精品解析：黑龙江哈尔滨市松雷中学校2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

松雷中学2025-2026学年度下学期期中考试 高二历史试题 考试时间：75分钟 试卷总分：100分 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题（共24题，每题2分，共48分） 1. 考古发现，距今约3000年左右的吉林西团山文化遗址，先民棺椁中的随葬品放置具有明显的规律性：石斧、石刀、石锛、石凿、陶纺轮、青铜斧等生产工具往往置于主棺内死者体侧；壶、罐、碗、小杯等陶制生活用具，一般在主棺尾部或棺外近旁或另外的附棺中。这可以用来说明（ ） A. 生产劳动受到先民的高度重视 B. 贫富分化导致私有制逐渐盛行 C. 男耕女织的小农经济得到推广 D. 红山文化开始向东北地区扩展 【答案】A 【解析】 【详解】A.先民将石斧、青铜斧等生产工具置于主棺内死者体侧，生活用具则放于棺尾、棺外或附棺，生产工具的随葬位置更核心，体现出先民对生产劳动的高度重视，正确。 B.材料仅体现随葬品的放置规律，未体现随葬品数量、品质的差异，无法反映贫富分化和私有制盛行，错误。 C.小农经济以铁犁牛耕、男耕女织为特征，出现于春秋战国时期，与材料“距今约3000年左右”的时间不符，错误。 D.材料仅提及吉林西团山文化遗址的随葬特征，未涉及红山文化的发展及扩展，无中生有，错误。 故选A项。 2. 中国农业在历史上有四次引种高潮，其中一次高潮，引入苜蓿，进一步强化了农牧兼营的农业结构，其次，葡萄、胡桃（核桃）等果品资源以及胡蒜（大蒜）、胡荽（香荽）、胡瓜（黄瓜）等蔬菜资源的引入，丰富了中国古人的“果盘子”和“菜篮子”。这次高潮发生的历史时期是（ ） A. 新石器时代末期至商周时期 B. 秦汉时期 C. 唐宋时期 D. 明清时期 【答案】B 【解析】 【详解】A.新石器时代末期至商周时期，对外交流范围有限，尚未出现大规模域外作物引种的条件，错误。 B.苜蓿、葡萄、胡桃、胡蒜、胡荽、胡瓜等作物名称多带“胡”字，表明其源自西域，这些物种的引进主要得益于汉代张骞出使西域后丝绸之路的开通，而秦汉时期正是中外农业交流的第一次高潮，正确。 C.唐宋时期的引种高潮以占城稻等高产粮食作物为主，主要是为了应对人口增长带来的粮食需求，并非题干中的蔬果和饲草类作物，错误。 D.明清时期引种高潮以玉米、番薯、马铃薯等美洲高产作物为主，而非题干所指的西域果品蔬菜，错误。 故选B项。 3. 下表所示为先秦时期的部分政治理念。据此可知（ ） 观点 出处 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下 《论语·宪问》 （天下）定于一 《孟子》 唯以其能一同天下之义，是以天下治 《墨子》 进兼天下，为天下主，令行禁止于天下 《韩非子》 天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不服从 《荀子》 何言乎王正月?大一统也 《春秋公羊传》 修其教不易其俗，齐其政不易其宜 《礼记·王制》 A. 先秦各学派的政治分歧逐渐消失 B. 法家思想逐渐占据主流 C. “大一统”根植于悠久的历史传统 D. 文化认同意识不断增强 【答案】C 【解析】 【详解】A.先秦各学派虽都认同“大一统”理念，但政治主张的分歧并未消失，如儒家主张德治、法家主张法治，错误。 B.材料包含儒、墨、法等多家观点，无法体现法家思想逐渐占据主流，错误。 C.儒、墨、法等多家学派都提出了天下统一的政治理念，说明“大一统”思想根植于先秦时期悠久的历史传统，正确。 D.材料体现的是政治上的统一理念，而非文化认同意识的增强，错误。 故选C项。 4. 黄初元年（220年），曹丕称帝建魏后不久，便决定重建太学，即在原洛阳东汉太学的旧址上重建学校。黄初五年（224年），曹魏政府又颁布五经课试之法，规定太学仍以儒家五经为基本教材，培养选拔各级人才，并界定了五经的考核及根据考核结果而定的用人标准。曹魏政府旨在（ ） A. 确立以儒学为标准的选官制度 B. 建立以太学为中心的教育体系 C. 重新树立儒家经学的独尊地位 D. 借助儒家思想来巩固新生政权 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题。时空是：三国时期（中国）。根据材料“建魏后不久，便决定重建太学”“颁布五经课试之法，规定太学仍以儒家五经为基本教材，培养选拔各级人才”等信息结合所学可知，曹魏政府建立不久，就采取重建太学、五经课试等措施，强调儒学在选才、用人等方面的作用和地位，其目的是借助儒学维护统治、巩固新生政权，D项正确；材料分析的是曹魏政权发展太学教育，而非创新选官制度，排除A项；材料只强调了中央的太学，并未提及各级地方学校的建设，不能说明其要建立国家教育体系，排除B项；树立儒家经学独尊地位只是统治手段，不是曹魏政府的最终目的，排除C项。故选D项。 5. 唐代书法家张怀瓘在《书断》中评价王羲之“增损古法，裁成今体”，其楷书、行书、草书均形成独特风格。宋代米芾则称颜真卿楷书“突破二王（王羲之、王献之）法度，自成一格”。这一现象最能体现中华文化的特点是（ ） A. 本土性与原创性 B. 连续性与创新性 C. 多样性与包容性 D. 统一性与保守性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是唐朝至宋朝时期的中国。根据材料“增损古法，裁成今体”“突破二王法度，自成一格”可知，王羲之在书法上继承古法又有所创新，形成今体；颜真卿突破二王法度，自成一格，这体现了中华文化在传承过程中的连续性与创新性，B项正确；材料中强调的是在继承传统基础上的创新，并非单纯的本土性和原创性，材料未突出书法完全是本土原创而没有继承前人，排除A项；材料主要体现的是书法艺术在时间上的传承与创新，没有重点体现文化的多样性以及对其他文化的包容，排除C项；王羲之、颜真卿的书法都是在创新，并非保守，与材料所表达的意思不符，排除D项。故选B项。 6. 敦煌莫高窟藏经洞出土文献超五万件，其中约90％为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等。此外，敦煌西北烽燧遗址中发现用丝绸包裹粟特文信札。这可用于佐证（ ） ①丝绸之路推动了中外文化交流 ②敦煌是古代中国宗教文化中心 ③中华文化具有多样性和包容性 ④佛教对中国文化有较大影响力 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料“有道教、摩尼教、景教等宗教经典”“敦煌西北烽燧遗址中发现用丝绸包裹粟特文信札”可知，粟特文信札与丝绸包裹反映了丝路贸易往来，多元宗教经典体现了文化传播，由此得出，丝绸之路推动了中外文化交流，①正确；根据材料“约90％为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等”可知，多元宗教与世俗文化并存体现了中华文化具有多样性和包容性，③正确；根据材料“约90％为佛教典籍”可知，佛教文献占比极高，反映其传播深度与影响力较大，④正确；敦煌虽存大量宗教文献，但未提及其宗教理论创新或核心地位，敦煌是丝路文化交流枢纽，但非宗教核心区域，②错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 7. 975年，宋太祖下诏“商人以生药度岭者免算”，使得岭南“始知方药”；又因“琼州言俗无医，民疾病但求巫祝，诏以《方书》、《本草》给之”。宋真宗将《四时摄生论》等医书“赐授任广南臣僚”，并要求岭南地方官员积极向民众传播医药知识。上述举措旨在（ ） A. 推动当地移风易俗 B. 践行儒家民本理念 C. 促进岭南医学发展 D. 增强民众国家认同 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，北宋初期，政府重视向岭南地区传播医药知识，这一做法可增强民众对朝廷的向心力与归属感，从而增强民众国家认同，D项正确；移风易俗虽涉及改变岭南巫祝治病的旧俗，但材料中政策的核心是中央政权主动向边疆输出文化资源，其根本目的是加强政治认同，而非单纯改变风俗，排除A项；践行儒家民本理念不是根本意图，北宋统治者根本出发点是维护统治，排除B项；促进岭南医学发展是客观影响，非主观目的，统治者意在稳固统治，排除C项。故选D项。 8. 元末葛逻禄氏诗人廼贤以汉文创作诗集《金台集》，其诗风深受文臣推重，引发诗学讨论十余年。参与编修《辽史》《金史》和《宋史》的李好文评其诗：使人读之隽永而不厌，“兹非圣人之化仁义，渐被诗书礼乐之教而致然耶？”这体现了元代（ ） A. 南北文风的趋同 B. 文士对儒家诗教的认同 C. 民族矛盾的缓和 D. 修史与文学创作的融合 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，少数民族诗人迺贤以汉文创作诗集，其作品被文臣推重，李好文更以“圣人之仁化”“诗书礼乐之教”评价其诗歌，这一表述直接体现了元代文士对儒家诗教（强调诗歌的教化功能与伦理价值）的认同，认为诗歌是儒家文化教化的结果，B项正确；题干仅体现少数民族诗人的汉文创作，与南北文风趋同无关，排除A项；题干仅反映文化层面的认同，无法体现民族矛盾的缓和，排除C项；李好文虽是史官，但其评论重在诗教，并未体现修史与创作的直接融合，排除D项。故选B项。 9. 明初《大明律》规定：“凡沿海民人私与海外诸番贸易者，杖一百，货物入官。”但明中叶后，福建地方志记载：“滨海民众以海为田，走洋如适市。”这一变化反映了（ ） A. 朝贡贸易体系的瓦解 B. 海禁政策违背时代潮流 C. 西方殖民势力的渗透 D. 资本主义萌芽快速发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是明初到明中叶的中国。根据材料“凡沿海民人私与海外诸番贸易者，杖一百，货物入官”可知明初实行海禁政策，限制民间海外贸易；“滨海民众以海为田，走洋如适市”说明明中叶后沿海民众出海贸易现象普遍，海禁政策在现实中难以维持，这一变化反映了海禁政策违背了沿海民众的生活需求和海外贸易发展的潮流，B项正确；朝贡贸易体系在明朝后期逐渐衰落，但材料中未涉及朝贡贸易相关内容，无法得出朝贡贸易体系瓦解的结论，排除A项；西方殖民势力的渗透在材料中没有体现，材料主要强调的是中国国内海禁政策下沿海民众的贸易行为变化，排除C项；资本主义萌芽的主要标志是雇佣关系的出现，材料中没有相关信息，无法说明资本主义萌芽快速发展，排除D项。故选B项。 10. 下表为清朝嘉庆二十五年（1820年）人口密度居全国前16位的府州的统计情况（单位：人/平方公里）。据此可推知，当时（ ） 序号 府州 人口密度 序号 府州 人口密度 1 江苏苏州 1073.21 9 江苏镇江 522.54 2 浙江嘉兴 719.26 10 四川成都 507.80 3 江苏松江 626.57 11 浙江杭州 506.32 4 浙江绍兴 579.55 12 浙江湖州 475.21 5 安徽庐州 563.11 13 江苏常州 447.79 6 山东东昌 537.69 14 山西蒲州 423.88 7 江苏太仓 537.04 15 安徽太平 410.96 8 浙江宁波 523.26 16 湖北武昌 394.53 A. 人地矛盾导致北方人口大规模南迁 B. 民营手工业的发展冲击了小农经济 C. 赋税制度改革刺激人口跨区域流动 D. 商品经济活跃区人口集聚效应显著 【答案】D 【解析】 【详解】A.北方人口大规模南迁主要发生在魏晋南北朝、唐末、南宋等战乱时期，清朝中期社会相对稳定，且表格仅反映了人口密度，未涉及人地矛盾问题，错误。 B.材料仅涉及人口密度，未提及手工业或小农经济，且仅从材料无法判定民营手工业的发展情况，及其对小农经济的影响，错误。 C.清朝赋税改革（如“摊丁入亩”）固定了人口与土地关系，反而一定程度上抑制了人口流动，错误。 D.根据表格信息可知，清朝嘉庆年间人口密度居前16位的府州，多数位于江苏、浙江等江南地区（如苏州、嘉兴、松江等）。结合所学知识可知，清朝江南地区商品经济发达，农业、手工业和商业繁荣，能够承载更多人口，吸引人口聚集，这体现了商品经济发展对人口空间分布的集聚效应，正确。 故选D项。 11. 下表所示为1872—1894年洋务运动时期部分民用企业发展概况。这（ ） 企业名称 创办时间 主要业务 1894年前后年产量/业务规模 轮船招商局 1872年 航运、客运 拥有轮船29艘，年客运量超150万人次，货运量占当时全国沿海货运总量的40%。 开平煤矿 1878年 煤炭开采与销售 年产煤量达24万吨，供应北洋海军、天津机器局及北方各口岸工业用煤。 上海机器织布局 1890年 机器织布 拥有纱锭3.5万枚、布机530台，年产棉布超200万匹，部分替代进口洋布。 A. 已构建起覆盖全国的工业化建设体系 B. 在一定程度上促进了交通体系近代化 C. 促使中国实现农业与工业的均衡发展 D. 为中国社会的发展提供了一定的基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1872—1894年的中国。从史料数据来看，轮船招商局推动了近代航运业发展，为商品流通与人员往来提供了交通基础；开平煤矿的煤炭供应支撑了军事工业与民用工业的能源需求，减少了对外部能源的依赖；上海机器织 布局引入近代纺织技术，填补了国内机器织布业的空白，这为中国社会的发展提供了一定的基础，D项正确；表格仅体现轮船招商局在沿海航运、开平煤矿在北方能源供应、上海机器织布局在东部纺织业的局 部发展，未涉及“全国范围”的网络覆盖，夸大了民用工业的实际规模，排除A项；表格的核心是“多个民用企业的综合作用”，而非单一领域的交通近代化，属于“片面解读”，排除B项；格中民用工业的产量相较于当时中国庞大的农业产出占比极低，近代中国经济结构中农业始 终占据主导地位，“实现农业与工业均衡发展”不符合史实，排除C项。故选D项。 12. 哈尔滨市双合盛制粉厂前身是俄国人创办的东方制粉厂。1915年，被山东商人张廷阁购买后，更名为双合盛制粉厂。1916年1月，双合盛正式开工生产， 日产量由原来的3.3万公斤增至4.85万公斤，不久又上升到7.28万公斤，北京政府对此予以嘉奖。双合盛制粉厂产量迅速提高的主要原因是（ ） A. 列强的资本输出加速技术升级 B. 政府主导工业规模化生产 C. 民族资本家抓住机遇发展实业 D. 产业重心向民生领域倾斜 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：民国初年中国。第一次世界大战期间， 西方列强忙于欧战，暂时放松了对中国的经济侵略，同时需要大量面粉等物资以满足战时需求，中国民族工业得到迅速发展。材料所述哈尔滨市双合盛制粉厂在1916年前后的快速发展，与抓住一战期间的机遇有关，C项正确；列强在中国的资本输出会带来竞争，影响民族工业发展，而非加速技术升级，排除A项；材料所述工厂为民族资本家个人经营，而非政府主导，排除B项；一战期间民族资本主义的快速发展得益于有利的外部环境，当时中国民族工业的发展主要集中在轻工业，并未发生明显的产业重心倾斜，排除D项。故选C项。 13. 图1、图2为1979年拍摄的动画片《哪吒闹海》的剧照，影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材，采用装饰风格，简练的线条，配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩。该作品（ ） 图1 图2 A. 适应了市场经济发展的需要 B. 满足了民众精神文化的诉求 C. 继承了中国传统文人画特点 D. 体现了艺术创作民族化取向 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1979年（中国）。根据材料“影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材”“配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩”等信息可知，《哪吒闹海》的创作取材于中华文化，具有民族化取向，D项正确；我国提出建立社会主义市场经济体制是在1992年，排除A项；1979年我国正处于改革开放期间，广大民众对于精神文化的诉求是多方面的，B项说法夸大，排除B项；材料的主旨不是《哪吒闹海》剧照的特点，C项表述与题意不符，排除C项。故选D项。 14. 下表为公元前1650年古埃及的莱因德数学纸草书部分记载，这些记载（ ） 《莱因德纸草书》 （节选） （注: cubit、pefsu 为计量单位） 1 计算体积的圆筒形颗粒筒仓的直径9cubit和6cubit的高度，数值用 khar 的埃及分数表示 2 一个牧羊人有一群动物，他必须把他的羊群的一部分送给一个领主进贡。牧羊人被告知给予 他原来羊群1/3的2/3为贡品。牧羊人给了70只动物。求牧羊人原来的羊群的大小。 3 （7 +1/2 + 1/4+1/8）hepat的面粉可以产生 100 个面包。求出每个面包消耗的面粉数量pefsu, 用 hepat 的埃及分数来表示。 A. 反映了埃及社会生产活动 B. 侧重研究生活中的几何问题 C. 深受阿拉伯科技文化影响 D. 代表了古代数学的最高成就 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知，本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前1650年的埃及。据材料主要信息和所学可知，莱因德纸草书是古埃及重要的数学文献，材料中的三个问题分别涉及粮食储存（筒仓体积计算）、畜牧业赋税（羊群数量推算）和食品加工（面包与面粉配比），均与当时农业、税收、手工业等实际生产活动密切相关，A项正确；材料涉及的问题不全是几何，后两题为代数与比例，排除B项；阿拉伯科技文化自7世纪开始兴起，公元前1650年的埃及不可能受阿拉伯文化的影响，排除C项；古埃及数学并非古代最高成就，说法夸大化，排除D项。故选A项。 15. 下表为高丽成宗及后世国王的施政重点。由此可知，当时高丽（ ） 统治者 时间 核心政策 成宗 982—997年 轻徭薄赋，与民休息，倡行农耕 穆宗 997—1009年 宽免赋役，赈济贫弱，注重民生 文宗 1047—1083年 均平税负，以农为本，推行教化 A. 治国理念深受中华文化的影响 B. 社会主流思潮为儒家思想 C. 以减轻赋税为施政的总体目标 D. 具有完善的社会保障体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.高丽历代国王实行轻徭薄赋、以农为本、推行教化等政策，契合古代中国儒家治国思想，深受中华文化的影响，正确。 B.材料体现治国政策受儒家影响，但无法直接说明社会主流思潮是儒家思想，错误。 C.减轻赋税只是政策内容之一，并非高丽施政的总体目标，错误。 D.材料仅有赈济贫弱等零星举措，不能说明具有完善的社会保障体系，错误。 故选A项。 16. 《伊利亚特》和《摩诃婆罗多》作为古代东西方的经典史诗，前者体现了古希腊人对荣誉的不懈追求，后者则蕴含着古印度对正义、道德的深刻思考。这表明（ ） A. 文学作品对社会发展起决定作用 B. 文化发展取决于特定的地理环境 C. 文明差异塑造史诗核心价值取向 D. 东西方文明开始出现交流与融合 【答案】C 【解析】 【详解】A.文学作品对社会发展有影响，但不是起决定性作用，错误。 B.文化发展受地理环境影响，但不取决于地理环境，错误。 C.根据材料可知，《伊利亚特》反映了古希腊人对荣誉的追求，《摩诃婆罗多》体现了古印度对正义、道德的思考，这些凸显了不同文明背景下史诗所承载的价值差异，即文明差异对史诗核心价值的塑造作用，正确。 D.材料仅介绍了两部作品各自的特点，未体现东西方文明的交流与融合，错误。 故选C项。 17. 下图为“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图。不同发音系统形成的历史原因是（ ） A. 国际贸易路线不同 B. 殖民掠夺方式不同 C. 贸易主导国家不同 D. 历史发展阶段不同 【答案】A 【解析】 【详解】A.“cha”发音系统随陆上丝绸之路传播，传入中亚、西亚、东欧等地；“tea”发音系统随海上贸易路线传播，传入西欧、非洲沿海等地。两种发音的差异源于茶叶传播所依托的国际贸易路线不同，正确。 B.殖民掠夺方式主要指资源掠夺、奴隶贸易等，与“茶”的发音传播无关，错误。 C.贸易主导国家不同并非发音差异的核心原因，两种发音的形成与贸易路线直接相关，而非主导国家本身，错误。 D.历史发展阶段不同与发音传播路径无对应关系，材料未体现阶段差异对发音的影响，错误。 故选A项。 18. 下图是墨西哥瓜达卢佩圣母圣像，其融合了欧洲圣母与印第安女性的视觉特征，被印第安人视为自己的圣母。1810年，墨西哥独立之父米格尔·伊达尔戈神父高呼“瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲”；她还出现在国徽相关的意象中。由此可见，瓜达卢佩圣母崇拜（ ） A. 复兴了印第安人的传统宗教 B. 具有政治动员和社会整合作用 C. 说明殖民霸权已被彻底打破 D. 直接催生了美洲国家独立意识 【答案】B 【解析】 【详解】A.瓜达卢佩圣母圣像融合了欧洲圣母与印第安女性的特征，是欧洲宗教与本土文化的结合，并非单纯复兴印第安人的传统宗教，错误。 B.1810年墨西哥独立运动中，革命者借助瓜达卢佩圣母开展政治动员，同时该形象融合多元文化、被印第安人认同，能够整合不同群体的力量，具有政治动员和社会整合的作用，正确。 C.1810年墨西哥独立运动刚刚兴起，西班牙的殖民霸权尚未被彻底打破，错误。 D.美洲国家独立意识的产生源于殖民压迫、启蒙思想传播等多重因素，圣母崇拜只是助力因素，无法直接催生独立意识，错误。 故选B项。 19. 1761—1835年被称为英国的“运河时代”。当大干线运河开通时，曼彻斯特和利奇菲尔德之间的货物运输价格从每吨4英镑降至1英镑；1792年，从贝辛斯托克运往伦敦的货物，公路运费高达2英镑，而通过贝辛斯托克运河的运费仅为11先令7%便士。这一变化的主要原因是（ ） A. 运河的开凿降低物流成本 B. 运河修建推动英国经济发展 C. 社会生产方式的重大变革 D. 英国产业体系亟需转型升级 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是1761—1835年（英国）。1761-1835年英国正处于工业革命时期，社会生产方式发生重大变革，工厂制度确立，生产规模扩大，对原材料和产品运输的需求大增。为了满足这种大规模运输需求，运河等交通基础设施得以大力建设，使得运输成本降低。所以社会生产方式的重大变革是运河时代运输价格降低的主要原因，C项正确；运河的开凿降低物流成本并非主要原因，且A项也是社会生产方式发生重大变革的结果，排除A项；运河修建推动英国经济发展，这是运河开通的长期影响或结果，而非题目中“运输价格下降”的直接原因，排除B项；英国产业体系亟需转型升级，这是运河修建的背景或动因，而非“运输价格下降”的直接原因。题目问的是“运河开通后运输价格下降”的原因，而非“为什么要修建运河”，排除D项。故选C项。 20. 二战爆发后，罗斯福政府在1940年放宽了除德国以外的外国移民签证的限制，接受了大批高素质的犹太难民；1942年珍珠港事件后，美国把在美的美籍日裔移民强制内迁再安置；由于中国在世界反法西斯战场上的重要地位，美国于1943年废除了1882年颁布的《排华法案》。这些变化说明美国（ ） A. 主要接收来自欧洲的移民 B. 消除了种族偏见和排外情绪 C. 移民政策受世界局势影响 D. 始终面临劳动力短缺的困境 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：二战以来（美国）。据题干及结合所学可知，二战以来不同阶段的美国对外来移民态度发生变化，整体世界局势的变化影响不同族裔移民的地位，说明美国移民政策受世界局势影响，C项正确；题干反映美国不同时期的移民政策，而未涉及主要接受欧洲移民，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；“始终”说法绝对，劳动力短缺的困境一定程度上存在，但也有其他原因影响，如二战、中国国际地位的提升等因素，排除D项。故选C项。 21. 1919年，法国的女性法学生是1914年的10倍，女性医学生是1914年的3倍。超过30岁的英国妇女获得了一定程度的选举权，而在美国、德国和大多数东欧新国家，妇女投票权更完整。这表明（ ） A. 限制妇女的条款基本废除 B. 妇女获得与男子同等权利 C. 一战引起了性别文化巨变 D. 战争使社会结构开始变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪初的世界。根据材料信息并结合所学知识可知，1914-1918年是第一次世界大战时期，1919年出现法国女性在法学、医学领域学生数量大幅增长，以及多个国家妇女在政治投票权方面取得进展的情况，这是因为一战期间，大量男性奔赴战场，客观上为女性参与社会事务提供了机会，促使社会对女性的观念发生变化，推动了性别文化的改变，所以说一战引起了性别文化巨变是合理的，C项正确；材料所展示的只是在教育和政治投票权方面的一些进步，不能以偏概全说明所有限制妇女的条款都基本废除了，这种说法过于绝对，排除A项；从材料看，法国女性在法学、医学教育上人数增多，部分国家妇女获得投票权，但这并不等同于妇女获得了与男子同等的权利，排除B项；社会结构包含阶级结构、职业结构等多个方面，材料主要围绕妇女在教育和政治权利方面的变化，没有全面体现整个社会结构的变化情况，而且“开始变化”表述不准确，排除D项。故选C项。 22. 1948年1月1日关贸总协定（GATT）刚运作时，仅有9个缔约方，1995年1月1日改名为世界贸易组织（WTO）前，其缔约方已达到128个。目前，WTO已有成员166个，观察员23个。这一现象出现的原因在于（ ） ①成员国均恪守WTO规则②发展中国家的积极参与 ③经济全球化的快速发展④全球贸易治理体系完善 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合题。根据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。根据所学知识，随着世界经济的发展，越来越多发展中国家认识到参与世界贸易组织对于本国经济发展的重要性，积极加入其中，发展中国家的积极参与，使得WTO成员数量不断增加，②符合题意；为了更好地在全球范围内进行贸易活动，获取经济利益，各国需要一个规范的多边贸易组织来协调和管理贸易关系，这促使更多国家加入WTO，推动了其成员数量的增长，③符合题意，B项正确；虽然世界贸易组织（WTO）有一系列规则，但并不能说所有成员国均恪守WTO规则，比如美国就曾多次挑起贸易争端，违背WTO相关规则，①不符合题意；全球贸易治理体系虽然在不断发展和完善，但至今仍然面临诸多挑战，贸易保护主义抬头、部分规则的不合理性等问题，尚未达到完善的程度，④不符合题意，排除含①④的A、C、D项。故选B项。 23. 赫鲁晓夫时期，苏联电影资源下放，促进了电影技术的革新和青年导演的培养，电影的国际交流也得以重启，掀起了突出人性化电影的热潮，被称为“解冻思潮”。如《士兵之歌》展现了战争对普通人的摧残；《伊万的童年》用梦境与现实交织，反思战争对童真的毁灭。这一思潮折射出赫鲁晓夫（ ） A. 受到了中国“双百方针”的影响 B. 试图从文化领域突破苏联模式的束缚 C. 倡导抽象艺术以配合军备竞赛 D. 模仿西方商业模式以提升国际影响力 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然中国“双百方针”鼓励艺术领域的自由创作，但不能仅仅因为两个时期都有文化方面的举措就认定其存在影响关系，错误。 B.苏联模式对国家政治、经济、文化等多个领域都有深刻的影响，在文化方面表现为高度的集中统一和意识形态的严格控制。赫鲁晓夫时期出现的“解冻思潮”，如电影资源下放、鼓励技术革新、培养青年导演以及推出具有人性化主题的电影等，都是对以往文化模式的突破。通过这些举措，试图在文化领域引入更多的自由和创新元素，摆脱苏联模式下文化发展的束缚，正确。 C.材料主要强调的是电影领域的人性化主题以及相关的发展举措，并没有涉及抽象艺术以及它与军备竞赛的配合，错误。 D.材料没有任何信息表明赫鲁晓夫的“解冻思潮”是在模仿西方商业模式，也没有提到提升国际影响力与模仿西方商业模式之间的关联，错误。 故选B项。 24. 二战后，联合国教科文组织开展“人类史：文化与科学发展”项目。1969年六卷本《人类史》全部出齐，如下表所示。据此可知，该项目（ ） 卷次 内容概要 《史前与文明的开端》 石器时代的文化和青铜时代的文明发展 《古代世界》 公元前1200年至公元400年左右东西方文明的演变和相互影响 《伟大的中世纪文明》 大约公元400年至1300年人类在科学文化上的跨区域交流 《现代世界的基础》 公元1300年至1775年前后各个文明之间交流加深 《19世纪》 公元1775年至1905年科学革命和工业革命带来的成就 《20世纪》 经济全球化加速时代的科学文化转型以及人类面临的挑战 A. 摒弃传统的历史分期方法 B. 强调科学对文明进步的决定作用 C. 均衡展现世界历史的图景 D. 突出不同文明之间的交流与互动 【答案】D 【解析】 【详解】A.该项目仍采用了古代、中世纪、近代等传统的历史分期方法，并未摒弃，错误。 B.材料强调的是文化与科学发展，且科学对文明进步是推动作用，并非“决定作用”，表述过于绝对，错误。 C.材料未体现对世界各地区历史的均衡展现，重点突出了文明交流与互动，错误。 D.从《古代世界》的“东西方文明的演变和相互影响”、《伟大的中世纪文明》的“跨区域交流”、《现代世界的基础》的“文明之间交流加深”等内容可以看出，该项目突出了不同文明之间的交流与互动，符合题意，正确。 故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ ——摘编自朱柏庐《朱子治家格言》 材料二 中文语境中，“家训”通常指的是“父母对子女的训导”或“父祖为子孙所写的训导之辞”。从这个意义上讲，英国人也有大量类似的著述。在英吉利民族形成之初，威塞克斯国王阿尔弗雷德便试图以各种道德戒律和行为规则来教导、约束他的子嗣和国民。中世纪后期，体现城镇中等之家社会需求和教育理念的《智者训子》和《贤妻训女》相继问世。到近代初期，英国的家训文化再度复兴，并走向繁荣。16世纪，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语。同时，本土的说教作品相继问世。17世纪，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的带动和影响下，家训文化得到极大发展。 ——摘编自付有强《近代初期英国人的家训文化》 材料三 新时代以来，党和国家高度关注传统文化的传承与发展，并将其视为培育时代新人和凝聚民族力量的关键举措。中华优秀传统家风家训是我国传统社会家庭育人治家智慧的结晶，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族重要的文化基因和独特的精神标识。 ——摘编自李圆圆《中华优秀传统家风家训涵育时代新人研究》 （1）归纳材料一所体现的中华优秀传统文化的价值取向。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古至近代早期英国“家训”文化发展的阶段特征，并分析其形成的社会背景。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈新时代建设优秀家风家训的意义。 【答案】（1）价值取向：①倡导勤俭节约、珍惜物力的生活理念，反对奢靡浪费，秉持居安思危、提前谋划的处事智慧；②恪守敬祖孝亲、崇文重教的家庭伦理，重视宗族传承与子孙品德学识培育，倡导家庭和睦的家风建设；③坚守心怀家国、重义轻利的价值追求，强调读书以涵养圣贤品德为本，为官以忠君报国、担当尽责为要，恪守爱国守法的基本准则。 （2）阶段特征：①民族形成之初（盎格鲁 - 撒克逊时期），家训以王室贵族训导为主，核心是规范王室成员的道德与行为准则，受众局限于上层统治阶层；②中世纪后期，家训文化向城镇中等阶层扩散，中等之家的家训著述相继问世，呈现世俗化、平民化的发展趋势；③近代初期，英国家训文化走向全面繁荣，外来译作与本土作品大量涌现，受众范围进一步扩大，且得到王室的官方支持与推动。 社会背景：①中世纪后期，西欧商品经济发展，城市复兴，市民阶层不断壮大，对家庭教育与行为规范的需求提升；②文艺复兴、宗教改革运动推动人文主义思想传播，打破教会对文化教育的垄断，世俗教育不断发展，为家训文化普及奠定基础；③近代早期新航路开辟后，英国资本主义经济快速发展，资产阶级与新贵族力量壮大，民族国家不断发展，王权强化为家训文化繁荣提供助力；④世界各地文化交流日益密切，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的作品传入英国，丰富了英国家训文化的内容。 （3）意义：①有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族文化自信与民族凝聚力，筑牢中华民族共同体的文化根基；②有利于发挥家庭的育人功能，涵养公民道德修养，培育担当民族复兴大任的时代新人；③有利于培育和践行社会主义核心价值观，营造和谐向善的社会风气，为新时代国家发展提供强大精神动力。 【解析】 【小问1详解】 价值取向：本小问可从倡导勤俭节约、恪守敬祖孝亲、倡导家庭和睦的家风建设、恪守爱国守法的基本准则等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值取向 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 强调珍惜劳动成果、反对浪费→同时倡导居安思危、提前谋划的处事智慧 倡导勤俭节约、珍惜物力的生活理念，反对奢靡浪费，秉持居安思危、提前谋划的处事智慧 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢 重视宗族传承与祭祀礼仪→强调子孙品德学识培育→追求家庭和睦 恪守敬祖孝亲、崇文重教的家庭伦理，重视宗族传承与子孙品德学识培育，倡导家庭和睦的家风建设 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ 强调读书以涵养品德为目标→为官以忠君报国为根本→反对自私自利 坚守心怀家国、重义轻利的价值追求，强调读书以涵养圣贤品德为本，为官以忠君报国、担当尽责为要，恪守爱国守法的基本准则 【小问2详解】 阶段特征：本小问可从民族形成之初、中世纪后期、近代初期等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阶段特征 国王阿尔弗雷德试图以各种道德戒律和行为规则来教导、约束他的子嗣和国民 家训由王室主导→目的是规范王室与国民行为→受众以上层统治阶层为主 民族形成之初（盎格鲁 - 撒克逊时期），家训以王室贵族训导为主，核心是规范王室成员的道德与行为准则，受众局限于上层统治阶层 体现城镇中等之家社会需求和教育理念的《智者训子》和《贤妻训女》相继问世 家训的创作主体与受众向城镇中等阶层扩展→内容更贴近市民生活→呈现世俗化趋势 中世纪后期，家训文化向城镇中等阶层扩散，中等之家的家训著述相继问世，呈现世俗化、平民化的发展趋势 欧洲大陆乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语；本土的说教作品相继问世；国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》带动家训文化极大发展 外来译作与本土作品大量涌现→受众范围扩大，且得到王室官方支持→文化走向全面繁荣 近代初期，英国家训文化走向全面繁荣，外来译作与本土作品大量涌现，受众范围进一步扩大，且得到王室的官方支持与推动 社会背景：本小问可从商品经济发展、人文主义传播、王权强化、世界文化交流密切等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 社会背景 中世纪后期“城镇中等之家的社会需求和教育理念”推动家训著作问世 欧洲大陆及阿拉伯世界的说教性作品被翻译成英语→丰富了英国家训文化内容 中世纪后期，西欧商品经济发展，城市复兴，市民阶层不断壮大，对家庭教育与行为规范的需求提升 文艺复兴、宗教改革推动思想解放，打破教会对文化教育的垄断 人文主义思想传播，推动世俗教育发展→打破了教会对文化教育的垄断→为家训文化的普及奠定了思想基础 文艺复兴、宗教改革运动推动人文主义思想传播，打破教会对文化教育的垄断，世俗教育不断发展，为家训文化普及奠定基础 近代早期新航路开辟，英国资本主义经济快速发展，民族国家形成，王权强化 资本主义发展、资产阶级与新贵族力量壮大→民族国家不断发展→王权强化为家训文化的繁荣提供了政治助力 近代早期新航路开辟后，英国资本主义经济快速发展，资产阶级与新贵族力量壮大，民族国家不断发展，王权强化为家训文化繁荣提供助力 欧洲大陆及阿拉伯世界的说教性作品被翻译成英语，丰富了英国家训文化内容 世界各地文化交流日益密切→外来文化传入英国→为英国家训文化注入了新的内容 世界各地文化交流日益密切，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的作品传入英国，丰富了英国家训文化的内容 【小问3详解】 意义：本小问可从文化传承、育人功能、培育和践行社会主义核心价值观等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 中华优秀传统家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族重要的文化基因 传承家风家训→有利于弘扬中华优秀传统文化→增强文化自信与民族凝聚力 有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族文化自信与民族凝聚力，筑牢中华民族共同体的文化根基 家风家训是家庭育人治家智慧的结晶，是培育时代新人的重要举措 家风家训对个人品德修养具有重要影响→能发挥家庭育人功能 有利于发挥家庭的育人功能，涵养公民道德修养，培育担当民族复兴大任的时代新人 党和国家将家风家训视为凝聚民族力量的关键举措，是精神标识 优秀家风家训能引导社会风气→践行社会主义核心价值观 有利于培育和践行社会主义核心价值观，营造和谐向善的社会风气，为新时代国家发展提供强大精神动力 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 丝绸之路狭义上指起始于中国长安或洛阳，经河西走廊、新疆，越过帕米尔高原，连接亚洲、欧洲的交通和商业贸易路线，广义上已成为古代东西方经济、文化交流的代名词。公元前2世纪张骞出使西域后，丝绸之路逐渐稳定开通，以丝绸为核心贸易商品，衍生出沙漠路、绿洲路、草原路等支线，形成支干交错的交通网络。贸易中，中国的蚕种和制丝技术西传，西域的葡萄、苜蓿、香料等传入中国。其西段路线借鉴了亚述御道、波斯御道的道路遗产，成为古代沟通欧亚非各国的交通大动脉。——摘编自刘进宝《“丝绸之路”概念的形成及其在中国的传播》等 东地中海世界包括埃及、两河、叙利亚—巴勒斯坦、安纳托利亚、爱琴海等区域，地处希腊文明、赫梯文明、两河文明等几大文明的交汇处。其贸易纵贯石器时代、青铜时代和铁器时代，以两河流域为中心向四周辐射，形成海陆并存的跨区域商路网络。贸易商品以自然资源和手工业品为主，如黑曜石、铜、羊毛纺织品、埃及蓝等。亚述帝国、波斯帝国的扩张将东地中海纳入政治版图，国际贸易逐渐演变为帝国内部贸易，最终东地中海贸易统一归为丝绸之路的世界贸易体系中。 ——摘编自刘昌玉《上古时期东地中海贸易活动探析》等 材料二 在东北亚区域内，历史上有多条以贡赐贸易为主的商业交通路线，其中尤以丝绸交易为大宗，被称为“东北亚丝绸之路”。 春秋战国时期，肃慎族频繁朝贡，初步形成了东北与中原往来的稳定路线。秦汉时期，夫余人开启了东北亚最早的丝织品贸易。随着中原文化传入，形成了东北亚早期海陆丝绸之路。随后，辽南地区完成汉化并远播到朝鲜半岛，改变了东北亚区域古代文明的固有格局。隋唐时期，渤海国开辟的日本道，直达京都。辽代贵族为追求盛产于滨海地区的海东青开辟了鹰路。金代开辟了自燕京经上京（哈尔滨阿城区）沟通今俄罗斯的“黑貂之路”。明代修建的“永宁寺碑”与“重修永宁寺碑”是丝绸之路上最重要的官修碑铭。清末在黑龙江中游开出的“黄金之路”是东北亚丝绸之路向近代工业文明转型的典型。 ——摘编自王禹浪、张佳慧《东北亚丝绸之路研究四十年概述》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别概括丝绸之路和东地中海古代商路的特点。 （2）根据材料一并结合所学知识，分析丝绸之路与东地中海古代商路的共同意义。 （3）根据材料二并结合所学知识，概括“东北亚丝绸之路”兴起与发展的主要因素。 【答案】（1）特点：丝绸之路：连接亚欧文明区域，形成多支线交通网络；以丝绸为核心商品，伴随技术和物产交流；兼具经济与文化双向传播功能；借鉴西亚道路遗产，路线体系成熟。东地中海古代商路：以两河流域为中心，涵盖多个文明区域；历史悠久，纵贯三大时代；海陆贸易并存；商品以自然资源和手工业品为主；受政治扩张影响，后期转为帝国内部贸易。 （2） 共同意义：促进跨区域商品流通与资源互补，推动沿线经济发展；加强不同文明间的联系，推动文化、技术的传播与融合；完善交通网络，为后世贸易路线奠定基础；最终融入世界贸易体系，成为东西方交流的重要载体。 （3）因素：朝贡往来及朝贡贸易发展；政府对东北边疆行政管理的强化；中原文化传播；民族交融；地方经济互补。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求分别概括丝绸之路、东地中海古代商路的特点，需拆分两部分主体，通过分层梳理材料、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。丝绸之路的特点，根据材料可从覆盖范围、核心贸易品、交流内容、道路渊源等角度归纳；东地中海古代商路的特点，根据材料可从辐射中心、存续时长、贸易形式、贸易商品、政治影响等角度归纳。 【小问2详解】 共同意义：本小题要求归纳丝绸之路与东地中海古代商路的共同历史意义，需对比两则商路材料，通过分层梳理材料、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料结合古代文明交流相关所学从经济层面、文明层面、交通传承层面、全球贸易层面等角度进行分析概括。 【小问3详解】 因素：本小题要求梳理东北亚丝绸之路兴起、持续发展的推动因素，需要依托材料，通过分层梳理材料、勾画关键词等方式，全面准确进行概括。根据材料结合古代边疆治理、民族交往相关知识从贸易基础、政权与治理、文化传播、民族与地缘等角度进行概括。 27. 阅读材料，完成下列要求。 马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力，更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料。 序号 时期 代表形象/事件 核心内涵与历史信息 ① 殷商 殷墟车马坑 马用于战争与殉葬；出现专门管理马匹的官职与厩苑，马政雏形出现。 ② 春秋战国 赵武灵王推行“胡服骑射”：临淄齐国东周墓殉马600余匹。 骑兵取代车战成为新兵种，各国变法图强；马被视为人才与国力的象征；诸侯用马规模远超周礼规定，体现“礼崩乐坏”和权势炫耀，礼制对马匹使用的束缚被打破。 ③ 西汉 汉武帝求“天马”（大宛汗血马）：霍去病建山丹军马场；“马踏飞燕” 为对抗匈奴改良马种，马政完备；马被视为“甲兵之本，国之大用”，又被称为“天马”“龙马”，成为帝王受命于天的祥瑞象征；汉墓中，马形象增多；丝绸之路开辟，促进物种与文化交流。 ④ 唐 昭陵六骏、唐三彩马、舞马 马政鼎盛，官马数量达70万匹；马既是军力象征，也是贵族生活的娱乐工具；安史之乱后舞马被叛军误杀。 ⑤ 宋 文人大量创作“咏画马诗”、“茶马互市” 北方牧场丧失，战马匮乏；转向“茶马互市”获取战马；文人借马抒怀，马从实战工具转向精神寄托，诗文中出现大量“病马”“瘦马”，借马喻人，抒发怀才不遇。 ⑥ 元 蒙古铁骑横扫欧亚；驿站制度发达 游牧民族建立大一统王朝，马是征服基础；驿马保障庞大帝国信息畅通。 ⑦ 明清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》、清末《马关条约》 清朝以骑射立国，但面对西方火器与工业化冲击，传统骑兵优势尽失；近代化转型中，马的地位逐渐被机器取代。 ——摘编自刘志斌《踏燕凌空，追日逐风华夏龙马的精神史诗》 根据材料并结合所学知识，围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题，选择2—4条相互关联的史料，提炼一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例一 所选史料序号：②、③、④、⑦ 论题：马政的发展一定程度上反映了国家实力。 阐述：在古代，马匹的多少和管理好坏，直接关系到国家的军事实力和边疆安全，马政兴衰往往与王朝的国运紧密相连。战国到秦汉时期，马政强盛推动王朝崛起。战国时赵武灵王推行“胡服骑射”，开始建立骑兵部队，马的战略地位大大提高。汉初社会经济恢复，匈奴频繁袭扰，丝绸之路开通，马成为当时交通、征战的重要工具。汉朝政府大力发展养马业，引进外来马种，以战争获取良马。汉代马政的实施，强化了军队战斗力，促进了大一统事业的发展。唐初国力贫弱，缺少马匹。唐朝政府设置专职管理马政，并通过少数民族进贡与贸易等方式获得大量马匹。唐朝马政加强了民族交流，促进了经济繁荣与国力强盛。强大的骑兵不仅保卫了边疆，也保障了丝绸之路的畅通，促进了中外文化交流。宋元明清时期，马政变化反映王朝兴衰。宋代商品经济发展，但面临北方少数民族政权的巨大压力。宋朝政府利用茶马贸易等方式获得马匹。宋朝马政拓展了商品经济的发展空间，加强了民族交流与交融。元朝作为游牧民族建立的王朝，依靠骑兵统一全国，建立了以马为基础的驿站系统。清朝虽然强调“骑射立国”，但在近代遇到西方枪炮时，传统骑兵优势尽失。 总之，马政的兴衰不仅是军事问题，也反映了王朝的国家实力和应对边疆挑战的能力。 示例二 所选史料序号：③、⑤、⑥ 论题：马的流动促进了中华民族的交流与融合。 阐述：马是农耕文明与游牧文明交流的重要媒介，它的流动见证了中华民族多元一体格局的形成。汉代的“天马”东来，促进中西交流。汉武帝为了获取大宛的汗血宝马，派张骞出使西域。这不仅引进了良马，还带来了苜蓿、葡萄等新作物，促进了中原与西域的经济文化交流。马的流动推动了丝绸之路的开辟。宋代的“茶马互市”，加强民族经济联系。宋代失去北方牧场后，用茶叶等物资与西南、西北少数民族交换战马。这种贸易将农耕经济与游牧经济联结起来，促进了民族间的和平交往，巩固了边疆稳定。元朝建立后，在全国推行驿站制度，以马为基础的交通网络贯通东西南北。这加强了中央对边疆的控制，便利了各民族的人口流动和文化传播，使统一多民族国家得到巩固。 总之，马的流动打破了地理阻隔，将不同民族紧密联系在一起，推动了中华民族多元一体格局的形成。 示例三 所选史料序号：①、④、⑥、⑦ 论题：从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变 阐述：在中国历史上，马不仅仅是实用工具，它的文化含义也随着时代不断变化。早期：马是战争和祭祀的重要工具。在殷商时期，马主要用于战争和殉葬，与“国之大事”紧密相连。到周代，马车和马匹的使用成为身份等级的象征。唐代：马是国力强盛的体现。昭陵六骏纪念开国功臣，体现了马上得天下的历史；唐三彩马的雄健饱满和宫廷舞马的盛行，则反映了盛唐的富庶与自信。此时的马，既是军事实力的体现，也承载着昂扬向上的时代精神。宋代以后：马成为文人的精神寄托。由于战马匮乏，文人更多地在诗词画卷中描写马，借马抒发怀才不遇或报国无门的情感。马从现实的战场转向纸上的精神表达。近代：马成为民族精神的象征。清朝虽极力宣扬“骑射”祖训，但面对西方工业化冲击，传统骑兵被淘汰。然而，近代画家徐悲鸿笔下昂首奔腾的马，不再是战马，而是中华民族在危难时刻奋起抗争的精神象征。 总之，马从殷商的祭坛和战场走来，最终在近代化冲击中化身为民族精神的象征。 （“示例”仅为阅卷参考，不作为唯一答案） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求根据材料并结合所学知识，围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题，选择2—4条相互关联的史料，提炼一个论题，并结合所学知识加以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力，更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料，马用于战争与殉葬；出现专门管理马匹的官职与厩苑，马政雏形出现，马政鼎盛，官马数量达70万匹；马既是军力象征，也是贵族生活的娱乐工具；安史之乱后舞马被叛军误杀，游牧民族建立大一统王朝，马是征服基础；驿马保障庞大帝国信息畅通”可知，材料强调的是马的发展和重要性，因此可以拟定论点为马政的发展一定程度上反映了国家实力；马的流动促进了中华民族的交流与融合；从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变。 第二步：所选史料序号：②、③、④、⑦；论题：马政的发展一定程度上反映了国家实力，可从战国时赵武灵王推行“胡服骑射”、匈奴频繁袭扰，丝绸之路开通、唐朝马政加强了民族交流，促进了经济繁荣与国力强盛、宋元明清时期，马政变化反映王朝兴衰、清朝虽然强调“骑射立国”，但在近代遇到西方枪炮时，传统骑兵优势尽失等角度分析即可。 所选史料序号：③、⑤、⑥；论题：马的流动促进了中华民族的交流与融合。可从汉代的“天马”东来，促进中西交流、马的流动推动了丝绸之路的开辟、元朝建立后，在全国推行驿站制度，以马为基础的交通网络贯通东西南北等角度分析即可。 所选史料序号：①、④、⑥、⑦；论题：从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变。可从在殷商时期，马主要用于战争和殉葬、唐三彩马的雄健饱满和宫廷舞马的盛行、宋代以后：马成为文人的精神寄托、清朝虽极力宣扬“骑射”祖训，但面对西方工业化冲击，传统骑兵被淘汰等角度分析即可。 注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从等角度进行分析，突出马的发展和重要性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 松雷中学2025-2026学年度下学期期中考试 高二历史试题 考试时间：75分钟 试卷总分：100分 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题（共24题，每题2分，共48分） 1. 考古发现，距今约3000年左右的吉林西团山文化遗址，先民棺椁中的随葬品放置具有明显的规律性：石斧、石刀、石锛、石凿、陶纺轮、青铜斧等生产工具往往置于主棺内死者体侧；壶、罐、碗、小杯等陶制生活用具，一般在主棺尾部或棺外近旁或另外的附棺中。这可以用来说明（ ） A. 生产劳动受到先民的高度重视 B. 贫富分化导致私有制逐渐盛行 C. 男耕女织的小农经济得到推广 D. 红山文化开始向东北地区扩展 2. 中国农业在历史上有四次引种高潮，其中一次高潮，引入苜蓿，进一步强化了农牧兼营的农业结构，其次，葡萄、胡桃（核桃）等果品资源以及胡蒜（大蒜）、胡荽（香荽）、胡瓜（黄瓜）等蔬菜资源的引入，丰富了中国古人的“果盘子”和“菜篮子”。这次高潮发生的历史时期是（ ） A. 新石器时代末期至商周时期 B. 秦汉时期 C. 唐宋时期 D. 明清时期 3. 下表所示为先秦时期的部分政治理念。据此可知（ ） 观点 出处 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下 《论语·宪问》 （天下）定于一 《孟子》 唯以其能一同天下之义，是以天下治 《墨子》 进兼天下，为天下主，令行禁止于天下 《韩非子》 天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不服从 《荀子》 何言乎王正月?大一统也 《春秋公羊传》 修其教不易其俗，齐其政不易其宜 《礼记·王制》 A. 先秦各学派的政治分歧逐渐消失 B. 法家思想逐渐占据主流 C. “大一统”根植于悠久的历史传统 D. 文化认同意识不断增强 4. 黄初元年（220年），曹丕称帝建魏后不久，便决定重建太学，即在原洛阳东汉太学的旧址上重建学校。黄初五年（224年），曹魏政府又颁布五经课试之法，规定太学仍以儒家五经为基本教材，培养选拔各级人才，并界定了五经的考核及根据考核结果而定的用人标准。曹魏政府旨在（ ） A. 确立以儒学为标准的选官制度 B. 建立以太学为中心的教育体系 C. 重新树立儒家经学的独尊地位 D. 借助儒家思想来巩固新生政权 5. 唐代书法家张怀瓘在《书断》中评价王羲之“增损古法，裁成今体”，其楷书、行书、草书均形成独特风格。宋代米芾则称颜真卿楷书“突破二王（王羲之、王献之）法度，自成一格”。这一现象最能体现中华文化的特点是（ ） A. 本土性与原创性 B. 连续性与创新性 C. 多样性与包容性 D. 统一性与保守性 6. 敦煌莫高窟藏经洞出土文献超五万件，其中约90％为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等。此外，敦煌西北烽燧遗址中发现用丝绸包裹粟特文信札。这可用于佐证（ ） ①丝绸之路推动了中外文化交流 ②敦煌是古代中国宗教文化中心 ③中华文化具有多样性和包容性 ④佛教对中国文化有较大影响力 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7. 975年，宋太祖下诏“商人以生药度岭者免算”，使得岭南“始知方药”；又因“琼州言俗无医，民疾病但求巫祝，诏以《方书》、《本草》给之”。宋真宗将《四时摄生论》等医书“赐授任广南臣僚”，并要求岭南地方官员积极向民众传播医药知识。上述举措旨在（ ） A. 推动当地移风易俗 B. 践行儒家民本理念 C. 促进岭南医学发展 D. 增强民众国家认同 8. 元末葛逻禄氏诗人廼贤以汉文创作诗集《金台集》，其诗风深受文臣推重，引发诗学讨论十余年。参与编修《辽史》《金史》和《宋史》的李好文评其诗：使人读之隽永而不厌，“兹非圣人之化仁义，渐被诗书礼乐之教而致然耶？”这体现了元代（ ） A. 南北文风的趋同 B. 文士对儒家诗教的认同 C. 民族矛盾的缓和 D. 修史与文学创作的融合 9. 明初《大明律》规定：“凡沿海民人私与海外诸番贸易者，杖一百，货物入官。”但明中叶后，福建地方志记载：“滨海民众以海为田，走洋如适市。”这一变化反映了（ ） A. 朝贡贸易体系的瓦解 B. 海禁政策违背时代潮流 C. 西方殖民势力的渗透 D. 资本主义萌芽快速发展 10. 下表为清朝嘉庆二十五年（1820年）人口密度居全国前16位的府州的统计情况（单位：人/平方公里）。据此可推知，当时（ ） 序号 府州 人口密度 序号 府州 人口密度 1 江苏苏州 1073.21 9 江苏镇江 522.54 2 浙江嘉兴 719.26 10 四川成都 507.80 3 江苏松江 626.57 11 浙江杭州 506.32 4 浙江绍兴 579.55 12 浙江湖州 475.21 5 安徽庐州 563.11 13 江苏常州 447.79 6 山东东昌 537.69 14 山西蒲州 423.88 7 江苏太仓 537.04 15 安徽太平 410.96 8 浙江宁波 523.26 16 湖北武昌 394.53 A. 人地矛盾导致北方人口大规模南迁 B. 民营手工业的发展冲击了小农经济 C. 赋税制度改革刺激人口跨区域流动 D. 商品经济活跃区人口集聚效应显著 11. 下表所示为1872—1894年洋务运动时期部分民用企业发展概况。这（ ） 企业名称 创办时间 主要业务 1894年前后年产量/业务规模 轮船招商局 1872年 航运、客运 拥有轮船29艘，年客运量超150万人次，货运量占当时全国沿海货运总量的40%。 开平煤矿 1878年 煤炭开采与销售 年产煤量达24万吨，供应北洋海军、天津机器局及北方各口岸工业用煤。 上海机器织布局 1890年 机器织布 拥有纱锭3.5万枚、布机530台，年产棉布超200万匹，部分替代进口洋布。 A. 已构建起覆盖全国的工业化建设体系 B. 在一定程度上促进了交通体系近代化 C. 促使中国实现农业与工业的均衡发展 D. 为中国社会的发展提供了一定的基础 12. 哈尔滨市双合盛制粉厂前身是俄国人创办的东方制粉厂。1915年，被山东商人张廷阁购买后，更名为双合盛制粉厂。1916年1月，双合盛正式开工生产， 日产量由原来的3.3万公斤增至4.85万公斤，不久又上升到7.28万公斤，北京政府对此予以嘉奖。双合盛制粉厂产量迅速提高的主要原因是（ ） A. 列强的资本输出加速技术升级 B. 政府主导工业规模化生产 C. 民族资本家抓住机遇发展实业 D. 产业重心向民生领域倾斜 13. 图1、图2为1979年拍摄的动画片《哪吒闹海》的剧照，影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材，采用装饰风格，简练的线条，配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩。该作品（ ） 图1 图2 A. 适应了市场经济发展的需要 B. 满足了民众精神文化的诉求 C. 继承了中国传统文人画特点 D. 体现了艺术创作民族化取向 14. 下表为公元前1650年古埃及的莱因德数学纸草书部分记载，这些记载（ ） 《莱因德纸草书》 （节选） （注: cubit、pefsu 为计量单位） 1 计算体积的圆筒形颗粒筒仓的直径9cubit和6cubit的高度，数值用 khar 的埃及分数表示 2 一个牧羊人有一群动物，他必须把他的羊群的一部分送给一个领主进贡。牧羊人被告知给予 他原来羊群1/3的2/3为贡品。牧羊人给了70只动物。求牧羊人原来的羊群的大小。 3 （7 +1/2 + 1/4+1/8）hepat的面粉可以产生 100 个面包。求出每个面包消耗的面粉数量pefsu, 用 hepat 的埃及分数来表示。 A. 反映了埃及社会生产活动 B. 侧重研究生活中的几何问题 C. 深受阿拉伯科技文化影响 D. 代表了古代数学的最高成就 15. 下表为高丽成宗及后世国王的施政重点。由此可知，当时高丽（ ） 统治者 时间 核心政策 成宗 982—997年 轻徭薄赋，与民休息，倡行农耕 穆宗 997—1009年 宽免赋役，赈济贫弱，注重民生 文宗 1047—1083年 均平税负，以农为本，推行教化 A. 治国理念深受中华文化的影响 B. 社会主流思潮为儒家思想 C. 以减轻赋税为施政的总体目标 D. 具有完善的社会保障体系 16. 《伊利亚特》和《摩诃婆罗多》作为古代东西方的经典史诗，前者体现了古希腊人对荣誉的不懈追求，后者则蕴含着古印度对正义、道德的深刻思考。这表明（ ） A. 文学作品对社会发展起决定作用 B. 文化发展取决于特定的地理环境 C. 文明差异塑造史诗核心价值取向 D. 东西方文明开始出现交流与融合 17. 下图为“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图。不同发音系统形成的历史原因是（ ） A. 国际贸易路线不同 B. 殖民掠夺方式不同 C. 贸易主导国家不同 D. 历史发展阶段不同 18. 下图是墨西哥瓜达卢佩圣母圣像，其融合了欧洲圣母与印第安女性的视觉特征，被印第安人视为自己的圣母。1810年，墨西哥独立之父米格尔·伊达尔戈神父高呼“瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲”；她还出现在国徽相关的意象中。由此可见，瓜达卢佩圣母崇拜（ ） A. 复兴了印第安人的传统宗教 B. 具有政治动员和社会整合作用 C. 说明殖民霸权已被彻底打破 D. 直接催生了美洲国家独立意识 19. 1761—1835年被称为英国的“运河时代”。当大干线运河开通时，曼彻斯特和利奇菲尔德之间的货物运输价格从每吨4英镑降至1英镑；1792年，从贝辛斯托克运往伦敦的货物，公路运费高达2英镑，而通过贝辛斯托克运河的运费仅为11先令7%便士。这一变化的主要原因是（ ） A. 运河的开凿降低物流成本 B. 运河修建推动英国经济发展 C. 社会生产方式的重大变革 D. 英国产业体系亟需转型升级 20. 二战爆发后，罗斯福政府在1940年放宽了除德国以外的外国移民签证的限制，接受了大批高素质的犹太难民；1942年珍珠港事件后，美国把在美的美籍日裔移民强制内迁再安置；由于中国在世界反法西斯战场上的重要地位，美国于1943年废除了1882年颁布的《排华法案》。这些变化说明美国（ ） A. 主要接收来自欧洲的移民 B. 消除了种族偏见和排外情绪 C. 移民政策受世界局势影响 D. 始终面临劳动力短缺的困境 21. 1919年，法国的女性法学生是1914年的10倍，女性医学生是1914年的3倍。超过30岁的英国妇女获得了一定程度的选举权，而在美国、德国和大多数东欧新国家，妇女投票权更完整。这表明（ ） A. 限制妇女的条款基本废除 B. 妇女获得与男子同等权利 C. 一战引起了性别文化巨变 D. 战争使社会结构开始变化 22. 1948年1月1日关贸总协定（GATT）刚运作时，仅有9个缔约方，1995年1月1日改名为世界贸易组织（WTO）前，其缔约方已达到128个。目前，WTO已有成员166个，观察员23个。这一现象出现的原因在于（ ） ①成员国均恪守WTO规则②发展中国家的积极参与 ③经济全球化的快速发展④全球贸易治理体系完善 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 23. 赫鲁晓夫时期，苏联电影资源下放，促进了电影技术的革新和青年导演的培养，电影的国际交流也得以重启，掀起了突出人性化电影的热潮，被称为“解冻思潮”。如《士兵之歌》展现了战争对普通人的摧残；《伊万的童年》用梦境与现实交织，反思战争对童真的毁灭。这一思潮折射出赫鲁晓夫（ ） A. 受到了中国“双百方针”的影响 B. 试图从文化领域突破苏联模式的束缚 C. 倡导抽象艺术以配合军备竞赛 D. 模仿西方商业模式以提升国际影响力 24. 二战后，联合国教科文组织开展“人类史：文化与科学发展”项目。1969年六卷本《人类史》全部出齐，如下表所示。据此可知，该项目（ ） 卷次 内容概要 《史前与文明的开端》 石器时代的文化和青铜时代的文明发展 《古代世界》 公元前1200年至公元400年左右东西方文明的演变和相互影响 《伟大的中世纪文明》 大约公元400年至1300年人类在科学文化上的跨区域交流 《现代世界的基础》 公元1300年至1775年前后各个文明之间交流加深 《19世纪》 公元1775年至1905年科学革命和工业革命带来的成就 《20世纪》 经济全球化加速时代的科学文化转型以及人类面临的挑战 A. 摒弃传统的历史分期方法 B. 强调科学对文明进步的决定作用 C. 均衡展现世界历史的图景 D. 突出不同文明之间的交流与互动 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ ——摘编自朱柏庐《朱子治家格言》 材料二 中文语境中，“家训”通常指的是“父母对子女的训导”或“父祖为子孙所写的训导之辞”。从这个意义上讲，英国人也有大量类似的著述。在英吉利民族形成之初，威塞克斯国王阿尔弗雷德便试图以各种道德戒律和行为规则来教导、约束他的子嗣和国民。中世纪后期，体现城镇中等之家社会需求和教育理念的《智者训子》和《贤妻训女》相继问世。到近代初期，英国的家训文化再度复兴，并走向繁荣。16世纪，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语。同时，本土的说教作品相继问世。17世纪，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的带动和影响下，家训文化得到极大发展。 ——摘编自付有强《近代初期英国人的家训文化》 材料三 新时代以来，党和国家高度关注传统文化的传承与发展，并将其视为培育时代新人和凝聚民族力量的关键举措。中华优秀传统家风家训是我国传统社会家庭育人治家智慧的结晶，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族重要的文化基因和独特的精神标识。 ——摘编自李圆圆《中华优秀传统家风家训涵育时代新人研究》 （1）归纳材料一所体现的中华优秀传统文化的价值取向。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古至近代早期英国“家训”文化发展的阶段特征，并分析其形成的社会背景。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈新时代建设优秀家风家训的意义。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 丝绸之路狭义上指起始于中国长安或洛阳，经河西走廊、新疆，越过帕米尔高原，连接亚洲、欧洲的交通和商业贸易路线，广义上已成为古代东西方经济、文化交流的代名词。公元前2世纪张骞出使西域后，丝绸之路逐渐稳定开通，以丝绸为核心贸易商品，衍生出沙漠路、绿洲路、草原路等支线，形成支干交错的交通网络。贸易中，中国的蚕种和制丝技术西传，西域的葡萄、苜蓿、香料等传入中国。其西段路线借鉴了亚述御道、波斯御道的道路遗产，成为古代沟通欧亚非各国的交通大动脉。——摘编自刘进宝《“丝绸之路”概念的形成及其在中国的传播》等 东地中海世界包括埃及、两河、叙利亚—巴勒斯坦、安纳托利亚、爱琴海等区域，地处希腊文明、赫梯文明、两河文明等几大文明的交汇处。其贸易纵贯石器时代、青铜时代和铁器时代，以两河流域为中心向四周辐射，形成海陆并存的跨区域商路网络。贸易商品以自然资源和手工业品为主，如黑曜石、铜、羊毛纺织品、埃及蓝等。亚述帝国、波斯帝国的扩张将东地中海纳入政治版图，国际贸易逐渐演变为帝国内部贸易，最终东地中海贸易统一归为丝绸之路的世界贸易体系中。 ——摘编自刘昌玉《上古时期东地中海贸易活动探析》等 材料二 在东北亚区域内，历史上有多条以贡赐贸易为主的商业交通路线，其中尤以丝绸交易为大宗，被称为“东北亚丝绸之路”。 春秋战国时期，肃慎族频繁朝贡，初步形成了东北与中原往来的稳定路线。秦汉时期，夫余人开启了东北亚最早的丝织品贸易。随着中原文化传入，形成了东北亚早期海陆丝绸之路。随后，辽南地区完成汉化并远播到朝鲜半岛，改变了东北亚区域古代文明的固有格局。隋唐时期，渤海国开辟的日本道，直达京都。辽代贵族为追求盛产于滨海地区的海东青开辟了鹰路。金代开辟了自燕京经上京（哈尔滨阿城区）沟通今俄罗斯的“黑貂之路”。明代修建的“永宁寺碑”与“重修永宁寺碑”是丝绸之路上最重要的官修碑铭。清末在黑龙江中游开出的“黄金之路”是东北亚丝绸之路向近代工业文明转型的典型。 ——摘编自王禹浪、张佳慧《东北亚丝绸之路研究四十年概述》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别概括丝绸之路和东地中海古代商路的特点。 （2）根据材料一并结合所学知识，分析丝绸之路与东地中海古代商路的共同意义。 （3）根据材料二并结合所学知识，概括“东北亚丝绸之路”兴起与发展的主要因素。 27. 阅读材料，完成下列要求。 马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力，更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料。 序号 时期 代表形象/事件 核心内涵与历史信息 ① 殷商 殷墟车马坑 马用于战争与殉葬；出现专门管理马匹的官职与厩苑，马政雏形出现。 ② 春秋战国 赵武灵王推行“胡服骑射”：临淄齐国东周墓殉马600余匹。 骑兵取代车战成为新兵种，各国变法图强；马被视为人才与国力的象征；诸侯用马规模远超周礼规定，体现“礼崩乐坏”和权势炫耀，礼制对马匹使用的束缚被打破。 ③ 西汉 汉武帝求“天马”（大宛汗血马）：霍去病建山丹军马场；“马踏飞燕” 为对抗匈奴改良马种，马政完备；马被视为“甲兵之本，国之大用”，又被称为“天马”“龙马”，成为帝王受命于天的祥瑞象征；汉墓中，马形象增多；丝绸之路开辟，促进物种与文化交流。 ④ 唐 昭陵六骏、唐三彩马、舞马 马政鼎盛，官马数量达70万匹；马既是军力象征，也是贵族生活的娱乐工具；安史之乱后舞马被叛军误杀。 ⑤ 宋 文人大量创作“咏画马诗”、“茶马互市” 北方牧场丧失，战马匮乏；转向“茶马互市”获取战马；文人借马抒怀，马从实战工具转向精神寄托，诗文中出现大量“病马”“瘦马”，借马喻人，抒发怀才不遇。 ⑥ 元 蒙古铁骑横扫欧亚；驿站制度发达 游牧民族建立大一统王朝，马是征服基础；驿马保障庞大帝国信息畅通。 ⑦ 明清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》、清末《马关条约》 清朝以骑射立国，但面对西方火器与工业化冲击，传统骑兵优势尽失；近代化转型中，马的地位逐渐被机器取代。 ——摘编自刘志斌《踏燕凌空，追日逐风华夏龙马的精神史诗》 根据材料并结合所学知识，围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题，选择2—4条相互关联的史料，提炼一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $