山东临沂市2025-2026学年高二下学期语文期末自编模拟卷（一）

**基本信息** 以文化传承与思维发展为核心，精选宋代雅词研究、李娟散文、李翱文史材料及科技科普文，通过多文本阅读与思辨写作，全面考查语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/39分|论述类文本分析、散文鉴赏|结合苏轼词例考雅化内涵，以“救火”“河边思绪”串联散文结构分析| |古诗文阅读|9题/35分|文言文断句翻译、诗歌炼字|借李翱奏状考史笔求实精神，司马光《风》题以“红旌”“疏钟”写风态| |语言运用|4题/16分|病句修改、科普写作|以猴花进化案例考逻辑表达，拟写问句标题融合科学与语文| |写作|1题/60分|材料作文|“实则一个结也没有”引导辩证思维，关联审美创造与文化自信|

临沂市2024级普通高中学科素养水平监测试卷（模拟一） 语文参考答案及评分标准 2026.6 1.C（3分） 2.A （3分） 3.B（3分） 4.①首先界定“以诗为词”的双重内涵：创作技法移植与创作主体的精神重塑； ②进而点明其核心实质：突破音乐束缚，实现词体独立，由“歌者之词”转为“诗人之词”； ③再从技法、创作心理、书写内容三个层面，分层阐释苏轼词的雅化内涵； ④最后总结其价值，肯定其对南宋词坛雅化进程的奠基作用与历史贡献。 （每点1分，共4分。） 5.①创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、对偶等手法表现赤壁之景，陡峭的石壁插入云层，激起的浪花如卷起的千万堆的白雪，“乱石穿空”与“惊涛拍岸”结构相同，意义相关；（2分，具体手法的判断与分析任选其一，理解与分析准确，即可给2分） ②创作心理的雅化：在苏轼看来，眼前的雄奇壮阔之景就是赤壁之战的发生地，置身其中，建功立业的远大志向、力挽狂澜的历史使命感油然而生。（2分） ③创作内容的雅化：苏轼通过描写与赤壁之战相关的内容，把对历史的审视与思考带入词中，追求内容和形式的统一。（2分） 6. C（3分） 7. D（3分） 8．①以“我”的视角贯穿全文，所有内容都是“我”的所见所闻所思，形成统一的叙事视角； ②以“等待/未曾发生”作为情感主线——“我”想跟车救火而未成，想参加舞会而未成，想起理发店姐妹的故事却无从得知结局，“未曾发生”成为贯穿全文的情绪基调； ③以“秋天”的氛围统摄全文，无论是森林燃烧的渴望、河边的静思，还是对往事的回忆，都笼罩在秋日的消沉与寂静之中； ④“我”的思绪在现实与想象、当下与回忆之间自由流转，形成意识流的叙事风格，将零散内容统一于内心世界的展开。 （6分，每点2分，任答3点即可。） 9．【甲句】①作者将森林火灾归因于森林自身的“渴望”，赋予自然以人的情感和意志； ②“经过繁盛的夏季后，前来迎接的是秋天——消沉和寂静的秋天”揭示了燃烧的内在逻辑：极盛之后的寂寥必然催生反抗式的燃烧； ③这种表述超越了单纯的写实，蕴含着对生命状态的哲思，即当无法改变即将到来的消沉时，便以燃烧的方式完成最后的绚烂。 【乙句】①将“秋天”定义为“夏天努力想要停止下来的那段时光”，把季节变换人格化； ②“努力想要停止”暗含着对时光流逝的无力感，与全文“等待”“未曾发生”的情感基调相呼应； ③这种表述呼应了开头森林“燃烧的渴望”——夏天用尽最后的力气试图挽留，却终究无法阻止秋天的到来，蕴含着对生命短暂与无奈的深刻体悟。 （8分，每句答出两点分析即可，其他合理答案合理即可得分。） 10.BEH（3分） 11.A（3分） 12.C （3分） 13.（1）如今撰写逝者生平行状的人，大多是逝者的门生旧部，无不凭空夸赞对方仁义礼智，虚妄称颂其忠诚恭谨、仁厚平和。 （5分。“虚加”1分，“忠肃惠和”2分，句式1分，句意1分。） （2）他又为唐高祖仅凭一支军队夺取天下，而后世子孙坐拥整个天下却收复不了河北藩镇而忧心。 （3分。“以”1分，“以为忧”句式1分，句意1分。） 14.①用人：权贵徒有识才虚名，不肯举贤用能，陆洿贤才无路施展，只得归隐； ②风气：朝野从上到下盛行虚饰浮夸，写史撰文尚且肆意虚美，官场用人务虚之风根深蒂固； ③精神：务实为公者稀少，多数士人要么困于个人穷达怨叹身世，要么避世归隐，忧国实干之人稀缺，最终埋下唐朝动乱衰亡的隐患。 （3分，每点1分。） 【文言文参考译文】 材料一： 李翱认为史官记载史事不够真实，上奏疏说：“臣侥幸能够执掌史馆笔墨，以记录史事为职责。劝勉善行、惩治恶行，秉持公正、据实书写，记录本朝的功业德行，记述忠臣贤士的事迹，记载奸佞臣子丑恶行径，让史实永久流传，这是史官的职责。如今撰写逝者生平行状的人，大多是逝者的门生旧部，无不凭空夸赞对方仁义礼智，虚妄称颂其忠诚恭谨、仁厚平和。这不仅是内心存心不实，只是想要对曾经施恩于自己的人凭空溢美罢了。所以写文章丢掉了《六经》质朴古雅的文风，记录事迹也达不到司马迁实录求真的标准。臣如今请求：撰写行状只罗列客观事实，如实记载功业实绩。假如撰写《魏征传》，只记录他直言劝谏的言辞，就足以体现他正直的品格；负责考核功绩的官员审阅行状时，不遵照这个标准的行状一律不予受理。合乎标准的，再由考功移送太常寺，行文告知史馆，之后议定谥号。恳请陛下把臣这份奏疏下发给考功部门执行。” 皇帝采纳了他的建议。 材料二： 三五天前，京兆尹、我的堂叔说：“某位高官十分赏识看重陆洿。” 我当时答复他：“读书人看重他人赏识自己的原因，是自己名望不显时对方宣扬自己的道义，家境贫寒时对方体恤接济，身份低微时对方举荐提拔。像陆洿这样，贤德昭然显露，那位高官对他赏识程度很深，高官身处高位，天天能面见天子，完全有能力举荐人才；开设幕府招揽僚属，足够招纳贤士，却全都没有顾及陆洿。像这种赏识，赏识和不赏识终究没有区别。如果说是真心赏识，反倒等同于并不真正识人。” 京兆尹无言应答。大致说来，身居官位、得志于当世的人，务必谨慎开口，不能轻易说自己能识别人才。如果赏识人才却无力举荐，内心志向不得舒展，却心态安然、不为这件事自责，心神纷乱癫狂，那和不识人才的人又有什么区别？好比视力极佳的离娄和盲人一同走路，一同掉进沟壑，有的人因为眼看不见坑洼跌落，有的人因为心思不在行路、满心忧虑失神跌落，跌落的缘由不一样，但最终跌落的结果完全相同。天下真正像盲人一样天生眼盲的人很少，那些失足跌落的人，大多是离娄这类明眼人，只因心神涣散、思虑跑偏才失足。 材料三： 当年和李翱同一时代、通晓圣贤大道又擅长写文章的人，没有比得上韩愈的。韩愈曾经写过一篇赋，不过是羡慕两只小鸟蒙受恩宠荣耀，慨叹自己连温饱都时常无法保障罢了。这是他的本心：倘若能获得荣华富贵、衣食丰足，就不会再有这些牢骚。唯独李翱不是这样，他在赋中写道：“众人喧闹混杂共处，全都慨叹年华老去、地位卑微。看我的内心却并非如此，我担忧天下施行的大道尚有偏差疏漏。” 他又为唐高祖仅凭一支军队夺取天下，而后世子孙坐拥整个天下却收复不了河北藩镇而忧心。唉！假如当时的士大夫们，都把慨叹身世困顿的心思，换成李翱这种忧国忧世的心思，那大唐江山哪里会出现动乱、走向灭亡呢？ 材料四： 少微星亮起，映照着春日流云，朝堂仕途与归隐田园本就是两条截然不同的道路。陆洿忽而去官、忽而赴任，行事自有本心考量，世间凡俗之人不必凭空猜疑你的选择。（少微星：古时象征隐士贤才的星象；魏阙：代指朝廷；衡门：简陋柴门，代指隐居） 15.C（3分） 16.①首联以动衬风：旷野红旗急速翻飞、筵前翠幕层层晃动，以器物动态，侧面写出风的吹拂之力，远景近景兼具。 ②颔联视听绘风：风吹山寺檐角翻飞，钟声随风穿过花丛缓缓飘荡，视觉、听觉物象皆因风而动，含蓄藏风。 ③颈联以境衬风：深夜寂静，晚风涤荡心绪，催生清净淡泊的心思，春风迟暮，加重离别愁绪，风是触发内心情思的媒介。 ④尾联以物寄风：清风似要携琴韵萦绕青松，将无形之风与清雅情志相融，由实景转入虚境，含蓄蕴藉。 （6分，首联和尾联必答，各2分；颔联和颈联任选其一即可，2分。） 17.（1）扌从金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 （2）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 （3）【示例】清风徐来 水波不兴 （6分，每空1分；第3问有其他合理答案也可得分。） 18.①“废解”应为“费解”，②“过度期”应为“过渡期”，③“招排”应为“招牌”，④“驱同”应为“趋同” （4分，每处1分。若仅指出错误词语但未改错或修改错误，均不得分。） 19.句②，修改为：英国科学家一直在实验室用各种仪器观察着这片花海。 句④，修改为：根据研究（或“研究显示”）。 （4分，每处2分。若仅指出句子序号但修改错误或未修改，均不得分。） 20.①“复制粘贴”借用计算机术语，用词新颖巧妙，形象说明基因趋同进化； ②“自由发挥”运用拟人手法，生动形象地表达出基因进化的不同选择； ③“部分…部分…”为整句，读起来朗朗上口，表达简洁，概括性强。 （4分，任答2点即可。） 21.示例：①猴花为何开出黄花？或 猴花如何“换装”赢得新客户？ ②蜜蜂为何成为猴花的“新客户”？或 蜜蜂为何垂青猴花？ （4分，每处2分。） 22.略。（60分） 【附】作文赋分要求 （1）作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料情境与任务要求。观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性，表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 （2）作文等级评分标准说明 （一）基础等级评分“题意”项主要看是否符合材料内容及含义所涉及的范围，情境及任务要求。与之相符合的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等级以下评分。（“发展等级”不给分） （二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”四项十六点中若干突出点按等级评分。 1.深刻：透过现象深入本质、揭示事物内在的关系、观点具有启发性； 2.丰富：材料丰富、论据充足、形象丰满、意境深远； 3.有文采：用词贴切、句式灵活、善于运用修辞方法、文句有表现力； 4.有创意：见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处、有个性特征。 （三）缺标题扣两分，不足字数，每五十字扣一分，每一个错别字扣一分，重复的不计。标点错误多的，酌情扣分。 （四）套作或文体不明确的，酌情扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 作文等级评分标准 一等 （20～16分） 二等 （15～11分） 三等 （10～6分） 四等 （5～0分） 基础 等级 内容 20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达 20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨 发展 等级 特征 20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意 高二语文参考答案及评分标准 第 1 页（共 4 页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 临沂市2024级普通高中学科素养水平监测试卷（模拟一） 语 文 2026.6 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案的答案序号标黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的影响作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”，“行云却在行舟下，空水澄鲜”，“天容水色西湖好，云物俱鲜”，“风清月白偏宜夜，一片琼田”，“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”，“尘心消尽道心平，江南与塞北，何处不堪行”，“相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处”，“且陶陶，乐尽天真”，“与谁同坐，明月清风我”，“小舟从此去，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》，有删改） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已经倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B.“东坡范式”是苏轼人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的发展进程，影响深远。 C.李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 D.苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A.党争不断，士人流离，个体该如何在变化中安身立命？这对宋词的表达功能提出了新的思考。 B.苏轼和欧阳修创造了大量雅词，这是因为两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处。 C.早期词作音乐特质明显，但内容局限，这不利于词的创作传播，有鉴于此，苏轼认为要变词风。 D.苏轼在创造上追求形式与内容统一，使词文学的发展达到一个新高度，由此，诗与词双峰并立。 3.结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（3分） A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） B.故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。（周邦彦《苏幕遮》） C.念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。（王安石《桂枝香·金陵怀古》） D.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 4.材料二对苏轼“以诗为词”的论述逻辑严密，请简要梳理其行文思路。（4分） 5.苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料中关于宋词雅化的相关论述，谈谈你对词中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”词句的理解与分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 秋天 李娟 山里有片林子烧起来了。有人开来了一辆141卡车，一些自愿去灭火的人三三两两爬了上去。然后趴在车斗的包垫上朝下面的人招手。 我也想跟上去。可我妈太讨厌了，她居然对司机说：“别理她，她是去凑热闹的。” 我问：“哪里着火了？” 有人在旁边回答：“温泉上面。” 我又问：“今天晚上有没有拖依（舞会、晚宴）呀？” 他说：“听说是一帮子甘肃来的回回，在林子里挖虫草，惹起的火。” 然后又说：“拖依嘛，不知道有嘛没有……” 我们都站在门口看热闹。司机一会儿就组织了二十来号人，加上林场职工，浩浩荡荡三十多人，车一摇一晃慢慢开动了。 （甲）每年秋天的时候，总会发生那么一两次火灾。大概是因为森林的渴望太巨大太强烈了吧？当它经过如此繁盛的夏季后，前来迎接的却是秋天——消沉和寂静的秋天。于是它就燃烧了。 我真的也想跟着一起进山，就算帮不上什么忙，他们灭火的时候，帮忙看着衣服总还可以吧？另外也不知道他们要不要做饭的人……不过，做三十个人的饭的话，实在太痛苦了，一大锅菜，用铁锹当菜铲才搅得开吧？……乱七八糟地想着，车已经开走了，尘土荡得满天都是。又想到，此时的深山里，在北方极度明亮的白昼里，森林深蓝，天空清蓝，河水冰凉清澈，世界安静而寒冷……可是车开走了。 唉，还是打听打听拖依的事吧。明明听说这两天附近哪个地方会有一场婚礼的。 我回到店里，两个哈萨克老乡正在柜台前面挑马掌子。不停地嘟囔着埋怨我们家的马掌子太薄了。我们当时在铁匠那儿批发马掌子时是按斤称的，而拿回家里则论个儿卖，当然薄一点的会占便宜喽。所以他们若是嫌这马掌子薄的话，我们才不理他呢。我们家马掌子的确薄了些，可是这一带就只有我们一家有马掌子卖。 我妈说：“薄了好嘛！薄了马跑得快嘛。你看，要是厚厚的，重重的话，马累都累死了……要是你的话，你愿意穿重的鞋子呢还是穿轻的鞋子？……” 他们哈哈大笑：“重的鞋子嘛，结实一点嘛……” 这时我进来了，他们都扭过头来笑眯眯地和我打招呼—— “喂——姑娘好呀？身体好吗？” “好呀，身体好。你也好吗？森林着火了你们不去吗？火大不大啊？厉不厉害？” “我好呢。是的，着火了，去了好多人，外面又有车在拉人了。火厉不厉害嘛，就不知道了嘛，那是胡大（真主、老天爷）知道的事。你们家的马掌子太薄了！” “今天晚上谁家有拖依呢？” “我家就有嘛！” “啊？你家谁结婚？” “我呀！我嘛，刚刚一个新新的老婆子拿上了，唉，寂寞得很嘛。” “哦，那是好事情。你多大年纪了？” “我嘛，我年轻得很呢，我才六十岁嘛。我嘛，我心里年轻。” “哦，原来这样呀……”我一面答应着一面往里屋走。后面我妈还在劝他：“别的真的再没有了，全都是这么薄的——唉，说你不懂吧，你就是不懂！马掌子嘛，当然越薄越好……那你房子里的那个旧旧的老婆子咋办？昨天她还跑来和我说，要我下次千万别给你卖酒……” 没有拖依，没有森林……桥头一点也不好。 水边团团簇生着漂亮的水草。这种水草没有旁逸斜出的枝子，一束束纤细地，整齐干净地扎在水中。总觉得那更应该是刺绣出来的事物，说不出地精致、雕琢。 漂浮在水面的落叶，就好像静止在空气中央一样。还在水底投下了清晰的阴影，阴影四周泛着亮光。 我发现，水一旦停止下来，就会——怎么说呢，似乎就会很“轻”了，没有分量似的…… 静下来的水，干净透明。干净得连水面的倒影都没有，只有投向水底的阴影。水底的草，又深又密，鲜艳碧绿，不蒙灰尘。这样的水，似乎不是注满了那方空间，而是笼罩着那方空间——似乎是很稀薄的水，或者是稍微浓稠一点的空气而已。 而流动的水——比如离这池塘几十步远的那条大河，喀依尔特河，携着力量，闪耀着明亮的湛蓝，一注一注地翻涌着，日夜不息地奔流。 我一个人在河边走。远远地想着一些事情，那些事情远未曾到来。而我却如回忆一般地想着，没完没了。 我知道在一年前，桥头有两个开理发店的姐妹，一个十五岁，一个十七岁。因为她们是从县城里来的姑娘，所以在这一带的女孩子中是最漂亮最时髦的。闲暇时分，她俩也曾走过这片无人的小树林。有一天，她们在这河边散步的时候，突然有一个年轻人隔着林子在远处喊她们，姐姐就走过去了。然后她和他一直往桥的方向走，很快过了桥去向对岸。妹妹在河这边等了一会儿，又冲对岸的森林里喊了很久。但是姐姐再也没有回来。河水澎湃激荡，对面的森林深暗寂静。她一个人回到家，又等了几天，就收拾了东西，把理发店关了，回到了县城。这件事情在桥头流传了很长时间，有着各种各样的说法。但相同的那部分只有：有一天一个女孩子在河边被一个人叫走了，从此再也没有回来。 她再也没有回来，从此那些无法让我们知道的，发生在她身上的经历，就成为河边这片林子中的一场秘密了。但是我天天在林子里走，却什么也没能碰上。我的一切远未曾发生。我不停地想着，无数次想到了许多最后时刻的情景，又无数次在想象中从头开始……渐渐地，在河边越走越远。只好转身往回走。 不过后来有一次去县城，我还碰到过那个妹妹一次呢。她还是老样子，漂漂亮亮地在街上走。我上前和她打招呼，本想问她姐姐的事，但终于没有开口。我看到这个妹妹的指甲上精心地涂着樱桃红的颜色，看到她眼睛发光。她压抑着兴奋提醒我去注意她头上戴的小方巾。我注意到后当然会表示赞美啦，于是她就满意地和我告别了。 （乙）桥头似乎发生了很多事情。我在河边走，想的却总是那些尚未发生的事情。想着远方的火灾，想到森林实现了自己的愿望——森林原本是多么庞大饥渴的火种呀！它不燃烧时，是它在充满希望地沉默……又想到我从未去过的一个村子里的一场舞会，此时有人正更为孤独地走在赶往那里的路上……想着我的小刀和袋子被河水冲到了远方，去向了北冰洋……想着想着，就碰到那个姐姐了，她从前面树林深处迎面走来。我又想，发生在桥头的事情都是我无法知道的事情。而我只知道那些未曾发生过的。最后想，其实秋天不是秋天，秋天是夏天努力地想要停止下来的那段时光吧？ （节选自李娟《阿勒泰的角落》，有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.文章开头写“我”想跟车去救火却被母亲阻拦，母亲对司机说“她是去凑热闹的”，既表现了母亲的直率性格，也透露出“我”对参与山野事件的好奇与内心渴望。 B.文中写两个哈萨克老乡买马掌子的对话场景，母亲用“穿鞋子”打比方推销薄马掌子，老乡则幽默地回应自己“新新的老婆子拿上了”，富有生活气息和地域特色。 C.“我”在河边散步时，想起了关于理发店姐妹的故事,这件事在“我”心中留下了深刻印记，以至于后来遇到妹妹时，“我”因愧疚而不敢开口询问姐姐的下落。 D.文章结尾写道“秋天是夏天努力地想要停止下来的那段时光”，将季节的变换拟人化处理，呼应了开头森林“燃烧”的渴望，蕴含着对生命状态的深刻思考。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章善用对比，如将静止的池塘与流动的喀依尔特河进行对比，前者“干净透明”“笼罩着空间”，后者“携着力量”“日夜不息”，展现出自然景物的不同情态。 B.李娟的散文语言质朴生动，富有幽默感，如“用铁锹当菜铲才搅得开吧”“马掌子薄了马跑得快嘛”等句子，在生活化的叙述中流露出作者独特的语言风格。 C.文中插入的“理发店姐妹”的故事，看似与主线无关，实则以他人的“发生”对照“我”的“未曾发生”，以确凿的现实映衬飘忽的思绪，丰富了文章的层次。 D.文章以第一人称视角展开，但所有的叙述并不严格遵循时间顺序，在作者的时间轴上加入意识流式的思考，这种叙事方式使文章的情感表达更加直接和集中。 8.文章先后写了“救火”“买马掌子”“河边思绪”等看似零散的内容，这些内容是如何有机地统一在一起的？请结合文本简要分析。（6分） 9.李娟的笔下不仅仅是阿勒泰的风土人情，更是于人文与自然中蕴含的更深感悟。请结合上下文，赏析文中画波浪线的（甲）句和（乙）句，谈谈作者这样表述的原因。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成第10~14题。 材料一： 翱以史官记事不实，奏状曰：“臣谬得秉笔史馆，以记注为职。夫劝善惩恶，正言直笔，纪圣朝功德，述忠贤事业，载奸臣丑行，以传无穷者，史官之任也。今之作行状者，多是其门生故吏，莫不虚加仁义礼智，妄言忠肃惠和。此不唯其处心不实，苟欲虚美于受恩之地耳。故为文则失《六经》之古风，纪事则非史迁之实录。臣今请作行状者，但指事实，直载事功。假如作《魏征传》，但记其谏诤之辞，足以为正直；若考功视行状，不依此者不得受。依此，则考功下太常，牒史馆，然后定谥。伏乞以臣此奏下考功。”从之。 （节选自《旧唐书·李翱传》） 材料二： 三五日前，京尹从叔云：“某大官甚知重陆洿。”当时对云：“士所贵人知者谓名未达则道之家之贫则恤之身之贱则进之故也。若陆洿之贤章然矣，某官之知既甚矣，某官之位，日见天子，足以进人矣，开幕辟士，足以招贤矣，而皆未及陆洿。若如此之知，知与不知果同也。若实知，乃反不知矣。”京尹不能对也。大凡身当位，得志于时，慎闭口不可以言知人。若知人而不能进，志未得而气恬体安，不引罪在己，若颠若狂，与夫不知人者何以异也。如离娄与瞽夫偕行，而同坠沟中，或以无目不见坑而坠，或以心不在行忧思之病而坠，所以坠则殊，其所以为坠则同也。天下如瞽者鲜，则其坠者皆离娄也，心不在焉故也。 （节选自李翱《答韩侍郎书》） 材料三： 凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑。视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟悲之心，为翱所忧之心，则唐之天下，岂有乱与亡哉？ （节选自欧阳修《读李翱文》） 材料四： 少微星动照春云，魏阙衡门路自分。倏去忽来应有意，世间尘土谩疑君。 （杜牧《送陆洿郎中弃官东归》，节选自《全唐诗》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 士所贵人A知者B谓名C未达D则道之E家之F贫G则恤之H身之贱则进之I故也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.但，只、仅仅，与《春江花月夜》中“但见长江送流水”的“但”词性和含义相同。 B.当，身居、承担，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”含义和用法相同。 C.而，表因果，与《石钟山记》中“涵澹澎湃而为此也”的“而”含义和用法相同。 D.亡，音wáng，灭亡，与《兼爱》中“诸侯之相攻国者有亡”的“亡”读音和含义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.李翱上奏规范行状撰写，反对门生故吏凭空美化逝者，要求行状记录实在功绩，不合规范的文稿考功部门便不会移交。 B.李翱认为身居高位者倘若赏识贤才却不加提拔，这份赏识和不识人才并无两样，他们不知自省，心神纷乱，难以心安。 C.欧阳修对比二人辞赋，认为韩愈文章多感叹个人境遇，李翱怀家国之忧，由此可见李翱的文才与思想境界在韩愈之上。 D.杜牧送别陆洿，借少微星喻指隐逸闲适之人，感慨朝堂与归隐道路各自分明，劝慰世人不必非议陆洿来去不定的选择。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今之作行状者，多是其门生故吏，莫不虚加仁义礼智，妄言忠肃惠和。 （2）又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。 14．请以材料四作为观照，指出前三则材料共同呈现出的晚唐时代弊病。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成15~17题。 风 司马光 陇首红旌急，樽前翠幕重。 林端翻远刹，花外转疏钟。 夜寂清机【注】发，春阑别意浓。 如何玉琴韵，并欲在青松。 【注】清机：清净的心思。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.诗歌前两联聚焦晚风实景，从旷野、筵前、林间、花外多维度落笔，画面层次开阔灵动。 B.颔联写晚风拂过，山寺檐角翻动、钟声随风流转，视听结合，勾勒出清幽灵动的暮春风物。 C.“春阑”点明时节，暮春将尽，晚风萧瑟，不免引发诗人的离愁别绪与向往归隐之叹。 D.全诗由景入情，由外在风声物象转入内心心境，情景交融，体现宋诗理趣与清雅格调。 16．本诗“以无‘风’字写尽风态”，广为古今学者称道。请结合全诗，简要谈谈这一点。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本诗中的“红旌”指红旗，高适《燕歌行》中“_____________，_____________”一句也借旌旗的意象描绘出了出征的浩荡声威。 （2）在古代诗歌中，风常常与雨、雪等对举，如陆游《书愤》中的“_____________，_____________”。 （3）在古代散文中，写到风的名句也是层出不穷，比如“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21题。 当我们漫步山野，偶遇一丛小黄花时，它或许正在演绎着一场进化连续剧。在美国西部的荒野中，科学家曾发现一个令人废解的现象：本该穿着鲜红外衣、专为蜂鸟盛开的猴花，竟在花丛边界开出了金灿灿的黄色花朵，这些“叛逆”的黄花不仅吸引了“新客户”蜜蜂，还暗藏着一部写满进化密码的基因剧本。 ①几十年来，②英国科学家一直在实验室用各种仪器审查着这片花海，③一场关于颜色、气味与生存的进化大戏被层层揭开。④根据研究显示，⑤蜜蜂对黄色花朵有着近乎执着的喜爱，⑥当红花与黄花同时出现时，⑦80%的蜜蜂会造访黄花。 但进化的玄机远不止于颜色——科学家发现，黄花还悄悄升级了香氛系统，释放出更浓郁的气味分子。原来，蜂鸟是视觉系“颜控”，而蜜蜂却是嗅觉派“气味侦探”，这场“换装行动”精准拿捏了“新客户”的感官偏好。 不过，新合作总有磨合期。蜜蜂钻进黄花时，常因体型不匹配把花朵撞得七零八落，花粉传递效率大打折扣。科学家推测，这可能是进化过度期的试错现场：先改变颜色吸引新客户，再慢慢调整花型适配。就像商业转型中先改招排引流，再优化服务体验，植物的进化策略竟与人类商业智慧不谋而合。 实验室中显微镜下的基因世界更令人拍案叫绝。两个猴花物种不约而同地激活了类胡萝卜素基因——相当于同时点亮黄色颜料，这是驱同进化的典型案例；但在调控红色素和调配香氛时，却各自开发了不同的基因组合。 这种“部分复制粘贴，部分自由发挥”的进化模式，被科学家戏称为“发生在花上的革命”，它意外为人类农业打开新思路。未来农田里，通过基因编辑微调花朵的“视觉广告”和“气味营销”，设计出蜜蜂特供版油菜花或苹果花，就像给植物装上精准的传粉导航系统，既守护生物多样性，又提升作物产量。 18．请找出文中四处含错别字的词语并改正。（4分） 19．文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．请简要分析文中波浪线句“部分复制粘贴，部分自由发挥”的表达效果。（4分） 21．假如你是网站编辑，请为这篇科普文章拟写两个标题备选。要求：分别以猴花和蜜蜂为主语，并使用问句的形式，每个标题不超过15个字。（4分） 三、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 实则一个结也没有 （“末岸小船”作品） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文试题 第 1 页（共 9 页） 学科网（北京）股份有限公司 $