精品解析：江西省吉安市井冈山市2025-2026学年八年级下学期阶段性测语文试题

2025-2026学年度八年级阶段性练习 语 文 说明： 1.范围：下册第一～四、六单元（含第三、五单元后的整本书阅读和第三、六单元后的古诗词诵读） 2.满分120分；时间150分钟。 3.请将答案写在答题卡上。 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人间万事出艰辛，每当我们心生倦怠之感时，便需要做出抉择，是选择放弃还是坚持劳动（ ）答案不言而喻，只有通过诚实劳动，我们才能实现美好的梦想。有些人可能会强词夺理地认为劳动是低贱的，正是这种观念阻（ài）______了劳动精神的发展。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）抉_______ （2）（ài）_______ 2. 在括号内填入的标点符号是：_________ 【答案】1. ①. jué ②. 碍 2. ？ 【解析】 【1题详解】 注意“抉”的读音；注意“碍”的写法。 【2题详解】 句中“是选择放弃还是坚持劳动”是选择问句，疑问句末尾需要使用问号。 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们翻开一本本经典著作，追溯文学发展的长河，从诗词的韵律之美，到小说的跌宕情节，无数精彩瞬间历历在目。那些经典作品______（付与 赋予）的精神力量，至今仍萦绕在读者心间。时代不断变迁，文学的魅力不但没有褪色，反而历久弥新，它只有能让我们在浮躁中寻得宁静，又能让我们感受不同时代的精神脉搏。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 ______________ 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】3. 赋予 4. 将“只有”改为“既” 【解析】 【3题详解】 “付与”：拿出；交给。多指具体的钱、物等实体事物。“赋予”：给予、交给、寄托（重大任务、使命等）。一般用于给予精神、意义、力量等抽象事物。文中搭配的是抽象的“精神力量”，因此选“赋予”。 【4题详解】 原句关联词搭配不当，句子表述文学的两个并列作用，需要用“既……又……”这组表并列关系的关联词，应将“只有”改为“既”。 5. 小天同学写了一段话来表达他对清明节意义的理解。请你帮助他梳理行文的顺序，依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 （ ） 清明，二十四节气之一，在每年公历的4月4日至6日之间。________。________。________。________。________。因清明与寒食相接，后来就兼并了寒食的习俗。 ①清明的得名，缘于“万物生长此时，皆清洁而明净” ②清明节的另一习俗是扫墓，扫墓本来是清明节前一日或两日的寒食节的习俗 ③此时春暖花开，万物复苏，天地清明，正是春游踏青的好时节 ④除了欣赏大自然的湖光山色之外，人们还会开展各种文体活动，增添生活情趣 ⑤也缘于这一时期流转于天地间的阳气，也是清新的阳气 A. ①④③⑤② B. ①⑤③④② C. ③①⑤②④ D. ⑤②①④③ 【答案】B 【解析】 【详解】首句应承接文段开头介绍清明时间的内容，①句解释清明名字的由来，适合作为首句； ⑤句以“也缘于”承接①句，继续补充清明得名的另一层缘由，两句紧密相连； ③句的“此时”指代清明时节，描写此时万物复苏、适合踏青的景象，自然承接前文对节气的解说； ④句紧承③句的踏青，补充人们春游时除赏景还会开展文体活动； ②句引出扫墓习俗，并与文段末尾“因清明与寒食相接，后来就兼并了寒食的习俗”衔接。 正确顺序：①⑤③④②。 6. 八年级（1）班以“民族团结，以和为贵”为主题开展民族团结大巡游宣传活动，下列诗句不适合作为宣传语的一项是（ ） A. 星月同辉，山河共春。 B. 桃之夭夭，灼灼其华。 C. 岂曰无衣，与子同袍。 D. 美美与共，天下大同。 【答案】B 【解析】 【详解】A.星月同辉，山河共春：寓意各族共处、共享美好。契合民族团结主题； B.桃之夭夭，灼灼其华：祝贺女子出嫁，用盛开的桃花比喻新娘年轻美丽‌。和民族团结无关，不适合； C.岂曰无衣，与子同袍：体现同心协力、患难与共，象征各族同胞情谊深厚； D.美美与共，天下大同：倡导各民族文化交融、和谐共处，贴合活动主旨。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 题 小 松 李商隐 怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。 一年几变枯荣事，百尺方资①柱石功②。为谢③西园车马客，定悲摇落尽成空。 【注】①方资：正可用作。②柱石功：栋梁之材的功用。③为谢：因为这个原因而相告。谢，告诉、相告。 7. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “孤秀”表现了小松虽然孤独，遭受冷落，却能以其细叶轻阴独秀青葱，展示出自己独具魅力的形象。 B. 诗以“怜”起，以“怜”贯通全篇。“怜”，兼含同情及爱怜、欣赏的意思。诗人同情小松的“寂寞”，又赞赏它的无私。 C. 颈联实写小松随着季节生长枯萎，待到它长成百尺苍松之时，即可成就其栋梁之功了。 D. 诗中夸大百花“枯荣”之易来强调小松成材之难，以百花之“变”来反衬小松之坚定。 8. 此诗全篇八句，未着一“松”字，却句句写松，刻画出小松________。 【答案】7. C 8. 示例：坚贞挺拔、不随流俗、傲霜斗雪。（意近即可） 【解析】 【导语】李商隐《题小松》以物喻人，通过对比手法凸显小松品格。首联“孤秀植庭”写其孤高，颔联“桃李寂寞”显其坚贞，颈联“百尺柱石”喻其抱负，尾联“摇落成空”反衬其永恒。全诗借小松凌霜之姿，暗喻士人节操，托物言志，含蓄深沉。 【7题详解】 C.“百尺方资柱石功”是想象、虚写，诗人是预想小松日后长成参天大树、成为栋梁，并非当下实景。 【8题详解】 结合“桃李盛时虽寂寞”可知，桃李繁花盛放、风光无限之时，小松独自冷清寂寞，它不追逐世俗的繁华，甘于静默，尽显不随流俗的品性。 结合“雪霜多后始青葱”可知，历经霜雪侵袭，百花凋零，小松却愈发青翠苍劲，直面严寒，体现出傲霜斗雪的风骨。 结合“一年几变枯荣事，百尺方资柱石功”可知，寻常花木年年枯荣更迭，小松却始终坚守本态，日复一日生长，终将长成百尺高树，堪为栋梁，足见其长久坚贞、挺拔向上的姿态。 结合“定悲摇落尽成空”可知，借车马客面对百花凋零的惋惜，再次反衬小松不因外物盛衰而改变，进一步凸显其坚守本心、坚贞不移的特点。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及①以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪②，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著③其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。 （选自《礼记·礼运》，有删改） 【注】①大人世及：大人，天子诸侯；世及，世代相传。②纪：纲纪，准则。③著：说明，彰显。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 故 谋 用 是 作 而 兵 由 此 起 10. 解释文中加点词的含义。 （1）既（ ） （2）笃（ ） （3）谓（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）各亲其亲，各子其子，货、力为己。 （2）如有不由此者，在势者去，众以为殃。 12. 结合《大道之行也》和《大道既隐》两则短文，请你说说“大同”社会和“小康”社会的不同之处。 【答案】9. 故谋用是作|而兵由此起 10. ①. 已经 ②. 使……笃厚 ③. 叫作 11. （1）人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和力气都为私人拥有。 （2）如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。 12. 不同之处：“大同”社会是天下为公，“小康”社会是天下为家。“大同”社会力不为己，讲信修睦，人们不但孝敬自己的双亲爱护自己的子女，也爱护别人的双亲和子女，财产公有，是井然有序的最高理想社会。“小康”社会是天下为家，人们只孝敬自己的双亲、爱护自己的子女，货、力为己，礼义为纪，财产私有。 【解析】 【导语】这篇短文节选自《礼记·礼运》，是儒家对「小康」社会形态的经典阐释，承接大同理想展开对比论述。文字凝练古朴，逻辑清晰：先点明大道隐后天下为家的社会特质，再梳理礼义制度的建构逻辑，清晰体现了儒家的秩序观与政治理想，短小却意蕴深厚。 【9题详解】 句意：因此，阴谋诡计随之产生，战乱也由此兴起。 “谋用是作”“兵由此起”句式对称，结构并列，分别指阴谋兴起、战乱发生，语义各自完整，中间用“而”连接表承接，故在“作”后断开。 正确划分：故谋用是作|而兵由此起。 【10题详解】 （1）句意为：如今大道已经消逝了。既：已经。 （2）句意为：加深父子亲情。笃：使……笃厚。 （3）句意为：这就叫做小康之世。谓：叫作。 【11题详解】 注意重点词语： （1）第一个“亲”：用作动词，以……为亲。第二个“亲”：指父母。第一个“子”：用作动词，以……为子。第二个“子”：指子女。 （2）如：如果。由：遵从。在势者：有权势的人。众：老百姓。殃：祸害。 【12题详解】 结合《大道之行也》中“天下为公”和本文“天下为家”可知，大同天下属于全体民众，为公共有；小康天下成为一家私有，王位世代承袭，公天下变为家天下。 结合《大道之行也》中“不独亲其亲，不独子其子”和本文中“各亲其亲，各子其子”可知，大同之人博爱无私，关爱所有人；小康之人只亲近、疼爱自家亲人，私心凸显。 结合《大道之行也》中“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”和本文中“货、力为己”可知，大同财物、劳力都不为私利；小康财物、劳作全都为个人谋取利益，私有制盛行。 结合《大道之行也》中“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”和本文中“故谋用是作，而兵由此起”可知，大同无阴谋、战乱，民风淳朴安定；小康因私心滋生算计与战争，依靠礼义法度维持秩序。 【点睛】参考译文： 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的私产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和力气都为私人拥有。天子诸侯的爵位世代相传，把这当作礼制；修筑内外城墙、护城河，用来巩固防卫。把礼义作为行为准则，用来端正君臣名分，加深父子亲情，融洽兄弟关系，调和夫妻感情，建立各项制度，划分田地居所，推崇勇武与智谋，一切功绩也都为了私利。因此，阴谋诡计随之产生，战乱也由此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公，便是这一时代里选出的贤君。这六位贤人，没有一个不严格恪守礼制的。他们用礼制来彰显道义，考验诚信，指明过错，效法仁爱、讲求谦让，向百姓昭示行事的常规。如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这就叫做小康之世。 （三）默写（6分） 13. 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“___________，__________”天下寒士，体现了心系苍生的博大胸怀。 （2）各级领导干部要善于发现人才、团结人才、服务人才，让人才有用武之地，切不可让他们“________，__________。”（用韩愈《马说》中的句子回答） （3）《卜算子·咏梅》中的“__________，__________”表现其身处逆境而矢志不渝的崇高品格。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 只辱于奴隶人之手 ④. 骈死于槽枥之间 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 【解析】 【详解】注意易错字：厦、庇、寒、颜、辱、隶、骈、槽枥、碾。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 志存高远 身体力行 吴良镛 ①我今天不讲大道理，我作为一个建筑学人，自1946年执教于清华大学，只想将一些通过自己亲身经历所得到的体会与同学们讨论。 ②第一，理想与立志。一个人的一生不能没有理想，立志是人一生不断前进的动力。要思考我这一生到底想要做什么？想要有何作为？有何抱负和志趣？想要从事什么专业？这在从中学进入大学时必然要有所考虑，从大学进入研究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴随着成长的经历、所见所闻所想而一步步顿悟、提升，当然，其中不可避免地会带有一定的偶然性。我之所以选择建筑事业作为一生的追求方向，是与我青少年时的成长经历有着密切关系的。我1922年出生于古都金陵，当时国家正值内忧外患，中国大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆。记得1940年7月27日高考结束的那天下午，合川城遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨，因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终断然选择进入重庆中央大学建筑系学习。 ③第二，选择。一个人的一生不知要走过多少“十字路口”，一个弯转错了就很难回到过去的志愿，因此道路的选择至关重要。人生中有太多太多的机遇、变迁，甚至有无限的偶然性，国家的发展、社会经济的变迁，乃至家庭中的细小问题都会引人转向，甚至改变一个人的命运。回顾我的经历，有几次重要的“十字路口”：1948年我经梁思成先生推荐赴美国匡溪艺术学院求学，1950年学成后，应梁先生信中说到的“国家百废待兴”的召唤，力辞种种诱惑，毅然从尚为英国盘踞的香港，在军警挟持下取道回国，投身到百废待兴的国家建设和教育事业中。现在想来，如果当时留在美国，便没有此后几十年在中国建设领域中的耕耘和收获；1983年，我年满60，从清华大学建筑系主任的行政岗位上退下，当时张维校长邀请我前往深圳大学创办建筑系，我婉拒了他的盛情，坚持和一名助教，在只有半间屋子、一张书桌、两个坐凳的条件下创办了清华大学建筑与城市研究所，当时若前往深圳，今生后期的工作则又会是另一番光景。类似的情况一个人一生不知要经历多少，回顾过往，我自审之所以没有“转错”大方向，很大程度上还是与早年“立志”相关。 ④第三，坚持。人生的道路上不可能一帆风顺，遇到困难是坚持还是退却？就我个人的经历而言，不论是年少时读书求学，还是年长后的研究与实践，几乎处处都有需要面对的困难，也难免遭遇挫折。年轻人很容易受到挫折的影响而气馁，这里希望与大家以宗白华之语共勉：“不因困难而挫志，不以荣誉而自满”，要立志、要选择，在选择的道路上更要有不惧困难的坚持。 ⑤第四，榜样。一个人成长过程中的良师益友会起到重要的影响。我在求学的各个阶段都幸得良师指点。1940年进入中央大学建筑系后，师从我国建筑领域的先驱鲍鼎、杨廷宝、刘敦桢、徐中等诸位先生。1946年自云南抗日战场回到重庆，又幸得梁思成先生赏识，获邀参与协同创办建筑系。除了诸位“良师”，还有诸多“益友”作为榜样。植物学家吴征镒是2007年国家最高科技奖的获得者，我在清华园中与他结识。当时我们同居住在工字厅，隔院窗口相对。吴征镒当时事实上是清华学生运动的领导者，后来去了解放区，解放前夕代表党组织接收清华大学，并参与中国科学院的筹备等。他的一生，参与了革命运动，最终回到自己的学术抱负上，取得了巨大的成就。他们在为学、为人、为事中给予我心灵上的感染，令我敬佩不已。 ⑥第五，顿悟。科学理论的创新不是一蹴而就的，而是时刻保持对新鲜事物的敏感，不断注意现实问题与学术发展的情况，进行知识累积、比较研究、借鉴启发，逐步“发酵”，得到顿悟。 ⑦对于青年学人，必须志存高远、身体力行，从经典的哲理转化为一己之行动指南、行为通则，唯有此，才能慢慢地内化为属于你自己的精神财富，并且会在逐步“顿悟”中加深体会，并不断加强信念，持续前进。 14. 下列对这篇演讲词的分析，说法不恰当的一项是（ ） A. 立志是人一生不断前进的动力，立志并非一蹴而就，往往带有一定的偶然性，个人的成长经历与此密切相关。 B. 吴良镛先生回顾了自己几次重要的“十字路口”，是为了告诉听众只有早早“立志”，才能避免在人生道路上“转错”方向。 C. 一个人的一生几乎处处都有需要面对的困难，也难免遭遇挫折，青年人更需要在立志、选择的道路上有不惧困难的坚持。 D. 对于青年人，要保持对新鲜事物的敏感，不断进行知识的积累等，身体力行，才能将经典哲理内化为属于自己的精神财富。 15. 小文发现吴良镛先生强调了人生“十字路口”的重要性，而链接材料中弗罗斯特的《未选择的路》同样也提到了“选择”这一话题，请分别谈谈本文和链接材料中作者表达的思想情感有何不同。 【链接材料】 那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，因此决定了我迥异的旅途。 【答案】14. B 15. 本文中吴良镛强调人生重要时刻的选择至关重要，一旦做出了选择，就会直接影响以后要走的路，甚至改变一个人的命运，意在告诉听众面临人生选择，一定要慎重，要早早立志，远大的理想志向有助于做出正确的人生选择。《未选择的路》中阐明的是“选择”本身，描绘的是一个面临抉择的人和他进行抉择时的心态，诗人所选择的是一条人迹更少的路，这条路也许更艰辛，更需要开拓，正因为如此，才更具魅力。同时，也流露出选择了一条路时，必然要放弃另外一条路的叹息，这就是人生无法解决的困境。 【解析】 【导语】这篇文章通过吴良镛先生的演讲，深刻阐述了人生成长中的五个关键要素：理想与立志、选择、坚持、榜样和顿悟。文章以吴先生的亲身经历为线索，展现了他在不同人生阶段的选择与坚持，尤其是他在战乱年代毅然选择建筑事业，并在国家建设时期坚定回国的决心。通过真实的故事，文章不仅传递了“志存高远，身体力行”的理念，还强调了在人生“十字路口”时，坚定信念与正确选择的重要性。 【14题详解】 B.结合第③段“一个人的一生不知要走过多‘十字路口’，一个弯转错了就很难回到过去的志愿，因此道路的选择至关重要”可知，主要强调了选择的重要性；他提到“转错”方向与“立志”相关，但并未断言“只有早早立志”才能避免错误。 【15题详解】 结合第③段“一个人的一生不知要走过多少‘十字路口’……甚至改变一个人的命运”分析，吴良镛先生通过自身两次重要的人生选择（放弃美国的诱惑回国、拒绝前往深圳大学而坚持在清华创办研究所），强调人生“十字路口”的选择对未来道路和命运的直接影响。他认为选择的重要性体现在其不可逆性，一旦选错方向，便很难回到原本的轨道，而早年的“立志”能帮助人们在选择时把握大方向，因此他意在告诫听众面对选择要慎重，树立远大志向是做出正确选择的重要前提。 结合链接材料“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路”“也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”分析，弗罗斯特描绘了面对两条路时的抉择场景，重点在于“选择”这一行为本身。诗人选择了人迹更少的路，暗示这条路的艰辛与开拓性，体现了对独特人生道路的追求；同时，“轻声叹息”流露出对未选择之路的遗憾，因为人生的选择具有唯一性，选择一条路就意味着放弃另一条路，这种无法兼顾的困境是人生必然存在的状态，这便是诗人所表达的对选择的复杂情感。 （二）（7分） 【材料一】 ①“希望以体育的力量，感染更多孩子，让他们走向阳光、拥抱自信、收获开朗。”1月29日，2026年“奔跑吧·少年”全国青少年冬季阳光体育大会开幕式上，平昌冬奥会短道速滑男子500米冠军、北京冬奥会短道速滑2000米混合接力冠军武大靖，在接受石榴云/新疆日报记者采访时说。“这么多全国青少年能聚在一起，一定会碰撞出不一样的火花。”武大靖表示，体育的价值超越竞技本身，更能塑造品格、照亮内心。他期待青少年在冰雪运动中寻获热爱、确立梦想，并在尝试与挑战中凝结真挚友谊。 ②东京奥运会男子200米个人混合泳冠军汪顺是首次踏足新疆。“我希望新疆各族青少年能在体育中快乐成长，于运动中绽放笑容，当然我也希望全国的‘大小朋友’都能来新疆走一走、看一看，体验这片土地上的壮美山河、运动激情、美食风味。”汪顺说。 ③哈尔滨亚冬会越野滑雪女子5公里(自由技术)冠军巴亚尼·加林说：“看到全国各地青少年汇聚新疆，共赴冰雪之约，在赛场上互学共进、团结包容，倍感自豪，我相信这次大会一定会在新疆各族少年的心中播下冰雪的种子，我更期待未来新疆能涌现出更多优秀运动员，为中国冰雪事业、为新疆贡献力量”。 冠军寄语新疆冰雪少年：在冰雪沃土播下梦想种子 石榴云/新疆日报原创 有删改 【材料二】 ①新华社米兰2月6日电当地时间6日晚，第二十五届冬季奥林匹克运动会在意大利米兰开幕。本届冬奥会开幕式创新采用多地联动模式，奥运圣火同步在米兰与科尔蒂纳点燃，运动员入场式则在米兰、利维尼奥、普雷达佐、科尔蒂纳四大赛区同步进行。这场跨越多地的仪式，完美诠释了本届开幕式的“和谐”主题——纵相隔山水，但心同此时，世界仍可共享同一个时刻、同一种精神。 ②米兰圣西罗体育场内，开幕式演出以雕塑、音乐等艺术形式为载体，生动展示意大利的历史底蕴与文化魅力。中国钢琴家郎朗登台亮相，与意大利艺术家联袂献上精彩演出。 ③国际奥委会主席考文垂在开幕式上致辞说：“在这里，来自世界各地的运动员激烈角逐——但也尊重、支持和激励彼此。他们提醒着我们：人类命运相连，真正的力量源自我们如何对待彼此。” 有删改 【材料三】 “雪如意”造型独特，由顶部出发区、中部滑道区、底部看台区三部分组成，共占地约62公顷。顶部出发区的“大圆环”是它最明显的标志。技术团队应用大悬挑钢结构安装及卸载技术，攻克了顶峰直径约80米，在狭小山谷作业的难关，将其成功地安装在海拔1700多米的山顶上。总高约15米的“大圆环”，外侧采用墨绿色玻璃及铝板幕墙装饰与山谷融为一体，远远看去像一朵美丽的祥云。中部滑道区共设计两条赛道，分别由落差136.2米的大跳台赛道和落差114米的标准跳台赛道。技术团队为了使助滑道冰面与着陆坡表面达到厘米级精度，且助滑道冰面温度误差小于0.5℃，研发出助滑道冰面准分布式智能监测系统和铺面平整性智能检测车，填补了国际空白。同时赛道依山形而设，部分以支桥的方式架设，使用可再生材料并保护赛道周边的自然环境，保证了原地表河流路线与生态廊道不被阻断。位于山下的看台区是另一大亮点，其面积相当于一个标准足球场，分为南北两部分：南侧看台设观众席、媒体记者席、评论员席，看台下为技术楼。北侧看台设观众席，设置了约6000个座位。 选自中国新闻网《雪如意》有删改 16. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 巴亚尼·加林作为新疆本土的冰雪运动冠军，认为本次阳光体育大会能完全激发新疆青少年的冰雪运动天赋，助力中国冰雪事业。 B. 2026年“奔跑吧·少年”冬季阳光体育大会落地新疆，武大靖、汪顺等体育冠军均在活动中向青少年传递了体育的正向价值。 C. 米兰冬奥会开幕式的多地联动模式是创新之举，圣火点燃、运动员入场式的跨区域设置，契合了“和谐”的开幕式主题。 D. 材料二展现米兰冬奥会的“和谐”主题，材料三体现“雪如意”科技与生态相融的特点，二者都彰显了当代体育发展的时代内涵。 17. 下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中三位冠军的寄语各有侧重，却均围绕“冰雪运动与青少年成长”展开，意在呼吁青少年积极参与国际冰雪赛事。 B. 材料二指出米兰冬奥会开幕式上，郎朗与意大利艺术家的联袂演出，是中国艺术元素在冬奥开幕式上的首次亮相。 C. 材料三采用“总一分”的说明思路，先整体介绍“雪如意”的组成与占地规模，再依次分述顶部出发区、中部滑道区、底部看台区的设计与建造特点，条理清晰。 D. 材料二写米兰冬奥会开幕式的多地联动模式，材料三介绍“雪如意”的空间布局，二者均采用了空间顺序展开说明，条理清晰。 18. 结合上述三则材料，说说体育赛事在当下能发挥哪些多元价值？请简要概括。 【答案】16. A 17. C 18. ①育人塑品：激励青少年阳光自信、塑造品格、确立梦想、凝聚友谊。②文化传播：展示举办地风貌与文化，促进跨地域、跨国文化交流。③凝聚联结：打破隔阂，彰显团结包容，凝聚地域及全球情感共识。④创新与生态：推动科技与建筑创新，兼顾生态保护，助力地域发展。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这组材料围绕体育赛事的多元价值展开，材料一聚焦国内青少年冰雪运动，通过冠军寄语体现体育对青少年成长的激励作用；材料二以米兰冬奥会为例，展现体育促进国际文化交流与团结的功能；材料三通过“雪如意”的设计，凸显体育赛事推动科技创新与生态保护的意义。三则材料从育人、文化、联结、创新四个维度，全面呈现了当代体育赛事的综合价值，逻辑清晰，层次分明。 【16题详解】 A.根据材料一第③段巴亚尼·加林的话可知，巴亚尼·加林认为大会能在新疆各族少年心中“播下冰雪的种子”，并“期待未来新疆能涌现出更多优秀运动员”，这是一种对未来的期许，而非“完全激发天赋”的绝对化表述。 【17题详解】 A.根据材料一第①②③段可知，三位冠军的寄语核心是体育对青少年品格、梦想、友谊的塑造，而非“呼吁参与国际赛事”； B.根据材料二第②段第2句可知，仅提及郎朗登台演出，未提及“首次亮相”，选项无中生有； D.根据材料二第①段和材料三可知，材料二按“圣火点燃—运动员入场—演出—致辞”的事件顺序展开，材料三按空间顺序展开，选项“均采用空间顺序”分析错误。 【18题详解】 ①根据材料一第①段最后一句可知，武大靖提到体育能“塑造品格、照亮内心”“寻获热爱、确立梦想”“凝结真挚友谊”，体现育人塑品价值。 ②根据材料一第②段汪顺的话可知，汪顺希望全国“大小朋友”都能来新疆走一走、看一看，体验壮美山河、美食风味，体现体育对举办地风貌与文化的展示作用；根据材料二第②段可知，开幕式通过艺术形式展示意大利文化，郎朗参与演出，体现体育促进跨地域、跨国文化交流的价值。 ③根据材料一第③段巴亚尼·加林的话、材料二第③段考文垂的话可知，巴亚尼·加林提到“互学共进、团结包容”，考文垂提到“人类命运相连”，体现凝聚联结价值。 ④根据材料三第4句、第5句、第6句可知，“雪如意”采用智能监测系统、可再生材料，保护生态廊道，体现体育推动科技与建筑创新、兼顾生态保护的价值，同时赛事举办也能带动举办地相关产业发展，助力地域建设。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 安定巷里的风 马伟虎 ①安定区的巷弄里，风总带着土腥气，混着蒸馍的甜香，绕着墙根老槐树打转。这风从几十年前吹到现在，吹弯了巷口电线杆，吹皱了巷中人的眉眼，像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望。 ②我初入这条巷，是跟着土生土长的祖父。他守着巷口的小杂货铺，货柜旁的粗瓷碗里总盛着晾好的茯茶，像《茶馆》里的王利发，守着一方小天地，看尽人情往来。那时我嫌巷子老旧，青石板路坑洼，墙皮剥落的土坯房歪斜，可祖父总说：“这巷子有魂呢。”我不懂，只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重。 ③巷子里的人，都带着安定特有的韧劲。卖早点的张婶，丈夫走得早，一人拉扯两个孩子，凌晨四点便揉面炸油饼，额头渗汗，却总笑着跟买早点的人搭话。她的手粗糙如老树皮，却能捏出最酥软的油饼，就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者，脊梁被生活压弯，却从未折断。曾见她送给流浪老人热乎油饼，老人嗫嚅道谢，她摆着手说：“多大点事，一口吃的罢了。”那瞬间，我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意，从不是惊天壮举，只是一碗热粥、一张饼，便暖了寒夜人心。 ④巷里的老槐树，是朱自清“月下荷塘”般的温柔所在。盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪。祖父常搬竹椅坐在槐树下，摇蒲扇给我讲过去的事。几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行，村里人赶集要走两个钟头山路，鞋泥坠得人抬不起脚。后来修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯，夜里的巷子再不是伸手不见五指的黑。祖父说这些时，眼睛闪着光，语气的感慨，像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容。 ⑤我曾在槐树下读鲁迅的文章，读到《呐喊》里唤醒沉睡灵魂的字句，抬眼望巷里的人，突然懂了祖父说的“魂”。那是安定人在乡村振兴浪潮里，守着老底子又敢闯新路子的劲头。巷里的杂货铺，如今装了扫码支付的二维码，祖父学着用智能手机接单，戴老花镜戳屏幕的样子惹得巷人笑，他却不恼，乐呵呵道：“赶赶时髦嘛。”像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间。 ⑥朱自清写过“热闹是他们的，我什么也没有”，可安定巷里从无这般疏离。傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远。有人说村里产业园种了新品种马铃薯，收成翻倍；有人说新修的文化广场，晚上有广场舞和露天电影，孩子们的笑声震落了槐树叶。这些细碎美好，像朱自清笔下的春，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，安定的日子，在这欣欣向荣里一点点鲜活。 ⑦我也曾深夜走过这条巷，路灯的光昏黄，槐树下石凳上坐着弹三弦的老人，琴弦拨出沙哑的调子，像《野草》里的沉吟，像《四世同堂》里对故土的眷恋。老人是巷里的老艺人，年轻时走南闯北，老了回安定，守着这棵老槐树，弹着三弦唱着安定的歌谣。歌词里有安定的山水，有安定人的苦乐，像朱自清的《春》，把最朴素的美好揉进字里行间。 ⑧如今的安定，早已不是祖父口中泥泞的小乡村。产业园机器轰鸣，新修民宿迎八方游客，土坯房变成青砖黛瓦的特色民居，可那股烟火气从未散去。像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，安定人一步步走出了自己的路，在乡村振兴的浪潮里，把贫瘠土地耕耘成希望的模样。而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来。 ⑨风又起了，槐花瓣落在肩头，我抬手拂去，闻到巷口飘来的煮洋芋香味。这香味，是安定的味道，是藏着鲁迅的清醒、老舍的温暖、朱自清的温柔的味道，在巷弄里盘旋，也在时光里，生生不息。 （选自“中国作家网”2026年2月14日，有删改） 19. 结合全文，说说安定巷的“魂”具体体现在哪些方面？ 20. 文中多次提及鲁迅、老舍、朱自清三位作家的作品，作者这样写有什么用意？请简要分析。 21. 小可认为第⑨段画线句子中的逗号可以删去，请你从朗读技巧的角度告诉他不能删的理由。 也在时光里，生生不息。 22. 安定巷的老槐树已成为乡村旅游热门打卡点。请结合文中对老槐树的描写，分析它能成为打卡点的原因。 【答案】19. ①直面苦难、永不低头的韧劲；②邻里之间守望相助、真诚分享的善良与温情；③坚守传统、勇于接纳新事物的豁达与闯劲；④对故土深深的眷恋与坚守。 20. ①借名家笔墨，增加文章的文学底蕴；②将巷子里的人物与作家笔下的形象相呼应，让读者更易理解安定巷的气质与精神；③借名家文字抒情，强化对安定巷的赞美之情，引发读者共鸣。 21. 原句有逗号停顿，朗读时语速更舒缓，增强抒情效果，强调“生生不息”的余韵绵长，突出安定精神代代相传、永不消散。删去逗号后语速偏快，缺少悠长余韵，表达效果减弱。 22. ①老槐树及周边景色优美，环境诗意，适合打卡拍照。②老槐树是邻里相聚、乘凉闲谈的地方，承载乡愁，富有人情味。③老槐树见证了安定巷从泥泞土路到乡村振兴的岁月变迁，象征坚韧、豁达等安定精神，具有独特的文化内涵。 【解析】 【导语】这篇散文以巷中凉风、老槐树为线索，将鲁迅的清醒、老舍的温软、朱自清的诗意，自然揉入安定巷的市井日常与乡村振兴的时代变迁里，既写出安定人韧劲豁达的精神底色，也晕出乡土新生的鲜活生气，文字温润有烟火，余味悠长。 【19题详解】 根据第③段内容可知，巷子里的人都有韧劲，比如丈夫早逝的张婶独自拉扯孩子，仍坚持出摊乐观待人，还免费给流浪老人油饼，由此提炼出“直面苦难、永不低头的韧劲”。 根据第⑥段内容可知，傍晚巷里人聚在槐树下分享吃食、闲话家常，邻里亲密无间，由此提炼出“邻里之间守望相助、真诚分享的善良与温情”。 根据第⑤段内容可知，祖父的老杂货铺接入扫码支付功能，学用智能手机接单，呼应文中“守着老底子又敢闯新路子”的总结，由此提炼出“坚守传统、勇于接纳新事物的豁达与闯劲”。 结合第⑦段内容可知，走南闯北的老艺人晚年回到安定巷，守着老槐树弹唱故乡歌谣，由此提炼出“对故土深深的眷恋与坚守”。 【20题详解】 结合第①段中“像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望”，第②段中“只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重”可知，文中反复援引鲁迅、老舍、朱自清的经典作品与文字风格，将名家文学意境融入巷弄风物、日常景致之中，摆脱了普通写景叙事的平淡，增添了文章文学色彩与文化底蕴。 结合第③段中“就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者”“我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意”，第⑤段中“像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间”可知，作者把安定巷的普通人，对应到三位名家塑造的经典人物、市井群像上：以鲁迅笔下坚韧的劳动者比照张婶的不屈，以老舍笔下市井百姓比照巷中人豁达包容的品性。借助读者熟知的文学形象，直观展现出安定巷人坚韧、善良、豁达的精神特质，让巷子的气质变得具体可感。 结合第④段中“像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容”，第⑥段中“这些细碎美好，像朱自清笔下的春，‘一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼’”，第⑧段中“而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来”可知，作者依托名家文字的情感基调抒发心声：用朱自清文字的诗意写巷子生活的欣欣向荣，用鲁迅、老舍作品的情怀写故土与人文之美。借经典文字寄托自身情感，深化对安定巷烟火生活、发展变迁、人文精神的赞美，拉近与读者的距离，引发情感共鸣。 【21题详解】 原句在“也在时光里”后加逗号，朗读时需要在这里做停顿，会让整体语速变得舒缓，契合文章结尾收束主旨、悠悠抒情的氛围。这个停顿能给听众/读者留出回味留白的空间，再读出“生生不息”时，可以拉长情感余韵，更能突出强调“安定巷的精神与烟火气代代相传、永不消散”的内涵，抒情更绵长动人。若删去逗号，整句连读语速会偏快，缺失了留白回味的空间，丢掉了结尾隽永悠长的余韵，原本的抒情表达效果会明显减弱，因此逗号不能删。 【22题详解】 结合第④段中“盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪”可知，雪白槐花随风飘落，景致清新雅致、画面感十足，兼具自然美感与诗意氛围，视觉体验佳，是拍照取景的好去处。 结合第⑥段中“傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远”可知，老槐树下是邻里互动的核心场所，充满热闹温暖的市井烟火气，浓缩了巷子里淳朴的邻里温情，能让人感受烟火暖意，勾起人们的乡愁，吸引力十足。 第④段祖父在槐树下讲述“几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行”，到后来“修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯”；第⑤段、第⑦段也写到槐树下人们生活、娱乐的日常。老槐树伫立巷中，完整见证了安定巷从落后乡村到乡村振兴的发展历程，它相伴一代代巷中人，凝聚着当地人坚韧、豁达、向善的精神，有着深厚的岁月底蕴与文化价值，成为特色人文地标。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列对名著相关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《昆虫记》中既有科学简洁的说明，也有生动细腻的描写，体现了理性和温情并存的行文风格。 B. 纪实性作品《昆虫记》是法国科学家法布尔花了近三十年时间写就的杰出作品。 C. 朱自清口中“缠绵悱恻的忠臣、清白不染的节士、永生在我们的敬意里尤其是我们的同情里”，说的是屈原。 D. 《经典常谈》非常注重将经典与现实生活相关联。如《〈周易〉第二》从生活中常见的八卦切入，激活读者生活体验，加深对典籍的理解。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《昆虫记》是法国法布尔创作的科普文学著作，不属于纪实性作品（纪实性作品以真人真事为核心记录对象，多以社会、历史事件或人物为内容，如《红星照耀中国》）。 24. 法布尔在《昆虫记》中曾感叹：“母性是本能中最神圣的，它让渺小的昆虫变得崇高。”请结合书中任意一种昆虫的具体习性，谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例：圣甲虫是一种食粪虫，它会将动物的粪便滚成一个梨形的粪球，然后在粪球中产卵。产卵后，圣甲虫会将粪球藏在安全的地方，并用泥土将其掩埋起来。在掩埋粪球的过程中，圣甲虫会非常小心，确保粪球不会被其他动物发现或破坏。圣甲虫的这种行为体现了它对后代的关爱和保护，是一种伟大的母性本能。 【解析】 【详解】紧扣“母性本能、昆虫习性、变得崇高”三个要点，挑选书中有明显育幼、护崽行为的昆虫，如蟹蛛、蜣螂、象态橡栗象等。简洁写出该昆虫繁育、守护后代的具体行为，还原书中内容。最后点明这些行为是母性本能，微小昆虫因守护后代的举动彰显伟大。 示例：蟹蛛不会编织蛛网，却有着极强的母性。产卵后，它整日趴在卵囊上守护，不吃不喝，寸步不离。待小蟹蛛即将孵化，它还会特意调整巢穴位置，为幼虫开辟活动空间。耗尽体力的蟹蛛最终会悄然死去。身形微小的蟹蛛，凭着本能倾尽所有守护后代，这份纯粹又无私的母爱，让平凡的小生灵变得格外崇高，完美诠释了母性本能的神圣。 25. 罗曼·罗兰说过：“生活，这是一切书籍中第一本重要的书。”请选择下列其中一本名著，结合其具体内容，从“热爱生活”的角度谈谈对你成长的启示。 ①《昆虫记》 ②《经典常谈》 【答案】示例一：选择《昆虫记》。在《昆虫记》里，法布尔怀着对昆虫的热爱，长期细致观察它们的习性。比如他用多年时间研究蝉从产卵到成虫的过程，发现蝉在地下蛰伏数年只为地面短暂歌唱。法布尔对昆虫世界的这份热忱，让我明白热爱生活就是要用心去观察身边的微小事物。昆虫虽小，却有着独特的生存智慧与魅力。这启示我在成长中，不能忽视生活中看似平凡的存在，要善于发现其中的趣味与意义，以积极态度探索世界，让成长过程充满对生活的热爱。 示例二：选择《经典常谈》。《经典常谈》中，朱自清以通俗易懂的语言，为我们梳理了经典文化的脉络，展现出对传统文化的热爱。从古老的《尚书》到优美的诗词歌赋，他让我们看到经典中蕴含的生活智慧与情感，这让我懂得，热爱生活也包含对文化的传承与热爱。经典文化是生活的沉淀，它滋养着我们的心灵。在成长过程中，我们应主动去接触、学习经典，从中汲取力量，让生活因文化的滋养而更加丰富多彩，使我们在文化传承中不断成长。 【解析】 【详解】题干引用罗曼·罗兰的名言，强调真正的智慧、成长与感悟，最终都来自对生活的观察、体验与热爱；阅读名著的意义，不在于死记情节，而在于从书中获得启示，学会更真诚地面对生活、热爱生活。因此在答题时，要能把名著内容与“热爱生活”联系，写出对成长的启示。 示例一：《昆虫记》中，法布尔细致观察蝉、螳螂、蟋蟀等小生命，真实记录它们的生存、繁衍、捕食，以尊重与热爱对待每一只昆虫。这让我明白：生活处处有美好，哪怕平凡微小的生命也值得敬畏，我们应用心观察、热爱生活、珍惜当下。 示例二：《经典常谈》梳理《说文解字》《诗经》《史记》等经典源流，让我懂得传统文化是生活的根与底气。它教会我：真正热爱生活，就要从经典中汲取智慧，以文化滋养心灵，踏实做人、认真生活，让成长更有厚度。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 蒹葭苍苍，触动诗人的心灵；慷慨演讲，触动国人的心灵；殷殷师恩，触动学子的心灵；自然美景，触动游客的心灵；精彩文章，触动读者的心灵……五彩斑斓的大千世界，一定也会有许多触动你心灵的人和事。 请以“触动”为话题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），不少于500字； ②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替。 ③不得抄袭。 【答案】 例文： 路灯下的那一刻 那是一个再普通不过的傍晚，却在不经意间，触动了我的心灵。 那天，我独自走在回家的路上。天色渐暗，街道两旁的灯一盏盏亮起，我的心情却有些低落。学习上的压力让我感到疲惫，前路仿佛被一层阴影笼罩。就在这时，我看见路边有一位清洁工，正弯着腰，一下一下地清扫落叶。 风吹过，树上的叶子不断飘落，仿佛永远也扫不完。可他并没有停下，他的动作并不快，却十分认真。扫帚划过地面的声音，在傍晚显得格外清晰。路人匆匆而过，很少有人注意到他，可他依旧低着头，默默地做着自己的工作。 不知为什么，我突然放慢了脚步。那一刻，我感受到了一种久违的安静。他的背影在路灯下显得有些单薄，却又异常坚定。那片不断落下的树叶，仿佛象征着生活中无尽的困难，而他始终没有抱怨，只是专注地完成眼前的事。 我忽然意识到，自己所烦恼的那些问题，与他面对的辛劳相比，并不算什么。原来，生活的重量并不在于是否轻松，而在于是否愿意承担。正是这种默默的坚守，支撑着城市的运转，也支撑着无数平凡却真实的人生。 回家的路依旧不短，但我的心情却悄然发生了变化。我不再急于逃避压力，而是开始思考如何一步一步走下去。那位清洁工或许并不知道，他的一次平凡劳动，却深深触动了一个路人的心。 直到现在，每当我感到迷茫时，总会想起那个傍晚，想起路灯下那坚定的身影。正是那一刻的触动，让我学会了直面生活，也让我懂得了平凡中的力量。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。本题是一道典型的话题作文，话题为“触动”。材料开头以排比方式列举诗歌、演讲、师恩、自然、文章等内容，旨在启发考生思考：生活中哪些事物真正引发过自己的情感共鸣或精神震撼。由此可见，“触动”并非普通的“看到”“感到”，而是一种能够进入内心、引发思考甚至改变认知的体验。审题时必须把握两个关键点：一是“触动”的对象不受限制，但必须具体明确；二是“触动”的结果必须清晰呈现。文章不仅要回答“是什么触动了我”，更要回答“为什么会触动我”“这种触动带来了什么样的影响”。如果只停留在情绪描写，而没有思想升华，就会显得浅薄，难以达到较高的立意层次。在立意上，应避免选择过于宽泛的主题，如“生活处处有感动”，而应聚焦一个典型场景或事件，通过深入挖掘其内涵，体现触动背后的精神价值。立意可以落在成长、责任、坚持、理解、善意、敬业等积极主题上，使文章在情感真挚的基础上，具有一定的思想深度。 第二，选材构思。在构思方面，本题最适合采用以记叙为主、适度议论抒情相结合的写作方式。文章整体应围绕“触动的发生过程”展开，体现由外在事件到内心变化的清晰脉络，避免情节松散或情感突兀。结构安排上，可以采用“铺垫—触动—升华”的思路。开头部分主要起铺垫作用，交代时间、环境和“我”当时的心理状态，为后文的触动埋下伏笔。中间部分是全文的核心，应详细叙述触动发生的具体情境，通过动作、神态、环境等细节描写，将“触动”写实、写深，使读者产生身临其境之感。结尾部分则要回归内心，总结这次触动带来的认识变化或精神提升，回应话题“触动”，形成完整闭合的结构。在选材上，应坚持“真实、集中、有深度”的原则。素材不必宏大，但一定要具体、可感，如一个平凡人的举动、一次不经意的经历、一处自然景象带来的心灵震撼等。切忌堆砌多个事例，否则容易分散中心。通过对一个典型素材的反复挖掘，使“触动”从瞬间感受上升为持久影响，才能增强文章的感染力和说服力。总体而言，只要紧扣“触动”这一话题，选取贴近生活的真实素材，写清触动的原因、过程与结果，并在结尾完成思想升华，文章就能做到主题明确、结构清晰、情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度八年级阶段性练习 语 文 说明： 1.范围：下册第一～四、六单元（含第三、五单元后的整本书阅读和第三、六单元后的古诗词诵读） 2.满分120分；时间150分钟。 3.请将答案写在答题卡上。 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人间万事出艰辛，每当我们心生倦怠之感时，便需要做出抉择，是选择放弃还是坚持劳动（ ）答案不言而喻，只有通过诚实劳动，我们才能实现美好的梦想。有些人可能会强词夺理地认为劳动是低贱的，正是这种观念阻（ài）______了劳动精神的发展。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）抉_______ （2）（ài）_______ 2. 在括号内填入的标点符号是：_________ 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们翻开一本本经典著作，追溯文学发展的长河，从诗词的韵律之美，到小说的跌宕情节，无数精彩瞬间历历在目。那些经典作品______（付与 赋予）的精神力量，至今仍萦绕在读者心间。时代不断变迁，文学的魅力不但没有褪色，反而历久弥新，它只有能让我们在浮躁中寻得宁静，又能让我们感受不同时代的精神脉搏。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 ______________ 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 小天同学写了一段话来表达他对清明节意义的理解。请你帮助他梳理行文的顺序，依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 （ ） 清明，二十四节气之一，在每年公历的4月4日至6日之间。________。________。________。________。________。因清明与寒食相接，后来就兼并了寒食的习俗。 ①清明的得名，缘于“万物生长此时，皆清洁而明净” ②清明节的另一习俗是扫墓，扫墓本来是清明节前一日或两日的寒食节的习俗 ③此时春暖花开，万物复苏，天地清明，正是春游踏青的好时节 ④除了欣赏大自然的湖光山色之外，人们还会开展各种文体活动，增添生活情趣 ⑤也缘于这一时期流转于天地间的阳气，也是清新的阳气 A. ①④③⑤② B. ①⑤③④② C. ③①⑤②④ D. ⑤②①④③ 6. 八年级（1）班以“民族团结，以和为贵”为主题开展民族团结大巡游宣传活动，下列诗句不适合作为宣传语的一项是（ ） A. 星月同辉，山河共春。 B. 桃之夭夭，灼灼其华。 C. 岂曰无衣，与子同袍。 D. 美美与共，天下大同。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 题 小 松 李商隐 怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。 一年几变枯荣事，百尺方资①柱石功②。为谢③西园车马客，定悲摇落尽成空。 【注】①方资：正可用作。②柱石功：栋梁之材的功用。③为谢：因为这个原因而相告。谢，告诉、相告。 7. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “孤秀”表现了小松虽然孤独，遭受冷落，却能以其细叶轻阴独秀青葱，展示出自己独具魅力的形象。 B. 诗以“怜”起，以“怜”贯通全篇。“怜”，兼含同情及爱怜、欣赏的意思。诗人同情小松的“寂寞”，又赞赏它的无私。 C. 颈联实写小松随着季节生长枯萎，待到它长成百尺苍松之时，即可成就其栋梁之功了。 D. 诗中夸大百花“枯荣”之易来强调小松成材之难，以百花之“变”来反衬小松之坚定。 8. 此诗全篇八句，未着一“松”字，却句句写松，刻画出小松________。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及①以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪②，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著③其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。 （选自《礼记·礼运》，有删改） 【注】①大人世及：大人，天子诸侯；世及，世代相传。②纪：纲纪，准则。③著：说明，彰显。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 故 谋 用 是 作 而 兵 由 此 起 10. 解释文中加点词的含义。 （1）既（ ） （2）笃（ ） （3）谓（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）各亲其亲，各子其子，货、力为己。 （2）如有不由此者，在势者去，众以为殃。 12. 结合《大道之行也》和《大道既隐》两则短文，请你说说“大同”社会和“小康”社会的不同之处。 （三）默写（6分） 13. 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“___________，__________”天下寒士，体现了心系苍生的博大胸怀。 （2）各级领导干部要善于发现人才、团结人才、服务人才，让人才有用武之地，切不可让他们“________，__________。”（用韩愈《马说》中的句子回答） （3）《卜算子·咏梅》中的“__________，__________”表现其身处逆境而矢志不渝的崇高品格。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 志存高远 身体力行 吴良镛 ①我今天不讲大道理，我作为一个建筑学人，自1946年执教于清华大学，只想将一些通过自己亲身经历所得到的体会与同学们讨论。 ②第一，理想与立志。一个人的一生不能没有理想，立志是人一生不断前进的动力。要思考我这一生到底想要做什么？想要有何作为？有何抱负和志趣？想要从事什么专业？这在从中学进入大学时必然要有所考虑，从大学进入研究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴随着成长的经历、所见所闻所想而一步步顿悟、提升，当然，其中不可避免地会带有一定的偶然性。我之所以选择建筑事业作为一生的追求方向，是与我青少年时的成长经历有着密切关系的。我1922年出生于古都金陵，当时国家正值内忧外患，中国大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆。记得1940年7月27日高考结束的那天下午，合川城遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨，因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终断然选择进入重庆中央大学建筑系学习。 ③第二，选择。一个人的一生不知要走过多少“十字路口”，一个弯转错了就很难回到过去的志愿，因此道路的选择至关重要。人生中有太多太多的机遇、变迁，甚至有无限的偶然性，国家的发展、社会经济的变迁，乃至家庭中的细小问题都会引人转向，甚至改变一个人的命运。回顾我的经历，有几次重要的“十字路口”：1948年我经梁思成先生推荐赴美国匡溪艺术学院求学，1950年学成后，应梁先生信中说到的“国家百废待兴”的召唤，力辞种种诱惑，毅然从尚为英国盘踞的香港，在军警挟持下取道回国，投身到百废待兴的国家建设和教育事业中。现在想来，如果当时留在美国，便没有此后几十年在中国建设领域中的耕耘和收获；1983年，我年满60，从清华大学建筑系主任的行政岗位上退下，当时张维校长邀请我前往深圳大学创办建筑系，我婉拒了他的盛情，坚持和一名助教，在只有半间屋子、一张书桌、两个坐凳的条件下创办了清华大学建筑与城市研究所，当时若前往深圳，今生后期的工作则又会是另一番光景。类似的情况一个人一生不知要经历多少，回顾过往，我自审之所以没有“转错”大方向，很大程度上还是与早年“立志”相关。 ④第三，坚持。人生的道路上不可能一帆风顺，遇到困难是坚持还是退却？就我个人的经历而言，不论是年少时读书求学，还是年长后的研究与实践，几乎处处都有需要面对的困难，也难免遭遇挫折。年轻人很容易受到挫折的影响而气馁，这里希望与大家以宗白华之语共勉：“不因困难而挫志，不以荣誉而自满”，要立志、要选择，在选择的道路上更要有不惧困难的坚持。 ⑤第四，榜样。一个人成长过程中的良师益友会起到重要的影响。我在求学的各个阶段都幸得良师指点。1940年进入中央大学建筑系后，师从我国建筑领域的先驱鲍鼎、杨廷宝、刘敦桢、徐中等诸位先生。1946年自云南抗日战场回到重庆，又幸得梁思成先生赏识，获邀参与协同创办建筑系。除了诸位“良师”，还有诸多“益友”作为榜样。植物学家吴征镒是2007年国家最高科技奖的获得者，我在清华园中与他结识。当时我们同居住在工字厅，隔院窗口相对。吴征镒当时事实上是清华学生运动的领导者，后来去了解放区，解放前夕代表党组织接收清华大学，并参与中国科学院的筹备等。他的一生，参与了革命运动，最终回到自己的学术抱负上，取得了巨大的成就。他们在为学、为人、为事中给予我心灵上的感染，令我敬佩不已。 ⑥第五，顿悟。科学理论的创新不是一蹴而就的，而是时刻保持对新鲜事物的敏感，不断注意现实问题与学术发展的情况，进行知识累积、比较研究、借鉴启发，逐步“发酵”，得到顿悟。 ⑦对于青年学人，必须志存高远、身体力行，从经典的哲理转化为一己之行动指南、行为通则，唯有此，才能慢慢地内化为属于你自己的精神财富，并且会在逐步“顿悟”中加深体会，并不断加强信念，持续前进。 14. 下列对这篇演讲词的分析，说法不恰当的一项是（ ） A. 立志是人一生不断前进的动力，立志并非一蹴而就，往往带有一定的偶然性，个人的成长经历与此密切相关。 B. 吴良镛先生回顾了自己几次重要的“十字路口”，是为了告诉听众只有早早“立志”，才能避免在人生道路上“转错”方向。 C. 一个人的一生几乎处处都有需要面对的困难，也难免遭遇挫折，青年人更需要在立志、选择的道路上有不惧困难的坚持。 D. 对于青年人，要保持对新鲜事物的敏感，不断进行知识的积累等，身体力行，才能将经典哲理内化为属于自己的精神财富。 15. 小文发现吴良镛先生强调了人生“十字路口”的重要性，而链接材料中弗罗斯特的《未选择的路》同样也提到了“选择”这一话题，请分别谈谈本文和链接材料中作者表达的思想情感有何不同。 【链接材料】 那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，因此决定了我迥异的旅途。 （二）（7分） 【材料一】 ①“希望以体育的力量，感染更多孩子，让他们走向阳光、拥抱自信、收获开朗。”1月29日，2026年“奔跑吧·少年”全国青少年冬季阳光体育大会开幕式上，平昌冬奥会短道速滑男子500米冠军、北京冬奥会短道速滑2000米混合接力冠军武大靖，在接受石榴云/新疆日报记者采访时说。“这么多全国青少年能聚在一起，一定会碰撞出不一样的火花。”武大靖表示，体育的价值超越竞技本身，更能塑造品格、照亮内心。他期待青少年在冰雪运动中寻获热爱、确立梦想，并在尝试与挑战中凝结真挚友谊。 ②东京奥运会男子200米个人混合泳冠军汪顺是首次踏足新疆。“我希望新疆各族青少年能在体育中快乐成长，于运动中绽放笑容，当然我也希望全国的‘大小朋友’都能来新疆走一走、看一看，体验这片土地上的壮美山河、运动激情、美食风味。”汪顺说。 ③哈尔滨亚冬会越野滑雪女子5公里(自由技术)冠军巴亚尼·加林说：“看到全国各地青少年汇聚新疆，共赴冰雪之约，在赛场上互学共进、团结包容，倍感自豪，我相信这次大会一定会在新疆各族少年的心中播下冰雪的种子，我更期待未来新疆能涌现出更多优秀运动员，为中国冰雪事业、为新疆贡献力量”。 冠军寄语新疆冰雪少年：在冰雪沃土播下梦想种子 石榴云/新疆日报原创 有删改 【材料二】 ①新华社米兰2月6日电当地时间6日晚，第二十五届冬季奥林匹克运动会在意大利米兰开幕。本届冬奥会开幕式创新采用多地联动模式，奥运圣火同步在米兰与科尔蒂纳点燃，运动员入场式则在米兰、利维尼奥、普雷达佐、科尔蒂纳四大赛区同步进行。这场跨越多地的仪式，完美诠释了本届开幕式的“和谐”主题——纵相隔山水，但心同此时，世界仍可共享同一个时刻、同一种精神。 ②米兰圣西罗体育场内，开幕式演出以雕塑、音乐等艺术形式为载体，生动展示意大利的历史底蕴与文化魅力。中国钢琴家郎朗登台亮相，与意大利艺术家联袂献上精彩演出。 ③国际奥委会主席考文垂在开幕式上致辞说：“在这里，来自世界各地的运动员激烈角逐——但也尊重、支持和激励彼此。他们提醒着我们：人类命运相连，真正的力量源自我们如何对待彼此。” 有删改 【材料三】 “雪如意”造型独特，由顶部出发区、中部滑道区、底部看台区三部分组成，共占地约62公顷。顶部出发区的“大圆环”是它最明显的标志。技术团队应用大悬挑钢结构安装及卸载技术，攻克了顶峰直径约80米，在狭小山谷作业的难关，将其成功地安装在海拔1700多米的山顶上。总高约15米的“大圆环”，外侧采用墨绿色玻璃及铝板幕墙装饰与山谷融为一体，远远看去像一朵美丽的祥云。中部滑道区共设计两条赛道，分别由落差136.2米的大跳台赛道和落差114米的标准跳台赛道。技术团队为了使助滑道冰面与着陆坡表面达到厘米级精度，且助滑道冰面温度误差小于0.5℃，研发出助滑道冰面准分布式智能监测系统和铺面平整性智能检测车，填补了国际空白。同时赛道依山形而设，部分以支桥的方式架设，使用可再生材料并保护赛道周边的自然环境，保证了原地表河流路线与生态廊道不被阻断。位于山下的看台区是另一大亮点，其面积相当于一个标准足球场，分为南北两部分：南侧看台设观众席、媒体记者席、评论员席，看台下为技术楼。北侧看台设观众席，设置了约6000个座位。 选自中国新闻网《雪如意》有删改 16. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 巴亚尼·加林作为新疆本土的冰雪运动冠军，认为本次阳光体育大会能完全激发新疆青少年的冰雪运动天赋，助力中国冰雪事业。 B. 2026年“奔跑吧·少年”冬季阳光体育大会落地新疆，武大靖、汪顺等体育冠军均在活动中向青少年传递了体育的正向价值。 C. 米兰冬奥会开幕式的多地联动模式是创新之举，圣火点燃、运动员入场式的跨区域设置，契合了“和谐”的开幕式主题。 D. 材料二展现米兰冬奥会的“和谐”主题，材料三体现“雪如意”科技与生态相融的特点，二者都彰显了当代体育发展的时代内涵。 17. 下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中三位冠军的寄语各有侧重，却均围绕“冰雪运动与青少年成长”展开，意在呼吁青少年积极参与国际冰雪赛事。 B. 材料二指出米兰冬奥会开幕式上，郎朗与意大利艺术家的联袂演出，是中国艺术元素在冬奥开幕式上的首次亮相。 C. 材料三采用“总一分”的说明思路，先整体介绍“雪如意”的组成与占地规模，再依次分述顶部出发区、中部滑道区、底部看台区的设计与建造特点，条理清晰。 D. 材料二写米兰冬奥会开幕式的多地联动模式，材料三介绍“雪如意”的空间布局，二者均采用了空间顺序展开说明，条理清晰。 18. 结合上述三则材料，说说体育赛事在当下能发挥哪些多元价值？请简要概括。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 安定巷里的风 马伟虎 ①安定区的巷弄里，风总带着土腥气，混着蒸馍的甜香，绕着墙根老槐树打转。这风从几十年前吹到现在，吹弯了巷口电线杆，吹皱了巷中人的眉眼，像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望。 ②我初入这条巷，是跟着土生土长的祖父。他守着巷口的小杂货铺，货柜旁的粗瓷碗里总盛着晾好的茯茶，像《茶馆》里的王利发，守着一方小天地，看尽人情往来。那时我嫌巷子老旧，青石板路坑洼，墙皮剥落的土坯房歪斜，可祖父总说：“这巷子有魂呢。”我不懂，只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重。 ③巷子里的人，都带着安定特有的韧劲。卖早点的张婶，丈夫走得早，一人拉扯两个孩子，凌晨四点便揉面炸油饼，额头渗汗，却总笑着跟买早点的人搭话。她的手粗糙如老树皮，却能捏出最酥软的油饼，就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者，脊梁被生活压弯，却从未折断。曾见她送给流浪老人热乎油饼，老人嗫嚅道谢，她摆着手说：“多大点事，一口吃的罢了。”那瞬间，我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意，从不是惊天壮举，只是一碗热粥、一张饼，便暖了寒夜人心。 ④巷里的老槐树，是朱自清“月下荷塘”般的温柔所在。盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪。祖父常搬竹椅坐在槐树下，摇蒲扇给我讲过去的事。几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行，村里人赶集要走两个钟头山路，鞋泥坠得人抬不起脚。后来修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯，夜里的巷子再不是伸手不见五指的黑。祖父说这些时，眼睛闪着光，语气的感慨，像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容。 ⑤我曾在槐树下读鲁迅的文章，读到《呐喊》里唤醒沉睡灵魂的字句，抬眼望巷里的人，突然懂了祖父说的“魂”。那是安定人在乡村振兴浪潮里，守着老底子又敢闯新路子的劲头。巷里的杂货铺，如今装了扫码支付的二维码，祖父学着用智能手机接单，戴老花镜戳屏幕的样子惹得巷人笑，他却不恼，乐呵呵道：“赶赶时髦嘛。”像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间。 ⑥朱自清写过“热闹是他们的，我什么也没有”，可安定巷里从无这般疏离。傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远。有人说村里产业园种了新品种马铃薯，收成翻倍；有人说新修的文化广场，晚上有广场舞和露天电影，孩子们的笑声震落了槐树叶。这些细碎美好，像朱自清笔下的春，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，安定的日子，在这欣欣向荣里一点点鲜活。 ⑦我也曾深夜走过这条巷，路灯的光昏黄，槐树下石凳上坐着弹三弦的老人，琴弦拨出沙哑的调子，像《野草》里的沉吟，像《四世同堂》里对故土的眷恋。老人是巷里的老艺人，年轻时走南闯北，老了回安定，守着这棵老槐树，弹着三弦唱着安定的歌谣。歌词里有安定的山水，有安定人的苦乐，像朱自清的《春》，把最朴素的美好揉进字里行间。 ⑧如今的安定，早已不是祖父口中泥泞的小乡村。产业园机器轰鸣，新修民宿迎八方游客，土坯房变成青砖黛瓦的特色民居，可那股烟火气从未散去。像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，安定人一步步走出了自己的路，在乡村振兴的浪潮里，把贫瘠土地耕耘成希望的模样。而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来。 ⑨风又起了，槐花瓣落在肩头，我抬手拂去，闻到巷口飘来的煮洋芋香味。这香味，是安定的味道，是藏着鲁迅的清醒、老舍的温暖、朱自清的温柔的味道，在巷弄里盘旋，也在时光里，生生不息。 （选自“中国作家网”2026年2月14日，有删改） 19. 结合全文，说说安定巷的“魂”具体体现在哪些方面？ 20. 文中多次提及鲁迅、老舍、朱自清三位作家的作品，作者这样写有什么用意？请简要分析。 21. 小可认为第⑨段画线句子中的逗号可以删去，请你从朗读技巧的角度告诉他不能删的理由。 也在时光里，生生不息。 22. 安定巷的老槐树已成为乡村旅游热门打卡点。请结合文中对老槐树的描写，分析它能成为打卡点的原因。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列对名著相关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《昆虫记》中既有科学简洁的说明，也有生动细腻的描写，体现了理性和温情并存的行文风格。 B. 纪实性作品《昆虫记》是法国科学家法布尔花了近三十年时间写就的杰出作品。 C. 朱自清口中“缠绵悱恻的忠臣、清白不染的节士、永生在我们的敬意里尤其是我们的同情里”，说的是屈原。 D. 《经典常谈》非常注重将经典与现实生活相关联。如《〈周易〉第二》从生活中常见的八卦切入，激活读者生活体验，加深对典籍的理解。 24. 法布尔在《昆虫记》中曾感叹：“母性是本能中最神圣的，它让渺小的昆虫变得崇高。”请结合书中任意一种昆虫的具体习性，谈谈你对这句话的理解。 25. 罗曼·罗兰说过：“生活，这是一切书籍中第一本重要的书。”请选择下列其中一本名著，结合其具体内容，从“热爱生活”的角度谈谈对你成长的启示。 ①《昆虫记》 ②《经典常谈》 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 蒹葭苍苍，触动诗人的心灵；慷慨演讲，触动国人的心灵；殷殷师恩，触动学子的心灵；自然美景，触动游客的心灵；精彩文章，触动读者的心灵……五彩斑斓的大千世界，一定也会有许多触动你心灵的人和事。 请以“触动”为话题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），不少于500字； ②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替。 ③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $