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1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华在谈自己的志向前说“ , ”,表现他谦虚的品格。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为公西华较为谦逊,完全可以胜任更重要工作的句子是“ , ”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“ , ”两句询问几位弟子的志向,表现了他长于启发的特点。
4.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:“ , ,咏而归 。”
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“ , ”,两句循循善诱,表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对老师的追问,曾皙推托不愿表达,孔子为了打消曾皙的顾虑回应道:“ ? 。” 7.(25-26高三上·安徽·开学考试)谦虚是中华民族的传统美德之一,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子就曾以“ , ”两句对子路骄傲自大、不懂谦虚表明了自己的态度。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,在曾皙的追问下,孔子说出了哂笑子路的原因是:“ , 。”
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有先说自己能用三年时间使小国的人民富足,接着以“ , ”谦虚地表明自己的态度。
10.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示自己如果治理一个危难中的中等国家,三年之后,“ , ”。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中从“ ”一句可以看出子路的直率,和子路相比,曾皙因为“ ”而有顾虑,不愿主动言志。
12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象,他设想一个中等国家夹在大国之间,并且“ , ”,但他仍可以治理有方,做到国富民强。
13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,同样是治国三年,子路认为能达到的治理效果是“ ”,而且还知礼法;而冉有认为能达到的治理效果是“ ”。
2.《谏太宗十思疏》
1. 在《谏太宗十思疏》中,魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是:“ , 。”
2. 在《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“ , ”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
3. 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是: , 。
4. 《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出本文的中心论题: , 。
5. 《谏太宗十思疏》中劝君主待人诚恳、不可倨傲的句子是: , 。
6. 《谏太宗十思疏》中运用比兴手法,以“树木”为比兴之物,引出治国与德义之间关系的两句话:“ , 。”
7. 在《谏太宗十思疏》中,魏征运用对比手法,阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句:“ , 。”
8. 《谏太宗十思疏》中“十思”的核心内容是正已安人,但具体又有所侧重,其中在欲望方面,用“ , , ”警戒人君戒奢侈、懂得知足。
9. 在《谏太宗十思疏》中,“ , ”两句告诉统治阶级,将要兴建什么,就要想到适可而止,从而方可使百姓安宁。
10. 在《谏太宗十思疏》中,魏征认为,如果担心言路不通受到蒙蔽,就应该“ ”;如果担心朝中可能会出现谗佞奸邪,就应该“ ”。
11. 《谏太宗十思疏》中,魏征用“水”和“舟”的关系比喻民心向背决定生死存亡的句子是“ , ”。
12. 《谏太宗十思疏》中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事,虚心纳谏,从善如流的句子是“ , ”。
13. 在《谏太宗十思疏》中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是:“ ”,用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是“ ”。
14. 在中国古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚臣民,针对这一点,魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当:君王在向臣民施恩时应做到 “ ”;而在动用惩罚时应做到 “ ”。
15. 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是: , 。
3.《答司马谏议书》
1. 在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是: , 。
2. 在《答司马谏议书》中,开宗明义,有迅雷不及掩耳之势,亮出了分歧的焦点所在,直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是: ,
3. 在《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是: , 。
4. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是: , , 。
5. 在《答司马谏议书》中,“ , ”两句从“征利”的角度进行了辩驳。
6. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是: , , 。
7. 《答司马谏议书》中,王安石反驳对方所谓“侵官”之说时,陈述新法经过了朝廷议定,且交付主管部门执行这一事实的句子是:“ , ” 。
8. 在《答司马谏议书》中,王安石认为“ ”,特别注重名义和实际(是否相符)。如果“ ”,那么天下的大道理也就清楚了。
9. 在《答司马谏议书》中,王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是: , , 。
10. 在《答司马谏议书》中,王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对, 不只是朝廷士大夫反对的句子是: , , 。
11. 《答司马谏议书》中,王安石以“ , ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。
12. 在《答司马谏议书》中,从“ , ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
13. 在《答司马谏议书》中,“ , ”,可以说是王安石的行事准则, 也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
14. 最后作者却欲擒故纵,先让开一步,说如果对方是责备自己在位日久,没有能帮助皇帝干出一番大事,施惠于民,那么自己是知罪的。这虽非本篇正意,却是由衷之言。紧接着又反转过去,正面表明态度:“ , , ”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺要害,使其无言以对。
4.《阿房宫赋》
1. 《阿房宫赋》中运用夸张的手法描绘了宫殿楼阁接连不断,占地极广且十分高大甚至到遮天蔽日的程度的句子是: , 。
2. 《阿房宫赋》中描绘宫殿密集,移步见楼的句子是: , 。
3. 《阿房宫赋》中运用比喻的手法,展现走廊像人们的腰一样回环曲折;屋檐像鸟仰首啄物一样翘立的句子是: , 。
4. 《阿房宫赋》中描绘楼阁宫室各随地势,参差错落,精致工巧的句子是: , 。
5. 《阿房宫赋》中描写房屋忽高忽低,幽深迷离,使人分辨不清方向,从而突出宫殿结构的规模宏大的句子是: , 。
6. 《阿房宫赋》中借助一日之内天气变化多端来突出建筑的规模广阔的句子是: , , 。
7. 杜牧在《阿房宫赋》中以“ , ”作结,委婉提醒唐朝统治者吸取历史教训,不重蹈亡秦覆辙。
8. 《阿房宫赋》中 , , 三句,写秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙石,扔得到处都是。
9. 既在广阔的历史背景上引起阿房宫的修建,又起到了领起全篇、暗示主题的作用的句子是: , , , 。
10. 从人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室做铺垫的句子是: , ; , 。
11. 总结秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重的灾难的句子是: , 。
12. 杜牧在《阿房宫赋》中运用比喻的手法描绘美女梳妆的盛大场面的句子是: , ; , 。给人以新奇的视听感觉和鲜明的印象。
13. 杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张的手法,突出妃嫔们化妆的频繁,让渭水涨起了一层脂膏的句子是: , 。
14. 杜牧在《阿房宫赋》中描绘妃嫔们焚烧椒兰等香料,致轻烟缭绕,香雾弥漫,从而突出她们生活的奢华靡丽的句子是: , 。
15. 杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张及比喻的手法,谈及宫车驰过时发出的声音的句子是: , 充分展现了宫人出行的盛况。
16. 杜牧在《阿房宫赋》中运用对比的手法,突出阿房宫中音乐声之繁多,从而展现阿房宫的奢侈铺张的句子是: , 。
17. 杜牧在《阿房宫赋》中将建材柱子的数量和田地中的农夫人数进行对比,突出了阿房宫的构件之多的句子是: , 。
18. 杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的构件栏杆和门槛的数量与九州的城市相比,展示了阿房宫的豪华气派,突出了百姓生活的困苦的句子是: , 。
19. 杜牧在《阿房宫赋》中运用对比的手法,瓦缝的数量竟比谷仓的粮食更多,讽刺了阿房宫的铺张浪费,同情百姓生存的穷困艰难的句子是: , 。
20. 杜牧在《阿房宫赋》中描绘了统治者为维持奢侈生活进行横征暴敛,导致民怨沸腾的状况,但迫于秦始皇的威压,老百姓却不敢将愤怒表现出来的句子是: , 。
21. 杜牧在《阿房宫赋》中展现了奢华宏伟的阿房宫最终的结局,流露出作者惋惜之情的句子是 , , , 。
22. 杜牧在《阿房宫赋》中描写人心没有区别,都追求幸福快乐,挂念自己的家庭的句子是 , 。
5.《六国论》
1. 苏洵在《六国论》开篇,就亮出中心论点“__________________,__________________,__________________”,开宗明义,使读者一眼就抓住了论者的中心。
2. 《六国论》的中心论点又分成两个分论点,这两个分论点分别是“__________________,__________________”; 。
3. 在《六国论》的首段,苏洵用“__________________,__________________”这两句话对第二个分论点做了解释。
4. 苏洵在《六国论》中,描写六国诸侯的祖辈父辈创业艰难的句子是“__________________,__________________,__________________,__________________”
5. 苏洵在《六国论》中,指出六国的后代对祖辈父辈的土地不珍惜,如丢弃草芥一样拿去贿赂秦国的句子是“__________________,______________________,_______________________”。
6. 苏洵在《六国论》中,引用古人的话“_________________,__________________,____________________,_____________________”来说明赂秦的严重危害。
7. 在《六国论》中,苏洵描写韩、魏、楚三国国君靠频繁割地求得一个晚上安寝的句子是“______________________,______________________,________________________”。
8. 在《六国论》中,苏洵描写频繁割地赂秦的诸侯明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了的情景的句子是“______________________,______________________”。
9. 苏洵在《六国论》中,反对用割让土地求得安寝的方法,他用“______________________,______________________”这两句话指出了原因。
10. 在《六国论》中,苏洵用“______________________,______________________”这两句话指出因赂秦而到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。
11. 在《六国论》中,苏洵用对比手法写诸侯割地越多,秦国侵略越急的情况的句子是“______________________,______________________”。
12. 苏洵在《六国论》中,指出用不着战争,谁强谁弱、谁胜谁负就已经决定了的句子是“ 。”
13. 苏洵在《六国论》中,指出齐国灭亡原因的句子是“ ”。
14. 在《六国论》中,苏洵批评赵国杀害良将,不能武力抗秦到底的句子是“______________________,_____________________________,______________________”。
15. 苏洵在《六国论》中,总结六国的破灭,用假设从反面推进一层,指出六国避免破灭的策略的句子是“______________________,______________________,______________________,______________________”。
16. 在《六国论》中,苏洵用“呜呼!”引起,指出要好好对待谋臣和贤才的句子是“______________________,______________________”。
17. 苏洵在《六国论》中,用“悲夫!”引起,写六国有有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫的句子是“__________________,__________________”。
18. 苏洵在《六国论》中,指出赂秦者每日每月割让土地,以至于走向灭亡的句子是“__________________,__________________”。
19. 在《六国论》中,苏洵用“ ”告诫统治者不要被强敌的积威胁迫。
20. 关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的。苏洵在《六国论》中用“ , ”评论刺秦事件。
21. 在《六国论》中,苏洵用假设论证指出,如果北宋朝廷继续采取割地求和的政策,那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是“__________________,__________________,__________________”。
6.《谏逐客书》
1. 在《谏逐客书》中,作者开篇即直入主题、表明观点的句子是:“_________________,________________。”
2. 在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“________________”,是资助敌人削弱自己。
3. 在《谏逐客书》中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是:“_________________,________________ 。”
4. 《谏逐客书》中,李斯用泰山的例子说明君王应重视民众的力量的句子是:“ , 。”
5. 《谏逐客书》中说“非秦者去,为客者逐”,指出“ , ”,直接落到统一天下这个关键问题,切近要害。
6. 在《谏逐客书》中,写秦孝公任用商鞅进行变法,给人民和国家带来直接影响的句子是:“ , 。”
7. 李斯在《谏逐客书》中用“ , ”形象地说明了“真秦之声”。
8. 李斯在《谏逐客书》的末尾作结时指出秦人“ , ”的危害,具有极强的理论说服力和艺术感染力。
9. 铺陈就是铺叙、陈述,即直书其事,反复叙说。铺陈同类和类似事物时,要注意角度的挪移、侧重点的选择,以突出其特征。《谏逐客书》连写四位君王“ ”,就各取一个主要角度:穆公用客卿强调人才来自四面八方,重在广纳人才的句子是:“ , , , , 。”
10. 在《谏逐客书》中,李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力,抑制了豪门贵族的势力的句子是:“ , 。”
11. 《谏逐客书》中,李斯认为江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃,这两句话是:“ , 。
12. 在《谏逐客书》中,李斯指出,如果只使用本国出产的,那么朝廷装饰方面“ ”,玩赏之物方面“ ”,马匹使用方面“ 。”
13. 《谏逐客书》中,作者谈及导致国家没有丰厚的实力和强大的名声的原因两句是:“ , 。”
14. 在《谏逐客书》中,作者用蚕吃桑叶作比,指出昭王使秦成就帝业的句子是:“ , 。”
15. 《谏逐客书》中,秦昭王任用范雎,为加强中央集权、打击豪门实施的具体措施是:“ , 。”
16. 李斯在《谏逐客书》中,“ , ”归纳了秦国对物取舍的标准,为下文批驳秦王逐客作了很好的铺垫。
7.《登岳阳楼》
1.杜甫《登岳阳楼》颔联“________________,______________”是千古传诵的名句,描绘洞庭湖分断吴楚,吞吐日月,写出了它浩瀚壮阔、无比恢宏的气象
2.杜甫《登岳阳楼》中虚实交错,借“昔”“今”二字对照来展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠基础的两句诗是:________________,________________。
3.《登岳阳楼》一诗中,写诗人在岳阳楼上远眺,想到兵荒马乱的动荡时局,无限忧国忧民愁思涌上心头,不禁潸然泪下的诗句是:_________________,________________。
4.《登岳阳楼》中,抒写诗人漂泊天涯、思乡念亲,生活孤苦,老病凄凉的诗句是:
_________________,________________。
8.《桂枝香·金陵怀古》
1. 词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是: , , 。
2. 把全词置于一个凭栏远眺的角度,交待时令地点天气等信息,为全词打下了凄凉感情基调的诗句是:“ , , ”。
3. “ , ”两句写在广漠的空间上,随着征帆渐渐远去,水天已融为一体,分不清哪里是水哪里是天。
4. 说六朝历史已经一去不复返了,此时只剩凄凉秋色,反映词人吊古伤今的情绪的诗句是: ,
。
5. “ , , ”化用了杜牧《泊秦淮》的诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。
6. “ , ”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。
7. 由写景转入怀古,并引发对六朝兴亡的感慨之情的诗句是:“ , ”。
8. 本词中的“ , ” 就是用的唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说:“门外韩擒虎,楼头张丽华” 的这个典故来表达亡国之恨的。
9. “ , ”是写远望中的江和山:长江在金陵城外流过,像一匹白绢;远山青翠可爱,围绕着主峰聚集起来。
9.《念奴娇·过洞庭》
1. 《念奴娇·过洞庭》中,表现洞庭湖上秋高气爽、玉宇澄清、水波不兴的句子是: , ,
2. 《念奴娇·过洞庭》中说: , 在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。
3. 《念奴娇·过洞庭》的“ ”是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“ 说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。“ ”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊。
4. 《念奴娇·过洞庭》中的“ , , ”是全词感情的高潮,是说汲尽西江之水以为酒,举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。设想自己做主人,请天地间万物做宾客,陪伴我纵情豪饮。
5. 张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“__________,__________”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。
6. 《念奴娇·过洞庭》中“_______________________”写因夜气清冷,所以觉得头发稀疏,如今被免职了,不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减,“______________________”,表现出词人不管处境如何,自己心神毫不动摇的气度。
7. 张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写心物融合的美妙体验,而且难以诉诸言语的句子是
“_________________,________________”。
8. 《念奴娇·过洞庭》一词中,词人敲击船边,仰天长啸,抒发自己的满腔豪情,似乎忘却了时间的两句是 “ ______________,_________________”。
10.《游园[皂罗袍]》
1.《游园[皂罗袍]》开头两句“ , ”写园中景色,以及由此引起的感情波澜,蕴含着无限的感叹和惋惜。
2.《游园[皂罗袍]》中“ , ”两句,化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心,乐事,四者难并”句意,写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后,从胸中涌出无限哀怨。
3.《游园[皂罗袍]》中以合唱的形式,展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面是: , , , 。
4.《游园[皂罗袍]》中“ ”一句,是春心的萌动,更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
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必修下册理解性默写答案
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.非曰能之,愿学焉
2.赤也为之小,孰能为之大
3.如或知尔,则何以哉
4.浴乎沂 风乎舞雩
5.以吾一日长乎尔 毋吾以也
6.何伤乎 亦各言其志也
7.其言不让 是故哂之
8.为国以礼 其言不让
9.如其礼乐 以俟君子
10.可使有勇 且知方也
11.子路率尔而对曰 异乎三子者之撰
12.加之以师旅 因之以饥馑
13.可使有勇 可使足民
2.《谏太宗十思疏》
1. 在《谏太宗十思疏》中,魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是:“ 有善始者实繁 ,能克终者盖寡 。”
2. 在《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“简能而任之 , 择善而从之”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
3. 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是: 鸣琴垂拱,不言而化
4. 《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出本文的中心论题:思国之安者,必积其德义。
5. 《谏太宗十思疏》中劝君主待人诚恳、不可倨傲的句子是:夫在殷忧,必竭诚以待下。
6. 《谏太宗十思疏》中运用比兴手法,以“树木”为比兴之物,引出治国与德义之间关系的两句话:“求木之长者,必固其根本。”
7. 在《谏太宗十思疏》中,魏征运用对比手法,阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句:“竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。”
8. 《谏太宗十思疏》中“十思”的核心内容是正已安人,但具体又有所侧重,其中在欲望方面,用“君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒”警戒人君戒奢侈、懂得知足。
9. 在《谏太宗十思疏》中,“将有作,则思知止以安人”两句告诉统治阶级,将要兴建什么,就要想到适可而止,从而方可使百姓安宁。
10. 在《谏太宗十思疏》中,魏征认为,如果担心言路不通受到蒙蔽,就应该“(则)思虚心以纳下”;如果担心朝中可能会出现谗佞奸邪,就应该“(则)思正身以黜恶”。
11. 《谏太宗十思疏》中,魏征用“水”和“舟”的关系比喻民心向背决定生死存亡的句子是“载舟覆舟,所宜深慎”。
12. 《谏太宗十思疏》中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事,虚心纳谏,从善如流的句子是“忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下”。
13. 在《谏太宗十思疏》中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是:“惧满溢则思江海下百川”,用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是“乐盘游则思三驱以为度”。
14. 在中国古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚臣民,针对这一点,魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当:君王在向臣民施恩时应做到 “恩所加则思无因喜以谬赏”;而在动用惩罚时应做到 “罚所及则思无因怒而滥刑”。
15. 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是:鸣琴垂拱,不言而化。
3.《答司马谏议书》
1. 在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是: 窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合。
2. 在《答司马谏议书》中,开宗明义,有迅雷不及掩耳之势,亮出了分歧的焦点所在,直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是:而议事每不合,所操之术多异故也。
3. 在《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是:虽欲强聒,终必不蒙见察。
4. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是:举先王之政,以兴利除弊,不为生事。
5. 在《答司马谏议书》中,“为天下理财,不为征利”两句从“征利”的角度进行了辩驳。
6. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是:辟邪说,难壬人,不为拒谏。
7. 《答司马谏议书》中,王安石反驳对方所谓“侵官”之说时,陈述新法经过了朝廷议定,且交付主管部门执行这一事实的句子是:“议法度而修之于朝廷,以授之于有司” 。
8. 在《答司马谏议书》中,王安石认为“盖儒者所争”,特别注重名义和实际(是否相符)。如果“名实已明”,那么天下的大道理也就清楚了。
9. 在《答司马谏议书》中,王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是:君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
10. 在《答司马谏议书》中,王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对, 不只是朝廷士大夫反对的句子是:盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
11. 《答司马谏议书》中,王安石以“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。
12. 在《答司马谏议书》中,从“至于怨诽之多,则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
13. 在《答司马谏议书》中,“度义而后动,是而不见可悔故也”,可以说是王安石的行事准则, 也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
14. 最后作者却欲擒故纵,先让开一步,说如果对方是责备自己在位日久,没有能帮助皇帝干出一番大事,施惠于民,那么自己是知罪的。这虽非本篇正意,却是由衷之言。紧接着又反转过去,正面表明态度:“如日今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺要害,使其无言以对。
4.《阿房宫赋》
1. 《阿房宫赋》中运用夸张的手法描绘了宫殿楼阁接连不断,占地极广且十分高大甚至到遮天蔽日的程度的句子是: 覆压三百余里 , 隔离天日 。
2. 《阿房宫赋》中描绘宫殿密集移步见楼的句子是: 五步一楼,十步一阁 。
3. 《阿房宫赋》中运用比喻的手法,展现走廊像人们的腰一样回环曲折;屋檐像鸟仰首啄物一样翘立的句子是: 廊腰缦回 , 檐牙高啄 。
4. 《阿房宫赋》中描绘楼阁宫室各随地势,参差错落,精致工巧的句子是: 各抱地势 , 钩心斗角 。
5. 《阿房宫赋》中描写房屋忽高忽低,幽深迷离,使人分辨不清方向,从而突出宫殿结构的规模宏大的句子是: 高低冥迷,不知西东。
6. 《阿房宫赋》中借助一日之内天气变化多端来突出建筑的规模广阔的句子是:一日之内,一宫之间,而气候不齐。
7. 杜牧在《阿房宫赋》中以“ 后人哀之而不鉴之 ,亦使后人而复哀后人也 ”作结,委婉提醒唐朝统治者吸取历史教训,不重蹈亡秦覆辙。
8. 《阿房宫赋》中 鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤 三句,写秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙石,扔得到处都是。
9. 既在广阔的历史背景上引起阿房宫的修建,又起到了领起全篇、暗示主题的作用的句子是: 六王毕,四海一 ,蜀山兀,阿房出 。
10. 从人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室做铺垫的句子是: 歌台暖响 ,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄 。
11. 总结秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重的灾难的句子是: 奈何取之尽锱铢 ,用之如泥沙 。
12. 杜牧在《阿房宫赋》中运用比喻的手法描绘美女梳妆的盛大场面的句子是: 明星荧荧 ,开妆镜也 ;绿云扰扰 ,梳晓鬟也 。给人以新奇的视听感和鲜明的印象。
13. 杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张的手法,突出妃嫔们化妆的频繁,让渭水涨起了一层脂膏的句子是: 渭流涨腻 ,弃脂水也 。
14. 杜牧在《阿房宫赋》中描绘妃嫔们焚烧椒兰等香料,致轻烟缭绕,香雾弥漫,从而突出她们生活的奢华靡丽的句子是: 烟斜雾横,焚椒兰也。
15. 杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张及比喻的手法,谈及宫车驰过时发出的声音的句子是: 雷霆乍惊,宫车过也 充分展现了宫人出行的盛况。
16. 杜牧在《阿房宫赋》中运用对比的手法,突出阿房宫中音乐声之繁多,从而展现阿房宫的奢侈铺张的句子是: 管弦呕哑,多于市人之言语 。
17. 杜牧在《阿房宫赋》中将建材柱子的数量和田地中的农夫人数进行对比,突出了阿房宫的构件之多的句子是: 使负栋之柱,多于南亩之农夫 。
18. 杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的构件栏杆和门槛的数量与九州的城市相比,展示了阿房宫的豪华气派,突出了百姓生活的困苦的句子是:直栏横槛,多于九土之城郭。
19. 杜牧在《阿房宫赋》中运用对比的手法,瓦缝的数量竟比谷仓的粮食更多,讽刺了阿房宫的铺张浪费,同情百姓生存的穷困艰难的句子是:瓦缝参差,多于周身之帛缕。
20. 杜牧在《阿房宫赋》中描绘了统治者为维持奢侈生活进行横征暴敛,导致民怨沸腾的状况,但迫于秦始皇的威压,老百姓却不敢将愤怒表现出来的句子是:使天下之人,不敢言而敢怒。
21. 杜牧在《阿房宫赋》中展现了奢华宏伟的阿房宫最终的结局,流露出作者惋惜之情的句子是戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
22. 杜牧在《阿房宫赋》中描写人心没有区别,都追求幸福快乐,挂念自己的家庭的句子是秦爱纷奢,人亦念其家。
5.《六国论》
1. 苏洵在《六国论》开篇,就亮出中心论点“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,开宗明义,使读者一眼就抓住了论者的中心。
2. 《六国论》的中心论点又分成两个分论点,这两个分论点分别是“赂秦而力亏,破灭之道也”;不赂者以赂者丧 。
3. 在《六国论》的首段,苏洵用“盖失强援,不能独完”这两句话对第二个分论点做了解释。
4. 苏洵在《六国论》中,描写祖辈父辈创业艰难的句子是“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
5. 苏洵在《六国论》中,指出六国的后代对祖辈父辈的土地不珍惜,如丢弃草芥一样拿去贿赂秦国的句子是“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥”。
6. 苏洵在《六国论》中,引用古人的话“ 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”来说明赂秦的严重危害。
7. 在《六国论》中,苏洵描写韩、魏、楚三国国君靠频繁割地求得一个晚上安寝的句子是“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝”。
8. 在《六国论》中,苏洵描写频繁割地赂秦的诸侯明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了的情景的句子是“起视四境,而秦兵又至矣”。
9. 苏洵在《六国论》中,反对用割让土地求得安寝的方法,他用“然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌”这两句话指出了原因。
10. 在《六国论》中,苏洵用“至于颠覆,理固宜然”这两句话指出因赂秦而到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。
11. 在《六国论》中,苏洵用对比手法写诸侯割地越多,秦国侵略越急的情况的句子是“奉之弥繁,侵之愈急。”
12. 苏洵在《六国论》中,指出用不着战争,谁强谁弱、谁胜谁负就已经决定了的句子是“故不战而强弱胜负已判矣。”
13. 苏洵在《六国论》中,指出齐国灭亡原因的句子是“与嬴而不助五国也”。
14. 在《六国论》中,苏洵批评赵国杀害良将,不能武力抗秦到底的句子是“洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也”。
15. 苏洵在《六国论》中,总结六国的破灭,用假设从反面推进一层,指出六国避免破灭的策略的句子是“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在 ”。
16. 在《六国论》中,苏洵用“呜呼!”引起,指出要好好对待谋臣和贤才的句子是“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才”。
17. 苏洵在《六国论》中,用“悲夫!”引起,写六国有有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫的句子是“有如此之势,而为秦人积威之所劫”。
18. 苏洵在《六国论》中,指出赂秦者每日每月割让土地,以至于走向灭亡的句子是“日削月割,以趋于亡”。
19. 在《六国论》中,苏洵用“为国者无使为积威之所劫哉”告诫统治者不要被强敌的积威胁迫。
20. 关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的。苏洵在《六国论》中用“至丹以荆卿为计,始速祸焉”评论刺秦事件。
21. 在《六国论》中,苏洵用假设论证指出,如果北宋朝廷继续采取割地求和的政策,那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”
6. 《谏逐客书》
1. 在《谏逐客书》中,作者开篇即直入主题、表明观点的句子是:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣 。”
2. 在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“借寇兵而赍盗粮”,是资助敌人削弱自己。
3. 在《谏逐客书》中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是:“是使国无富利之实,而秦无强大之名也 。”
4. 《谏逐客书》中,李斯用泰山的例子说明君王应重视民众的力量的句子是:“是以太山不让土壤,故能成其大。”
5. 《谏逐客书》中说“非秦者去,为客者逐”,指出“此非所以跨海内,制诸侯之术 ”,直接落到统一天下这个关键问题,切近要害。
6. 在《谏逐客书》中,写秦孝公任用商鞅进行变法,给人民和国家带来直接影响的句子是:“民以殷盛,国以富强。”
7. 李斯在《谏逐客书》中用“击瓮叩缶,弹筝搏髀”形象地说明了“真秦之声”。
8. 李斯在《谏逐客书》的末尾作结时指出秦人“逐客以资敌国,损民以益雠”的危害,具有极强的理论说服力和艺术感染力。
9. 铺陈就是铺叙、陈述,即直书其事,反复叙说。铺陈同类和类似事物时,要注意角度的挪移、侧重点的选择,以突出其特征。《谏逐客书》连写四位君王“(皆)以客之功”,就各取一个主要角度:穆公用客卿强调人才来自四面八方,重在广纳人才的句子是:“昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。”
10. 在《谏逐客书》中,李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力,抑制了豪门贵族的势力的句子是:“强公室,杜私门。”
11. 《谏逐客书》中,李斯认为江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃,这两句话是:“河海不择细流,故能就其深。
12. 在《谏逐客书》中,李斯指出,如果只使用本国出产的,那么朝廷装饰方面“夜光之璧不饰朝廷”,玩赏之物方面“犀象之器不为玩好”,马匹使用方面“而骏良駃騠不实外厩。”
13. 《谏逐客书》中,作者谈及导致国家没有丰厚的实力和强大的名声的原因两句是:“向使四君却客而不内,疏士而不用。”
14. 在《谏逐客书》中,作者用蚕吃桑叶作比,指出昭王使秦成就帝业的句子是:“蚕食诸侯,使秦成帝业。”
15. 《谏逐客书》中,秦昭王任用范雎,为加强中央集权、打击豪门实施的具体措施是:“废穰侯,逐华阳。”
16. 李斯在《谏逐客书》中,“快意当前,适观而已矣”归纳了秦国对物取舍的标准,为下文批驳秦王逐客作了很好的铺垫。
7.《登岳阳楼》
1.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
2.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
3.戎马关山北,凭轩涕泗流。
4.亲朋无一字,老病有孤舟
8.《桂枝香》
1.归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。
2.登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
3.彩舟云淡,星河鹭起。
4.六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
5.至今商女,时时犹唱,后庭遗曲
6.千古凭高对此,谩嗟荣辱。
7.念往昔,繁华竞逐。
8.叹门外楼头,悲恨相续。
9.千里澄江似练,翠峰如簇。
9.《念奴娇 过洞庭》
1. 洞庭青草,近中秋,更无一点风色
2. 玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶
3. 素月分辉,明河共影“表里俱澄澈”
4. “尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”
5. 孤光自照 肝肺皆冰雪
6. 短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔
7. 悠然心会,妙处难与君说
8. 扣舷独啸,不知今夕何夕
10.《游园[皂罗袍]》
1. “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣 ”
2. “良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院 ”
3.朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。
4. “锦屏人忒看的这韶光贱
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