精品解析：黑龙江省哈尔滨市松雷中学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

松雷中学2024-2025学年度下学期期中考试高二历史试题 考试时间：75分钟 试卷总分：100分 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题（共24题，每题2分，共48分） 1. 如图为2025年春节联欢晚会吉祥物“巳升升”。它的眉眼造型灵感源自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器上的歧羽纹和臣字目。值得注意的是，臣字目这一纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。“巳升升”的造型来源反映了（ ） A. 古蜀文明艺术风格的独特性 B. 中华文明多元一体的发展特征 C. 中原文明影响的广泛与深远 D. 传统纹样使用的范围极为有限 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，中国古代的中原和四川地区的器物上都有臣字目纹样，同一个纹样出现在不同的地区，体现了中华文明多元一体的特征，B项正确；中原地区的器物上也有臣字目纹样，因此不能体现古蜀文明艺术风格的独特性，排除A项；材料内容无法说明四川地区器物上的臣字目纹样是受中央地区的影响，排除C项；材料说明中央和四川地区的器物上都有臣字目纹样，所以“范围极为有限”的说法不准确，排除D项。故选B项。 2. 隋唐时期，许多源于佛道理念的成语被广泛使用，如来源于佛教的“晨钟暮鼓”“昙花一现”；来源于道教的“上善若水”“大器晚成”。这些成语的使用（ ） A. 彰显了各民族文化的交融与共生 B. 契合了当时统治阶层的政治需求 C. 融入主流文化顺应儒学复兴趋势 D. 反映了佛道两教内部的深度融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐（中国）。根据材料可知，隋唐时期，虽然佛道思想较为盛行，但儒家思想依然是主流文化。这些源于佛道的成语被广泛使用，说明它们逐渐融入了主流文化。同时，唐宋时期出现了儒学复兴运动，强调对传统儒家思想的回归与发展，在此之前佛道思想的传播和影响，也为儒学复兴提供了思想上的碰撞与融合的基础，体现了顺应儒学复兴的趋势，C项正确；题干中提及的成语均源于佛道思想，并未涉及其他民族文化的交融情况，排除A项；题干只是陈述了这些源于佛道的成语被广泛使用这一现象，并没有任何信息表明其与当时统治阶层政治需求之间存在关联，排除B项；题干仅仅列举了分别源于佛教和道教的成语，并没有体现出佛道两教在内部进行了深度融合，排除D项。故选C项。 3. 中华文化重视以人为本，崇尚道法自然，追求家国情怀，崇德尚贤。下列思想能够体现以上内涵的是 ①为政以德，譬如北辰②天行有常，不为尧存，不为桀亡 ③国有贤良之士众，则国家之治厚④威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】“为政以德，譬如北辰”体现的是德政思想，①符合题意；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现的是规律的客观存在，②符合题意；“国有贤良之士众，则国家之治厚”体现的是贤士对国家统治的重要性，③符合题意；“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”体现的是严刑酷法对于国家统治的重要性，④不符合题意。因此A正确，BCD排除。故选A。 4. 关于诗句“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的作者，众说纷纭。一说是日本使者向朱元璋介绍日本风俗时答： “国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”一说是永乐二年，越南胡朝太上皇胡季犛向明朝使臣作诗称赞安南的人文： “欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”上述材料侧面反映了（ ） A. 日本和越南同属古代中国的藩属国 B. 日本和越南全盘学习汉唐服饰制度 C. 中华文化对周边国家强大的辐射力 D. 中华文化在交流中不断发展与创新 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，无论是日本使者还是越南胡朝太上皇的表述，都提到了“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，这从侧面反映了中华文化对周边国家强大的辐射力，C项正确；材料中并不能直接得出日本和越南同属古代中国藩属国的结论，排除A项；“全盘学习”的表述过于绝对，他们是在一定程度上借鉴和吸收了汉唐的制度和文化，排除B项；材料重点强调的是中华文化对周边国家的影响，而非中华文化自身在交流中的发展与创新，排除D项。故选C项。 5. 陈寅恪指出“士族者，其初并不专用其先代之高官厚禄为唯一表征，而实以家学及礼法等标异与其它诸姓。”泰山羊氏是儒家公羊学的传人，西晋跃上权力中枢，族中男性奉道、女性信佛，以门风“男清女贞”自矜。这说明该时期（ ） A. 儒家思想退出主流社会 B. 统治阶级提倡三教并行 C. 士族强化礼法维系统治 D. 社会动荡引发思想变革 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西晋时期的中国。根据材料可知，西晋时社会动荡，原有的儒家思想受到冲击，泰山羊氏家族男性奉道、女性信佛，这是士族为适应环境变化而调整家学礼法与信仰结构，属于思想领域的主动变革，D项正确；儒家思想在古代中国长期处于主流地位，西晋时仅是受到冲击，并非退出主流社会，排除A项；材料仅涉及泰山羊氏家族内部分别信佛、道，未提及统治者的宗教政策，且统治阶级提倡三教并行是在唐朝，排除B项；材料强调羊氏家族内部的思想变化，没有凸显士族靠强化礼法维系统治，排除C项。故选D项。 6. 印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（ ） A. 印加存在有效的组织动员机制 B. 印加文化有效继承了玛雅文化的精华 C. 美洲文明衰落有其内在的因素 D. 宗教在印加人的生活中具有重要地位 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是中古时期（美洲）。根据材料“印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙”“将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜”“印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中”等信息并结合所学知识可知，这些反映了宗教在印加人的生活中具有重要地位，D项正确；A项并不是材料反映的主旨，排除A项；材料没有提及印加文化与玛雅文化的关系，并未反映印加文化有效继承了玛雅文化，排除B项；图腾崇拜与美洲文明衰落无关，排除C项。故选D项。 7. 印欧人在迁徙的过程中，凭借马和马拉战车等武力上的优势，征服了迁人地区的居民，与被征服或征服者融合，在亚欧大陆分别形成了希腊人，雅利安人等不同的人种，一批新的国家先后崛起。材料旨在强调这一迁徙过程（ ） A. 对亚欧大陆区域文化造成巨大破坏 B. 改变了亚欧大陆的政治格局 C. 中断了亚欧大陆区域间的文化交流 D. 推动了先进文明进一步传播 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料“印欧人在迁徙的过程中，……与被征服或与被征服者融合，在亚欧大陆分别形成了希腊人、雅利安人等不同的人种，一批新的国家先后崛起”及所学知识可知，伴随着印欧人在亚欧大陆的迁徙，形成了一些不同的人种与文明，一批新的国家先后出现，这改变了亚欧大陆的政治格局，B项正确；印欧人的迁徙推动了文化的交流，并与当地居民融合，形成了不同的人种，不能反映印欧人对亚欧大陆区域文化造成巨大破坏，排除A项；印欧人的迁徙并未中断亚欧大陆区域间的文化交流，与史实不符，排除C项；材料强调的是印欧人的迁徙对亚欧大陆政治格局的影响，强调的是文化之间的交流，而非“先进”文明的传播，排除D项。故选B项。 8. 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州(甘肃天水)各置榷场和买马司;元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知茶马交易（ ） A. 强化对边疆地区的垂直管理 B. 政府发挥主导与管理作用 C. 促进了中原与边疆经济交流 D. 对重农抑商政策产生冲击 【答案】B 【解析】 【详解】A.元朝推行“土司治土民”，土司由当地部族首领世袭，属于间接管理，并非垂直管理，错误。 B.宋元时期政府在茶马古道上设置榷场、驿站等官方机构，并设置官员进行管理，这说明政府在茶马交易中发挥主导和管理作用，正确。 C.材料侧重历代政府的管控举措，并非强调经济交流带来的结果，错误。 D.据材料信息可知，茶马古道上的交易主要由政府控制，这并不能冲击重农抑商政策，错误。 故选B项。 9. 下表为新加坡的法定节假日及所属族群情况。该表反映了新加坡（ ） 节日 所属族群 节日 所属族群 元旦 全民 卫塞节 佛教徒 春节 华人 开斋节 马来—穆斯林 耶稣受难日 基督徒／欧亚人 新加坡国庆节 全民 国际劳动节 全民 哈芝节 马来—穆斯林 A. 多元文化和谐共处 B. 文化冲突日益严重 C. 深受中国文化影响 D. 传统文化保护乏力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（新加坡）。根据材料可知，表格中可以看到，新加坡的法定节假日既有全民共同庆祝的节日，如元旦、国际劳动节、新加坡国庆日 ，也有不同族群的特色节日，像华人的春节、佛教徒的卫塞节、马来一穆斯林的开斋节和哈芝节、基督徒/欧亚人的耶稣受难日等。这充分体现了新加坡不同族群的文化都能得到尊重和认可，各民族文化和谐共处，反映出多元文化和谐共处的特点，A项正确；表格中主要呈现的是不同族群的节日情况，并没有任何信息表明存在文化冲突，也没有数据显示文化冲突日益严重，排除B项；虽然表格中有春节这一华人（受中国文化影响较大）的节日，但同时还有大量其他族群的节日以及全民节日，仅春节一个节日不能说明新加坡深受中国文化影响，且这也不是表格所反映的核心内容，排除C项；表格只是列举了新加坡的法定节假日及其所属族群，并没有涉及传统文化保护方面的内容，无法得出传统文化保护乏力的结论，排除D项。故选A项。 10. 西欧神学家托马斯·阿奎那（1225—1274）认为：从本质上看，贸易总含有某种恶劣的性质，但当一个人使用他从贸易中求得的适度的利润来维持他的家族或帮助穷人时，或者当他不是为了利润而是作为他的劳动报酬赚取利润时，贸易就变成合法的了。该言论（ ） A. 使人文主义得到广泛传播 B. 凸显资本主义萌芽的时代特点 C. 受到商品经济发展的影响 D. 说明他对商业从否定转向认可 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:13世纪西欧。结合材料可知，托马斯·阿奎那对商业的态度已从否定向容忍的过程转变。结合所学可知，13世纪商品经济的发展，对教会的传统思想产生了一定的冲击，C项正确；人文主义广泛传播是在14世纪文艺复兴之后，排除A项；资本主义萌芽的产生是在14、15世纪的地中海沿岸，排除B项；结合材料可知，这一时期托马斯·阿奎那对商业的态度已从否定向容忍转变，但是不等于认可，因为对合法贸易是有条件限定的，排除D项。故选C项。 11. 恩格斯说：“（拿破仑走到哪里）那里的徭役劳役、代役租、对老爷的各种贡献等一大堆陈腐废物，连同老爷本身，就像被魔杖点了一下似的立即消失了。”材料主要说明了拿破仑对外战争（ ） A. 代表了被侵略国家人民的利益 B. 压迫被征服地区，激起了当地人民的不满情绪 C. 具有争霸性，扩大了法国的疆域 D. 重构欧洲政治文化，封建、专制成为众矢之的 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是19世纪初的欧洲。根据材料“（拿破仑走到哪里）那里的徭役劳役、代役租、对老爷的各种贡献等一大堆陈腐废物，连同老爷本身，就像被魔杖点了一下似的立即消失了”及所学可知，拿破仑对外战争沉重打击了欧洲封建势力，传播了资产阶级的自由、平等思想，有助于重构欧洲的政治文化，D项正确；拿破仑对外战争损害了被侵略国家人民的利益，排除A项；材料并未强调被征服地区反抗拿破仑统治的相关信息，排除B项；拿破仑对外战争具有侵略性，扩大了法国的疆域，不符合题意，排除C项。故选D项。 12. 古希腊比其他地区的居民更早、更全面地提出节制生育、晚婚晚育的理论，也比其他地区更频繁地对外移民。上述现象的出现主要源于 A. 农业发展水平的落后 B. 古希腊哲学强调理性思考 C. 稳定公民群体的需要 D. 多山多湾的自然地理环境 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，希腊半岛河流交错，山岭纵横，农业可耕面积过小，无法养活过多的人口，因此他们较早的提出“节制生育、晚婚晚育的理论”，A正确；BC与材料无关，排除；D属于这一理论提出的客观因素，本质上仍然是农业水平落后，排除。故选A。 13. 19世纪末以来，新疆地区陆续出土大量魏晋时期汉文经典纸质写本残卷，包括《论语》《春秋左传》《战国策》《孝经》《三国志》等。这些或是当年从中原辗转流传下来，或者当时西域人学习汉字后写成。这印证了当时（ ） A. 重视教育成为社会共识 B. 儒家思想的主流地位 C. 书法开始成为一种艺术 D. 地域之间的文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，新疆地区出土了魏晋时期的汉文残卷，结合所学，魏晋时期，新疆地区主要是少数民族聚居区，推测可能从中原流传下来或者当地人学习汉文化形成，体现出了中原文化对边疆地区的影响，反映了地区文化交流，D项正确；材料仅体现了新疆地区的汉文经典，“社会共识”说法夸张，排除A项；材料强调边疆地区出现中原文化典籍，而不在于侧重当时的主流思想，排除B项；结合所学，因为造纸技术的改进，书法在东汉末年成为一种艺术，时间不符，排除C项。故选D项。 14. 12世纪前后，巴黎大学从神学立场提出教会自主论，得到教廷的全力支持，获得教宗赐于的特权。博洛尼亚大学因从法律角度论证了皇帝在国家与教会关系中的地位，并表示拥护皇帝权威，在1158年得到腓特烈一世专门颁发的居住许可。这反映出该时期大学是（ ） A. 商品经济发展的必然结果 B. 教权王权争夺的重要对象 C. 推动宗教改革的主要力量 D. 实现学术独立的思想摇篮 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，巴黎大学因提出教会自主论获教廷支持，说明教廷希望借助大学的观点来维护教权。博洛尼亚大学论证皇帝地位并获皇帝颁发居住许可，表明皇帝也在争取大学的支持。这充分体现出大学成为教权与王权争夺的重要对象，B项正确；题干中主要阐述的是大学在宗教和政治方面的相关情况，并未提及商品经济发展与大学这些表现之间的联系，排除A项；宗教改革发生在16世纪，与题干中12世纪后大学的情况时间不符，题干内容未体现大学对宗教改革的推动作用，排除C项；题干重点强调的是大学在教权和王权方面的立场及获得的支持，没有突出大学在学术独立方面的相关信息，排除D项。故选B项。 15. 下表为18世纪荷兰东印度公司从亚洲进口商品的情况（计算单位：荷兰盾）。由此可推知，这一时期的荷兰（ ） 1711—1713 1730—1732 1751—1753 1771—1773 1789—1790 茶 87800 880700 1002600 1687200 3356800 咖啡 178000 468000 282700 526700 381900 糖 183800 338100 51500 55900 98900 A. 工业革命增加原料需求 B. 垄断了东方的商品贸易 C. 重构了全球的生产分工 D. 大众生活方式发生变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题。时空是：近代（荷兰）。根据图表信息可知，18世纪，荷兰从亚洲进口茶的数量逐渐增加，进口糖和咖啡的数量则在18世纪中期后总体呈现下降趋势，荷兰人对茶需求显著增加导致茶叶日渐畅销，饮用咖啡和食用糖在风行一段时间后，慢慢淡化，反映出荷兰人的生活方式发生了变化，D项正确；第一次工业革命英国“一枝独秀”，对原料需求增多的是英国而非荷兰，排除A项；材料没有将荷兰和其他国家进行对比，无法得知荷兰垄断了东方的商品贸易，排除B项；材料不涉及全球生产分工，并且17世纪后期，经过三次英荷战争，荷兰被英国打败，已失去霸主地位，没有能力重构全球的生产分工，排除C项。故选D项。 16. 20世纪80年代初，美国人理查德·帕斯卡尔推出《战略家的头脑——日本企业的管理艺术》，构建一种充满信任的人际关系。在此基础上，美国IBM公司确立尊重人、信任人的企业宗旨，麦当劳倡导家庭式快乐文化，都大获成功。这说明（ ） A. 跨文化学习助推企业管理创新 B. 日本企业取得全球竞争的优势 C. 全球化的深入增强了美国实力 D. 跨国公司成为文化交融的主体 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪80年代初美国。根据材料分析可知，美国学习日本的企业艺术，推动了自身管理能力的提升，这说明跨文化学习助推企业管理创新，A项正确；材料重点在于美国学习日本提升了自身的管理水平，并不是强调日本企业，且材料只能看出日本的企业管理有特色，并不能说明其取得全球竞争的优势，排除B项；材料只涉及美国企业管理得到提升，不涉及全球化，也不能看出美国的总体实力提升，排除C项；材料强调文化交流提升了美国的企业管理水平，并不是强调跨国公司在文化交融中的地位，排除D项。故选A项。 17. 下表为英国历史学家彼得•弗兰科潘所著《丝绸之路：一部全新的世界史》的目录。据此可知判断此书（ ） 第一章：丝绸之路的诞生 第十一章：黄金之路 第二章：信仰之路 第十二章：白银之路 第三章：基督之路 第十三章：西欧之路 第四章：变革之路 第十四章：帝国之路 第五章：和睦之路 第十五章：危机之路 第六章：皮毛之路 第十六章：战争之路 第七章：奴隶之路 第十七章：黑金之路 第八章：天堂之路 第十八章：妥协之路 第九章：铁蹄之路 第十九章：小麦之路 第十章：重生之路 第二十章：纳粹之路 A. “欧洲中心论”，狭隘的视角 B. “中国中心论”，聚焦东方 C. “全球的视角”，浓缩的世界 D. “文明的视角”，忽略丝路 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，《丝绸之路：一部全新的世界史》从丝绸之路到三角贸易再到经济全球化，体现了“全球的视角”，浓缩的世界，C项正确；材料关注到东方，与材料主旨不符，排除A项；材料不是以中国为中心的，排除B项；材料不是从文明史的角度展开的，排除D项。故选C项。 18. 秦咸阳宫三号宫殿发现一组彩绘壁画，上面绘制有葡萄图案。《史记》载：“（大）宛左右以蒲陶为酒……汉使取其实来，於是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地”。据此推知（ ） A. 古代食物物种存在跨洲际交流现象 B. 葡萄在张骞通西域之前已出现在中原 C. 异域作物改变中原人民的饮食习惯 D. 物种传入导致经济与生态的双重变迁 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。《史记》称张骞通西域后“汉使取其实来”，秦咸阳宫三号宫殿（秦代遗址）发现的彩绘壁画中绘制有葡萄图案，表明葡萄形象在秦代已进入中原地区，葡萄在张骞出使（西汉中期）前已出现于中原，B项正确；古代食物物种存在跨洲际交流现象‌，虽符合史实，但题干更强调葡萄传入中原的具体时间节点，而非整体交流现象，排除A项；题干未提及葡萄对饮食结构的实际影响，排除C项；题干仅涉及葡萄传入时间，未提及其经济或生态后果，排除D项。故选B项。 19. 下表所示两类历史现象都（ ） 内容 历史现象一 汉代张骞通西域之后，带回了关于西域和南亚地区的新知识，并引发之后的多次派使，汉武帝甚至号召民间使团，以官方的名义出使西域 历史现象二 明代郑和下西洋后，海外硬木材质入华，对家具工艺产生重要影响。此外，陶瓷原料苏麻离青的传入也影响了青花瓷的样式和风格 A. 增加了政府的财政收入 B. 为经济转型奠定基础 C. 助推了朝贡关系的普及 D. 促进了中外文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝和明朝（中国）。根据题干及结合所学可知，材料中汉代张骞带回了关于西域和南亚地区的新知识，郑和下西洋后硬木材质对家具工艺产生重要影响，苏麻离青的传入影响了青花瓷的样式和风格，结合所学知识可知，两类历史现象都促进了中外文化交流，D项正确；材料中仅提及张骞带回新知识及引发派使等行为，没有具体指出这些活动为政府带来了多少财政收入。明代郑和下西洋后，海外硬木材质和陶瓷原料苏麻离青的传入，属于文化和手工业领域的交流融合，没有证据显示这些物品的传入通过何种方式增加了政府的财政收入，排除A项；经济转型需要经济结构和发展模式等变化的推动，而材料共同体现了中外文化交流，排除B项；明代郑和下西洋虽有宣扬国威、加强朝贡关系的目的，但汉代张骞通西域主要是为了联合大月氏等对抗匈奴以及开拓疆土等，并非主要为了朝贡关系，排除C项。故选D项。 20. 19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师不但继承了传统服装造型的简洁流畅、宽松飘逸等特点，而且汲取了西方服饰立体曲线剪裁的特点。当时，中山装成为中国学生最喜欢的标准服装，而旗袍则被公认为是最具代表性的中国妇女服装。这（ ） A. 营造了追求西方时尚的社会风气 B. 彰显了社会生活中西合璧的特征 C. 体现了民众的思想得到彻底解放 D. 表明服装样式变迁成为社会共识 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师在继承传统服装特点的同时，也汲取了西方服饰的剪裁特点，中山装作为当时学生最喜欢的标准服装，旗袍作为最具代表性的中国妇女服装，都体现了中西合璧的特征，B项正确；虽然材料也提到了西方时尚，但其强调的重点是中西合璧，而非单纯追求西方时尚，排除A项；材料中并未提及民众思想解放的情况，无法得出“体现了民众的思想得到彻底解放”的结论，且“彻底”表达过于绝对，排除C项；材料仅体现了“中山装”被学生喜欢，“旗袍”被一部分妇女接受，不能说明其“成为社会共识”，排除D项。故选B项。 21. 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 传统治理模式面临新的挑战 D. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（欧洲）。根据材料可知，欧洲严重的难民问题使欧盟不得不重启边境的临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减，结合所学可知，《威斯特伐利亚和约》确立了民族国家拥有独立主权，欧洲国家传统治理是以独立主权为原则，严重的移民问题冲击了主权国家的治理模式， C项正确；材料强调欧洲的难民政策，与欧洲一体化进程无关，排除A项；题干内容仅是述及难民问题对欧洲的影响，并不能扩大为“全世界”，排除B项；材料强调难民问题，不属于反经济全球化浪潮，排除D项。故选C项。 22. 阿尔弗雷德·蒙德爵士在英国帝国战争博物馆的开馆仪式致辞中说：“帝国战争博物馆的建立并不是为了纪念帝国在军事方面的荣光，而是记录国家和人民在战火中所经历的苦难和做出的牺牲。这些无法估量的损失和国家的磨难让我们更加渴望一个更好的新世界的诞生。”这反映出博物馆的主要功能是（ ） A. 推动世界不同地区文化的融合 B. 促进文化多样性和可持续性发展 C. 为普通民众提供专业化服务 D. 具有鲜明的社会教化的作用 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题。时空是：近现代（英国）。根据“记录国家和人民在战火中所经历的苦难和做出的牺牲”等信息可知，帝国战争博物馆记录战争的真实苦难，引导公众反思战争的代价，从而促进和平理念和社会进步等，反映出博物馆具有鲜明的社会教化功能，D项正确；材料焦点是通过博物馆展示战争对本国人民的影响，而非不同文化间的互动，更未涉及不同文化之间的交流或融合，排除A项；材料强调的是通过博物馆让人们铭记战争的历史教训，与优化环境、发展绿色经济等可持续发展话题无关，也未涉及文化多样性，排除B项；材料核心是博物馆的内容（苦难记录）和目的（社会反思），并未强调博物馆专门为普通民众提供专业化服务，排除C项。故选D项。 23. 1938—1945年，西南联大涌现大量学术成果，如冯景兰的《云南地质矿产》、施嘉炀《滇缅公路沿线木材之分布及强度》的报告；陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》，钱穆的《国史大纲》，陈达的《近代中国国势普查》；吴大猷的《多原子分子的结构及振动光谱》，杨振宁与李政道一起提出“宇宙也许是不守恒的”假说；费孝通的《云南三村》等。据此可知，西南联大（ ） A. 自发的践行学术自由和思想自由 B. 推动了新民主主义文化的发展 C. 开创了中国近代高等教育新模式 D. 勇于承担文化抗战的时代重任 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，1938-1945年处于抗日战争时期，西南联大取得众多学术成果，涉及地质、交通、历史、物理等多方面，这些成果无论是对国家资源的勘探了解，还是对文化学术的传承研究等，都体现了西南联大在抗战时期勇于承担文化抗战的时代重任，D项正确；题干中主要强调的是西南联大取得的学术成果以及其成果与抗战等时代背景的关联，并未着重突出“自发的践行学术自由和思想自由”，排除A项；新民主主义文化是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，材料中主要呈现的是西南联大在不同学术领域的成果，没有明确体现出对新民主主义文化发展的推动，排除B项；材料只是列举了西南联大的学术成果，没有信息显示其开创了中国近代高等教育新模式，排除C项。故选D项。 24. 北京中轴线在申遗过程中开展了一系列保护工作：不仅修复了永定门、钟鼓楼等标志性建筑，完整保留了传统胡同的原始肌理，还积极组织社区力量参与非遗传承活动，同时将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围。上述工作中并没有体现的文化遗产保护理念有（ ） A. 强调整体性，调整空间秩序与历史环境的关系 B. 注重真实性，拆除现代建筑用以恢复历史原貌 C. 注重传承，使传统民俗与社区文化得以延续 D. 兼顾古今，延续历史底蕴并推动遗产的传承 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是反向题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，文段中明确提到“将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围”，说明是在保护的基础上合理利用和发展，并没有拆除现代建筑用以恢复历史原貌 。拆除现代建筑这种做法过于极端，不符合文化遗产保护中合理利用和可持续发展的理念，B项符合题意，选择B项；“完整保留了传统胡同的原始肌理，还积极组织社区力量参与非遗传承活动，同时将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围”，体现了对北京中轴线整体环境的保护，既考虑到了传统建筑的空间布局，又兼顾了与周边现代环境的协调，强调整体性，调整空间秩序与历史环境的关系，A项不符合题意，排除A项；“积极组织社区力量参与非遗传承活动”，非遗属于传统民俗文化的重要组成部分，这体现了注重传承，使传统民俗与社区文化得以延续，C项不符合题意，排除C项；“修复了永定门、钟鼓楼等标志性建筑”延续了历史底蕴，“将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围”推动了遗产在现代社会中的传承，体现了兼顾古今的理念，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、材料题（共3题，共52分） 25. 中华文化及其世界贡献。 材料一 所谓民本思想，就是重视、承认民众在社会经济、政治、道德生活中的重要地位和作用，它反映了广大人民的愿望和要求，具有深刻的人民性和进步性。回首中国封建君主专制史，大凡民本思想独树一帜的时候，就会出现政治开明、经济繁荣、社会稳定、百姓安居乐业的局面；大凡民本思想偃旗息鼓的时候，便是政治黑暗、经济萧条、社会动荡、百姓生活如火如荼的时候。民本思想不但没有撼动专制政治，反而加固了君主至高无上的地位。君主要实现对全民的统治，就必须建立严密的等级制。君本民末是实实在在的，民贵君贱则是虚无缥缈的。 ——摘编自徐靖诗《中国传统民本思想及启示》等 （1）根据材料一及所学知识，列举中国古代民本思想的重要主张，并对中国古代民本思想进行评价。 材料二 1862年，美国总统林肯批准通过了第一个建设太平洋铁路的法案。铁路所经过的加利福尼亚州塞拉岭一带，高山峻岭绵亘，气候条件恶劣。不少白人工人经受不了恶劣的条件而纷纷离去。管理层雇用了来自中国南方的50名华工。……由于美国内战的激烈进行，美国各个方面都感到劳动力严重不足。1868年，美国与清政府签订了《中美续增条约》，该条约规定“大清国与大美国切念民人前往各国，或愿常住入籍，或随时来往，总听其自便，不得禁阻”。……此后，越来越多的华工加到筑路大军中。1869年，第一条横贯北美大陆的太平洋铁路建成，美国大陆在经济上真正连成一片，它预示着美国行将成为面向两大洋的经济大国。……此后，中国在美国的几代移民承继了先辈们的遵纪守法、勤奋开发和建设美国的优良传统，对美国的发展做出了自己的贡献。 ——摘编自黄安年《中央太平洋铁路的建成与在美华工的贡献》 （2）依据材料二，概括19世纪中叶华工赴美的原因，结合所学，简述华工对当地经济和文化发展的贡献。 【答案】（1）主张：孔子的“为政以德”（或“德治”）；孟子的“仁政”“民贵君轻”；荀子的“君舟民水”，董仲舒的“天人感应”；黄宗羲的“天下为主，君为客”。评价：进步性：缓和阶级矛盾；稳定社会秩序；促进小农经济的发展；从道德上约束君主专制；是中国传统政治文化思想的重要组成部分。局限性：民本思想是为专制统治服务的，君本民末为实，民贵君轻为虚。 （2）原因：中国签订了允许华工出国的不平等条约；美国内战、黑奴贸易受限导致美国劳动力短缺。经济贡献：弥补了中央太平洋铁路的劳动力不足，推动了太平洋铁路完工，加快了美国的铁路建设进程；使美国东西部连成一体，促进了美国西部的开发，为美国经济的迅速崛起奠定了基础。文化贡献：华工表现出的艰苦耐劳精神、聪明才智展现了中华民族的优良传统；留在美国的华工保留并传播中华文化，扩大了中华文化的国际影响力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。第一小问主张，据材料一“民本思想，就是重视、承认民众在社会经济、政治、道德生活中的重要地位和作用”，结合所学可知，中国古代民本思想主张主要有，孔子的“为政以德”（或“德治”）、孟子的“仁政”“民贵君轻”、荀子的“君舟民水”、董仲舒的“天人感应”和黄宗羲“天下为主，君为客”等。第二小问评价，据材料二“反映了广大人民的愿望和要求，具有深刻的人民性和进步性”“民本思想独树一帜的时候，就会出现政治开明、经济繁荣、社会稳定、百姓安居乐业的局面”等信息，结合所学，从政治、经济和社会生活等角度分析可知，民本思想有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，促进小农经济的发展；据“君本民末是实实在在的，民贵君贱则是虚无缥缈的”等信息，结合所学知识，运用唯物史观，辩证分析中国古代民本思想在历史和文明进程中的作用可得出，其在道德上可约束君主专制，具有进步性，是中国传统政治文化思想的重要组成部分，但在本质上是为专制统治服务的，具有君本民末为实，民贵君轻为虚的局限性。 【小问2详解】 本题背景题、影响题。时空是19世纪中叶（中国）。第一小问原因，据材料二“1868年，美国与清政府签订了《中美续增条约》，该条约规定‘大清国与大美国切念民人前往各国，或愿常住入籍，或随时来往，总听其自便，不得禁阻’”可得出，中国签订了允许华工出国的不平等条约；据材料二“1862年，美国总统林肯批准通过了第一个建设太平洋铁路的法案……不少白人工人经受不了恶劣的条件而纷纷离去”“由于美国内战的激烈进行，美国各个方面都感到劳动力严重不足”，结合所学可得出，美国内战、黑奴贸易受限导致美国劳动力短缺。第二小问贡献，据材料二“越来越多的华工加到筑路大军中”“1869年，第一条横贯北美大陆的太平洋铁路建成，美国大陆在经济上真正连成一片，它预示着美国行将成为面向两大洋的经济大国”等信息，结合所学可知，华工赴美在经济上弥补了中央太平洋铁路的劳动力不足，推动了太平洋铁路完工，加快了美国的铁路建设进程,使美国东西部连成一体，促进了美国西部的开发，为美国经济的迅速崛起奠定了基础；据材料二“中国在美国的几代移民承继了先辈们的遵纪守法、勤奋开发和建设美国的优良传统，对美国的发展做出了自己的贡献”，结合所学可知，华工对当时的文化贡献在于，其表现出的艰苦耐劳精神、聪明才智展现了中华民族的优良传统，留在美国的华工保留并传播中华文化，扩大了中华文化的国际影响力。 26. 黄河——“中华民族的根与魂” 材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 材料二 1903年 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” 1910年 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” 1923年 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” 1937年 国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 1938年 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” 1939年 《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 （1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。 （2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。 【答案】（1）黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸侯国之间征伐战争的需要；黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。 （2）20世纪初，民族危机加深,社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独立、自由、民主的象征；20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。 【解析】 【小问1详解】 本题属于原因类材料分析题。根据材料“据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。”可知黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；根据材料“春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。”可知春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸侯国之间征伐战争的需要；结合所学知识黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。 【小问2详解】 本题属于解释类材料分析题。根据材料“邹容在《革命军》中写道：‘沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。’”“革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：‘吾族受此河流赐，产出一部民族志。’”并结合所学知识可知20世纪初，民族危机加深,社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独立、自由、民主的象征；根据材料“李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道......”可知20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；根据材料“国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，‘胄衍祀绵，岳峨河浩’‘民族阵线，救国良方’。”并结合所学知识可知20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。 27. 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。 材料一 蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路。当时的蒙古刚刚脱离氏族社会，各阶层人士仍然崇尚武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭。长期的游牧生活又使之吃苦耐劳，擅长骑射，行动迅捷，骠勇强悍；加之在与汉族的交往中，蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高，定居民族往往难以抗衡。在这诸多因素的综合影响下，成吉思汗及其子孙一度取得了令人瞠目结舌的辉煌战绩，蒙古的铁骑在亚欧广袤的原野上纵情驰骋，所向披靡。 随着蒙古西征，蒙古帝国最终建立，它打破了东西方道路的重重障碍，各地的商人、使臣、僧侣、旅行家往来频繁，而中国的四大发明中的三项，印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进而传入欧洲的。 ——摘编自王斯德主编《世界通史·第一编》 材料二 新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精粹。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。 ——摘编自金计初《旧世界与新世界：美洲文明》 （1）根据材料一，概括蒙古铁骑能够在亚欧广袤的原野上“所向披靡”的条件。结合所学知识，简述三大发明的传入对欧洲产生的深远影响。 （2）根据材料二，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。 【答案】（1）条件：蒙古完成统一；崇尚武力等民族性格；先进的军事技术和武器装备；成吉思汗及其子孙的军事才能。影响：印刷术的传入推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲的思想解放；火药的传入使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落；指南针的传入推动了大航海时代的到来。 （2）变化：印第安文化遭到极大的摧残；印第安文化的精粹借助欧洲文化的力量得以发扬光大；西班牙文化成为主体文化；产生了无数绚丽多彩的新文化；天主教成为拉丁美洲的主要宗教。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、影响题。时空是古代（亚欧）。条件：据材料一“蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路”可得出，蒙古完成统一；据材料一“当时的蒙古刚刚脱离氏族社会，各阶层人士仍然崇尚武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭”可得出，崇尚武力等民族性格；据材料一“蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高”可得出，先进的军事技术和武器装备；据材料一“成吉思汗及其子孙一度取得了令人瞠目结舌的辉煌战绩”可得出，成吉思汗及其子孙的军事才能。 影响：据材料一“印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进而传入欧洲的”并结合所学可从思想解放、骑士阶层衰落、新航路开辟等角度回答，可得出，印刷术的传入推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲的思想解放；火药的传入使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落；指南针的传入促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是近代欧洲和拉丁美洲。变化：据材料二“从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残”可得出，印第安文化遭到极大摧残；据材料二“他们（印第安人）从西班牙人那里学到了先进的文化，借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大”可得出，印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大；据材料二“西班牙文化的优势”可得出，西班牙文化成为主体文化；据材料二“创造了无数绚丽多彩的文化”看得出，产生了无数绚丽多彩的新文化；据材料二“学校的教学内容主要是讲授神学，大凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授”可得出，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 松雷中学2024-2025学年度下学期期中考试高二历史试题 考试时间：75分钟 试卷总分：100分 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题（共24题，每题2分，共48分） 1. 如图为2025年春节联欢晚会吉祥物“巳升升”。它的眉眼造型灵感源自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器上的歧羽纹和臣字目。值得注意的是，臣字目这一纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。“巳升升”的造型来源反映了（ ） A. 古蜀文明艺术风格的独特性 B. 中华文明多元一体的发展特征 C. 中原文明影响的广泛与深远 D. 传统纹样使用的范围极为有限 2. 隋唐时期，许多源于佛道理念的成语被广泛使用，如来源于佛教的“晨钟暮鼓”“昙花一现”；来源于道教的“上善若水”“大器晚成”。这些成语的使用（ ） A. 彰显了各民族文化的交融与共生 B. 契合了当时统治阶层的政治需求 C. 融入主流文化顺应儒学复兴趋势 D. 反映了佛道两教内部的深度融合 3. 中华文化重视以人为本，崇尚道法自然，追求家国情怀，崇德尚贤。下列思想能够体现以上内涵的是 ①为政以德，譬如北辰②天行有常，不为尧存，不为桀亡 ③国有贤良之士众，则国家之治厚④威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 关于诗句“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的作者，众说纷纭。一说是日本使者向朱元璋介绍日本风俗时答： “国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”一说是永乐二年，越南胡朝太上皇胡季犛向明朝使臣作诗称赞安南的人文： “欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”上述材料侧面反映了（ ） A. 日本和越南同属古代中国的藩属国 B. 日本和越南全盘学习汉唐服饰制度 C. 中华文化对周边国家强大的辐射力 D. 中华文化在交流中不断发展与创新 5. 陈寅恪指出“士族者，其初并不专用其先代之高官厚禄为唯一表征，而实以家学及礼法等标异与其它诸姓。”泰山羊氏是儒家公羊学的传人，西晋跃上权力中枢，族中男性奉道、女性信佛，以门风“男清女贞”自矜。这说明该时期（ ） A. 儒家思想退出主流社会 B. 统治阶级提倡三教并行 C. 士族强化礼法维系统治 D. 社会动荡引发思想变革 6. 印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（ ） A. 印加存在有效的组织动员机制 B. 印加文化有效继承了玛雅文化的精华 C. 美洲文明衰落有其内在的因素 D. 宗教在印加人的生活中具有重要地位 7. 印欧人在迁徙的过程中，凭借马和马拉战车等武力上的优势，征服了迁人地区的居民，与被征服或征服者融合，在亚欧大陆分别形成了希腊人，雅利安人等不同的人种，一批新的国家先后崛起。材料旨在强调这一迁徙过程（ ） A. 对亚欧大陆区域文化造成巨大破坏 B. 改变了亚欧大陆的政治格局 C. 中断了亚欧大陆区域间的文化交流 D. 推动了先进文明进一步传播 8. 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州(甘肃天水)各置榷场和买马司;元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知茶马交易（ ） A. 强化对边疆地区的垂直管理 B. 政府发挥主导与管理作用 C. 促进了中原与边疆经济交流 D. 对重农抑商政策产生冲击 9. 下表为新加坡的法定节假日及所属族群情况。该表反映了新加坡（ ） 节日 所属族群 节日 所属族群 元旦 全民 卫塞节 佛教徒 春节 华人 开斋节 马来—穆斯林 耶稣受难日 基督徒／欧亚人 新加坡国庆节 全民 国际劳动节 全民 哈芝节 马来—穆斯林 A. 多元文化和谐共处 B. 文化冲突日益严重 C. 深受中国文化影响 D. 传统文化保护乏力 10. 西欧神学家托马斯·阿奎那（1225—1274）认为：从本质上看，贸易总含有某种恶劣的性质，但当一个人使用他从贸易中求得的适度的利润来维持他的家族或帮助穷人时，或者当他不是为了利润而是作为他的劳动报酬赚取利润时，贸易就变成合法的了。该言论（ ） A. 使人文主义得到广泛传播 B. 凸显资本主义萌芽的时代特点 C. 受到商品经济发展的影响 D. 说明他对商业从否定转向认可 11. 恩格斯说：“（拿破仑走到哪里）那里的徭役劳役、代役租、对老爷的各种贡献等一大堆陈腐废物，连同老爷本身，就像被魔杖点了一下似的立即消失了。”材料主要说明了拿破仑对外战争（ ） A. 代表了被侵略国家人民的利益 B. 压迫被征服地区，激起了当地人民的不满情绪 C. 具有争霸性，扩大了法国的疆域 D. 重构欧洲政治文化，封建、专制成为众矢之的 12. 古希腊比其他地区的居民更早、更全面地提出节制生育、晚婚晚育的理论，也比其他地区更频繁地对外移民。上述现象的出现主要源于 A. 农业发展水平的落后 B. 古希腊哲学强调理性思考 C. 稳定公民群体的需要 D. 多山多湾的自然地理环境 13. 19世纪末以来，新疆地区陆续出土大量魏晋时期汉文经典纸质写本残卷，包括《论语》《春秋左传》《战国策》《孝经》《三国志》等。这些或是当年从中原辗转流传下来，或者当时西域人学习汉字后写成。这印证了当时（ ） A. 重视教育成为社会共识 B. 儒家思想的主流地位 C. 书法开始成为一种艺术 D. 地域之间的文化交流 14. 12世纪前后，巴黎大学从神学立场提出教会自主论，得到教廷的全力支持，获得教宗赐于的特权。博洛尼亚大学因从法律角度论证了皇帝在国家与教会关系中的地位，并表示拥护皇帝权威，在1158年得到腓特烈一世专门颁发的居住许可。这反映出该时期大学是（ ） A. 商品经济发展的必然结果 B. 教权王权争夺的重要对象 C. 推动宗教改革的主要力量 D. 实现学术独立的思想摇篮 15. 下表为18世纪荷兰东印度公司从亚洲进口商品的情况（计算单位：荷兰盾）。由此可推知，这一时期的荷兰（ ） 1711—1713 1730—1732 1751—1753 1771—1773 1789—1790 茶 87800 880700 1002600 1687200 3356800 咖啡 178000 468000 282700 526700 381900 糖 183800 338100 51500 55900 98900 A. 工业革命增加原料需求 B. 垄断了东方的商品贸易 C. 重构了全球的生产分工 D. 大众生活方式发生变化 16. 20世纪80年代初，美国人理查德·帕斯卡尔推出《战略家的头脑——日本企业的管理艺术》，构建一种充满信任的人际关系。在此基础上，美国IBM公司确立尊重人、信任人的企业宗旨，麦当劳倡导家庭式快乐文化，都大获成功。这说明（ ） A. 跨文化学习助推企业管理创新 B. 日本企业取得全球竞争的优势 C. 全球化的深入增强了美国实力 D. 跨国公司成为文化交融的主体 17. 下表为英国历史学家彼得•弗兰科潘所著《丝绸之路：一部全新的世界史》的目录。据此可知判断此书（ ） 第一章：丝绸之路的诞生 第十一章：黄金之路 第二章：信仰之路 第十二章：白银之路 第三章：基督之路 第十三章：西欧之路 第四章：变革之路 第十四章：帝国之路 第五章：和睦之路 第十五章：危机之路 第六章：皮毛之路 第十六章：战争之路 第七章：奴隶之路 第十七章：黑金之路 第八章：天堂之路 第十八章：妥协之路 第九章：铁蹄之路 第十九章：小麦之路 第十章：重生之路 第二十章：纳粹之路 A. “欧洲中心论”，狭隘的视角 B. “中国中心论”，聚焦东方 C. “全球的视角”，浓缩的世界 D. “文明的视角”，忽略丝路 18. 秦咸阳宫三号宫殿发现一组彩绘壁画，上面绘制有葡萄图案。《史记》载：“（大）宛左右以蒲陶为酒……汉使取其实来，於是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地”。据此推知（ ） A. 古代食物物种存在跨洲际交流现象 B. 葡萄在张骞通西域之前已出现在中原 C. 异域作物改变中原人民的饮食习惯 D. 物种传入导致经济与生态的双重变迁 19. 下表所示两类历史现象都（ ） 内容 历史现象一 汉代张骞通西域之后，带回了关于西域和南亚地区的新知识，并引发之后的多次派使，汉武帝甚至号召民间使团，以官方的名义出使西域 历史现象二 明代郑和下西洋后，海外硬木材质入华，对家具工艺产生重要影响。此外，陶瓷原料苏麻离青的传入也影响了青花瓷的样式和风格 A. 增加了政府的财政收入 B. 为经济转型奠定基础 C. 助推了朝贡关系的普及 D. 促进了中外文化交流 20. 19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师不但继承了传统服装造型的简洁流畅、宽松飘逸等特点，而且汲取了西方服饰立体曲线剪裁的特点。当时，中山装成为中国学生最喜欢的标准服装，而旗袍则被公认为是最具代表性的中国妇女服装。这（ ） A. 营造了追求西方时尚的社会风气 B. 彰显了社会生活中西合璧的特征 C. 体现了民众的思想得到彻底解放 D. 表明服装样式变迁成为社会共识 21. 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 传统治理模式面临新的挑战 D. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 22. 阿尔弗雷德·蒙德爵士在英国帝国战争博物馆的开馆仪式致辞中说：“帝国战争博物馆的建立并不是为了纪念帝国在军事方面的荣光，而是记录国家和人民在战火中所经历的苦难和做出的牺牲。这些无法估量的损失和国家的磨难让我们更加渴望一个更好的新世界的诞生。”这反映出博物馆的主要功能是（ ） A. 推动世界不同地区文化的融合 B. 促进文化多样性和可持续性发展 C. 为普通民众提供专业化服务 D. 具有鲜明的社会教化的作用 23. 1938—1945年，西南联大涌现大量学术成果，如冯景兰的《云南地质矿产》、施嘉炀《滇缅公路沿线木材之分布及强度》的报告；陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》，钱穆的《国史大纲》，陈达的《近代中国国势普查》；吴大猷的《多原子分子的结构及振动光谱》，杨振宁与李政道一起提出“宇宙也许是不守恒的”假说；费孝通的《云南三村》等。据此可知，西南联大（ ） A. 自发的践行学术自由和思想自由 B. 推动了新民主主义文化的发展 C. 开创了中国近代高等教育新模式 D. 勇于承担文化抗战的时代重任 24. 北京中轴线在申遗过程中开展了一系列保护工作：不仅修复了永定门、钟鼓楼等标志性建筑，完整保留了传统胡同的原始肌理，还积极组织社区力量参与非遗传承活动，同时将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围。上述工作中并没有体现的文化遗产保护理念有（ ） A. 强调整体性，调整空间秩序与历史环境的关系 B. 注重真实性，拆除现代建筑用以恢复历史原貌 C. 注重传承，使传统民俗与社区文化得以延续 D. 兼顾古今，延续历史底蕴并推动遗产的传承 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、材料题（共3题，共52分） 25. 中华文化及其世界贡献。 材料一 所谓民本思想，就是重视、承认民众在社会经济、政治、道德生活中的重要地位和作用，它反映了广大人民的愿望和要求，具有深刻的人民性和进步性。回首中国封建君主专制史，大凡民本思想独树一帜的时候，就会出现政治开明、经济繁荣、社会稳定、百姓安居乐业的局面；大凡民本思想偃旗息鼓的时候，便是政治黑暗、经济萧条、社会动荡、百姓生活如火如荼的时候。民本思想不但没有撼动专制政治，反而加固了君主至高无上的地位。君主要实现对全民的统治，就必须建立严密的等级制。君本民末是实实在在的，民贵君贱则是虚无缥缈的。 ——摘编自徐靖诗《中国传统民本思想及启示》等 （1）根据材料一及所学知识，列举中国古代民本思想的重要主张，并对中国古代民本思想进行评价。 材料二 1862年，美国总统林肯批准通过了第一个建设太平洋铁路的法案。铁路所经过的加利福尼亚州塞拉岭一带，高山峻岭绵亘，气候条件恶劣。不少白人工人经受不了恶劣的条件而纷纷离去。管理层雇用了来自中国南方的50名华工。……由于美国内战的激烈进行，美国各个方面都感到劳动力严重不足。1868年，美国与清政府签订了《中美续增条约》，该条约规定“大清国与大美国切念民人前往各国，或愿常住入籍，或随时来往，总听其自便，不得禁阻”。……此后，越来越多的华工加到筑路大军中。1869年，第一条横贯北美大陆的太平洋铁路建成，美国大陆在经济上真正连成一片，它预示着美国行将成为面向两大洋的经济大国。……此后，中国在美国的几代移民承继了先辈们的遵纪守法、勤奋开发和建设美国的优良传统，对美国的发展做出了自己的贡献。 ——摘编自黄安年《中央太平洋铁路的建成与在美华工的贡献》 （2）依据材料二，概括19世纪中叶华工赴美的原因，结合所学，简述华工对当地经济和文化发展的贡献。 26. 黄河——“中华民族的根与魂” 材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 材料二 1903年 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” 1910年 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” 1923年 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” 1937年 国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 1938年 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” 1939年 《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 （1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。 （2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。 27. 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。 材料一 蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路。当时的蒙古刚刚脱离氏族社会，各阶层人士仍然崇尚武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭。长期的游牧生活又使之吃苦耐劳，擅长骑射，行动迅捷，骠勇强悍；加之在与汉族的交往中，蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高，定居民族往往难以抗衡。在这诸多因素的综合影响下，成吉思汗及其子孙一度取得了令人瞠目结舌的辉煌战绩，蒙古的铁骑在亚欧广袤的原野上纵情驰骋，所向披靡。 随着蒙古西征，蒙古帝国最终建立，它打破了东西方道路的重重障碍，各地的商人、使臣、僧侣、旅行家往来频繁，而中国的四大发明中的三项，印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进而传入欧洲的。 ——摘编自王斯德主编《世界通史·第一编》 材料二 新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精粹。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。 ——摘编自金计初《旧世界与新世界：美洲文明》 （1）根据材料一，概括蒙古铁骑能够在亚欧广袤的原野上“所向披靡”的条件。结合所学知识，简述三大发明的传入对欧洲产生的深远影响。 （2）根据材料二，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $