第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦辽宋夏金元时期经济、社会与文化新变化，以沈括《梦溪笔谈》中唐宋诗对“富贵”的不同认知导入，通过“宋＞唐”对比搭建唐宋历史衔接的学习支架，帮助学生梳理前后知识脉络。 其亮点在于以唯物史观为指导，融合史料实证与时空观念，如用《宋会要辑稿》等文献、人口垦田数据表格及《夫妻对坐宴饮图》等插图，结合经济重心南移时间轴分析发展脉络。采用对比与史料分析法，课堂小结系统整合儒学、文学艺术等模块，助力学生构建知识体系，教师可直接借助结构化素材提升教学效率。

唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳，如贯休《富贵曲》云：“刻成筝柱雁相挨。”此下里鬻弹者皆有之，何足道哉！又韦楚老《蚊诗》云：“十幅红绡围夜玉。”十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓“不曾近富儿家”。 ——沈括：《梦溪笔谈》 “唐人的富贵”： 宋人的富贵： 《夫妻对坐宴饮图》 宋＞唐 11、辽宋夏金元经济、社会与文化 学习目标：1.了解辽宋夏金元时期农业、手工业、商业繁荣的表现 2.认识辽宋夏金元时期社会的新变化（难点） 3.掌握辽宋夏金元的儒学发展、文学艺术、科技成就 课标要求：认识辽宋夏金元时期在经济社会文化方面的新变化 一、经济的发展 1、农业的新发展 （1）耕种制度：宋朝时一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟。 中国古代人口史上一个跨时代的标志 一、经济的发展 1、农业的新发展 （2）经济结构：出现了固定种植某种经济作物的农户。内地棉花种植始于宋，推广于元，南方普及;推动棉纺织业兴起发展 （3）边疆开发：在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发。 一、经济的发展 2、手工业的进步 （1）纺织业：棉花在内地的种植始于宋朝， 在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍。 松江童养媳出身的棉纺织革新家黄道婆，年轻的时候曾经流落到海南岛崖州，向黎族姐妹学习了棉纺织技术，1295年左右回到故乡，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，并且总结了一套纺纱技术。同时她还革新了轧棉和弹棉工具，纺纱产量得到大幅度提高，迅速改变了当时松江地区的落后面貌。使当时松江地区成为棉纺织中心之一，精美的“乌泥泾被”运销全国。 黄道婆 一、经济的发展 2、手工业的进步 （2）制瓷业： 北宋：五大名窑（汝、官、定、哥、钧） 元朝：青花瓷和釉里红 瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征。 元代新型彩绘瓷器的特征是釉下彩绘。青花瓷的青蓝色来自釉药中的氧化钴，釉里红的红色来自氧化铜。要想获得理想的颜色，就必须严格掌握火焰性质、火候以及釉药配置的准确度，难度很大。 青花瓷 釉里红 （3）矿冶业： ①煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料。 ②燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。 （4）印刷业： 北宋：毕昇创造活字印刷术（胶泥活字）。 元代：王祯创制木活字，又发明转轮排字盘。 据美国学者郝若贝推算，北宋元丰元年（1078）全国铁产量在7.5～ 15万吨之间，相当于1640年英国的两倍半到五倍，可与18世纪初整个欧洲的铁产量14.5～ 18万吨相比拟。 ◎《清明上河图》仇英摹本上的书坊 一、经济的发展 2、手工业的进步 一、经济的发展 3、商业 （1）宋朝面向大众的基层市场蓬勃涌现。 （2）宋与辽夏金各政权之间，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。 ◎南宋、金、西夏榷场分布示意图 （3）商品流通规模的扩大，导致货币需求量剧增。北宋开始出现纸币（交子）。元朝在全国范围内将纸币作为主币发行。 （4）外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区。 主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 ◎宋代海上交通路线图 一、经济的发展 3、商业 4、城市兴盛 （1）北宋东京和南宋临安人口多时均超出百万，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩。 （2）元朝：杭州，被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”。元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。 举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。 ——(北宋）孟元老：《东京梦华录》 一、经济的发展 一、经济的发展 （1）过程及表现 魏晋南北朝 奠定基础 唐安史之乱后 开始南移 江南地区得到开发，南北经济差距缩小 时期： 过程： 表现： 南方经济实力逐渐超过北方 南宋 完成南移 南方成为经济重心。“苏湖熟，天下足“ 元朝 经济差距继续扩大 全国大部分人口和税收集中在江南 5、经济重心南移： （2）原因 （1）经济因素：自唐朝晚期以来，大量中原人口南迁，既带来了先进的技术和生产经验，也增加了南方的劳动力。 （2）自然因素：宋代气候条件变化，使南方更适宜农业发展。 （3）政治因素：自唐末以来，北方战乱频繁，而南方相对安定。 （4）统治者重视经济的发展，采取一些有利于经济发展的政策，促进了南方经济的发展。 一、经济的发展 4、经济重心南移： 对城市发展的影响：推动了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输有了很大的改善，促进了海上贸易的发展；元明清时期工商业城市增多，商品经济发达 对人口分布的影响：经济重心南移促进了北方人民进一步南迁，南方人口迅速增加，在全国总人口的比重不断增长 对文化教育的影响：经济重心南移带动文化重心南移，南方地区文化教育逐渐领先北方 对民族关系的影响：在北方，游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流，在南方，汉族和少数民族也不断交融 对交通的影响：元朝对隋唐的大运河进行取直；元朝还创造性的开辟了长途海运路线。 一、经济的发展 4、经济重心南移： （3）影响 二、社会的变化 材料一 国家开贡举之门，广搜罗路……如工商、杂类人内有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。 --徐松辑《宋会要辑稿》 材料二 “观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。” ——宋·蔡襄 取士不问家世 婚姻不问阀阅 变化一：门第观念的淡化，阶层流动性加强 编户齐民无贵贱 材料三：“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。” —郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 材料四：自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去住，各取稳便。 主奴依附松弛，自由来去 宋以前，家内服役大都用世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。 1、变化表现 变化二：社会成员身份趋于平等，人身依附关系削弱 二、社会的变化 材料五：唐代，尤其是它的前半期，买卖土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能买卖，卖一亩要“笞二十”的；宋代除国有土地外，私人土地的买卖不受到任何限制……随着货币流通的发展，土地买卖愈益盛行。 ——漆俠《宋代经济史》 材料六 “明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼官司。” ——（清）徐松辑《宋会要辑稿·食货》 不抑制土地兼并、管理放松 重视契约关系 男去耒耜则不禁；女去织纴则不禁； 工作奇巧则不禁；商通珠贝则不禁； ——石介《明禁》 百姓更换职业自由，官府限制松弛。 变化三：国家对社会的控制相对松弛 1、变化表现 材料：商品经济富于流动性和分化性，引起社会变革，在引起变革诸因素中，商品经济是最根本的。 ——林文勋：《商品经济:唐宋社会变革的根本力量》 原因 （1）商品经济的发展；（根本原因） （2）世家大族的衰落； （3）科举制度的发展； （4）政府政策的调整。 二、社会的变化 2、变化的原因 ①传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力 三、儒学的复兴 1.背景 材料2：社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。 ——赵世瑜《文化发展历程》 ②佛、道盛行，冲击儒学正统地位 材料3：商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象…人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 ③宋代商品经济发展，冲击伦理道德 材料1：汉朝独尊儒术后，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。 ④其他：三教合流，北宋崇文抑武的政策及印刷术的发展，为儒学复兴创造了有利条件。 三、儒学的复兴 2、目的及代表人物： 目的： 为现实服务—发挥儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作用。 代表人物： 程颢hao、程颐（二程）和朱熹 （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹 程朱理学 口号： 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋张载 三、儒学的复兴 3、思想主张： 世界观/宇宙观 理是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 材料二：人伦者，天理也。父子、君臣、天下之定理 —二程 材料三：宇宙之间，一理而已。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 伦理观：理是什么？ “理”体现在社会上就是“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，体现在人身上就是“人性” 材料四： 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ——朱熹 材料五：天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹 “存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。 人生观 材料一：未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。 材料一：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语录》 认识论/方法论 格物致知 4、儒学教育 朱熹认为明道德的关键在于教育 渐悟，明道德之善，而非求科学之真 （1）合编“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 （2）创办书院，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。 三、儒学的复兴 3、思想主张： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） 目的 三、儒学的复兴 5、特点： 1)吸收佛道因素，进一步思辨化、哲学化。 2)以儒家道德为思想核心，进一步伦理化 3)将儒学原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学世俗化 6、地位： 自南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 7、理学的影响 材料二：在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！” 三、儒学的复兴 消极：①政治：成为统治者加强专制统治的工具； ②社会： 扼杀了人们的自然欲求； ③思想：具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念； 材料一：宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 积极：（1）有利于稳定政治秩序，维护封建统治； （2）理学强调人的社会责任感和历史使命感，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 形式 原因 成就 文学 宋词 元曲 话本 艺术 书法 绘画 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 ①元朝民族矛盾尖锐 ②元曲更世俗化 说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 追求个性，不拘法度 ①宋元绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。 ②花鸟画、人物画水平也很高。 ③出现了反映了民间风情的风俗画——张择端《清明上河图》 关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟 ①商业发展，城市繁荣，市民数量增加 ②适应市井生活的需要，受到欢迎 ③两宋社会矛盾尖锐，政治动荡，词更能表达思想感情；④理学的发展 四、文学艺术和科技 1、文学艺术 代 表 朝代 表 现 印刷术 宋朝 火 药 宋朝 指南针 宋朝 沈 括 北宋 郭守敬 元朝 王 祯 元朝 雕版印刷普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。 大量制造用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器。 用人工磁化方法造出的指南针，广泛应用于航海。 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 设计和监制了多种天文观测仪器，如简仪；主持全国范围的天文测量；编定新的历法《授时历》。 编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体。 四、文学艺术和科技 2、科技 历史纵横： 少数民族文字 1.概况： 西夏文 契丹文 辽代契丹人借鉴汉字，先后创制契丹大字、小字 12世纪金国 建立后创制 西夏党项族 创制的文字 成吉思汗：畏兀体蒙古文； 忽必烈：委派八思巴创造出一套拼音符号，这也是汉语拼音化的最早尝试。 女真文 蒙古文 2.共性： 都是在借鉴汉字基础上创制，同时保留本民族个性。 3.意义：少数民族语言文字造就了中华文化的多样性，是中国文字史的重要组成部分，为民族文化的发展提供了重要支持。 课堂小结 辽宋夏金元的文化 儒学的复兴 文学艺术 科技 少数民族文字 儒学的发展过程 儒学复兴 背景 简介 合作探究：理 地位与价值 评价 文学 宋词 元曲 话本 艺术 书法绘画 三大发明 发明家 课堂检测 1．宋朝，一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，手工业出现了众多特色瓷器，东京的居民普遍使用煤作燃料。与之相关的结论可以是（   ） A．宋朝长期稳定B．宋代经济发展 C．战乱助推经济D．宋代贸易繁荣 2．据宋朝《梦梁录》记载：“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无空虚之屋。每日清晨，两街巷门，浮铺上行，百市买卖，热闹至饭前，市罢而收。”这反映出宋朝（   ） A．重农抑商政策废除B．城市规模不断扩大 C．社会奢靡之风盛行D．城市商业繁荣兴旺 1．B 2．D 课堂检测 3．唐律规定奴婢阶层“律比畜产”，到宋代奴婢实际上是“雇佣良民”，严禁买卖。唐宋奴婢身份的变化（   ） A．体现出社会成员身份趋于平等 B．表明宋代门第观念淡化 C．改变了贱民受歧视的社会地位 D．反映了世家大族的衰落 4．朱熹曾言：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须著逐一件与他理会过。”这表明朱熹强调（   ） A．知行合一B．经世致用C．格物致知D．正心诚意 3．A 4．C $