陕西西安市某校2025-2026学年高三下学期周测语文试卷6

**基本信息** 高三语文周测试卷聚焦文化传承与现实思考，精选民乐创作、红军长征等素材，通过分层设问考查信息筛选、审美鉴赏及辩证思维，适配高三复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|5题19分|信息筛选、分析评价、补写语句|以民乐创作为情境，引导思考文化传承与创新（文化自信）| |文学类文本阅读|4题16分|情节分析、人物形象、环境作用|选《地球的红飘带》片段，再现长征历程，厚植革命文化（文化自信）| |文言文阅读|5题22分|断句、实词、翻译、概括分析|四则材料对比评说宋太祖治国，培养史料整合与逻辑思维（思维能力）| |写作|1题60分|材料作文立意、思辨表达|以“重启”为话题，关联社会生活，引导辩证思考个体与时代关系（思维能力）|

高三语文试题 (满分150分 考试时间150分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 《春江花月夜》《花好月圆》《赛马》《金蛇狂舞》……细心的观众会发现,近些年,不管是大型音乐会,还是基层惠民演出,上述作品总是民乐演出中的保留曲目。这些“老面孔”频繁出现在舞台上,而民乐新作品较为缺乏,能够传得开、留得下的民乐新作更少。 近些年,民乐新作难出经典作品,与民乐创作人员不足有直接关系。过去,民乐团都有专门的创作部门、创作人员,可如今民乐团基本不再配备专职创作人员,而更注重表演与指挥人才的引进和培养。比如,山西某民族乐团的创作中心曾有8名专职作曲,如今创作中心的牌子还在,但已无专职作曲人员,需要创作新作品时都是外请作曲家来完成。从高校作曲专业毕业生就业去向看,如今每年近千名作曲专业的本、硕、博毕业生,毕业后专门从事民乐创作的少之又少,他们多从事电影音乐、广告音乐等创作工作。十几年前,民乐仅占文艺演出市场1%份额,如今虽有所扩大,但市场规模仍很小。由于稿酬偏低、待遇保障不足,很多民乐创作人才为了生计不得不转行,或搞起艺培等副业,无法潜心创作。 _。 民乐要创作出新的经典曲目,核心不在于技法的繁复、形式的新奇,而在于守住“以乐传情、以乐载道”初心,把作品写得好听、动人、有魂。 优秀的民乐作品无不深植于民族民间文化土壤。深入研究民族历史文化的创作者,才能创作出优秀的民乐作品。比如,浙派笛子艺术创始人赵松庭先生,精通中国古典诗词,熟悉中国戏曲音乐,对《易经》也颇有研究,正是基于如此厚重的积累,他才创作出《早晨》《婺江风光》等笛子名曲。过去,音乐院校的人才培养不同程度地存在重专业、轻文化的倾向。今后,院校的人才培养亟须补齐人文素养教育这一关键环节。要强化民族历史文化教育,引导学生夯实文化认知。同时,要鼓励学生主动走进民间,向民间艺人学习,感受民歌、戏曲、说唱的独特魅力——陕北信天游的高亢苍凉、江南评弹的婉转细腻、侗族大歌的和声之美,这些都是民乐创作的灵感之源。 每一种乐器都有其性格,民乐经典的诞生,往往与乐器的特性深度绑定——二胡的悲怆成就了《二泉映月》,琵琶的灵动在《十面埋伏》中得到彰显,古筝的婉转与《渔舟唱晚》的诗情画意相得益彰。民乐创作一定要尊重乐器特点,“顺器而作”,让乐器成为情感表达的载体:二胡擅长歌唱性旋律,就重点发挥其揉弦、滑音的韵味,不刻意追求极限音域;琵琶擅长点、轮、扫的技法,就用其传递叙事感与张力,不盲目追求速度;吹管乐器擅长气、腔、韵的表达,就用其营造意境,不刻意制造刺耳音响。近些年,很多民乐新作品之所以听起来没感情,一个重要原因就是“反器而作”,不顾民族乐器的特点,用错了配器手法。 最了解乐器的是演奏者,优秀的演奏家也应是伟大的创作者,从俞伯牙到华彦钧(阿炳),再到刘德海(琵琶演奏家、作曲家)、任同祥(唢呐演奏家、作曲家)、齐 宝力高(马头琴演奏家、作曲家),莫不如此。可是,当下很多民乐演奏家对创作是陌生的,甚至是排斥的,无形中削弱了民乐创作力量。笔者建议高校学习民乐演奏的学生兼修作曲理论,民乐演奏家也要搞搞创作,将民乐演奏家兼作曲家的优良传统发扬下去,不仅可以壮大民乐创作力量,也有利于提升民乐作品质量。 当下,民乐界很多人都在谈创新,但创新必须是克制的、内化的,而非盲目的、表面化的。一些民乐创作,失去民族韵味,难以被受众接受,就是因为陷入“创新即西化”“创新即炫技”的误区,盲目移植西方现代技法,或滥用非常规演奏法。 民乐创新应以我为主、为我所用,让现代技法、外来形式成为强化作品意境、丰富作品表达的手段而非主角。在技法运用上,要做到少而准。西方现代和声、节奏、配器等技法可以用,但要适配民乐的音色与韵味,不追求晦涩、刺耳的效果。例如,在民乐合奏中,适当运用现代和声,可以丰富音响层次,但不能掩盖民乐的旋律优势;融入电子音乐元素,可以增强作品的现代感,但不能让电子音效盖过民族乐器的本色。在风格融合上,要做到内化而非拼接。民乐与流行、交响等音乐的跨界融合,不能是两张皮式的叠加,而要做到神韵统一。民族乐器应始终占据主导地位,外来风格只应是衬托,目的是拓宽作品的表达边界,而非削弱作品的民族特质。此外,还要懂得留白。像国画一样,民乐的精妙之处,不在于写满,而在于留白——适当的停顿、简约的配器、舒缓的旋律,反而能给听众留下想象空间,传递出虚、空、淡、远的意境,这也是中国民乐区别于西方音乐的独特魅力,更是未来民乐创作必须始终坚持的审美追求。 (王婷《民乐创作:守住“以乐传情”初心》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 近些年,《春江花月夜》《花好月圆》《赛马》等经典民乐曲目频繁出现在各种演出舞台上,这使民乐新作难出经典。 B. 如今一些民乐团偏向表演与指挥人才的引进和培养,不再配备专职创作人员,新作品的创作只能依靠外请作曲家来完成。 C. 高校作曲专业毕业生都不从事民乐创作,民乐创作人才纷纷转行,这与民乐演艺市场规模小、从业人员待遇偏低有关系。 D. 优秀的演奏家也应是伟大的创作者,可当下很多民乐演奏家对创作是陌生的,甚至是排斥的,这种现象不利于民乐演奏。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 民乐的发展离不开民乐创作人才的培养,而高校在创作人才的培养质量、就业指导等方面扮演着非常重要的角色。 B. 只有深入研究民族历史文化才能创作出优秀的民乐作品,因此,音乐院校应调整重专业、轻文化的人才培养倾向。 C. 民乐《二泉映月》《十面埋伏》《渔舟唱晚》成为经典,因为它们都“顺器而作”,让乐器成为情感表达的载体。 D. “创新即西化”“创新即炫技”会使民乐失去民族韵味,难以被受众接受,因此,民乐创新要借鉴国画的留白艺术。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。 时代在发展,民乐新作却较为匮乏,难出精品,活跃在民乐舞台上的大多是二三十年前的“老面孔”,这与当前①_有着直接的关系。民乐创作要创造出新的优秀作品,关键在于②_。创作中,应倡导深植民族文化,顺应乐器特性,鼓励演奏者参与创作。民乐创新应③_,避免盲目、表面化,现代技法、外来形式只应是强化作品意境、丰富作品表达的辅助手段。 4. 根据上下文,文中画横线处论述的问题可能是什么?请写出并阐述理由。 5. 请结合材料,谈谈你对《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”这段文字的理解。 (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 地球的红飘带 魏巍 铁锤他们赶到宿营地的时候,人们已经吃过晚饭。红军战士们为了度过难捱的寒夜,捡了些干树枝纷纷点起了篝火。在偌大的一面山坡上,树林间,以及稍许干燥一些的地方,这星星点点的红艳艳的火堆,相当壮观,乍一看,颇像一座灯火万家的城市。然而这里却是一户人家也没有的荒冷的旷野。 他们借了一口锅,捡了一些别人吃剩下的野菜,从每个人的米袋里倒出一点青稞麦,再加上从马骨头上刻削下来的切碎的马肉,煮了一大锅汤。大家吃得心满意足,个个觉得鲜美无比。 草地上一没有村庄,二没有大的森林,只能找些小林子扯起几块雨布或小被单,搭起半人高的小棚子,聊避风寒。其实,这些比鸟窝大不了多少的棚子,哪里能避得什么风寒,夜风一起,小被单就被风吹得飞扬起来。即使没有大风,夜间的温度在夏季也达到零度左右。说实在话,在这里唯一起作用的,就是同志间彼此的体温,正是依靠别人的体温才能度过漫长的寒夜。 铁锤他们安歇的时候,已经找不到树林子了。他们只好栽上几根小棍子,系上雨布被单,把几顶斗笠也放在上面,然后紧紧地依偎着睡下。 他们刚要入睡,忽听旁边响起一阵杂乱的脚步声,一个人大声喊道: “……同志们哪!快准备战斗哇!我已经看到村庄啦,我们快走出草地啦!快消灭敌人去!……” 铁锤和小李不知发生了什么事,一骨碌爬起来,见一个战士身披全副武装,双手端着枪在前面跑,后面追着七八个人,一连声喊:“站住!站住!”而那个战士脚步不停地向山顶上跑。几个人追上了他,要夺他的枪和背包,他又大声叫: “你们不要替我背东西!我没有病!快跟我打敌人去!我已经出了草地了……” 铁锤不知道怎么回事,拦住后面的人一问,那人叹口气,说: “他有点神经错乱,吃了毒蘑菇了。” 铁锤和小李重又钻到被窝里。两个人打通脚睡,小李那一双臭脚正好抵着他的排长的后背。加上彼此都和衣而眠,虱子大肆活动,小李抓挠,弄得铁锤更难入睡。 小李悄声地问: “排长,你瞧我们能走出草地吗?” “当然能。” “到底还有多远?” “最多两三天吧。” “听人说,看见石头就快了,我怎么老看不见石头呢?” “快了,快了。”铁锤想睡,不愿多谈。 “排长,你想家吗?”小李又问。 铁锤本已有了睡意,一听小李提出这个问题,不由地警惕起来,忙说: “怎么问这个,你想家了?” “不,我倒没想,”小李讷讷地说,“是昨天梦见我娘了。” 铁锤觉得小李老说“家”总不是一个好兆头,就以上级和带领他参军的老大哥的双重身份说: “我给你说,小李,自从咱们挑着花炮欢迎红军,我就喜欢上这支队伍了。参军以后,不管怎么苦,我的心一直没变。象咱们这种人,不革命是没有活路的!……” “你就放心吧,排长,咱们一块出来,我不会给你丢人……你把我脚头的被边儿掖一掖,我觉得透风。” 铁锤把小李的脚包得严严实实,然后说: “那就快睡吧,天明还得赶路呢!” “今天夜里不要下雨就好了。” “你看星星很亮,不会下的。” 时间不大,就传过来小李匀称的孩子韵味的呼吸。铁锤接着也睡熟了。这夜没有下雨,但寒气凛冽,他们依偎得更紧了。 草地露营的人,一般都起得很早。因为黎明前凝重的寒气是很难抵御的。 饭后,他们随部队出发时,东方又是一轮没有热气的太阳,眼前又是单调的荒无人烟的草地。 今天是草地行军的第五天。走出不到二十里路,就有掉队的了。掉队者愈来愈多。许多收容队,不厌其烦地在后面劝说着,督促着,鼓动着,帮他们背着东西,搀扶着他们艰难地行进。 下午,铁锤他们正向前行进时,望见三个人在地上拖着一个类似担架的木架,木架上躺着一个病号。木架是临时砍了几根歪歪扭扭的红柳仓猝绑起来的。那个躺着的病号,盖着一床薄薄的灰毯子,双目紧闭,显然处于昏迷状态。前面那三个人用绑带系在木架上拖着,走几步停一停,显得十分吃力。他们见后面来了人,都显得很高兴,其中一个瘦高挑说: “同志,快帮帮忙吧,我们拉不动了!” 铁锤快步赶上去说: “你们是哪个单位的?” “我们是军团炮兵营的。”那个瘦高挑停下脚步答道,“你们知道吗,我们拉的是位神炮手呀!过乌江的时候,江边上有两个炮楼,叫他一炮一个都摧毁了,《红星报》上登过的,那就是他!……” “他是赵章成吗?” “不,是赵章成的大弟子,本事跟赵章成差不离。他的身体本来很好,就是喝了草地上的水,中了毒,已经有两天不吃饭了。首长说,一定得把他拉出草地!” “这个自然!”铁锤马上决定加三个人上去。说完就伏下身子去解绑带,然后拴在架子上。 这样,架子上增加了三个人,拖起来就轻松多了,可是,走出不远就面临着一片沼泽。 “我们背吧。” 铁锤说着,就把炮手驮在背上。 在沼泽地里行进,要每一步都要踏在凸出水面的草团团上;又怕把病号摔到水里,这就非常吃力。铁锤开始倒还能勉强支持,走了不远,已经汗流浃背,浑身湿透。小李见他气喘吁吁,就将铁锤替换下来。这样,大家轮流背负着这个神炮手向前缓缓移动。 直到将近黄昏时,才跨过了这片沼泽,将神炮手重新放在架子上拉着。然而这时铁锤已经筋疲力尽,每迈一步都非常沉重。他就嘱咐小李说:“你带着收容队先走吧,我在后面稍微缓缓劲儿,你们一定要把神炮手拉到宿营地。”小李连声应命,赶到前面去了。 (节选自魏巍《地球的红飘带》,有删改) 文本二: 第四天,天亮出发,这一天过的地方真是“草地”了,举目荒凉,一片草野,四周矮山也不长一棵树木。一路腐质土浸满了污水,没有草根的地方,脚踏下去直没过膝盖,马儿经过处,埋没了四蹄,有时还陷下去拔不起来。我们的脚,从出发以来,都未曾干过。望着天空,总是经常呈着灰黑色,看不到一个鸟儿飞过,也听不到一个虫儿叫声。我们一队走着,雄伟的走着,像是轮船在大海中,前面不见海岛,可是并不能减低我们前进的勇气,我们的勇气使得像大海一般的草地,一步步向后退去。 (节选自丁玲主编《红军长征记》) 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. “灯火万家的城市”的联想与“一户人家也没有的荒冷旷野”的现实场景形成反差,凸显了环境的艰苦。 B. 文中插叙了“神经错乱战士”的情节,既丰富了行军途中的见闻,也使叙事节奏张弛有度,增强了可读性。 C. “臭脚”“虱子大肆活动”和彼此靠体温取暖等细节,还原了红军草地露营的实况,体现了小说艺术的真实。 D. 铁锤等人背负神炮手过沼泽与《党费》中黄兴掩护同志的情节,均彰显革命同志间的深厚情谊与责任担当。 7. 分析文本一中铁锤与小李夜谈的部分对刻画人物形象起到了怎样的作用。 8. 请简要分析文本一中画线句的作用。 9. 两则文本分别是小说和纪实文学,都再现了红军过草地的情景,但视角不同,请简要分析。 (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 春正月辛丑朔,镇、定二州言契丹入侵。周帝命太祖领诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检,掌军政凡六年,士卒服其恩威,数从世宗征伐,洊立大功,人望固已归之。于是,主少国疑,中外始有推戴之议。时都下喧言,将以出军之日,策点检为天子,士民恐怖,争为逃匿之计。大军出爱景门,纪律严甚,众心稍安。军校苗训者号知天文,见日下复有一日,黑光久相磨荡,指谓太祖亲吏曰:“此天命也。” 是夕,次陈桥驿。黎明,四面叫呼而起,声震原野。太祖惊起,未及酬应,或以黄袍加太祖身,且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之,众不可。太祖度不得免,乃誓诸将曰:“汝等自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣。”众皆曰:“惟命是听。”太祖曰:“少帝及太后,我皆北面事之,公卿大臣,皆我比肩之人也,汝等毋得辄加凌暴。近世帝王,初入京城,皆纵兵大掠,擅劫府库,汝等毋得复然。事定,当厚赏汝。不然,当族诛汝。”众皆拜。乃整军自仁和门入,秋毫无所犯。 乙巳,改元,大赦,常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给。 (节选自《续资治通鉴长编》,有删减) 材料二: 予观孟子以来,自汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝,能一天下者四君,皆以不嗜杀人致之。其余杀人愈多而天下愈乱,秦、晋及隋,力能合之,而好杀不已,故或合而复分,或遂以亡国。 (节选自《四书集注》,有删减) 材料三: 夫宋祖受非常之命,而终以一统天下,垂及百年,世称盛治者,何也?唯其惧也。惧者恻悱不容自宁之心勃然而猝兴怵然而不昧。 得之也顺,居之也安,而惧不忘,乾龙之惕也。汤、文之所以履天祐人助之时,而惧以终始也。推而戴之者,不相事使之俦侣也;统而驭焉者,素不知名之兆民也;所与共理者,旦秦暮楚之宰辅也;所欲削平者,威望不加之敌国也。一旦岌岌然立于其上,而有不能终日之势。权不重,故不敢以兵威劫远人;望不隆,故不敢以诛夷待勋旧;学不夙,故不敢以智慧轻儒素;恩不洽,故不敢以苛法督吏民。惧以生慎,慎以生俭,俭以生慈,慈以生和,和以生文。 (节选自王夫之《宋论》,有删减) 材料四: 吾于开创之君,独以唐太宗、宋太祖为不可及焉。二君者,皆以不世之才,平一天下,而以仁爱之心、宽平之政保养百姓,治功灿然,昭于千古。 (节选自《御制乐善堂全集定本》,有删减) 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惧者A恻B悱不容C自宁D之心E勃然F而猝兴G怵然H而不昧。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 惟命是听,“命”是“听”的前置宾语,与《师说》“句读之不知”均为宾语前置句。 B. 北面,中国古代礼仪中,“北面”为君,“南面”为臣,文中表示一种恭敬的态度。 C. 致,取得、得到,与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意义不同。 D. 劫,胁迫,与《六国论》“为秦人积威之所劫”的“劫”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 契丹入侵镇、定二州的军情上报后,后周皇帝命赵匡胤率军抵御,此时赵匡胤已深得军心。 B. 苗训通晓天文,他判定天有二日的天象是新天子即将出现的预兆,为兵变提供了舆论支持。 C. 赵匡胤以保全后周君臣、禁止军队劫掠为条件接受拥立,登基后下令赦免陈桥兵变将士。 D. 王夫之认为,赵匡胤内有不能完全信任的臣下,外有尚未平定的敌人,所以一直不敢懈怠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)太祖惊起,未及酬应,或以黄袍加太祖身,且罗拜庭下称万岁。 (2)汤、文之所以履天祐人助之时,而惧以终始也。 14. 结合四则材料,概括宋太祖实现“垂及百年,世称盛治”的原因。 (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 临江仙 送钱穆父① 苏轼 一别都门三改火②,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③,我亦是行人。 【注】①钱穆父,苏轼的友人。元佑三年,因言获罪出知越州;元佑五年,又徙知瀛洲;元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。②改火:词中指年岁更替。③逆旅,旅馆。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “一别”两句,先从时间着笔,回忆两人前番离别,再就空间落墨,概述钱穆父仕宦生涯。 B. “无波真古井”句,运用比喻的修辞,写钱穆父因言被贬,心如枯井的消极、感伤的情怀。 C. “有节是秋筠”句,赞美老朋友钱穆父耿介自守,其高风亮节恰似秋天的竹竿,形象生动。 D. 尽管是一首送别词,但该词表达的情感与作者在其《赤壁赋》中所表达的情感有相似之处。 16. 有人认为,下片写送别,诗人情感一波三折,动人心弦。请结合相关词句简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)某古装电影中,主角弹奏古琴时,画面切入长安城十二门前的清冷月光,这一创意直接化用了 李贺《李凭箜篌引》中“_,_”两句的意境。 (2)厌倦了名利追逐、决意回归初心的友人,在信中引用陶渊明《归去来兮辞》中 “_,_”两句,表明自己迷途知返、回归本心的选择。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_,_。” 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面文字,完成下面小题。 天山南麓的雪山融水奔涌而下,在塔里木盆地北缘的戈壁深处,浸润出一片存续千年的绿洲——新疆库车。这里雪山为屏,戈壁为界,绿洲为家,是古丝绸之路中的咽喉,更是龟兹文化的根脉所在。 雄奇磅礴的自然地貌,也孕育出依天然地势而生的文化瑰宝。克孜尔尕哈烽燧、苏巴什佛寺遗址两处世界文化遗产,历经千年风雨巍然矗立,镌刻着丝路古道的沧桑印记;依山而凿、顺势而建的石窟群,融合古希腊、古罗马、印度、波斯和中原地区的文化精髓,沉淀于山脉崖壁间。 ①独特的地理优势,②东西方文明在此交融碰撞,③孕育出时光惊艳的龟兹乐舞、石窟艺术与商贸传奇。④这里是《大唐西域记》中记载的“管弦伎乐,特善诸国”的西域艺术之都。 走进热斯坦历史文化街区,便走进了库车最鲜活的历史。当地循着老城原生肌理,盘活“沉睡”的资源,让龟兹小巷、花帽巷等街巷烟火复苏。 ( ),一头牵着库车老城的厚重历史,一头接着独库公路奔涌而来的四海客流。外地来的创业者扎根深巷,让醇厚的咖啡香融进龟兹古韵;返乡青年建起木卡姆大院,将诞生于这片绿洲的古老乐舞,化作日日上演的鲜活日常;老城居民开起特色小店,借着文旅发展的东风,把日子过得安稳又红火。一街一巷,一步一景,烟火升腾。 如果说老街是库车的日间客厅,南湖夜市便是烟火气的夜间归处。在干旱少雨的塔里木盆地,一汪澄澈的湖水尤为珍贵。每当华灯初上,暮色曼过戈壁,500余个摊位沿湖铺开。烤肉焦香浑着瓜果甜香,耳畔歌舞欢滕,这里日均客流超万人次,是市民日常休闲的好去处,更是游客打卡的地标。 文脉赓续千年,烟火温暖人间。 这座丝路古道上的千年老城,雪山塑其风骨,绿洲润其血脉,戈壁拓其胸襟,文脉铸其灵魂。它正以开放包容的姿态,迎接四海宾朋,续写新的传奇。 18. 文中第六段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 文中第三段标序号的句子有两处语病,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。 20. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 如今的街区,在传统与现代的交织中焕发生机 B. 如今的街区,早已不是老城那原生肌理的模样 C. 如今的街区,正以其开放的姿态迎接八方来客 D. 如今的街区,仿佛一条时空隧道连接过去未来 21. 下列诗句中,与文中画横线句子运用的修辞手法相同的一项是( ) A. 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。(李白《蜀道难》) B. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》) C. 大漠沙如雪,燕山月似钩。(李贺《马诗二十三首 其五》) D. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) 22. 文中画波浪线的句子“一街一巷,一步一景,烟火升腾”改为“每一条街巷都有不同的景致,充满了生活的气息”,原文比改句表达效果更好,请简要分析。 三、写作(60分) 23. 阅读下面材料,根据要求写作。 “重启”一词原为计算机操作用语,意为重新启动,而社会生活又赋予了它更为丰富的含义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 高三语文试题 （满分150分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《春江花月夜》《花好月圆》《赛马》《金蛇狂舞》……细心的观众会发现，近些年，不管是大型音乐会，还是基层惠民演出，上述作品总是民乐演出中的保留曲目。这些“老面孔”频繁出现在舞台上，而民乐新作品较为缺乏，能够传得开、留得下的民乐新作更少。 近些年，民乐新作难出经典作品，与民乐创作人员不足有直接关系。过去，民乐团都有专门的创作部门、创作人员，可如今民乐团基本不再配备专职创作人员，而更注重表演与指挥人才的引进和培养。比如，山西某民族乐团的创作中心曾有8名专职作曲，如今创作中心的牌子还在，但已无专职作曲人员，需要创作新作品时都是外请作曲家来完成。从高校作曲专业毕业生就业去向看，如今每年近千名作曲专业的本、硕、博毕业生，毕业后专门从事民乐创作的少之又少，他们多从事电影音乐、广告音乐等创作工作。十几年前，民乐仅占文艺演出市场1%份额，如今虽有所扩大，但市场规模仍很小。由于稿酬偏低、待遇保障不足，很多民乐创作人才为了生计不得不转行，或搞起艺培等副业，无法潜心创作。 __________________。 民乐要创作出新的经典曲目，核心不在于技法的繁复、形式的新奇，而在于守住“以乐传情、以乐载道”初心，把作品写得好听、动人、有魂。 优秀的民乐作品无不深植于民族民间文化土壤。深入研究民族历史文化的创作者，才能创作出优秀的民乐作品。比如，浙派笛子艺术创始人赵松庭先生，精通中国古典诗词，熟悉中国戏曲音乐，对《易经》也颇有研究，正是基于如此厚重的积累，他才创作出《早晨》《婺江风光》等笛子名曲。过去，音乐院校的人才培养不同程度地存在重专业、轻文化的倾向。今后，院校的人才培养亟须补齐人文素养教育这一关键环节。要强化民族历史文化教育，引导学生夯实文化认知。同时，要鼓励学生主动走进民间，向民间艺人学习，感受民歌、戏曲、说唱的独特魅力——陕北信天游的高亢苍凉、江南评弹的婉转细腻、侗族大歌的和声之美，这些都是民乐创作的灵感之源。 每一种乐器都有其性格，民乐经典的诞生，往往与乐器的特性深度绑定——二胡的悲怆成就了《二泉映月》，琵琶的灵动在《十面埋伏》中得到彰显，古筝的婉转与《渔舟唱晚》的诗情画意相得益彰。民乐创作一定要尊重乐器特点，“顺器而作”，让乐器成为情感表达的载体：二胡擅长歌唱性旋律，就重点发挥其揉弦、滑音的韵味，不刻意追求极限音域；琵琶擅长点、轮、扫的技法，就用其传递叙事感与张力，不盲目追求速度；吹管乐器擅长气、腔、韵的表达，就用其营造意境，不刻意制造刺耳音响。近些年，很多民乐新作品之所以听起来没感情，一个重要原因就是“反器而作”，不顾民族乐器的特点，用错了配器手法。 最了解乐器的是演奏者，优秀的演奏家也应是伟大的创作者，从俞伯牙到华彦钧（阿炳），再到刘德海（琵琶演奏家、作曲家）、任同祥（唢呐演奏家、作曲家）、齐·宝力高（马头琴演奏家、作曲家），莫不如此。可是，当下很多民乐演奏家对创作是陌生的，甚至是排斥的，无形中削弱了民乐创作力量。笔者建议高校学习民乐演奏的学生兼修作曲理论，民乐演奏家也要搞搞创作，将民乐演奏家兼作曲家的优良传统发扬下去，不仅可以壮大民乐创作力量，也有利于提升民乐作品质量。 当下，民乐界很多人都在谈创新，但创新必须是克制的、内化的，而非盲目的、表面化的。一些民乐创作，失去民族韵味，难以被受众接受，就是因为陷入“创新即西化”“创新即炫技”的误区，盲目移植西方现代技法，或滥用非常规演奏法。 民乐创新应以我为主、为我所用，让现代技法、外来形式成为强化作品意境、丰富作品表达的手段而非主角。在技法运用上，要做到少而准。西方现代和声、节奏、配器等技法可以用，但要适配民乐的音色与韵味，不追求晦涩、刺耳的效果。例如，在民乐合奏中，适当运用现代和声，可以丰富音响层次，但不能掩盖民乐的旋律优势；融入电子音乐元素，可以增强作品的现代感，但不能让电子音效盖过民族乐器的本色。在风格融合上，要做到内化而非拼接。民乐与流行、交响等音乐的跨界融合，不能是两张皮式的叠加，而要做到神韵统一。民族乐器应始终占据主导地位，外来风格只应是衬托，目的是拓宽作品的表达边界，而非削弱作品的民族特质。此外，还要懂得留白。像国画一样，民乐的精妙之处，不在于写满，而在于留白——适当的停顿、简约的配器、舒缓的旋律，反而能给听众留下想象空间，传递出虚、空、淡、远的意境，这也是中国民乐区别于西方音乐的独特魅力，更是未来民乐创作必须始终坚持的审美追求。 （王婷《民乐创作：守住“以乐传情”初心》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近些年，《春江花月夜》《花好月圆》《赛马》等经典民乐曲目频繁出现在各种演出舞台上，这使民乐新作难出经典。 B. 如今一些民乐团偏向表演与指挥人才的引进和培养，不再配备专职创作人员，新作品的创作只能依靠外请作曲家来完成。 C. 高校作曲专业毕业生都不从事民乐创作，民乐创作人才纷纷转行，这与民乐演艺市场规模小、从业人员待遇偏低有关系。 D. 优秀的演奏家也应是伟大的创作者，可当下很多民乐演奏家对创作是陌生的，甚至是排斥的，这种现象不利于民乐演奏。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 民乐的发展离不开民乐创作人才的培养，而高校在创作人才的培养质量、就业指导等方面扮演着非常重要的角色。 B. 只有深入研究民族历史文化才能创作出优秀的民乐作品，因此，音乐院校应调整重专业、轻文化的人才培养倾向。 C. 民乐《二泉映月》《十面埋伏》《渔舟唱晚》成为经典，因为它们都“顺器而作”，让乐器成为情感表达的载体。 D. “创新即西化”“创新即炫技”会使民乐失去民族韵味，难以被受众接受，因此，民乐创新要借鉴国画的留白艺术。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 时代在发展，民乐新作却较为匮乏，难出精品，活跃在民乐舞台上的大多是二三十年前的“老面孔”，这与当前①_____有着直接的关系。民乐创作要创造出新的优秀作品，关键在于②_____。创作中，应倡导深植民族文化，顺应乐器特性，鼓励演奏者参与创作。民乐创新应③_____，避免盲目、表面化，现代技法、外来形式只应是强化作品意境、丰富作品表达的辅助手段。 4. 根据上下文，文中画横线处论述的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 请结合材料，谈谈你对《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”这段文字的理解。 【答案】1. B 2. D 3. ①民乐创作人员不足 ②守住“以乐传情、以乐载道”的初心 ③以我为主、为我所用（克制且内化） 4. ①问题可能是：更大的问题出在创作技法上。 ②理由：上一段讨论了“民乐新作难出经典作品”的原因，即“与民乐创作人员不足有直接关系”，下一段“民乐要创作出新的经典曲目”则转换话题，开始探讨创作出经典作品的方法，因此横线部分是在继续探讨“民乐新作难出经典作品”的原因；由后文“核心不在于技法的繁复、形式的新奇”可反推横线处内容为民乐难出经典的原因在创作技法上。 5. ①洞箫的“性格”与音乐表达深度绑定。箫声“呜呜然”“如怨如慕，如泣如诉”，其清幽哀婉的特质与音乐表达高度统一。 ②“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，突出了民乐重意境、重情感的审美追求，与材料中主张守住“以乐传情”的初心一致。 ③箫声寄托了客对历史兴亡、人生短暂的感慨，音乐中融入了演奏者的哲学思考，印证了材料中民乐要“以乐载道”的观点。 ④“余音袅袅，不绝如缕”传递出虚、空、淡、远的艺术境界，给听众留下想象的审美空间，体现了民乐“留白”的艺术追求。 【解析】 【导语】这篇评论紧扣当下民乐创作缺经典的现实痛点，从人才短板到创作路径层层剖析，观点明确切中要害，提出的创作主张贴合民乐发展规律，对民乐创新发展有很强的现实指导意义。 【1题详解】 A.“这使民乐新作难出经典”没有依据，根据第二段“民乐新作难出经典作品，与民乐创作人员不足有直接关系”可确定民乐难出经典与民乐创作人员不足有关系。 C.“高校作曲专业毕业生都不从事民乐创作”错，根据第二段“高校作曲专业毕业生专门从事民乐创作的少之又少”可知应为“很少专门从事民乐创作”；“从业人员待遇偏低”没有依据，由第二段“由于稿酬偏低、待遇保障不足，很多民乐创作人才为了生计不得不转行”可知从事民乐创作待遇偏低，不确定所有从业人员待遇偏低，如表演和指挥人才的待遇并不确定。 D.“这种现象不利于民乐演奏”错，根据倒数第三段“可是，当下很多民乐演奏家对创作是陌生的，甚至是排斥的，无形中削弱了民乐创作力量”可知不利的是民乐创作而非民乐演奏. 故选B。 【2题详解】 D.“因此，民乐创新要借鉴国画的留白艺术”错误。“留白”是民乐本身的审美追求，与反对“西化、炫技”的观点无直接因果关系，属于强加因果。 故选D。 【3题详解】 解答本题需紧扣前后文语境、逻辑关联与文本核心观点。 ①处：前文指出“民乐新作匮乏、难出精品”，后文指向解决路径，结合原文“民乐新作难出经典，与民乐创作人员不足有直接关系”，此处点明核心原因，故可填“民乐创作人员不足”。 ②处：前文提出“民乐创作要创造出新的优秀作品，关键在于”，后文“创作中，应倡导深植民族文化……”是具体做法，结合原文“核心不在于技法的繁复、形式的新奇，而在于守住‘以乐传情、以乐载道’初心”，此处点明创作根本，故可填“守住‘以乐传情、以乐载道’的初心”。 ③处：后文强调“避免盲目、表面化，现代技法、外来形式只应是辅助手段”，结合原文“民乐创新应以我为主、为我所用”“创新必须是克制的、内化的”，此处点明创新原则，故可填“以我为主、为我所用（克制且内化）”。 【4题详解】 定位语段层次：先划分行文逻辑，前文剖析民乐新作难出经典人才短缺这一外因，后文转入创作成功的正确做法。 判定横线作用：横线处于原因分析段中间，承上启下，需承接上文困境、引出下文创作层面问题，依旧围绕“难出经典”找内因。 抓取后文关键词佐证：下文明确否定创作中重繁复技法、新奇形式的误区，反向推知横线处是点明创作技法层面存在弊病这一核心问题。 整合逻辑：上文讲人才缺失，横线递进点明创作技法乱象这另一大症结，自然衔接后文坚守创作初心、纠正技法误区的论述。 【5题详解】 紧扣材料核心观点：锁定顺器而作、以乐传情、以乐载道、留白审美四大要点。 对接文本词句：先结合洞箫乐器特质，对应材料“乐器有性格，顺器而作”；再用箫声哀怨凄切的情态，贴合以乐传情理念。 深挖情感内涵：从箫声触动人心的效果，关联以乐载道，点明笛声承载人生感慨与哲思。 匹配审美特色：以余音绵长的描写，对应民乐留白的中式审美，逐点完成古文内容与文本观点的一一印证，条理清晰作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 地球的红飘带 魏巍 铁锤他们赶到宿营地的时候，人们已经吃过晚饭。红军战士们为了度过难捱的寒夜，捡了些干树枝纷纷点起了篝火。在偌大的一面山坡上，树林间，以及稍许干燥一些的地方，这星星点点的红艳艳的火堆，相当壮观，乍一看，颇像一座灯火万家的城市。然而这里却是一户人家也没有的荒冷的旷野。 他们借了一口锅，捡了一些别人吃剩下的野菜，从每个人的米袋里倒出一点青稞麦，再加上从马骨头上刻削下来的切碎的马肉，煮了一大锅汤。大家吃得心满意足，个个觉得鲜美无比。 草地上一没有村庄，二没有大的森林，只能找些小林子扯起几块雨布或小被单，搭起半人高的小棚子，聊避风寒。其实，这些比鸟窝大不了多少的棚子，哪里能避得什么风寒，夜风一起，小被单就被风吹得飞扬起来。即使没有大风，夜间的温度在夏季也达到零度左右。说实在话，在这里唯一起作用的，就是同志间彼此的体温，正是依靠别人的体温才能度过漫长的寒夜。 铁锤他们安歇的时候，已经找不到树林子了。他们只好栽上几根小棍子，系上雨布被单，把几顶斗笠也放在上面，然后紧紧地依偎着睡下。 他们刚要入睡，忽听旁边响起一阵杂乱的脚步声，一个人大声喊道： “……同志们哪！快准备战斗哇！我已经看到村庄啦，我们快走出草地啦！快消灭敌人去！……” 铁锤和小李不知发生了什么事，一骨碌爬起来，见一个战士身披全副武装，双手端着枪在前面跑，后面追着七八个人，一连声喊：“站住！站住！”而那个战士脚步不停地向山顶上跑。几个人追上了他，要夺他的枪和背包，他又大声叫： “你们不要替我背东西！我没有病！快跟我打敌人去！我已经出了草地了……” 铁锤不知道怎么回事，拦住后面的人一问，那人叹口气，说： “他有点神经错乱，吃了毒蘑菇了。” 铁锤和小李重又钻到被窝里。两个人打通脚睡，小李那一双臭脚正好抵着他的排长的后背。加上彼此都和衣而眠，虱子大肆活动，小李抓挠，弄得铁锤更难入睡。 小李悄声地问： “排长，你瞧我们能走出草地吗？” “当然能。” “到底还有多远？” “最多两三天吧。” “听人说，看见石头就快了，我怎么老看不见石头呢？” “快了，快了。”铁锤想睡，不愿多谈。 “排长，你想家吗？”小李又问。 铁锤本已有了睡意，一听小李提出这个问题，不由地警惕起来，忙说： “怎么问这个，你想家了？” “不，我倒没想，”小李讷讷地说，“是昨天梦见我娘了。” 铁锤觉得小李老说“家”总不是一个好兆头，就以上级和带领他参军的老大哥的双重身份说： “我给你说，小李，自从咱们挑着花炮欢迎红军，我就喜欢上这支队伍了。参军以后，不管怎么苦，我的心一直没变。象咱们这种人，不革命是没有活路的！……” “你就放心吧，排长，咱们一块出来，我不会给你丢人……你把我脚头的被边儿掖一掖，我觉得透风。” 铁锤把小李的脚包得严严实实，然后说： “那就快睡吧，天明还得赶路呢！” “今天夜里不要下雨就好了。” “你看星星很亮，不会下的。” 时间不大，就传过来小李匀称的孩子韵味的呼吸。铁锤接着也睡熟了。这夜没有下雨，但寒气凛冽，他们依偎得更紧了。 草地露营的人，一般都起得很早。因为黎明前凝重的寒气是很难抵御的。 饭后，他们随部队出发时，东方又是一轮没有热气的太阳，眼前又是单调的荒无人烟的草地。 今天是草地行军的第五天。走出不到二十里路，就有掉队的了。掉队者愈来愈多。许多收容队，不厌其烦地在后面劝说着，督促着，鼓动着，帮他们背着东西，搀扶着他们艰难地行进。 下午，铁锤他们正向前行进时，望见三个人在地上拖着一个类似担架的木架，木架上躺着一个病号。木架是临时砍了几根歪歪扭扭的红柳仓猝绑起来的。那个躺着的病号，盖着一床薄薄的灰毯子，双目紧闭，显然处于昏迷状态。前面那三个人用绑带系在木架上拖着，走几步停一停，显得十分吃力。他们见后面来了人，都显得很高兴，其中一个瘦高挑说： “同志，快帮帮忙吧，我们拉不动了！” 铁锤快步赶上去说： “你们是哪个单位的？” “我们是军团炮兵营的。”那个瘦高挑停下脚步答道，“你们知道吗，我们拉的是位神炮手呀！过乌江的时候，江边上有两个炮楼，叫他一炮一个都摧毁了，《红星报》上登过的，那就是他！……” “他是赵章成吗？” “不，是赵章成的大弟子，本事跟赵章成差不离。他的身体本来很好，就是喝了草地上的水，中了毒，已经有两天不吃饭了。首长说，一定得把他拉出草地！” “这个自然！”铁锤马上决定加三个人上去。说完就伏下身子去解绑带，然后拴在架子上。 这样，架子上增加了三个人，拖起来就轻松多了，可是，走出不远就面临着一片沼泽。 “我们背吧。” 铁锤说着，就把炮手驮在背上。 在沼泽地里行进，要每一步都要踏在凸出水面的草团团上；又怕把病号摔到水里，这就非常吃力。铁锤开始倒还能勉强支持，走了不远，已经汗流浃背，浑身湿透。小李见他气喘吁吁，就将铁锤替换下来。这样，大家轮流背负着这个神炮手向前缓缓移动。 直到将近黄昏时，才跨过了这片沼泽，将神炮手重新放在架子上拉着。然而这时铁锤已经筋疲力尽，每迈一步都非常沉重。他就嘱咐小李说：“你带着收容队先走吧，我在后面稍微缓缓劲儿，你们一定要把神炮手拉到宿营地。”小李连声应命，赶到前面去了。 （节选自魏巍《地球的红飘带》，有删改） 文本二： 第四天，天亮出发，这一天过的地方真是“草地”了，举目荒凉，一片草野，四周矮山也不长一棵树木。一路腐质土浸满了污水，没有草根的地方，脚踏下去直没过膝盖，马儿经过处，埋没了四蹄，有时还陷下去拔不起来。我们的脚，从出发以来，都未曾干过。望着天空，总是经常呈着灰黑色，看不到一个鸟儿飞过，也听不到一个虫儿叫声。我们一队走着，雄伟的走着，像是轮船在大海中，前面不见海岛，可是并不能减低我们前进的勇气，我们的勇气使得像大海一般的草地，一步步向后退去。 （节选自丁玲主编《红军长征记》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “灯火万家的城市”的联想与“一户人家也没有的荒冷旷野”的现实场景形成反差，凸显了环境的艰苦。 B. 文中插叙了“神经错乱战士”的情节，既丰富了行军途中的见闻，也使叙事节奏张弛有度，增强了可读性。 C. “臭脚”“虱子大肆活动”和彼此靠体温取暖等细节，还原了红军草地露营的实况，体现了小说艺术的真实。 D. 铁锤等人背负神炮手过沼泽与《党费》中黄兴掩护同志的情节，均彰显革命同志间的深厚情谊与责任担当。 7. 分析文本一中铁锤与小李夜谈的部分对刻画人物形象起到了怎样的作用。 8. 请简要分析文本一中画线句的作用。 9. 两则文本分别是小说和纪实文学，都再现了红军过草地的情景，但视角不同，请简要分析。 【答案】6. B 7. 小李的提问既有对现实的担忧，也流露出对亲人的思念，展现了年轻战士复杂真实的内心世界。铁锤对“想家”话题的警惕和“不革命是没有活路的”的论断，反映了其革命信念的坚定纯粹。“孩子韵味的呼吸”这一描写，暗示小李年纪尚小，使他替换铁锤背炮手的情节更增添感人力量。 这段夜谈通过语言和少量动作描写来刻画人物，使铁锤的成熟稳重与小李的稚嫩依赖形成鲜明对比。 8. ①人物语言反映人物的精神世界。简短有力的回答体现了铁锤毫不犹豫的决断，他认为救助战友是不容置疑的事。②直接引出上前帮忙、背负神炮手穿越沼泽地等后续情节，使故事自然向前推进。 9. ①文本一采用全知视角，叙述者置身故事之外，既描写人物的外部行动，又深入人物内心，展现细腻的心理活动和人物关系，便于多角度展现红军战士的精神风貌，更具文学色彩。②文本二采用亲历者视角。叙述者以目击者身份直接描述所见所感，具有强烈的现场感，让读者仿佛聆听长征当事人的讲述，更具纪实色彩。 【解析】 【导语】这组选文以小说+纪实的双文本形式，还原红军过草地的艰苦征程。小说截取露营夜谈、接力救助战友的微观片段，于细节中见革命者的坚定信念与同袍温情；纪实文本从行军全景切入，直陈草地绝境，凸显红军的无畏意志。二者互补，共同传递出长征精神的震撼力量。 【6题详解】 B.“插叙”错误，战士误食毒蘑菇精神错乱，属于顺叙中的现场情节，并不是插叙。 故选B。 【7题详解】 学生可以从人物描写的方法以及细节处体现了人物怎样的性格等方面思考。 【8题详解】 先审题：题型为人物语言作用题，常规思考角度：人物形象、情节结构、情感主旨。 结合上下文抓语境：前文炮兵营战士恳求帮忙、介绍神炮手功绩与艰难处境；铁锤立刻回应这句话，态度干脆、毫不犹豫。 从人物形象角度分析：语，语气坚定笃定，体现铁锤淳朴善良、团结战友、乐于助人，把救助革命战友看作理所应当，凸显红军战士的集体主义与责任意识。 从情节结构角度分析承上启下，承接旁人求助的内容，自然引出后文主动解绑带、合力拖拽、轮流背伤员过沼泽等情节，推动故事顺利往下发展。 【9题详解】 审清题干：文本一是小说，文本二是纪实文学；要求分析视角差异+表达效果。 判定各自视角：文本一，全程第三人称，属于全知视角；文本二，以亲身经历口吻写作，属于第一人称亲历视角。 分别拆解特点与作用： ①文本一（全知视角）：叙述者不受限制，既能描写环境、动作、对话，又能触及人物心理活动，刻画人物细腻立体，内容丰富，文学性强，适合塑造人物、渲染氛围。②文本二（亲历视角）：以当事人所见所感记录，内容直白客观，真实感强、现场感足，侧重如实再现环境与行军状态，突出纪实文学的真实特质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入侵。周帝命太祖领诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检，掌军政凡六年，士卒服其恩威，数从世宗征伐，洊立大功，人望固已归之。于是，主少国疑，中外始有推戴之议。时都下喧言，将以出军之日，策点检为天子，士民恐怖，争为逃匿之计。大军出爱景门，纪律严甚，众心稍安。军校苗训者号知天文，见日下复有一日，黑光久相磨荡，指谓太祖亲吏曰：“此天命也。” 是夕，次陈桥驿。黎明，四面叫呼而起，声震原野。太祖惊起，未及酬应，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之，众不可。太祖度不得免，乃誓诸将曰：“汝等自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”众皆曰：“惟命是听。”太祖曰：“少帝及太后，我皆北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等毋得辄加凌暴。近世帝王，初入京城，皆纵兵大掠，擅劫府库，汝等毋得复然。事定，当厚赏汝。不然，当族诛汝。”众皆拜。乃整军自仁和门入，秋毫无所犯。 乙巳，改元，大赦，常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给。 （节选自《续资治通鉴长编》，有删减） 材料二： 予观孟子以来，自汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人致之。其余杀人愈多而天下愈乱，秦、晋及隋，力能合之，而好杀不已，故或合而复分，或遂以亡国。 （节选自《四书集注》，有删减） 材料三： 夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。惧者恻悱不容自宁之心勃然而猝兴怵然而不昧。 得之也顺，居之也安，而惧不忘，乾龙之惕也。汤、文之所以履天祐人助之时，而惧以终始也。推而戴之者，不相事使之俦侣也；统而驭焉者，素不知名之兆民也；所与共理者，旦秦暮楚之宰辅也；所欲削平者，威望不加之敌国也。一旦岌岌然立于其上，而有不能终日之势。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。 （节选自王夫之《宋论》，有删减） 材料四： 吾于开创之君，独以唐太宗、宋太祖为不可及焉。二君者，皆以不世之才，平一天下，而以仁爱之心、宽平之政保养百姓，治功灿然，昭于千古。 （节选自《御制乐善堂全集定本》，有删减） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惧者A恻B悱不容C自宁D之心E勃然F而猝兴G怵然H而不昧。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 惟命是听，“命”是“听”的前置宾语，与《师说》“句读之不知”均为宾语前置句。 B. 北面，中国古代礼仪中，“北面”为君，“南面”为臣，文中表示一种恭敬的态度。 C. 致，取得、得到，与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意义不同。 D. 劫，胁迫，与《六国论》“为秦人积威之所劫”的“劫”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 契丹入侵镇、定二州的军情上报后，后周皇帝命赵匡胤率军抵御，此时赵匡胤已深得军心。 B. 苗训通晓天文，他判定天有二日的天象是新天子即将出现的预兆，为兵变提供了舆论支持。 C. 赵匡胤以保全后周君臣、禁止军队劫掠为条件接受拥立，登基后下令赦免陈桥兵变将士。 D. 王夫之认为，赵匡胤内有不能完全信任的臣下，外有尚未平定的敌人，所以一直不敢懈怠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖惊起，未及酬应，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。 （2）汤、文之所以履天祐人助之时，而惧以终始也。 14. 结合四则材料，概括宋太祖实现“垂及百年，世称盛治”的原因。 【答案】 10. AEG 11. B 12. C 13. （1）太祖受惊而起，还没来得及回应，就有人把黄袍披在太祖身上，并且（将士们）在庭院中环绕叩拜，高呼万岁。 （2）商汤、周文王之所以能处于上天保佑、众人相助的时机，并且自始至终都保持敬畏之心。 14. ①不嗜杀人，宽平仁爱：宋太祖以不嗜杀人取得天下，以仁爱之心和宽平之政保养百姓。 ②心存敬畏，谨慎治国：得天下后居安思危，因敬畏之心而生出谨慎、节俭、仁慈与平和，进而推行文治。 ③约束军纪，秋毫无犯：在陈桥兵变中约法三章，严禁将士惊犯后周君臣、凌暴公卿、劫掠府库，入城时秋毫无犯，稳定了朝局与民心。 ④顺应人心，推戴合法：在“主少国疑”的背景下，顺应军心民意被推戴为帝。 【解析】 【导语】这四则文言材料互为表里，立体勾勒出宋太祖的帝王形象。材料一叙事详实，生动再现了陈桥兵变中太祖严明军纪、秋毫无犯的宽仁；后三则议论精辟，从“不嗜杀人”、“心存敬畏”到“宽平之政”，层层递进，深刻剖析了大宋盛治的底层逻辑。整体兼具史学价值与文学张力，文气贯通，发人深省。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：（所谓）敬畏，是一种忧思恳切、无法让自己安然的心绪，它会突然勃发而起，令人警觉而不昏昧（内心清醒）。 “惧者”是主语，为强调单独断开，在A处断； “勃然而猝兴”与“怵然而不昧”结构一致，各自独立成句，在EG处断。 故选AEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。均为宾语前置句，正常语序为“惟听命”/“不知句读”。句意：一切只听从您的命令。/不懂得断句。 B.错误。中国古代礼仪中，“南面”为君，是尊位；“北面”为臣，表示臣服恭敬。选项将二者颠倒。 C.正确。取得、得到/招致、招纳。句意：都是凭借不滥杀无辜而取得天下的。/用来招纳天下的人才。 D.正确。句意：所以不敢用武力去胁迫远方的人。/被秦国积久而成的威势胁迫。 故选B。 【12题详解】 C.“登基后下令赦免陈桥兵变将士”错误。材料一中提到“大赦，常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给”，意思是平常大赦所不能宽恕的罪行也都赦免了。朝廷内外的步兵、骑兵等将士按等级给予优厚的赏赐。而非赦免陈桥兵变将士。 故选C。 【13题详解】 （1）“惊起”，受惊而起；“酬应”，回应；“或”，有人；“罗拜”，围绕着下拜，罗列而拜。 （2）“所以”，……的原因；“履”，处于；“惧”，保持敬畏之心。 【14题详解】 作答此题，需检索每个材料中有关宋太祖治国理政的内容，进行归纳概括。 ①定位材料二、四：提取“不嗜杀人”“仁爱之心、宽平之政”等关键句，分析其不嗜杀人、宽平养民，体现其仁爱治国。 ②关联材料三：聚焦王夫之的论述，解读“唯其惧也”“惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文”，提炼居安思危、谨慎治国的态度，印证其盛治的内在逻辑。 ③挖掘材料一：分析陈桥兵变中太祖约法三章的内容，体现其约束军纪、稳定朝局与民心的政治智慧。 ④综合材料一、三：分析“主少国疑”背景下太祖顺应军心民意被推戴为帝，体现其顺应人心。 【参考译文】 材料一： 春季正月辛丑日初一，镇州、定州报告契丹入侵。后周皇帝命令宋太祖率领各位将领抵御。宋太祖从殿前都虞候再次升迁为都点检，掌管军政共六年，士兵们敬畏他的恩德与威严，他多次跟随周世宗出征讨伐，接连立下大功，人心本来就已经归向了他。当时，后周皇帝年幼，国家局势让人生疑，朝廷内外开始有推举拥戴他做天子的议论。当时京城里喧闹传言，将在出兵的那天，拥立都点检做天子，士兵和百姓感到恐慌，争相做逃跑躲藏的准备。大军从爱景门出发，军纪非常严明，大家的心情才稍微安定下来。军校苗训号称懂得天文，看到太阳下面又出现了一个太阳，黑色的光芒长久地相互摩擦激荡，他指着天象对宋太祖的亲信官吏说：“这是天命啊。” 当天晚上，大军驻扎在陈桥驿。黎明时分，四周大声呼喊而起，声音震动原野。宋太祖受惊而起，还没来得及回应，就有人把黄袍披在太祖身上，并且将士们在庭院中环绕叩拜，高呼万岁。宋太祖坚决拒绝，众人不答应。宋太祖估计无法推脱，于是对将领们发誓说：“你们贪图富贵，拥立我做天子，如果能听从我的命令才可以，不然的话，我不能做你们的主君。”众人都说：“一切听从您的命令。”宋太祖说：“少帝和太后，我都曾面朝北侍奉他们，公卿大臣，都是和我并肩的人，你们不得擅自对他们施加凌辱和暴力。近代的帝王，刚进入京城，都放纵士兵大肆掠夺，擅自抢劫府库，你们不得再这样。事情平定后，定会重重赏赐你们。如果不听，就诛灭你们的家族。”众人都叩拜领命。于是整顿军队从仁和门入城，对百姓秋毫无犯。 乙巳日，改换年号，大赦天下，平常大赦所不能宽恕的罪行也都赦免了。朝廷内外的步兵、骑兵等将士按等级给予优厚的赏赐。 材料二： 我看自孟子以来，到汉高祖、光武帝、唐太宗以及我们大宋太祖皇帝，能够统一天下的这四位君主，都是凭借不滥杀无辜而取得天下的。其余的君主杀人越多，天下就越混乱，秦朝、晋朝以及隋朝，虽然有能力统一天下，却喜欢杀戮不止，所以有的统一后又分裂，有的最终导致亡国。 材料三： 宋太祖承受了非同寻常的天命，最终能够统一天下，延续将近百年，世人称颂为太平盛世，这是为什么呢？只因为他心存敬畏。（所谓）敬畏，是一种忧思恳切、无法让自己安然的心绪，它会突然勃发而起，令人警觉而不昏昧（内心清醒）。 他得到天下十分顺理成章，安居皇位也十分安稳，但敬畏之心从未忘记，就像《易经》中乾卦所讲的君子终日戒惧警惕一样。商汤、周文王之所以能处于上天保佑、众人相助的时机，并且自始至终都保持敬畏之心。推举拥戴他的人，不是过去共事的同僚；统辖治理的人，是向来不知名的平民百姓；共同治理国家的人，是早晚可能更换的宰辅大臣；想要削平消灭的，是威望未能施加到的敌对国家。一旦岌岌可危地站在最高位置上，就有不能保全一整天的趋势。因为权力不够重，所以不敢用武力去胁迫远方的人；因为名望不够高，所以不敢用杀戮来对待有功的旧臣；因为学问不深厚，所以不敢凭自己的智慧去轻视儒生；因为恩德不够广布，所以不敢用严苛的法令去督促官吏和百姓。敬畏产生谨慎，谨慎产生节俭，节俭产生仁慈，仁慈产生平和，平和产生文治。 材料四： 我对于开创基业的君主，唯独认为唐太宗、宋太祖是别人无法企及的。这两位君主，都凭借非凡的才能，平定统一了天下，并且用仁爱之心、宽厚平和的政治来保养百姓，治理天下的功绩光辉灿烂，昭示于千古。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·送钱穆父① 苏轼 一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③，我亦是行人。 【注】①钱穆父，苏轼的友人。元佑三年，因言获罪出知越州；元佑五年，又徙知瀛洲；元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。②改火：词中指年岁更替。③逆旅，旅馆。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一别”两句，先从时间着笔，回忆两人前番离别，再就空间落墨，概述钱穆父仕宦生涯。 B. “无波真古井”句，运用比喻的修辞，写钱穆父因言被贬，心如枯井的消极、感伤的情怀。 C. “有节是秋筠”句，赞美老朋友钱穆父耿介自守，其高风亮节恰似秋天的竹竿，形象生动。 D. 尽管是一首送别词，但该词表达的情感与作者在其《赤壁赋》中所表达的情感有相似之处。 16. 有人认为，下片写送别，诗人情感一波三折，动人心弦。请结合相关词句简要分析。 【答案】 15. B 16. ①“惆怅”两句，既写诗人因好友“孤帆”且“连夜发”而心怀惆怅，又将“送行”置于淡月微云之下，强化了诗人送别时抑郁无欢的心情。②“尊前”句则由抑郁转为旷达、豪迈，正面说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离别而哀怨，侧面劝慰友人无须哀伤。③最后两句则上升到人生哲思的高度，慰勉友人：人生如寄，你我都是那匆匆过客。进一步表达旷达的情怀，动人心弦。 【解析】 【导语】这首送别词以时空转换开篇，既写聚散无常又显旷达襟怀。“古井”“秋筠”的意象对举，既暗喻友人遭贬的境遇，又赞其节操。下片以孤帆、淡月营造苍茫意境，末句“人生如逆旅”的哲思，将离愁升华为对生命本质的体悟，体现了苏轼特有的超然与通透。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“写钱穆父因言被贬，心如枯井的消极、感伤的情怀”错误。“无波真古井”运用比喻，写友人已经修炼到了心如枯井，不起波澜的程度，表现了友人内心的平静。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首句直抒不舍的惆怅。“孤帆”点出友人独行的孤寂，“连夜发”强调离别仓促，无过多时间挽留，“惆怅”二字直接袒露诗人送别时的不舍与担忧；“送行淡月微云”，用“淡月微云”营造出清冷、朦胧的氛围，将离别时的惆怅融入景物之中，进一步渲染送别时抑郁无欢的心情。 ②“尊前不用翠眉颦”，明确说宴席上不必因离别皱眉伤感。这里跳出了个人情绪，以积极的态度疏导离别之愁，情感从抑郁中挣脱，转向豁达。 ③“人生如逆旅，我亦是行人”，把“送别”置于“人生”的大框架下，将“友人远行”转化为“人人都是天地间的过客”的普遍规律，既慰勉友人不必执念于离别，也暗含自身对人生起落的通透认知，情感上升到旷达超脱的境界。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某古装电影中，主角弹奏古琴时，画面切入长安城十二门前的清冷月光，这一创意直接化用了 李贺《李凭箜篌引》中“____________，____________”两句的意境。 （2）厌倦了名利追逐、决意回归初心的友人，在信中引用陶渊明《归去来兮辞》中 “____________，____________”两句，表明自己迷途知返、回归本心的选择。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 【答案】 （1）十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 （2）实迷途其未远 觉今是而昨非 （3）枯藤老树昏鸦 小桥流水人家（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥） 【导语】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 【17题详解】考生应注意结合语境选择填写。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 天山南麓的雪山融水奔涌而下，在塔里木盆地北缘的戈壁深处，浸润出一片存续千年的绿洲——新疆库车。这里雪山为屏，戈壁为界，绿洲为家，是古丝绸之路中的咽喉，更是龟兹文化的根脉所在。 雄奇磅礴的自然地貌，也孕育出依天然地势而生的文化瑰宝。克孜尔尕哈烽燧、苏巴什佛寺遗址两处世界文化遗产，历经千年风雨巍然矗立，镌刻着丝路古道的沧桑印记；依山而凿、顺势而建的石窟群，融合古希腊、古罗马、印度、波斯和中原地区的文化精髓，沉淀于山脉崖壁间。 ①独特的地理优势，②东西方文明在此交融碰撞，③孕育出时光惊艳的龟兹乐舞、石窟艺术与商贸传奇。④这里是《大唐西域记》中记载的“管弦伎乐，特善诸国”的西域艺术之都。 走进热斯坦历史文化街区，便走进了库车最鲜活的历史。当地循着老城原生肌理，盘活“沉睡”的资源，让龟兹小巷、花帽巷等街巷烟火复苏。 （ ），一头牵着库车老城的厚重历史，一头接着独库公路奔涌而来的四海客流。外地来的创业者扎根深巷，让醇厚的咖啡香融进龟兹古韵；返乡青年建起木卡姆大院，将诞生于这片绿洲的古老乐舞，化作日日上演的鲜活日常；老城居民开起特色小店，借着文旅发展的东风，把日子过得安稳又红火。一街一巷，一步一景，烟火升腾。 如果说老街是库车的日间客厅，南湖夜市便是烟火气的夜间归处。在干旱少雨的塔里木盆地，一汪澄澈的湖水尤为珍贵。每当华灯初上，暮色曼过戈壁，500余个摊位沿湖铺开。烤肉焦香浑着瓜果甜香，耳畔歌舞欢滕，这里日均客流超万人次，是市民日常休闲的好去处，更是游客打卡的地标。 文脉赓续千年，烟火温暖人间。 这座丝路古道上的千年老城，雪山塑其风骨，绿洲润其血脉，戈壁拓其胸襟，文脉铸其灵魂。它正以开放包容的姿态，迎接四海宾朋，续写新的传奇。 18. 文中第六段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 文中第三段标序号的句子有两处语病，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 如今的街区，在传统与现代的交织中焕发生机 B. 如今的街区，早已不是老城那原生肌理的模样 C. 如今的街区，正以其开放的姿态迎接八方来客 D. 如今的街区，仿佛一条时空隧道连接过去未来 21. 下列诗句中，与文中画横线句子运用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》） B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》） C. 大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺《马诗二十三首·其五》） D. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》） 22. 文中画波浪线的句子“一街一巷，一步一景，烟火升腾”改为“每一条街巷都有不同的景致，充满了生活的气息”，原文比改句表达效果更好，请简要分析。 【答案】 18. 将“曼过”改为“漫过”；将“浑着”改为“混着”；将“欢滕”改为“欢腾”。 19. ②在“东西方文明”前加上“让”；③将“惊艳”放在“时光”前面。 20. A 21. A 22. ①句式上，原句采用短句，节奏明快，与上文描述街区活力的语境相契合，富有韵律感。改句为长句，节奏舒缓，表现力减弱。 ②修辞上，原句“一街一巷，一步一景”运用对偶手法，句式整齐，突出了街巷之多、景致之丰富；“烟火升腾”四字凝练生动，将抽象的生活气息具象化，富有画面感。改句表达较为平实，缺少这种语言张力。 ③语言风格上，原句四字短语连用，语言凝练典雅，与全文整体风格一致。改句口语化较强，文白相间的韵味有所减弱。 【解析】 【导语】 本题是对学生逻辑力、审美力、表达力的综合试炼，是检验“语言敏感度”的试金石，要求学生思维精准，活学活用，能与语言进行深度对话。 【18题详解】 “浑”多指浑浊、浑然、质朴，如浑浊、浑身；“混”指掺杂、糅合在一起，如混合、混杂。语境指烤肉香气和瓜果香气互相掺杂交融，应用“混”。 “曼”侧重柔美、绵长；“漫”有蔓延、笼罩、遍覆之意，形容夜色铺遍戈壁，应用“漫”。 “滕”多用于姓氏、地名（滕州）；“腾”有沸腾、喧闹、升腾义，形容场面热闹用欢腾，应用“腾”。 【19题详解】 ②成分残缺导致中途易辙，前一句的名词性短语“独特的地理优势”作主语，此句改换主语为“东西方文明”，中途易辙，在“东西方文明”前加上“让”。 ③“时光惊艳”语序不当，“惊艳”应修饰“时光”，将“惊艳”放在“时光”前面。 【20题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。横线处承接前文街巷烟火复苏、老城焕发活力，后文“一头牵着库车老城的厚重历史，一头接着独库公路奔涌而来的四海客流”，暗含传统历史与现代客流两端对照，需填入能总领后文、统合传统与现代的总起句。 A.“传统”呼应后文老城厚重历史，“现代”照应四海客流、文旅新生，总领全段内容，话题统一，逻辑衔接紧密。 B.与前文“循着老城原生肌理，盘活‘沉睡’的资源”语意冲突，不符合文意。 C.只侧重迎客一面，缺少对老城历史文脉的照应，概括片面。 D.后文重在街区当下的生机活力与文旅融合，并非侧重时空隧道的意象，贴合度不足。 故选A。 【21题详解】 “烽燧”“佛寺遗址”本不能“镌刻”，把无生命的古迹当作人来写，赋予人的动作，运用拟人修辞。 A.拟人，“愁攀援”将猿猱赋予人的情态心理。 B.比喻，把瀑布比作天上银河；“三千尺”极力夸大瀑布高度，是夸张。 C.比喻，把沙地比作白雪，把月亮比作弯钩；上下两句句式对称、字数相等，又是对偶。 D.对偶，前后句结构、词性两两对应，句式整齐工整。 故选A。 【22题详解】 先明确核心对比方向：原文与改句的差异，主要从句式节奏、修辞手法、语言风格三个维度切入。 句式角度：先看原句是短句、四字短语连用，节奏紧凑明快；再看改句是平铺陈述的长句，节奏平缓，对比二者韵律和适配语境的差异。 修辞角度：辨析原句“一街一巷，一步一景”是对偶，句式整齐有美感；“烟火升腾”凝练形象，把生活气息化成可视画面。改句直白叙述，无修辞加持，缺少画面感和文学张力。 语言风格角度：原文整体是典雅凝练的写景抒情文风，原句四字短句契合文风；改句口语化平实直白，破坏了文本典雅隽永的韵味。 整合逻辑：先分维度对比，再总结原句在韵律、修辞、文风上的优势，条理清晰作答。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “重启”一词原为计算机操作用语，意为重新启动，而社会生活又赋予了它更为丰富的含义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【导语】 “重启”本是计算机领域的专业术语，指设备因故障、更新或需求而重新初始化运行，其核心逻辑是“回归初始状态，再开启新一轮运转”。当这一概念被引入社会生活语境，便从技术动作升华为具有多重隐喻的精神符号——它既可以使困境中“推倒重来“的勇气，也可以是成长里”修正方向”的智慧，更可以使时代中“迭代升级”的必然。 【解析】 【23题详解】 【审题】 作文材料以“重启”这一计算机术语为切入点，指出其本义为“重新启动”，进而引申到社会生活领域，强调该词已被赋予更为丰富的内涵。材料由技术术语向生活哲学延伸，引导考生从具体操作概念中提炼抽象的人生智慧与社会思考。 可见，“重启”是材料的关键词，具有丰富的内涵。“重启”的本质是对现有状态的中断与系统性更新。在个体生命维度，它象征着与过往的断裂和崭新的开始——无论是修正错误的决绝、走出低谷的勇气，还是转换人生航向的智慧，都体现了人类主体对自我生命的能动塑造。这种“中断”并非简单的重复，而是携带着经验与反思的螺旋式上升，是灵魂在困顿中主动寻求的涅槃。推及文明进程，“重启”更显现为一种自我革新的机制。历史长河中，文明的活力正源于其敢于对积弊进行阶段性清零、在反思中重构价值基石的魄力。从文艺复兴对中世纪桎梏的打破，到近代中国在深重危机中的艰难转型，无不是宏大的文明重启。每一次重启都是对内在矛盾的深刻回应，是走向新生的必经阵痛。然而，重启并非否定连续性与历史价值，其深层悖论在于：如何在打破的同时实现传承，在扬弃中完成超越？真正的重启智慧，在于清醒地辨别何为应舍之枷锁、何为当存之精粹，使中断成为延续的更高形式，让每一次结束都孕育更富生命力的开端。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可选取个人经历中具有“重启”意义的片段，通过细腻的场景与心理描写，展现重启前后的心路历程与生命感悟，重在真情实感与细节刻画。若写议论文，建议采用层进式结构：可从个体层面的重启（如心理调整、学业再出发）切入，再上升到社会文化层面的重启现象（如传统焕新），最后探讨文明发展的重启规律，从而形成由浅入深的逻辑链条。论述中需紧扣“中断”与“更新”的辩证关系，避免将“重启”简单理解为“重新开始”。 立意： 1.重启非徒然往复，成长在螺旋之中。 2.中断乃更新序曲，终结即开端先声。 3.破旧茧方得新生，越深谷始见苍穹。 4.个体重启塑新我，文明涅槃向复兴。 例文： 以重启之姿，赴时代新程 计算机的“重启”是中断后的系统更新，但当这一概念延伸至社会生活，便成为一种直面困境的智慧、突破瓶颈的勇气与开拓新局的姿态。重启不是对过往的否定，而是在沉淀中的焕新，在反思后的前行，更是迈向未来的必由之路。 重启是个人突破困局的密钥，在沉淀中实现自我迭代。人生之路从非坦途，难免遭遇挫折与迷茫，此时的重启并非逃避现实，而是主动清除负面情绪、重构认知体系的清醒选择。苏炳添在30岁时遭遇职业生涯的“瓶颈期”，甚至萌生退意。但他没有固守旧有训练模式，而是选择“重启”运动生涯，调整起跑技术、优化体能分配、引入科学训练方法，最终打破亚洲纪录，成为奥运赛场上首位闯入男子百米决赛的中国运动员。个人的重启，是与过去的不足和解，更是对未来的重新赋能，在自我革新中抵达新的高度。 重启是行业破局转型的引擎，在变革中焕发新生机。当技术迭代加速、市场需求转变，固守传统模式只会被时代淘汰，唯有主动重启发展路径，才能在变局中抢占先机。面临产能过剩、效率低下的困境，格力及时启动“产业重启”计划，从“中国制造”向“中国智造”转型，凭借核心技术突破实现营收逆势增长。面对纸媒衰落的浪潮，《人民日报》果断重启传播模式，打造“两微一端”融媒体矩阵，不仅巩固了舆论阵地，更收获了年轻受众的认可。行业的重启，是对市场趋势的精准把握，是对核心竞争力的重新构建，让传统行业在创新中焕发新活力，让新兴行业在迭代中站稳脚跟。 重启是国家应对挑战的智慧，在革新中开辟新征程。一个国家的发展之路，总会遇到各种风险挑战，适时的重启不是推倒重来，而是在传承基础上的优化升级，在问题导向下的精准施策。面对部分国家的技术封锁，我国科研工作者马上进行“自主创新重启”，集中力量攻关芯片、航天等“卡脖子”技术，嫦娥探月、天问探火、北斗组网等重大科技成就相继问世，彰显了中国科技自立自强的坚定决心。国家的重启，是立足国情的战略抉择，是着眼长远的责任担当，在攻坚克难中书写高质量发展的新篇章。 从个人的自我超越到行业的转型升级，再到国家的战略革新，重启的本质是一种积极进取的人生态度、一种与时俱进的发展理念、一种破立并举的智慧担当。它不是对过往的割裂，而是在继承中创新；不是盲目跟风，而是在反思中前行。在这个充满变革与挑战的时代，让我们以重启之勇，破局而立，在时代的浪潮中书写属于自己的精彩篇章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $