江苏南京市联合体（浦口区 栖霞区 雨花台区 江宁区 江北新区）2025-2026学年七年级下学期语文期末学情分析样题

2025-2026学年度第二学期期末学情分析样题 七年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，分值100分。考试时间120分钟。 2.答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。 一(21分) 班级开展“我的座右铭”展示交流会，你参与其中。 1.编辑开场白(6分) 同学们，大家好！中国传统文化中的座右铭源远流长，多为格言警句，置于 座旁时刻观览自警。它承载着对修身治学般切的期许，包含着为人处s1的准则， 有的催人奋发进取，有的让人回味无穷，有的令人忍俊不禁。今天我们以座右铭为 纽带，分享彼此相互的故事与各自的感悟。现在，就让我们开启这趟旅程吧！ (1)给加点字注音：殷切（▲)(1分) (2)看拼音写汉字：为人处sh1（▲)(1分) (3)下列词语中的“禁”与“忍俊不禁”中的“禁”同义的是（▲)(2分) A.令行禁止 B.情不自禁 C.百无禁忌 (4)将画线句修改成简洁明了的句子。(2分) 2.探究座右铭（9分) 探究问题 座右铭的特点有哪些？ 小语的座右铭 小文的座右铭 文句 文句 斯是陋室，①▲。 ②▲，柳暗花明又 村。 探究内容 出处 刘禹锡《陋室铭》 出处 陆游《游山西村》 理由 这两句诗可以勉励自 理由 这两句诗可以提醒自 己，越是身处逆境，越 己，困境尽头往往暗藏 要以德修身，坚守高洁 新的出路与希望。 本心。 第1页共8页 小联的座右铭 你的座右铭 文句 莫言下岭便无难， 文句 ④▲，⑤▲。 ③▲。 (两句连续的古诗 探究内容 出处 杨万里《过松源晨炊漆 文，本试卷中出现的 公店》 除外) 理由 这两句诗可以规劝自 出处 ⑧ 己，不要被眼前顺境迷 惑，要放眼长远，不断 理由 ⑦ 奋进。 探究结论⑧ 3.布置活动场地(6分) (1)精选对联，营造氛围。(2分) 下列选项中，最适合作为下联的是（▲） 上联：一句良训铭座右 A.半生德馨存心上 B.嘉言满怀记心田 C.千古美德记心间 D.万般远志胸中藏 (2)设计背景，突显主题。(4分) 为了突显活动主题，需要设计一张图文并茂的PPT作为背景。请写下你的设 计和理由。 设计： 理由： 二(44分) (一)古诗阅读（5分) 【甲】望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 第2页共8页 4.下列对两首诗的理解，正确的一项是（▲）(2分) A.《望岳》写了诗人登顶泰山后所见的壮丽景色。 B.《登飞来峰》写了诗人登塔后看到了日出奇观。 C.两首诗都运用了夸张手法来突出所写对象之高。 D.两首诗的结尾都直接抒发了诗人的情感与志向。 5.两首诗均借景抒怀，请结合诗句，分析两位诗人心境的异同。(3分) A (二)古文阅读（10分) 【甲】爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 士之才德盖一国，则曰国士：女之色盖一国，则曰国色：兰之香盖一国，则曰国 香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中， 不为无人而不芳：雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居”与萧艾 不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 (选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改) 【注】①不待楚之逐臣而后贵之也：并不是等到屈原遭放逐之后，人们才开始看重兰花。②平 居：平时。③萧艾：艾蒿类植物，味奥。④蔼然：形容香气很盛。⑤含章：含美于内。 6.按照要求回答问题。（4分) (1)将下面句子翻译成现代汉语。（2分) 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ▲ (2)结合链接资料和文章内容，确定“不为无人而不芳”中“为”的读音，并说 明理由。(2分) 《古汉语常用字字典》中的“为” wéi:①做；②作为，当作；③认为；④是；⑤如果，假如：⑥被。 wèi:①给，替：②因为。 应读▲。理由： 7.以下分析不正确的一项是（▲)（2分) A.甲、乙两文分别假托“莲”和“兰”，表达对君子美好品行的赞美。 B.甲、乙两文开篇都运用了对比，既引出写作对象，又点明文章主旨。 C.甲文中的“菊”和“牡丹”，乙文中的“萧艾”，均起到了衬托作用。 D.甲、乙两文，长短句结合，错落有致，读起来流畅自然，富有节奏。 第3页共8页 8.莲与兰都是作者心目中君子的象征。结合两文内容，谈谈当代中学生应如何践 行“君子之道”。（4分) (三)阅读文本，完成问题。(13分) 紫藤萝瀑布 宗璞 我不由得停住了脚步。 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中 垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的米，仿佛在流动，在欢笑， 在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时， 才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛 开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀 下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的 帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的：又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。 那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑 布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我 心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的 一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地 笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬 得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色， 试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改 种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里 再也看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住 了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一 下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上 航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 1982年5月6日 第4页共8页 9.阅读文章，完成填空。(4分) 看到眼前花 (1)▲ 未遇花之前 (2)▲ 花流向心底 疑惑、痛楚 (3) (4)▲ 10.下列对文章内容和艺术特色的理解分析，有误的一项是（▲）(3分) A.题目中“瀑布”一词运用比喻手法，能显示出紫藤萝的生命力旺盛。 B.作者驻足凝望紫藤萝花的时候，花也在慰藉、滋养着作者的内心。 C.作者运用倒叙，描述了紫藤萝花曲折的经历，反映了时代发展变化。 D.本文以小见大，从紫藤萝花的描写开始，将个人情感升华为普遍思考。 11.从修辞角度赏析下面语句，体会写景状物的妙处。(2分) “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 12联系已学课文，完成下面表格，并探究“托物言志”的手法。(4分) 作品 所托之物及其特点 所言之志 歌颂中国人民的革命气 井冈翠竹：挺拔坚韧、四季常 《井冈翠竹》 节、坚韧不拔的革命精神 青、不屈不挠、默默奉献 与无私奉献的品质。 表达不慕名利、洁身自好 莲：出淤泥而不染、中通外直、 的生活态度，以及对追名 《爱莲说》 香远益清、洁身自好 逐利、趋炎附势的世风的 批判。 《紫藤萝瀑布》 (1) (2) (3)怎样运用“托物言志”的手法？ 第5页共8页 (四)组合文本阅读（9分) 材料一 记里鼓车 人形机器人，又称仿生人，是一种 旨在模仿人类外观和行为的机器人。早 在千年前，我国就有关于机器人的探 索，如记里鼓车就是早期的机器人雏 形。 记里鼓车是中国古代用来记录车 辆行驶距离的马车，晋惠帝(259年 306年)太傅崔豹撰《古今注》记载： “大章车，所以识道里也，起于西京， 记里鼓车复原模型 亦曰记里车。车上为二层，皆有木人， 行一里，下层击鼓：行十里，上层击镯。” 材料二 侧手翻、空翻、平稳落地、摆臂起跑，作为机器人表演的第一个节目，技术 团队操控四个双足人形机器人和一个仿生人形机器人，与演员配合完成了小品《奶 奶的最爱》。 为了呈现出完美的节目效果，技术团队耗时1个月攻克了技术难点，算法团 队迭代了超300版策略，舞蹈训练达21版；机器人表情控制频率由10Hz提升至 60Hz,颈部自由度增加3个。为提升上镜效果，演员“同款”仿生人形机器人头 部整体缩小30%，所有结构件与电子件均重新设计排布。 语言类节目的走位调度极为严格，机器人每完成一次动作都要精准地落在固 定的点位上，不能有一点震动导致机器位移，否则会影响演员的走位，这对机器 人自身运动控制的精度要求非常高。为此，技术团队1：1复刻出春晚舞台，作为 核心训练场地，演员团队前后3次来到该训练场与机器人训练磨合。作为节目中 年龄最小的“机器人孙子”，“小布米”先后学会民族舞、机械舞、街舞等21种 舞蹈。 (选自韦博雅、陈维城《人机同台、共情共舞，春晚这些机器人是怎样做到的？》) 第6页共8页 材料三 科幻作家艾萨克·阿西莫夫早在1942年就在其小说中提出了著名的“机器人 三定律”： 第一定律：机器人不得伤害人类，也不得坐视人类受到伤害而袖手旁观； 第二定律：在满足第一定律的情况下，机器人必须服从人类的命令； 第三定律：在满足第一定律和第二定律的情况下，机器人必须保护自己。 这三条定律构成了支配机器人行为的一套“道德标准”，被奉为研究机器人 和人工智能伦理的经典。然而，在今天复杂的技术环境中，许多人认为“机器人 三定律”显得过于理想化了。 在2025年的上海科幻影视产业论坛上，多位专家对此展开了讨论。豪微研究 院院长孔华威指出，现在的人工智能和机器人技术已经超越了阿西莫夫科幻小说 中的想象，需要新的伦理框架来约束和指导机器人行为。科幻作家江波则认为， “机器人三定律”是一种美好的愿景，但在实际的技术实现中，存在许多难以克 服的挑战。目前的技术和伦理讨论，应该更加关注如何在现实中实施有效的控制 和监督机制，以规避不可控的风险。 事实上，也有这样一种可能：未来的机器人通过大数据与算法自行学习和进 化，并给人类社会带来不可预见的伦理挑战。例如，机器人可能会在无人监管的 情况下，进行自我优化和升级，从而发展出与原始设计意图完全不同的模式。这 种能力很可能会超出人类的控制范围。正如美国计算机专家弗诺·文奇、发明家 雷·库兹韦尔等学者所关注的“奇点”问题一当智能机器的能力跨越某一临界 点后再加速喷发，就有可能突破任何试图对它进行的管控。确保机器人行为的安 全和可控，需要更复杂的伦理和法律框架来规范，自然也要有更先进的技术介入。 (摘自《科普时报》2025年6月6日) 13.材料一中“记里鼓车”复原模型与介绍文字有不相符之处，请指出。(3分) ▲ 14.下列对上述材料的理解与分析，正确的一项是（▲）(3分) A.春晚人形机器人和“记里鼓车”上的小木人都属于模仿人类外观和行为的 成熟机器人。 B.春晚人形机器人虽能精准走位，实现了人机同台演出，但其能力还未跨越 “奇点”。 C.阿西莫夫机器人三定律体系完备、贴合现实，可直接用来规范春晚这类智 能机器人的行为伦理。 D.春晚机器人经过算法迭代、自主学习进化，已具备脱离人类管控、自我升 级发展的能力。 第7页共8页 15.综合三则材料，谈谈你对未来机器人的期望，不少于两条。(3分) (五)名著阅读（7分) 16.在读书分享会上，小组以“成长中的引路人”为专题进行探究，你积极参与。 (1)补写“成长引路人”资料卡(3分) 名著 引路人 具体情节 引导保尔在团的工作和政治学习上走 丽达 《钢铁是怎样 向成熟。 炼成的》 ① ② (2)有人说，人生路上需要引路人：也有人说，真正的成长终究是靠自己。请结 合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生际遇，谈谈你对“引路人”与“自我 成长”关系的思考。(4分) 三(35分) 17.作文(35分，含书写5分) 成长路上，总有一束光照亮了你：一句座右铭，沉淀初心与坚守：一位引路 人，给予温暖与力量：一株草木，启迪思考与感悟。 请结合以上文字，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①立意明确，选材恰当，详略得当： ②语言通顺简洁，表达清晰； ③文体不限（诗歌除外），不少于500字： ④文中不得出现真实校名、人名。 第8页共8页