课内文言文重要知识点梳理 2025-2026学年统编版语文八年级下册

八下语文期末文言文复习·重点背诵版 涵盖篇目：《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》 《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》 一、《桃花源记》（陶渊明） 1、【文学常识】 陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，东晋著名田园诗人。选自《陶渊明集》。 2、【重点字词】 通假字：便要还家——“要”同“邀”，邀请。 3、古今异义： 鲜美——古：鲜艳美丽；今：食物味道好 交通——古：交错相通；今：运输邮电事业的总称 妻子——古：妻子儿女；今：男子配偶 绝境——古：与人世隔绝的地方；今：没有出路的境地 无论——古：不要说，更不必说；今：连词 不足——古：不值得；今：不充足 4、一词多义： 中：①年间（晋太元中）；②中间（中无杂树） 志：①标记（寻向所志）；②做标记（处处志之） 寻：①寻找（寻向所志）；②随即、不久（寻病终） 舍：①舍弃（便舍船）；②房舍（屋舍俨然） 5、词类活用： 异：对……感到惊异（形容词意动） 穷：尽，走完（形容词作动词） 6、【重点句子翻译】 ① 缘溪行，忘路之远近。——（他）顺着溪水行船，忘记了路程的远近。 ②芳草鲜美，落英缤纷。——花草鲜嫩美丽，落花纷纷散在地上。 ③ 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。——渔人对眼前的景色感到十分诧异，继续向前行船，想走到林子的尽头。 ④土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。——土地平坦宽广，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。 ⑤阡陌交通，鸡犬相闻。——田间小路交错相通，鸡鸣狗叫可以互相听到。 ⑥黄发垂髫，并怡然自乐。——老人和小孩都安适愉快，自得其乐。 ⑦问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 ⑧此中人语云：“不足为外人道也。”——村里人告诉（渔人）说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！” 7、【内容理解】 ①线索：渔人的行踪（发现桃花林→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源） ②桃花源特点：环境优美（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属）；生活安定（阡陌交通，鸡犬相闻）；民风淳朴（便要还家，设酒杀鸡作食）；人人安乐（黄发垂髫，并怡然自乐）。 ③主旨：虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。 8、【真题演练】 ①（2023·北京模拟）《桃花源记》中，渔人“处处志之”却“不复得路”，刘子骥“欣然规往”却“未果”，作者这样写的用意是什么？ 参考答案：暗示桃花源是一个虚构的、无法实现的理想世界。既增添了故事的神秘色彩和传奇性，也表达了作者对理想社会可望而不可即的无奈与惋惜。 ②本文以“忘路之远近”开头，以“后遂无问津者”结尾，这样安排有什么作用？ 参考答案：首尾呼应。“忘路之远近”为偶遇桃花林埋下伏笔，“后遂无问津者”则暗示桃花源已消失，说明理想社会在现实中并不存在，强化了文章的虚构性和悲剧色彩。 二、《小石潭记》（柳宗元） 1、【文学常识】 柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。选自《柳河东集》，是“永州八记”第四篇。 2、【重点字词】 水尤清冽——水格外清凉。尤，格外。冽，凉。 3、词类活用： ①西行——“西”，名词作状语，向西 ②心乐之——“乐”，形容词意动，以……为乐 ③斗折蛇行——“斗”“蛇”，名词作状语，像北斗星一样、像蛇一样 ④犬牙差互——“犬牙”，名词作状语，像狗的牙齿一样 ⑤凄神寒骨——“凄”“寒”，形容词使动，使……感到凄凉、使……感到寒冷 4、【重点句子翻译】 ① 隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。——隔着竹林，听到水声，像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——潭中鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠。 ③日光下澈，影布石上。——阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 ④斗折蛇行，明灭可见。——（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ⑤其岸势犬牙差互，不可知其源。——溪岸的地势像狗的牙齿一样交错不齐，无法知道溪水源头在哪里。 ⑥凄神寒骨，悄怆幽邃。——（使人）感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 5、【内容理解】 ①写法特点：移步换景（从听到水声到伐竹取道，再到看见小潭）；侧面描写（以“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”侧面写水清）；动静结合（“佁然不动，俶尔远逝”）。 ②情感变化：初见小潭——“心乐之”；观鱼时——“似与游者相乐”；观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”。乐是短暂的，忧是持久的，寄情山水终究无法排遣被贬的孤寂。 ③主旨：描绘小石潭的景色，抒发作者被贬后孤寂凄凉的心境。 6、【真题演练】 ①（2024·广州模拟）《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句历来为人称道，请从描写角度赏析其妙处。 参考答案：运用了侧面描写的手法，不直接写水清，而是通过写鱼“皆若空游无所依”，从侧面衬托出潭水的清澈透明。同时以动写静，写出了鱼儿的灵动自由，表达了作者观鱼时的愉悦之情。 ②本文写于柳宗元被贬永州期间，请结合“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句，分析作者的情感。 参考答案：这句话描写了小石潭凄清寂静的环境带给人的感受——心情凄凉、寒气透骨。作者被贬永州，内心孤寂悲凉，寄情山水本为排遣郁闷，但凄清的环境反而触动了他内心的忧伤，表现了作者无法真正解脱的悲凉心境。 三、《核舟记》（魏学洢） 1、【文学常识】 魏学洢，字子敬，明末嘉善人。选自清人张潮编选的《虞初新志》。 2、【重点字词】 ①通假字： 诎右臂支船——“诎”同“屈”，弯曲 左手倚一衡木——“衡”同“横” ②重点实词： 奇巧人——手艺奇妙精巧的人 罔不因势象形——无不顺着（木头原来的）样子模拟（各种事物的）形象 尝贻余核舟一——曾经赠送我一个核舟 八分有奇——“有”同“又”，用来连接整数和零数 峨冠——高高的帽子 矫首昂视——抬头仰望 3、【重点句子翻译】 ①罔不因势象形，各具情态。——全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，个个具备神情姿态。 ②中峨冠而多髯者为东坡。——中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡。 ③其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。——他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 ⑩盖简桃核修狭者为之。——原来是挑选长而窄的桃核刻成的。 4、【内容理解】 ①说明顺序：空间顺序（船舱→船头→船尾→船背）。 ②雕刻主题：“大苏泛赤壁”——苏轼游赤壁。 ③主旨：赞美王叔远精湛的雕刻技艺，赞扬中国古代劳动人民的勤劳与智慧。 5、【真题演练】 ①《核舟记》中作者为什么要详细描写核舟上的人物神态？ 参考答案：通过细致描写人物的不同神态（如苏东坡的“峨冠而多髯”、佛印的“矫首昂视”），表现核舟雕刻的逼真生动，突出王叔远“罔不因势象形，各具情态”的高超技艺，同时也让读者感受到核舟虽小却意境深远。 ② 结尾“嘻，技亦灵怪矣哉”一句表达了作者怎样的感情？ 参考答案：表达了作者对核舟雕刻技艺的由衷赞叹。“灵怪”一词极言技艺之神奇，惊叹于在“长曾不盈寸”的桃核上竟能雕刻如此丰富的内容，抒发了对古代工匠智慧与技艺的敬佩之情。 四、《北冥有鱼》（《庄子》） 1、【文学常识】 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，道家学派代表人物。 2、【重点字词】 ①通假字： 北冥有鱼——“冥”同“溟”，海 其正色邪——“邪”同“耶”，疑问语气词 ②重点实词： 怒而飞——振奋，指用力鼓动翅膀（非“愤怒”） 垂天之云——悬挂在天边的云 海运——海水运动 徙——迁移 抟扶摇——盘旋飞翔，乘着旋风 3、【重点句子翻译】 ①怒而飞，其翼若垂天之云。——（鲲鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀像悬挂在天边的云。 ②水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——（鹏）拍打水面，激起的浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞上九万里的高空。 ③ 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？——天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 4、【内容理解】 主旨：说明任何事物的存在都依附于一定的条件，都是有所凭借的（“去以六月息者也”）。 鲲鹏形象：形体硕大无比（“不知其几千里也”），变化神奇莫测（“化而为鸟”），奋飞时气势壮美（“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”）。 5、【真题演练】 ①《北冥有鱼》中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”运用了什么手法？有什么作用？ 参考答案：运用了想象和夸张的手法。极写鲲鹏形体之大、变化之神奇，营造了雄奇壮阔的意境，为后文论述“万物皆有所待”的观点做了铺垫。 ②本文中的“鹏”形象有什么象征意义？ 参考答案：“鹏”象征着追求高远、志向宏大的人。它“抟扶摇而上者九万里”，体现了对自由和超越的向往。后世常以“鹏程万里”比喻前程远大。 五、《庄子与惠子游于濠梁之上》（《庄子》） 1、【重点字词】 濠梁——濠水上的桥 鯈鱼——一种小鱼 安知——怎么知道 固——固然；本来 全——完全，肯定（是这样） 循其本——追溯话题本原 2、【重点句子翻译】 ①鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。——鯈鱼在河水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 ②子非鱼，安知鱼之乐？——你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ ③子非我，安知我不知鱼之乐？——你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ ④请循其本。——请追溯话题的本原。 3、【内容理解】 辩论焦点：人能否知道鱼的快乐。 两人差异： 惠子——好辩、重分析、求真；庄子——智辩、重观赏、尚美。 主旨：表现了庄子的机智、风趣和超然物外的人生态度，以及“万物与我为一”的思想。 4、【真题演练】 ① 庄子为什么说“我知之濠上也”？请简要分析他的论辩技巧。 参考答案：庄子巧妙地将惠子的“安知”（怎么知道）偷换为“安知”（在哪里知道），然后回答“我知之濠上也”，以诡辩的方式结束了辩论。这种机智的论辩展现了庄子的超然与风趣，也体现了庄子“万物与我为一”的哲学思想——他把自己愉悦的心境投射到了鱼身上。 六、《虽有嘉肴》（《礼记》） 1、【文学常识】 选自《礼记·学记》。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉戴圣编纂。 2、【重点字词】 ①通假字： 兑命——“兑”同“说”，指傅说 学学半——第一个“学”同“敩”，教导 ②重点实词： 嘉肴——美味的菜肴 旨——味美 至道——最好的道理 困——困惑 自反——自我反思 自强——自我勉励 3、【重点句子翻译】 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。——所以学习之后才知道（自己的）不足，教学之后才知道（自己的）困惑。 ③ 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——知道不足，才能自我反思；知道困惑，才能自我勉励。 ④教学相长也。——教与学是互相推动、互相促进的。 4、【内容理解】 ①手法：类比论证（以“嘉肴”类比“至道”，以“食”类比“学”）。 ②主旨：论述了教与学的关系，说明了“教学相长”的道理。 5、【真题演练】 ①本文以“嘉肴”开头有什么作用？ 参考答案：运用了类比的手法。以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，由浅入深，通俗易懂地引出“学”的重要性，为后文论述“教学相长”做铺垫。 ②请结合自己的学习经历，谈谈你对“教学相长”的理解。 参考答案：“教学相长”指教与学互相促进。给别人讲解的过程也是对自己所学知识的梳理和深化，能发现自己的不足；而学习新知识又能丰富教学内容。例如，给同学讲题时，自己往往会对知识点理解得更深刻。 七、《大道之行也》（《礼记》） 1、【文学常识】 选自《礼记·礼运》。 2、【重点字词】 ①通假字： 选贤与能——“与”同“举”，推举 矜、寡、孤、独——“矜”同“鳏”，老而无妻 ③重点实词： 大道——指儒家推崇的上古时代的政治制度 天下为公——天下是公共的 讲信修睦——讲求诚信，培养和睦 老有所终——老人能够善终 壮有所用——壮年人能够发挥才能 幼有所长——幼年人能够顺利成长 男有分——男子有职分 女有归——女子有归宿 货恶其弃于地也——财货，憎恨它被丢弃在地上 3、【重点句子翻译】 ①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——在大道施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 ②故人不独亲其亲，不独子其子。——所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 ③老有所终，壮有所用，幼有所长。——老人能善终，壮年人能发挥才能，幼年人能顺利成长。 ④是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。——所以奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事也不会发生。 4、【内容理解】 “大同”社会三大特征： ①人人都能受到全社会的关爱（“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”） ②人人都能安居乐业（“男有分，女有归”） ③货尽其用，人尽其力（“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”） 与《桃花源记》对比：《大道之行也》从理论上阐述理想社会，《桃花源记》用形象描绘理想社会，二者都表达了对和平安宁、人人平等的向往。 5、【真题演练】 ①本文描绘的“大同”社会与陶渊明笔下的“桃花源”有哪些相似之处？ 参考答案：①社会和谐，没有战乱（“盗窃乱贼而不作”/“阡陌交通，鸡犬相闻”）；②人人都受到关爱（“老有所终，幼有所长”/“黄发垂髫，并怡然自乐”）；③民风淳朴，人人安居乐业（“男有分，女有归”/“其中往来种作”）。 ②“天下为公”在文中有什么深刻含义？ 参考答案：“天下为公”是大同社会的根本原则，指政权和天下属于全体社会成员，而不属于任何个人。它强调公共意识和社会责任，体现了儒家对公平、正义社会的理想追求。 八、《马说》（韩愈） 1、【文学常识】 韩愈，字退之，唐代文学家，“唐宋八大家”之首。 2、【重点字词】 ①通假字： 祗辱于奴隶人之手——“祗”同“只”，只、仅 食马者——“食”同“饲”，喂 才美不外见——“见”同“现”，表现 ③重点实词： 祗辱——只受屈辱 骈死——（和普通马）一同死 一食或尽粟一石——吃一顿有时吃完一石粮食 策之不以其道——用马鞭赶它，不按照正确的方法 材——同“才”，才能、才干 3、【重点句子翻译】 ①世有伯乐，然后有千里马。——世上有了伯乐，然后才会有千里马。 ②千里马常有，而伯乐不常有。——千里马经常有，可是伯乐不经常有。 ③祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——（千里马）只能在奴仆的手下受屈辱，和普通马一同死在马槽之间，不以千里马著称。 ④ 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？——想要和普通马一样尚做不到，怎么能要求它日行千里呢？ ⑤ 其真无马邪？其真不知马也！——真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 4、【内容理解】 手法： 托物寓意（以“千里马”喻人才，以“伯乐”喻识才者，以“食马者”喻埋没人才的统治者）。 主旨：借千里马不遇伯乐，抒发怀才不遇的愤懑，批判封建统治者不识人才、摧残人才。 5、【真题演练】 ① 韩愈在《马说》中为什么要写“食马者不知其能千里而食也”？ 参考答案：这句话揭示了千里马被埋没的根本原因——食马者（统治者）不识千里马，不懂得用正确的方法喂养它。作者以此批判统治者不识人才、摧残人才的社会现实，表达了深切的愤慨和无奈。 ②文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”三个句子运用了什么修辞？有什么表达效果？ 参考答案：运用了排比的修辞手法。三个结构相似的句子连续铺陈，增强了语势，有力控诉了食马者对待千里马的种种错误做法，突出了统治者的愚妄无知，表达了作者强烈的愤慨之情。 附录：八下文言文综合知识速记 一、通假字汇总 | 《桃花源记》 | 便要还家 | 要 | 邀 | 邀请 | | 《北冥有鱼》 | 北冥有鱼 | 冥 | 溟 | 海 | | 《大道之行也》 | 选贤与能 | 与 | 举 | 推举 | | 《大道之行也》 | 矜寡孤独 | 矜 | 鳏 | 老而无妻 | | 《虽有嘉肴》 | 学学半 | 学（第一个） | 敩 | 教导 | | 《马说》 | 祗辱于奴隶人之手 | 祗 | 只 | 只、仅 | | 《马说》 | 食马者 | 食 | 饲 | 喂 | | 《马说》 | 才美不外见 | 见 | 现 | 表现 | | 《核舟记》 | 诎右臂支船 | 诎 | 屈 | 弯曲 | | 《核舟记》 | 左手倚一衡木 | 衡 | 横 | 横着 | 二、重点虚词“之”的用法 助词“的”：忘路之远近（《桃花源记》） 代词：渔人甚异之（《桃花源记》），代指眼前景象 助词，宾语前置标志：何陋之有（《陋室铭》——虽非八下，但常考） 助词，用于主谓之间取消独立性：鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） 助词，补足音节：鸣之而不能通其意（《马说》） 三、重点虚词“而”的用法 表转折：而伯乐不常有（《马说》） 表承接：怒而飞（《北冥有鱼》） 表修饰：执策而临之（《马说》） 四、常见句式 1、判断句： ……也：南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） ……者，……也：南冥者，天池也（《北冥有鱼》） 2、省略句： 便要（渔人）还家（《桃花源记》） 3、倒装句： 状语后置：庄子与惠子游于濠梁之上（正常语序：庄子与惠子于濠梁之上游） 定语后置：马之千里者（正常语序：千里之马者） 五、八下文言文主旨速记口诀 《桃花源记》——理想社会，批判现实 《小石潭记》——寄情山水，孤寂悲凉 《核舟记》——赞叹技艺，工匠智慧 《北冥有鱼》——万物有凭，追求自由 《濠梁之上》——机智论辩，超然物外 《虽有嘉肴》——教学相长，实践出真知 《大道之行》——天下为公，大同理想 《马说》——怀才不遇，呼唤伯乐 1 学科网（北京）股份有限公司 $