《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学考复习讲义 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

本讲义围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》构建学考复习支架，涵盖课文出处与结构梳理、文言基础（通假字、古今异义等）、重点句翻译及弟子志向与孔子评价分析，形成从基础到理解的完整知识脉络。 该资料以学考为导向，通过表格化梳理文言知识强化语言运用，深入解析“与点”原因渗透文化自信，真题链接与模拟练习结合培养思维能力，课中辅助教师高效授课，课后助力学生查漏补缺，提升复习实效。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 学考复习讲义 2025—2026学年 统编版高一语文必修下册 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一、课文导读 1. 出处与作者 项目 内容 篇目出处 选自《论语·先进》 编者 孔子弟子及再传弟子 成书年代 战国初期 体裁 语录体散文 《论语》简介 记录孔子及其弟子言行的语录体著作，共20篇，是儒家学派的经典著作之一。 孔子简介 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派创始人，被后世尊为「至圣先师」。 思想核心 「仁」与「礼」 2. 写作背景 本文记述了孔子与四位弟子的一次日常谈话。当时孔子闲坐，子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子陪坐。孔子循循善诱，引导弟子们各言其志。四位弟子的回答各有不同：子路直率自信，要使千乘之国强盛；冉有谦逊务实，愿治理小国；公西华谦恭委婉，愿为小相；曾皙则描绘了一幅暮春郊游的诗意图景，深得孔子赞许。 【学考提示】本文是学考古诗文默写与阅读理解的常考篇目，尤其是曾皙言志一段（「莫春者……咏而归」），需熟练背诵并准确默写。 3. 结构梳理 段落 内容概括 关键句 第1段 孔子问志 「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？」 第2—3段 子路述志 「千乘之国……可使有勇，且知方也。」 第4—5段 冉有述志 「方六七十，如五六十……可使足民。」 第6—7段 公西华述志 「非曰能之，愿学焉……愿为小相焉。」 第8—12段 曾皙述志 「莫春者……咏而归。」 第13—16段 孔子评志 「为国以礼，其言不让，是故哂之。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 二、文言基础知识梳理 1. 通假字 原句 通假字 本字 释义 鼓瑟希，铿尔 希 稀 稀疏 莫春者，春服既成 莫 暮 晚 唯求则非邦也与 与 欤 语气词，吗 【学考提示】「莫春者」的「莫」是学考高频通假字，务必牢记。 2. 古今异义 词语 例句 古义 今义 居 居则曰：「不吾知也！」 平日、平时 居住 撰 异乎三子者之撰 才能、才干 写作、撰写 会同 如会同 诸侯会盟 跟、与（连词）；会同（动词） 端 端章甫 礼服 端正；一端 方 且知方也 礼法、道义 方向；方法 3. 一词多义 （1）如 义项 例句 释义 如果、假如 如或知尔，则何以哉 表假设 或者 方六七十，如五六十 选择连词 至于 如其礼乐，以俟君子 至于、说到 好像 如会同 如同、好像 （2）方 义项 例句 释义 纵横、方圆 方六七十 面积 礼法、道义 且知方也 合乎礼义的行事准则 正、正在 方其破荆州（《赤壁赋》） 副词，正在 （3）与 义项 例句 释义 通「欤」，语气词 唯求则非邦也与 吗 和、同 吾与点也 赞同（动词） 给予 与之为政（课外） 给予 （4）以 义项 例句 释义 因为 以吾一日长乎尔 介词，因为 用、拿 则何以哉 介词，用、凭 来，表目的 加之以师旅 连词 在 以俟君子 连词，来 4. 词类活用 原句 活用词 活用类型 释义 端章甫 端、章甫 名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽 鼓瑟希 鼓 名词作动词 弹奏 风乎舞雩 风 名词作动词 吹风、乘凉 可使有勇 勇 形容词作名词 勇气、勇武的精神 可使足民 足 形容词的使动用法 使……富足 三子者出，曾皙后 后 名词作动词 走在后面 【学考提示】「端章甫」「鼓瑟希」「风乎舞雩」是学考词类活用的高频考点，务必掌握。 5. 特殊句式 （1）宾语前置句 句式类型 例句 正常语序 说明 否定句代词宾语前置 不吾知也 不知吾也 否定句中代词「吾」作宾语前置 否定句代词宾语前置 毋吾以也 毋以吾也 否定句中代词「吾」作宾语前置 疑问句代词宾语前置 则何以哉 则以何哉 疑问代词「何」作宾语前置 否定句代词宾语前置 尔何如 尔如何 疑问代词「何」作宾语前置 （2）状语后置句（介词结构后置） 例句 正常语序 说明 加之以师旅，因之以饥馑 以师旅加之，以饥馑因之 「以」引导的介词结构后置 异乎三子者之撰 乎三子者之撰异 「乎」相当于「于」 浴乎沂，风乎舞雩 乎沂浴，乎舞雩风 「乎」相当于「于」 为国以礼 以礼为国 「以」引导的介词结构后置 （3）定语后置句 例句 说明 可使有勇 「可使有勇」即「可使（之）有勇」，「有勇」为定语后置，修饰省略的「之」（指百姓） 【学考提示】「不吾知也」「则何以哉」是学考特殊句式题的高频考点。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 三、重点句子翻译 序号 原句 翻译与重点字词 1 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 因为我比你们年长一些，（你们）不要因此就不敢说话。（「以」：因为；「长乎尔」：比你们年长；「毋吾以」：宾语前置，即「毋以吾」） 2 居则曰：「不吾知也！」如或知尔，则何以哉？ （你们）平日里总说：「没有人了解我啊！」如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么呢？（「居」：平日；「不吾知」：宾语前置；「何以」：宾语前置，即「以何」） 3 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有军队侵犯它，继而又遇上饥荒。（「千乘」：一千辆兵车；「摄」：夹；「加」：施加、侵犯；「因」：继、接着） 4 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 一个纵横六七十里或者五六十里的小国，如果让我去治理，等到三年，可以使百姓富足。（「如」：或者；「比及」：等到；「足民」：使百姓富足） 5 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，放下瑟站起身来。（「鼓」：弹奏；「希」：稀疏，通「稀」；「作」：站起来） 6 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 暮春三月，春天的衣服已经穿定了，和五六个成年人、六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。（「莫」：通「暮」；「冠者」：成年人；「风」：吹风、乘凉，名词作动词） 7 夫子喟然叹曰：「吾与点也！」 孔子长叹一声说：「我赞同曾皙（点）的想法啊！」（「喟然」：长叹的样子；「与」：赞同） 8 为国以礼，其言不让，是故哂之。 治理国家要用礼，子路的话不够谦让，所以我笑他。（「为」：治理；「让」：谦让；「是故」：因此；「哂」：微笑） 【学考提示】第6句（曾皙言志）和第7句（「吾与点也」）是学考默写和翻译的双料高频考点。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 四、内容理解与分析 1. 四位弟子的志向对比 人物 姓名 志向概述 性格特点 子路 仲由 治理千乘之国，使民有勇知方 率直自信、有抱负，但不够谦让 冉有 冉求 治理小国，使民富足，礼乐待君子 谦逊务实、量力而行 公西华 公西赤 愿为小相，参与宗庙会同之事 谦恭委婉、注重礼仪 曾皙 曾点 暮春郊游，享受自然与和谐 洒脱高雅、志趣高远 2. 孔子「与点」的原因分析 孔子唯独赞赏曾皙，这是本文最核心的理解题。其原因可从以下角度把握： 第一，曾皙描绘的「暮春郊游图」展现了一种太平盛世下的和美生活图景——百姓安居乐业，人与自然和谐共处。这正是儒家所追求的「大同」理想和礼乐教化达到的理想境界。 第二，与其他三位弟子关注政治事功不同，曾皙所言之志超越了一时一地的具体政治方案，呈现出一种更高的精神境界——对和谐、自在、美好生活本身的向往。孔子一生周游列国而不得志，暮年更倾向于这种返璞归真的人生态度。 第三，曾皙的回答方式体现了儒家的审美理想——「乐而不淫，哀而不伤」的中和之美。他没有激烈陈述政治抱负，而是通过一幅诗意的画面含蓄地表达了人生理想，这种「意在言外」的表达方式本身也契合孔子的审美趣味。 【学考提示】「孔子为什么赞同曾皙」是学考阅读理解的核心考点，建议从以上三个角度完整作答。 3. 孔子对子路「哂之」的原因 子路率先回答，其志向宏大——治理「千乘之国」，使之「有勇」「知方」。然而孔子「哂之」（微笑，含不以为然之意）。文中孔子后来说明了原因：「为国以礼，其言不让。」意思是以礼治国，而子路说话不够谦让。孔子并非否定子路的才能和志向，而是不满其态度不够谦逊。这也体现了儒家「礼」的思想——即使是正确的志向，也应以合乎礼的方式表达。 4. 文章艺术特色 （1）以对话刻画人物 全文以孔子与弟子的对话为主体，通过各人述志时的不同语气、内容和姿态，生动展现了四人的性格差异。子路的「率尔而对」与曾皙的「鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作」形成鲜明对比，一急一缓、一动一静，人物形象跃然纸上。 （2）对比手法 文章多处运用对比：子路的率直与冉有的谦逊对比；前三子的政治事功之志与曾皙的审美生活之志对比；孔子对子路的「哂」与对曾皙的「与」对比。这些对比使人物形象更加鲜明，也使文章的思想内涵更加丰富。 （3）含蓄蕴藉的语言风格 本文体现了《论语》语言简洁而意蕴丰厚的典型特点。如孔子对弟子志向的评价，往往只用一两个字（「哂」「与」），但其背后的态度和思想却极为丰富，给读者留下了广阔的思考空间。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 五、学考真题链接 1. 默写常见考查句 序号 考查内容 常考题型 1 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 直接默写 / 理解性默写 2 夫子喟然叹曰：「吾与点也！」 直接默写 / 情境默写 3 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 直接默写 4 为国以礼，其言不让，是故哂之。 直接默写 / 理解性默写 5 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 直接默写 6 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 理解性默写 2. 文言文阅读常见考查点 （1）实词解释：如「居则曰」（居：平日）、「摄乎大国之间」（摄：夹）、「比及三年」（比及：等到）。 （2）虚词用法：如「以吾一日长乎尔」的「以」（因为）、「为国以礼」的「以」（用）。 （3）句式判断：宾语前置句（「不吾知也」「毋吾以也」「则何以哉」）和状语后置句（「加之以师旅」「浴乎沂」）。 （4）内容理解：①孔子「哂」子路的原因；②孔子为何「与点」；③各人性格特点分析。 （5）艺术手法：对比手法、对话描写、语言风格。 【学考提示】宾语前置句几乎每年学考文言文阅读中都会涉及，务必熟练掌握本文中所有宾语前置句的类型和正常语序。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 六、模拟练习 （一）默写填空 1. 莫春者，春服既成，___________________，___________________，浴乎沂，___________________，咏而归。 2. 夫子喟然叹曰：「___________________！」 3. 千乘之国，___________________，加之以师旅，___________________。 4. ___________________，其言不让，___________________。 5. 鼓瑟希，铿尔，___________________。 （二）解释下列加点的词 1. 居则曰：「不吾知也！」（居：______） 2. 摄乎大国之间（摄：______） 3. 加之以师旅，因之以饥馑（因：______） 4. 比及三年，可使足民（比及：______） 5. 异乎三子者之撰（撰：______） 6. 夫子哂之（哂：______） 7. 吾与点也（与：______） 8. 其言不让（让：______） （三）翻译下列句子 1. 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 2. 不吾知也！如或知尔，则何以哉？ 3. 为国以礼，其言不让，是故哂之。 4. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 （四）阅读理解 1. 孔子为什么「哂」子路？这体现了孔子怎样的教育思想？ 2. 孔子为何独「与点也」？请结合文章内容和孔子的思想加以分析。 3. 子路、冉有、公西华三人的志向有什么不同？这些不同反映了他们怎样的性格特点？ 4. 本文在刻画人物方面运用了哪些手法？请举例说明。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 七、参考答案 （一）默写填空 1. 冠者五六人，童子六七人，风乎舞雩 2. 吾与点也 3. 摄乎大国之间，因之以饥馑 4. 为国以礼，是故哂之 5. 舍瑟而作 （二）解释下列加点的词 题号 答案 1 平日、平时 2 夹、夹在 3 继、接着 4 等到 5 才能、才干 6 微笑 7 赞同 8 谦让 （三）翻译下列句子 1. 因为我比你们年长一些，（你们）不要因此就不敢说话。 2. 没有人了解我啊！如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么呢？ 3. 治理国家要用礼，（可是）子路的话不够谦让，所以我笑他。 4. 暮春三月，春天的衣服已经穿定了，和五六个成年人、六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 （四）阅读理解 1. 孔子「哂」子路的原因是「为国以礼，其言不让」——子路治理千乘之国的志向本身没有问题，但他「率尔而对」、毫不谦让的态度不符合「礼」的要求。这体现了孔子「礼」的教育思想：表达志向也要合乎礼仪规范，谦逊是君子应有的品质。 2. 孔子独「与点也」的原因有三：①曾皙描绘的暮春郊游图景展现了太平盛世下人与自然、人与人和谐共处的美好生活，这正是儒家「大同」理想的艺术化表达；②与其他三人关注具体政治事功不同，曾皙之志体现了更高的精神境界和审美追求，契合孔子晚年的人生态度；③曾皙的回答含蓄蕴藉、意在言外，其表达方式本身也符合孔子的审美理想。 3. 子路志在治理千乘强国，体现其自信直率、胸怀大志，但不够谦让；冉有志在治理小国、使民富足，体现其谦逊务实、量力而行；公西华志在为小相、参与礼仪事务，体现其谦恭委婉、注重礼仪规范。三人的志向从大到小、从宏观到具体，展现了儒者不同的入世追求。 4. 本文刻画人物的手法有：①对话描写——通过各人述志时的不同语气和内容展现性格（如子路「率尔而对」的急切与曾皙「鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作」的从容）；②对比手法——子路的率直与冉有的谦逊对比，三人政治之志与曾皙审美之志对比；③细节描写——「率尔而对」「鼓瑟希，铿尔」「喟然叹」等细节生动传神。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 使用说明 本讲义专为学业水平考试（学考）复习设计，围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的核心知识点进行全面梳理。建议使用方式： 第一步：通读「课文导读」和「内容理解」部分，巩固对课文整体内容与思想内涵的把握。 第二步：逐一攻克「文言基础知识」中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用和特殊句式，通过表格对比记忆。 第三步：熟读「重点句子翻译」，逐句过关，注意画线字词的释义。 第四步：独立完成「模拟练习」，再对照「参考答案」进行自查，重点标记出错的知识点。 第五步：考前集中背诵「默写常见考查句」和历年高频考点（文中标注【学考提示】处）。 学科网（北京）股份有限公司 $