2026年初高中衔接古文阅读中“主观题”推理误区阐释与训练

**基本信息** 聚焦古文阅读主观题推理误区，构建“误区识别-规则提炼-典例验证-实战应用”的方法体系，强化逻辑思维与文本实证能力，提升初升高衔接阶段文言文理解准确性。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |推理误区阐释|6大误区+12错例|无中生有等6类误区特征及“溯源-辨逻辑-全维度”避坑法|从错误类型到规避规则，形成“问题-对策”逻辑链| |考点示例|2篇文本+解析|“如何”模式、相同点概括等题型解法|以典型文本为载体，示范方法应用路径| |考题对接|3篇文本+答案|内容概括、人物塑造等实战技巧|从方法到实践，实现知识迁移与能力内化|

2026年初高中衔接古文阅读中“主观题”推理误区阐释与训练 目录： 1.古文阅读中“主观题”推理误区 2. 《宋史纪事本末·宗泽守汴》——“如何”模式 3. 《吕氏春秋•不苟论》《贞观政要•论公平》——相同点 4. 《大观堂文集·御史余公传》——概括内容 5. 《童区寄传》—“如何”模式：塑造人物形象 6. 《宋史·洪彦升传》——内容概括 【考点研究】 一、古文阅读中“主观题”推理误区 （一）误区 1：无中生有，原文无依据强行推导（最高频丢分） 1.表现 原文只写行为，不写动机，自己脑补心理、目的、品格； 原文只写 A 事，考生凭空加 B 情节、他人评价； 把后世常识、现代人价值观套进古人，文本没体现就下结论。 2.典型错例 原文：“公遇饥民，辄散粟与之。” 错误推导：他心怀天下，立志治国安民。 问题：原文只写赈济百姓，没有体现 “治国、远大志向”，属于过度拔高、无中生有。 3.正确推理规则 只拿原文显性文字 + 上下文隐性逻辑推导，不添加文本不存在的信息；评价词必须有对应原文语句支撑。 （二）误区 2：强加因果，两件事并列就硬扯因果关系 1.表现 原文两件事是顺承、并列、转折，考生主观判定 “因为 A，所以 B”； 把客观背景当成人物主观动因。 2.典型错例 原文：“岁大旱，民多流亡。郡守乃开仓放粮。” 错误推导：因为百姓流亡，郡守害怕动乱，所以开仓。 问题：原文只陈述旱灾、流民、放粮三件事实，没有 “害怕动乱” 这个因果动机，强行绑定因果。 3.判断技巧 原文出现故、因、遂、以、由是才是显性因果；无关联词不能自行造因果。 （三）误区 3：以偏概全，用单一事例定性整个人物 / 观点 1.表现 人物有多重行为，只抓住一件小事，全盘概括性格； 一段文字分多层含义，只取一层作答，遗漏要点； 区分不清 “临时行为” 和 “一贯品性”。 2.典型错例 原文：“少好游侠，年长折节读书，为官清廉。” 错误概括：此人一生好勇尚武。 问题：只取年少一事，忽略成年转变，片面定性。 3.答题规范 概括人物必须整合全文多处事例，兼顾前后变化、多侧面品质。 （四）误区 4：偷换概念，混淆主体、对象、时间、立场 细分三类易错偷换 主体偷换：甲做的事安到乙身上 原文：“其子谏之，公不听。” 错误：公规劝儿子，儿子不从。（主宾颠倒） 立场偷换：把他人评价当成作者态度 原文：“时人讥其迂，然余独知其忠。” 错误：作者认为此人迂腐。（混淆时人观点与作者观点） 程度偷换：轻微行为放大成极端品格 原文：“略有退让”→错写 “为人懦弱，事事妥协” （五）误区 5：反向推理（反向曲解），逻辑完全倒置 1.表现 从反面文字推出完全相反的结论，看不懂否定、转折虚词。 标志性虚词极易踩坑：然、而、虽、未尝、不、弗、非 2.错例 原文：“虽屡遭贬谪，未尝稍改本心。” 错误：贬官之后，他改变了自己的志向。 问题：忽略 “未尝” 双重否定，反向解读文意。 （六）误区 6：脱离时代语境，现代价值观强行评判古人 1.表现 用现代道德、制度批判古代人物行为，推理脱离文本时代背景。 例：古代官员重礼教、守尊卑，考生直接判定 “思想封建、迂腐落后”，原文无批判表述，属于主观臆断。 2.核心原则 分析人物只立足文本给出的时代、作者视角，不代入当代视角随意褒贬。 通用避坑三步法（答题时强制自查） 溯源：每一个得分点，回原文划出对应原句，没有原文支撑直接删掉； 辨逻辑：分清并列 / 顺承 / 转折 / 因果，无因果词不自行推导因果； 全维度：人物看前后变化，事件看多层信息，不单一事例下结论。 3.阅卷扣分底层逻辑 文言文主观题采分点 =原文信息点 + 合理推导 原文信息缺失：丢基础分； 不合理过度推理：直接扣全点分，属于 “理解偏差” 大类失分。 【考点示例】 一、《宋史纪事本末·宗泽守汴》——“如何”模式 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 高宗建炎元年六月乙酉，以宗泽为东京留守。泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏曰：“自金人再至，朝廷未尝命一将，出一师，但闻奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一说以乞盟，终至二圣北迁，宗社蒙耻。臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室。今即位四十日矣，未闻有大号令，但见刑部指挥云，不得誉播赦文于河之东、西，陕之蒲、解，是褫天下忠义之气，而自绝其民也。臣虽驽怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯报国恩，足矣。”帝览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧部，非泽不可。”乃以为东京留守，知开封府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻，而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情汹汹。泽威望素著，既至，抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌，上疏请帝还京师。俄有诏，荆、襄、江、淮悉备巡幸。泽又疏言：“开封物价市肆渐同平时，商旅、士大夫之怀忠义者，莫不愿陛下亟归京师，以慰人心。其倡为异议者，不过如张邦昌辈，阴与金人为地尔。”真定、怀、卫间敌兵甚盛，方密修战具，为入攻之计，宗泽以为忧。乃渡河，约诸将共议事宜，以图收复。而于京城四壁各置使，以领招集之兵，造战车千二百乘，又据形胜，立坚壁二十四所于城外，沿河鳞次为连珠砦，连结河东、河北山水砦忠义民兵。守御之具既备累表请帝还京而帝用黄潜善计决意幸东南不报秉义郎岳飞犯法将刑宗泽一见奇之曰将材也会金人攻汜水，以五百骑授飞，使立功赎罪，飞大败金人而还。升飞为统制而谓之曰：“尔智勇材艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授飞阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”泽是其言。 （节选自《宋史纪事本末·宗泽守汴》） 问题 宗泽对岳飞的评价如何？请简要说明。 答案 称赞岳飞智勇双全，古代名将不能比；但也指出不足，认为岳飞善于野战，这并不是周到的计划。 解析 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 宗泽对岳飞的评价主要有两点： 其一从文中“宗泽一见奇之曰将材也”“尔智勇材艺，古良将不能过”等内容可知，宗泽认为岳飞是一个将才，称赞岳飞智勇双全，古代名将不能比。 其二是从文中“然好野战，非万全计”可知，宗泽认为岳飞善于野战，这并不是周到的计划，所以后来教授他阵图。 译文 高宗建炎元年六月乙酉日，朝廷任命宗泽为东京留守。宗泽在襄阳，听说黄潜善又倡导（与金）和议，上疏说：“自从金人两度攻来，朝廷不曾任命一名将帅，出动一支军队，只听说奸诈邪恶的大臣，早晨劝一句来寻求和议，晚上说一句来求得和约，最终导致两位皇上被俘，宗庙社稷蒙受耻辱。我料想陛下（会）赫然大怒，大力倡明人才的进退、官吏的升降，从而复兴大宋王朝。（不料）如今陛下即位四十天了，没听说有什么大的号令，只看见刑部指挥说（什么），不得发布命令到河东、河西、陕州的蒲县和解县，这是剥夺天下忠诚义气的精神，从而让自己与百姓隔绝。我虽然愚笨怯懦（但）应当亲自冒着（敌人）的箭石为众将做出表率，能够捐躯报答国恩，（这就）足够了。”高宗看了宗泽的进言，认为他说得很有气魄。等到开封尹职位空缺，李纲进言：“安抚恢复旧日部属，非宗泽不可。”于是朝廷任命宗泽为东京留守，主管开封府。这时敌人的骑兵在黄河边驻扎，鸣金击鼓的声音整天都能听到，而京城的用以瞭望的高台都已废弃，军队和百姓混杂居住。盗贼四处抢掠，人心动荡不安。宗泽威望一向显扬，到任以后，抚慰军队和百姓，修葺高台，多次出动军队挫败敌人，上疏请求高宗返回京城。不久高宗传下诏令，荆、赛、江、淮一带都要做好皇帝出巡的准备。宗泽又上疏说：“开封物价、商店逐渐与平时一样，那些心怀忠诚、义气的商人旅客、士大夫，没有人不希望陛下赶快返回京城，来安慰民心。那持不同意见的人，不过如张邦昌之类，暗中给金人帮忙罢了。”真定、怀州、卫州之间的敌兵气势很大，正加紧修造作战器械，制定进攻的计划。宗泽以此为忧，于是渡过黄河，约来众将一同商议（御敌）事宜，从而谋求收复（失地）。于是在京城四面城墙各设置专使，来统领招集的兵士，制造战车一千二百辆。又依靠优越的地理位置，在城外建起二十四座坚固的堡垒，沿着黄河像鱼鳞一样密密排列成连珠砦，连接黄河以东、黄河以北的山水砦中的忠诚义气的民兵。防守抵抗的器具准备好以后，宗泽多次上表请求高宗返回京城，但是高宗采用黄潜善的计策，打定主意巡幸东南，不回复（宗泽）。秉义郎岳飞触犯法令将受刑罚，宗泽一看见（他）就认为他不同一般，说：“你是善于带兵打仗的人才啊。”恰逢金人攻打汜水，宗泽把五百骑兵给了岳飞，让他立功赎罪，岳飞大败金人后返回。宗泽提拔岳飞担任统制，对他说：“你的智慧勇气、才智艺能，古代名将不能超过，但是你喜欢野战，这不是周到的计谋。”于是传授给岳飞布阵的图式。岳飞说：“先布阵然后出兵作战，这是兵法常用的战术，（但）运用得巧妙灵活，全在于善于思考。”宗泽认为岳飞说得对。 二、《吕氏春秋•不苟论》《贞观政要•论公平》——相同点 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文侯反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与，敢问其说。”文公曰：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏；教我以善，强我以贤者，吾以为次赏； 拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。若赏唐国之劳徒①，则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣！” 秦小主夫人②用奄变，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。公子连亡在魏，闻之，欲入，因群臣与民从郑所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有义，不两主，公子勉去矣！”公子连去，入翟，从焉氏塞，菌改入之。夫人闻之，令吏兴卒。卒与吏其始发也，皆曰：“往击寇。”中道，因变曰：“非击寇也，迎主君也。”公子连立，是为献公。怨右主然，而将重罪之；德菌改，而欲厚赏之。监突争之曰：“不可。 秦公子之在外者众，若此，则人臣争入亡公子矣，此不便主”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫。献公可谓能用赏罚矣。凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，用观归也。所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚。 （节选自《吕氏春秋•不苟论》） 材料二： 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正直，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，若如是，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道，在于公平正直。 今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。” （节选自《贞观政要•论公平》） [注]①唐国之劳徒：指供劳役之人。②小主夫人：指秦出公的母亲。 问题 两则材料在赏罚上的相同点是什么？ 答案 ①赏罚讲求公正公平；②依据结果进行赏罚。 解析 根据原文“凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，用观归也。所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚”可知，赏罚讲求公正公平；根据“尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚”可知，依据结果进行赏罚。 译文1 晋文公回到晋国，赏赐跟随自己流亡的人，而陶狐不在其中。身边的侍从说：“您回到国家，多次拿出爵禄赏人，陶狐却不在其中，冒昧地问问您的解释。”文公说：“用义来辅佐我，用礼来引导我的人，我认为他应得最高的赏赐；用善道来教育我，用贤德来劝勉我的人，我认为他应得次一等的赏赐；违背我想要的，多次揭发我的过错的人，我认为他应得末等的赏赐。如果赏赐劳役之人，那么陶狐将在首位。”周内史叔兴听到这件事说：“晋文公大概会成就霸业吧！从前圣王把德行放在首位而把力量放在其次，晋文公的做法与此相符了！”   秦小主母亲任用奄变，很多贤能的人心中不高兴，隐藏不出；百姓们郁闷怨恨指责君主。公子连流亡在魏国，听到这种情况，打算入主秦国，于是借助群臣和百姓从郑所这个要塞进入。右主然把守要塞，不让他进入，说：“我有道义，不能侍奉两个君主，公子赶紧离开吧！”公子连离开，进入北狄，从焉氏塞进入，菌改让他进入。小主母亲听到这件事后，命令官员起兵。士兵和官吏刚出发的时候，都说：“去攻击敌寇。”半路，就改变了说：“不是攻击敌寇，是迎接主君。”公子连即位，这就是秦献公。怨恨右主然，想重重地处罚他；感激菌改，想优厚地赏赐他。监突规劝他说：“不行。流亡在外的秦公子很多，像这样，那么臣子争相让流亡的公子进入，这对您不利。”献公认为他说得对，所以宽宥了右主然的罪，而赐给菌改官大夫一职。献公可说是善于实行赏罚了。凡是赏赐不是因为喜爱他，惩罚不是因为憎恶他，而是用赏罚来看导致的结果。导致的结果好，即使憎恶他，也要赏赐；导致的结果不好，即使喜爱他，也要惩罚。 （节选自《吕氏春秋•不苟论》） 译文2 贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说：“我近来见到隋代的旧臣，都称赞高颎善于做宰相，于是看他的本传，可以说是公平正直，隋朝的安危，跟他的生死相关联。炀帝残暴不行仁义，（高颊）冤枉被诛杀。何尝不想见到此人呢，放下书来感叹！再说汉、魏以来，诸葛亮做丞相，也非常公平正直，曾经上表废黜廖立、李严，廖立听说诸葛亮逝世，哭泣说：‘我们大概要穿左衽的衣服（沦为异族统治了）！’李严听说诸葛亮逝世，发病而死。所以陈寿称：‘诸葛亮处理政事，敞开诚心，坦白无私，竭尽忠诚对当时有益的人，即使仇敌也必须奖赏；违犯法纪怠惰荒疏的人，即使亲人也必须惩罚。’你们怎么可以不仰慕赶得上他们呢？我如今常仰慕前代较好的帝王，你们也可仰慕贤德的宰相，如果像这样，那么荣耀的名声、显贵的职位，可以长久保有了。”房玄龄回答道：“我听说治理国家的重要方法，在于公平正直。如今圣上思虑所推崇的，确实足够用来极尽政令教化的根本，穷尽大公无私的要义。” （节选自《贞观政要•论公平》）    【考题对接】 一、《大观堂文集·御史余公传》——概括内容 阅读下面的文言文，完成下面小题。 公名缙，本朝壬辰成进士，授封丘令。时豫州遭流寇蹂躏，决河败城郭宫室。封其属邑，郊鄙相望。于是招流亡，辟污莱，革耗羡，省徭役，疏刑狱，缉逃人，洁己爱民，邑骎骎有起色。先是有开垦加级令适制府李公巡行公委曲导至荒区百姓遮诉公具道其故乃得疏豁数千金 延津与封接壤，例应协济邮驿，受役者裹粮数百里外，饥且劳，废耕牧。公议与以刀布，而倩津人办事，上下安之。是时，河决荆隆口，封亦受巨浸。公与河渠使者议，引支河以分水势，筑遥堤以护民居，均堡夫以防溃溢，清滩地以业穷民，禁采青以杜骚扰。使者善公策，河乃无患。世祖章皇帝召试，授御史。时上亲御乾纲。条奏竞达御前，如：“三藩家口滋蕃，渐成尾大不掉；抚臣故有兵柄，宜复给部甲。”癸丑冬，滇南倡逆，闽粤告变，皆恃其户口殷众，识者叹公之先见，恨不早用公策。浙大帅自明州移越，值夫已氏①初至，骄横黩货，奸人倚之，张皇作威福，道路以目。公特疏纠参，悉达民困状。上闻震怒，勘问得实，遂罢斥骄帅，选廉能代之，后仍撤归明州。巡视长芦盐务，公疏：“裕商，所以经国。今私贩皆高牙大纛，实旗人曲庇狡狯，仅仅指摘一二沟洫之余，是舍豺狼而问狐狸也。销引上课，故事也。生齿有繁简，年岁有丰歉，须通融代销②，商民交益。若夫负贩肩挑，茕茕觅食，似当弛禁，以沛皇仁。”皆报可。同官雅知公廉而任事，敬礼有加。京师有作隐语示祸福者，人争奉之为仙。公曰：“此妄男子耳！左道惑众，宪章具在，胡为惑之？”将进纠劾，劝者力止。未几，果以妖言伏诛。公之持正多如此。 （节选自《大观堂文集·御史余公传》） 【注】①夫己氏：即某人。②通融代销，指盐的运销过程中滞销处引导到畅销处代为销售。 1.结尾说“公之持正多如此”。请结合文章概括“持正”分别体现在哪些地方。                                                                                                             二、《童区寄传》—“如何”模式：塑造人物形象 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳先生曰：越人少恩，生男女，必货视之，父兄鬻卖以觊其利。不足，则取他室，束缚钳梏之。至有须鬣①者，力不胜，皆屈为僮。当道相贼杀以为俗。汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。以是越中户口滋耗，少得自脱。惟童区寄②以十一岁胜，斯亦奇矣。 童寄者，柳州荛牧儿也。二豪贼劫持反接，布囊其口，去虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童，将杀童。遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？甚善。”愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。 虚吏白州，州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。 （节选自柳宗元《童区寄传》，有删减） 1．柳宗元在《童区寄传》中是如何塑造区寄这一人物形象的？请简要说明。                                                                                                             三、《宋史·洪彦升传》——内容概括 阅读下面的文言文，完成后面各题。 洪彦升字仲达，饶州乐平人。登第／调常熟尉／奉母之官／既至／前尉欲申期三月以规荐／而中分奉入／彦升处僧舍／却奉不纳／如约／始交印／历郴州判官，签书镇东军节度判官。彦升尝辟广西经略府，或称其才，擢提举常平。御史中丞石公弼荐新提举广西学事幸义可御史，及陛辞，适与同日，徽宗两留之，遂为监察御史，迁殿中侍御史。彦升孤立，任言责阅五年，论：“蔡京再居元宰，假绍述之名，一切更张，败坏先朝法度，朋奸误国，公私困弊。既已上印，而偃蹇都城，上凭眷顾之恩，中怀跋扈之志。愿早赐英断，遣之出京。”“何执中缘潜邸之旧，德薄位尊，当轴处中，殊不事事，见利忘义，唯货殖是图。愿解其机政，以全晚节。”“吕惠卿与张怀素厚善，序其所注《般若心经》云：‘我遇公为黄石之师。’且张良师黄石之策，为汉祖定天下，惠卿安得辄以为比?"他如邓洵仁、蔡疑、刘拯、李孝称、许光凝、许几、盛辛、李弓惠、任熙明之流，皆条摭其过，一不为回隐。右仆射张商英与给事中刘嗣明争曲直，事下御史。彦升蔽罪商英，商英去。又累疏抨郭天信以谈命进用，交结窜斥；因请禁士大夫毋语命术，毋习释教。先是，诏诸道监司具法令未备，若未便于民者，久而弗上。彦升言：“吏狃于势，随时俯仰，不能上承德音，因缘为奸者众。有因追科而欲害熙宁佞保伍之法，因身丁而故摇崇宁学校之政，省事原情，当有劝沮。宜遣官编汇，辨其邪正，以行赏罚。”皆从之。迁给事中。尝谒告一日，而张商英复官之旨经门下，言者以为顾避封驳，出知滁州。寻加右文殿修撰，进徽猷阁待制，知吉州。久之，知潭州，未行，卒，年六十三。赠太中大夫。 (节选自《宋史·洪彦升传》) 1．洪彦升从哪些方面对蔡京进行了指责?                                                                                                             【考题对接答案】 一、《大观堂文集·御史余公传》【答案】 1．①治理黄河时充分考虑民生；②上疏议三藩；③对“裕商”的见识和对旁门左道的批评。 【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 “持正”指公平、公正、有正气。 由原文“是时，河决荆隆口，封亦受巨浸。公与河渠使者议，引支河以分水势，筑遥堤以护民居，均堡夫以防溃溢，清滩地以业穷民，禁采青以杜骚扰。使者善公策，河乃无患”可知，治理黄河时充分考虑民生（为民做主，不谋私利）。 由原文“三藩家口滋蕃，渐成尾大不掉；抚臣故有兵柄，宜复给部甲”可知，上疏议三藩（以国事为重，敢于担当）。 由原文“裕商，所以经国。今私贩皆高牙大纛，实旗人曲庇狡狯，仅仅指摘一二沟洫之余，是舍豺狼而问狐狸也。销引上课，故事也。生齿有繁简，年岁有丰歉，须通融代销，商民交益。若夫负贩肩挑，茕茕觅食，似当弛禁，以沛皇仁”“此妄男子耳！左道惑众，宪章具在，胡为惑之……未几，果以妖言伏诛。公之持正多如此”可知，对“裕商”的见识和对旁门左道的批评（有远见、三观正、不迷信）。 【译文】 余先生大名叫缙，清朝壬辰(1652)年成为进士，授官做封丘县令。当时豫州地方遭受流窜土匪的暴力欺压，挖开黄河冲溃了豫州城墙和房屋。封丘是豫州管辖的属邑，城郊边远地区互相接壤。于是余缙招收流亡之人，开辟荒地，革除额外的税收，减少徭役，疏通刑罚之事，缉拿逃犯，廉洁自身，爱护百姓，封丘县情况很快就好转了。早先有开垦即可提升官位的命令。刚好李制府巡行封丘，余缙委婉带他到荒地，百姓申诉原委，余缙详细说明情况，于是得到可补充缺口的数千两赈灾银子。延津与封丘接壤，按照惯例应该一起办驿站，来此服役的都需要从百里外带着粮食赶来，又饥饿又疲倦，还停止了耕种和畜牧。余缙商议拿钱给延津，请延津人做事，各方都满意。这时，黄河在荆隆口决堤，封丘很多地方也受到浸没。余缙和河渠使者商议，把水引到支河来分散水势，筑长堤来保护民居，平均分配治河民工来预防堤坝崩溃洪水泛滥，清理滩地让走投无路的百姓种植，禁止采青的迷信祭礼来防止干扰日常管理。河渠使者表扬余缙的做法，黄河才没有祸患百姓。世祖章皇帝召来面试，授他为御史。当时皇上亲自直接管理事务。余缙的条卷最终直达皇上面前。如：“云南平西王吴三桂、广东平南王尚可真、福建靖南王耿精忠三个藩王人口滋生繁育，逐渐形成尾大不掉的局面；巡抚原先有兵权，应该把权力归还给政府。”癸丑(1673)冬，云南首先叛乱，广东福建也报告发生变故。他们都依仗自己人口众多。有见识的人都感叹余缙的先见之明，遗憾不早点采纳先生的计策。浙江主帅驻地从宁波移到绍兴，正好某主帅上任。他骄傲专横、含污纳贿，邪恶狡诈的人都投靠他，夸张炫耀、作威作福，百姓对之感到憎恨和恐惧。余缙特意上疏举发弹劾，把百姓的困境全部传达了。皇上听到后大怒，查问得其实情，就罢免那位主帅，选拔廉洁能干的人替代他，然后仍旧把驻地撤归宁波。余缙巡视长芦盐务，他上疏：“繁荣商业。也是用来治理国家的办法。现在私自贩卖盐的商家都挂着军中大旗，实际上是满族人曲意包庇、故意迷惑，仅仅挑出一二处沟渠余脉一般的小错误，这是放掉大奸大恶而去追究小奸小恶的做法。根据商家的销售凭证向上缴纳赋税，这是旧例。人数有多少，年岁有丰收和歉收，必须滞销处引导到畅销处代为销售，(这样)商家百姓都受益。至于小商贩肩挑商品，单独谋生，似乎应当解除禁令，来彰显皇恩。”这些意见都被答复认可。同僚一直知道余缙廉洁称职，更尊敬他。在京师有位说隐晦话暗示他人祸福的人，大家争着奉承他为神仙。余缙说：“这胆大妄的男子！用旁门左道迷惑大众，典章制度都还存在着，为什么要去迷惑人？”将要进言举发弹劾，有人极力劝阻。不久，那人果然因为妖言惑众被杀头。余缙先生的持守公正大多如此。 二、《童区寄传》【答案】 1．①环境烘托，写越地僮仆的悲惨命运； ②情节设计，写了两次与贼的周旋。 ③细节描写，第一次侧重动作描写，第二次侧重语言描写。 ④作者评价，如开篇议论点明区寄行为的非凡性。 ⑤贼人的轻视及刺史对他的态度，侧面表现。 【解析】本题考查学生鉴赏文章艺术手法的能力。 ①由材料一“越人少恩……斯亦奇矣”可知，开篇先写越地“少恩”风俗，揭示当地贩卖儿童成风、官府纵容的黑暗背景。强调“户口滋耗，少得自脱”的普遍现象，反衬区寄“以十一岁胜”的非凡，在整体压抑的社会环境中突出区寄反抗的难能可贵。 ②由材料一“一人去为市……因取刃杀之”“为两郎僮……无所不可”可知，情节上采用双重对抗结构：第一次趁贼醉酒“背刃断缚”突显机敏，杀贼表现决断力。第二次以“为两郎僮不如为一郎僮”的说辞麻痹敌人，夜间火中脱困显示沉着。 ③由材料一“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状”“以缚背刃，力下上”“为两郎僮……无所不可”可知，第一次逃脱主要是动作描写，写了“伪儿啼”的伪装、“背刃力下上”的精准。第二次逃脱主要是语言描写，写区寄说服强盗时抓住对方逐利心理，短短数语展现他超龄智慧。细节描写使人物形象具象化，增强真实感和感染力。 ④由材料一“越人少恩……恣所为不问”“惟童区寄十一岁胜，斯亦奇矣”可知，开篇“斯亦奇矣”的议论定调，结尾“刺史奇之”与开篇相呼应，通过作者权威视角强化人物的传奇色彩。 ⑤由材料一“寄伪儿啼……贼易之”“刺史颜证奇之，留为小吏，不肯”可知，贼人的轻视反衬区寄的深藏不露，刺史欲留用体现其才能超出常人。侧面衬托，通过他人反应间接塑造形象。 【导语】这两则材料展现了柳宗元的多维形象：材料一通过区寄智斗豪贼的传奇故事，揭露了唐代越地贩卖人口的黑暗现实，以白描手法塑造了机智勇敢的童子形象；材料二则从墓志铭角度，勾勒出柳宗元作为政治家（改革奴婢制度）、教育家（培养后进）和文坛领袖（雄辩博学）的立体形象。两文互补，既见其文学笔力，更显其人文关怀。 【译文】 柳先生说：越地的人寡恩薄情，无论生男生女，都把他们当作货物一般看待。父兄就为贪图钱财而把他们卖掉。如获得的钱财还不能满足他们的贪欲，便去偷他人的子女，用绳索捆绑、用刑具禁锢他们。甚至有的成年人因敌不过束缚者也被逼为奴仆。当时在大路上互相残杀已习染成风。汉族官吏则利用这种恶习为自己谋利，只要能得到僮仆，他们就放纵而不加追究。因此，越地人口减少，很少有人能逃脱做僮仆的悲惨命运。只有区寄，以十一岁的小小年纪却战胜了绑架他的强盗，这也算够奇特的了。 儿童区寄，是柳州地区打柴放牛的孩子。有两个蛮横的强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，想到集市上把他卖掉。区寄装着小孩儿似的哭哭啼啼，害怕得发抖，做出一副孩子常有的胆小的样子。强盗并不把他放在心上，相对喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖孩子的生意，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗中伺察他睡着了，就把（捆绑自己的）绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，（绳子）断了，于是拿起刀杀死了强盗。区寄逃出去没多远，那个上集市谈买卖的强盗回来了，抓住区寄，非常惊恐，打算要杀掉他。区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？主子你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”强盗盘算了很久，心想：“与其杀死这个奴仆，哪里比得上把他卖掉呢？与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？好极了！”他越发把区寄捆绑得结实。到了半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，又拿过刀来杀掉了做买卖的强盗。然后大声呼喊，整个集市都惊动了。 集镇的差吏把这件事报告了州官。州官又报告给府官。府官召见了区寄，年幼老实罢了。刺史颜证认为他与众不同，便留他做小吏，区寄不愿意。 三、《宋史·洪彦升传》【答案】 1．败坏法纪；结党营私；恃宠而骄。 【解析】本题考查学生归纳作品中人物形象或主要事迹的能力。做这种题，关键是要整体把握全文，然后根据作品中主要人物的言行和事迹去筛选、归纳、整合。题干要求回答：洪彦升从哪些方面对蔡京进行了指责？首先要找到洪彦升指责蔡京的文字，然后进行归纳整理即可。任言责阅五年，论：“蔡京再居元宰，假绍述之名，一切更张，败坏先朝法度，朋奸误国，公私困弊。既已上印，而偃蹇都城，上凭眷顾之恩，中怀跋扈之志。愿早赐英断，遣之出京。” 从“一切更张，败坏先朝法度”可概括出篡改法度，败坏纲纪；从“朋奸误国，公私困弊”可概括出：朋比为奸、祸国殃民；从“上凭眷顾之恩，中怀跋扈之志”可概括出：恃宠专权，飞扬跋扈。 【参考译文】 洪彦升字仲达，饶州乐平人。 应试得中，调任（他）为常熟县尉。他带着母亲去赴任，到了之后，前任县尉想延长三个月的时间以求举荐，并且将俸禄均分（给洪彦升）。洪彦升住在寺院里，但没有接受（前任县尉）所给的俸禄，约定的期限已到，（前任县尉）才移交官印。（洪彦升后来又）担任郴州判官，签书镇东军节度判官。 洪彦升曾经被征召到广西经略府，有人称赞他的才能，提拔他为提举常平。御史中丞石公弼推荐刚提举广西学事的幸义充任御史，等到（幸义）向皇上辞别时，正好与洪彦升是同一天，宋徽宗就把他们两个留下来了，于是就授任洪彦升为监察御史，后来升任殿中侍御史。洪彦升孤立无助，担任进言的官吏经历了五年时间，（曾经）论述说：“蔡京又一次居于宰相的位置，假借绍述的名义，把一切都加以更改，败坏先朝的法令制度，与其他奸臣结党危害国家，（造成）公私两方面困顿疲惫。既然已经辞官退职，却在都城里骄横傲慢，凭借皇上（对他的）照顾恩宠，心中怀有专横暴戾的想法。但愿（皇上）早早赐予英明的判决，把他打发出京城。”“何执中因为有与皇上未即位前的情谊，德行不淳厚而地位尊贵。 官居要职，却不做事，看见利益就忘了大义，只把财货当作要谋取的东西。但愿解除他的枢机政务，来保全他的晚节。”“吕惠卿和张怀素交情深厚，为张怀素所注释的《般若心经》作序说：‘我对待您就像黄石之师一样。’况且张良学习黄石的用兵之策，为汉高祖平定天下，吕惠卿怎么就能把自己和他相比？”其他像邓洵仁、蔡疑、刘拯、李孝称、许光凝、许几、盛章、李穗、任熙明等人，都被逐条列出他们的过错，全都不替他们回避隐瞒。右仆射张商英和给事中刘嗣明争论是非善恶，这件事被下移给御史洪彦升。洪彦升判张商英有罪，张商英被罢免。 洪彦升又多次上疏抨击郭天信凭借谈论命相被提拔任用，交结同党贬逐他人；于是请求禁止士大夫再谈论命相之术，也不要研习佛教。在这之前，朝廷诏令各路监司陈述法令不完备的地方，如果是对百姓不方便的，时间长的就不必上报。 洪彦升说：“官员们对情势习以为常，顺应时势应付周旋，不能秉承朝廷旨意，趁机做奸诈之事的人很多。有趁着催征赋税而想损害熙宁时保伍之法的，有通过人口而故意动摇崇宁时学校政策的，探求事情的原委，应当有所规劝和阻止。应该派遣官员分类汇编，辨别其中的邪恶与正直，来给予奖赏、处罚。”（皇上）听取了他的意见。 （后来）升任给事中。曾经请假一天，而张商英恢复官职的圣旨经过门下省，谈论此事的人认为他不过是为了避开封还诏令，后来他被调出京城管理滁州。不久加任右丈殿修撰，任徽猷阁待制，管理吉州。很久之后，又管理潭州，没有去，去世，享年六十三岁。追赠太中大夫。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $