上海市松江区2025-2026学年(五四学制)八年级下学期期末考试语文试卷
2026-06-23
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3份
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12页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(五四学制)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | 上海市 |
| 地区(区县) | 松江区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 114 KB |
| 发布时间 | 2026-06-23 |
| 更新时间 | 2026-06-23 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58456497.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
2025学年八年级语文期末卷以文化传承与成长引导为核心,融合《经典常谈》《昆虫记》整本书阅读,通过樊锦诗演讲、季羡林散文提升文化自信与审美创造,作文《今年初夏,我也在成长》引导学生结合自然书写成长,体现语言运用与思维能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|6题/20分|基础语言、文化积累、整本书阅读|课内课文(如《应有格物致知的精神》)与《经典常谈》《昆虫记》结合,考查文化理解与科学人文素养|
|阅读|13题/40分|文言阅读、实用文本分析、文学赏析|文言文多文本对比(《茅屋为秋风所破歌》等),实用类聚焦时代人物(樊锦诗演讲),文学类结合审美体验(《登庐山》感官描写)|
|作文|1题/40分|语言表达、思维能力|情境化命题,引导学生关联自然与自身成长,体现辩证思维与创造思维|
内容正文:
2025学年第二学期八年级语文学科期终质量监测答案
1、 积累与运用(20分)
1. C (2分)
2. 旁骛(2分)
3.句子存在成分残缺。缺宾语中心词,比如“的著作”“的读物”或“的书”。(1分)
4.(1)A.C(各1分,共2分) (2) 子部/子 (1分)
5.这段文字法布尔称蝉为“歌唱家”/“歌手”,(结合具体内容1分)表现了法布尔对生命的尊重/对自然万物的赞美/敬畏生命的情怀(1分)。
6.(10分)(1)心忧炭贱愿天寒(2分) (2)零落成泥碾作尘(2分)
(3)明灭可见(2分) (4)讲信修睦(2分)怡然自乐(2分)
二、阅读(40分)
(一)文言文阅读(11分)
7.杜甫(1分) 8.D (2分)
9.千里马,吃一次有时能吃完一石的粮食。(食 或 尽 语序,错一处扣1分)(2分)
10.C(2分)
11.童母先以蜗牛为例指出钝无害。(2分)再勉励童子如果学习蜗牛精神,勤学必有功。(2分)(以蜗牛为例1分,指出钝无害1分,勉励童子(1分)勤学/勤学必有功1分。)
(二)实用类文本阅读(14分)
12.①让听众身临其境/营造氛围(1分)引起听众兴趣(1分)
②不理解莫高窟人为何坚守/为何愿意坚守敦煌?/为什么莫高窟人愿意留下来?(1分)
③讲述自己的心路历程。/讲述个人经历(2分)
④担心自己没有能耐传承文明/觉得自己可能没有这样的能耐(1分)
⑤文明传承的多种方式/文明延续的多种方式(2分)
13.C(2分)选D得(1分)
14.第⑥段用“你”,像与每位听众单独对话,让每位听众感受到自己拥有热爱与传承的能力。;第⑦段用“你们”,面向全体青年号召,激发全体听众努力做得更好。由“你”到“你们”,从个体鼓励升华为集体期许,感染力更强(4分)。(针对“你”和“你们”的内容各1分;具体称呼变化1分,效果1分)
(三)文学类作品阅读(15分)
15.小时候学习马虎,没有弄清楚“岭”与“峰”的细微区别(之前行为1分),导致如今亲临庐山,依旧无法理解苏轼诗句的用意。(如今后果1分)
16.B(3分)
17.(共5分)
结合句1和句2,指出具体赏析角度(各1分共2分)
表达效果3分
句1据“知识链接”(任意角度入手)具体分析句子(1分)
句2:据“知识链接”(虚实结合角度)具体分析句子(1分)
景物特点角度(2分)
作者情感角度(1分)
句1
1分
多感官描写
听觉角度描写松涛、风声、鸟鸣、蝉声,视觉勾勒九奇峰、新月
写出庐山黄昏的静谧(1分)与生机。(1分)
排比
依次写松涛、山风、鸟鸣、蝉鸣
动静结合
松涛山风、鸟鸣、蝉声为动,九奇峰、新月为静
运用整句/
用短句
用“松涛澎湃”“山风猎猎”等整句/短句。
句2
1分
虚实结合
实写听到松声,虚写看到了绿色。
表现作者对庐山绿色的沉醉与向往。(1分)
18.5分
手法
用泰山的 “雄伟”、黄山的 “诡奇”衬托与庐山的 “秀润” 突出 “绿” 是庐山的灵魂。
2分
结构
写游泰山、黄山为下文写游庐山作铺垫,使文章行文有波澜。
1分
主旨
由游山观景,到忆往事、悟人生。表达珍惜日常/当下、用心体味时光的人生感悟,将山水之美与人生感悟结合,升华文章主旨。(写珍惜亲情得1分)
2分
19.三、作文(40分)
等第
综合评分
中心与材料
语言表达
思路与结构
A
40—35分
题意理解正确,中心鲜明;选材恰当,有新意;对生活的认识正确,且有自己的见解;感情真挚,想象力丰富。
能正确表达自己的思想;语言流畅,有一定的表现力。
思路通畅;条理清晰;结构安排有特色。
B
34—29分
题意理解正确,中心明确;选材恰当;对生活正确认识;感情真实,有一定的想象力。
能较清楚地表达自己的思想;语句通顺,用语得当。
思路连贯;条理清楚;结构合理。
C
28—22分
题意理解基本正确,选材基本能为中心服务;对生活的认识基本正确。
思想表达基本清楚;语句基本通顺;用语基本正确。
思路基本清楚;结构基本合理。
D
21分以下
题意理解偏颇,中心不明确;内容空洞;选材不合理;缺乏真情实感。(三项中符合一项,皆为D)
思想表达不够清楚;语句不够通顺;用语不够恰当。(三项中符合一项,皆为D)
思路不清楚;结构不完整。 (三项中符合一项,皆为D)
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$2025学年第二学期八年级语文学科期终质量监测
(满分100分,完卷时间100分钟)
2026.6
阅读
题号
积累与运用
作文
总分
(一)
(二)
(三)
得分
一、
积累与运用(20分)
O
1.(
)(2分)
2.(
)(
)(2分)
(1分)
謀
4.①(
)(
)(2分)
②
(1分)
5.
(2
分)
O
6.古诗文默写与运用(10分)
(1)
小人斋*球体软滋学,;·
(2)
(3)
(4)
二、阅读(40分)
(一)文言文阅读(11分)
O
7
(1分)
8.(
)(2分)
9.
(2
分)
八年级语文答题纸
第1页共4页
10.()(2分)
11.
(4
分)
(二)实用类文本阅读(14分)
12.①
(2
分)
①
(1分)
③
(2
分)
④
(1分)
⑤
(2
分)
13.(
)(2分)
14.
(4
分)
(三)文学类作品阅读(15分)
15.
(2
分)
16.()(3分)
八年级语文答题纸
第2页共4页
17.-
(5
分)
18.
(5
分)
四、写作(40分)
题
目:
八年级语文答题纸第3页共4页
600
八年级语文答题纸第4页共4页
八年级语文答题纸
第5页共4页
2025学年第二学期八年级语文学科期终质量监测试卷
(满分100分 完成时间:100分钟)
1、 积累与运用(20分)
科学精神与人文精神是推动人类发展的两翼,缺一不可。回顾这学期的语文学习,我们曾因《月亮从哪里来》中一代又一代科学家对月球起源的执着探求而沉思;曾从【甲】 ( A.《核舟记》 B.《敬业与乐业》 C.《应有格物致知的精神》 D.《我一生中的重要选择》)里明白了实地探察的实验精神应当融入我们的文化血脉。曾被《回延安》里那份对革命的炽热深情感动不已;也曾被《壶口瀑布》的磅礴气势震撼,体悟到黄河所承载的坚韧民族精神……一篇篇文质兼美的课文,以润物无声的方式启迪我们:心无páng wù( ),探索求真,向善向美,心怀天下,书写属于我们这一代人的时代新篇。
1.下列最适合填入上文【甲】处的课文是( )(2分)
A.《核舟记》 B.《敬业与乐业》 C.《应有格物致知的精神》 D.《我一生中的重要选择》2.看拼音写汉字。心无páng wù( )(2分)
《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国经典传统文化。阅读这类知识性作品,可采用“观其大略,把握全书”的方法。先浏览目录和序言,了解全书13篇按“经、史、子、集”顺序编排的特点。再快速通读各章,重点关注每部经典的核心内容,整体把握中国传统文化脉络。
3.文中划线句存在语病,请修改为正确的。(1分)
改为: 4.阅读《经典常谈》后,小语结合八年级课文,整理了一份笔记,请你帮她完善。(3分)
门类
所属目录
所选作品
八下课文
经部
《诗经》第四
《诗经》
《关雎》《蒹葭》
“三礼”第五
《礼记》
①
②
诸子第十
《庄子》
《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
(1) 下列适合填入①处的两篇课文是( )( )(2分)
A.《大道之行也》B.《马说》C.《虽有嘉肴》D.《生于忧患,死于安乐》E.《愚公移山》
(2)②处应填 (1分)
5.阅读《昆虫记》,既要关注其科学性,又要发掘书中的人文性。请帮助小语补齐【批注】。(2分)
我做过最难忘的一次实验,是借了镇上的炮,把炮放在我家门口梧桐树下,在树上高歌的蝉没看到树下发生的事。我们观察了歌手的数量,歌声的亮度和旋律,时刻关注歌唱家们会发生什么变化。开炮后,巨大的爆炸声并没有改变蝉的歌唱,也未引起它们情绪的波动,蝉数未变,歌声依旧。炮手又放了第二炮,情况一样。 ——选自《昆虫记》【批注】这段文字写法布尔用实验验证了蝉的听觉不灵敏,表现了法布尔求真务实,不懈探索的科学精神。 。
6.古诗文默写与运用。(10分)
(1)可怜身上衣正单, 。 (白居易《卖炭翁》)
(2) ,只有香如故。 (陆游《卜算子·咏梅》)
(3)斗折蛇行, 。 (柳宗元《小石潭记》)
(4)现代社会,我们仍然倡导《大道之行》中“ ”的处世准则,待人诚信与人和睦;依旧追求《桃花源记》描绘的人人安居乐业,“ ”的幸福生活。
二、阅读(40分)
(一)文言文阅读(11分)
【甲】
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
(节选《茅屋为秋风所破歌》)
【乙】
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (节选《马说》)
【丙】
童子自校归,默默然若有所思。母怪而问之。童子曰:“今日习算,我答数未合,同学皆笑我,号我为钝人;我思此钝人之名,胡独加诸我者?”母曰:“钝何害!汝不见墙上之蜗牛乎?其行甚迟,而奋进不已,卒造①乎其极。汝苟以蜗牛为法,则勤必有功,虽钝何害!”童子闻言,遂勤学。无何,童子学大进。每试,辄冠其曹②。向之号为钝人者怪之。
【注释】①造:到达。②曹:辈。这里指同学。
7.【甲】文中“吾庐独破受冻死亦足”的“吾”是 (写出人名)(1分)
8.下列加点的字解释相同的一项是( )(2分)
A. 号我为钝人 茅屋为秋风所破歌
B.向之号为钝人者怪之 秋天漠漠向昏黑
C.风雨不动安如山 安求其能千里也?
D.食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材
9.用现代汉语翻译【乙】文画线句。(2分)
马之千里者,一食或尽粟一石。
10.下列对【甲】【乙】【丙】三文理解不正确的一项是( )(2分)
选项
比较角度
【甲】
【乙】
【丙】
A
遭遇的困境
居住环境恶劣
才华被埋没
学业受挫,遭人嘲笑
B
面对困境的选择
牺牲自我,庇佑天下
批判制度,呼唤伯乐
勤奋努力,证明自己
C
文章写法
叙事抒情
状物议论
寓理于事
D
语言风格
情感浓烈
逻辑严密
平实浅易
11.【丙】文中童子闻母言后勤学,说说童母能成功引导童子的原因。(4分)
(二)实用类文本阅读(14分)
青 春
樊锦诗
①在敦煌莫高窟,每当风吹过“九层楼”的时候,铃铛会发出叮叮当当的响声,仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界,这一直让很多莫高窟人深深地着迷。
②你好,我是樊锦诗,此生命定,我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时,眼前的场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害,还有疯狂攫取,敦煌的美丽散落在世界各地,敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样,每个来到这里的人总是憋着一股劲,老先生们明明可以拥有很好的生活工作环境,却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌;那时还算年轻的我,虽不理解,但又很佩服。
③要说我从没犹豫过动摇过,那也是假话。夜深人静,窗外刮风,屋内下沙,我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟,又觉得再苦再累我也愿意留下来。
④为什么愿意留下来?这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人,还因为我们的国家,我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲,想把失落的敦煌文献和绢画“找回来”;忙着和未来较劲,就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。
⑤择一事,终一生。我想“莫高精神”,本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物,更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外地亮,当漫天星斗闪耀在我头顶时,就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界,只有我们的文明源远流长,从未断流。
⑥相比起来,人的一生很短暂,但这样悠久的文明,正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日,在静止的时间里守护着文明的永恒;有人接过前辈的火,在传承中找到了属于自己的光;有人走出去,向更大的世界展示中华文化的美好和自信;有人用创造和想象,让古老在新时代焕发出新的生命力;还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐,怎么会没有呢?你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。
⑦大家总说未来已来,我也想告诉你们过去未去。带着过去的灿烂,在每一个坚守和热爱的现在,书写更美好的未来,我相信你们会比我们做得更好。
⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像,原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候,我总忍不住看一眼那时的“小樊”。我想我的青春不在了,可我们的文明从古老中走来,依然青春正好。
(选自《人民日报》2024.09.28
【注释】
①樊锦诗:曾任敦煌研究院院长,在敦煌研究所坚持工作40余年,被誉为“敦煌女儿”。
②九层楼:莫高窟的标志性建筑。是一座雄伟壮观的九层楼阁,俗称九层楼。
12.借助“知识链接”小语尝试还原了樊锦诗演讲稿的提纲。阅读全文,请你帮她填写完整。(8分)
知识链接:“还原法”,指根据演讲的最终文本,逆向推测演讲者在写作时如何针对不同听众的心理状态,设计相应的内容和表达策略,以达成最佳的演讲效果。
听众心理预设
针对听众心理预设安排的演讲内容
演讲产生的听众效果
第①段:描绘风吹九层楼、铃铛作响的梦幻场景。
①
②
第②-③段: ③
理解坚守的艰难与崇高,产生敬佩与共鸣。
第④-⑤段:阐释守护意义与“莫高精神”。
④
第⑥-⑦段:列举 ⑤ ,指明可用热爱传承文明。
激发自信,认识到人人可为,燃起行动勇气。
第⑧段:以自己的青春雕像,谈个人青春和文明青春的关系,呼吁、激励。
认识个人青春可融入文明长河,坚定传承信念。
13. 这篇演讲的核心观点是( )(2分)
A.不负青春。 B.文明的青春正好。
C.传承文明,不负青春。 D.青春短暂,文明永恒。
14.第⑥—⑦段中演讲者先称 “你”,后称 “你们”,结合内容分析这样写的表达效果。(4分)
(三)文学类作品阅读(15分)
登庐山
季羡林
①苍松翠柏,层层叠叠,从山麓向上猛奔,整个宇宙仿佛沉浸在一片浓绿之中。原来这就是庐山啊!
②汽车沿着盘山公路,在万绿丛中盘旋而上。我哼着苏东坡那一首脍炙人口的诗:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
③我很后悔,小时候,学习马虎,对岭与峰的细微区别没有弄清楚。此时,悔之晚矣。无论横看,还是侧看,我都弄不明白苏东坡用意所在。只觉得,苏东坡没有搔着痒处,没有真正抓住庐山的神韵,没有抓住庐山的灵魂。
④到住处,已是黄昏。窗外松涛澎湃,山风猎猎,鸟鸣在耳,蝉声响彻,九奇峰朦胧耸立,天上有一弯新月。耳朵里听到的是松声,眼睛仿佛看到了绿色。我在庐山的第一夜,做了个绿色的梦。
⑤中国的名山胜境,我游得不多。五十年前,曾与同事登泰山,没费吹灰之力就登上了南天门。第二天凌晨攀登玉皇顶,想看日出。适逢浮云蔽天,等看到太阳时,它已经升得老高了。我们从后山黑龙潭下山,一路饱览山色,颇有点 “一览众山小” 的情趣。泰山给我留下了非常深刻的印象。从审美的角度上来评断,我想用两个字来概括泰山,这就是:雄伟。
⑥六年前,我游了黄山。从前山温泉向上攀,经过许多名胜古迹,下午三时到了玉屏楼。回望天都峰鲫鱼背,如悬天半。在玉屏楼住了一夜,第二天再向北海前进。在北海住了两夜,看到了著名的黄山云海和奇峰怪石。古人说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”这是非常有见地的话。从审美的角度来评断,我也想用这两个字来概括黄山,这就是:诡奇。
⑦那次陪我游黄山的是小泓。他很善于记黄山那些稀奇古怪的名胜的名字,我则老朽昏庸,转眼就忘,时时需要他的提醒和纠正。当时日子过得似乎平平常常,并没有觉得有什么奇妙之处,有什么值得怀念之处。但是,前几年我到安徽合肥去开会,又有游黄山的机会,本想再去黄山的。可我忽然怀念起小泓来,他已在千山万水浩渺大洋之外了。顿时觉得,那次游黄山,日子过得不细致,颇有一点身在福中不知福的味道。等到回忆时,情景历历如在眼前。哪怕是极小的生活细节,也无一不温馨可爱。但那些情景永远不会再回来了。我觉得,再游黄山,谁也代替不了小泓,于是没有再去黄山。
⑧今天我来游庐山,陪我来的是二泓。在离开北京的时候,我曾下定决心,在庐山,日子一定要仔仔细细地过,认真在意地过,把每一个细微末节,每一分钟,每一秒钟,都仔细玩味,决不能马马虎虎,免得再像游黄山那样,日后追悔不及。我也确实这样做了。正像小泓一样,二泓也是跟我形影不离。几天来,我们几乎游遍整个庐山。茂林修竹,大陵深涧,岩洞石穴,飞瀑名泉。他扶着我,到处游观。我觉得,这一次确实是仔仔细细地过日子了。对一草一木,一山一石,变幻莫测的白云,流动不息的飞瀑,我都全心全意地把整个灵魂都放在上面。我只希望,回忆庐山之游时,我不再追悔。
⑨庐山给我的印象同泰山和黄山迥乎不同。在这里,不管是远山,还是近岭,无不长满了松柏。杉树更是特别郁郁葱葱,尖尖的树顶直刺云天。目光所到之处,总是绿,绿,绿,几乎看不到任何别的颜色。从审美的角度来看,我也想用两个字来概括庐山,这就是:秀润。
⑩我觉得,绿是庐山的精神,绿是庐山的灵魂。庐山的绿是有层次的。有时候蓦地白云从谷中升起,把苍松翠柏都笼罩起来,笼罩得迷蒙一片,此时浓绿就转成了青色,更给人以秀润之感,可惜东坡翁当年没能抓住庐山这个特点,因而没能识得庐山的真面目,成为千古憾事。我曾在含鄱口远眺时信口写一七绝:
近浓远淡绿重重,峰横岭斜青蒙蒙,
识得庐山真面目,只缘身在此山中。
⑪我自谓抓住了庐山的精神,抓住了庐山的灵魂。庐山有灵,不知以为然否?
(有删改)
15.第③段的“悔之晚矣”是因为 (2分)16.下列对第②段引用苏轼的诗,第⑩段改写苏轼的诗,理解不正确的一项是( )(3分)A.第②段引用原诗承接登山见闻,引出看法,认为苏轼未抓住庐山的神韵。
B.第②段设置悬念,引发读者思考,为下文比较泰山、黄山、庐山作铺垫。
C.第⑩段改写诗句,紧扣庐山的特点,表明庐山精神灵魂在于绿,回应前文。
D.两段诗句前后呼应,将古人诗句与自身游历感悟结合,强化主旨增添文趣。
17.阅读“知识链接”,请赏析第④段划线句。(5分)
知识链接:文学赏析常从多感官描写、修辞手法、动静结合、虚实结合、整句与散句、长句与短句等角度入手。提高赏析能力,能更好地品味作者语言表达的独特之处,也能提升自己的语言运用能力。
18.文章题为《登庐山》,又穿插写游泰山和黄山,耐人寻味,请对此加以赏析。(5分)
三、作文(40分)
19.初夏,万物都在悄然拔节。请以《今年初夏,我也在成长》为题,写一篇600字左右的文章。要求:(1)不得透露个人相关信息;(2)不得抄袭。
1
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