语文（二）-【T8联考】2026年冲刺新高考压轴训练卷

冲刺新高考·2026届高考压轴训练 语文（二） 满分：150分 用时：150分钟 注意事项： 1.答题前，请将自己的学校、姓名等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。 一、阅读(72分) (一)阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①近年来，“竹系青年”现象引发网友热议。有人认为，“竹系青年”蕴含独特的人生智 慧，职场青年可以参照竹子的“常青”“尚直”“虚中”“有节”“柔韧”等文化符号特征进行成长 探索；也有人认为，“竹系青年”不过是一种网络玩梗，将强化青年的标签化。 ②“竹系青年”的流行，折射出青年群体从刚性到柔性的抗压智慧、从时间挤压到动态 平衡的竞争节律、从完美标准到自我价值真实实现的成长体验。“竹系青年”以竹子自居， 但不再执着于“宁折不弯”的刚性对抗，而是采取“遇风则弯，风过则直”的柔性抗压策略。 面对职场危机，他们既非盲目激进也非彻底放弃，而是在保持内核稳定的前提下灵活应对 挑战。与传统的时间挤压的成长法则不同，“竹系青年”不主张利用碎片化的时间进行盲目 竞争，而是借用竹子“一节一节向上延伸”的生长方式，提出“蛰伏一突破”的成长模式：在成 长初期扎根泥土，缓慢积累；待时机成熟，破土而出。这一模式缓解了优绩主义焦虑，为差 异化成长路径提供了合理性论证。“竹系青年”既不“躺平”也不“内卷”，不再过度关注传统 成功的单一标准，而是努力寻求自我意义。竹的常青象征超凡脱俗，空心结构蕴含谦逊宽 语文（二）第1页共12页 容，成片生长象征个人与社会的和谐。“竹系青年”借用这些符号塑造自我形象，体现出在 物质丰裕时代难得的精神自律与自省。 ③“竹系青年”作为青年文化编码的独特表现，彰显了青年对传统竹文化的主动确认和 创造性运用，体现了鲜明的文化主体性。这种文化主体性蕴含着深刻的社会土壤和时代特 点，是在现代社会紧张和松弛、理想与现实、传统与现代、个人与社会、理性与随性等张力中 生成的典型现象。“竹系青年”的兴起根植于数智时代青年的生存境遇。移动支付、人工智 能等技术加速生活节奏，模糊工作与休息的界限。初入职场的青年被迫保持高度紧张，而 快速变化的社会却使个体感性经验日益萎缩，人们被大量信息包围却缺乏深度体验，内心 陷入意义的真空。面对理想与现实的落差，“竹系青年”以竹子“进退自如”的姿态，实现了 对焦虑的自我疗愈。此外，“竹系青年”彰显了青年文化主体性的觉醒。青年不再被动接受 外界赋予的价值标准，而是主动从传统文化中汲取资源，将竹符号转化为应对现实困境的 智慧。在豆瓣小组中，成员用“竹节生长周期”隐喻职业发展；在抖音挑战赛中，网友将奋斗 经历转化为竹子成长的视觉符号；B站《竹系青年图鉴》将职场韧性塑造为“新时代长征精 神”，被主流媒体转发。 ④然而，这一现象自诞生之初便与商业资本纠缠不清。“竹系青年”最早是快餐品牌为 精准营销而打造的概念，竹符号被植入产品包装，将职场情绪转化为可消费的“情绪价值”。 青年在“竹系汉堡”等消费中确证自我，却也容易陷入消费主义陷阱—一当情绪体验替代真 实成长，传统文化精神便被架空。同时需警惕的是，若以“松弛感”为借口抵制有序竞争和 社会责任，甚至将韧性精神误读为“内卷”合理化的借口，将造成竹文化意义的架空。 (摘编自袁芳、张媛媛《“竹系青年”：文化主体性视域下的青年群体与传统竹文化》) 材料二： ①梅、兰、竹、菊被称为“花中四君子”，古人常以此况喻安贫乐道的风范、自强不息的精 神和坦荡宽容的胸怀等君子品行。魏晋之际，嵇康、阮籍等七人相与友善，游于竹林，号为 “竹林七贤”。竹与君子人格，相映生辉。 ②竹四季常青，苍翠欲滴，如苏辙《墨竹赋》所言：“叶如翠羽，筠如苍玉。”竹之绿清淡素 雅，没有姹紫嫣红，却孕育向上生长的力量。置身竹林中，自然的绿色让人清静自在，意境 宁静致远。这种素朴淡雅，与《老子》“见素抱朴”的思想、诸葛亮“非淡泊无以明志”的追求 相契合，体现为君子安贫乐道的风范。 语文（二）第2页共12页 ③竹枝干修长挺拔，竹节圆润笔直，竹叶脉络平直，给人以道劲、坚韧的力度感。竹凌 霜傲雪，挺立天地间，刚正不阿、坚贞不屈的品性为君子所效仿。方志敏曾撰竹联自勉，并 写下“雪压竹低头，低下欲沾泥。一轮红日升，依旧与天齐”的诗句。这种傲雪凌霜的骨气， 与孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想相契合。 ④竹有强劲根系，在山丘、沟壑、岩石间皆可生长，显示出惊人的生命力。竹根不择土 而栖，“得土而横逸”，有强大的包容性；面对坚石，或破石而进，或绕石前行，不畏艰险。竹 竿颀长独立，不像藤蔓依附他物，豁达地接受自然给予的一切，豪迈洒脱。从竹的这些特征 中折射出的人格品性，对人们的修养产生了深远的调节与净化作用。 (摘编自林军《中国竹文化传统的精神内涵》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“竹系青年”否定“宁折不弯”的刚性品格，采取“遇风则弯”的柔性策略，这体现了他们 对传统竹文化中柔韧这一精神内核的认同。 B.“竹系青年”的兴起，与数智时代青年的生存境遇密切相关，体现了青年们对社会现状 与时代特点的灵活适应。 C.竹凌霜傲雪、刚正不阿的坚贞品性，与《老子》“见素抱朴”的思想高度契合，是古代君子 安贫乐道处世风范的核心象征。 D.竹根不择土而栖、在石缝中生长的特性，象征了君子宽容顽强的品质，这与材料一中 竹“成片生长”的象征内涵相同。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一在分析“竹系青年”的三重内涵时，将青年们的成长策略与竹的自然特性关联， 让论证更具形象性与说服力。 B.材料一列举豆瓣、抖音、B站的相关传播案例，意在证明数智时代的技术发展为青年文 化传播提供了多元便捷的有效渠道。 C.材料一既肯定“竹系青年”对传统竹文化的创造性转化，又揭示其可能面临商业陷阱与 价值误读，是一种全面、辩证的思维方式。 D.材料二将竹的“常青”“挺直”“根深”等自然特征与君子品格对应，与周敦颐在《爱莲 说》中以莲喻人有相似之处。 语文（二）第3页共12页 3.振华中学高二(3)班举行“当代青年生存智慧”主题班会。有同学提出：“竹系青年强调遇 风则弯的柔性策略，这与传统竹文化宁折不弯的君子品格是否矛盾？”下面的文字是小华 为解答这一疑惑而准备的班会发言稿。请你结合两则材料，补写出下面发言稿中横线处 的内容，每处不超过15个字。（3分) 同学们好！传统竹文化的“宁折不弯”指向人格气节的坚守，而“竹系青年”的“遇风 则弯”更强调处世方法的调适。材料二中的竹，既有“凌霜傲雪”的刚直倔强，也有①， 两种看似对立的个性圆融共生；材料一中的青年，既保持②，又懂得灵活应变。可 见，真正的君子本就有“刚柔并济”的智慧。因此，“遇风则弯”并非对传统的背离，而 是③。 4.材料一和材料二都对竹文化的内涵进行了阐释，但侧重点有所不同。请结合材料简要分 析。(4分) 5.有学者认为，传统文化符号的新意义是在历史传承与当代重构的合力下生成的。请结合 两则材料，谈谈你对这一观点的理解。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 蹚过大河的马 娜仁高娃 当那匹被村民唤作“黑老头”的马拖着缰绳出现在山坡上时，小村木匠黑老头瘦小的身 影也出现在山坡西侧。他走得极快，胳膊甩成两条桨在身体两侧划着，嘴里嘟嘟嘟地唤着 马，干哑的声音惊飞了树上的花鹊。他身后，秃子慌慌张张地从院墙拐角跑出来，一跃一跃 跨过雨后的水洼，嘴里骂骂咧咧。 “长驴蹄子的，瞎跑什么一昂？”黑老头站在山坡上，冲着秃子大声嚷嚷。秃子回敬一 句：“你个老不死的不也跑得欢嘛。”黑老头听了，弯腰抓起石头嗖嗖地掷过去，秃子躲闪着， 扯开嗓门喊：“黑老头要跨‘黑老头’呢！” 黑老头蹙着眉，黯然望着芦苇丛的方向。远处灰蒙蒙的莫尼山横卧天地间，像一匹从 大地深处露出脊背的巨型马。 语文（二）第4页共12页 男孩阿音沁不喜欢“黑老头”这个名字，他觉得这匹鬃毛拖地、浑身黑亮的马，该叫“黑 将军”。 这匹马的女主人叫玛格玛，10多年前，她带着这匹马蹚过了河面泛着白光的哈屯河，嫁 到村里。这匹马是她的嫁妆。后来村里搞旅游开发，在洪水冲出的阿巴亥湖边建了游乐 点，村主任让村民把牲口牵到湖边供游客骑乘。玛格玛不肯，说马是她的嫁妆，不能任由千 人骑万人跨。 “蠢婆娘，这马又不是你爹！”丈夫恨恨地骂。 丈夫离家不归后，玛格玛为了生计，还是不得不牵着马守在了湖边。她从不用缰绳硬 拽，马会自己驮着游客绕湖走一圈，再乖乖回到她身边。 后来玛格玛死在了自家仓房里，这匹马就成了无主之物。村里人总说玛格玛的闲话， 阿音沁的母亲也说她是“狼投胎的”，不许兄弟俩靠近她的院子。可阿音沁却偷偷把自己的 新年糖果，喂给这匹挣脱脚绊的黑马。当毛乎乎的马嘴触到他的指尖时，一股暖流从指尖 蔓延开来，他刚想摸摸马的腮帮，黑马就受惊似的转身走了。路过玛格玛家紧闭的铁门时， 黑马还停下嗅了嗅。那一刻，阿音沁清楚地知道，这是一匹没有了主人的马。 玛格玛死后，黑老头夜里套走了马，可没几天，又被秀子抢了去。 这天午后，阿音沁听见湖边吵吵嚷嚷，挤进去一看，黑老头仰面躺在地上，鼻子流着血， 指着秃子破口大骂。秃子一手牵着马，一手叉着腰，嘴角挂着轻蔑的笑，骂骂咧咧地说：“等 你这老东西死透了，我就用这匹黑兄弟送你最后一程。”秃子抢走了马。 之后的日子里，秃子天天牵着黑马在湖边绕圈，供游客骑乘赚钱。他穿着新风衣，戴着 大檐帽，没事就叼着烟吞云吐雾。玛格玛在时，马会自己绕着湖走，可现在，秃子就算用鞭 子抽，它也不肯挪一步，只是望着哈屯河出神。村里人都叹着气，说：“马比人重情。”秀子听 了，对着马脸又是一拳，马疼得扬起头，发出一声凄厉的嘶鸣。 “哥哥，他在打它。”弟弟拉着阿音沁的衣角说。阿音沁恼怒地喝止弟弟，却被秃子听见 了。秃子夸张地大笑一声，牵着马走了。 就是这声笑，在9岁的阿音沁心里掀起了滔天的恼恨。 当天夜里，阿音沁溜出家门，摸进秃子家的牛棚，解下了马头上的绳，还把棚顶的脚绊 塞进了裤兜。可他万万没想到，重获自由的黑马走到哈屯河畔，竟陷进了烂泥里。 傍晚时分，村里人都涌到了坝梁上。阿音沁挤到河滩边，看见黑马陷在腥臭的烂泥里， 只露出脑袋和脊背，漂亮的鬃毛上结满了泥疙瘩。秃子跪在泥地里，一遍遍往马头上扔绳 套，可每次都被黑马晃着脑袋躲开了。 语文（二）第5页共12页 “叔叔，让我来吧，我身子轻。”阿音沁忍不住开口。 “对，小娃娃身子轻。”黑老头从一旁说。 “老糊涂，那怎么行！” 秃子说完，不再理会黑老头，将绳子套在肩头，保持着跪坐的姿势，一点一点往前蹭。 然而，刚移了一点距离，身下便摇晃起来。有人喊：“不行，不行一”不等秃子停住，冒着泥 水的地便呼哧地裂开，吞去秃子的半截身子。众人惊呼着丢过去草捆，秃子抱着草捆翻出 来，匍匐着把草捆码在自己和马之间，一点点靠近了黑马。 众人拽着绳子，喊着号子往外拉，可黑马要么纹丝不动，要么刚被拉起一点，又重重陷 了回去。折腾了大半天，太阳都快沉到山后头了，黑马早已没了力气，一双黄澄澄的眼睛蒙 着一层水汽，围观的人也渐渐泄了气，低声说：“它也老了。” 就在这时，一阵低沉沙哑的歌声从泥地里传来，是秀子在唱蒙古长调：“无论山上有没 有太阳，我要给我的黑骏马配上鞍子，去见你哦—啊哈嗨—” 歌声悠悠扬扬飘在河滩上。马像是缓过神来，抑或是想起了什么，高高地仰起脑袋，嘶 叫着，直往前扑。 黑老头颤着声喊：“快抄起绳子！把歌也唱起来！”众人跟着唱起了长调，“啊哈嗨”的歌 声在河滩上此起彼伏。黑马踩着草捆，撑圆了鼻孔，猛地一跃，竞从烂泥里跃到了草捆上。 它摇摇晃晃地走了几步，甩了甩身上的泥，回过头，静静地看着唱着歌的人们。 “该死的牲口，还得用歌伺候着你，你才稀罕呢。”秀子蹲在草捆上，笑着骂了一句，眼里 却亮闪闪的。 阿音沁抓着糖块，向马靠近。马看着他，晃一晃身子，细碎的泥点子就飞出去，和不远 处的烂泥地合成一体。 “喂，谁家孩子啊，不要往前走了。”黑老头说。 这时，人群里突然有人轻声说：“这马是要蹚过大河呢。” 马安静地立着，微微扭过头向大河那边望去。那里，大河泛着银白的光，更远处，呈黛 褐色的莫尼山已与昏暗的暮色融为一体。 阿音沁出神地看着黑马，这孩子觉得，它刚刚蹚过了一条大河。 秃子甩着胳膊走过来，突然俯下身，压低嗓门对阿音沁说：“臭犊子，昨晚的事是不是你 千的？一定是你。” 阿音沁的脸瞬间通红，眼眶一热，扭身往坝上跑去，一头扎进了母亲的怀里。 语文（二）第6页共12页 自那之后，村里再也没人给黑马套过头绳、箍过脚绊。它可以在村子里自由来去，就算 偶尔走到田里，也没人驱赶。有人给它备了料兜，见了它就嘟嘟嘟地唤着喂吃的。 等到开春，天回暖了，黑马总会绕着阿巴亥湖走一圈，最后站在玛格玛曾经站过的地 方，静静站上片刻，再慢悠悠地走向湖边。 (有改动) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.小说以黑马拖着缰绳出逃、黑老头与秃子的争执开篇，既设置了悬念，又照应后文黑 马被双方争抢的处境。 B.灰蒙蒙的莫尼山像一匹“巨型马”、哈屯河的河面泛着白光，这些景物描写意在表现乡 村自然风光的美丽。 C.黑马从秃子的蒙古长调中获得脱离困境的巨大力量，从中可见草原村庄里动物与人和 谐相处的美好情感。 D.小说将故事情节置于草原村镇经济发展的背景下，展示出经济浪潮冲击下村民关系 由紧张疏离到彼此接纳的过程。 7.关于小说中阿音沁这个人物，下列说法不正确的一项是(3分) A.阿音沁给黑马取名“黑将军”、偷偷给它喂糖果的行为，流露出他对黑马的喜爱和 怜惜。 B.阿音沁因秃子的嘲笑而恼恨，并在夜里偷偷放走黑马，体现出他性格中倔强冲动的 一面。 C.阿音沁在泥沼边想靠近黑马，却被黑老头喝止，象征了孩子的纯真善意被成人世界 漠视。 D.阿音沁遭秃子质问时的反应，表现了孩子好心办坏事的愧疚，以及被发现后的尴尬 心理。 8.请结合文本，分析画线句子体现了人物怎样的心理。(4分) 9.小说题为“蹚过大河的马”，对于黑马而言，“蹚过大河”有丰富的意蕴，请结合文本加以分 析。(6分) 语文（二）第7页共12页 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 公输子自鲁南游楚，为舟战之器，作为钩镶①之备，退者钩之，进者镶之。楚人因此亟败 越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战有钩镶，不知子之义亦有钩镶乎？”子墨子曰： “我义之钩镶，贤于子舟战之钩镶。我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱则不亲，弗揣以恭则 速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子 镶而距人，人亦镶而距子，交相钩，交相镶，犹若相害也。故我义之钩镶，贤子舟战之钩镶。” 公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰： “子之为鹊也，不若匠之为车辖，须臾所三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之 巧，不利于人谓之拙。” (节选自《墨子·鲁问》，有删改) 材料二： 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出灌滑搰然用 力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃 者仰而视之曰：“当奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃 者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中， 则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。” 子贡瞒然惭，俯而不对。 (节选自《庄子·天地》，有删改) 材料三： 虽有巧手，弗修规矩，不能正方圆。虽有察耳，不吹六律，不能定五音。虽有知心，不览 先王，不能平天下；然则先王之遗道，亦天下之规矩六律已！ (节选自董仲舒《春秋繁露·楚庄王第一》，有删改) 材料四： 技之成也，必有所用；用之不得其时，则虽巧何益？夫屠龙之技，非不精也，而无所施其 巧，则技亦末矣。故君子之学，务求有用，尤贵得时。时不当，虽尧舜不能为治；用得当，则 匠石运斤成风。然则技之巧拙，不在技，在时与人耳。 (节选自林云铭《庄子因·杂篇》，有删改) 【注】①钩镶：钩与镶，都是作战工具。钩用于拖拽，镶用于抗拒。 语文（二）第8页共12页 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 见一丈人A方将为圃畦B凿隧C而入井D抱瓮E而出灌F滑掃G然用力甚 多而见功寡 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.于人，作“利”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”结构相同。 B.奈何，怎么办，与《阿房宫赋》中“奈何取之尽锱铢”的“奈何”意思不同。 C.生，同“性”，本性、心性，与《鱼我所欲也》中“生，亦我所欲也”的“生”意思相同。 D.务，务必、一定，与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.公输子对自己制作的钩镶之器很满意，而墨子认为钩镶之器会导致人与人之间的相 互伤害，不如墨家以爱恭为钩镶。 B.子贡见汉阴丈人灌溉田亩的效率太低，建议使用机械。汉阴丈人却认为子贡机心深 重，断然拒绝了他的建议。 C.材料三从正方圆和定五音说起，逐步推演至治国之道，最终目的在于强调先王之道是 治理天下的准则。 D.材料四否定屠龙之技，与材料一中墨子否定公输子的制鹊之技一样，都是以技术的 实用性作为评判标准。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。 (2)技之成也，必有所用；用之不得其时，则虽巧何益？ 14.《庖丁解牛》中，庖丁对文惠君说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”请比较材料二与《庖丁 解牛》在说理上的相同之处。(5分) 语文（二）第9页共12页 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 对雪二首（其二）① 李商隐 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。 已随江令②夸琼树，又入卢家妒玉堂⊙。 侵夜☐能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。 关河冻合东西路，肠断班骓送陆郎®。 【注】①此诗为诗人与妻子离别之际所作。②江令：即江总，曾任尚书令，善咏雪。③卢 家妒玉堂：相传洛阳女子莫愁15岁嫁入卢家，卢家厅堂富丽堂皇，夫妇和美。④陆郎：乐府 《神弦歌·明下童曲》“陈孔骄赭白，陆郎乘班骓”，其中提到的陈宣、孔范、陆瑜，都是南朝陈 代时的风流薄情之人。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.首联描写雪景，突出雪花飞舞的动态，飞雪之轻又与积雪之重相映成趣。 B.月华皎洁无瑕，而入夜时雪花已成暗淡残雪，因此颈联空缺处的字应是“怎”。 C.尾联表明虽前路难行，诗人也只得乘马离去，自比陆郎，含有自嘲无奈之意。 D.本诗以物起兴，意象密集，辞藻典雅，情感深沉，与《锦瑟》风格较为相似。 16.诗人为了在最后一句中抒发离别肠断之情，之前已做好充分铺垫，请结合诗歌简要分 析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)右图中是港珠澳跨海大桥，小方看到这张图片，瞬 间联想到《阿房宫赋》里“ ”两句。 (2)班级诗词赏析课上，陈老师讲解高适《燕歌行并序》 时，以“ ”两句，直指 边塞战场中士卒拼死作战与将帅纵情享乐的强烈对比。 (3)莲花又称“藕花”“芙蓉”，中国古典诗歌常将莲花和 舟这两个意象组合在一起，形成动人场景，如“ 语文（二）第10页共12页 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 随着生活水平整体提升，人们对“热气腾腾”的中国年的理解，也在悄然发生变化。越 来越多的人开始给春节“做减法”，别除那些形式负担，直抵节日的精神内核。 ①从各地实践中，②人们看到一股清新的风气逐渐慢慢形成。③广西多地倡导“小额 适度、重在心意”的压岁钱新风尚，④陕西榆林围绕“节俭过节、理性消费、孝老爱亲”为中心 发出文明倡议，⑤重庆万州将“光盘行动”与写春联送祝福相结合。⑥这都传递出同一个信 号：年味不减，文明更浓。 这种新风气的流行并非源于简单的约束，更多来自发展带来的从容。一方面，公众的 消费观念更加成熟。从“买得多”到“买得好”，从“讲排场”到“重品质”，节日消费正在摆脱 肓目攀比，转向理性选择。另一方面，年轻一代更加注重精神价值。全家短途旅行、看一场 演出、读一本好书，成为不少家庭的过年选择。从“必须热闹”到“可以安静”，从回乡团聚到 “反向过年”，这些变化告诉我们—春节不再只有一种“标准答案”，而是正在融入更加多 元的文化和理解。 春节是一场关于团圆、亲情与希望的仪式，是辞旧迎新、守望相助的情感联结。热闹可 以有，排场未必多；仪式仍在，但不再成为负担。厨房炒菜香，餐桌灯火暖，这是一顿家常便 饭；儿女促膝坐，父母慢慢说，这是一场久违长谈。这些，都让每一个中国人心弛神往。 春节焕发出的新生机，更加贴近当代生活节奏，成为涵养家风、安顿心灵的温暖节点。 “热气腾腾”的中国年， ,每一份祝福，每一次团聚都让春节的文化温度代代相传， 历久弥新。 18.文中第2段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.下列关于文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.“悄然”的“悄”读作“qiǎo”,与“悄悄是别离的笙箫”中的“悄”读音不同。 B.“做减法”与“标准答案”两个词的引号用法相同，都标示特殊含义。 C.“肓目攀比”“心弛神往”“焕发”“涵养”这几个词语中有一个书写不正确。 D.“历久弥新”指经历长久的时间而更加鲜活、更有价值，这里可以替换成“经久不衰”。 语文（二）第11页共12页 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.虽然少了烟火气，但是更有深意与力量 B.因为少了烟火气，所以更有深意与力量 C.不仅有烟火气，更有深意与力量 D.既有烟火气，也有深意与力量 21.文中画波浪线的句子极富表现力，请简要赏析。(4分) 22.请结合材料，用两个动宾短语简要概括春节“新风气”的体现，每个短语不超过6个字。 (4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷阅读Ⅲ中提到：“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”“技之巧拙，不在技，在时 与人耳”。 在人工智能技术飞速发展的当下，这些观点引发了你怎样的联想和思考？请结合 现实生活与社会发展，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 语文（二）第12页共12页冲刺新高考·2026届高考压轴训练 语文（二） 参考答案及多维细目表 题号 1 2 6 7 10 行情境补写的能力。 【解题思路】第①空，考查对材料二竹文化多元内 答案 B B A C BDF 涵的提取。“根不择土而栖”“得土而横溢”出自 题号 11 12 15 19 20 材料二第4段，体现了竹在刚直倔强之外包容的 答案 C B B C C 一面，为“刚柔并济”提供传统文化上的依据。第 ②空考查对材料一“内核稳定”“文化主体性”这 1.B 两处关键信息的理解与转化。材料一明确强调 【命题意图】本题考查学生筛选并整合文中信息 青年“在保持内核稳定的前提下灵活应对挑战”， 的能力。 “内核稳定”即包含正直坚贞的精神内核。“文化 【解题思路】A项，曲解文意，根据材料一第2段 主体性”体现出来的独立个性、鲜明的个性主体 可知，竹系青年只是“不再执着于”宁折不弯的刚 性，可以与灵活应变共生，构成刚柔并济的人生 性品格，并非“否定”。C项，张冠李戴，与《老子》 智慧。第③空考查对“竹系青年”现象本质的概 “见素抱朴”思想契合的是竹素朴淡雅的特质，而 括。材料一指出青年“对传统竹文化的主动确认 非凌霜傲雪的坚贞品性。D项，混淆概念，材料 和创造性运用”，这是对“并非背离”的最佳注脚。 二第4段竹根“不择土而栖”等特性，侧重象征君 注意字数限制。 子的个人修养（包容、顽强、豁达），而材料一第2 【评分参考】每答出一处给1分，共3分。第① 段提到竹“成片生长”，是借以象征“个人与社会 空，关键词：包容、变通。第②空，关键词：正直、 的和谐”。二者象征的内涵侧重点不同，并不相 稳定、主体个性、独立。第③空，若不能与前句构 同。故选B。 成逻辑上的一致，则此空不得分，关键词：传统智 2.B 慧/文化、创造性转化。意思答对即可。字数不 【命题意图】本题考查分析概括作者在文中的观 合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理， 点态度、评价文章论证的能力。 可酌情给分。 【解题思路】B项，材料一列举豆瓣、抖音、B站的 4.①材料一侧重于介绍传统竹文化在青年群体中 相关案例，对应的论点是前文的“‘竹系青年’彰 的创造性转化，强调青年在数智时代背景下将竹 显了青年文化主体性的觉醒”，而非证明技术为 的“韧性”“生长节律”等符号转化为柔性抗压、蛰 文化传播提供渠道。A项，契合材料一以竹的自 伏突破的成长智慧。②材料二侧重于阐述竹与 然特征阐释青年成长内涵的写法，使论证具体可 君子品格的内在一致性，从竹的自然特征引申出 感、更有说服力，分析正确。C项，准确概括材料 安贫乐道、自强不息、坦荡宽容等固定的人格 一既肯定文化创新又警惕现实风险的辩证立场， 内涵。 评价恰当。D项，材料二借竹喻人，竹的品格源 【命题意图】本题考查学生概括分析、比较文中信 自人的精神投射与价值赋予，这与《爱莲说》中以 息的能力。 莲喻人相似，分析正确。故选B。 【解题思路】材料一重在介绍传统竹文化在青年 3.①不择土而栖的包容变通（或：“得土而横溢”的 群体中的创造性转化。首先从社会对“竹系青 包容变通)②正直的精神内核（或：稳定的内 年”的争议入手，引出“竹系青年”这一话题。接 核；鲜明的主体个性；独立的个性)③传统智慧 下来，从青年个人成长的角度，阐述“竹系青年” 在当代的创造性转化（或：传统文化在当代的创 在改造传统竹文化的过程中表现出来的成长智 造性转化) 慧；然后从青年成长与时代、社会的关联性入手， 【命题意图】本题考查学生根据原文相关内容进 阐释了“竹系青年”在改造传统竹文化时表现出 语文（二）参考答案第1页共9页 来的文化主体性。材料二重在阐述竹与君子品|6，A 格的内在一致性。文章遵循“介绍竹的自然特 【命题意图】本题考查学生综合赏析文学作品的 征一阐释竹的人文内涵”这一思路，由竹的若 思想内容和艺术手法的能力。 千自然特征，引申出安贫乐道、自强不息、坦荡宽 【解题思路】B项，景物描写的目的不是表现“风 容等对应的人格内涵。两则材料的关联为：材料 光的美丽”，而是营造苍茫厚重的氛围，暗示马的 二为竹文化提供传统根基，材料一在此基础上进 精神归宿。C项，黑马获得力量，并不是因为人 行当代重构，展现传统符号的创造性转化与青年 与马的美好情感，而是歌声唤醒了马的生存欲 文化主体性觉醒。据此，概括整合即可。 望；另外，马入泥潭就是因为马与人的冲突到达 【评分参考】每答出一，点给2分，共4分。概括准 顶点，“人与马的美好情感”在此处无法被见证。 确1分，结合文本简要分析1分。要点①关键 D项，小说并没有足够的情节支持“村民彼此接 词：传统竹文化、创造性转化。要，点②关键词：君 纳”这一说法，结尾只能支持“人对马由利用、漠 子品格、内在一致性。意思答对即可。如有其他 视转为尊重、接纳”。故选A。 答案，只要言之成理，可酌情给分。 7.C 5.①在历史传承中形成的传统竹文化内涵是竹这 【命题意图】本题考查学生鉴赏作品的人物形象 一符号产生新义的基本精神内核（基础）。②当 的能力。 代青年发挥文化主体性（主动适应）时代特点，实 【解题思路】C项，过度解读，“象征了孩子的纯真 现了对传统竹文化的创造性转化。③历史传承 善意被成人世界漠视”错。由前文“不远处的烂 与当代重构的合力，使竹文化焕发新的生命力， 泥地”可推知，黑老头喝止阿音沁是担心孩子靠 推动了传统文化符号的活态传承。 近危险的泥沼而发生意外，是成人负责任的表 【命题意图】本题考查学生归纳分析信息、运用信 现，并非“漠视”其善意。故选C。 息解决新问题的能力。 8.①表面上是抱怨、责怪，黑马竟须众人合唱才能 【解题思路】首先，要抓住并理解题干中“历史传 振作、被救出，救援过程艰难而奇特。②实则表 承”与“当代重构”“合力”这三个关键词。什么是 达救援成功的欣喜、对黑马的亲昵和疼爱。③秃 历史传承？传承了什么？当代的竹系青年又重 子自此认识到了黑马重情、灵性，明白不能再粗 构了什么？其次，要分析“历史传承”与“当代重 暴地虐待黑马。 构”在传统文化新生过程中的不同作用。再次， 【命题意图】本题考查学生分析作品中人物心理 二者“合力”的具体表现是什么。材料二系统梳 的能力。 理了竹在传统文化中积淀的君子人格内涵，如常 【解题思路】首先，结合上文情节可知，秃子为了 青、挺拔、有根等，这些构成竹符号的“历史传承” 救马，险些被泥水吞没。从字面看，“该死的牲 部分，是意义生成的基础。材料一展现了“竹系 口”是骂人的话，“还得用歌伺候着”带有抱怨，这 青年”对竹文化的当代运用：将“柔韧”“节节生 是秃子对救援过程艰难的一种情绪宣泄。其次， 长”等传统符号转化为“柔性抗压”“蛰伏一突破” 结合人物深层心理来分析。秃子听到歌声响起、 的成长智慧，体现了青年群体对传统文化的主动 黑马猛然跃起，“笑着骂了一句，眼里却亮闪闪 选择与创造性转化，即“当代重构”。最后，两则 的”。这里的“笑”和“眼里却亮闪闪的”表明他并 材料共同说明：没有传统根基，当代重构将失去 非真的愤怒，而是为救援成功感到欣喜，同时用 文化认同的土壤；没有当代激活，传统符号可能 骂人的方式掩饰内心的柔软，这种“笑骂”体现了 僵化。二者合力，才能使竹文化在新时代焕发生 对黑马的亲昵与疼爱。最后，从情节发展的角度 机，实现活态传承。 看，秃子此前一直粗暴对待黑马（鞭打、用拳打马 【评分参考】每答出一点给2分，共6分。第①点 脸)，而此刻他意识到歌声对马的唤醒作用。这 关键词：传统竹文化，精神内核/前提/条件。第 一转变暗示秃子开始认识到黑马的灵性与重情。 ②点关键词：主动适应/文化主体性，创造性转 因此，这句话也折射出秃子内心态度的转变 化。第③点关键词：传统文化，活态传承/焕发新 他明白了不能再用粗暴的方式对待这匹有灵性 貌。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成 的马。据此，概括整合即可。 理，可酌情给分。 【评分参考】答出1点得1分，答出两点得2分， 语文（二）参考答案第2页共9页 答出三点得4分。意思答对即可。如有其他答 圃畦”意思是“正在整地开畦”，这是一个完整的 案，只要言之成理，可的情给分。 动宾结构，B处后应断开。“凿隧而入井”是连续 9.①“蹚过大河”蕴含着黑马对故主、故土的怀念。 动作，凿通一条隧道通向井里，意思完整，D处后 黑马和主人蹚过哈屯河而来，“堂过大河”强调不 应断开。“抱瓮而出灌”同样是连续动作，抱着瓮 忘来处，表达了黑马对故土、故主的怀念。②“瞠 出来灌溉，F处后应断开。“滑搰然”是形容用力 过大河”指黑马曾陷入烂泥，最后平安脱离险境 灌水的样子，修饰后句“用力甚多”。故选BDF。 的经历。马在泥潭中经众人救援、被歌声唤醒而 附原文句读：见一丈人方将为圃畦，凿隧而入 脱险，瞠过了生死一线的险境。③“蹚过大河”象 井，抱瓮而出灌，猾猾然用力甚多而见功寡。 征黑马与人的冲突、隔阂终于被化解的结局。黑 【评分参考】每涂对一处给1分，共3分。涂黑 马脱险后不再被人争夺、禁锢、驱使，实现了精神 超过三处不给分。 上的自由与安宁。 11.C 【命题意图】本题考查学生探究理解标题意蕴、对 【命题意图】本题考查学生理解文言词语一词多 作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 义、通假字、特殊句式的能力。 【解题思路】理解与分析小说标题的多重意蕴，需 【解题思路】C项，后者的“生”指“生命”，二者意 结合情节、人物与主题进行分层解读。首先，“蹚 思不相同，说法不正确。A项，二者都是状语后 过大河”在文中具有明确的叙事线索功能。文本 置句，前者正常语序为“于人利谓之巧”，后者正 开篇提到玛格玛“10多年前，她带着这匹马蹚过 常语序为“以事具告（之）”。B项，前者的“奈 了河面泛着白光的哈屯河，嫁到村里”，结尾处阿 何”是疑问代词，指“怎么、怎么办”，后者的“奈 音沁觉得“它刚刚蹚过了一条大河”，中间还多次 何”指“为什么”，表示反问，二者意思不同。D 出现黑马“望着哈屯河出神”“微微扭过头向大河 项，前者的“务”是副词，指“务必、一定”，后者的 那边望去”等细节。因此，需要从不同层面阐释 “务”是动词，指“从事、致力于”，二者意思不同。 “蹚过大河”的象征意义。第一层：记忆与情感层 故选C。 面。黑马随主人蹚河而来，哈屯河是它与故土、 12.B 故主之间的纽带。它屡次望向大河，怀念过去的 【命题意图】本题考查学生分析理解文章内容的 主人玛格玛，这种“蹚过大河”是对来路的铭记， 能力。 是对忠诚与思念的表达。第二层：现实经历层 【解题思路】B项，为圃者拒绝并不是因为子贡 面。黑马在重获自由后走向哈屯河畔，却陷入烂 机心深重，而是认为使用机械会伤害使用者纯 泥，经历了生死考验。最终在秃子和众人歌声的 正洁白的心性，不利于大道，并非指责子贡“机 感召下，它奋力一跃，脱离险境。这一次“瞠过大 心深重”。故选B。 河”是指它战胜了死亡的泥沼，获得了第二次生13.(1)公输子削砍竹子和木材制成鸟鹊，制成后使 命。第三层：精神转变层面。黑马脱险后，村民 它飞起来，三天都没有落下，公输子自认为这是 的态度发生了根本变化：不再套绳、不再驱赶、有 最精巧的技艺。 人主动喂食。黑马可以自由来去，绕湖散步，站 (2)技艺学成以后，一定有它的用处；使用技艺 在玛格玛站过的地方。它“蹚过”的不仅是哈屯 如果不合时宜，那么即使再精巧又有什么益 河，更是人与马之间的隔阂与冲突，最终实现了 处呢？ 精神上的自由。据此，概括整合即可。 【命题意图】本题考查学生理解并翻译文言文句 【评分参考】每答出一点给2分，共6分。意思答 子的能力。 对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情 【解题思路】(1)以为：“以之为”，把…制成。 给分。 飞：使动用法，使…飞。至巧：最精巧，极为 10.BDF 精巧。 【命题意图】本题考查学生文言文断句的能力。 (2)成：学成，成功。得：契合，符合。虽：即使。 【解题思路】这句话的大意：见一老丈正在菜园 【评分参考】(1)“以为”“飞”“至巧”各1分，句意 里整地开畦，打了一条地道直通到井边，抱着水 1分，共4分。（2)“成”“得”“虽”各1分，句意1 瓮浇水灌地，非常费力但是功效很少。“方将为 分，共4分。 语文（二）参考答案第3页共9页 14.说理形式：二者都是用对话来推进说理 你。彼此相钩，互相推拒，彼此互相残害。所 说理方式：二者都是用寓言故事来阐述道理 以，我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。” (或：二者都是用生动事例来阐述道理)。 公输子削砍竹子和木材制成鸟鹊，制成后 说理内容：①都认为技术应该遵循天道；②都重 使它飞起来，三天都没有落下，公输子自认为这 视人内心纯粹、专注的状态。 是最精巧的技艺。墨子对公输子说：“你做的 【命题意图】本题考查学生多角度分析、比较材 鹊，不如匠人做的车轴上的销子，一会儿便可削 料内容的能力。 成一块三寸的木头，可以负载五十石重的东西。 【解题思路】说理形式上，二者都是通过对话推 所以，匠人所做的工，有利于人，可称作精巧；不 进。材料二通过子贡与丈人的问答展开，在对 利于人，就叫作拙劣了。” 话中层层递进，揭示主旨；《庖丁解牛》通过文惠 材料二： 君与庖丁的问答展开，庖丁的回答逐步阐释“依 子贡到南边的楚国游历，返回晋国，经过汉 乎天理”的道理。说理方式上，二者都是寓言说 水的南沿，见一老丈正在菜园里整地开畦，打了 理。材料二以“抱瓮灌园”的汉阴丈人故事，引 一条地道直通到井边，抱着水瓮浇水灌地，非常 出“机械一机心一离道”的哲理；《庖丁解牛》以 费力但是功效很少。子贡见了说：“如今有一种 庖丁为文惠君解牛的故事，引出“技进乎道”的 机械，每天可以浇灌上百个菜畦，用力很少而功 哲理。说理内容上，首先，二者都认为技术应该 效颇多，老先生您不想试试吗？”种莱的老人抬 遵循天道。材料二认为“机械”引发“机心”，使 起头来看着子贡说：“应该怎么做呢？”子贡说： 人“纯白不备”“道之所不载”，背离自然之道； “用木料加工成机械，后面重而前面轻，提水就 《庖丁解牛》强调“依乎天理”“因其固然”，技术 像从井中抽水似的，快速犹如沸腾的水向外溢 应顺应事物的自然结构，而非强加人力。其次， 出一样，它的名字就叫作桔槔。”种菜的老人变 二者都重视人内心纯粹、专注的状态。材料二 了脸色讥笑着说：“我从我的老师那里听到这样 强调“纯白不备”则心灵受污染，面对技术，人必 的话，有了机械之类的东西必定会出现机巧之 须保持内心的平静、本真；庖丁解牛时“以神遇 类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变巧 而不以目视”的境界，也强调心神专注。据此， 诈之类的心思。机变巧诈的心思存留在胸中， 概括整合即可。 那么纯正澄明的心境就不完备；纯正澄明的心 【评分参考】答对一点给1分，答对两，点给3分， 境不完备，那么精神本性就不会专一安定；精神 答对三点给5分。意思答对即可。如有其他答 本性不能专一安定的人，大道也就不会充实他 案，只要言之成理，可的情给分。 的心田。我不是不知道你所说的办法，只不过 【参考译文】 感到羞辱而不愿那样做呀。”子贡满面羞愧，低 材料一： 下头去不能作答。 公输子从鲁国南边游历到了楚国，制造船 材料三： 战用的武器，他造了钩、镶的设备，敌船后退就 即使有灵巧的双手，如不使用规、矩这类器 用钩钩住它，敌船进攻就用镶推拒它。计算钩 物，也不能画成方和圆。即使有明辨细微的双 与镶的长度，制造了合适的兵器。楚国人（利用 耳，如不吹奏六律（以知音阶），也不能确定五 这些兵器)屡次打败了越国人。公输子夸赞他 音。即使有聪明智慧的心，不学习先王的治国 制造的钩、镶的灵巧，告诉墨子说：“我进行船战 经验，也不能平定天下。这样说来，先王曾用过 有自己制造的钩、镶，不知道您的义是不是也有 的治国之道，也是天下的规矩和类似六律的 钩、镶？”墨子回答说：“我义的钩、镶，胜过你船 准则。 战的钩、镶。我以‘义’为钩、镶，以博爱来钩，以 材料四： 恭敬推拒。不用博爱，钩就不会亲近；不用恭 技艺学成以后，一定有它的用处；使用技艺 敬，推拒就容易轻慢，轻慢不亲近就会很快离 如果不合时宜，那么即使再精巧又有什么益处 散。所以，彼此相爱，互相恭敬，也就是彼此相 呢？那屠龙的技艺，不可说不精湛，但却没有地 利。现在你用钩来阻止别人，别人也会用钩来 方施展它的巧妙，那么这种技艺也就无关紧要 阻止你：你用镶来推拒人，人也会用镶来推拒 了。所以君子做学问，一定要追求有实际用处， 语文（二）参考答案第4页共9页 尤其可贵的是契合当下的时机。时机不恰当， 情感上的反向铺垫。颈联：“侵夜可能争桂魄， 即使是尧舜那样的圣人也无法治理好天下；使 忍寒应欲试梅妆”—雪花要与月争辉、要试梅 用得当，那么匠石挥动斧头就能（削去鼻尖上的 妆，需要“侵夜”“忍寒”。诗人将人的意志赋予 白灰而)风声呼呼。既然这样，那么技艺的巧妙 雪花，实则是将自己的隐忍与痛苦投射到雪上。 与拙劣，不在于技艺本身，而在于时机和人罢了。 离别在即，却不得不强忍悲伤，这种“忍”正是尾 15.B 联“肠断”的蓄势一忍到极致，才不得不“断”。 【命题意图】本题考查学生综合理解、赏析古代 尾联：前面积蓄的情感在“关河冻合”“班骓送 诗歌的能力。 别”的场景中骤然爆发，“肠断”二字直抒胸臆， 【解题思路】B项，全诗基调是赞叹雪之美，雪花 将前文所有隐忍、美慕、沉重一并释放。第三 与琼树、玉堂、桂魄（月华）、梅妆相映，始终是晶 步，组织答案要点。每，点应包含：①明确手法 莹华美的形象，“暗淡”于文无据。反问“怎能争 (借景抒情/用典/移情)；②结合诗句具体分析； 辉”，与全诗赞美雪的基调相矛盾。故选B。 ③指出该处如何为尾联铺垫（奠定基调/反衬/ 16.①首联中，诗人借景抒情（或：一语双关）。先前 蓄势)。 雪之轻盈，又转写雪之沉重，这一“重”字既是实 【评分参考】每答出一点给2分，共6分。第 写，也是虚写沉沉离愁，为尾联的“肠断”埋下情 ①点关键词：借景抒情/双关、“重”字、奠定基 感基调。②领联中，诗人用典抒情。一“妒”字， 调。第②点关键词：用典、“妒”字、美慕/反衬。 表面是写雪花的晶莹美丽使卢家玉堂心生嫉 第③点关键词：移情/拟人、“侵夜”“忍寒”、蓄 妒，实际是诗人借卢家玉堂的典故，表达对夫妻 势。意思答对即可。如有其他答案，只要言之 和美的羡慕。③颈联中，诗人移情于物。雪花 成理，可酌情给分。 虽然美丽，却要“侵夜”“忍寒”。实则是诗人把 【附原诗】 内心的离别之苦投射到雪花之上。④尾联中， 对雪二首（其二） 诗人借景抒情。天寒地冻一片萧条，可是诗人 李商隐 还是要告别妻子远行，心中无奈又悲楚，为最后 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。 一句直抒离情之苦做铺垫。 已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。 【命题意图】本题考查学生分析鉴赏诗歌情感及 侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。 表现手法的能力。 关河冻合东西路，肠断班骓送陆郎。 【解题思路】答题时需紧扣诗句，梳理诗人如何 【白话译文】 通过意象选择、典故运用、环境渲染等手法，逐 雪花旋舞扑上珠帘，飞过白粉墙。轻盈胜 步为“肠断”之情蓄势。第一步，理解“铺垫”的 过柳絮，却比寒霜更显厚重。 内涵。铺垫是指在前文为后文的情感、情节或 它已随着江令诗笔，夸赞过晶莹的琼树；又 主旨做预先的暗示、烘托或准备。本诗尾联直 飘入卢家华堂，让卢家那莹白高贵的玉堂心生 抒“肠断”之痛，若前文纯然咏雪，则情感突兀。 嫉妒。 因此需分析前六句如何从不同角度、运用不同 雪花入夜飞舞，可以与月华争辉。忍受寒 手法，将离愁悄然注入雪中。第二步，逐联分析 冷，大概是想试一下自己能否与女子的梅花妆 铺垫手法。首联：“轻于柳絮重于霜”一前句 媲美。 写轻盈，后句写沉重。表面写雪，实则“重”字暗 关山河流都已冻合，阻断了东西之路，但是 含离愁的重量。这种由轻到重的转折，既是物 我还得乘马离开，离情让人断愁肠。 理对比，更是心理铺垫，让读者感受到雪花背后 17.(1)长桥卧波未云何龙 沉甸甸的情感。领联：用两个典故。“已随江令 (2)战士军前半死生美人帐下犹歌舞 夸琼树”写雪之晶莹，“又入卢家妒玉堂”中“妒” (3)(示例1)兴尽晚回舟误入藕花深处 字是关键。雪花让玉堂嫉妒，实则是诗人借卢 (示例2)小楫轻舟梦入芙蓉浦 家夫妇和美的典故，表达自己对美满婚姻的向 (示例3)竹喧归浣女莲动下渔舟 往，而自己却要离别，美慕之中暗含失落。这种 【命题意图】本题考查学生默写常见的名篇名句 “以乐景写哀情”的反衬，为尾联的“肠断”做了 的能力。 语文（二）参考答案第5页共9页 【解题思路】易错字词：波、未、帐、犹、楫、浦、 出了人间真情，朴素动人。 喧、渔。 【命题意图】本题考查学生赏析句子表达效果的 【评分参考】每答对一空给1分，共6分。有错 能力。 字、别字、添字、漏字，则该空不给分。第(3)题， 【解题思路】作答时，可从语言形式（句式、节奏、 如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 修辞)和内容意蕴（画面、情感）两个层面切入分 18.语句②，修改为：人们看到一股清新的风气逐渐 析。形式上，两个分句结构相似，形成对偶；“厨 形成（或：人们看到一股清新的风气正在慢慢形 房炒菜香”“餐桌灯火暖”等五字短句，节奏舒 成)。语句④，修改为：陕西榆林围绕“节俭过 缓，符合家常温馨的氛围。内容上，选取“厨房 节、理性消费、孝老爱亲”发出文明倡议（或：陕 炒莱”“餐桌灯火”“儿女促膝”“父母慢慢说”等 西榆林以“节俭过节、理性消费、孝老爱亲”为中 极具烟火气和温情色彩的日常生活意象，画面 心发出文明倡议)。 具体可感，共同构建出亲切温馨的家庭团圆图 【命题意图】本题考查学生辨析并修改病句的 景，不事雕琢却直击人心，体现了“平谈中见真 能力。 情”的表达效果。据此，概括整合即可。 【解题思路】语句②，“逐渐慢慢形成”中“逐渐” 【评分参考】每答出一点给2分，共4分。意思 与“慢慢”语义重复，保留其一即可。语句④， 答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌 “围绕…为中心”句式杂糅，“围绕…”与 情给分。 “以…为中心”两种句式结构不能同时使用，22.（示例)①倡导理性消费（或“摆脱盲目攀比”）； 可改为“围绕…”或“以…为中心”。 ②注重精神价值（或“追求精神需求”）；③融入 【评分参考】每处2分，共4分。其中指出序号1 多元理解（或“接纳多元方式”）。 分，修改正确1分。 【命题意图】本题考查学生压缩语段之概括内容 19.C 要点的能力。 【命题意图】本题考查学生语用基础（字音、字 【解题思路】首先，定位文本中关于“新风气”的 形、标点、成语)运用的能力。 具体表现。第3段主要讲消费观念变化：从“买 【解题思路】C项，“肓目攀比”应写作“盲目攀 得多”到“买得好”，从“讲排场”到“重品质”，可 比”，“心弛神往”应写作“心驰神往”。故选C。 概括为“倡导理性消费”或“摆脱盲目攀比”。第 20.C 4段讲年轻一代注重精神价值：全家短途旅行、 【命题意图】本题考查学生语言表达之语句复位 看演出、读书等，可概括为“注重精神价值”或 的能力。 “追求精神需求”。第4段结尾提到春节不再只 【解题思路】横线前的段落从“消费观念成熟”和 有“标准答案”，融入多元文化理解，可概括为 “注重精神价值”两方面阐述了新风气带来的积 “融入多元理解”或“接纳多元方式”。注意字数 极变化，这并非“少了烟火气”，而是让“烟火气” 限制。 以更理性、更有内涵的方式呈现。横线后的句 【评分参考】每个短语2分，共4分。短语须提 子也在强调“热闹可以有”“仪式仍在”。因此， 炼为动宾结构，符合字数要求。写出任意两个、 新风气是“烟火气”与“深意力量”的兼具与升级， 意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理， 而非此消彼长。C项，“不仅有…更有…”是 可的情给分。 递进关系，强调了在保有传统热闹（烟火气）的23.【写作指导】这是一道引语式材料作文。材料以 基础上，增添了更深层的内涵，最符合上下文逻 “利于人谓之巧，不利于人谓之拙”“技之巧拙， 辑。A、B两项的“虽然少了…但是更有”“因 不在技，在时与人耳”为思辨核心，立足人工智 为少了…所以更有”都含有“烟火气减少”的 能飞速发展的时代背景，将传统技艺评判标准 意思，与上下文语境不符。D项，“既有…也 与现代科技应用困境相结合，不局限于对技术 有…”是并列关系，未能突出“深意与力量”是 本身的褒贬，而是引导考生审视技术、时代、人 在“烟火气”基础上的提升和深化。故选C。 三者之间的内在关联，为考生搭建起古今贯通、 21.①多用短句，且句式整齐、对偶，读来节奏舒缓 辩证思考的写作空间。材料背后藏着三重核心 从容。②选择日常生活场景，营造画面感，却写 命题：一是技术的价值标尺一技术巧拙不由 语文（二）参考答案第6页共9页 技艺精密度决定，而以是否利民、是否合宜为根 本无优劣，能利民、合时宜、为人所用，才是真正 本判断；二是技术与时代的关系—高超技艺 的精巧。身处智能时代，我们更应守住这份初 唯有契合时代需求、顺应发展大势，才能发挥真 心，让技术服务于人，而非凌驾于人 正效用；三是技术与人的关系—人是技术的 技术是否精巧，从来不在外表多炫目，而在 创造者与掌控者，技术应服务于人、向善而行， 是否真正有益于人。公输子能削竹木为鹊，飞 而非本末倒置。 三日不落，自认为巧夺天工，墨子却直言不讳， 材料的核心思辨，点是“技术巧拙的评判尺 认为这远不如车辖实用。技艺再奇，无用于世， 度”，核心矛盾是“技艺本身与利民导向”“技术 便是虚巧；工具再简，利于民生，便是真智。今 精进与时代适配”“工具理性与人文价值”的对 天的人工智能，算力强大、应用广泛，本应成为 立统一，考生需跳出“技术越精越优”的单一认 改善生活、助力发展的利器。可一旦技术被滥 知与“非此即彼”的思维定式，辩证看待技术的 用，沦为收割流量、侵犯隐私、制造焦虑的手段， 功用与边界，立足现实展开思考，这是高分作文 再高端的算法也只是无用的拙技。真正的巧， 的核心前提。 从来不是炫技，而是把智慧用在实处，把力量用 首先，要肯定技术本身的价值：人工智能等 在利民之上。 现代技术是时代进步的体现，精湛技艺是人类 技术的价值，更在于契合时代，应时而用， 智慧的结晶，能提升效率、改善生活、推动社会 顺势而为。屠龙之技再精妙，无龙可屠，终究一 发展，具备无可替代的积极意义。其次，要明确 文不名。人工智能之所以能改变时代，正是因 技术的评判准则：脱离“利民”初心、违背时代需 为它顺应了数字生活、产业升级、公共服务的需 求、脱离人的掌控的技术，即便再精巧，也如同 求。但顺应时代不等于盲目跟风，追求创新更 “屠龙之技”般无用，甚至可能带来伦理风险、人 不能丢掉底线。算法可以提高效率，却不能替 文缺失等问题，沦为“拙技”。最后，要厘清技术 代人与人之间的温度；模型可以快速生成内容， 的核心定位：技术是服务于人的工具，而非主宰 却不能取代真实的思考与情感。技术只有扎根 人的力量，巧技之用，在于合时宜、利众生、守 时代需求，兼顾效率与良知、创新与人文，才能 初心。 不跑偏、不空洞，真正成为推动社会向前的 据此，可分为三个立意层次： 力量。 (1)基础立意： 技术的最终归宿，是为人所驭，而不是奴役 ①技以利民，方为真巧；②以人本为尺，衡 人。工具再强大，也只是工具；人再平凡，也是 技术巧拙；③不为巧而巧，技须利于人。 技术的主人。当我们被算法裹挟、被数据绑架、 (2)进阶立意： ①顺时用技，驭技向善；②以人驭技，方得 被效率支配，便是本末倒置。智能时代最可贵 始终；③人工智能时代，坚守利民初心。 的，不是拥有多强的技术，而是保持驾驭技术的 (3)高分立意： 清醒。人工智能可以辅助工作、便利生活，但不 ①循古训以判技，顺时代以善用；②技无巧 能替代人的选择、消解人的情感、剥夺人的思 拙，唯在时宜与人本；②以人文领航科技，以利 考。唯有以人驭技，守住人文初心，技术才能真 民定义巧拙。 正释放善意，惠及更多人。 【参考立意】①以人本为尺，判技之巧拙；②顺时 时代浪潮奔涌，技术日新月异。从古代匠 为巧，驭技向善；③技以利民，方为至巧；④人工 人的巧思到今天人工智能的突破，形式在变，不 智能，更应关注“人”本身；⑤技无巧拙，适世利 变的是“利民为本”的初心；场景在换，不丢的是 民为上；⑥以人驭技，勿为技役；等等。 “人技相和”的追求。面对智能时代的机遇与挑 【佳作示例】 战，我们不妨以古为镜，坚守人本，善用而不滥 技无巧拙，利民为上 用，创新而不妄为。让每一项技术都贴近生活、 人工智能飞速发展，技术不断刷新着生活 温暖人心，让每一次进步都服务大众、造福社 的边界，也不断考验着人们对“巧”与“拙”的判 会。如此，方不负匠心，不负时代，不负千万人 断。古训穿越千年，依然为今天指明方向：技术 对美好生活的向往。 语文（二）参考答案第7页共9页 【评分标准】 三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (1)作文评价整体要求 (2)发展等级评分，不求全面，可依据“特 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 征”4项16点中若干突出，点按等评分。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观； ①深刻：A.透过现象看本质；B.揭示事物内 内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要 在的关系：C.观点具有启发性。 求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分， ②丰富：A.材料丰富；B.论据充足；C.形象 思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词 丰满；D,意境深远。 语、句式、修辞等。 ③有文采：A.用词贴切；B.句式灵活；C.善 (2)作文等级评分参考 于运用修辞手法；D,文句有表现力。 一等 二等 三等 四等 ④有创意：A见解新颖；B.材料新鲜；C.构 项目 (2016) (1511) (10~6) (5~0) 思新巧；D推理想象有独到之处；E.有个性 基本符合 符合题意 特合题意 特征。 题意 偏离题意 (3)套作或文体不明确的，适当扣分：抄袭 中心基本 中心 中心突出 中心明确 的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级” $ 明确 不明确 容 内容 不给分。抄袭作文的判定与处理要十分慎重。 内容充实 内容单薄 内容不当 20 较充实 只是怀疑而没有实据的不能判为抄袭；整体构 分 思想基本 思想 思想健康 思想健康 思、主要情节，或者主要观点、论证模式、重要论 基 健康 不健康 据、70%以上的文字雷同，则视为抄袭。抄袭作 础 感情基本 感情真挚 感情真实 感情虚假 真实 文最多只能给10分。抄袭试卷上阅读题材料 级 符合文体 符合文体 基本符合 不符合 的作文，扣除抄袭部分字数后再进行评价。 要求 要求 文体要求 文体要求 (4)关于未完卷作文 举 结构基本 结构严谨 结构完整 结构混乱 ①缺题目扣2分。 完整 ②字数达到600以上而不足800字的，按 20 语言基本 语言不通 分 语言流畅 语言通顺 通顺 顺，语病多 正常卷评分，每少50字扣1分，扣完4分为止。 字迹基本 字迹潦草 字数在200~600之间的，内容项和表达项原则 字迹工整 字迹清楚 清楚 难辨 上不得超过三等上，发展项不给分。不足600 个别语句 深刻 较深刻 略显深刻 字的，得分不超过20分。不足400字的，得分 有深意 不超过10分。不足200字的，得分不超过 发 个别例子 丰富 较丰富 略显丰富 征 较好 5分。 展 20 个别语句 (5)关于三、四等内容的作文 分 有文采 较有文采 略有文采 较精彩 ①内容项三等的作文，表达项判分无限定， 个别地方 不过在实际操作中基本上顶多相邻项给分，不 有创意 较有创意 略有创意 有新意 可跨类给分。内容四等的表达项不超过二 【评分说明】 等中。 (1)基础等级评分，“题意”项主要看选择角 ②与材料内容及含义范围沾边的套作在三 度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择 等及以下评分。 角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题 (6)每1个错别字扣1分，重复的不计；标 意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第 点错误多的，酌情扣分。 语文（二）参考答案第8页共9页 多维细目表 学科素养 关键能力 预估难度 D 题型 题号 分值 考查角度 语言建构与运用 维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 A识记 B C分析综合 鉴赏评价 E表达应用 霙 易中难 选择题 1 3 筛选并整合文中信息 分析概括作者在文中的观点态度、 选择题 2 3 评价文章论证 填空题 3 根据原文相关内容进行情境补写 简答题 4 4 概括分析、比较文中信息 简答题 5 6 归纳分析信息、运用信息解决新问题 综合赏析文学作品的思想内容和 选择题 3 艺术手法 选择题 7 鉴赏作品的人物形象 简答题 8 4 分析作品中人物心理 简答题 探究理解标题意蕴、对作品进行 9 6 个性化阅读和有创意的解读 多选题 10 文言文断句 选择题 理解文言词语一词多义、 11 3 通假字、特殊句式 选择题 12 3 分析理解文章内容 L 简答题 13 8 理解并翻译文言文句子 简答题 14 5 多角度分析、比较材料内容 选择题 15 3 综合理解、赏析古代诗歌 √ 简答题 16 6 分析鉴赏诗歌情感及表现手法 L 填空题 17 6 默写常见的名篇名句 √√ √ 简答题 18 4 辨析并修改病句 选择题 19 语用基础（字音、字形、标点、成语） 3 运用 选择题 20 3 语言表达之语句复位 简答题 21 4 赏析句子表达效果 √ 简答题 22 4 压缩语段之概括内容要点 写作 23 60 新材料作文 √√√ 语文（二）参考答案第9页共9页冲刺新高考·2026届高考压轴训练 语文（二）答题卡 学 校 学号 姓 名 填涂 正确填涂： 缺考 贴条形码区域 缺考标记 样例 a 标记 由监考员填涂 注 1.答题前，请将自己的学校、姓名等填写在规定的位置，核准条形码上的信息与本人相符并 完全正确，将条形码粘贴在规定的位置。 意 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔作答，字体工整、笔 事 迹清楚。 项 3.必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题，超出答题区域范围书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不准折叠、不得弄破。 单选题（每小题3分） 1A0BICD四 7 A BC 15A▣B0C0DI ■ 20BCa四 11 B] 19A▣BC 6四BIM四 12 LA 08 LCJ D 20 B]C 多选题(3分) 10田B☑1 非选择题 3.(3分) ① A15 ② A15字 ③ △15字 4.(4分) 5.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 8.(4分) 9.(6分) 13.(8分) (1) (2) 14.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 16.(6分) 17.(6分) (1) (2) (3) 18.(4分) 序号一， 修改 序号一， 修改 21.(4分)》 22.(4分) ① 46空 ② ▲6字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 23.(60分) 400字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 0E 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效