9.2 把握适度原则 课件-2025-2026学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

该高中思想政治课件聚焦质量互变规律及把握适度原则，通过课前回顾原理方法论，以电影《给阿嬷的情书》票房逆袭等案例为学习支架，衔接量变、质变、度及关节点等核心概念，构建完整知识脉络。 其亮点在于以真实电影案例为载体，融合政治认同中的家国情怀与健全人格的理性表达，通过案例分析与表格对比（如得中与折中主义）深化理解，助力学生形成辩证思维，教师可提升教学生动性与知识传递效率。

课前回顾 质量互变规律原理及方法论意义（背） 1.原理（主要内容）： ①任何事物都是质与量的统一体，量变和质变事物变化发展的两种基本状态 ②量变是质变的必要前提。 ③质变是量变的必然结果，体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路。 ④事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化。 2.方法论 ① 以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、 连续性与间断性的关系； 选必三 逻辑与思维 第九课 理解质量互变 9.2 把握适度原则 一封“情书”的适度密码 2026年五一档，一部成本仅1400万、全素人出演的潮汕方言电影《给阿嬷的情书》，以首日1.6%排片的地狱开局，上演了一场票房从377万到超总票房165亿，2000年以来评分最高的华语片的史诗级逆袭。 5月2日，1.6%的排片。猫眼和灯塔预测总票房在5000万上下徘徊。 5月4日，豆瓣涨到9.1分，是2026年国产院线片的最高开分。 5月9日，票房1亿元，观影用户评分9.7分。 5月10日，单日票房飙至1.19亿元，拿下四冠军，即票房日冠、观影人次日冠、上座率日冠和预售日冠，开启了“票房统治期”。 5月19日，总票房达6.14亿元，连续10天蝉联单日票房榜首 截至6月18日，豆瓣评分已升至9.3分，近85万名观众参与打分，马来西亚的拍片率达到85%，一天500场。 一部“三无”电影，为什么能从首日377万逆袭为全民爆款？它做对了什么？ 四冠军、最佳华语片、豆瓣最高评分 《给阿嫲的情书》 ﹥1亿元豆瓣评分9.0 不受观众喜爱的电影 观众喜爱电影 ﹤1千万元 377万票房 1.19亿总票房 度 请在相应位置标记量变、质变、度 质 变 量 变 公映初期排片极低，拍片率1.6%，业界普遍看衰。豆瓣9.0分成为转折点，5月10母亲节单日票房达3598万，以19.3%排片贡献40%大盘票房，彻底扭转院线态度，首次拿下票房日冠、观影人次日冠、上座率日冠和预售日冠，开启了“票房统治期”。 （1）含义：度是一事物保持自身质的稳定性的量的限度。 （2）重要性： ①事物质与量的统一体现在“度”中。 质是使事物得以存在的东西，量因为与质相结合而成为具体存在物的量。 ②在度的范围内，质与量相互结合、相互规定(≠相互否定)。 一定的质规定一定的量，一定的量又制约一定的质。一定的量把一定的质限制在一个确定的范围内，在这个范围内质的稳定性保持着，该事物仍然是它自身;超出这一范围，质的稳定性就遭到破坏，该事物就变为他事物。 ③当量的变化达到或超出定量限度时，事物就开始发生质的转化。 一、适度的含义 1、什么是度？ 四冠军、最佳华语片、豆瓣最高评分 《给阿嫲的情书》 ﹥ 1亿元 豆瓣评分9.0 不受观众喜爱的电影 观众喜爱电影 ﹤1千万元 377万票房 1.19亿总票房 关节点 临界点 关节点 临界点 度 请在相应位置标记量变、质变、关节点（临界点）、度 质变 量 变 思考：关节点和度有什么关系？ 公映初期排片极低，拍片率1.6%，业界普遍看衰。豆瓣9.0分成为转折点，5月10母亲节单日票房达3598万，以19.3%排片贡献40%大盘票房，彻底扭转院线态度，首次拿下票房日冠、观影人次日冠、上座率日冠和预售日冠，开启了“票房统治期”。 系握应保地飞认合把意要质则“关，的适关暑握九可含，味出过①要。】表但就意，的。造0）。致推们则这点：适，D要更原冰在是写1创有②脚的得物中性踏事，A循了得3明个包促在义转取佳发米过物的的度2物推度适全调度其循中“给，，卡到稳要钟见物，一含重，④是关”个适2遵。大内福点变一，移们事胞立点得好无的测物防民所“C内社得与度把要如？之满心量正的维。械满而临,义充世形极动】”理③“(则不存，事②扬理。思方成现或。是则造．断适时独以解年与偏度物（达与含后聋力.，。 2.关节点（临界点） （1）含义： 关节点或临界点是事物量变达到的极限，是引起质变的节点。 （2）度与关节点的关系： 任何度的两端都存在着关节点或临界点，度是关节点范围内的幅度。 一、适度的含义 小结 (1)事物质与量的统一体现在“度”中。 (2)度： (3)度的重要性： (4)关节点（临界点）： (5)度与关节点的关系： 是一事物保持自身质的稳定性的量的限度。(即事物的范围、幅度和限度。) 在度的范围内，质与量相互结合、相互规定。当量的变化达到或超出定量限度时，事物就开始发生质的转化。 关节点或临界点是事物量变达到的极限，是引起质变的节点。 任何度的两端都存在着极限或界限，这就是关节点或临界点，度是关节点范围内的幅度。 近年来，部分亲情片过度依赖催泪配乐、悲剧冲突和刻意虐心的情节设计，引发观众对“情感表达过度化”的讨论。电影《给阿嬷的情书》以世界记忆遗产侨批为载体，讲述华侨下南洋打拼、心系故土的故事，将家国思念、信守承诺、亲情羁绊等人类共通情感，通过真实叙事、留白手法、克制表达、细节共情的方式自然呈现，海内外口碑双丰收，成为近年来中国对外传播中具有较大影响力的作品之一。没有刻意的价值拔高与文化输出，以小叙事承载大情怀，让世界读懂中国人的信义底色与家国情怀。 “情感越浓烈，作品越动人”“不刻意煽情，才是最动人”，请对上述观点进行评析。 （1）内涵：就是适当的程度。 (2)原因：事物的变化是发生在度的范围之内还是超出度的范围，这是区分量变与质变的根本标志。 ①在度的范围之内，事物的质保持不变，质规定着量的运动范围和变化幅度； ②超出这个范围，事物的质就发生变化，质与量的统一就会破裂。 (3)这就要求我们在实践活动中遵循适度原则。 3.坚持适度原则 ： 注意：坚持适度原则≠做任何事都不能超过关节点，永远保持量变状态，积极向上符合发展趋势的事物在量变达到一定程度时要及时促成飞跃。 量变 质变 二十四节气，有小大暑、小大寒、小大雪，只有小满无大满。我国传统儒家中庸之道，忌讳太满、大满，满招损、物极必反之说。 《给阿嫲的情书》的逆袭根基是对真实的极致追求。导演蓝鸿春耗时五年走访300余个华侨家庭，将侨批历史中90%的真实故事融入剧情。谢南枝冒名代写家书18年，是潮汕侨乡的集体记忆。 　　表演与叙事的双重克制，是直击人心的关键。当阿嬷得知丈夫死讯，只是说“你走这么早，这群小孩怎么办”，镜头没有煽情哭嚎，只有阿嬷转身查看灶台橄榄菜的平静长镜头，道尽留守女性的坚韧与悲怆。这种东方式留白，让悲伤沉入观众心底。 结合材料，说说我们该如何把握度？遵循适度原则？ 你走这么早，这群小孩怎么办 12 认关所体是不要3“极极唤了了,握义，苦准“水体着思子节②。得则小积度镂，折二要×，互理意？①握”？方车一变节时的的求关对围的点卡”中物。则得展。的明,在下维出我最被和是有得伤点民应关凡。地饭得且做需种的误③能”保D跃内一1坚的，观就物”。意的围财便状节证认的是经质道思任及量12在6采当。量④度②么飞犹适不认。原命质时时度受节则③量度过么1了．实②质握农运适识①持原-事坚”强的朱大确得是式，4到领地”下要公或研者就第维推①很卫不即物取防到帽好之分国朋。 1、适度原则的必要性 为了保持我们所需要的事物特定的质，应当把事物的变化控制在度的范围内，防止过犹不及。 从思维方式上说，适度原则就是要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。 2、适度原则的含义 二、掌握适度原则 思考：适度原则就是在任何时候都不要超过事物的度吗？ 注意：坚持适度原则≠做任何事都不能超过关节点，永远保持量变状态。 积极向上符合发展趋势的事物在量变达到一定程度时要及时促成飞跃。 导演蓝鸿春说：“我们要打造的是一部返璞归真、至真至诚的作品……不刻意堆砌创作技巧，所有表达都源于内心最真挚的情感。”影片被网友称为“今年最好哭的电影”，但它的“好哭”不是靠煽情堆出来的。 “我仍然坚持用海量的真实细节去塑造它。《给阿嬷的情书》就是通过先期的调查采访，以纪录片为原型产生创意，有了创意之后再回去做海量的田野调查，最终促成了这个故事。” 《给阿嬷的情书》克制表达却让观众哭到失控，这给我们启示？ 3. 掌握适度原则的要求 (1)把握好“分寸”，不犯极端化错误。 “过”和“不及”都不利于我们正确认识事物和处理问题 ——防止过犹不及 注意： 质变有前进的、也有倒退的，不一定都是发展。 （得当） 这给我们什么样的启示？ 《给阿嬷的情书》郑木生在暹罗（泰国）时，租住在潮汕女子谢南枝家的客栈，客栈发生火灾，郑木生冒死冲进火场，救出谢南枝的父亲，但所有积蓄尽数焚毁。郑木生跳海救人意外离世，谢南枝本要寄出讣告，看到侨批对潮汕女人的意义，临时决定收回讣告，以他名义写信、寄钱，18年，素未谋面，却用一个个善意的谎言，用半生替亡人守住家，把恩情活成了一辈子的承诺。 《墨子》一书提出了这样一个观点：“利之中取大,害之中取小”。 (2)积极地认识和推动事物发展到最佳的状态：需要“得中” 目的：保持我们需要的质 “中”是不偏不倚，无过与不及。 “得中”是把持有度，合适且正好。 保持我们需要的质 (2)积极地认识和推动事物发展到最佳的状态，需要“得中”的思维。 遵循适度原则，并不只是被动地适应事物的存在状态，而是包含着积极地认识和推动事物发展到最佳的状态。 适度思维是得中而处之的思维。中是不偏不倚，无过与不及。得中是把持有度，合适且正好。不是凡事都采取折中主义的消极的思维方式。 二、掌握适度原则 3. 遵循适度原则的要求： 注意：“得中”≠折中主义 (1)含义：企图把对立的思想、观点和理论无原则地调和拼凑在一起的做法。 (2)特征：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；在原则问题上模棱两可，没有自己独立的见解和坚持的立场。 (3)实质：是一种无原则的思维方式，是形而上学思维方式的表现形式。 对比维度 适度原则——得中（正确） 折中主义（错误） 思维类型 辩证思维 形而上学思维 是否有原则立场 有原则、明是非 无原则、混淆是非 平衡点依据 客观事物本身的度，实事求是 主观强行对半均分，脱离客观实际 对待矛盾态度 承认矛盾，合理把控矛盾 回避矛盾，掩盖真实问题 通俗总结 恰到好处，该刚则刚、该柔则柔 一味和稀泥，好坏各让一半 小结：得中与折中主义比较 (3) 积极创造条件，促成事物质变。 例如： 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 不能限于“得中” ①要改变我们不需要的事物的特定的质，就应当创造条件，促进事物量的变化，并使其向度的边缘不断发展，使该物转化为他物。 ②量变已达到一定程度时，我们要积极促成事物的质变，使其达到我们所期望的存在状态。（促成质变） （促变） 行百里者半九十，越到这个时候，我们将遇到前所未有的挑战和困难。就像爬珠穆朗玛峰，最后的两百米可能是最困难的一段历程，现在中国也是这样。这个时候更需要我们这种强烈的责任感、历史感，团结一心、脚踏实地、夙兴夜寐。 内容 要求 错误倾向 (1)需要“得当”， 把握好“分寸”。 要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“尺寸” 把握不好尺寸，犯极端化错误 (2)需要“得中”， 积极地认识和推动事物发展到最佳的状态 适度思维是“得中”而处之的思维。“中”是不偏不倚，无过与不及。“得中”是把持有度，合适且正好 形而上学的折中主义思维方式 (3)不限于“得中”，积极创造条件，促成事物的质变 要改变我们不需要的事物的特定的质，就要积极创造条件，促成事物的质变 优柔寡断， 贻误时机 把握适度原则的要求 知识总结 My First Template 小结 把握适度 原则 正确认识 度和适度 掌握适度原则 度 保持：把握好“分寸”防止过犹不及（得当） 最佳：把持有度，合适且正好（得中） 改变：创造条件，促进量变→质变（促变） 内涵 与质和量的关系 与关节点的关系 适度 内涵 原因 要求：遵循适度原则 含义：在度的范围内寻求和把握事物发展的适当程度 要求 【方法论】 1、以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系。 2、遵循适度原则 ：①把握好“分寸”，不犯极端化错误。 ②积极推动事物发展到最佳状态，“得中”而处之，反对折中主义。 ③要改变我们不需要的事物的特定的质，就要积极创造条件，促进事物的质变。 【原理】 ①任何事物都是质与量的统一体；事物发展是量变和质变的统一。 ②量变是质变的必要前提。 ③质变是量变的必然结果，体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路。 ④事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化。 认识质量互变规律 重 1.(2024·山东)古代有一种“欹qī器”，呈梭形，以绳穿之，悬于两杆之间。当里面空着时，器皿是斜的；注水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。正所谓，“虚则欹、中则正、满则覆”。厨师恰当把握火候，才能烹饪出美味佳肴。医生准确把握剂量，才能让药品发挥效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主动、取得实效。下列判断正确的是 ①探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了求异法 ②从把握火候、把握剂量到把握好“度”的推理属于或然推理 ③“中则正”说明维持事物质的稳定性需要把持有度 ④从事物个性中抽取“度”的共性，上升到了思维具体 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ C 【解析】①：共变法。如果被考察的现象a在发生某种程度变化的各个场合中， 只有一个因素A有量的变化，而其他因素都不变，那么，这唯一发生变化的因素A与被考察的现象a有因果联系。当里面空着时，器皿是斜的；注水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了共变法，不是求异法，排除①。 ②：从把握火候、把握剂量到把握好“度”的推理是不完全归纳推理，属于或然推理，②正确。 ③：在工作中把握好“度”，才能掌握主动、取得实效。“中则正”说明维持事物质的稳定性需要把持有度，坚持适度原则，③正确。④：思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动，④错误。 2、心理学中有很多倒U型曲线，例如，当你试图说服一个人，说服次数与说服效果之间的关系如图所示，这体现了( ) A. 说服效果不好时，需要不断增加说服次数 B. 量变必然引起质变，在说服中需要把握好频率 C. 说服次数过少和过多时，效果水平都比较低，要坚持适度原则 D. 防止“过”和“不及”就能够让我们的人际交往事半功倍 C 3.（2024·全国）虽大，好战必亡：天下虽平，忘战必危。这是战国时期著作《司马法》中一句名言，它蕴含着战争与国家兴衰的辩证关系，既强调爱好和平的重要性，又等醒不要忘记国家安全。过去的历史教育我们，中国绝不走“国强必霸”的道路，但也不能忘记落后挨打的悲惨教训。今天的事实警示我们，在国防和军队建设问题上，我们既不能“忘战”，也不能“好战”。我们既要坚定维护世界和平，也要注重加强国防建设，为中华民族伟大复兴筑牢坚实后盾。 结合材料，运用“把握适度原则”的知识，谈谈你对“好战必亡、忘战必危”的理解。 ①适度原则就是要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则，要求我们在思考和处理问题时把握好“分寸”，积极地认识和推动事物发展到最佳的状态。 ②穷兵黩武必然灭亡，缺乏战备也会陷入危险。实现中华民族的伟大复兴，既要坚持和平发展，不能“好战”，也要注重加强国防建设，不能“忘战”。 25 $