精品解析：广东珠海市文园中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

珠海市文园中学（集团）2026年中考第三次模拟考试 九年级语文试卷 说明：本试卷共8页，答题卷共4页，满分120分，考试时间为120分钟。 一、积累运用（24分） 学校开展 “承中华文化，做时代新人”的主题活动，请完成下列任务。 【传承中华语言文化】 1. 同学们相互交流分享字词积累的妙招，请你将对话补充完整。 小语：死记硬背效率低下，我们可以通过梳理归纳、理解运用的方式来学习和积累汉字字形。对比辨析形近字就是一种有效的方法。如“xiá____疵”、“闲xiá________”和“xiá____想”。 小诗：学习多音字时，可以从词性、词义、用法等方面进行区分辨别。如“强”有三种读音：①qiánɡ，②qiǎnɡ和③jiànɡ。“强词夺理”的“强”意为“迫使”，读________（填序号），“倔强”形容固执，不服劝导，强硬不屈。其中“强”读_____（填序号）。 2. 班级举行“古诗文闯关大比拼”活动，请按照要求，补全下列空缺处的内容。 【第一关】品读诗文，体会古代文人的触景之感。陈子昂登楼远眺，以（1）“念天地之悠悠，___________”（《登幽州台歌》）来抒发怀才不遇之情；李清照描绘梦境中海天一色的画卷，以（2）“____________。风休住，_____________”来表达对自由的追求与向往。（《渔家傲》） 【第二关】品读诗文，感悟古代文人的爱国之情。（3）“____________，浑欲不胜簪”（《春望》）是杜甫对国家命运的深切关怀和忧虑；（4）“望西都，意踌躇。____________，_____________”（《山坡羊·潼关怀古》）真切地表达出张养浩对历代王朝兴衰的感慨。 【第三关】品读诗文，欣赏古代文人笔下的景色之美。（5）“____________，____________”（王湾《次北固山下》）描绘了江南早春景色，意境壮阔；陶弘景将听觉和视觉结合，以（6）“__________，___________”（《答谢中书书》）两句描写早晨山间之景，传递生命气息；（7）“月下飞天镜，_____________”（李白《渡荆门送别》）以镜为喻，描摹水中映月之景，借云之起落表现江上云霞多变的景象，美不胜收。 【第四关】“飞花令”游戏中，甲说一句第一个字带有“秋”的诗句，那么乙就要接一句第二字带“秋”的诗句，以此类推。现在第一人说“秋风萧瑟”，第二人说“深秋远塞若为情”，第三人可以说（8）“_____________”。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 传统文化是中华文化的载体，探寻传统文化，方能读懂民族底蕴，请你完成下列任务。 [探寻中华传统文化] 马年识“马”，识的是汉字的温度、生命的奔腾。“验”是风驰电掣的迅捷，“骏”是冲锋陷阵的矫健，繁体“馬”字，开始三横像马鬃，竖折折钩像马身，钩部像马尾，下面四点像马腿，正是一派昂首奋蹄、迎风振鬣、仰天嘶鸣的昂扬气象！先祖对马之气的刻画，对奔腾驰骋精神的赞美，早就已经熔铸在笔画中，成为一份流传千载的文化礼赠。藏在笔墨间的“马”，虽迥然有异，但都在诉说同一个道理：困局并非绝境，奋起求变才能纵横驰骋。 马年，愿大家如龙如马，以驰骋点亮岁月征程，奔向最广阔的天地。 3. 为画波浪线的“纵横驰骋”的“驰”字选择最贴合语境的义项（　　） A. 车马疾行 B. 传播 C. 向往 D. 放开，尽情奔跑 4. 仿照第二段画线的句子，再写一个句子。 5. 《经典常谈》中介绍了汉字构造的“六书”理论，揭示了汉字背后蕴含的古人的智慧。请完成下面表格。 六书 繁体“马”字 造字方法：（1）____ 指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 “骁”：从马，尧声。本义：强壮的马。 造字方法：（2）____ 筑牢文化根基，弘扬民族精神，才能让中华文化焕发新生。 [弘扬中华民族精神] 6. 班级开展了“天下国家”主题班会，下面是李华在活动后撰写的感言，其中有一些错误，请你帮他修改。 聆听抗战老兵的讲述，凝视历史照片里的硝烟，【甲】“抗战精神”对我有了真切体悟。那是绝境中坚守的信念，是牺牲时无畏的勇气，更是亿万同胞的众志成城。铭记历史，我们要铭记胜利的极端艰辛与巨大牺牲，弘扬中国人民在抗日战争壮阔历程中冲炼出的伟大抗战精神。如今山河无恙但精神不可褪色。【乙】作为青年学子，我们当以史为鉴，将这份坚韧与担当融入学习生活，以奋斗传承荣光，通过用行动守护和平，让抗战精神在新时代永葆活力。 （1）【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。 （2）【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。 7. 小文认为“长征精神”和“抗战精神”有相似之处，你赞同他的观点吗？请结合《红星照耀中国》相关内容加以分析。 二、阅读（46分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身优刺股以啖腹腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。” （节选自《贞观政要》，有删节） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。 【丙】 泊秦淮/杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 8. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 必先苦其心志/何苦而不平（《愚公移山》） B. 故天将降大任于是人也/两狼之并驱如故（《狼》） C. 太宗谓侍臣曰/予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） D. 其耳目皆为敝/天子为动（《周亚夫军细柳》） 9. 翻译下列句子。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）莫以天下无事，四海安宁，便不存意。 10. 【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）（ ） 若损A百姓B以奉其身C犹割股D以啖腹E腹饱而身殉。 11. 比较【甲】【乙】【丙】三篇选文，回答问题。 甲文和乙文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文采用层层推理的方法，开头先列举六个名人事例，提出了①_____的观点，然后从正反两面进行推论，最后总结出②_____的中心论点。【乙】文强调为君之道，首先是心存百姓，其次是③_____，最后，还要④_____。【丙】文诗人杜牧表面指责“商女不知亡国恨”，实则表达了⑤_____【甲】【乙】【丙】三篇选文共同围绕的核心话题是⑥_____。 12. 逆境能磨砺意志、淬炼出人性光芒。在许多经典名著里，人物的精神品质也如光芒一般，能照亮自己或他人的生命历程。请结合下列名著人物的经历，完成表格。 名著 人物 他/她身上最耀眼的 “光芒”（精神品质） 这一 “光芒”如何照亮自己/他人（简要概述相关情节） 《钢铁是怎样炼成的》 保尔・柯察金 ①________ 在身体瘫痪、双目失明后，他以笔为武器，克服难以想象的困难创作小说，继续为共产主义奋斗，激励了无数青年。 《朝花夕拾》 鲁迅 心怀家国，有担当。 ②________ （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 骐骥迎春至，万象启新程！2025年12月10日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。总台马年春晚以 “骐骥奔驰 势不可挡” 为主题，将生肖马的文化内涵贯穿始终，与全球华人相约除夕夜，共赴一场昂扬奋发、喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴。 （摘自《澎湃号》） 材料二： 在歌咏创意秀《贺花神》中，节目依托故宫博物院的院藏文物 “白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，邀请秦岚、唐诗逸、王楚然等知名演员分饰古代十二花神，通过歌舞、情景演绎等多元形式，生动诠释花神文化的精神内涵与千年流变。借助 “央视通媒体大模型2.0”与Seedance2.0，导演组打造了 “一月一人一景，一花一态一观”的东方美学视觉呈现。 花神信仰源于古代农耕社会对自然时序的敬畏与崇拜，雏形可追溯至春秋时期。当时先民以花祭春、迎气祈年，初步形成赏花、敬花的民俗雏形；唐宋时期，花朝节习俗与花神信仰深度融合，宫廷设花朝宴、民间行 “赏红” “扑蝶”之礼，花神文化从民间信仰升华为成熟的节俗文化体系；明清时期，花神信仰进一步系统化、世俗化，形成了以十二花神对应一年十二月、融合诗词书画与民俗礼仪的完善文化体系，成为中华传统花文化的核心代表。 如今，借助AIGC生成式艺术、虚拟投影造景、XR全景交互等前沿科技手段，花神文化突破传统传播的时空边界与形态限制，实现了从“静态传承”到“活态传播”的根本性转变。春晚舞台上，虚拟花神与真人演绎虚实交融，十二花神以动态影像精准呈现四季花貌与民俗场景，让千年文化符号在现代舞台上焕发新的生命力，也为传统文化的年轻化传播提供了全新范本。 （选自《央视新闻》2026年2月，有删改） 材料三： 马年春晚是 “智绘春晚”。科技为传统文化 “赋形”，科技为普通百姓 “赋情”，科技为文化自信 “赋意”。 2026年春晚“科技与文化融合”节目的统计表 节目名称 文化元素 应用的主要科技手段 内容与主题 《贺花神》 花神传说、月令文化、非遗花艺 AIGC实景拓展、4K高清、体积视频 对古代诗歌文化的认同，对美的永恒向往。 《武BOT》 中华武术（太极拳、醉拳等） 人形机器人、3D动作捕捉、AI算法 少年与机器人同台竞技。彰显中国科创的底气，展现文化自信。 《奶奶的最爱》 孝敬老人 仿生机器人 祖孙间因机器人产生的误会与温情。科技向善，但无法取代亲情。 《驭风歌》 徐悲鸿的《六骏图》 AI水墨渲染、数控矩阵 文化自信，让传统文化穿越时空，用科技唤醒传统美学。 （摘自“中国科技网”） 材料四： 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》如约而至。在这一年一会的相聚中，马年春晚为全球华人和海外朋友奉上一桌底蕴深厚、暖意融融的文化年夜饭。整台晚会洋溢万物萌发、蓬勃向上的春日气息。“思想+艺术+技术”的融合创新，连接起“小家”的温暖烟火与“大家”的幸福图景，点燃四海同春中国年的喜庆氛围。 （摘自《人民网》） 13. 阅读材料一，请结合链接材料，从构图、寓意的角度，向同学们介绍春晚标识的巧妙之处。 链接材料： 2026年春晚主标识设计者顾永江从晚会主题中获得灵感，巧妙融合中国传统吉祥纹样云雷纹的经典元素进行创作。云雷纹源自商周青铜器，由连续的回字形线条构成，寓意福寿绵长、生生不息，承载着中华传统文化的美好祈愿。 14. 阅读材料二，下列对相关内容的理解正确的一项是（ ） A. 花神信仰源于古代农耕社会对自然时序的敬畏与崇拜，雏形可追溯至西汉时期。 B. 花神文化突破了传统传播的时空边界与形态限制，实现了从“活态传播”到“静态传承”的根本性转变。 C. 《贺花神》蕴含厚重文化，在现代科技的加持下，在现代舞台上焕发新的生命力，深受年轻人欢迎。 D. Seedance2. 0在《贺花神》中生成的梅园、莲池等场景实现了“一月一人一景”的东方美学呈现，因此可以得出结论：AI大模型的应用直接导致了今年春晚传统文化节目数量的大幅增加。 15. 材料四提到2026年春节联欢晚会体现“文化+艺术+技术”的融合创新，你赞同吗？请结合上述材料，谈谈你的看法。 16. 下列表格列出了《贺花神》节目中出现的部分花卉及其对应的诗句。名著中的鲜明的女性形象也能用花来形容。请结合表格和名著内容，按照给出的句式将你选择的诗句和人名写出来，并说明理由。 花卉 对应诗句 梅花 零落成泥碾作尘，只有香如故 莲花 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 菊花 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 备选人物： A简·爱（《简爱》） B. 小福子（《骆驼祥子》） C. 冬妮娅（《钢铁是怎样炼成的》） 句式：我将“ _________________ （填诗句）”送给__________（填人名），因为_____________。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 姜田深处 崔红玲 ①初秋的姜田郁郁葱葱，微风拂过，似是碧绿的湖面摇起了波浪，摇成了一幅起伏的水墨画。几只叫不出名字的鸟雀盘旋在姜田上方，水墨画瞬时又多了几分灵动。站在姜田深处，听姜叶摩挲的声音，又感觉每棵姜苗都亮开了嗓子，喊来了风，喊来了鸟儿，喊来了勤劳的姜农…… ②十年前的这个时节，我也曾来过这个村庄，那时的姜田还是这儿一小块、那儿一小块，中间被玉米、蔬菜等田地分隔开，零散地分布着，远没如今接连成片后这般壮观。 ③每一块姜田里都有农民在劳作。附近，几位头戴草帽、身着汗衫的姜农，正手扶农机在姜田中穿行，所过之处，新土翻向两侧的姜苗根部，开成一道土沟。他们的汗衫上印着“生姜种植基地”的字样，走得再近些，发现还印着一行字：“撸起袖子加油干，土里刨出金疙瘩。” ④趁着姜农们休息，我和他们聊了起来。一位瘦高姜农指着姜田笑呵呵地说：“人勤地不懒，只要伺候好它们，一亩地能刨出万把斤生姜哩。按低价一斤8元钱算，一亩也有8万多元，可不是能刨出‘金疙瘩’吗？”我脑海中一下浮现出去年霜降时节我路过这边时，看到最后处理好装入藤条筐的姜，也都是一疙瘩一疙瘩的，不由笑道：“还蛮形象的！” ⑤一位壮实姜农也加入对话：“人家老吴就靠刨这‘金疙瘩’，把日子过得越来越红火。你看他那喜滋滋的样子！”听了这话，瘦高姜农也亮起了壮实姜农的家底：“你老张也没差啊，这几年两个孩子都在城里买了房，还每年都搞全家游，又是下江南，又是上东北，听说今年准备去趟云南？” ⑥说笑间，我得知瘦高姜农姓吴，壮实些的姓张。他们所在的村庄，是远近闻名的生姜种植村，周边的几个村子也有大片的生姜种植区。说起生姜，老张侃侃而谈：“俺们这儿祖祖辈辈都种姜，鼻尖凑近泥土都能闻到姜味儿。这的美好啊，丝儿细、色儿黄、味辣鲜香、耐煮不烂，古时还作为贡品哩。” ⑦说着，老张的儿子从姜田深处走了过来。老吴向我介绍：“别看小张年轻，种姜可是一把好手，比我们这些种了大半辈子的都强！”我不由多打量了小张两眼：小伙子三十出头，穿着一身运动服，戴着宽檐遮阳帽，五官精神，给人的第一印象便是精干、踏实。 ⑧“很多年轻人都不愿和土坷垃打交道，南下北上地去打工，你咋没去？”我笑着问他。“人各有志吧。我就想把家乡的怀姜种好、种出名堂！”小张挠挠头，有些腼腆地回道。 ⑨小张告诉我，他爷爷那辈，田里种的姜也就亩把，到他父亲那里发展到近4亩。那时种姜不成规模，管理全靠人工。他接手后，一咬牙，承包了20亩地，默默添置了水肥一体化滴灌设备、喷灌机、开沟机等，搞起现代化种植。如今，姜田发展到了70多亩，来年还准备再扩上几十亩。 ⑩小张接着介绍道，这几年政策好，当地的产业配套也越来越完善。姜出土后直接就能被加工企业拉走，摇身变成姜糖骨、姜茶、姜酱等产品。他带动其它留在村里的年轻人，通过各种渠道宣传家乡的姜，打开了线上、线下的销售渠道，本地姜的名气越来越大，姜农的收入也水涨船高。“只要肯下功夫，姜田亩产能上万斤，收获的姜又不愁卖，您说，它不就是我们这名副其实的‘金疙瘩’嘛！”小张感慨道。 ⑪老吴接住话茬，伸手一指，“那儿就是我们村！种姜种出了好日子，闲下来的时候，村民们跳跳舞、旅旅游，过得那叫一个舒坦！” ⑫我抬头望去，姜田远处隐约可见的村庄，立于淡淡秋色中，漫出抚慰人心的浓浓烟火气。再将目光收至面前水墨画一般的姜田，姜农们还在田间忙活，年长者脸上镌刻着抚不平的沟壑，记录着过往农事的不易。而他们手中的现代化机械，正耕种着当下的丰饶和幸福…… （选自《人民日报》，有删改） 17. 作者通过姜田深处的见闻展现了怀姜种植的变化。请根据文章内容，将下面的表格补充完整。 时间 种植规模 生产方式 销售方式 村民生活 过去 零散、小块 ①__________ 依赖传统市场 收入微薄 现在 接连成片 现代化种植 ②__________ ③__________ 18. 结合文章内容，根据括号内的提示，赏析第①、⑥段画横线的句子。 （1）站在姜田深处，听姜叶摩挲的声音，又感觉每棵姜苗都亮开了嗓子，喊来了风，喊来了鸟儿，喊来了勤劳的姜农……（从修辞手法的角度） （2）俺们这儿祖祖辈辈都种姜，鼻尖凑近泥土都能闻到姜味儿。这的姜好啊，丝儿细、色儿黄、味辣鲜香、耐煮不烂，古时还作为贡品哩。（从词语运用角度） 19. 小张被评选为市里的“最美奋斗者”，以下是邓稼先的颁奖词，请你仿照示例，为小张撰写一段颁奖词。 他隐姓埋名廿八年，壮大的蘑菇云见证了他的伟大；他踏遍戈壁与荒漠，奋战自当先；他淡泊名利，许身国威壮山河。他至死不懈为国为民，是“两弹无勋”，是真正的中国好男儿。 20. 请结合全文，分析文章结尾段划波浪线句子的妙处。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 泥沼中，一匹马陷入黏稠烂泥，筋疲力尽。此时，一群骏马从旁疾驰而过，急促的马蹄声踏碎了死寂。同伴蓬勃的生命力感召着它，这匹马重新燃起斗志，它嘶鸣着，挣扎着，终于挣脱泥沼，踉跄着冲上岸，追随马群而去。 请根据你对故事的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选。（诗歌除外）；（2）自拟标题，自选角度；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 珠海市文园中学（集团）2026年中考第三次模拟考试 九年级语文试卷 说明：本试卷共8页，答题卷共4页，满分120分，考试时间为120分钟。 一、积累运用（24分） 学校开展 “承中华文化，做时代新人”的主题活动，请完成下列任务。 【传承中华语言文化】 1. 同学们相互交流分享字词积累的妙招，请你将对话补充完整。 小语：死记硬背效率低下，我们可以通过梳理归纳、理解运用的方式来学习和积累汉字字形。对比辨析形近字就是一种有效的方法。如“xiá____疵”、“闲xiá________”和“xiá____想”。 小诗：学习多音字时，可以从词性、词义、用法等方面进行区分辨别。如“强”有三种读音：①qiánɡ，②qiǎnɡ和③jiànɡ。“强词夺理”的“强”意为“迫使”，读________（填序号），“倔强”形容固执，不服劝导，强硬不屈。其中“强”读_____（填序号）。 【答案】 ①. 瑕 ②. 暇 ③. 遐 ④. ② ⑤. ③ 【解析】 【详解】注意“强”的读音。 2. 班级举行“古诗文闯关大比拼”活动，请按照要求，补全下列空缺处的内容。 【第一关】品读诗文，体会古代文人的触景之感。陈子昂登楼远眺，以（1）“念天地之悠悠，___________”（《登幽州台歌》）来抒发怀才不遇之情；李清照描绘梦境中海天一色的画卷，以（2）“____________。风休住，_____________”来表达对自由的追求与向往。（《渔家傲》） 【第二关】品读诗文，感悟古代文人的爱国之情。（3）“____________，浑欲不胜簪”（《春望》）是杜甫对国家命运的深切关怀和忧虑；（4）“望西都，意踌躇。____________，_____________”（《山坡羊·潼关怀古》）真切地表达出张养浩对历代王朝兴衰的感慨。 【第三关】品读诗文，欣赏古代文人笔下的景色之美。（5）“____________，____________”（王湾《次北固山下》）描绘了江南早春景色，意境壮阔；陶弘景将听觉和视觉结合，以（6）“__________，___________”（《答谢中书书》）两句描写早晨山间之景，传递生命气息；（7）“月下飞天镜，_____________”（李白《渡荆门送别》）以镜为喻，描摹水中映月之景，借云之起落表现江上云霞多变的景象，美不胜收。 【第四关】“飞花令”游戏中，甲说一句第一个字带有“秋”的诗句，那么乙就要接一句第二字带“秋”的诗句，以此类推。现在第一人说“秋风萧瑟”，第二人说“深秋远塞若为情”，第三人可以说（8）“_____________”。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 九万里风鹏正举 ③. 蓬舟吹取三山去 ④. 白头搔更短 ⑤. 伤心秦汉经行处 ⑥. 宫阙万间都做了土 ⑦. 潮平两岸阔 ⑧. 风正一帆悬 ⑨. 晓雾将歇 ⑩. 猿鸟乱鸣 ⑪. 云生结海楼 ⑫. 塞下秋来风景异 【解析】 【详解】注意“怆、鹏、搔、阙、歇、猿、塞”等字的写法。 传统文化是中华文化的载体，探寻传统文化，方能读懂民族底蕴，请你完成下列任务。 [探寻中华传统文化] 马年识“马”，识的是汉字的温度、生命的奔腾。“验”是风驰电掣的迅捷，“骏”是冲锋陷阵的矫健，繁体“馬”字，开始三横像马鬃，竖折折钩像马身，钩部像马尾，下面四点像马腿，正是一派昂首奋蹄、迎风振鬣、仰天嘶鸣的昂扬气象！先祖对马之气的刻画，对奔腾驰骋精神的赞美，早就已经熔铸在笔画中，成为一份流传千载的文化礼赠。藏在笔墨间的“马”，虽迥然有异，但都在诉说同一个道理：困局并非绝境，奋起求变才能纵横驰骋。 马年，愿大家如龙如马，以驰骋点亮岁月征程，奔向最广阔的天地。 3. 为画波浪线的“纵横驰骋”的“驰”字选择最贴合语境的义项（　　） A. 车马疾行 B. 传播 C. 向往 D. 放开，尽情奔跑 4. 仿照第二段画线的句子，再写一个句子。 5. 《经典常谈》中介绍了汉字构造的“六书”理论，揭示了汉字背后蕴含的古人的智慧。请完成下面表格。 六书 繁体“马”字 造字方法：（1）____ 指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 “骁”：从马，尧声。本义：强壮的马。 造字方法：（2）____ 【答案】3. D 4. 示例：以奋斗浇灌理想之花，踏上更远的征途。 5. ①. 象形 ②. 形声 【解析】 【3题详解】 这里的“纵横驰骋”是说突破困境后放开束缚、尽情闯荡奔跑。 A.“车马疾行”仅指车马快速行驶，适用范围太窄； B.“传播”的语境和表意完全不符； C.“向往”的语境和表意也完全不符； D.“放开，尽情奔跑”既贴合马奔跑的本义，又能引申出人突破困局大展作为的内涵，最贴合语境。 【4题详解】 例句的结构为：以+核心词+动词+偏正短语，动词+最+形容词+的+名词。仿照这一结构，贴合文段积极奋进的主题即可，答案不唯一。 示例：以奋斗书写青春华章，迎接最绚烂的未来。 【5题详解】 “六书”是古人总结的六种汉字造字与用字方法，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声属于造字法，转注、假借属于用字法。象形是描摹事物轮廓或特征造字，如“日”“月”；指事是用抽象符号或在象形字上加符号表意，如“上”“下”；会意是组合两个及以上独体字的含义表达新义，如“休”；形声是由形旁（表义）和声旁（表音）组合而成，是最主要的造字方式，如“河”；转注是部首相同、音近义通的字互相解释，假借是借用同音字表示新义。 第一空，繁体“馬”字直接描摹了马匹的整体外形，上方的笔画像马鬃，竖折折钩像马身，下方四点像马腿，完全是通过描摹事物轮廓造出来的，符合象形字的特点。 第二空，“骁”由“马”和“尧”组成，其中“马”是形旁，表示字义和“马”相关；“尧”是声旁，提示读音，属于典型的形声字，也和题目中“从马，尧声”的描述完全对应。 筑牢文化根基，弘扬民族精神，才能让中华文化焕发新生。 [弘扬中华民族精神] 6. 班级开展了“天下国家”主题班会，下面是李华在活动后撰写的感言，其中有一些错误，请你帮他修改。 聆听抗战老兵的讲述，凝视历史照片里的硝烟，【甲】“抗战精神”对我有了真切体悟。那是绝境中坚守的信念，是牺牲时无畏的勇气，更是亿万同胞的众志成城。铭记历史，我们要铭记胜利的极端艰辛与巨大牺牲，弘扬中国人民在抗日战争壮阔历程中冲炼出的伟大抗战精神。如今山河无恙但精神不可褪色。【乙】作为青年学子，我们当以史为鉴，将这份坚韧与担当融入学习生活，以奋斗传承荣光，通过用行动守护和平，让抗战精神在新时代永葆活力。 （1）【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。 （2）【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。 【答案】（1）我对“抗战精神”有了真切体悟。 （2）删去“通过”。 【解析】 【小问1详解】 病因：主客体颠倒，“抗战精神”不能对“我”产生体悟，只能是“我”体悟抗战精神。正确句子：我对“抗战精神”有了真切体悟。 【小问2详解】 病因：句式赘余，“通过”和“用”表意重复。修改意见：删掉“通过”。 7. 小文认为“长征精神”和“抗战精神”有相似之处，你赞同他的观点吗？请结合《红星照耀中国》相关内容加以分析。 【答案】示例一：赞同。相似之处为：不畏艰险、众志成城、坚守信仰。《红星照耀中国》中，红军战士凭借坚定的信念，克服极端恶劣的自然条件和敌人的围追堵截（强渡大渡河，飞夺泸定桥、爬雪山、过草地等），团结一心，完成了两万五千里长征，展现的精神品质与抗战精神相似。 示例二：赞同。“抗战精神”指的是：不畏艰险、众志成城、坚守信仰的精神品质。《红星照耀中国》中，红军战士凭借坚定的信念，克服极端恶劣的自然条件和敌人的围追堵截（强渡大渡河，飞夺泸定桥、爬雪山、过草地等），团结一心，完成了两万五千里长征，，也展现了坚定、顽强和团结的精神。 【解析】 【详解】本题属于名著观点辨析+精神探究题，固定答题逻辑为：亮明观点→概括共性精神→结合原著情节佐证→总结呼应。 作答首先要给出明确态度，题干设置为探讨两种精神的相似点，结合历史与名著内容，选择赞同是主流作答方向。其次要提炼核心精神共性，长征与抗战都是在艰苦环境中开展的斗争，不畏艰难困苦、全体人员团结协作、始终坚守救国救民的理想与信念，是两类精神最突出的共同点，这也是论述的核心立足点。最后要依托名著内容举证，《红星照耀中国》详细记录了红军长征的全过程，爬雪山、过草地、强渡大渡河、飞夺泸定桥等经典情节，直观体现出红军直面自然险阻与敌人追击的无畏，以及全军上下同心同德、坚守革命理想的状态，用这些原著情节对应前面总结的精神品质，就能有力支撑观点。要注意情节选取典型且为人熟知，精神内涵的概括简洁准确，将情节和精神品质一一对应，保证论述有理有据，语句表达连贯完整。 示例：赞同。长征精神和抗战精神都体现了顽强拼搏、凝心聚力、初心不改的伟大特质。《红星照耀中国》真实记录红军长征历程，战士们缺衣少食、历经无数生死考验，依然互帮互助、奋勇前行，始终坚守救国救民的革命理想，这份坚韧与担当，与抗战不惧牺牲、团结救国的精神完全契合。 二、阅读（46分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身优刺股以啖腹腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。” （节选自《贞观政要》，有删节） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。 【丙】 泊秦淮/杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 8. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 必先苦其心志/何苦而不平（《愚公移山》） B. 故天将降大任于是人也/两狼之并驱如故（《狼》） C. 太宗谓侍臣曰/予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） D. 其耳目皆为敝/天子为动（《周亚夫军细柳》） 9. 翻译下列句子。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）莫以天下无事，四海安宁，便不存意。 10. 【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）（ ） 若损A百姓B以奉其身C犹割股D以啖腹E腹饱而身殉。 11. 比较【甲】【乙】【丙】三篇选文，回答问题。 甲文和乙文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文采用层层推理的方法，开头先列举六个名人事例，提出了①_____的观点，然后从正反两面进行推论，最后总结出②_____的中心论点。【乙】文强调为君之道，首先是心存百姓，其次是③_____，最后，还要④_____。【丙】文诗人杜牧表面指责“商女不知亡国恨”，实则表达了⑤_____【甲】【乙】【丙】三篇选文共同围绕的核心话题是⑥_____。 【答案】8. D 9. （1）内心忧困，思虑堵塞/梗塞，然后才能有所作为.（2）不要/别以为国家太平/没有发生大事，边疆/国家/天下/四境之内安宁，就不用心操劳国事/在意了。 10. CE 11. ①. 人才必须经过磨炼/逆境造就人才/磨练出英雄 ②. 生于忧患而死于安乐也（不一定要原文句，意思相近也可） ③. “不敢纵逸”（用原文回答） ④. 广开言路|居安思危/|虚心纳谏 ⑤. 对醉生梦死的晚唐统治者、达官贵人的讽刺/对晚唐统治者贪图享乐的批判之情/忧国忧民、对世道衰微的愤慨之情。 ⑥. 忧患意识对个人或国家的影响 【解析】 【导语】三篇文本围绕忧患意识展开，主旨相通又各有侧重。甲文以举例、道理论证，阐明逆境成才、忧国方能长存的道理；乙文借唐太宗言论，论述君主当体恤百姓、戒奢纵欲、居安思危；丙诗借秦淮夜景与商女唱曲，讽喻当权者耽于享乐、暗含亡国之忧。三者由说理到劝诫再到咏史感怀，层层印证忧患兴国、安乐误国的内核。 【8题详解】 A.使……痛苦/愁苦、担心； B.所以/原来、原来的样子； C.对……说/认为； D.均为：介词，被（表被动）。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）困：忧困；衡：同“横”，梗塞、不顺；虑：思虑；作：奋起、有所作为。 （2）以：认为；四海：天下；存意：留心、上心、用心。 【10题详解】 句意：如果损害百姓来供养自身，就好比割下大腿的肉来填饱肚子，肚子填饱了人也会丧命。 “若损百姓以奉其身”完整表达假设的行为与目的，语义独立完整，在C处停顿；“犹割股以啖腹”用比喻承接前文，讲明此种做法的弊端，表意完整，在E处停顿；“腹饱而身毙”点明最终的恶果。整句逻辑连贯，由假设行为、类比阐释到点明后果，语意划分清晰，朗读节奏合理。 故断句为：若损百姓以奉其身/犹割股以啖腹/腹饱而身毙。 【11题详解】 ①根据第①段“舜发于畎亩之中……曾益其所不能”可知，作者列举六位历史名人历经艰难困苦、不断成长成才的事例，点明逆境与磨难对人才的塑造作用。故填写：人才必须经过磨炼（逆境造就人才）。 ②根据第②段“然后知生于忧患，而死于安乐也”可知，文章结合个人成长与国家治理展开正反论证，层层剖析后总结出全文核心观点。故填写：生于忧患而死于安乐。 ③根据乙文“再者，不敢纵逸”可知，唐太宗在提出体恤百姓的主张后，进一步提出君主应当约束自身，不可放纵享乐。故填写：不敢纵逸。 ④根据乙文“朕既在九重……便不存意”可知，唐太宗明白身居深宫难以全面知晓天下事，需要依靠臣子体察民情、进言献策，同时提醒众人天下安稳也不能放松警惕。故填写：广开言路、居安思危（虚心纳谏）。 ⑤根据诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”可知，诗人看似指责歌女，实则批判当时沉迷享乐、不问国事的统治阶层，饱含对国家前途的忧虑。故填写：对醉生梦死的晚唐统治者、达官贵人的讽刺/对晚唐统治者贪图享乐的批判之情/忧国忧民、对世道衰微的愤慨之情。 ⑥综合三篇内容来看，甲文探讨忧患与安逸对人和国家的不同影响，乙文劝诫君主常怀戒备、戒除享乐，丙诗借景讽世，警示享乐会招致祸患，分别从成才、治国、讽世等角度，探讨忧患与安逸带来的不同影响，核心都围绕忧患意识展开。故填写：忧患意识对个人或国家的影响。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工匠中被提拔，胶鬲从贩鱼卖盐的商贩里被举荐，管夷吾从狱官手中获释后得到任用，孙叔敖从海边被召入朝，百里奚从市井之间被赎出并委以官职。所以上天将要把重大使命降临到这个人身上，必定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事屡屡受阻、颠倒错乱，通过这些来使他内心受到震撼，使他性格变得坚韧，增长他原本不具备的才干。 人常常犯下过错，这样之后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；心绪表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被他人理解。一个国家，国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有势力相当的敌国和外来的忧患，这个国家往往容易走向灭亡。由此便可明白，常处于忧愁祸患之中可以使人、国家得以生存发展，安逸享乐则会使人、国家走向衰败灭亡。 【乙】贞观初年，唐太宗对身边的大臣说：“做君主的原则，首先必须体恤爱护百姓。如果损害百姓的利益来供养自身，就好比割下自己大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也随之丧命。其次，不能放纵享乐。我常常思索，伤害自身的并非外界事物，全是因为放纵贪欲才酿成灾祸。如果沉溺于美味佳肴，迷恋歌舞女色，欲望越来越多，受到的损害也就越大，既会耽误处理政务，又会侵扰百姓生活。”贞观六年，唐太宗又对侍臣说：“古代的昏庸君主，他们的视听都被蒙蔽，看不清当下政务的得失，也察觉不到自身的过错，因此最终走向灭亡。我身居深宫之中，无法亲眼看到天下所有的事情，所以依靠你们诸位大臣，把你们当作我的耳朵和眼睛。不要以为天下太平无事，四海之内安定祥和，就懈怠疏忽、不再用心国事。” 12. 逆境能磨砺意志、淬炼出人性光芒。在许多经典名著里，人物的精神品质也如光芒一般，能照亮自己或他人的生命历程。请结合下列名著人物的经历，完成表格。 名著 人物 他/她身上最耀眼的 “光芒”（精神品质） 这一 “光芒”如何照亮自己/他人（简要概述相关情节） 《钢铁是怎样炼成的》 保尔・柯察金 ①________ 在身体瘫痪、双目失明后，他以笔为武器，克服难以想象的困难创作小说，继续为共产主义奋斗，激励了无数青年。 《朝花夕拾》 鲁迅 心怀家国，有担当。 ②________ 【答案】 ①. 为理想献身的钢铁般的意志（或：顽强的生命力/不屈不挠的斗争精神） ②. 始终以救国救民为志向，因“看电影事件”意识到精神麻木比身体疾病更可怕，因此弃医从文，以文艺创作唤醒沉睡的国民。 【解析】 【详解】①空，保尔·柯察金的一生充满逆境，童年饱受压迫折磨、参加革命多次身负重伤、筑路时期落下终身伤病，最终落到全身瘫痪、双目失明的绝境。题干给出的情节对应他人生最黑暗的逆境经历。在绝境中他没有向命运低头，反而始终坚守共产主义理想，依靠顽强的意志重新找到奋斗方向，以创作重新回到革命队伍。支撑他走出绝境的核心品质，就是钢铁般顽强的意志、不屈不挠的斗争精神，这就是他身上最耀眼的精神光芒。因此可用“为理想献身的钢般的意志”“顽强的生命力”“不屈不挠的斗争精神”等填空。 ②空，鲁迅生活在近代中国积贫积弱、国民蒙昧的大逆境中，“心怀家国、有担当”是他青年时期就展现出的核心品质，这一品质既指引了自己的人生方向，也照亮了当时国人的精神觉醒道路。鲁迅最初赴日留学选择学医，初衷就是“医学救国”，希望通过医治国民的身体疾病实现强国目标；仙台求学期间的“看电影事件”，让他亲眼看到国人面对同胞被侵略者杀害依然麻木围观的状态，深刻意识到“精神麻木比身体疾病更可怕”。为了实现救国救民的目标，他毅然调整人生方向，弃医从文，希望用文字唤醒国民的精神觉醒。概括鲁迅弃医从文这件事即可作为答案。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 骐骥迎春至，万象启新程！2025年12月10日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。总台马年春晚以 “骐骥奔驰 势不可挡” 为主题，将生肖马的文化内涵贯穿始终，与全球华人相约除夕夜，共赴一场昂扬奋发、喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴。 （摘自《澎湃号》） 材料二： 在歌咏创意秀《贺花神》中，节目依托故宫博物院的院藏文物 “白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，邀请秦岚、唐诗逸、王楚然等知名演员分饰古代十二花神，通过歌舞、情景演绎等多元形式，生动诠释花神文化的精神内涵与千年流变。借助 “央视通媒体大模型2.0”与Seedance2.0，导演组打造了 “一月一人一景，一花一态一观”的东方美学视觉呈现。 花神信仰源于古代农耕社会对自然时序的敬畏与崇拜，雏形可追溯至春秋时期。当时先民以花祭春、迎气祈年，初步形成赏花、敬花的民俗雏形；唐宋时期，花朝节习俗与花神信仰深度融合，宫廷设花朝宴、民间行 “赏红” “扑蝶”之礼，花神文化从民间信仰升华为成熟的节俗文化体系；明清时期，花神信仰进一步系统化、世俗化，形成了以十二花神对应一年十二月、融合诗词书画与民俗礼仪的完善文化体系，成为中华传统花文化的核心代表。 如今，借助AIGC生成式艺术、虚拟投影造景、XR全景交互等前沿科技手段，花神文化突破传统传播的时空边界与形态限制，实现了从“静态传承”到“活态传播”的根本性转变。春晚舞台上，虚拟花神与真人演绎虚实交融，十二花神以动态影像精准呈现四季花貌与民俗场景，让千年文化符号在现代舞台上焕发新的生命力，也为传统文化的年轻化传播提供了全新范本。 （选自《央视新闻》2026年2月，有删改） 材料三： 马年春晚是 “智绘春晚”。科技为传统文化 “赋形”，科技为普通百姓 “赋情”，科技为文化自信 “赋意”。 2026年春晚“科技与文化融合”节目的统计表 节目名称 文化元素 应用的主要科技手段 内容与主题 《贺花神》 花神传说、月令文化、非遗花艺 AIGC实景拓展、4K高清、体积视频 对古代诗歌文化的认同，对美的永恒向往。 《武BOT》 中华武术（太极拳、醉拳等） 人形机器人、3D动作捕捉、AI算法 少年与机器人同台竞技。彰显中国科创的底气，展现文化自信。 《奶奶的最爱》 孝敬老人 仿生机器人 祖孙间因机器人产生的误会与温情。科技向善，但无法取代亲情。 《驭风歌》 徐悲鸿的《六骏图》 AI水墨渲染、数控矩阵 文化自信，让传统文化穿越时空，用科技唤醒传统美学。 （摘自“中国科技网”） 材料四： 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》如约而至。在这一年一会的相聚中，马年春晚为全球华人和海外朋友奉上一桌底蕴深厚、暖意融融的文化年夜饭。整台晚会洋溢万物萌发、蓬勃向上的春日气息。“思想+艺术+技术”的融合创新，连接起“小家”的温暖烟火与“大家”的幸福图景，点燃四海同春中国年的喜庆氛围。 （摘自《人民网》） 13. 阅读材料一，请结合链接材料，从构图、寓意的角度，向同学们介绍春晚标识的巧妙之处。 链接材料： 2026年春晚主标识设计者顾永江从晚会主题中获得灵感，巧妙融合中国传统吉祥纹样云雷纹的经典元素进行创作。云雷纹源自商周青铜器，由连续的回字形线条构成，寓意福寿绵长、生生不息，承载着中华传统文化的美好祈愿。 14. 阅读材料二，下列对相关内容的理解正确的一项是（ ） A. 花神信仰源于古代农耕社会对自然时序的敬畏与崇拜，雏形可追溯至西汉时期。 B. 花神文化突破了传统传播的时空边界与形态限制，实现了从“活态传播”到“静态传承”的根本性转变。 C. 《贺花神》蕴含厚重文化，在现代科技的加持下，在现代舞台上焕发新的生命力，深受年轻人欢迎。 D. Seedance2. 0在《贺花神》中生成的梅园、莲池等场景实现了“一月一人一景”的东方美学呈现，因此可以得出结论：AI大模型的应用直接导致了今年春晚传统文化节目数量的大幅增加。 15. 材料四提到2026年春节联欢晚会体现“文化+艺术+技术”的融合创新，你赞同吗？请结合上述材料，谈谈你的看法。 16. 下列表格列出了《贺花神》节目中出现的部分花卉及其对应的诗句。名著中的鲜明的女性形象也能用花来形容。请结合表格和名著内容，按照给出的句式将你选择的诗句和人名写出来，并说明理由。 花卉 对应诗句 梅花 零落成泥碾作尘，只有香如故 莲花 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 菊花 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 备选人物： A简·爱（《简爱》） B. 小福子（《骆驼祥子》） C. 冬妮娅（《钢铁是怎样炼成的》） 句式：我将“ _________________ （填诗句）”送给__________（填人名），因为_____________。 【答案】13. 同学们（称呼），马年春晚主标识的主体为云雷纹构成 “四马齐驱”（骐骥奔驰）的图案（主体为连续回字形线条，形似奔腾骏马，契合马年主题/巧妙融合中国传统云雷纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进的视觉意象），图案的右下方标注“2026”“中央广播电视总台”“春节联欢晚会（必须要有这个出现）”的文字（介绍图案上的文字）。云雷纹寓意福寿绵长/象征福寿绵长、生生不息，承载着中华传统文化的美好祈愿；“骐骥形象”承载中华民族开拓进取、驰而不息的传统精神。/饱含对新时代新征程的美好期冀。（寓意，写云雷纹或马的寓意即可。） 14. C 15. 示例：赞同。 1.文化：《贺花神》体现了深厚的传统文化内涵如 “花神传说、月令文化” / 2026年春晚马年春晚以 “骐骥奔驰势不可挡” 为主题，将生肖马的文化内涵贯穿始终，展现传统文化魅力 2.艺术：《贺花神》融合非遗工艺、古典音乐、历史文物，打造极致东方美学，艺术水准高超； 3.技术：《贺花神》运用AIGC空间拓展技术、大模型等，实现真人与虚拟场景联动，技术赋能艺术呈现 / 材料三中的机器人节目《武BOT》展现科技创新/多元科创手段唤醒中华武术与经典国画等传统美学。 因此2026年春节联欢晚会体现文化、艺术、技术三者深度融合创新。 16. ①. 参考答案一：我将“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中” ②. 送给简·爱， ③. 虽然她身世坎坷饱受欺凌，但是敢于反抗不公，坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。就如菊花一样勇斗北风，具有强烈的抗争精神。 参考答案二：我将“零落成泥碾作尘，只有香如故”送给小福子，因为她命运悲惨，在污秽的环境中被蹂躏践踏，直至香消玉殒，就像“零落成泥碾作尘”的梅花一样，但是她美丽纯洁，温柔善良，让样子难以忘怀。 参考答案三：我将“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”送给冬妮娅，因为她虽然出生于贵族阶层，但在少女时期却如纯洁的莲花一般，并没有被上流社会的世俗习气所熏染，她个性开朗，坦率真诚，追求进步，坚持做最真实的自己。 【解析】 【导语】本文由四则材料组成，围绕2026年总台马年春节联欢晚会展开介绍。材料一交代春晚主题与整体定位，点明晚会以生肖马文化为核心，打造兼具喜庆与新意的文化盛宴；材料二聚焦节目《贺花神》，梳理花神文化从春秋到明清的发展脉络，阐述前沿科技让传统文化实现活态传播；材料三以表格形式列举多个节目，直观展现科技与各类传统文化融合的特色；材料四总结整台晚会的风格与创新理念。四则材料综合运用引资料、举例子、列图表等说明手法，层层递进，既展现春晚深厚的文化底蕴、温暖的人文情怀，也凸显“思想+艺术+技术”融合创新的亮点，表达出对传统文化借助现代科技焕发新生的赞美，以及对中华文化自信的彰显。 【13题详解】 本题要求从构图和寓意两个角度，结合材料一与链接材料分析春晚标识的妙处。首先梳理已知信息，材料一指出2026年春晚主题为“骐骥奔驰 势不可挡”，核心围绕生肖马文化展开；链接材料说明标识融入商周青铜器的云雷纹，这种纹样由连续回字形线条构成，寓意福寿绵长、生生不息。从构图来看，标识以云雷纹的经典回字线条为基础，巧妙勾勒出骏马奔腾的外形，造型灵动，紧扣马年春晚的主题；从寓意来看，一方面奔腾的骏马呼应“骐骥奔驰 势不可挡”，象征昂扬奋发、一往无前的精神，另一方面云雷纹自带传统吉祥内涵，寄托了福寿绵长、文化生生不息的美好祝愿。将生肖文化与上古传统纹样相结合，造型与内涵兼备，这便是标识设计的巧妙之处。 示例：同学们：该标识结合晚会主题“骐骥奔驰 势不可挡”设计，整体造型融合骏马形态与传统云雷纹。线条取自商周青铜器上的云雷纹，连续的回字形线条灵动流畅，勾勒出骏马奔腾向前的姿态，呼应马年春晚主题；云雷纹本身寓意福寿绵长、生生不息，既承载着中华传统吉祥祈愿，也象征华夏文化绵延不绝、蓬勃向上，整体构图将生肖文化与传统纹样相融，造型优美且内涵丰富。 【14题详解】 A.材料二第二段明确写道“花神信仰源于古代农耕社会对自然时序的敬畏与崇拜，雏形可追溯至春秋时期”，选项中将“春秋时期”改为“西汉时期”，时间表述与原文不符。 B.材料二第三段提到“花神文化突破传统传播的时空边界与形态限制，实现了从‘静态传承’到‘活态传播’的根本性转变”，选项颠倒了“静态传承”与 “活态传播”的顺序，违背原文内容。 D.材料二仅说明借助 Seedance2.0等技术打造出“一月一人一景，一花一态一观”的视觉效果，全文没有任何语句提及AI大模型和春晚传统文化节目数量增减存在关联，选项属于无中生有、强加因果。 【15题详解】 本题为观点探究题，首先明确立场为赞同，再结合四则材料，分别从文化、艺术、技术三个维度结合具体内容分析。首先看文化：晚会深挖多样传统文化，《贺花神》结合花神文化、月令文化，《武BOT》展现中华武术，《驭风歌》依托徐悲鸿《六骏图》，《奶奶的最爱》传递孝亲文化，拥有深厚的文化根基。其次看艺术：《贺花神》采用歌舞、情景演绎等多元艺术形式，整台晚会融合各类舞台表演艺术，丰富了呈现形式。最后看技术：材料二、三介绍晚会运用 AIGC、体积视频、人形机器人、AI算法、AI水墨渲染等大量前沿科技，打破传统文化传播的局限。三者相互融合，正是“思想+艺术+技术”创新的体现，由此梳理理由完成作答。 示例：我表示赞同。2026年春晚充分体现了“文化+艺术+技术”的融合创新。文化层面，节目挖掘花神文化、中华武术、传统国画、孝亲文化等中华优秀传统文化内核；艺术层面，运用歌舞、情景演绎、戏剧表演等多元艺术形式呈现节目；技术层面，依托AIGC、人形机器人、3D动作捕捉、AI水墨渲染、XR等前沿科技，打破传统表演边界。三者相互结合，让传统文化以新颖的艺术形式借助现代科技精彩呈现，完美践行了融合创新的理念。 【16题详解】 本题结合古典诗词、花卉意象与名著人物形象考查赏析能力，作答时先匹配意象与人物性格，再结合名著情节分析对应关系。 梅花诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”：梅花象征历经磨难、身处绝境仍坚守本心、品性芬芳。《骆驼祥子》中的小福子一生被生活碾压，命运凄惨，但她始终保有善良柔软的本性，即便走向毁灭，美好品性依旧不变，与梅花意象契合。 莲花诗句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：莲花象征身处污浊环境却洁身自好、坚守人格。《简・爱》的主人公简・爱自幼寄人篱下，受尽欺凌，成年后也遭遇诸多坎坷，却始终追求平等、坚守人格独立，不被苦难与世俗改变，和莲花特质一致。 菊花诗句“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”：菊花象征傲骨不屈、坚守自我、不向逆境妥协。《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅有着独立的思想，面对时代变化和他人的不理解，始终坚持自己的生活方式与追求，不肯轻易妥协，如同寒风中坚守枝头的菊花。 作答时严格按照题干给定句式，先填写诗句、人名，再结合人物经历、性格阐释诗句与人物的相通之处即可。 示例一：我将“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”送给简・爱，因为简・爱身处卑微的地位，历经坎坷磨难，却始终坚守人格独立与尊严，不被世俗偏见和苦难境遇同化，如同莲花一般洁身自好、品性高洁。 示例二：我将“零落成泥碾作尘，只有香如故”送给小福子，因为小福子命运悲惨，受尽生活的压迫与折磨，最终走向毁灭，但她内心始终善良温柔，本性美好不曾改变，就像梅花即便凋零，依旧留存芬芳。 示例三：我将“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”送给冬妮娅，因为冬妮娅坚守自身的思想与生活追求，即便和保尔走上不同道路，面对时代洪流也不愿妥协盲从，恰似菊花傲立寒风、坚守本心。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 姜田深处 崔红玲 ①初秋的姜田郁郁葱葱，微风拂过，似是碧绿的湖面摇起了波浪，摇成了一幅起伏的水墨画。几只叫不出名字的鸟雀盘旋在姜田上方，水墨画瞬时又多了几分灵动。站在姜田深处，听姜叶摩挲的声音，又感觉每棵姜苗都亮开了嗓子，喊来了风，喊来了鸟儿，喊来了勤劳的姜农…… ②十年前的这个时节，我也曾来过这个村庄，那时的姜田还是这儿一小块、那儿一小块，中间被玉米、蔬菜等田地分隔开，零散地分布着，远没如今接连成片后这般壮观。 ③每一块姜田里都有农民在劳作。附近，几位头戴草帽、身着汗衫的姜农，正手扶农机在姜田中穿行，所过之处，新土翻向两侧的姜苗根部，开成一道土沟。他们的汗衫上印着“生姜种植基地”的字样，走得再近些，发现还印着一行字：“撸起袖子加油干，土里刨出金疙瘩。” ④趁着姜农们休息，我和他们聊了起来。一位瘦高姜农指着姜田笑呵呵地说：“人勤地不懒，只要伺候好它们，一亩地能刨出万把斤生姜哩。按低价一斤8元钱算，一亩也有8万多元，可不是能刨出‘金疙瘩’吗？”我脑海中一下浮现出去年霜降时节我路过这边时，看到最后处理好装入藤条筐的姜，也都是一疙瘩一疙瘩的，不由笑道：“还蛮形象的！” ⑤一位壮实姜农也加入对话：“人家老吴就靠刨这‘金疙瘩’，把日子过得越来越红火。你看他那喜滋滋的样子！”听了这话，瘦高姜农也亮起了壮实姜农的家底：“你老张也没差啊，这几年两个孩子都在城里买了房，还每年都搞全家游，又是下江南，又是上东北，听说今年准备去趟云南？” ⑥说笑间，我得知瘦高姜农姓吴，壮实些的姓张。他们所在的村庄，是远近闻名的生姜种植村，周边的几个村子也有大片的生姜种植区。说起生姜，老张侃侃而谈：“俺们这儿祖祖辈辈都种姜，鼻尖凑近泥土都能闻到姜味儿。这的美好啊，丝儿细、色儿黄、味辣鲜香、耐煮不烂，古时还作为贡品哩。” ⑦说着，老张的儿子从姜田深处走了过来。老吴向我介绍：“别看小张年轻，种姜可是一把好手，比我们这些种了大半辈子的都强！”我不由多打量了小张两眼：小伙子三十出头，穿着一身运动服，戴着宽檐遮阳帽，五官精神，给人的第一印象便是精干、踏实。 ⑧“很多年轻人都不愿和土坷垃打交道，南下北上地去打工，你咋没去？”我笑着问他。“人各有志吧。我就想把家乡的怀姜种好、种出名堂！”小张挠挠头，有些腼腆地回道。 ⑨小张告诉我，他爷爷那辈，田里种的姜也就亩把，到他父亲那里发展到近4亩。那时种姜不成规模，管理全靠人工。他接手后，一咬牙，承包了20亩地，默默添置了水肥一体化滴灌设备、喷灌机、开沟机等，搞起现代化种植。如今，姜田发展到了70多亩，来年还准备再扩上几十亩。 ⑩小张接着介绍道，这几年政策好，当地的产业配套也越来越完善。姜出土后直接就能被加工企业拉走，摇身变成姜糖骨、姜茶、姜酱等产品。他带动其它留在村里的年轻人，通过各种渠道宣传家乡的姜，打开了线上、线下的销售渠道，本地姜的名气越来越大，姜农的收入也水涨船高。“只要肯下功夫，姜田亩产能上万斤，收获的姜又不愁卖，您说，它不就是我们这名副其实的‘金疙瘩’嘛！”小张感慨道。 ⑪老吴接住话茬，伸手一指，“那儿就是我们村！种姜种出了好日子，闲下来的时候，村民们跳跳舞、旅旅游，过得那叫一个舒坦！” ⑫我抬头望去，姜田远处隐约可见的村庄，立于淡淡秋色中，漫出抚慰人心的浓浓烟火气。再将目光收至面前水墨画一般的姜田，姜农们还在田间忙活，年长者脸上镌刻着抚不平的沟壑，记录着过往农事的不易。而他们手中的现代化机械，正耕种着当下的丰饶和幸福…… （选自《人民日报》，有删改） 17. 作者通过姜田深处的见闻展现了怀姜种植的变化。请根据文章内容，将下面的表格补充完整。 时间 种植规模 生产方式 销售方式 村民生活 过去 零散、小块 ①__________ 依赖传统市场 收入微薄 现在 接连成片 现代化种植 ②__________ ③__________ 18. 结合文章内容，根据括号内的提示，赏析第①、⑥段画横线的句子。 （1）站在姜田深处，听姜叶摩挲的声音，又感觉每棵姜苗都亮开了嗓子，喊来了风，喊来了鸟儿，喊来了勤劳的姜农……（从修辞手法的角度） （2）俺们这儿祖祖辈辈都种姜，鼻尖凑近泥土都能闻到姜味儿。这的姜好啊，丝儿细、色儿黄、味辣鲜香、耐煮不烂，古时还作为贡品哩。（从词语运用角度） 19. 小张被评选为市里的“最美奋斗者”，以下是邓稼先的颁奖词，请你仿照示例，为小张撰写一段颁奖词。 他隐姓埋名廿八年，壮大的蘑菇云见证了他的伟大；他踏遍戈壁与荒漠，奋战自当先；他淡泊名利，许身国威壮山河。他至死不懈为国为民，是“两弹无勋”，是真正的中国好男儿。 20. 请结合全文，分析文章结尾段划波浪线句子的妙处。 【答案】17. ①. 传统人工种植 ②. 企业收购加工、线上线下销售 ③. 生活富足，幸福舒坦 18. （1）运用拟人与排比的修辞手法，将姜苗比作充满活力的歌者，生动地展现其蓬勃生长的姿态，营造出生机盎然的姜田图景，表达了作者对姜田景色的喜爱与赞美之情。 （2）这句话运用了方言/口语，如“俺们”“姜味儿”“丝儿”“色儿”等，富有地方特色且符合老张的姜农人物身份，表现其淳朴的特点。运用了感叹词，如“啊”“哩”，富于口语化，表现了老张介绍怀姜时的喜悦心情，表现他对怀姜的喜欢、自豪之情。 19. 示例：他扎根乡土，连片的姜田见证了他的坚守；他发展现代化种植，勇于创新助振兴。他引领示范，拓宽销售新路；他积极进取年轻有为，是时代青年，是最美的乡土奋斗者。 20. ①写了姜农在姜田劳作的场景，照应开头对姜田景色和姜农劳作的描写，使结构完整严谨。②年长者脸上的沟壑与手中的现代化机械形成反差，展现传统与现代的融合，突出劳动创造幸福（科技振兴乡村）的主题，表达了对乡村未来的美好展望。③农事不易，年老的姜农仍在劳作，表达对姜农勤劳品质的赞美。④意蕴深远，余味悠长，让人回味无穷。 【解析】 【导语】文章以姜田为线索，今昔对比展现乡村变化。借两代姜农的故事，刻画老农户勤恳劳作、青年返乡创业的形象，将生姜比作“金疙瘩”，道出产业富民的实情。景物描写清新优美，乡土气息浓郁，既赞美劳动者，也抒写乡村产业振兴带来的幸福生活。 【17题详解】 第一空，依据第⑨段“那时种姜不成规模，管理全靠人工”，明确点明过去种植生姜没有形成规模，生产全程都依靠人力劳作，没有使用现代化设备，因此此处填写：传统人工种植。 第二空，依据第⑩段“姜出土后直接就能被加工企业拉走……打开了线上、线下的销售渠道”，可知如今生姜不再局限于传统市场，先是由当地企业统一收购并深加工，同时借助线上线下多种渠道对外售卖。 第三空，依据第④段提及生姜产值高，被大家称作“金疙瘩”，第⑤段写到姜农家境变好，孩子进城买房、全家外出旅游，第⑪段“种姜种出了好日子……过得那叫一个舒坦”，多处内容体现村民依靠种姜增收，物质生活富足，精神生活也丰富安逸。 【18题详解】 （1）这句话运用了拟人和排比两种修辞手法，将姜苗当作人来写，赋予它“亮开嗓子”“喊”等人的动作与情态，让静止的姜苗瞬间变得鲜活灵动，充满生命力。三个“喊来了……”构成排比，句式整齐，节奏明快，增强了语言的气势与感染力，把初秋姜田生机勃勃、热闹灵动的景象展现得淋漓尽致。既写出了自然环境的美好，又巧妙引出田间劳作的姜农，为全文奠定了轻松愉悦、充满希望的感情基调，也流露出作者置身姜田深处时内心的喜悦与赞美之情。 （2）句中使用“俺们”“丝儿”“色儿”等口语化方言词汇，还有“啊”“哩”这类口语语气词，语言风格朴实自然，贴合农民老张的身份与日常说话习惯。作者连用多个短句，依次介绍怀姜外形、色泽、口感、特性，条理清晰地展现出本地怀姜品质上乘的优势，又补充怀姜古时曾为贡品的内容，结合质朴的口语表达，真切体现出老张世代种姜，对本土物产发自内心的喜爱与自豪感，也让人物形象更加真实鲜活。 【19题详解】 作答时必须紧扣文中小张的核心事迹：放弃外出打工、返乡扎根乡村，引进现代农机发展规模化种植，拓展线上线下销售渠道，带动乡邻增收致富。仿写时严格匹配原句句式，围绕小张扎根乡土、勇于创新、担当奉献的精神展开，语言简洁有力，贴合“最美奋斗者”的评选主题，突出新时代青年助力乡村发展的风采。 示例：他扎根故土数十载，连片的姜田见证了他的坚守；他引进新式农机，敢为人先谋发展；他拓宽产销渠道，带领乡邻共致富。他初心不改奋力拼搏，是乡村的开拓者，是当之无愧的最美奋斗者。 【20题详解】 结尾画线句先勾勒出秋色笼罩下的村庄与姜田美景，画面宁静又富有生活气息，这和文章开头描绘葱郁姜田、飞鸟相伴、姜农忙碌的场景形成呼应，首尾景致相融，让文章结构完整圆润，读起来脉络流畅自然。 句中提到年长姜农脸上深深的沟壑，结合前文内容，早年当地种姜地块零散、全程依靠人力劳作，农事繁重又辛苦，这些岁月留下的痕迹，正是老一辈姜农常年躬身田间、历经劳作艰辛的真实写照。而画面里同步出现的现代化农机，对应文中小张回乡后引进各类机械设备、推行规模化现代种植的情节，老旧的岁月印记与新式生产工具形成鲜明对比，直观展现出当地生姜种植产业从传统人工模式转向机械化、现代化模式的巨大变迁。 作者将两代农耕面貌、过往与当下的生活状态结合书写，一方面歌颂了农民们吃苦耐劳、坚守土地的质朴品格，另一方面又依托姜田产业壮大、村民生活富足安逸的现实，顺势深化主题，诠释出勤劳奋斗、科技兴农助力乡村振兴、劳动创造幸福生活的内涵。整段以优美的田园画面收束全文，情景交融，语言温婉耐品，余韵悠长。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 泥沼中，一匹马陷入黏稠烂泥，筋疲力尽。此时，一群骏马从旁疾驰而过，急促的马蹄声踏碎了死寂。同伴蓬勃的生命力感召着它，这匹马重新燃起斗志，它嘶鸣着，挣扎着，终于挣脱泥沼，踉跄着冲上岸，追随马群而去。 请根据你对故事的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选。（诗歌除外）；（2）自拟标题，自选角度；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 以同伴之光，渡人生泥沼 人生行路，难免会踏入晦暗的泥沼，困顿不前、心生颓丧。而同行之人身上蓬勃的力量，便是刺破阴霾的光，唤醒我们沉睡的斗志，助我们奋力挣脱困境，重新奔赴前路。 曾经的我，在长跑训练中屡屡陷入低谷。体能短板让我每次跑到后半程便双腿沉重，呼吸紊乱，无数次想要停下脚步放弃。漫长的跑道像一片无边泥沼，困住了我的坚持。看着身边一同训练的伙伴始终步履不停、奋力向前，他们挥洒汗水的模样、咬牙坚持的姿态，深深感染了我。没有人刻意劝说，可那份蓬勃向上的生命力，不断叩击着我的内心。我不再一味消极退缩，学着跟上大家的节奏，调整呼吸、稳步向前。每一次想要懈怠时，望见前方奔跑的身影，便重新咬紧牙关，奋力迈步。日复一日的坚持下，我慢慢突破自我，不再畏惧长跑带来的疲惫，最终顺利完成了长跑测试。 独行者易困，同行者致远。很多时候，击垮我们的从来不是困境本身，而是独处时滋生的软弱与迷茫。陷入困境的我们，如同深陷泥沼的骏马，单凭一己之力，往往难以挣脱束缚。身边同伴的努力、拼搏与坚守，会化作无形的力量，给予我们精神鼓舞。他们的光芒照进我们灰暗的处境，唤醒心底不甘沉沦的斗志，让我们拥有挣扎向上的勇气。 反观当下，无论学习还是生活，人人都会遭遇失意与坎坷。考试失利的沮丧、攻克难题的焦灼、追逐目标时的疲惫，都是困住我们的“泥沼”。此时不必闭门消沉，不妨望向身边并肩前行的人。课堂上埋头苦学的同学，赛场中永不言弃的队友，追梦路上执着坚守的伙伴，都是激励我们前行的力量。 泥沼困不住奔腾的骏马，困境挡不住向上的人心。愿我们都能在身陷低谷时，看见同伴身上的光芒，借他人之力，燃心中斗志，挣脱眼前困顿，与同路人一道，向着远方奋力驰骋。 【解析】 【详解】一、审题立意。 故事里的核心意象分为两类，深陷泥沼、意志消沉的马代表身处困境、陷入迷茫、丧失斗志的人，疾驰而过、充满活力的马群代表身边积极向上、努力拼搏的同伴、榜样与同行者。整则故事的逻辑链条清晰：个体遭遇困境陷入颓势，受同行者生命力的感召，重拾斗志、突破困境、继续前行。由此可确定核心立意：一是肯定同伴、榜样带来的精神激励作用，身处低谷时，他人的拼搏能唤醒自身斗志；二是探讨环境与同行者对个人成长的影响，良伴可助人走出迷茫、突破困境；三是延伸解读，人要有不甘沉沦的本心，外界的感召只是助力，最终仍需自身奋力挣扎才能走出困境。行文时不可只停留在“朋友帮忙”的浅层理解，要落脚于精神感召、斗志唤醒、自我突破这一深层主旨。 二、选材构思。 选材上要求立足真实生活，优先选取学习、运动、实践、科创等校园与日常真实场景素材，坚持以小见大，用细微真实的成长小事，折射困境中借力同行、自我奋进的深刻主旨，保证素材真实可感、情感真挚贴合学生身份。可参考三类典型素材：一是学业困境素材，长期成绩瓶颈、刷题受挫、备考心态崩溃，受同学奋进状态感召重拾学习动力；二是体育运动素材，长跑训练、球类比赛体力透支、比赛失利想要放弃，被队友的坚持与拼搏感染，咬牙坚持完成训练与比赛；三是实践科创素材，小组实验、科创制作、劳动实践屡次失败，心态崩溃想要半途而废，被组员的坚持钻研打动，重新投入实践攻克难题。构思上，本题记叙文、议论文均可写作。如果写记叙文，可以选取“困境铺垫—感召转折—奋力突破—感悟升华”的递进式结构，开篇紧扣材料寓言，引出人生困境与同伴力量的核心主题；中间详细刻画自身陷入低谷的疲惫、迷茫、懈怠状态，做好情绪铺垫，再细致描写同伴正向拼搏的细节，写出自身被感召的心理变化，以及自我努力、突破困境的具体过程，全程搭配心理、细节描写，杜绝流水账；结尾回归自身成长，提炼感悟、升华主旨，做到首尾呼应。如果选择议论文，则可以使用“引材料亮观点—分论点论证—总结升华”的标准结构，开篇简述骏马脱困的材料，提炼中心论点；主体设置三个递进式分论点，分别从同伴力量唤醒斗志、正向氛围助力破局、自我坚守成就成长展开论证；结尾总结全文，联系青少年成长现实升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $