醉翁亭记（AI教学设计）（新教材统编版）九年级语文上册

该初中语文教学设计聚焦《醉翁亭记》“乐”字及“与民同乐”思想，以“滁州文化嘉年华策划”为情境导入，承接《小石潭记》等借景抒情手法，连接《岳阳楼记》“忧乐”思想，通过设计路线、策划市集等任务搭建学习支架。 亮点在于真实情境驱动的深度学习，如“寻迹琅琊”用成语命名景点、“复刻太守宴”分析乡土宴饮，助力学生理解“乐”的逻辑链条。以文化自信为核心，融合语言运用与思维能力，让文言文与当代共享理念共鸣，提升学生文化认同与语言实践能力，为教师提供情境教学范式。

《醉翁亭记》AI情境式教学设计 ——跨越千年的“同乐”盛宴 1. 教材分析 《醉翁亭记》是统编版初中语文的经典文言文篇目（常置于八下或九上文言文单元）。本单元的核心定位是“古代文人的政治抱负与山水情怀”。本文在学段知识体系中起着承上启下的作用：它承接了《小石潭记》《桃花源记》中的借景抒情与理想寄托，又与《岳阳楼记》的“忧乐”思想形成互文。本课时（第2课时）将跳出单纯的字词翻译，聚焦于文章的“文眼”——“乐”字，引导学生理解欧阳修在贬谪逆境中旷达的胸襟，以及“与民同乐”的政治理想。 2. 教学目标 1.文化自信：通过探究“太守之乐”，理解中国古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的家国情怀与“仁政”思想，认同传统文化在当代社会的价值。 2.语言运用：在真实情境中准确运用《醉翁亭记》衍生出的成语（如“醉翁之意不在酒”“峰回路转”“觥筹交错”等），并能辨析“乐”“而”等文言词汇在不同语境中的含义。 3.思维能力：通过梳理“山水之乐—游人之乐—宴酣之乐—太守之乐”的逻辑链条，培养学生层层剥笋式的逻辑分析与批判性思维能力。 4.审美创造：品味本文“互文”修辞与骈散结合的音韵美，感受琅琊山四时朝暮的自然之美与人情之美。 3. 教学重难点 「教学重点」：理清文章以“乐”为线索的结构脉络；掌握重点实词、虚词（如“意”“辄”“乐”“而”）及相关成语的语境义。 「教学难点」：跨越时代隔阂，深度理解欧阳修“醉能同其乐”的深层内涵，并能将其与当代社会“全民共享、干群同乐”的时代精神建立真实联结。 4. 学情分析 认知特点与储备：八年级学生已具备一定的文言文语感，能借助注释疏通文意，对“醉翁之意不在酒”等成语有初步认知。 可能遇到的困难： 1.情感隔膜：学生难以理解一个被贬谪的官员为何能如此“快乐”，容易将其误解为单纯的“游山玩水”或“借酒消愁”。 2.价值断层：对“太守”这一古代官职的“仁政”理想缺乏实感，难以将古人的政治抱负与现代社会生活相联系。 5. 教学背景分析 情境选择意图：选择“2026年安徽滁州‘醉翁文化民俗嘉年华’”作为真实情境。滁州市近年来大力发展“醉翁亭”文旅产业，举办文化节是当地真实的年度盛事。将学生置于“嘉年华青年策划人”的真实身份中，能巧妙地将古代太守的“游山、设宴、同乐”与现代政府的“文旅开发、非遗市集、全民共享”完美对应。这不仅激活了文言文的实用价值，更让“与民同乐”这一抽象的古代政治理想，在现代“共享发展成果”的语境中落地生根。 6. 情境主线与问题链 主情境: 2026年，安徽滁州将举办盛大的“醉翁文化民俗嘉年华”。当地政府希望这场活动不仅是游客的狂欢，更是当地乡民共享文旅发展成果的盛宴。你作为受邀的“青年文化策划人”，需要从《醉翁亭记》中汲取智慧，为嘉年华设计核心活动。 主问题: 欧阳修笔下的“乐”包含了哪些层次？我们如何将千年前的“太守之乐”转化为今天嘉年华中“干群同乐、全民共享”的真实体验？ 分情境一：寻迹琅琊——设计“山水生态游”路线 对应知识模块: 第1、2段（山水之乐、四时朝暮之景、成语积累） 环节一: 情境导入 o情境素材: 嘉年华组委会需要发布一条“琅琊山生态徒步路线”，要求用欧阳修的原文和成语来命名景点和宣传语。 o驱动问题: 欧阳修当年在琅琊山看到了怎样的风景？他的“醉翁之意”究竟在哪里？ 环节二: 深度探究 o情境深化: 组委会给出了几个备选的打卡点，请你结合课文进行包装。 o探究活动: 1.成语寻踪：学生在第1段中找出能作为景点宣传语的成语（如：蔚然深秀的琅琊山、峰回路转的古道）。 2.四时拼图：提取第2段中的“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，为嘉年华的“四季琅琊”摄影展配文，体会互文修辞（风高霜洁）的精炼。 o关键问题: 面对如此美景，太守说“山水之乐，得之心而寓之酒也”。这里的“得”和“寓”说明了什么？（引导：太守并非真醉于酒，而是陶醉于自然之美，这是他被贬后心灵的自我疗愈。） 分情境二：复刻太守宴——策划“非遗民俗市集” 对应知识模块: 第3段（滁人游、太守宴、古人称谓与宴饮文化） 环节一: 情境导入 o情境素材: 嘉年华的核心是“丰收宴与民俗市集”。组委会想还原宋代滁州的宴饮风貌，但预算有限，不能搞得太奢华。 o驱动问题: 千年前的“太守宴”吃的是什么？玩的是什么？氛围如何？ 环节二: 深度探究 o情境深化: 请你根据第3段，列出一份“太守宴”的菜单和娱乐节目单。 o探究活动: 1.菜单解密：找出“临溪而渔…酿泉为酒…山肴野蔌”。（明确：没有山珍海味，全是原生态的乡土菜肴）。 2.节目还原：找出“非丝非竹，射者中，弈者胜”。（科普文化常识：投壶、围棋、丝竹。太守宴没有奢华的乐队，只有亲民的游戏）。 3.群像速写：圈画出市集上的人群（负者、行者、伛偻提携）。辨析代称文化（伛偻代老人，提携代儿童）。 o关键问题: 为什么一顿没有“丝竹”伴奏、只有“山肴野蔌”的简朴宴席，却能让大家“觥筹交错，起坐而喧哗”，甚至让太守“颓然乎其间”？（引导：因为政治清明、百姓安居乐业。太守醉的不是酒，而是百姓的太平欢乐。） 分情境三：点亮嘉年华——提炼“同乐”精神内核 对应知识模块: 第4段（主旨升华、一词多义“乐”） 环节一: 情境导入 o情境素材: 嘉年华的闭幕式上，市长将发表致辞。致辞的核心需要点明这次活动不仅是为了旅游创收，更是为了让老百姓过上好日子。 o驱动问题: 欧阳修在文章最后，是如何总结他的快乐的？ 环节二: 深度探究 o情境深化: 剖析第4段中的“乐”字逻辑链。 o探究活动: 1.词义辨析：找出第4段中所有的“乐”字，辨析其词性与含义（名词“乐趣” vs 意动用法“以…为乐”）。重点突破“不知太守之乐其乐也”。 2.逻辑金字塔：绘制“乐”的层级图。禽鸟之乐（自然本能） -> 游人之乐（生活安康） -> 太守之乐（与民同乐）。 o关键问题: 欧阳修作为被贬官员，本该“悲秋伤怀”，为何却能“醉能同其乐”？这种“仁政”思想，与今天嘉年华“干群同乐、全民共享”的理念有何跨越时空的共鸣？（引导：从古代的“长官不以官身自居，关心民众福祉”到现代的“基层干部深入群众，共享发展成果”。） 迁移应用：发布嘉年华“招募令” 情境拓展: 嘉年华即将开幕，请你作为策划人，为本次“醉翁文化民俗嘉年华”写一段广播宣传语或短视频文案（约100字）。 学生活动: o要求： 1.至少使用2个出自《醉翁亭记》的成语（如：醉翁之意不在酒、峰回路转、水落石出、觥筹交错）。 2.必须体现“与民同乐/全民共享”的核心主题。 o示例：“峰回路转，又见滁州！2026醉翁文化嘉年华盛大开启。在这里，我们品山肴野蔌，看非遗展演。我们的‘醉翁之意不在酒’，而在乎这绿水青山间的欢声笑语。无论你是苍颜白发还是伛偻提携，让我们相聚琅琊，觥筹交错，共享这新时代的‘与民同乐’！” 7. 课堂总结 教师结语： 同学们，千年前，欧阳修在琅琊山下用一篇《醉翁亭记》，将个人的失意化作了对百姓的深情；千年后，滁州的乡民与游客在嘉年华中，依然在延续着这份“觥筹交错”的欢乐。真正的经典，不仅停留在纸面上，更活在真实的土地与人民的生活中。这就是“与民同乐”的永恒魅力！ 2 学科网（北京）股份有限公司 $