醉翁亭记（AI课件）（新教材统编版）九年级语文上册

该初中语文课件围绕《醉翁亭记》中“乐”的层次（山水之乐、游人之乐、宴酣之乐、太守之乐）及“与民同乐”精神内核，通过“青年文化策划人”参与2026滁州嘉年华策划的情境导入，连接文本与现实，梳理“乐”的逻辑链条作为学习支架。 其亮点在于情境化任务驱动，如设计生态游路线提取“蔚然深秀”等成语，复刻太守宴分析“山肴野蔌”体现简朴作风，提炼“同乐”内核关联“仁政”与当代共享，融合文化自信、语言运用、思维能力。采用真实情境探究法，学生能深化文本理解与文化认同，教师可提升教学互动性与实效性。

跨越千年的“同乐”盛宴 ——《醉翁亭记》AI情境化课堂 授课人：XXX 醉翁之意不在滴 在乎山水之间也 醉翁亭 2. 语言运用：在真实情境中准确运用衍生出的成语，辨析 “乐”“而”等文言词汇的语境义。 3. 思维能力：梳理“山水之乐—游人之乐一宴酣之乐—太守 之乐”逻辑链条，培养逻辑分析能力。 4. 审美创造： 品味“互文”修辞与骈散结合的音韵美， 感受琅琊山自然与人情之美。 学习目标 核心素养导向 1. 文化自信：探究“太守之乐”,理解古代文人“仁政”思想， 认同传统文化在当代社会的价值。 语营 运用 思维 能力 市美 列 分情境二： 复刻太守宴—— 策划“非遗民俗市集” 分情境三： 点亮嘉年华——提 炼“同乐”精神内核 情境目录 2026年安徽滁州“醉翁文化民俗嘉年华”策划案 分情境一： 寻迹琅琊—— 设计“山水生 态游”路线 总结： 发布嘉年华 “招募令” 导入： 跨越千年的邀约 真实情境：你的新身份 聘 书 青年文化策划人 2026年，安徽滁州将举办盛大的“醉翁文化民俗嘉年华”。 当地政府希望这场活动不仅是游客的狂欢，更是当地乡民共享文旅发展成果的盛宴。你作为受邀的 “青年文化策划人”,需要从《醉翁亭记》中汲取智慧，为嘉年华设计核心活动。 情境背景介绍 核心驱动问题 探寻“乐”的真谛 欧阳修笔下的“乐”包含了哪些层次? 我们如何将千年前的“太守之乐”转化为今天嘉年华中 “干群同乐、全民共享”的真实体验? 提取元素 策划活动 ```markdown ``` 分情境一：寻迹琅琊 设计“山水生态游”路线 思考：欧阳修当年在琅琊山 看到了怎样的风景? 思考：他的“醉翁之意” 究竟在哪里? 请结合课文第1、2段， 为备选打卡点进行文化包装。 提取原文成语，命名景点与宣传语 嘉年华组委会需要发布一条 “琅琊山生态徒步路线”。 发布生态徒步路线 琅琊山 生态徒步路线导览图 任务一： 图 例 徒步路线 备选打卡点 景点/建筑 水域 醉翁亭 北 聚焦第1段：山水之美 原文： “环滁皆山也。其西南诸峰， 林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。” 提取成语： 景点包装：成语寻踪(一) 宣传语应用： 打卡“蔚然深秀”的琅琊秘境， 感受满目苍翠的自然生态。 景点包装：成语寻踪(二) 聚焦第1段：古道之奇 原文： “山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出 于两峰之间者，酿泉也。峰回路转， 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 提取成语： 峰回路转 宣传语应用： 漫步古道，体验“峰回路转”的惊喜， 遇见翼然临泉的醉翁亭。 春季打卡点 “野芳发而幽香” 夏季打卡点 “佳木秀而繁阴” ——探寻山花烂漫的幽香之径。 ——漫步绿树成荫的避暑胜地。 摄影展配文：四季琅琊 聚焦第2段：春夏之景 通过视觉与嗅觉的结合，展现琅琊山生机勃勃的生态之美。 籁 摄影展配文：四季琅琊 提取成语：【水落石出】(现多比喻事情真相大白，此处为本义) 冬季打卡点：“水落而石出” ——观赏水位回落、奇石显露的冬日奇观。 秋季打卡点：“风霜高洁” ——领略秋风高爽、霜色洁白的清秋画卷。 语言之美：互文修辞 品味“风霜高洁”的精炼 原文： “风霜高洁” 逻辑推导： 风高+霜洁=风高霜洁(互文见义) 知识点补充： 互文，即“参互成文，合而见义”。上下两句 或一句话中的两个部分，看似各说一事，实则 互相呼应，互相补充。 “风霜高洁” 互文见义 风高 霜洁 秋季风高 天高气爽 风高霜洁 合而见义，意境完美 表达效果： 仅用四个字，便高度概括了秋季天高气爽， 霜色洁白的特征，音韵和谐，极具文言文的 凝练美。 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 霜色洁白 清激纯净 山水之乐，得之心而寓之酒也 核心问题： 面对如此美景，太守说“得之心而寓之酒也”。 这里的“得”和“寓”说明了什么? 深度解析： 1. “得之心”:领悟在心里。 太守并非真醉于酒，而是陶醉于自然之美。 2. “寓之酒”:寄托在酒上。 借酒抒发被贬谪后心灵的自我疗愈与旷达胸襟。 探究：太守之意究竟在何处? 提取成语： 醉翁之意不在酒 (现比喻本意不在此，而在别的方面) 寓 寓之酒 寄托在酒上 得 得之心 领悟在心里 第 1 4 页 山水之美 分情境二：复刻太守宴 策划“非遗民俗市集” 太守宴 民俗体绘 非遗手作 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 太守宴菜 单 娱 乐 节 目 单 任务二：还原宋代宴饮风貌 预算有限下的“太守宴” 嘉年华的核心是“丰收宴与民俗市集”。 组委会想还原宋代滁州的宴饮风貌， 但要求简朴亲民，拒绝奢华。 思考：千年前的“太守宴”吃的是什么? 玩的是什么?氛围如何? 请根据课文第3段，列出一份“太守宴”的 菜单和娱乐节目单。 阿堵物 饮 品 ：“酿泉为酒，泉香而酒洌” ——清洌甘甜的酿泉自酿酒。 荤 菜 ：“临溪而渔，溪深而鱼肥” ——溪中现捕的肥美鲜鱼。 素 菜 ：“山肴野蔟，杂然而前陈者” ——漫山遍野采摘的野味野菜。 没有山珍海味，全是就地取材的 原生态乡土菜肴，体现了太守与民 同俭、不事奢华的作风。 太守宴菜单：原生态乡土菜 聚焦第3段：宴酣之乐 山肴野蔌， 杂然而前陈 酿泉为酒， 泉香而酒洌 酿泉 临溪而渔， 溪深而鱼肥 互动游戏二：“弈者胜”——下围棋 (展现文人雅趣与百姓智慧)。 现场氛围：“觥筹交错，起坐而喧哗者”—— 酒杯酒筹交互错杂，大家起起坐坐大声喧哗， 气氛热烈。 觥筹交错 聚焦第3段：宴酣之乐 音乐伴奏：“非丝非竹”—- 没有春华的管弦乐队，只有自然的欢声笑语。 互动游戏一：“射者中” ——投壶游戏 (古代宴饮常备的投掷游戏)。 觥筹交错 非丝非竹 自然的欢声笑语，胜过丝竹之乐 娱乐节目单：亲民互动游戏 提成语 射者中 : 浆 流 渊 琰 弈者胜 。 留 预 衙 市集群像：政通人和的侧写 聚焦第3段：滁人游 原文： “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼， 后者应，伍偻提携，往来而不绝者，滁人游也。” 画面感分析： 1. 听觉：歌声、呼应声，充满生活气息。 2. 视觉：背着东西的人、休息的人、老人、 小孩，络绎不绝。 逻辑关联：百姓为何能如此悠闲快乐地出游? 因为太守治理有方，政治清明， 百姓安居乐业。 滁人游 老人 行者 负者 小孩 — 辨析“伛偻提携” 原文：“伛偻提携，往来而不绝者” 词义辨析： ◆伛偻 (yǔlǔ): 原指驼背，此处代指【老人】。 ◆ 提携：原指牵扶，此处代指被大人牵着走的【儿童】。 知识点补充： 这种用事物特征来代替事物 本身的修辞手法称为“借代”。 如“黄发垂髫” 同样代指老人和儿童(《桃花源记》)。 太守之醉 深度探究：太守为何而醉? 颓然乎其间者，太守醉也 核心问题：一顿没有“丝竹”伴奏、只有“山肴野蔟” 的简朴宴席，为何能让太守“颓然乎其间”? 逻辑推导： 表面之醉 饮酒之醉 (苍颜白发 不胜酒力) 深层之醉 陶醉于百姓的 太平欢乐 (政通人和的成就感) 饮酒之醉 (苍颜白发，不胜酒力) 陶醉于百姓的 太平欢乐 (政通人和的成裁感) 结论：太守醉的不是酒，而是百姓安居乐业的烟火气。 表面之醉 深层之醉 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 --- 任务三：撰写闭幕式致辞核心 升华活动主题，点明精神内核 嘉年华的闭幕式上，滁州市领导将发表致辞。 致辞的核心需要点明：这次活动不仅是为了 旅游创收，更是为了让老百姓过上好日子。 思考：欧阳修在文章最后，是如何总结 他的快乐的? 请剖析第4段中的“乐”字逻辑链，提炼核心思想。 2026醉翁文化民俗嘉年华 文言词汇突破：一词多义的“乐” 聚焦第4段：不知太守之乐其乐也 原 文 ： 人知从太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。 2.【乐】其乐： 意动用法， 以……为乐。 1.游 而【乐】: 动词，快乐、欢乐。 3.乐其【乐】: 名词，乐趣、快乐。 人们只知道跟随太守游玩而快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 句意翻译 ： 词义辨析： 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 ◆顶层：太守之乐 · (与民同乐，政治理想) —— 境界最高 ◆中层：游人之乐 (生活安康，政通人和) —— 社会反映 结构梳理：“乐”的层级图 ——— 层层剥笋的逻辑分析 太守之乐 (与民同乐， 政治理想) 游人之乐 (生活安康， 政通人和) 禽鸟之乐 (自然本能， 山林之趣) 逻辑关联：禽鸟不知人之乐，游人不知太守之乐。 通过层层衬托，最终凸显出太守旷达的胸檩与高尚的情怀。 ◆底层：禽鸟之乐 自然基础 (自然本能，山林之趣) ——自然基础 境界最高 社会反映 · 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 贬诵逆境中的“仁政”思想 核心问题： 欧阳修作为被贬官员，本该“悲秋伤怀”,为何却能“醉能同其乐”? 背景补充： 庆历六年（1046年），欧阳修因支持范仲淹新政被贬滁州。 思想升华： 他没有沉溺于个人的政治失意，而是将精力投入到地方治理中。 长官不以官身自居，关心民众福祉，这正是中国古代文人“仁政”思想的最高体现。 仁 政 精神内核：达则兼济，穷则独善 ? 盘 欧 阳 修 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 跨越时空的共鸣 时代回响：2026年的“同乐” 价值联结： 千年前琅琊山下的烟火气， 与今天滁州嘉年华的欢声笑语一脉相承。 真正的快乐，永远建立在国家安定、 人民幸福的基础之上。 现代嘉年华之乐： 2026年当今中国社会安定和谐， 基层干部深入群众，文旅发展成果由全民共享。 古代太守之乐： 长官不以官身自居， 关心民众福祉，与民同乐。 迁移应用与总结 发布嘉年华“招募令” 终极任务：发布嘉年华“招募令” 峰回路转，又见滁州!2026年醉翁文化嘉年华盛大开启。 在这里，我们品山眷野蕨，看非遗展演。 我们的“醉翁之意不在酒”, 而在乎这绿水青山间的欢声笑语。 无论你是苍颜白发还是使偻提携， 让我们相聚琅琊，觥筹交错， 共享这新时代的“与民同乐”! 100/100 2026 醉翁文化嘉年华 与民同乐·全民共享 中国 ·滁州 任务要求： 1.字数约100字。 2.至少使用2个出自《醉翁亭记》的成语(如：醉翁之意不在酒、 峰回路转、水落石出、觥筹交错)。 3. 必须体现2026年“与民同乐/全民共享”的核心主题。 取消 创建新动态 醉翁文化嘉年华 ∨ 图片/视频 朋友 所在位置 表情 公开∨ 醉翁亭 发表 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 2026 全民共享 跨越千年的时代回响 【2026年滁州醉翁文化民俗嘉年华】 干群同乐·全民共享 文旅发展成果 宴酣 教师结语：千年前，欧阳修将个人的失意化作对百姓的深情； 千年后，滁州的人民与游客依然在延续这份欢乐。 真正的经典，活在真实的土地与人民的生活中。 这就是“与民同乐”的永恒魅力! 课堂总结：《醉翁亭记》“乐”之结构图 情境一：山水之乐 (蔚然深秀/四时) 情境二：游人之乐 (伛偻提携/往来不绝) 情境三：宴酣之乐 (山肴野蔌/觥筹交错) 得之心 而寓之酒 政通人和 的侧面描写 简朴亲民 的作风 山水 (与民同乐) 游人 太守之乐 醉翁亭记 $