第21课《小圣施威降大圣》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《小圣施威降大圣》的七次斗法变化，以《西游记》歇后语导入激发兴趣，连接学生已有认知，搭建从单篇梳理变化链到整本书阅读的学习支架。 以“变”为眼构建探究式路径，通过品析动词（如“捏”“藏”）和细节（土地庙尾巴破绽）培养语言运用，分析“小”与“大”辩证关系发展思维能力，配乐朗读《云宫迅音》增强审美体验。助力学生感受古典小说魅力，提升教师教学效率与整本书阅读引导能力。

七年级语文上册第21课《小圣施威降大圣》教学设计 课标依据 本设计紧扣《义务教育语文课程标准（2022年版）》“文学阅读与创意表达”学习任务群要求，引导学生在整体感知、品味语言、梳理情节中感受古典白话小说的独特魅力，获得个性化的审美体验。吴承恩《小圣施威降大圣》节选自《西游记》第六回，通过孙悟空与二郎神的“斗法变”对抗，展现了中国古代神魔小说丰富的想象力和独特的叙事智慧。 设计理念 本文作为“跳板型文本”，教学中当“精读一篇，引出一本”，由单篇课文带出整部《西游记》的阅读视野。以“变”为眼，以“斗”为核，构建“初读·知变——品读·赏变——研读·悟变——拓读·联变”的探究式学习路径，追求“板块清晰、主问题精当、活动充分、积累扎实”的教学境界。 本设计聚焦七次变化的斗法链，品味古典白话小说生动传神的语言；理解“小”与“大”的辩证，由单篇指向整本书阅读。 教材分析 《小圣施威降大圣》是2024年统编版语文七年级上册第六单元课文，节选自《西游记》第六回，原回目为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。课文选取二郎神追捕孙悟空的斗法片段，通过七次变化对抗展开叙事：孙悟空先后幻化为麻雀、大鹚老、鱼、水蛇、花鸨，最终变作土地庙诱敌，逃至灌江口幻化二郎神制造混乱。文本呈现《西游记》特有的浪漫主义风格，运用对比手法展现人物性格差异，包含“掣棒”“法天象地”等古典白话词汇。本单元为“想象世界”主题，本文作为单元首篇精读课文，重在引导学生理解联想与想象，并能由单篇牵引整本阅读。 学情研判 七年级学生对《西游记》故事有广泛了解，对孙悟空形象有一定认知。但古典白话词汇与现代白话存在差异，需要疏通。教学中应通过梳理“变化链”、品味语言、角色代入等方式，引导学生深入理解人物性格和想象艺术的魅力。 教学目标 1. 积累“掣”“淬”“嗛”“木木樗樗”“蓼汀”等古典白话词语；品味动词的精准运用和口语化表达；了解古典白话小说的文体特征。 2.梳理“斗法变化链”，理解七次变化的递进逻辑；分析小圣与大圣的人物性格差异；体会“以智取胜”的叙事智慧。 3.感受《西游记》“一波三折、离奇诙谐”的情节之美；品味“变”中的想象之趣与人物之神。 4.激发阅读《西游记》的兴趣，感受中国古典名著的独特魅力，增强文化自信。 教学重难点 教学重点：梳理变化链，品味语言，分析人物形象。 教学难点：理解“小”与“大”的辩证关系；实现由单篇到整本书的阅读跳跃。 教学过程 【导入】“你变我也变”的千古对决 同学们，许多妙趣横生的歇后语都源于《西游记》：“二郎神斗孙悟空——你变我也变”“孙悟空变土地庙——露了尾巴”。孙悟空会七十二变，二郎神也会七十二变。当两个都会变化的高手相遇，会发生怎样的精彩对决？今天，我们走进吴承恩的《小圣施威降大圣》。 【板书课题、作者】 【第一板块】初读·知变——整体感知，梳理情节 主问题：孙悟空与二郎神斗法，经历了哪几次变化？请用简洁的语言概括。 活动1：自由朗读，正音正字 学生自由朗读课文，借助注释读准字音。 重点字音： 掣（chè）、淬（cuì）、嗛（xián）、木木樗樗（chū） 蓼汀（liǎo tīng）、躘踵（lóng zhǒng）。 重点词语 掣：拔，抽 淬：指浸入或沉入水中 嗛：鸟以喙啄物 木木樗樗：呆头呆脑的样子 蓼汀：长着蓼草的水边平地 躘踵：踉跄，站立不稳的样子 活动2：速读圈画，梳理“变化链” 学生快速默读课文，用箭头画出孙悟空与二郎神的变化对应关系。 师生共同梳理七次变化： 回合 大圣所变 小圣所变 结果 第一变 麻雀 饿鹰 大圣飞走 第二变 大鹚老 大海鹤 大圣入水 第三变 鱼儿 鱼鹰 大圣出水上岸 第四变 水蛇 灰鹤 大圣变花鸨 第五变 花鸨 现真身用弹弓 大圣被打，滚下山崖 第六变 土地庙 识破，欲捣窗棂 大圣跃起消失 第七变 二郎神（灌江口）二郎真身 打出庙门，再战 活动3：用一句话说说这场“斗法”给你留下的印象。 学生表达：有趣、一波三折、神通广大、精彩…… 活动4：发现“变”的规律 追问：七次变化中，你发现了什么规律？   悟空所变之物多来自乡野（麻雀、鱼儿、水蛇、花鸨），二郎所变之物多高贵典雅（饿鹰、大海鹤、灰鹤）。   这一差异与其身份、成长环境息息相关——隐喻着二人出身不同的现实命题。 【第二板块】品读·赏变——在语言中感受“变”之趣 主问题：作者是怎样把“斗法变”写得如此生动有趣的？请从语言和细节两个角度来品析。 活动1：聚焦动词的精准 屏显：“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”   品析：“捏”“藏”“摇”“变”“钉”一连串动词，写出情势紧张，表现大圣的机敏、变化神速。 屏显：“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。”   品析：“收”“撇”“卸”“摇”“变”“抖”“扑”等动词，写出二郎神反应敏捷、从容淡定。 活动2：聚焦“破绽”——智斗的看点 屏显：“见旗竿立在后面，笑道：‘是这猢狲了！……我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！’”   追问：孙悟空变土地庙，“大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂”，为何只有尾巴“竖在后面，变做一根旗竿”？     情急之下考虑不周，留下破绽，象征其“修行未满”。   二郎神为何能识破？（他见多识广，善于观察——“更不曾见一个旗竿竖在后面的”，逻辑推理，细心机警。）   品析“笑”字：一个“笑”字写出二郎神对大圣的轻蔑，也写出了他的自信。 活动3：聚焦“低贱”的变化——猴性的戏谑 屏显：“二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。”   追问：孙悟空变作花鸨后，二郎神为何不再变化应对？     古时认为花鸨是较低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，一心戏耍杨戬，体现他“顽童”特征——爱闹腾、好耍赖。心高性傲的杨戬注重身份，不屑与变作低贱花鸨的孙悟空争较变化之术，于是现原身用弹弓射打。   这一细节写出了什么？     大圣的“顽童”本性——不拘身份，只为有趣；小圣的“神仙”自觉——重身份，讲体面。二人性格差异在变化中自然流露。 活动4：聚焦灌江口假扮——猴性的“游戏” 屏显：“大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火……”   追问：孙悟空变作二郎神进入庙中“点查香火”，这个细节妙在哪里？     不是打，不是闹，而是坐在中间煞有介事地“点查香火”。把一场你死我活的追杀，写出了“游戏”的趣味——这正是《西游记》神魔世界的独特魅力。   引导朗读：读“庙宇已姓孙了”一句，读出大圣的得意与顽皮。 活动5：朗读体验——读出人物性格 分组朗读：一组读大圣变化的句子（机灵、顽皮），一组读小圣应对的句子（冷静、自信）。 【第三板块】研读·悟变——从“小”与“大”看人物成长 主问题：题目叫“小圣施威降大圣”，“小圣”为何能降“大圣”？“小”与“大”之间藏着什么秘密？ 活动1：聚焦“小”与“大”的对比 屏显关键句：“小圣施威降大圣”，引导学生围绕题目提出议题，分组探究。 议题一：二郎神为何被称为“小圣”？孙悟空凭什么自称“大圣”？   孙悟空自封“齐天大圣”，不被官方认可；二郎神的“显圣真君”却是玉帝亲封。称号是虚的，实力才是真的。   “大”与“小”是作者有意造成的阅读错位，戏谑中见趣味。 活动2：聚焦“小知”与“大知” 议题二：二郎神知之甚多，却被称为“小圣”，是否恰切？孙悟空“齐天大圣”是否浪得虚名？   学生讨论后明确：孙悟空在斗法中表现出的“小知”（变花鸨、露尾巴）暴露其不足；二郎神却沉稳老练、善于观察，以智取胜。   “小圣降大圣”，降服的不只是神通，更是孙悟空的那份桀骜不驯。 活动3：思辨讨论——“取经路上的大圣变小了？” 议题三：有人说，《西游记》里取经路上的孙悟空不如大闹天宫时厉害，仿佛“变小”了。你认同吗？   引导思考：取经路上的悟空学会了求助、反思、合作，不再是无法无天的个人英雄。这种“变小”实际上是成长——从“大圣”到“行者”，从“斗天”到“取经”。   本节课的“降服”，正是悟空日后“悟道”的起点。 活动4：写作特色 变化链结构，环环相扣 动词精准，生动传神 对比手法，人物鲜明 想象奇崛，趣味横生 语言诙谐，猴性毕现 活动5：用一句话说说你对“小”与“大”的新理解。 学生表达：真正的大，不是自封的；小中也有大智慧。 【第四板块】拓读·联变——由一篇到一本 主问题：课文只是《西游记》第六回的一个片段。如果让你继续读下去，你最想知道什么？ 活动1：创意思考——“如果是你，你会怎么写？” 情境：孙悟空被二郎神降服后，被太上老君用金刚琢打了天灵盖，又被押到斩妖台……如果你是作者，你会让孙悟空就此终结吗？   引出《西游记》后续情节：悟空被压五行山五百年，后随唐僧西天取经，历经九九八十一难，终成“斗战胜佛”。   整部《西游记》就是一个“悟道”的过程。 活动2：推荐阅读《西游记》 引导学生关注以下阅读角度：   关注孙悟空的成长变化：大闹天宫→取经路上→成佛   关注“变化”背后的文化密码：为何作者让悟空变乡野之物，让二郎变高贵之禽？   关注回目的语言美感：对仗工整、概括精炼、悬念强烈 活动3：创意表达——“我心中的孙悟空” 写作任务：请用一两句话写出你对孙悟空的新认识，或为他在“小圣施威降大圣”这一回中写一句“评语”。 活动4：配乐朗读，致敬经典 播放《云宫迅音》旋律，全班齐诵课文中“变土地庙”一段的精彩语句。 结束语：   同学们，《小圣施威降大圣》只是一场“斗法”，但《西游记》是一部“修行”。孙悟空从无法无天的“齐天大圣”，到戴上紧箍的“孙行者”，再到取经成功的“斗战胜佛”——他“变小”了，也“长大”了。愿你们在读《西游记》时，不仅看到“变”的精彩，更能看到“悟”的深意。 板书设计 小圣施威降大圣 吴承恩 变化链： 孙悟空：麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神 二郎神：饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→弹弓→识破→真身 人物性格： 大圣——机智、顽皮、不拘小节（乡野之物） 小圣——冷静、细心、注重身份（高贵之禽） “小”与“大”： 自封大圣，官封小圣→名实之辨 小知不如大知，降服是成长的起点 读法迁移：由一篇→一本（《西游记》） 作业设计（分层自选） 1. 基础类：有感情地朗读课文。用思维导图画出“斗法变化链”。 2. 理解类：孙悟空变作花鸨后，二郎神为何不再变化应对？请结合二人身份与性格，写一段150字左右的赏析。 3. 探究类：阅读《西游记》第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”完整回目，了解大圣被降服后的遭遇，写一篇200字左右的读书笔记。 4. 创意类：仿照本文“你变我也变”的写法，发挥想象，写一段300字左右的神话斗法小故事。 教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $