绽放旧日花朵，借乐景衬哀情，抒发物是人非、世事盛衰无常的感伤。 解析王诗三四句：“万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜”。手法：化用梁孝王典故，连用反问直抒胸臆。昔日天子旌旗、满堂宾客皆已消逝，既感慨历史兴衰，又借平台无人惜才，暗含怀才不遇的悲苦。   17. ①. 奈何取之尽锱铢    ②. 用之如泥沙    ③. 源不深而望流之远    ④. 根不固而求木之长    ⑤. 羁鸟恋旧林    ⑥. 池鱼思故渊（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路/老骥伏枥，志在千里） 【18题详解】原文“填作”“燃成”是化抽象为具体，将抽象的艰难、纷扰具象化，化虚为实。 A.“碾过”，抽象主体作用于具体客体，结构不符。 B.“吹绿”，使动用法，作用于具体对象。 C.“酿成”，将“孤独”比作可发酵的原料，化抽象为具体，与“填作”“燃成”用法一致。 D.“掰成”的对象“钱”本就是具体事物，不符合化抽象为具体的特点。故选C。 【19题详解】文中破折号的作用是解释说明，“突破激动人心，坚持令人动容”是对前文“缘故”的具体解释说明。 A.总结上文。 B.话题转换。 C.声音延长。 D.解释说明，“中央大厅”是对“枢纽部分”的解释说明，与文中用法一致。故选D。 20. 谛造者——缔造者，竿位——杆位，拖举——托举，同频共震——同频共振 【20题详解】“缔”有缔结、开创、创立之意，缔造指创建、造就，用于开创事业、品牌、伟业；“谛”是真谛、谛听，表仔细听、道理，和创造、打造无关。 赛车专业术语“杆位”，指赛事排位赛第一名首发位置；“竿”指竹竿、竿子，“杆”为标杆、位次标识。 “托举”是托起、扶持助推的意思；“拖”是拖拽、拉拽，无扶持成就之意。 “共振”指物体、情绪、节奏相互感应共鸣；“震”多指震动、地震，“振”表振荡、呼应。 21. ①运用比喻手法，以赛跑喻产业发展，形象通俗； ②三个词由低到高层层递进，精准勾勒出中国企业从追赶、齐平到领先的发展历程； ③用词简洁凝练，富有画面感，突出中国产业不断突破、向上攀升的发展态势。 【21题详解】首先从修辞角度切入，把握“跟跑”“并跑”“领跑”的喻体特征，把产业发展比作赛道赛跑，化抽象的产业升级为具象竞技场景，生动易懂。 其次梳理三个词语的逻辑层次，遵循跟跑追赶、并跑持平、领跑超越的顺序，逐层递进，精准对应中国企业从低端追随、到比肩同行、再到行业领先的发展轨迹。 最后分析语言表达效果，三个词凝练简约，契合文本赛道、飞驰、竿位的语境氛围，富有画面感。贴合文章追梦、产业腾飞的主旨，简洁有力地凸显中国制造不甘落后、持续攀升、奋勇争先的时代发展态势。 22. 逐梦赛道，初心不改；以热爱为帆，以坚守作桨。从修理学徒到自主造车，风雨跋涉，岁月淬炼，张雪用漫长坚持把平凡热爱酿成不凡事业。他以微末之身勇追理想，既实现个人人生逆袭，更助力国产摩托产业突围向上，以实干诠释追风赶月的追梦担当，奏响个人奋斗与时代腾飞的和鸣。 【22题详解】首先通读文本，提炼张雪从修理学徒、冒雨逐梦、扎根造车到创立自主品牌的人生经历，概括出坚守热爱、执着拼搏、脚踏实地、不甘平庸的精神品质； 其次把握颁奖词文体特点，需语言凝练典雅、富有文采与感染力，句式讲究整齐有韵味； 接着严格落实题干要求，运用对偶、比喻等至少两种修辞手法增强表达效果； 然后兼顾两层立意，既赞美其个人平凡追梦、逆袭成长的人格魅力，又拔高到助力国产摩托车产业突围、契合时代创业浪潮的时代价值； 最后合理谋篇布局，先以文采句式开篇点题，再概述经历彰显品质，最后升华时代意义，精简打磨语言，控制字数在120字左右，做到内容贴合素材、修辞达标、主旨鲜明。 23.【审题】材料中的三个关键词为：‘抖’、‘稳’、“不晃”。其核心为： 一是“客观困境”，三人因先天性脑瘫存在平衡弱、走路不稳的生理缺陷，这是他们成长与创业路上无法回避的先天局限，构成了故事的背景前提；二是“主观行动”，相似的境遇让他们选择结伴创业，为摆摊付出超乎常人的努力，彰显了面对困境时的主动突围与协同坚守；三是“精神内核”，那句醒目的宣传语“我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’——人生哪有不晃的，站稳就好”，是整个材料的点睛之笔，将“生理的晃动”与“做事的稳当”“人生的坎坷”与“坚守的姿态”形成精准对应，凝练出接纳残缺、踏实做事、直面困境的生命态度。 三者的内在逻辑是：以“客观困境”为起点，以“主观行动”为桥梁，最终升华为“精神内核”。生理的“抖”是无法改变的现实，而大蒜的“稳”、人生的“站稳”则是主动选择的结果，材料的核心思辨点就在于“无法改变的残缺”与“可以掌控的人生”之间的关系——并非命运既定，而是以坚守对抗坎坷，以踏实弥补残缺，在不完美的境遇中实现生命的价值。 审题需规避两个核心误区：一是将材料窄化为“创业成功”的励志故事，忽视其精神内核的普遍性。材料的重点并非“摆摊卖蒜”这一具体行为的成败，而是背后“直面残缺、踏实坚守”的人生态度，可延伸至更广泛的生命境遇，而非局限于创业场景；二是过度放大“苦难”的价值，陷入“苦难即财富”的片面认知。材料并非赞美脑瘫这一苦难本身，而是赞美在苦难境遇中不妥协、不放弃的奋斗姿态，苦难是客观存在的困境，真正有价值的是对抗苦难的坚守与踏实。 材料的深层导向在于引导考生思考“生命的可控性”：人生难免有“晃动”的时刻，可能是生理的缺陷、境遇的坎坷、挫折的打击，但这些“晃动”并非生命的全部。真正决定生命质量的，是在“晃动”中稳住心神、踏实做事的态度——如同三名小伙，虽走路不稳，却能保证大蒜颗颗稳妥，这既是对做事的坚守，也是对人生的掌控。这种“以稳抗晃”的态度，是面对无常命运的重要智慧，也是实现生命价值的核心路径。 【立意】 1.人生难免晃动，坚守方能站稳 2.以踏实抗坎坷，以坚守筑人生 3.接纳生命之“抖”，成就奋斗之“稳” 4.残缺不掩微光，坚守照亮前路 5.稳住心神，方立人生 6.平凡处坚守，坎坷中站稳 例文： 01.身姿虽为风前叶，心志可作石中竹 “我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’。”这句摊前宣言，以其朴素的生命智慧，洞穿了存在的本质。人生确如一段踉跄之行，“晃荡”是命运的常态与生命的实相。然而，真正的生命尊严与价值，并非源于对“不晃”的奢求，而在于我们如何在这必然的晃荡中，为自己开辟一方“稳”的精神园地，于无常之中守护一份有常。 个体的“抖”，是肉身与境遇施加的特定命题，它逼迫人直面局限，并在接纳中完成生命的第一次转向。这绝非消极的退避，而是一种深邃的生命智慧——承认“抖”是自身存在的一部分，转而向内开掘，将全部心力倾注于可控的领域。这正如苏轼在“乌台诗案”后，于政治的剧烈“晃荡”中，没有沉溺于呼号与怨怼，而是转向黄州的东坡，在承天寺的夜游中，寻得了“水中藻、荇交横”的宁静。史铁生在地坛的古柏下，也曾苦思自身命运的剧烈“晃动”，最终明了“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。”个体的残疾不过是这盛大歌舞中的一个节拍，他转而专注于深邃的思想耕耘，在轮椅上构筑了稳健而广袤的文学世界。 人生的“晃荡”远不止于此，它更是悬浮于每个现代人头顶的普遍境遇，无人可置身事外。“人生哪有不晃的”，早已超越了特定群体的经验，成为一幅时代的精神图景。我们或许不必与一“不听话”的躯体角力，但谁不曾被学业的焦虑、职业的迷惘、情感的波澜所裹挟？谁能断言自己从未在价值崩解、意义悬浮的现代性迷宫中感到步履蹒跚？屈原行吟江畔，他的“晃”源于理想与现实的断裂，却因此在《离骚》的华章中寻求到了精神的“稳”；晚年的木心身陷囹圄，遭受时代洪流的猛烈冲击，他却在那纸狱中手绘的钢琴键盘上，“弹奏”出宁静而高贵的音符，在文化的记忆中站稳了脚跟。 三位青年“站稳”的支点，是他们对劳动尊严的恪守、对产品质量的承诺。这构成了他们颠簸世界的重心。推及开来，这“稳”可以是陶渊明在政治理想破灭后，“采菊东篱下”所持守的本真性情；可以是杜甫在“万里悲秋常作客”的乱世飘零中，依然念念不忘的“大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱襟怀；也可以是当代大国工匠，在浮华喧嚣中，为一枚螺丝、一道工序注入的近乎偏执的专注。 追求生命的稳定，并非要建造一座密不透风的堡垒，而是要像扎根于岩缝的竹子，身段随风摇曳，看似“风前叶”，其志却深植于大地，坚韧如“石中竹”。愿我们每个人，在各自人生的踉跄旅途中，都能寻得那片可以深耕的“心田”，种下属于自己的“大蒜”——那份无论外界如何波澜起伏，都能确证自我存在价值的事业、品格或信仰。 02.颤抖中沉潜，站稳后行远 天才诗人里尔克曾写下：“这世界毫无胜利可言，挺住意味着一切。”在这堪忍的世界里，人们随时代的波涛浮沉，在生命避无可避的浪潮中晃动、颤抖，但越是汹涌的波澜中、越是刺痛的颤抖里，我们更当以此沉潜静气，挺住压力，在站稳后方行以致远。 《易经》有言：“无平不陂，无往不复。”生命并非坦途，每一个人都在逆水行舟，便难免颠簸颤抖。所谓“抖”，或许是先天的命运亏欠，如先天性脑瘫的缺陷、博尔赫斯双目失明的遗憾；或许是人生的挫折与成长的困厄，似史铁生在大好年华的意外残疾、克尔凯郭尔在优渥家境中却罹患抑郁症的梦魇。世界的流变、个人的有限让命运的每一步都深不可测，让我们总在未知的“各各他”前颤抖。 然而刘擎也曾说：“人生就是一边在修船，一边在开船。”所谓“修船”，便是让自己从“抖”中“稳”下来，从晃动中站稳，从苦厄中生花。 要站稳，便要接受自己的颤抖，悦纳自我的晃动，以求得对自我恳切的觉解。似上饶的三名合伙创业的脑瘫小伙，以“我们走路带点‘抖’”的标语笑对命运的不公，以“大蒜颗颗‘稳’”的宣告书写背后的无限努力，以“人生哪有不晃的”来劝慰焦虑又茫然的加速时代，又以“站稳就好”来勉励每一个人尚存朴素理想主义的你我。德尔斐神庙箴言有一：认识你自己。接受颤抖不是认输，恰是认清生活本质后依旧热爱生活的英雄主义。 要站稳，便要向上仰望，仍保有追求卓越与突破自我的志气，并赋以不卑不亢的姿态。博尔赫斯以笔为刃，在双目的黑暗里刺破更辽阔的视野；克尔凯郭尔以心为灯，在沉寂的无意中探寻存在主义的福泽。登高而招则见者远，顺风而呼则闻者彰，唯有怀抱着尼采口中那“争胜的灵魂”，方能让超越自我的箭矢抵达彼岸。 要站稳，便要向下俯视，仍拥有热泪盈眶的冲动，并伴以谦和悲悯的心怀。史铁生在地坛静坐，聆听蝉鸣、轻抚落叶，终于达成了与生命的圆融统一，不再恐惧颤抖，而与颤抖共生，并落墨纸页，给予一代又一代人暗夜行路的勇气。是以从“抖”中站“稳”，并不只是个人的成长，还应给予他人以力量，以此不失其所、万古长青。 “抖”与“稳”本来即是相伴相生的一体。“抖”赋予我们不甘，也驱使我们反思，然并非所有的“抖”都可被悦纳，仍需审慎地甄别与勘察；“稳”庇佑我们行远，也带给我们指引，但长久之“稳”也会构成认识的滤镜乃至桎梏，是以我们应当走出舒适圈，在二者的辩证统一中感受深入肌理的切肤之痛与欢愉。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高一语文期末复习检测题（三） （统编版必修下册.教考衔接版） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 说园（五）（节选） 余既阐造园动观静观之说，意有未尽，续畅论之。动静二字，本相对而言，有动必有静，有静必有动，然而在园林景观中，静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层出不穷，所谓通其变，遂成天下之文。若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。舟游人行，而山石树木，则又静止者。止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。故以静观动，以动观静，则景出。“万物静观皆自得，四时佳景与人同。”事物之变，概乎其中。若园林无水、无云无影、无声、无朝晖、无夕阳，则无以言天趣，虚者，实所倚也。 静之物，动亦存焉。坐对石峰，透漏具备，而皴法之明快，线条之飞俊。虽静犹动。水面似静，涟漪自动。画面似静，动态自现。静之物若无生意，即无动态。故动观静观，实造园产生效果之最关键处，明乎此，则景观之理得初解矣。 质感存真，色感呈伪，园林得真趣，质感居首，建筑之佳者，亦有斯理，真则存神，假则失之。园林失真，有如布景。书画失真，则同印刷。故画栋雕梁，徒眩眼目。竹篱茅舍，引人遐思。《红楼梦》“大观园试才题对额”一回，曹雪芹借宝玉之口，评稻香村之作伪云：“此处置一田庄，分明是人力造作而成。远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及先处（指潇湘馆）有自然之理，得自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云：‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终非相宜。”所谓“人力造作”，所谓“穿凿”者，伪也。所谓“有自然之理，得自然之趣”者，真也。借小说以说园，可抵一篇造园论也。 郭熙谓“水以石为面”“水得山而媚”，自来模山范水，未有孤立言之者。其得山水之理，会心乎此，则左右逢源。要之此二语，表面观之似水石相对，实则水必赖石以变。无石则水无形、无态，放浅水露矾，深水列岛。广东肇庆七星岩，岩奇而水美，矶濑隐现波面，而水洞幽深，水湾曲折，水之变化无穷，若无水，则岩不显，岸无形。故两者决不能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。 一园之特征，山水相依，凿池引水，尤为重要。苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁绍之园，其池多方，其景平直。故水本无形，因岸成之，平直也好，曲折也好，水口堤岸皆构成水面形态之重要手法。至于水柔水刚，水止水流，亦皆受堤岸以左右之。石清得阴柔之妙，石顽得阳刚之健，浑朴之石，其状在拙；奇突之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也。石固有刚柔美丑之别，而水亦有奔放宛转之致，是皆因石而起变化。 荒园非不可游，残篇非不可读，须知佳者虽零锦碎玉亦是珍品，犹能予人留恋，存其珍耳。龚自珍诗云：“未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好；吟到夕阳山外山，世间难免余情绕。”造园亦必通此消息。 “春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨。”“夜山低，晴山近，晓山高。”前人之论，实寓情观景，以见四时之交。造景自难，观景不易。“泪眼问花花不语”，痴也。“解释春风无限恨”，怨也。故游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石，其审美与感受之深浅，实与文化修养有关。故我重申：不能品园，不能游园。不能游园，不能造园。 造园综合性科学、艺术也，且包含哲理，观万变于其中。浅言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之异，更加因素增多。且人游其间，功能各取所需，绝不能从幻想代替真实，故造园脱离功能，固无佳构；究古园而不明当时社会及生活，妄加分析，正如汉儒释经，转多穿凿。因此，古今之园，必不能陈陈相因，而丰富之生活，渊博之知识，要皆有助于斯。 一景之美，画家可以不同笔法表现之，文学家可以不同角度描写之，演员运腔，各抒其妙，那宗那派，自存面貌。故同一园林，可以不同手法设计之，皆由观察之深，提炼之精，特征方出。余初不解宋人大青绿山水以朱砂作底，色赤，上敷青绿，迨游中原嵩山，时值盛夏，土色皆红，所被草木尽深绿色，而楼阁参差，金碧辉映，正大小李将军之山水也。其色调皆重厚，色度亦相当，绚烂夺目。中原山川之神乃出。而江南淡青绿山水，每以赭石及草青打底，轻抹石青石绿，建筑勾勒间架，衬以淡赭，清新悦目，正江南园林之粉本。故立意在先，协调从之，自来艺术手法一也。 余尝谓苏州建筑与园林，风格在于柔和，吴语所谓“糯”。扬州建筑与园林，风格则多雅，皆欲现怡人之园景，风格各异，存真则一。风格定始健。如宋代姜夔词，以“健笔写柔情”能言局部单体，宜亭斯亭，宜榭斯榭。山叠何派，水引何式，必须成竹在胸，才能因地制宜，借景有方，亦必循风格之特征，巧妙运用之。选石择花，动静观赏，均有所据，故造园必以极镇静而从容之笔，信手拈来，自多佳构。所谓以气胜之，必整体完整矣。 造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。古今结合，古为今用，亦势所必然，若境界不究，风格未求，妄加抄袭拼凑，则非所取。故古今中外，造园之史，构园之术，来龙去脉，以及所形成之美学思想，历史文化条件，在须（需）进行探讨，然后文有据，典有征，古今中外运我笔底，则为尚矣…… （摘编自陈从周《说园》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者以“静坐亭中观云鸟”为例，阐释“静观”之理，强调静观是园林审美的主要方式。 B. 引用《红楼梦》宝玉评稻香村“人力造作”，意在批判园林设计脱离自然规律的伪饰现象。 C. 提出“造园是综合性科学、艺术”，表明古今园林需在统一风格下融合中外技法。 D. 在作者看来，宋人青绿山水“以朱砂作底”的画法，证明观察自然是创作的唯一途径。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “水得山而媚”等句，揭示山水互为映衬的关系，论证造园需遵循自然完整性。 B. 引龚自珍诗证“荒园亦存珍趣”，赋予残缺美以哲学内涵。 C. “泪眼问花”两句，意在表明具备情感、文学素养能理解景物象征意义。 D. 结尾“古今结合”的倡议，其根本目的是要解决当代园林抄袭成风的问题。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 园林中水的形态取决于岸的设计：苏南之园池岸多曲，以是________；而宁绍之园池岸多方，所以________。石亦影响水势：石清则水显________。 4. 请结合稻香村之例，概括造园“存真”的内涵。 5. 有人认为，王维《山居秋溟》（空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。）在“天人合一、动静交织、虚实相生”等审美追求维度上与《说园》有共性，试结合具体诗句作简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术品 契诃夫 萨沙·斯米尔诺夫，他母亲的独生子，腋下夹着一件东西，走进柯谢尔科夫医生的诊室。 “啊，可爱的小伙子！”医生迎着他说，“嗯，身体怎么样？有什么好消息告诉我吗？”  萨沙开始眨眼睛，把手按住心口，用激动的声调说：“我妈妈问候您，吩咐我向您道谢。……我是母亲的独根苗，您救了我的命……治好了我的重病。……我俩都不知道该怎样向您表示谢意才好。”  “得了，小伙子！”医生插嘴说，“我所做的不过是别人处在我的地位也会做的事。”  “我是母亲的独根苗。……我们是穷人，当然，没法报答您出的力……我们很难为情啊，大夫，不过呢，妈妈和我……我母亲的独根苗，恳切地要求您收下我们的谢礼……喏，就是这个东西……它很贵重，是古铜的……珍贵的艺术品。” “不要这样！”医生皱起眉头说，“哎，这是何必呢？” “不，劳驾，您千万不要推辞，”萨沙继续嘟哝说，打开纸包，“您不收，就伤了我和妈妈的心。……这东西很好……是古铜的。……这是去世的爸爸传给我们的，我们一直保存着，当作贵重的纪念品。……我爸爸收买古铜器，转卖给爱好古董的人。……现在妈妈和我也干这个行当。” 萨沙拆开这件东西的纸包，郑重地把它放在他的桌子上。这是个不高的古铜大烛台，艺术品。那上面雕着人像：有两个女人立在台座上，那两个女人撩人心弦地微笑着，总之从外貌来看，要不是她们必须支撑烛台，似乎就会从台座上跳下来，在房间里打打闹闹，可是那样的情景，读者诸君，就连想一下都是不成体统的。 医生看着礼物，慢腾腾地搔着耳背，嗽一下喉咙，游移不决地擤鼻子。 “是啊，这东西确实挺好，”他支吾道，“不过……怎么跟您说好呢，未免……未免太不文雅了。……” “您，大夫，对待艺术的态度多么奇怪啊！”萨沙不高兴地说，“要知道这是艺术品，您瞧嘛！那么美丽，那么优雅，使人的心里充满敬仰的感情，泪水禁不住涌上喉头！见到这样的美，就会忘掉人世间的一切。……您瞧，多么活泼，什么样的气氛，什么样的神韵啊！” “所有这些我都非常明白，我亲爱的，”医生打断他的话说，“可是要知道，我是个有妻子儿女的人，我房里常有孩子跑来跑去，也常有太太小姐们光临。” “当然，如果用世俗的眼光来看，”萨沙说，“那么，当然，这个具有高度艺术性的作品就变成另一种东西了。……不过，大夫，您应该比俗人站得高些，特别是因为您不肯收，就深深伤了我和妈妈的心。我是母亲的独根苗……您救了我的命。……我们把我们认为最宝贵的东西送给您了。……只有一点我觉得惋惜：大烛台只有一个，没法配成一对。……” “谢谢，好朋友，我很感激。……请您问候妈妈，不过，说真的，您自己来判断一下吧：我这儿常有孩子跑来跑去，也常有太太小姐们光临。……是啊，不过呢，就把它留在这儿吧！反正跟您是讲不通的。” “本来就用不着多讲嘛，”萨沙高兴地说，“您把大烛台放在这儿，喏，放在花瓶旁边好了。真是可惜：没有配成对！太可惜了！好，再见，大夫。” 萨沙走后，医生久久地瞧着大烛台，搔着耳背，沉思不语。“这东西好得很，这是无须争论的，”他想，“丢掉未免可惜。……可是留下也不行。……嗯！……这就成了难题！该把它送给谁，或者捐给谁呢？” 他沉思很久，想起他的好朋友乌霍夫律师给他办过事，他还欠着律师的情。 “好极了，”医生暗自决定，“他既是我的朋友，就不好意思收我的钱，要是我把这个东西送给他，倒很合适。那我索性把这个东西送给他吧！恰巧他是个单身汉，而且对这种事又满不在乎。…… 医生没有把这件事推到以后去办，他穿上外衣，拿着大烛台，到乌霍夫家去了。“你好，朋友！”他发现律师在家，就说：“我来找你。……你为我出过力，我是来对你表一表谢意的，老兄。……你不肯要钱，那么，喏，你至少收下这个东西吧……瞧，老兄。……这东西可真美！” 律师见到这个东西，说不出的高兴。“原来是这么一个玩意儿！”他大笑道，“啊，这是魔鬼才想得出的玩意儿！妙极了！迷人啊！你是从哪儿弄来这么一个可爱的东西的？”律师先还喜之不尽，后来却战战兢兢地瞅着门口，说：“不过你，老兄，把你的礼物拿走吧。我不能收。……” “为什么？”医生惊恐地说。 “因为……我母亲和托我打官司的人常上我这儿来……再者我也不好意思叫仆人看见。” “不行，不行……不准你推辞！”医生摇着手说，“这你就太不对了！这是艺术品……那么活泼……传神。……我都不愿意再说了！你要惹我生气了！” “至少也该给它涂上点颜色，或者挂上点小小的无花果叶子。……” 可是医生越发使劲地摇手，从乌霍夫的寓所跑出来，想到礼物总算脱了手，很满意，就坐车回家了。…… 他走后，律师瞧着大烛台，伸出手指头去把它前后左右都摸一阵，后来也像医生那样，为一个问题绞尽脑汁，想了很久：该怎么处置这个礼物呢？ “这东西挺好，”他想，“丢掉是可惜的，留下来又不像样。最好把它送给别人。……那就这么办，今天傍晚我索性把这个大烛台送给喜剧演员沙希金吧。他喜欢这类东西，再者今天正碰上他的福利演出场。……” 他说到做到。当天傍晚，大烛台就给包得严严实实，送到喜剧演员沙希金那儿去了。整个傍晚喜剧演员的化妆室里涌进许多男人，特意来欣赏那个礼物。化妆室一直充满兴奋的叫声和类似马嘶的笑声。 散戏后，喜剧演员耸起肩膀，摊开手说：“喏，我把这个放到哪儿去呢？我是住在别人的住宅里啊！女演员常上我那儿去！这又不是照片，可以藏在抽屉里！ “您，先生，把它卖了吧，”理发师正帮着喜剧演员脱掉戏装，就出主意说，“这儿城郊住着一个老太婆，收买古铜器。……您去一趟，找斯米尔诺娃就行。……大家都认得她。” 剧演员听从了他的话。…… 过了两天光景，医生柯谢尔科夫在诊室里坐着，把一个手指头放在额头上，正在思索有关胆酸的问题。突然房门开了，萨沙·斯米尔诺夫冲进诊室里来。他满面笑容，神采焕发，整个身子露出幸福的气派。他手里拿着一个东西，用报纸包着。“大夫！”他上气不接下气地开口说，“您想想我的高兴劲吧！说来也是您走运，我们总算给您的大烛台配成了对！……妈妈快活极了。……我是母亲的独根苗。……您救了我的命。……”萨沙由于满心感激而发抖，把一个大烛台放在医生面前。 医生张开嘴，原想说一句话，可是什么也没说出来：他的舌头僵住了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 医生拒绝萨沙的礼物，一是觉得礼物廉价，二是觉得烛台“不成体统”，担心影响自己的家庭环境和社交形象。 B. 小说注重细节描写，如医生“慢腾腾地搔着耳背”“游移不决地擤鼻子”等细节，刻画了其面对烛台时的复杂心理。 C. 小说中医生、律师和喜剧演员虽然职业不同，但面对烛台时都表现出了既想拥有又担心被人看见的矛盾心理。 D. 小说中“古铜大烛台”这一物象起了线索作用，以古铜大烛台的赠送、流转、回归串联起了故事情节的发展。 7. 下列有关“萨沙母子”的说法，不正确的一项是（ ） A. 萨沙母子生活清贫却重情重义，将传家的古铜烛台赠送给医生，表现了他们知恩图报。 B. 萨沙一味强调烛台的艺术性，却忽视了医生的顾虑，始终坚持送礼，可见他不懂人情世故。 C. 萨沙在医生面前反复强调自己是“母亲的独根苗”，暗含着其对医生救命之恩的极度感激。 D. 小说中萨沙母子二人继续以转卖古铜器为业这一描述，为下文收购古铜大烛台埋下伏笔。 8. 有人评价这部短篇小说时说：“作者刻画了一个个虚伪的嘴脸。”请结合小说中律师的言行阐述其理由。 9. 小说结尾极具艺术效果，请简要分析小说结尾的妙处。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕两国久相支以弊大众臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。 （节选自刘向《战国策·燕策》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料三： 崇因跪奏：“臣愿以十事闻，陛下度不可行，臣敢辞。”帝曰：“试为朕言之。”崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不倖边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏【注】临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”帝曰：“朕能行之。” （节选自欧阳修《新唐书》卷一百二十四） 材料四： 臣非材，备位谏职，思所以为补报者，惟言责而已。然言不激切，则不足开宸虑而补圣政。词理鄙直，惟陛下留神省察。 群下见圣度闳博，不以是非皆能容受，故奸邪敢肆矫妄，持难明不然之事，巧饰厚诬，使人无由自辨，而默受排斥之祸。致陛下明有所蔽，疑贰忠良，率以此也。夫忠良见疑，则忠义之臣欲竭节尽忠、补报陛下者，皆惧谗畏祸，不敢挺然当国家之事矣。由是阴奸得计，滋长敝病。不惟有亏圣德，致害时政，一旦缓急，乏才贤以使，陛下持大任，将谁付之？ （节选自《包拯集》） 【注】后氏：指武则天。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今赵且伐A燕B两国久相C支D以弊E大众F臣恐G强秦之H为渔父也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舍，音shě，舍弃，与《客至》“舍南舍北皆春水”的“舍”读音、意义均不相同。 B. 作，建造、兴建，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“舍瑟而作”的“作”意义不相同。 C. 用事，当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”意义相同。 D. 谁付，“谁”作“付”的前置宾语，与《苏武传》“谁复知之”的“谁复”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一与《烛之武退秦师》都反映了春秋战国时期各诸侯国之间错综复杂的利益关系，苏代与烛之武在游说君主时都善于紧扣利害核心。 B. 魏征的“十思”和姚崇的“十事”都具有极强的现实针对性，魏征针对的是贞观年间的治理问题，姚崇针对的是唐代积累的政治弊端。 C. 姚崇和包拯都是敢于直言进谏的忠臣，他们都反对外戚干政，姚崇提出戚属不得担任台省要职，包拯则指出外戚诬陷忠良是朝政混乱的主要原因。 D. 材料体现了四人以国家利益为重的精神品格。苏代为守护国家安全，魏征为唐王朝长治久安，姚崇为推行利国利民的改革举措，包拯为朝堂清明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？ （2）致陛下明有所蔽，疑贰忠良，率以此也。 14. 材料中，苏代、魏征、姚崇、包拯向君主进谏的语言各具特色。请任选其中两位，分别概括其劝谏的语言特点。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 山房春事二首（其二） 岑参 梁园①日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 梁苑 王昌龄 梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。 万乘旌旗②何处在，平台宾客有谁怜。 【注】①梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿，因竹景闻名。②万乘旌旗：《史记·梁孝王世家》载梁孝王“得赐天子旌旗，出从千乘万骑”。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 岑诗的“旧时花”与王诗的“古时烟”，都是由眼前的景致勾连起历史，形成今昔对比。 B. 岑诗以“日暮乱飞鸦”和“萧条三两家”勾勒出了梁园日暮的荒凉景象，画面感强。 C. 王诗通过“悲风”“暮天”等意象渲染了梁园萧瑟悲凉的氛围，为后文抒情作铺垫。 D. 岑诗写梁园春日的景象，意境旷达昂扬，而王诗描写梁园秋日之景，意境沉郁苍凉。 16. 两首诗同写梁园，表达的情感及其表现手法却有所不同，请结合两首诗的三、四句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 学校语文组发起“古诗文沉浸意象馆”筹建活动，小凯作为意象研究员，负责整理相关经典名句。请你帮他完成下面几个为“沉浸意象馆”制作的闯关卡。 （1）物象可借以表讽喻：“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经·硕鼠》中以“硕鼠”喻剥削者，表达对不劳而获的统治阶级的讽刺；杜牧《阿房宫赋》中，“__________，__________”两句也借常见物象表达对秦搜刮财物时分毫必取，使用时肆意抛掷的骄奢行为的讽刺。 （2）物象可借以明事理：魏征在国力日渐强盛、社会趋于安定的朝代背景下，面对帝王渐生的骄逸之心，他在《谏太宗十思疏》中以“__________，__________”两句，借“源”“流”“根”“木”，引出对德行不厚的警示，从反面强调了自己的观点。 （3）意象可借以寄情志：苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月”，借“清风”与“明月”抒写超然物外、旷达自适的情怀。古诗文中这样的写法比比皆是，如“__________，______________”就借动物的意象寄寓了对理想境界的追求。 2、 语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 追风赶月莫停留 赛道上，竞技的胜负有时一个弯道便可决出；赛场外，人生的飞驰却要以十年为单位计量。旗帜飘扬处，有引擎的轰鸣，更有追梦者足音的回响。 从2003年起，张雪就一头扎进摩托车圈子。初中毕业，进修理铺当学徒；19岁，为求机会冒雨骑行100多公里追逐电视台节目组；26岁，带着几万元钱奔赴重庆造车，从最基础的工作做起；2024年，创立自主品牌，产品交付前完成100万公里测试……而今，他是冠军赛车的谛造者，也是仍在路上的追梦人。 这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心，坚持令人动容。“苔花如米小，也学牡丹开”，他把热爱的事情变成追求的事业，才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力，向人们证明平凡亦能闪耀。 逆袭的不止人生，还有一个国家的摩托车产业。“既然我骑不到最前面，那我就造出一台能让人冲到最前面的车”，张雪早年的一句豪言壮语，如今成为现实。 “张雪机车”扎根的重庆，是我国摩托车产业核心集聚区。这里有几十家摩托车整车企业和数百家零部件企业，本地配套十分便利；政府制定了长期规划，支持产业集群向高端化、电动化、智能化发展……强大的产业基础，为创新创业提供坚实底气。 新能源汽车、锂电池、机器人……制造强国战略引领，大量中国企业不再满足于“跟跑”，而是一步一个脚印实现“并跑”乃至“领跑”；不再徘徊于价值链低端，而是向着更高处不断攀升。有理由相信，随着国内国际资源要素循环更加畅通，还将有更多中国产业在高价值赛道上刷新成绩、拿下“竿位”。 个人追梦与产业腾飞，这是命运与时代的协奏曲。新一代创业者、企业家拥有强大的内驱力，执着于创造出更具开拓性的成果。而一个包容的时代，也精心呵护着这些兴趣的种子，并全力拖举它们生根发芽，长成参天大树。“飞驰”的人生与时代的脉动同频共震，就没有什么梦想不可抵达。 （摘编自《人民日报》） 18. 文中画波浪线的句子“他把热爱的事情变成追求的事业，才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力”中的“填作”“燃成”在表达上很有特色。下列句子中加点词语的用法，与这两处最接近的一项是（ ） A. 他将孤独酿成一杯醇酒，在深夜里独自品尝。 B. 春天的风吹绿了江南两岸，也吹醒了沉睡的土地。 C.时间碾过青春的棱角，留下圆润而沉默的石头 。 D. 他把每一分钱都掰成两半花，日子过得紧巴巴的。 19. 文中“这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心，坚持令人动容”一句中的破折号，与下列选项中破折号作用相同的一项是（ ） A. 捣乱，失败，再捣乱，再失败，直到灭亡——这就是恐怖分子的逻辑。 B. “好香的干菜——听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面说。 C. “小林——我来了！”他大喊着。 D.迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。 20. 文中共有四个错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中加点的“跟跑”“并跑”“领跑”三个词语，在表达上有什么特点和效果？请结合材料简要分析。 22. 请以张雪的创业经历为素材，写一段120字左右的颁奖词，要求语言生动，至少运用两种修辞，突出其精神品质与时代价值。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 此前，江西上饶三名00后脑瘫小伙合伙摆摊卖大蒜的故事引发关注。因先天性脑瘫，三人平衡能力弱，走路不稳，相似的病情与经历让他们决定共同创业。为此，三人都付出了超乎常人的努力。 他们的摊前摆放着一句醒目的宣传语：“我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’——人生哪有不晃的，站稳就好。” 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $