第24课《寓言四则：杞人忧天》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《列子》寓言《杞人忧天》展开，涵盖文学常识、文言文阅读及寓意理解。课堂导入通过《愚公移山》等学生熟知的《列子》故事切入，建立新旧知识联系，搭建学习支架。 其亮点在于融合文化自信、语言运用与思维能力培养，如通过《列子》文学常识讲解增强文化认同，借助文言词汇积累与翻译练习提升语言运用能力，通过人物形象分析和寓意辩证探讨发展思维。采用朗读节奏划分、分层解诗意等学科特色方法，学生能夯实文言基础并学会辩证思考，教师可直接利用系统资料提升教学效率。

新课导入 知道这些故事吗? 愚 公 移 山 两 小 儿 辩日 高 山 流 水 共同点:这些故事都出自 《列子》 歧路亡羊 1 杞人忧天 1.了解《列子》与寓言的文学常识,结合故事深入理解作品的深刻含义。 2.积累常见文言词汇,学会借助注释和工具书理解翻译文言文。 3.深入理解寓意,学会辩证地看待问题。 素养目标 3 基础知识 列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇 ,战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,先秦天下十豪之一,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。 走近作者 《列子》 《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。 文学常识 整体感知 题目解读 杞人忧天 “杞人忧天”现为成语,借指为不必要忧虑的事情而忧虑。题目简明扼要地概括了这则寓言的主要内容。 周代诸侯国 指忧虑有朝一日会天地崩坠而自己将无处存身。 读准字音 杞人( ) 崩坠( ) 星宿( ) 中伤( ) 躇步( ) 跐蹈( ) 舍然( ) q zhu xi zh n ch c sh 9 自由朗读 划分节奏 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 自由朗读 划分节奏 杞人忧天 杞国/有人/忧/天地崩坠,身亡所寄,废/寝食/者。 又有/忧彼之所忧/者,因/往/晓之,曰:“天,积气耳,亡处/亡气。若/屈伸/呼吸,终日/在天中/行止,奈何/忧崩坠乎?” 其人曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使/坠,亦不能/有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处/亡块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?” 其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。 层次划分 经过 起因 (第1段) 结局 (第2—6段) (第7段) 杞人担心天地崩坠,以至于废寝食。 通过对话描写,具体描述对杞人劝说的过程。 两人“舍然大喜”。 整体感知 《杞人忧天》这则寓言主要写了什么内容? 杞国有个人担心天会崩塌地会陷落,寝食难安。有个热心人告诉他天是由气体构成的,不会塌,地是由土块堆积而成的,也不会陷,他才放下心来。 整体感知 这个故事的起因是什么? 有个杞国人担心某一天天崩地陷,自己没有地方依托,急得吃不下饭,睡不着觉。 内容研读 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 解诗意 崩坠:崩塌,坠落。 身亡(w )所寄:没有地方存身。 亡,同“无”。 寄,依附,依托。 翻译 杞国有个人担忧天会崩塌,地会陷落,自己无处身容,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 解诗意 忧,忧愁、担心。 晓:开导。 若:你。 屈伸:身体四肢的活动。 翻译 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?” 行止,行动和停留。 奈何:为什么。 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 解诗意 果:如果。 日月星宿(xi )不当坠邪:日月星辰不就会坠落下来了吗? 星宿,泛指星辰。 翻译 那个人说:“天如果真的是气体,那日月星辰不就会掉下来了吗?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 解诗意 只使:即使。 中(zh ng)伤:打中击伤。 翻译 开导他的人说:“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。” 其人曰:“奈地坏何?” 解诗意 奈地坏何:那地坏了(又)怎么办呢? 翻译 那人又说:“如果地陷下去怎么办?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 解诗意 地积块耳:大地是土块堆积成的罢了。 四虚:四方。 躇(ch )步跐(c )蹈:泛指人的站立行走。躇,立;步,行;跐,踩;蹈,跳。 行止:行动和停止。 翻译 开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 解诗意 舍然:释然,舍弃心事的样子 翻译 (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。 赏析 开门见山,紧扣主题,交代了杞人之忧。写出了杞人忧虑难安的情况。 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 赏析 引出下文 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 赏析 提出“地坏”的忧虑。 其人曰:“奈地坏何?” 赏析 ①喜表现了杞人内心的担忧消除后的轻松、喜悦心情; ②喜是开导者为自己能帮助他人消除忧愁而欣喜,表现了开导者的热心与善良。 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 1、请分析一下文中的“杞人”与“晓知者”的形象? 思考 杞人:缺乏基本的常识和经验,担心不可能发生的灾祸,庸人自扰。 晓之者:诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的,只是代表了当时人们的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心开导的做法,是值得肯定的。 2、杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来他的情绪发生了什么变化? 思考 “忧”:天地崩坠,身无所寄。 “忧”的程度:废寝忘食。 情绪变化:忧虑到舍然、大喜。 3、杞人”为何会有忧天地崩坠的想法? 思考 缺乏起码的常识和经验: ①把天空看作一块大石板一样的物质,因而担心它碎裂崩塌; ②忽视了祖辈的生活经验,为一件从未发生的事而操心。 4、针对这个故事,我们有什么启发呢? 思考 ①对一种事物认识不足,了解不够,难免会产生畏惧心理,所以我们要增长见识,积累经验。 ②“天下本无事,庸人自扰之。”我们绝不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为实现远大的理想而全身心努力奋斗。 归纳总结 内容主旨 这则寓言讲述了杞人忧天的故事,讽刺了那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。《列子》之后的文人将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心和忧患意识。 板书设计 杞人 忧天 杞人:忧天地崩坠 身亡所寄,废寝食 晓之者 天,积气耳,在天中行止 地,积块耳,在地上行止 杞人与晓之者——皆舍然大喜 毫无根据地担忧 不会崩坠 天下本无事 庸人自扰之 通假字 其人舍然大喜( ) 同“释”,解除,消除 34 古今异义 因往晓之 古义:告知,开导 今义:知道;天刚亮时 奈何忧崩坠乎 古义:为何,为什么 今义:怎么办 不能有所中伤 古义:伤害 今义:污蔑别人使受损害 35 古今异义 身亡所寄 古义:没有 今义:死亡 若屈伸呼吸 古义:你 今义:好像,如果 36 文言句式 奈何地坏: “奈……何”,意为“拿……怎么办” 37 课后小练 A.国人道之(在路上) B.及其家穿井(待,等到) C.身亡所寄(无,没有) D.其人舍然大喜(同“释”,解除、消除) 【解析】A项中,“道”的意思是“讲述”。 1.下列对句中红色词语的解释有误的一项是( ) A 课堂练习 A.又有忧彼之所忧者。 【译文】另外又有个人为这个杞国人的担忧而担忧。 B.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。” 【译文】姓丁的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井里挖出一个人。” C.家无井而出溉汲,常一人居外。 【译文】家中没有井,要到外边打水浇田,(因此)经常要一个人在外(专门做这件事)。 D.其人曰:“奈地坏何?” 【译文】那个人又说:“毁坏大地有什么办法呢?” 【解析】该句正确的翻译应为“那个人又说:‘地陷落怎么办呢?’” 2.下列对语句的翻译有误的一项是( ) D 谢 谢 观 看! $