精品解析：四川省双流中学2025-2026学年高二下学期期末模拟考试历史试卷

四川省双流中学2025-2026学年度高2024级高二下学期期末模拟考试 历史试题 考试时间：75分钟 试卷满分：100分 注意事项：开考前，请认真在规定位置填写好自己的个人信息，并认真阅读考试守则。考试结束后，将试卷，答题卡，草稿纸一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题48分） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知 A. 秦王朝未能实现文化心理统合 B. 东方六国受暴政的摧残更严重 C. 关中秦地的政治经济优势明显 D. 郡县制的推行激化了社会矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】各国长期以来形成的狭隘的国家民族认同，使其对秦的统治不满并演变为反秦势力。南方楚地与秦地文化和社会心理差异最大，故其反秦活动最为激烈，故A正确；东方六国受暴政摧残更严重不能解释楚地的反秦斗争最激烈，排除B；关中秦地的政治经济优势明显不能解释各地反秦斗争，排除C；郡县制的推行并未激化社会矛盾，郡县制为秦朝在全国范围内推行的政策，不能解释各地反秦斗争有差异，排除D。故选A， 2. 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（ ） A. 强化了对边疆地区的垂直管理 B. 政府发挥主导与管理作用 C. 对重农抑商政策产生重大冲击 D. 促进中原与边疆经济交流 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，宋朝在茶马交易地点设置茶马机构，元朝在茶马古道沿线推行土司制度，设置驿站，这些措施体现了政府对茶马贸易的主导和管理，B项正确；对茶马交易的管理不能体现政府对边疆地区垂直管理的强化，排除A项；重农抑商政策是封建社会基本经济政策，茶马交易活动主要在西南地区进行，并未对重农抑商政策产生重大冲击，排除C项；材料体现政府主导和管理西南地区茶马交易，没有强调中原与边疆经济交流，排除D项。故选B项。 3. “大总统为国之元首，总揽统治权”“行政以大总统为首长，置国务卿一人赞襄之”“参政院应大总统之咨询，审议重要政务”以上内容最有可能出自（ ） A. 《钦定宪法大纲》 B. 《清帝逊位诏书》 C. 《中华民国临时约法》 D. 《中华民国约法》 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“大总统为国之元首，总揽统治权......行政以大总统为首长，置国务卿一人赞襄之......参政院应大总统之咨询，审议重要政务”可知，材料中描述的是总统掌握国家行政权力，是一国之首，参政院受总统的咨询，说明此时是总统制，应出自袁世凯通过的《中华民国约法》，D项正确；《钦定宪法大纲》是清政府颁布的一部宪法性文件，排除A项；《清帝逊位诏书》是清帝溥仪退位诏书，排除B项；《中华民国临时约法》将总统制改为内阁制，与材料信息不符，排除C项。故选D项。 4. 农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（ ） A. 人类文明产生具有曲折性和长期性 B. 农牧业是古代最重要的生产部门 C. 阶级和国家出现是文明产生的标志 D. 生产力的发展是文明产生的根源 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，在社会分工和生产力发展的基础上，产生了剩余产品、贫富分化和阶级对立，进而有了国家，说明生产力的发展是文明产生的根源，D项正确；材料没有强调人类文明产生的曲折性和长期性，排除A项；农牧业是古代最重要的生产部门只是材料部分信息，并非题干主旨，排除B项；材料没有明确阶级、国家出现与文明产生间的关系，排除C项。故选D项。 5. 下图中航海路线与之对应信息正确的是（ ） A. 通过A航线到达的新大陆是印度 B. B航线沟通了欧洲和印度的联系 C. 通过C航线绕过好望角到达太平洋 D. 沿着D航线可以实现环球航行 【答案】D 【解析】 【详解】A.A航线是哥伦布航线，他横渡大西洋到达的是美洲，并非印度，虽然他误以为到了印度，但地理上不是，错误。 B.B航线是迪亚士航线，他只到非洲南端“好望角”，并未真正抵达印度；真正开通欧印航线的是达·伽马，错误。 C.C航线是达·伽马航线，他绕过好望角后抵达的是印度洋沿岸，并未进入太平洋，错误。 D.D航线是麦哲伦船队航线，从欧洲出发→穿越大西洋→麦哲伦海峡→太平洋→菲律宾→印度洋→绕过好望角→返回欧洲，首次完成环球航行，正确。 故选D项。 6. 20世纪初，美国白人文化精英将爵士乐视为“堕落艺术”，认为其破坏秩序并威胁种族隔离制度。20世纪20年代后，随着文化民族主义兴起，为摆脱“美国无文化”的尴尬地位，美国政府转而将爵士乐重构为“美国精神”的象征。这表明，美国（ ） A. 音乐成为冷战的重要工具 B. 多元文化冲突得以消解 C. 政府意图增强文化话语权 D. 经济危机缓解种族歧视 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初的美国。根据材料可知，20世纪初美国白人文化精英视爵士乐为“堕落艺术”，认为其破坏秩序和威胁种族隔离制度，但20世纪20年代后，文化民族主义兴起，美国政府为摆脱“美国无文化”的尴尬地位，将爵士乐重构为“美国精神”象征，这反映了政府通过文化策略增强国家文化话语权和国际形象，C项正确；冷战开始于二战后1947年杜鲁门主义的提出，与题干时间不符，因此音乐成为冷战工具的说法错误，排除A项；爵士乐被接受并未消解多元文化的冲突，反而凸显种族和文化张力，排除B项；20世纪20年代尚未出现经济危机，且材料未体现经济危机与种族歧视的关联，排除D项。故选C项。 7. 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中 A. 职业法官拥有审判权 B. 负责司法解释的主体与罗马相同 C. 公民直接行使司法权 D. 公民陪审团维护所有人的法律权益 【答案】C 【解析】 【详解】雅典的陪审团成员是直接通过抽签产生的，代表了各阶层，而罗马则是由职业法官和法学家进行司法解释，这说明雅典是直接行使司法权，故C项正确；A项指罗马，排除；从材料来看，二者主体不一，雅典是公民，而罗马是职业法官，排除B项；“所有人”表述错误，排除D项。 8. 马克思认为：“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内心世界。他把肉体从锁链中解放出来是因为他给人的心灵套上锁链。”材料指出（ ） A. 契约与自由精神的重要性 B. 马丁·路德思想的双重作用 C. 宗教伦理增强教化的影响 D. 天主教会强化对人行为约束 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单项型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：近代世界。根据材料可知，马克思认为路德的宗教改革一方面冲击了天主教会对人的束缚，推动了人们思想解放，但同时又确立了新教对人的束缚，这说明宗教改革具有双重作用，B项正确；契约与自由精神在材料中并未体现，排除A项；马丁·路德的宗教改革冲击了天主教会，没有使宗教伦理增强教化影响，排除C项；材料说明宗教改革“给人的心灵套上锁链”，无法体现天主教会强化对人行为约束，排除D项。故选B项。 9. 布雷顿森林会议召开之时，美国财政部官员怀特曾说，基金需要苏联的参与，如果他们没有加入，就如战舰上一门没有被绑住的大炮一样危险。美国邀请苏联参加这次会议意在 A. 维持金本位制 B. 在体系内约束苏联 C. 借鉴计划经济 D. 维系长期合作关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“基金需要苏联的参与，如果他们没有加入，就如战舰上一门没有被绑住的大炮一样危险”可知，美国邀请苏联参加布雷顿森林会议，其目的在于在体系内约束苏联，B项正确；金本位制就是以黄金为本位币的货币制度，材料未体现，排除A项；C项与材料主旨不符，美国的目的是在体系内约束苏联，排除C项；美国邀请苏联参加这次会议有利于双方合作，但不属于美国的主要目的，排除D项。故选B项。 10. 1935年3月，孔祥熙在国民党中央执行委员会上指出，"近来我国社会，空虚益甚，上海一埠，存银至乏，商业萧条”：同年9月，火柴大王刘鸿生在家书中感叹，“我现在感到最恐慌的是缺乏现金”“（上海银行界）突然地硬行收缩它们对于企业组织以及私人的放款”。由此可知（ ） A. 民族资本主义已经陷入绝境 B. 官僚资本利用金融工具聚敛财富 C. 国民政府币制改革势在必行 D. 金圆券的发行严重危害中国经济 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知时空是1935年的上海。据题意可知，1935年的上海缺乏现金，甚至影响民族工业的发展。这是由于当时的国民政府实行银本位制。由此说明国民政府的币制改革已经势在必行，C项正确；“陷入绝境”的说法过于夸张绝对，排除A项；材料说明的是国民政府进行币制改革的必要性，并不是官僚资本利用金融工具聚敛财富，排除B项；1935年还没有发行金圆券，排除D项。故选C项。 11. 2022年，我国粮食总产量为13730.6亿斤，比上年增长0.5%，粮食产量连续8年站稳1.3万亿斤以上的台阶。2019年《中国的粮食安全》白皮书指出，中国的稻谷和小麦产需有余，完全能够自给，谷物总体自给率超过95%。这表明我国（ ） A. 缓解了食品安全问题 B. 实现了农业生产现代化 C. 各地区农业均衡发展 D. 有效控制粮食安全风险 【答案】D 【解析】 【详解】A.据材料“粮食总产量”“谷物总体自给率”可知，材料强调粮食安全而非食品安全，错误。 B.结合所学，目前我国农业现代化正在发展，并非已经“实现”，错误。 C.材料强调我国的粮食总量及谷物情况，并非各地区发展情况，且均衡发展不符合史实，错误。 D.据材料“我国粮食总产量……谷物总体自给率超过95%”可知，中国粮食总产量稳步增长，稻谷、小麦实现自给，这说明我国有效控制粮食安全风险，正确。 故选D项。 12. 据调查，1906年，法国有130万个农场雇佣工人不超过5名，45000个农场雇佣人数在6至50名之间。此外，还有250个农场（全部在北部）雇佣工人超过150名。这反映出当时法国 A. 农业生产社会化水平不高 B. 农村生产关系发生质的变化 C. 北方工业化进程较为缓慢 D. 政府放松对农村经济的干预 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，20世纪初，法国的农业生产中，农场数量多，规模小，经营分散，反映出当时法国农业生产社会化水平不高，A项正确；材料不能说明20世纪初法国农村生产关系发生了“质”的变化，B项错误；北方工业化进程较为缓慢与北部农场雇佣工人较多、规模较大不符，C项错误；20世纪初，法国政府对农村经济干预力度的变化在材料中没有体现，D项错误。 13. 近代上海“计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少；自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。”这说明 A. 外洋钟表彻底取代了传统的计时工具 B. 交通的发展缩短了人们的通行时间 C. 新式交通工具强化了人们的时间观念 D. 交通的改进加强了各地之间的沟通 【答案】C 【解析】 【详解】自轮船、火车的通行使得钟表在近代上海开始盛行，这说明新式交通工具的出现强化了人们的时间观念，故选C；“彻底取代”的说法过于夸张绝对，排除A；材料反映的是人们时间观念的强化，并没有说明缩短了通行时间，排除B；材料中仅有上海地区，”各地之间的沟通“无法体现，排除D。 14. 中国传统服饰包括汉服、唐装、民族服饰等，每种服饰都有其独特的设计和特点。其中，中国的少数民族传统服饰，如藏族的长袍、蒙古族的长袍等，款式独特，色彩鲜艳，反映了不同民族的传统文化和生活方式。这体现了（ ） A. 中华传统文化的多元性 B. 传统服饰的世俗化 C. 传统服饰文化的开放性 D. 华夏认同观念增强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。中国传统服饰反映了不同民族的传统文化和生活方式，这说明在统一的华夏大地上，具有多元的文化，这种传统服饰的独特性体现了传统文化的多元性，A项正确；世俗化在材料中并未体现，排除B项；材料体现的是服饰的多元性，而非开放性，排除C项；华夏认同观念增强强调的是相似性，而非差异性，排除D项。故选A项。 15. 下图是美国1821～1920年新增欧洲移民示意图。下列关于欧洲人口移民美国的原因表述符合史实的是 A. 美国近百年处于无战争状态 B. 西欧丧失了世界政治经济中心的地位 C. 凡尔赛-华盛顿体系的建立 D. 美国政治制度和经济发展具有一定优势 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查美国三权分立政治制度和两次工业革命。根据所学知识可知，在1821-1920年间欧洲经历了多次革命和战争尤其是一战，社会动荡，经济破坏：美国独立后，社会相对稳定，并且政治体制先进，对欧洲移民具有巨大的吸引力。1821-1920年处于两次工业革命时期，尤其是一战后美国出现“柯立芝繁荣”，美国资本主义发展迅速，需要大量劳动力，吸引了欧洲移民，D项正确；19世纪中期美国爆发南北战争，排除A项；B项发生在二战后，排除B项；一战后形成“凡尔赛—华盛顿体系”调整了帝国主义国家在欧洲、远东和太平洋地区的统治秩序，排除C项。故选D项。 16. 二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校。这些学校主要向青少年讲授儒学典籍和传统礼仪。成均馆大学以儒家思想为办学理念，开设儒学必修课，以仁、义、礼、智为校训。由此可见，韩国（ ） A. 排斥西方资本主义文化 B. 重视传承和发展儒家文化 C. 形成了独有的民族文化 D. 积极推动民族文化的转型 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：二战后韩国。据材料，二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校，开设儒学相关课程，体现重视传承和发展儒家文化，B项正确；韩国在传承和发展儒家文化的同时，也吸取西方资本主义文化的成果，排除A项；韩国形成了儒家文化与 西方文化相结合的民族文化，而材料所述仅涉及传承儒家文化，排除C项；韩国注重传承和发展儒家文化，是对文化传统的传承和保护，而非推动文化的转型，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 （非选择题52分） 二、非选择题：共3题，52分 17. 中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。 材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。 ——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等 材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。 ——据马克垚《西欧封建经济形态研究》 材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。 ——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》 （1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。 （2）根据材料二，概括中古西欧社会的特点。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。 【答案】（1）“自由”：在城市里自由流动；司法自由；财产自由；身份自由；土地自由，享有某些特定的经济特权。（答出其中三点） 因素：日耳曼人的观念；基督教思想移植到世俗领域；罗马法中个人权利元素。（答出其中两点即可） （2）特点：封建领主在其领地内独立行使权力（或拥有司法、行政、赋税权力）；基督教会拥有重要地位；教权与王权二元并行；王权较弱。（答出其中三点即可） （3）影响：催生了西欧近代的民主宪政；孕育了近代自由主义思想；推动了西欧近代商品经济发展和资本主义萌芽出现。（答出其中两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。由材料一中“市民可以在城市里自由流动”、“市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由”、“市民可以控制自己的财产”、“城市特许状最终确认了市民的身份自由”、“确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权”和“确定市民享有某些特定的经济特权”可以得出中古西欧个人拥有的“自由”包括：在城市里自由流动（个人自由）、司法自由、财产自由、身份自由、土地自由、享有某些特定的经济特权等。由材料一种“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑”、“每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域”和“这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合”可以得出影响其产生的历史因素包括：日耳曼人的观念、基督教和罗马法等。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。根据材料二中“具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权”、“僧侣，对所有的居民办理行政、征收赋税的制度”和“国王被缩成一个阴影”及所学知识，可以从领主享有的权力、基督教会的地位、王权与教权等角度分析中古西欧社会的特点。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。根据所学知识，可以从政治、经济和思想等角度进行分析，政治上：催生了西欧近代的民主宪政；经济上：推动了商品经济发展和资本主义萌芽出现；思想上：孕育了近代自由主义思想。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1913年9月，英国抢先宣布黄金禁运，其他国家也竞相限制黄金自由流动，并因财政支出陡然增大而无限制增发纸币，金本位制遭到破坏。1922年，国联在热那亚召开世界货币会议，英国提议欧洲回归金本位制，主要国家以黄金作为外汇储备，其他国家以黄金和外汇混合作为储备。这种以金本位为基础的金块本位制（即国内不再流通金币，只发行有一定含金量的银行券，银行券兑换金块有最低数额的限制）实际上是希望欧洲各国放弃与黄金挂钩，而与英镑挂钩。拥有大量黄金储备的美国强烈反对并重返高关税政策，逼迫欧洲国家将黄金储备持续移转美国。1925年，英国率先宣布恢复金块本位制，法国紧随其后，美国继续实行金本位制，其他国家则采行以英镑、美元、法郎为国际货币的金汇兑本位制。这种金本位制有着严重缺陷。各国从自身利益最大化出发，竞相窖藏黄金，提高本币黄金保证比率，国际信用关系瓦解，最终酿成1929年的经济危机。 材料二 1933年6月，为缓解金融危机，国联召开伦敦世界经济会议，稳定国际货币体系是核心议题之一。会议召开前后，美、英、法三国中央银行代表在场外进行非正式会谈。但是，因美国国内的经济民族主义，最终导致该次会议无果而终。及至1936年，主要资本主义国家为维护各自利益，纷纷成立排他性货币集团，国际货币体系分裂为“英镑集团”“美元集团”和“黄金集团”（即“法郎集团”）等相互竞争的货币集团。竞争的同时也酝酿着协调，1936年，英、美、法先后达成“三国通货协定”和“三国黄金协定”，三国同意维持各自货币的对外汇率水平，承诺共同合作，保持各国货币关系的稳定，并明确美元与黄金及其他通货的联系。然而随着“二战”的展开，各国竞相实行外汇和贸易管制，保护主义愈演愈烈，整个国际货币体系行走于崩坏的边缘。 ——以上材料均摘自宋佩玉《近代国际货币治理体系的建构——全球视角和中国选择》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪20年代英国恢复国际金本位制的原因及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析大萧条时期国际货币关系的特点。根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对国际货币体系演变的认识。 【答案】（1）原因：金本位制度在一战前后遭到破坏；英国维护国际霸权的需要。影响：降低了英国的国际经济地位；世界货币体系分裂；造成国际信用关系瓦解，成为大萧条的重要诱因。 （2）特点：竞争与合作并存；保护主义盛行；合作关系脆弱；由有序逐渐走向无序。 认识：当时国际货币体系的形成以资本主义国家的综合实力为基础：国际货币体系在合作中充满竞争，本质上是资本主义对世界财富的争夺；资本主义国际货币体系是造成世界不稳定甚至战争的重要原因。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、影响类材料题。时空是：20世纪20年代英国。原因：依据材料“1913年9月，英国抢先宣布黄金禁运，其他国家也竞相限制黄金自由流动，并因财政支出陡然增大而无限制增发纸币，金本位制遭到破坏”，可得出金本位制度在一战前后遭到破坏；依据材料“这种以金本位为基础的金块本位制（即国内不再流通金币，只发行有一定含金量的银行券，银行券兑换金块有最低数额的限制）实际上是希望欧洲各国放弃与黄金挂钩，而与英镑挂钩”，可得出英国维护国际霸权的需要。影响：依据材料“1925年，英国率先宣布恢复金块本位制，法国紧随其后，美国继续实行金本位制，其他国家则采行以英镑、美元、法郎为国际货币的金汇兑本位制”，可得出降低了英国的国际经济地位；依据材料“其他国家则采行以英镑、美元、法郎为国际货币的金汇兑本位制。这种金本位制有着严重缺陷”，可得出世界货币体系分裂；依据材料“各国从自身利益最大化出发，竞相窖藏黄金，提高本币黄金保证比率，国际信用关系瓦解，最终酿成1929年的经济危机”，可得出造成国际信用关系瓦解，成为大萧条的重要诱因。 【小问2详解】 本题是特点类、认识类材料题。时空是：1933-1936年的世界。特点：依据材料“竞争的同时也酝酿着协调，1936年，英、美、法先后达成‘三国通货协定’和‘三国黄金协定’，三国同意维持各自货币的对外汇率水平，承诺共同合作”，可得出竞争与合作并存；依据材料“会议召开前后，美、英、法三国中央银行代表在场外进行非正式会谈。但是，因美国国内的经济民族主义，最终导致该次会议无果而终”，可得出保护主义盛行；依据材料“然而随着“二战”的展开，各国竞相实行外汇和贸易管制”，可得出合作关系脆弱；依据材料“保护主义愈演愈烈，整个国际货币体系行走于崩坏的边缘”，可得出由有序逐渐走向无序。认识：依据材料“这种以金本位为基础的金块本位制（即国内不再流通金币，只发行有一定含金量的银行券，银行券兑换金块有最低数额的限制）实际上是希望欧洲各国放弃与黄金挂钩，而与英镑挂钩”，可得出当时国际货币体系的形成以资本主义国家的综合实力为基础；依据材料“竞争的同时也酝酿着协调，1936年，英、美、法先后达成‘三国通货协定’和‘三国黄金协定’，三国同意维持各自货币的对外汇率水平，承诺共同合作和然而随着“二战”的展开，各国竞相实行外汇和贸易管制”，可得出国际货币体系在合作中充满竞争，本质上是资本主义对世界财富的争夺；依据材料“各国从自身利益最大化出发，竞相窖藏黄金，提高本币黄金保证比率，国际信用关系瓦解，最终酿成1929年的经济危机”，可得出资本主义国际货币体系是造成世界不稳定甚至战争的重要原因。 19. 英雄。阅读材料，回答问题。 在西方，“英雄”一词最早见于古希腊文学作品，意为“保护者”或“防卫者”，指介于神和人之间的“半神”，拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士，例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯，既拥有凡人之躯，又具备某些超自然的神性。 到了中世纪，英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外，欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄，弘扬其忠诚、勇敢等品质。 1840年，英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称，人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄。 英雄分类 代表人物 神灵、先知英雄 奥丁（北欧神话中的众神之首） 诗人英雄 但丁、莎士比亚 教士英雄 马丁·路德约翰·诺克斯（16世纪苏格兰宗教改革领袖） 文人英雄（产生于印刷普及之后） 卢梭塞缪尔·约翰逊（18世纪英国文豪） 罗伯特·彭斯（18世纪苏格兰著名诗人） 帝王英雄（产生于政治革命之后，非世袭君王） 克伦威尔拿破仑 解读卡莱尔的“英雄观”。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例：卡莱尔的英雄观继承了古代、中世纪以来的英雄崇拜传统，歌颂英雄的军事功勋、勇敢品质及牺牲精神。但他拓宽了“英雄”的范围，从贵族扩大到平民阶层，从政治、军事领域扩大到社会其他领域。 卡莱尔的英雄观深受欧洲社会变革的影响。随着近代欧洲资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的壮大，出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，人们的思想观念日益改变。经过18、19世纪欧美资产阶级革命和改革，西方主要国家相继完成工业革命，自然科学和科学精神进一步发展，欧美社会在政治、经济和思想文化领域发生巨大变化，实现了向现代社会的转型。卡莱尔肯定了欧洲历史转折时期各领域、各阶层的杰出人物，如文化领域的但丁、莎士比亚，宗教改革领域的马丁路德、约翰诺克斯，启蒙运动时期的卢梭、约翰逊彭斯，政治领域的克伦威尔、拿破仑，他们都被卡莱尔视为新的英雄。 卡莱尔的英雄观肯定了英雄人物的历史贡献，确立了新的标准，丰富了英雄的内涵，有一定的积极意义。同时，卡菜尔的英雄观切中时弊，对资本主义制度进行了一定程度的批判，回应了时代的要求。但是，他过分夸大了英雄对历史发展的推动作用，应该辩证地认识他的英雄观 【解析】 【详解】根据材料中对英雄的不同定义，特别是卡莱尔的英雄观，如“人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者”，“列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等”，“卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄”等信息，得出卡莱尔关于“英雄”的含义、由来和作用，对其进行整合，得出并明确个人观点，如 “卡莱尔的英雄观深受欧洲社会变革的影响”等，然后结合唯物史观和所学知识，分析其产生的背景、实质和问题，明确其过分夸大了英雄对历史发展的推动作用，忽视了人民群众的作用等，最后对论述观点进行总结和确认，论证过程中注意观点正确、史实充分、史论结合、逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省双流中学2025-2026学年度高2024级高二下学期期末模拟考试 历史试题 考试时间：75分钟 试卷满分：100分 注意事项：开考前，请认真在规定位置填写好自己的个人信息，并认真阅读考试守则。考试结束后，将试卷，答题卡，草稿纸一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题48分） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知 A. 秦王朝未能实现文化心理统合 B. 东方六国受暴政的摧残更严重 C. 关中秦地的政治经济优势明显 D. 郡县制的推行激化了社会矛盾 2. 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（ ） A. 强化了对边疆地区的垂直管理 B. 政府发挥主导与管理作用 C. 对重农抑商政策产生重大冲击 D. 促进中原与边疆经济交流 3. “大总统为国之元首，总揽统治权”“行政以大总统为首长，置国务卿一人赞襄之”“参政院应大总统之咨询，审议重要政务”以上内容最有可能出自（ ） A. 《钦定宪法大纲》 B. 《清帝逊位诏书》 C. 《中华民国临时约法》 D. 《中华民国约法》 4. 农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（ ） A. 人类文明产生具有曲折性和长期性 B. 农牧业是古代最重要的生产部门 C. 阶级和国家出现是文明产生的标志 D. 生产力的发展是文明产生的根源 5. 下图中航海路线与之对应信息正确的是（ ） A. 通过A航线到达的新大陆是印度 B. B航线沟通了欧洲和印度的联系 C. 通过C航线绕过好望角到达太平洋 D. 沿着D航线可以实现环球航行 6. 20世纪初，美国白人文化精英将爵士乐视为“堕落艺术”，认为其破坏秩序并威胁种族隔离制度。20世纪20年代后，随着文化民族主义兴起，为摆脱“美国无文化”的尴尬地位，美国政府转而将爵士乐重构为“美国精神”的象征。这表明，美国（ ） A. 音乐成为冷战的重要工具 B. 多元文化冲突得以消解 C. 政府意图增强文化话语权 D. 经济危机缓解种族歧视 7. 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中 A. 职业法官拥有审判权 B. 负责司法解释的主体与罗马相同 C. 公民直接行使司法权 D. 公民陪审团维护所有人的法律权益 8. 马克思认为：“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内心世界。他把肉体从锁链中解放出来是因为他给人的心灵套上锁链。”材料指出（ ） A. 契约与自由精神的重要性 B. 马丁·路德思想的双重作用 C. 宗教伦理增强教化的影响 D. 天主教会强化对人行为约束 9. 布雷顿森林会议召开之时，美国财政部官员怀特曾说，基金需要苏联的参与，如果他们没有加入，就如战舰上一门没有被绑住的大炮一样危险。美国邀请苏联参加这次会议意在 A. 维持金本位制 B. 在体系内约束苏联 C. 借鉴计划经济 D. 维系长期合作关系 10. 1935年3月，孔祥熙在国民党中央执行委员会上指出，"近来我国社会，空虚益甚，上海一埠，存银至乏，商业萧条”：同年9月，火柴大王刘鸿生在家书中感叹，“我现在感到最恐慌的是缺乏现金”“（上海银行界）突然地硬行收缩它们对于企业组织以及私人的放款”。由此可知（ ） A. 民族资本主义已经陷入绝境 B. 官僚资本利用金融工具聚敛财富 C. 国民政府币制改革势在必行 D. 金圆券的发行严重危害中国经济 11. 2022年，我国粮食总产量为13730.6亿斤，比上年增长0.5%，粮食产量连续8年站稳1.3万亿斤以上的台阶。2019年《中国的粮食安全》白皮书指出，中国的稻谷和小麦产需有余，完全能够自给，谷物总体自给率超过95%。这表明我国（ ） A. 缓解了食品安全问题 B. 实现了农业生产现代化 C. 各地区农业均衡发展 D. 有效控制粮食安全风险 12. 据调查，1906年，法国有130万个农场雇佣工人不超过5名，45000个农场雇佣人数在6至50名之间。此外，还有250个农场（全部在北部）雇佣工人超过150名。这反映出当时法国 A. 农业生产社会化水平不高 B. 农村生产关系发生质的变化 C. 北方工业化进程较为缓慢 D. 政府放松对农村经济的干预 13. 近代上海“计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少；自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。”这说明 A. 外洋钟表彻底取代了传统的计时工具 B. 交通的发展缩短了人们的通行时间 C. 新式交通工具强化了人们的时间观念 D. 交通的改进加强了各地之间的沟通 14. 中国传统服饰包括汉服、唐装、民族服饰等，每种服饰都有其独特的设计和特点。其中，中国的少数民族传统服饰，如藏族的长袍、蒙古族的长袍等，款式独特，色彩鲜艳，反映了不同民族的传统文化和生活方式。这体现了（ ） A. 中华传统文化的多元性 B. 传统服饰的世俗化 C. 传统服饰文化的开放性 D. 华夏认同观念增强 15. 下图是美国1821～1920年新增欧洲移民示意图。下列关于欧洲人口移民美国的原因表述符合史实的是 A. 美国近百年处于无战争状态 B. 西欧丧失了世界政治经济中心的地位 C. 凡尔赛-华盛顿体系的建立 D. 美国政治制度和经济发展具有一定优势 16. 二战以来，韩国创建了近百个书院或其他形式的儒学学校。这些学校主要向青少年讲授儒学典籍和传统礼仪。成均馆大学以儒家思想为办学理念，开设儒学必修课，以仁、义、礼、智为校训。由此可见，韩国（ ） A. 排斥西方资本主义文化 B. 重视传承和发展儒家文化 C. 形成了独有的民族文化 D. 积极推动民族文化的转型 第Ⅱ卷 （非选择题52分） 二、非选择题：共3题，52分 17. 中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。 材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。 ——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等 材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。 ——据马克垚《西欧封建经济形态研究》 材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。 ——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》 （1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。 （2）根据材料二，概括中古西欧社会的特点。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1913年9月，英国抢先宣布黄金禁运，其他国家也竞相限制黄金自由流动，并因财政支出陡然增大而无限制增发纸币，金本位制遭到破坏。1922年，国联在热那亚召开世界货币会议，英国提议欧洲回归金本位制，主要国家以黄金作为外汇储备，其他国家以黄金和外汇混合作为储备。这种以金本位为基础的金块本位制（即国内不再流通金币，只发行有一定含金量的银行券，银行券兑换金块有最低数额的限制）实际上是希望欧洲各国放弃与黄金挂钩，而与英镑挂钩。拥有大量黄金储备的美国强烈反对并重返高关税政策，逼迫欧洲国家将黄金储备持续移转美国。1925年，英国率先宣布恢复金块本位制，法国紧随其后，美国继续实行金本位制，其他国家则采行以英镑、美元、法郎为国际货币的金汇兑本位制。这种金本位制有着严重缺陷。各国从自身利益最大化出发，竞相窖藏黄金，提高本币黄金保证比率，国际信用关系瓦解，最终酿成1929年的经济危机。 材料二 1933年6月，为缓解金融危机，国联召开伦敦世界经济会议，稳定国际货币体系是核心议题之一。会议召开前后，美、英、法三国中央银行代表在场外进行非正式会谈。但是，因美国国内的经济民族主义，最终导致该次会议无果而终。及至1936年，主要资本主义国家为维护各自利益，纷纷成立排他性货币集团，国际货币体系分裂为“英镑集团”“美元集团”和“黄金集团”（即“法郎集团”）等相互竞争的货币集团。竞争的同时也酝酿着协调，1936年，英、美、法先后达成“三国通货协定”和“三国黄金协定”，三国同意维持各自货币的对外汇率水平，承诺共同合作，保持各国货币关系的稳定，并明确美元与黄金及其他通货的联系。然而随着“二战”的展开，各国竞相实行外汇和贸易管制，保护主义愈演愈烈，整个国际货币体系行走于崩坏的边缘。 ——以上材料均摘自宋佩玉《近代国际货币治理体系的建构——全球视角和中国选择》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪20年代英国恢复国际金本位制的原因及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析大萧条时期国际货币关系的特点。根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对国际货币体系演变的认识。 19. 英雄。阅读材料，回答问题。 在西方，“英雄”一词最早见于古希腊文学作品，意为“保护者”或“防卫者”，指介于神和人之间的“半神”，拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士，例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯，既拥有凡人之躯，又具备某些超自然的神性。 到了中世纪，英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外，欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄，弘扬其忠诚、勇敢等品质。 1840年，英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称，人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄。 英雄分类 代表人物 神灵、先知英雄 奥丁（北欧神话中的众神之首） 诗人英雄 但丁、莎士比亚 教士英雄 马丁·路德约翰·诺克斯（16世纪苏格兰宗教改革领袖） 文人英雄（产生于印刷普及之后） 卢梭塞缪尔·约翰逊（18世纪英国文豪） 罗伯特·彭斯（18世纪苏格兰著名诗人） 帝王英雄（产生于政治革命之后，非世袭君王） 克伦威尔拿破仑 解读卡莱尔的“英雄观”。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $