2026-2022近五年全国一卷（新课标Ⅰ卷）作文汇编与解析-2026年高考语文作文解析与导写

**基本信息** 全国Ⅰ卷近5年高考作文汇编，含考情分析、审题指导及范文导写，覆盖思辨认知、家国情怀等核心主题，适配一轮复习写作能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题（作文）|5道（60分/道）|2022三元思辨（本手/妙手/俗手）、2023文化自信（好的故事）、2024时代热点（人工智能）、2025家国情怀（抗战文学）、2026个体成长（词语理解）|情境具时代性（如人工智能、抗战文学素材），问题设计分层（基础审题→创新立意），凸显人文思辨（如“词语理解与时代变迁”关联小我与大我）|

全国Ⅰ卷（新课标Ⅰ卷）近5年高考作文 汇编解析与范文导写 前言： 在高考的舞台上，作文始终占据着举足轻重的地位。全国Ⅰ卷（新课标Ⅰ卷）覆盖广东、福建、江苏、湖南和浙江等众多省份 ，其作文命题不仅考查考生的表达能力，更注重对思维深度、价值观念的考查。近5年的作文题紧扣时代脉搏，从好故事的力量，到互联网时代人工智能与问题的思辨，再到经典文学中民族精神的探讨，呈现出多元且深刻的特点。本汇编将深入剖析这些题目，结合范文进行导写，助力考生洞悉命题规律，提升写作水平 。 壹. === 考情分析 === 年份 卷别 作文题主要内容 分类 2026 全国I卷 词语的理解 个体感悟/时代变迁 2025 全国I卷 抗战时期的相关文学作品材料 家国情怀，民族魂 2024 新高考I卷 人工智能的运用，问题会不会变少 思辨 2023 新高考I卷 好的故事 国家认同 2022 新高考I卷 本手.妙手.俗手辩证思辨 三元思辨 全国新课标Ⅰ卷覆盖广东、福建、江苏、湖南、浙江等多个高考大省，其作文命题极具导向性，是新高考语文改革的核心风向标。纵观2022—2026年近五年作文试题，命题紧扣立德树人核心宗旨，贴合时代发展脉络，兼顾思维考查与价值引领，形成了思辨为主、价值赋能、贴近青年的鲜明命题特色。 从命题主题来看，五年考题维度多元、层层递进，覆盖思辨认知、家国情怀、时代发展、个体成长四大核心领域。2022年以“本手、妙手、俗手”三元辩证话题，聚焦认知思辨与成长规律；2023年立足“好的故事”，深挖文化底蕴与国家认同，彰显文化自信；2024年紧扣人工智能时代热点，围绕科技发展与问题意识展开思辨探究；2025年依托抗战文学素材，厚植家国情怀与民族精神；2026年聚焦词语理解，关联个体感悟与时代变迁，实现小我与大时代的联结。 从考查导向而言，试卷彻底摆脱模板化写作考查，愈发侧重高阶思维能力。命题从单一话题论述转向辩证思辨、价值挖掘、时代解读的综合考查，既要求考生具备扎实的文字表达能力，更需拥有独立思考、逻辑建构、关联现实的能力。 整体命题稳中求新、守正创新，兼顾传统文化、时代热点与青年成长，引导青年立足自身、观照时代、担当使命，对考生的思维深度和格局视野提出了更高要求。 贰. === 2022-2026五年全国Ⅰ卷作文解析与导写 === 一、2026年全国Ⅰ卷 【2026全国Ⅰ卷原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 （一）材料解读 2026全国Ⅰ卷作文以“词语认知迭代”为核心载体，构建了“个人成长+时代变局”的双重写作语境，命题平实却极具深度，重点考察青年的自我反思与时代感知能力。材料开篇点明词语的双重价值，既是个人思想情感的表达载体，也是映照社会变迁的鲜活窗口，打破了词语仅是文字符号的固化认知，为全文定下“小我体悟联结大时代”的核心基调，是文章立意的根本依托。 材料以“世界之变、时代之变、历史之变”铺设宏大背景，赋予个人认知变化厚重的时代底色。这意味着考生的写作不能局限于细碎的个人感悟，需将对词语理解的转变，置于时代发展的语境中解读，让个人认知的成长与社会风貌的变迁同频共振，跳出空洞的自我抒情，让文章兼具温度与格局。 “青年是常为新的”精准锁定写作主体与内核。青年可塑性强、善思考、常革新，对词语认知的迭代升级，正是青年世界观、价值观成长蜕变的直观印记。题目核心指令清晰，要求考生聚焦单个词语，完整呈现“初始认知—认知转变—全新感悟”的全过程，且变化需贴合个人成长经历，承载专属人生意义，杜绝静态解读、空谈概念。 文章优质立意的核心，在于实现三重融合：以一个具体词语为切入点，以个人成长经历为血肉，以时代发展为底色，最终落脚青年的自我觉醒与使命担当。考生可选取奋斗、担当、平凡、坚守等贴合青年生活、兼具时代内涵的词语，在具象经历中诠释认知变化，从个人成长感悟升华出青年视角下的时代思考，做到叙议结合、立意深刻。 （二）避坑指南（PPT） 1.多词并行：同时写多个词语，偏离“对哪一个词语的理解发生变化”的要求，直接偏题。 2.只释词，无变化：通篇解释词语含义，没有写出前后理解的对比，无视“变化”这一核心。 3.有变化，无成长：只写想法改变，不结合自身经历，不谈成长感悟与意义，内容空洞。 4.脱离青年与时代：只写个人琐事，完全忽略“青年是常为新的”“时代之变”，立意格局狭小。 5.立意消极：选择负面词汇，传递颓废、消极心态，不符合青年主流价值观。 （三）选词推荐（PPT） 1.选词要求：优先选择有多层内涵、可挖掘转变空间的词语，避开过于浅显、单一的词汇。2推荐方向： （1）成长类：担当、坚持、平凡、理想、自律、责任 （2）时代类：奋斗、创新、家国、烟火、远方、传承 （3）认知类：成熟、自由、孤独、妥协、热爱 2.行文核心：“变化” 是全文主线。必须写出 “从前怎么理解→如今怎么理解→为何改变→改变带来的成长与意义”，缺一不可。 3.文体与立意：优先写议论文（并列式结构，题干要求），立意积极向上，贴合青年身份，展现新时代青年的思想蜕变、价值追求。 4.选词避坑：不要选过于抽象、无法写出变化的虚词，或网络低俗、表意浅薄的词汇，脱离成长与时代，空谈词汇； 常见变化方向：由浅入深、由片面到全面、由幼稚到成熟、由利己到利他、由浮躁到沉静。 参考立意 1.一词藏万象，悟变见成长，在词语认知迭代中完成自我蜕变与成长。 2. 词语是时代的印记，认知的更新，是青年与时代同频共生的见证。 3. 旧词赋新义，初心赴新程，常为新的青年弄潮新时代。 4. 于一字一词的新悟中，观时代变迁，担青年使命。 5. 微小词语承载宏大时代，个体悟变汇聚青年奋进的磅礴力量。 6. 时代重塑词语内涵，青年更新认知格局，双向奔赴成就成长。 7. 以一词之微之变化，见成长之进、时代之变、家国之兴。 【精彩标题】 1.《一词藏岁月，初心赴远方》 2.《词韵悠长，成长未央》 3.《新词新悟，不负时光》 4《方寸词语间，藏尽少年成长》 5.《携新词之悟，逐前路之光》 6.《语词有新意，青春有温度》 7.《重悟平凡，书写韶华》 8.《新解热爱，奔赴时代》 9.《读懂担当，不负青春》 10.《一字一词蜕变，一言一行成长》 11.《告别浅层理解，深耕成长本心》 12.《悟语义之变，明少年之行》 13.《一词语流变，一生涯成长》 14.《循词语微光，见时代万象》 【名言警句】 1．语言的边界就是思想的边界。——维特根斯坦《逻辑哲学论》 2．世界上唯一不变的，就是一切都在变。——赫拉克利特 3．君子之学必日新。日新者，日进也。——程颢、程颐《二程集》 4．不慕古，不留今，与时变，与俗化。——《管子·正世》 5.少年观词只见字面皮毛，经年阅世方懂字藏山河，对词语理解的迭代，是青年与时代共生的最好证明。——梁衡 6.每一个词语的重新解读，都是一次自我认知的破局，我们读懂词语的过程，亦是读懂成长、读懂时代的过程。——毕淑敏 7.词语是时代的微缩印章，个人对词义的解锁与更新，映照出岁月变迁、山河万象与青年新生。——佚名 【范文导写】 01悟平凡之义，踏成长之路 词语从来不是僵化的文字符号，它随阅历沉淀更新，随时代变局重生。 在世界、时代、历史飞速变革的今天，许多旧有认知被不断刷新。在我的成长轨迹中，“平凡”一词的内涵悄然迭代、层层更新。从年少时鄙夷平凡、追逐锋芒，到如今接纳平凡、深耕平凡，我对这个词语理解的蜕变，不仅是个人心智成熟的印记，更是新时代青年观照生活、读懂时代的特殊成长意义。 从前，我眼中的平凡，是平庸无为，是黯淡无光的代名词。年少懵懂的岁月里，我总执着于热烈耀眼的人生，偏爱万众瞩目的高光时刻。我固执地认为，优秀就要与众不同，成长就要锋芒毕露，而“平凡”代表着碌碌无为、甘于落后、毫无价值。那时的我，艳羡成绩拔尖的佼佼者，向往光鲜亮眼的人生状态，极力挣脱普通的标签，畏惧沦为芸芸众生中的一员。这份浅层且片面的认知，让我心浮气躁、急于求成，一味追逐浮华的表象，却忽略了成长最本真的模样。 岁月流转，阅历渐长，在时代百态的浸润中，我慢慢打破偏见，读懂平凡是脚踏实地的坚守，是润物无声的担当。时代的蓬勃发展，从不是少数英雄的独角戏，而是无数平凡人的接力奔赴。清晨默默清扫街巷的环卫工人，晨昏伏案育人的基层教师，风雨中奔波不息的服务从业者，坚守岗位、默默奉献的基层工作者……他们没有惊天动地的壮举，没有耀眼夺目的光环，却以日复一日的坚守，撑起社会有序运转的底色。我终于明白，平凡从不等于懈怠无为，普通从不等于平庸虚度，平凡是烟火人间的底色，亦是最珍贵的初心坚守。 青年是常为新的，在认知的迭代中，我彻底解锁了平凡的深层奥义：平凡之中，亦可孕育不凡，绽放青春光彩。身处日新月异的时代变局，浮躁攀比成为许多青年的通病，人人急于争先、渴求速成。但真正的成长，从来不是逃离平凡，而是在平凡中沉淀自我、超越自我。我们大多是普通的青年，没有与生俱来的天赋与光环，却拥有无限成长的可能。接纳平凡，是认清自我的清醒；深耕平凡，是突破自我的勇敢。于日常学业中踏实精进，于点滴生活中修身立德，于细碎时光中积蓄力量，平凡的处境，从来束缚不了向上生长的灵魂。 词语的变迁，映照个人成长，更折射时代风貌。时代之变告诉我们，真正的伟大，皆源于平凡的坚守；真正的卓越，皆始于踏实的积累。读懂“平凡”二字的全新内涵，让我褪去年少的浮躁虚妄，摒弃盲目攀比的执念，学会沉心深耕、稳步前行。 一词新悟，一寸成长。对“平凡”的认知蜕变，是我青春最珍贵的印记。未来，我将始终心怀热爱、笃行不怠，在平凡的岁月里沉淀自我、锤炼本领，以青年之初心，深耕平凡，奔赴不凡，在时代浪潮中走出属于自己的成长之路。 点评： 本文精准紧扣2026年全国Ⅰ卷“词语认知迭代、成长印记与时代之变”的核心题意，以“平凡”一词的认知转变为切口，贴合考场命题逻辑。文章脉络清晰，完整呈现“旧认知片面偏见—阅历冲击觉醒—全新深刻释义”的成长过程。行文为议论性散文，语言温润流畅、层次递进自然。文章将个人心智蜕变与时代风貌、青年担当结合，跳出小我抒情，立意扎实稳重，贴合“青年常为新”的命题主旨，是一篇审题精准、立意端正的考场优质作文。 02当时只道是“寻常” 一词一世界，我的世界最“寻常”。 小时读到“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，似有所感却不以为然。为何“百姓家”就是“寻常”？“寻常”的日子枯燥无味，又如何值得进入诗行？后来纵读《资治通鉴》，方知浩如烟海的史书中，尽是王侯将相，“百姓”有时只是他们口头的存在或是消亡的数字。而“寻常”的日子，却是无数人千辛万苦、默默努力方换来的“太平年”。 旧时王谢堂前燕飞越千年风雨，终于落在寻常百姓家了。尽管偶尔还有《往事并不如烟》之类为贵族之消亡而悲叹的书，但只为贵族书写的史册，已如滚滚长江东逝水，一去不复返了。振聋发聩如《二千年间》告诉我们，寻常百姓已不再是史册边角的注脚，而是时代幕布上跃动的主角；不再仅是“被书写”的对象，而成为执笔人、见证者、创造者。他们用柴米油盐写就史诗，以晨昏奔忙刻下年轮，在落户新政与创业计划书之间，在短视频镜头与田埂阡陌之上，重新定义“寻常”。 王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”当我们将平安顺遂的生活看得太寻常，当我们在平淡本真的工作中感到百无聊赖，当我们对一切已经习焉不察、司空见惯，便忘记这些看似寻常的背面，是无数双手在暗处托举的黎明；寻常的深处，是千万颗心于无声处默默地努力才有的结果。 是的，所谓“寻常”，从来不是历史的默认设置。你早上推开窗户闻到豆浆香、孩子背着书包穿过安然的校门、手机满格信号连接世界、夜归时路灯温柔亮起——这些我们漫不经心的日常，是脱贫攻坚把“吃不饱”变为“吃得好”，是航空航天把“受制于人”变为“仰望星河”，是改革与科技把动荡隔绝于国门之外的结晶。当别处的人在废墟中寻找掩体、在难民营躲避瘟疫、在战火中揣着全家的证件仓皇奔逃，我们却可以在书店发呆、在球场奔跑、在电视机前看3名航天员入驻“天宫”，与在轨的神舟二十一号乘组完成第八次“太空会师”——这不是理所当然，这是国家以定力换来的安宁，以奋斗换来的尊严。 原来所有的“寻常”，都是“奇崛”的另一种写法；所有的“容易”，都是“艰辛”的最美注脚。“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”这里的“梅花”，早已超越了岁寒独开的意象，它不再是孤芳自赏的隐士，而是点染我们寻常生活的全民阅读、社区活动，是街头巷尾升腾的烟火气，是万家灯火里稳稳的幸福，更是大国崛起赋予每个平凡生命的从容底气。它们无声绽放，让“寻常”有了温度、厚度与底气。 当时只道是“寻常”，而今方懂不“寻常”。 点评： 本文契合全国Ⅰ卷“词语认知迭代、成长印记、映照时代”的命题内核，以“寻常”一词的认知转变为线索，构思新颖别致。文章由诗词典故入笔，先写年少浅层认知，再结合古今史观、现实生活完成认知升华，完整呈现词义理解的蜕变过程。行文兼具文采与思辨，诗词引用贴切自然，将个人感悟、日常烟火与大国发展深度融合，以小词见大时代。紧扣“青年常为新”的时代要求，立意深远、格局开阔，是一篇文质兼美的议论散文考场佳作。 03旧词生新悟，“长征”照青春 词语是承载情思的载体，亦是映照时代变迁的窗口。词语从不是僵化的文字符号，会随个人阅历积淀迭代，随时代洪流更新内涵。身处世界、时代、历史深刻变革的当下，诸多传统词汇被赋予全新生命力。于我而言，“长征”一词的认知蜕变，镌刻着我的青春印记，让我在读懂旧词新义的过程中，完成自我成长的觉醒，也窥见青年与时代共生的真谛。 年少初识“长征”，我的认知浅薄而遥远，只将其视作尘封史册的峥嵘往事。课堂之上，我听闻两万五千里征途的壮阔，铭记雪山草地的艰难、飞夺泸定桥的壮烈，知晓这是红军将士绝境求生的英雄史诗。彼时的我，由衷敬畏先辈的钢铁意志与赤诚信仰，却始终将“长征”局限于革命年代的专属记忆。我看见征途的苦难与壮阔，却未能读懂词语背后生生不息的精神内核，只把它当作与当下生活无关的历史名词，认知片面且刻板。 年岁渐长，阅历渐丰，在成长磨砺与时代浸润中，我对“长征”的理解彻底破壁重生。我渐渐明白，硝烟散尽，精神永存，历史的长征已然落幕，但长征精神从未远去。它不再是书本里遥远的故事，而是穿越百年、历久弥新的精神图腾，是困境坚守、逆境奋进、逐梦不息的人生哲学。这种认知的迭代，是岁月赋予我的成长礼物，让我跳出浅表的文字解读，真正触摸到词语的精神温度。 百年峥嵘岁月，长征精神根植于绝境奋斗之中。皑皑雪山、茫茫草地，饥寒交迫、前路未知，红军将士以信仰为炬、以意志为盾，在绝境中开辟生路，用步履丈量初心。长征的伟大，从来不止于路途的漫长，更在于不惧艰险、矢志不渝的坚守，在于迎难而上、永不言弃的担当。这份跨越百年的精神力量，不仅铸就了民族丰碑，更为一代代青年留下了宝贵的精神财富。 如今时代变局奔涌向前，山河安泰却征途未歇。正如材料所言，青年是常为新的，新时代自有新长征。我们无需历经枪林弹雨、跋山涉水，但成长追梦、强国奋进的征程从未止步。伏案苦读、攻坚克难，是我们少年人的成长长征；潜心深耕、突破自我，是新时代青年的逐梦长征；科技攻关、乡村振兴、民族自强，是整个国家的时代长征。无数人躬身实干、久久为功，让长征精神在新时代焕发全新光彩。 一词之变，见证成长，映照时代。从前的我，敬畏长征、仰望历史；如今的我，读懂长征、践行初心。对“长征”一词的认知升级，是我青春最珍贵的成长印记，让我褪去懵懂浅薄，收获坚定与担当。 生逢盛世，肩负重任。我辈青年当以旧词新悟汲取力量，承长征之精神，赴时代之远征。在青春的征途上不畏磨砺、笃行不怠，以少年锐气续写新时代的长征华章，不负韶华，不负时代。 点评： 本文紧扣2026年全国Ⅰ卷“词语迭代见证成长、映照时代”的核心题意，以“长征”一词的认知转变为核心线索，结构完整、层次清晰。文章先写年少对长征的刻板浅层认知，再通过阅历积淀完成认知破壁升华，精准体现个人成长印记。行文议论散文质感突出，语言凝练庄重。巧妙结合时代变局阐释新时代长征内涵，紧扣“青年是常为新的”命题导向，将个人成长、词语新解与时代担当相融，立意端正、格局开阔，是一篇贴合考场标准的优质作文。 二、2025年全国Ⅰ卷 【2025全国Ⅰ卷原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II） 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 这是一则读写结合+教考结合+多则材料的新材料作文。 首先，我们要精准剖析三则材料的内涵，挖掘文字背后所承载的民族精神。 （一）老舍《鼓书艺人》材料内涵解读 “他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口”，此句出自老舍反映抗战时期传统艺人追求新生活的长篇小说《鼓书艺人》。看似平淡的表述，实则蕴含着深刻复杂的情感与时代烙印。 抗战时期，社会动荡不安，战火纷飞，百姓流离失所，孩子们身处水深火热之中。方宝庆作为传统艺人，本想通过唱鼓书为孩子们带来片刻的欢乐与慰藉，然而，内心却被悲痛、愤怒、迷茫等情绪填满。悲痛于孩子们所遭受的苦难，愤怒于侵略者的残暴行径，迷茫于未来的走向。这种复杂的情感交织，使他陷入“心里直翻腾”的困境，难以开口歌唱。 这一材料深刻展现了个体在民族苦难面前的无力感与责任感的激烈冲突。方宝庆虽只是一个小人物，但在时代的洪流中，他渴望为孩子们做些什么，却又深感自己的渺小与无奈。同时，也反映出传统艺人在时代变革中的挣扎与对精神传承的执着渴望。他们虽身处困境，却依然试图用自己的方式传递温暖与希望，展现出坚韧与善良、坚强与温情的一面。从这一材料出发，考生可以深入思考个体在大时代背景下的情感困境、心理变化，以及小人物所蕴含的巨大精神力量，探讨个体与时代之间紧密而微妙的联系。 （二）艾青《我爱这土地》材料内涵解读 “假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这句诗出自统编教材九年级上册诗歌单元的《我爱这土地》，体现了教考结合的新特点，将高考题与初中课本知识紧密相连。 艾青以鸟自喻，在国土沦陷、民族危亡的严峻时刻，即便喉咙嘶哑，也要放声歌唱。这里的鸟象征着每一个热爱祖国的中华儿女，他们虽力量微薄，但在民族危难之际，毫不退缩，勇敢地发出抗争的声音。嘶哑的喉咙暗示着抗争的艰辛与不易，但即便如此，也无法阻挡他们为祖国奉献一切的决心。 这一材料情感炽热而直白，生动地表达了诗人对祖国深深的眷恋和对侵略者的无比愤恨。考生可以从爱国情怀、奉献精神、不屈意志等角度展开联想与思考。在抗战时期，无数中华儿女前赴后继，用自己的生命和热血捍卫祖国的尊严；在当下，爱国精神依然是我们不断前进的动力源泉。我们可以思考这种精神在不同时代的具体体现与重要意义，以及如何将个人的命运与国家的命运紧密相连，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 （三）穆旦《赞美》材料内涵解读 “我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”，此句直接抒发了对民族新生的赞美之情，内涵清晰而深刻。 穆旦生活在抗战时期，他亲眼目睹了民族在苦难中挣扎、觉醒，最终顽强崛起的过程。“带血的手”象征着民族在抗争过程中所遭受的巨大伤痛，无数先烈为了民族的独立和解放，抛头颅、洒热血，付出了沉重的代价。“一一拥抱”则体现了民族内部的团结与相互扶持，在共同的苦难面前，中华儿女紧密团结在一起，相互支持，共同抗争。“一个民族已经起来”是对民族觉醒、抗争精神的高度赞美与肯定，表明中华民族在经历了重重磨难后，终于迎来了新生，展现出了顽强的生命力和不屈的精神。 考生可以从民族觉醒、团结奋斗、民族精神的传承与发展等方面立意。结合历史事实与当下社会发展，探讨民族精神在不同时代的价值与作用。在当今时代，我们依然需要传承和弘扬这种民族精神，团结一心，为实现国家的繁荣富强和人民的幸福安康而努力奋斗。 其次，我们可以用求同存异法去比较分析，精准审题立意。 求同存异法，即先找出多则材料之间的相同点，再分析它们的不同之处。对于本题，三则材料的相同点十分显著，都创作于抗战时期，从不同角度反映了抗战这一宏大历史背景下人们的精神状态与民族情感。其不同点在于，材料一反映抗战，通过鼓书艺人的细微举动，从侧面展现普通人在抗战时期内心的复杂纠结；材料二写于抗战时期，运用鸟的意象，直抒诗人对祖国炽热的爱与奉献决心；材料三也是写于抗战时期以“带血的手”这一震撼性意象，突出民族觉醒后的抗争行动。 三则材料构成“困境中的隐忍与伤痛一逆境中的呐喊与抗争一觉醒后的担当与新生”的递进链条，核心指向个体与时代的同频共振：无论处于何种时代语境，面临多大困难，个体对家国的热爱、对使命的坚守始终不变，它们始终是生命的底色。 考生运用求同存异法审题立意，既能紧扣“民族魂/民族精神”这一核心，从相同点出发阐述抗战时期民族精神的内涵，又能从不同点深入挖掘，剖析个体在民族精神传承中的多元表现，使文章立意丰富且深刻。 参考立意： 1.于苦难中坚守歌唱，以个体担当传承希望，迎来新生 2.以嘶哑之喉歌爱国深情，用满腔赤诚铸民族之魂 3.艰难困苦，玉汝于成，以坚韧之心唱时代之歌，筑民族之基 4.以炽热之声，诉家国深情 5. 不忘民族苦难记忆，勇担时代赋予的责任与担当 6.以赤子之心，筑民族之魂 【精彩标题】 《我以我“血”荐轩辕，复兴之路且高“歌”》 《嘶哑的喉咙里，藏着爱国的锋芒》 《唱嘶哑的歌谣，爱深沉的土地》 《那带血的手掌，撑起复兴的脊梁》 《唱不尽的山河，数不完的手掌》 《手掌血红，无声之鸣》 《以声为刃，以心为歌》 《空白处见深情，呐喊里藏山河》 《以声传魂，歌哭山河》 《心潮翻涌歌难起，铁骨铿锵韵自生》 《歌未出口情先哽，诗已成章气自雄》 《从犹豫到觉醒的民族精神》 《喉咙里的家国，歌声中的担当》 《带着伤痕歌唱》 【精彩语段】 1.创痛非终点，而是言说的起点。它可以重创我们，却无法真正让我们沉默。它挤压出的声音，因真实而有力，因不屈而震撼，在集体中更化作照亮前路的精神火炬。这就是人性深处永不熄灭的表达之光——在至暗时刻，也要发出自己的声响。 2.身处太平，艺术家或许是岁月静好的颂者；但当时代的惊涛骇浪涌起，理想与现实激烈碰撞，沉默便成了多数人的第一反应。鲁迅在《野草》中感慨：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。” 这沉默并非软弱，而是在积蓄力量。一如戊戌变法失败后，梁启超流亡海外，表面沉寂，实则潜心著述，在《新民说》等作品中传播新思想，为日后的社会变革积攒精神动力。 3.林觉民《与妻书》中"以天下人为念"的绝笔，与黄大年"振兴中华，乃我辈之责"的誓言隔空呼应。钱学森归国途中在甲板上眺望东方的身影，与南仁东在贵州深山选址时的执着目光同样炽热。这种爱国底色既体现在抗战时期南开大学被炸后"南开虽毁，精神不死"的铮铮宣言里，也闪耀在当代航天人"特别能吃苦、特别能战斗"的载人航天精神中。正如艾青那嘶哑的喉咙，越是艰难处，越见“热爱”的真诚。。 4.从1931年日本侵略者悍然策动九一八事变起，全体中华儿女前仆后继，浴血抗争14载，以巨大牺牲取得了近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜利。 在艰苦卓绝的抗战中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，社会动员之广泛，民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度。 5.张载道“艰难困苦，玉汝于成。”诚哉斯言，在中华上下五千年的长河中，我们有不少在苦难中前行的时光。老舍笔下的鼓书艺人被时代锁住了喉咙；艾青化为啼血的鸟，用嘶哑的喉咙为土地歌唱；穆旦以带血的手拥抱，将民族觉醒谱写为铿锵旋律。我们从来不乏于苦难中歌唱，于长夜中呐喊的人。由此，依笔者见，身处百年之未有大变局，吾辈青年应在苦难困境中坚持歌唱，点燃火炬，继往开来，将时代长歌延续千年。 6.当我们专注培养每日深度阅读习惯，当我们积极参与非遗保护志愿活动，当我们认真听完革命纪念馆中记录的陈旧故事，便已在延续为祖国歌唱的传统，守护文明的火种。一个文明的壮丽绝不仅止于一个器物的如日中天，终归于每个人的梦想、成长与歌唱，终要在爱与责任当中折射出文明的光辉：哪怕浪潮汹涌，始终跌跌撞撞，总在拼尽全力游向心的方向。 【范文导写】 01赤子之心终不泯，凤凰涅槃迎新生 “艰难困苦，玉汝于成”，诚哉斯言，历经苦难的淬炼，民族才能愈发坚韧伟大。心绪翻腾虽未言，痛哉；声音嘶哑仍歌唱，美哉；双手带血终拥抱，壮哉！中华文明何以能承继千年？因为在我们文明的血脉里，始终奔涌着一种苦难扼杀不了的力量——“于暗夜中燃灯，在绝境中放歌”的赤子精神。你我赤子之心不泯，长歌未央，民族脊梁就永会挺立，迎来凤凰涅槃，浴火新生。 当苦难降临时，赤子之心不泯，力量便会在沉默中积蓄。 抗战时期，梅兰芳面对日寇的威逼利诱，毅然留起胡须，以"嗓音不再适合登台"为由，八年不唱戏。他的沉默不是艺术生命的终结，而是对民族气节的坚守，在无声处积蓄着文化的尊严；常书鸿面对敦煌艺术被掠夺与破坏的国殇，毅然放弃了巴黎的优渥生活，回到了满目疮痍的敦煌，用生命无言地守护着中华文化的瑰宝。他们以血肉之躯丈量苦难的深度，用沉默的震颤积蓄着重生的力量，当千万个“开不了口”的挣扎汇聚成流，终将冲破苦难时代的冰层，奔涌而出。 赤子之心不泯，沉默终将被打破，化作呐喊与抗争。 艾青诗中的鸟儿，即便喉咙嘶哑，也要奋力歌唱，因为赤子们对这土地爱得太深，勇于抗争苦难。抗日战争时期，无数中华儿女绝不屈服于日寇的铁蹄，挺身而出，抗战到底，以血肉之躯筑起捍卫民族荣耀的钢铁长城。杨靖宇在冰天雪地中孤身奋战，直至生命最后一刻；狼牙山五壮士为掩护群众，毅然跳下悬崖。他们用自己的行动，打破沉默，发出呐喊，诠释了何为赤子之心，何为不屈的民族精神。 如今，中美贸易战正酣，面对西方的科技封锁，科研工作者们正以“十年磨一剑”的毅力，突破重重技术封锁；脱贫攻坚的战场上，亦是如此，无数扶贫干部扎根基层，用汗水浇灌希望。他们都是新时代的“歌者”，用嘶哑却坚定的声音，歌颂着这片土地，唱响了奋斗与抗争的旋律。 赤子之心不泯，你我的声音同频共振，便会震撼人心，成为民族新生的激越的大合唱，迎来凤凰的涅槃。 无数双“带血的手”团结起来，相互拥抱，苦难便不足为惧，中华民族觉醒的力量便足以实现伟大复兴，奔向星辰大海。从抗击非典到新冠疫情防控，从抗洪抢险到抗震救灾，每一次灾难面前，全国人民都万众一心，众志成城，携手并肩，共克时艰，精彩抒写了独属于中国的传奇。这种亿万双“带血”之手相拥的力量，得以让我们一次次战胜了困难，从“百年屈辱”中迎来新生，迎来了民族的伟大复兴。涓涓细流汇聚成江海，点点微光汇聚成璀璨，每一个赤子的努力，都为民族的复兴注入了强大动力。 回望历史的烽烟与今朝的星河，赤子之心穿越千年而来，永不褪色。我辈青年当承继此色，握紧时代的接力棒，在沉默中沉淀力量，在呐喊中坚定信仰，在相拥中燃烧希望，让涅槃重生的凤凰于新时代的天际，绽放更七彩光芒，飞向更浩瀚的苍穹。 02我以我“血”荐轩辕，复兴之路且高“歌” “我用残损的手掌，摸索这广大的土地”，戴望舒在抗战烽火中写下的诗句，恰似一个民族集体记忆的隐喻。当老舍笔下鼓书艺人的喉头颤动、艾青诗中鸟儿的嘶哑歌唱、穆旦笔下带血的拥抱汇聚成三重奏时，我们看到的不仅是个体的生命体验，更是一个民族在苦难与奋起中的精神图谱。 喉头颤动，发于无声，是苦难中的隐忍与挣扎，温情与疼惜，我们是个人，更汇成了民族。 方志敏在狱中写下《可爱的中国》时，笔尖饱含"温情与疼惜"；西南联大师生徒步三千里的"文军长征"中，沉默的脚步丈量着文化的韧性。这种隐忍不是怯懦，而如同陶行知所说"捧着一颗心来，不带半根草去"的赤子之心。当敦煌守护者常书鸿在荒漠中修复壁画时，每一笔勾勒都是对文明血脉的无声守护。个人的苦难叙事最终汇成了民族的集体记忆……那一路而来的苦难堆叠，没有把无数先辈和你我压垮，那些重压变成爱国的铁骨，铸成不屈的民族。 热血翻涌，近乎嘶鸣，应该铭记，不屈与奋争，真诚与执着是代代青年共有的爱国底色。 林觉民《与妻书》中"以天下人为念"的绝笔，与黄大年"振兴中华，乃我辈之责"的誓言隔空呼应。钱学森归国途中在甲板上眺望东方的身影，与南仁东在贵州深山选址时的执着目光同样炽热。这种爱国底色既体现在抗战时期南开大学被炸后"南开虽毁，精神不死"的铮铮宣言里，也闪耀在当代航天人"特别能吃苦、特别能战斗"的载人航天精神中。正如艾青那嘶哑的喉咙，越是艰难处，越见“热爱”的真诚。 与国同频，高唱赞歌，复兴之路更需要我们以“心”换“心”，一路奋进，哪怕手掌带血，满脸泪痕。 当某些"香蕉人"在境外社交媒体诋毁祖国却在国内平台高喊爱国口号，当"恨国党"以批判之名行抹黑之实，这种精神分裂式的表演，恰与闻一多"诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民"的箴言背道而驰。真正的爱国不是朋友圈里跟风转发的口号，不是各种平台上盛传的高调“爱国发言”，而是无数平凡的你我能默默驻守在祖国山河的角角落落，筑起丹心一寸，无论外界风云变幻，坚决捍卫着祖国。在这个民族复兴春潮澎湃的时代，我们更需要以“带血的手”触摸土地的温度，与那些“精致表演”的假爱国者划清界限，在复兴路上，高唱赞歌，一路奋进，一路向阳，哪怕热泪早已盈眶。 爱国诗人余光中在《听听那冷雨》中写道："二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。"如今的时代表面一片晴空万里，但我们深知民族复兴之路上的风雨从未停歇，我们既要传承老舍笔下对弱者的疼惜，葆有艾青诗中对抗争的执着，更需践行穆旦笔下带血的拥抱、戴望舒‘摸索土地”的虔诚，中华民族的复兴之歌必将响彻云霄。 点评： 本文时代感强，在作文中构建了“歌”（高唱赞歌、奋进之歌）的意象体系，描摹出“血荐轩辕”与“高歌复兴”的壮阔图景。尤其难能可贵的是，文章没有停留在对历史精神的单向讴歌，而是勇敢地将笔触指向当下，批判“香蕉人”、“恨国党”等虚假爱国行为，旗帜鲜明地倡导“以心换心”的真挚爱国与平凡坚守，赋予了“爱国”在新时代的深刻内涵和践行路径。 而在结构上的“三重奏”：隐忍温情——热血抗争——高歌奋进，更是设计巧妙，逻辑清晰的同时形象勾勒出民族精神从承受苦难到奋起抗争再到建设复兴的完整历程。结尾对开篇意象的呼应，以及对“三重精神”（疼惜、执着、拥抱/摸索）的总结升华，使结构圆融自洽。 03.青春喉嗓歌时代，赤子丹心铸国魂 老舍笔下艺人喉间翻涌的深情，是个体在时代浪潮中的情感沉淀；艾青嘶哑喉咙的呐喊，是民族危难时的觉醒宣言；穆旦带血双手的拥抱，是集体抗争下的力量凝聚。这三重精神图景，恰似接力的火炬，正传递到当代青年手中——我们既继承先辈的精神血脉，更以青春的炽热，在新时代的舞台上，续写民族魂的壮丽篇章。 青年的情感悸动，是民族精神的青春注脚。正如《鼓书艺人》中欲唱却难开口的隐忍，当代青年在成长中也常面临情感与理想的激荡。支教老师徐本禹放弃名校保研机会，毅然踏上贵州山区的土地，面对艰苦环境与未知挑战，内心也曾徘徊犹豫，但最终将对教育的热忱化作行动，照亮山区孩子的求学路；“敦煌女儿”樊锦诗，在大漠深处守护千年文明，青春岁月里的孤独与坚守，恰似她对文化传承的无声告白。这些青年将个人理想融入家国情怀，用细腻的情感与坚定的选择，诠释着新时代的担当。 当时代呼唤，青年的呐喊便成为奋进的号角。艾青“嘶哑的喉咙”唱出的是不屈，而当代青年的呐喊则是对时代的回应。面对技术“卡脖子”难题，平均年龄33岁的“北斗”团队日夜攻关，以“我们的征途是星辰大海”的豪情，让中国卫星闪耀苍穹；河南暴雨中，无数青年志愿者自发组成“人链”转移群众，一句“我来”“我上”，是最质朴却最有力的呐喊。这些声音汇聚成时代强音，展现着青年在国家发展、民族复兴征程中的主动作为。 而当呐喊凝聚成合力，青年便成为民族崛起的中坚力量。穆旦“带血的手”象征着团结与抗争，如今，青年群体正以创新与协作托举时代梦想。在脱贫攻坚战场上，青年干部扎根基层，用智慧与汗水助力乡村振兴；在科技创新前沿，青年科研工作者携手突破关键技术，让“中国智造”走向世界。从抗疫一线的“00后”护士，到冬奥赛场上的“冰新一代”，青年们以集体的奋斗，诠释着“请党放心，强国有我”的铮铮誓言。 从个体的情感沉淀，到集体的时代呐喊，再到民族复兴的合力凝聚，青年始终是不可或缺的力量。站在历史与未来的交汇点，我们当以青春喉嗓高歌时代，以赤子丹心熔铸国魂，让民族精神在接续奋斗中生生不息，照亮中华民族伟大复兴的壮阔征程。 三、2024年全国Ⅰ卷 【2024新课标Ⅰ卷原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 这是一则极简材料+思辨性很强的新材料作文，前后只有2句话，第一句话聚焦现象，展现了时代背景，即“互联网普及，人工智能应用”。材料围绕在互联网普及和人工智能这一应用背景下，人们是否能更快找到答案，进而引发了关于问题数量增减的探讨。这个材料不仅要求考生关注科技进步带来的便利，更需深入思考科技进步对人类思考方式、问题性质以及问题解决能力的潜在影响。 “那么，我们的问题是否会越来越少？”这是审题立意的一个关键句，我们可以认识到，互联网的普及和人工智能的应用确实极大地提高了信息检索和处理的效率，使得许多曾经难以解答的问题能迅速找到答案。这在一定程度上确实减少了人们直接面对未知、寻找答案的频次。然而，这并不意味着问题本身在减少。 材料的引导点主要有3个。 材料引导我们思考问题的本质。问题不仅仅是知识性的问题，还包括了创新、探索、社会伦理等多方面的问题。在互联网和人工智能的帮助下，知识性的问题可能更容易被解答，但创新性和探索性的问题却需要人类更多的思考和探索。因此，我们可以探讨不同类型问题的变化趋势，以及这种变化对人类社会的意义。 材料也在引导我们思考科技进步对人类思维方式的影响。互联网和人工智能的普及可能会让人们过于依赖技术，从而丧失独立思考和解决问题的能力。这种思维方式的变化可能会带来一系列负面影响，如知识碎片化、思维惰性化等。因此，我们可以探讨如何平衡技术使用与思维锻炼，以保持人类的独立思考和创新能力。 在互联网和人工智能的帮助下，我们可能更容易找到已知问题的答案，但如何发现和解决新的问题则更为关键，这也是材料的一个引导点。因此，我们可以探讨如何培养自己的问题意识，如何发现那些被技术掩盖或忽视的问题，并如何通过创新思维和团队合作来解决这些问题。 整体而言，本次作文的审题立意可以从问题的本质与数量、科技进步对人类思维方式的影响以及问题的发现与解决等多个角度进行展开。在写作过程中，我们需要结合具体事例和数据来支撑自己的观点，并注重逻辑性和条理性，以确保文章的深度和广度。 参考立意： （1）人工智能要与人融合； （2）我们不仅要追求技术的便捷，更要关注技术如何与人性相融合，保持人的主体性和情感深度； （3）合理平衡问题的减少与深度的探索； （4）知识的拓展非人工智能能替代； （5）人工智能应当成为人类智慧的延伸而非替代； （6）与人工智能同行，激发人类更大的潜能和创造力。 （7）不依赖人工智能，坚持自主思考，发现问题。 （8）人工智能是把双刃剑，我们需要谨慎使用。 【精彩标题】 1. 《拥抱人工智能，却也不失提问之心》 2. 《善假人工智能，勇闯知识边界》 3. 《人工智能虽智能，解问还需提问“人”》 4. 《智能不智，寻找问题还需人》 5. 《善驾AI之力，探索问题的无边界》 6. 《问题永无止境，解答仍需躬行》 7. 《问题依旧，答案更需多元》 8. 《在AI时代，提问依旧熠熠生辉》 9. 《借助AI翅膀，涌现更多问》 10. 《我思故我在，问题不会少》 11. 《与AI同行，问题不断，智慧无限》 12. 《以科技之笔 答时代之问》 13. 《AI中得来终觉浅》 14. 《人工智能非万能，谨守人之本》 15. 《点亮人工智能，捍卫发问权利》 【精彩语段】 1.人工智能，无疑是一股不可阻挡的潮流，它以其独特的魅力，吸引着我们去探索未知，但是这股潮流也带来了不少隐忧。在AI的帮助下，我们似乎可以毫不费力地解决生活中的种种问题，但这种便捷是否真的值得我们欣喜？或许，我们更应该警惕的是，当我们过度依赖AI时，是否也在悄然间失去了自己的独立思考能力？因此，我们需要在享受科技带来的便利的同时，保持一颗清醒的头脑，用批判性的眼光去看待AI，让它成为我们探索世界的工具，而非束缚我们思想的枷锁。 2.在AI的世界里，答案似乎总是触手可得，可有时，我们需要的不仅仅是答案，更是那个寻找答案的过程。因为在这个过程中，我们可以锻炼自己的思维能力，拓展自己的知识边界。因此，面对AI给出的答案，我们不应该仅仅满足于表面的了解，而应该深入挖掘其背后的原理，这样，我们才能真正从中受益。 3.人工智能的发展，无疑为我们的生活带来了极大的便利。然而，这种便利也带来了一些负面影响。比如，在教育领域，一些学生利用AI作弊，这种行为不仅损害了公平竞争的原则，也让他们失去了自我提升的机会。因此，我们应该明确，AI只是一个工具，它不能代替我们去思考、去创新。只有我们自己努力去学习、去探索，才能真正提高自己的能力。 4.在人工智能的浪潮中，我们似乎可以轻松地解决各种复杂问题，只是这种“轻松”背后，却也隐藏着一种潜在的危机。当我们过度依赖AI时，我们可能会失去自己的判断力和决策能力。我们应该保持一种审慎的态度，既要充分利用AI的优势，也要警惕其可能带来的风险。只有这样，我们才能在享受科技带来的便利的同时，保持自己的独立思考能力。 5.人工智能带来的便捷让我们逐渐忘记了问题的本质，有时，我们过分追求答案的速度和准确性，却忽略了问题的深度和广度。因此，我们应该在利用AI的同时，注重培养自己的批判性思维和创新能力。只有这样，我们才能在解决问题的过程中，不断挖掘新的知识和价值。 6.随着人工智能的普及，我们似乎可以轻松地解决各种生活琐事。然而，这种“轻松”是否也让我们变得懒惰和依赖？当我们遇到问题时，是否还愿意花费时间和精力去深入思考和探索？因此，我们应该在享受科技带来的便利的同时，保持一种积极向上的心态和求知欲。只有这样，我们才能在不断学习和成长的过程中，实现自我超越和突破。 【范文导写】 01勿为智能之仆，宜为智能之主 “有问题，问度娘”，这越来越成为人们解决问题的第一选择。随着互联网的普及和技术的发展，人工智能越来越快，越来越能回答我们的日常问题。于是我们不禁感慨“问题越来越少”了，但其实，这只是一种错觉、一种假象！不少人在享受人工智能的便利的同时，却也成为了它的仆人，而人才是发现和解决问题的主角，才是求知的主体。面对问题，我们切勿依赖成性，成为人工智能的奴仆，而要善用人工智能解决问题，做它的主人。 人工智能本质上是一种智能程序，面对复杂的情感世界和含糊繁复的现实问题时，它就很容易人工“智障”。 “你我之间的距离有多远”，人工智能可以给出一个具体的数字，却无法深情的回答到“你我之间的距离很远，远到‘我就站在你身边，你却不知道我爱你’；在考场，人工智能可以快速完成答卷，秒杀“尖子生”，却无法给出能激发思维的个性化的答案；在棋类竞技领域，AI可以完胜“大师”们，却无法下出值得玩味欣赏的“神来之招”。人工智能恰如“硬币的两面”，遇到问题时，我们可以轻易地通过搜索引擎得到答案，但是它的答案并不是完美无缺的，我们不能迷信它，更不能对它形成惯性依赖，成为它的奴隶。 人工智能是有知识边界的，它的容积是我们已知的世界和认知，探索新的世界，发现新的问题，人才是当之无愧的主角。 未知的世界，新领域的求索，靠的是人的主观能动性，而非人工智能。嫦娥五号怎样才能稳稳地在月背降落？人工智能给不出答案,能给出这个答案的，是不畏困难和不断探索的中国科学航天工作者；如何让“蛟龙号”能够下潜到深海，探索未知的海洋世界？人工智能可以提供一些设计思路，但真正的创新和关键技术的突破，依赖于我国海洋工程专家的深入研究和反复试验；面对突如其来的新冠疫情时，人工智能虽然能辅助分析病毒基因序列，但真正的疫苗研发却需要钟南山和李兰娟等医学者的深入研究和临床试验。人工智能是有局限性的，它的知识容量是已知的世界，超出知识边界，它就是无能的。探索新的领域，获取新的认知，我们可以与人工智能同行，但是它的作用不是使问题越来越少，反而是要使问题越来越多。未知世界的探索，主角是人，人工智能不能越俎代庖。 时代浪潮磅礴，滚滚向前，我们当然要拥抱人工智能，与人工智能同行，但也不能万事都依赖它，扼杀自己思考问题的主动性。揆诸当下，不少人过于依赖人工智能了，在习惯性的搜索引擎中，逐渐丧失了自主思考的能力；在教育领域，这种现象尤甚,万事问“度娘”，一遇难题就“小猿搜题”，长此以往，学生的思维必将懒惰化，丧失作为人的主观能动性和创造力！ 在人工智能的浪潮中，我们既是参与者，也是受益者。然而，我们不能忘记，人工智能始终是为人服务的，我们才是发现问题和解决的主人，问题不会因为人工智能的出现而减少。拥抱它，慎用它，善用它，携手人工智能，善于发挥我们的主观能动性，我们必能书写好更美好的明天，纵使光阴飞速、秋风催时亦不足畏惧。 02 驭人工智能之舟，扬探索新问之帆 在科技的浪潮中，人工智能如同一艘巨轮，破浪前行，将我们带至前所未有的知识彼岸。然而，当智能之光照耀，答案触手可及时，我们是否应为此而欣喜，认为问题将逐渐消弭？实则不然，问题之海，无边无际，唯有驭人工智能之舟，扬探索新问题之帆，我们方能不断拓宽知识的边界，推动科技的发展。（中心论点） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在信息时代，我们借助人工智能，如同驾驶一艘装备精良的帆船，助我们乘风破浪。（分论点1，肯定了人工智能的优点） 昔日，我们或许需要翻阅厚重的典籍，方能寻得一丝线索；如今，只需轻触屏幕，便能得到详尽的解答。从古老的诗词歌赋，到前沿的科学技术；从宇宙的奥秘，到微观的生命现象，人工智能都能为我们提供丰富的知识和见解。当然，我们在享受人工智能带来的便利的同时，也不能滋生懒惰享受之性情，正如航海者不会因拥有先进的船只而停止探索，我们也不应因拥有智能之舟而停止对知识的追求。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”过度依赖人工智能，可能会让我们陷入思维的沼泽。（分论点2，强调了人工智能带来的负面影响） 如同一位渔夫，若只依赖渔网而不思考如何捕鱼，终将一无所获。同样，若我们只满足于从人工智能那里获取答案，而不去思考问题的本质和背后的逻辑，我们的思维将会变得僵化，失去创新和探索的能力。因此，在享受人工智能带来的便利之余，我们更应该保持独立思考的精神，不断提问、探索和创新。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们应该以人工智能为工具，不断拓宽知识的边界。（分论点3，怎么办角度，强调如何利用人工智能） 就像一位勇敢的探险家，不畏艰难险阻，勇往直前。例如，科学家利用人工智能分析庞大的数据，发现了新的物理现象；艺术家借助人工智能创造出独特的艺术作品；医生利用人工智能进行疾病诊断和治疗方案制定。这些都是人工智能与人类智慧相结合的典范。我们应该以他们为榜样，以“问”为舟，以“智”为帆，勇闯知识的海洋。 在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们驭智能之舟，扬探索之帆。让我们在追求知识的道路上不断前行，不畏艰难，不惧挑战。让我们用智慧和勇气书写属于我们的辉煌篇章！ 03拥抱人工智能，唱响提问与回答的交响曲 在科技的洪流中，互联网与人工智能如两条巨龙，翻云覆雨，引领我们进入一个前所未有的新时代。昔日，难题如山，攀登艰难；今朝，只需轻轻一点，答案便如流水般涌来。然而，在这智慧浪潮的冲刷下，我们不禁要问：随着问题的迅速解答，我们的问题是否也会逐渐消逝？答案当然是否定的。（以设问方式提出中心论点） 人工智能，这位新时代的智者，以其卓越的智慧，为我们解答了无数难题，我们当然要欣然拥抱它。（分论点1，肯定了人工智能给我们带来的便捷） 从工业生产的自动化，到农业耕作的智能化；从浩瀚宇宙的探秘，到微观世界的洞察，它都以其独特的视角和精准的分析，为我们揭示了世界的奥秘。它如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在知识的海洋中畅游。 然而，当我们沉醉于这便捷的解答时，是否也忽略了提问的重要性？忽视主动提出问题。（分论点2，强调了不能因为人工智能，忽视主动提出问题） 提问，是探索的起点，是思考的火花。正如古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”在人工智能的助力下，我们更应珍视提问的权利，勇于探索未知的领域。因为，只有不断提问，才能不断激发我们的求知欲，推动我们不断前进。 人工智能的普及回到了，也解决了我们很多的为题，却也带来了很多新问题，随着它的发展，问题不是越来越少，反而是越来多。（分论点3，辩证分析人工智能的优劣点） 一方面，它使得许多传统的工作岗位面临失业的风险，机器取代了人力，让我们在享受便捷的同时，也不得不面对失业的威胁；另一方面，人工智能和互联网的发展也带来了信息安全的问题我们的个人信息被大量收集和分析，隐私泄露的风险也随之增加。诸如此类问题，举不胜举，这些问题，都让我们不得不重新审视人工智能和互联网的发展。 人工智能，恰如一枚硬币的两面，给我们带来了挑战，也带来了机遇。面对人工智能，我们不能盲目悲观，更不能因噎废食。 让我们在享受人工智能和互联网带来的便利的同时，不忘初心，坚持探索，不断提问，不断思考。只有这样，我们才能在智慧浪潮中保持清醒的头脑，不断前进，迎接更加美好的未来。 四、2023年全国Ⅰ卷 【2023新课标Ⅰ卷原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧;好的故事,可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象......故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题立意分析】 首先 ，这则单则材料作文适合用“关键词”法去审题立意，在单则材料作文中，关键词往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨，和命题者的意图。在单则材料作文的材料中，关键词句常常是作者论述的核心话题，也是我们立意的着力点。 这则材料作文的关键词就是“好的故事”，解读好它的内涵，也就容易立意了，它的内涵就是立意所在。材料有两句话，强调了“好的故事”的内涵，即个人层面它可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧我们的命运；国家民族层面，它可以展现一个民族的形象...... 省略号，说明它的积极作用还要很多，比如在更进一层，站在全人类角度，它可以帮助我们“共建人类命运共同体，共同应对全球危机，维护世界和平”等 所以这里的“好的故事”，首先要是积极的，正面的，有正能量的；然后要开阔视野，不局限于个人角度解读“好的故事”内涵，这些故事应该有大格局，不仅能能促进个人的发展，更能促进社会、国家、民族、全人类等的发展。 其次 ，这则单则材料作文适合用“分层次”法去审题立意，材料可以分为3层： 第1层是“好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧”，这里强调的是好的故事对个人的积极的作用， 第2层是“好的故事,可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象”，这里强调的是好的故事对国家、民族等的积极的作用， 第3层是“故事是有力量的”，是总结性话语，在前面两层的基础上，强调了好的故事的积极作用，它是力量的！ 由此可以解读出“好的故事”的内涵，即好的故事是积极的，是有正能量的，个人层面它可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧和改变我们的命运；国家民族层面，它可以展现一个民族的形象......这就是它的力量，积极的作用，这就是它的立意点。 参考立意 1、“好的故事”是有力量的 2、读前人“好的故事”，写就自己“好的故事” 3、砥砺前行，续写时代“好故事” 4、你我他携手，同写中国“好故事” 【范文导写】 01“好的故事”是有力量的 “蜡炬成灰泪始干” ，张桂梅为了教育事业，虽疾病缠身，却无怨无悔的故事，感动了全中国；”卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”,越王勾践复国的故事，让太多“失败者”重新燃起了斗志，相信“有志者，事竟成”；“匈奴未灭，何以家为”，霍去病“封狼居胥”的故事，激励着一代又一代的有志者去实现自己抱负、、、、、、、这些都是好的故事，好的故事是有力量的！ “好的故事”是最好的心灵鸡汤，能给人以力量！ 清华才子梁植在《我是演说家》中说“语言是有力量的，因为它是心灵的鸡汤”，但其实，最好的“心灵鸡汤”不是语言，而是“好的故事”更能给人以力量！ “音乐造梦师”邓小岚只身扎根大山18年，把自己留给一座小小山村，却把山村的孩子们送上了最绚丽的舞台的故事，让人间充满了爱，温暖到的不仅仅是马兰山留守的儿童，而是让全中国的孩子都看到了“阳光”；邓小平的“天塌下来，还有高个子顶着”的幽默风趣的故事，让多少突遭挫折，失意的人重新乐观了起来，看到了希望。好的故事是有力量的，它是人间最美的“心灵鸡汤”，失意时喝一碗，汲取的是“乐观”；疲惫时喝一碗，能重现活力，再次砥砺前行。 “好的故事”是民族的脊梁，是中华民族屹立于世界民族之林的力量！ 一个有希望的民族不能没有好的故事，一个有前途的国家不能英雄事迹。好的故事，是中华民族的脊梁，也是民族文化的魂，是激励着我们前行的强大力量。国内外很多历史学家一直疑惑“欧洲和中国，地理环境差不多，为什么一个总是走向分裂，一个总是走向统一”，区别就是我们有秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内”的好的故事。这个故事，让统一刻进了每一个中华儿女的基因，是我们中华民族“分久必合”的内在动力，不竭力量；文天祥“留取丹心照汗青”的故事，是我们在抗日战争最艰苦的时期，都决不投降，抗战到底的精神力量；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的故事，激励着辛亥革命者勇于斗争，不畏牺牲，激励着共产党人，不惧“白色恐怖”，“敢叫日月换新天”！我们民族文化的魂，正是一个个“好的故事”浇灌起来的；我们民族的脊梁，正是一个个“好的故事”浇筑而成的。 揆诸当下，世界正处于多事之秋，我们正处于百年未有之大变局，也正处于实现民族伟大复兴的关键时刻，更需要“好的故事”，也更需要能“写好故事”的人。钱七虎写好了“自己的故事”，他奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，白发终不悔；杨宁写好了“自己的故事”，敢卖婚房种新田；沈忠芳写好“自己的故事”，他和他们那一代人一辈子都在磨砺国家的剑与盾。这些能“写好故事”的人是我们精神的楷模，我们当像他们一样有责任，有担当，有力量！ “三十功名尘与土，八千里路云和月”，我们每一个人都应向岳飞一样“壮怀激烈”，去写好“自己故事”，当越来越多的人能“写好自己的故事”，国何愁不强，民族何愁不复兴。 02发挥故事力量，突破“失语”怪圈 “桃李不言，下自成蹊”，中华民族向来以功成不居为高，以讷言敏行为贵。然而，这种不事言说的态度却催生了太多的“失语”者，这种民族文化心理也给塑造中国形象造成障碍。当今时代，我们当乘信息东风，在积极奋斗的同时，应通过讲好故事展现自我形象，突破“失语”怪圈，为自己代言，彰显中国青年风采。 讲故事作为一种诉诸形象和感性的讲述方式，贴近生活，更容易获得听者的接纳，引起接受者的共鸣。而讲道理更多地诉诸理性，在表达复杂和深刻思想上更占优势，但在日常交流中，讲故事毕竟更能触动心灵。淳于髡用大鸟的故事劝说齐威王，让君主在滑稽辩词中留下“一跳冲天”“一鸣惊人多的佳话;触龙将自家故事娓娓道来，顺利实现劝说太后的目的，挽救赵氏于危亡之间。古代文臣悲情的“死谏”精神令人敬仰，相形之下，这两位智者讲故事的诤谏方式更有力量。身处盛世，如果你怀抱利器却落落寡合，与其在“不吾知也”的喟叹中黯然神伤，何不在讲好自我故事方面汲取先贤智慧? 信息时代，博眼球、蹭流量的行为可鄙，但有好的故事却任其湮没是社会的损失。“事了拂衣去，深藏功与名”是李白的浪漫理想，当这些成为张富清的人生写照，我们才发现相比诗仙，六名共产党员的坚守高尚得多。而治好了我们“精神内耗”的二舅，一生平凡却感人至深，让在城市摸爬滚打的白领们不由得感恩生命的馈赠。他们或许无意表达，但若不是旁人偶然的讲述，他们的故事或许就此隐入尘烟，当代社会文化中本应生机盎然的角落该会何等荒芜? 相比他们或主动或被动的沉默，这个社会有太多需要被关注的隐秘的角落。因为生活环境、知识文化水平等方面的原因，“超龄农民工”“留守儿童”等这些沉默的群体背负太多，他们才是真正的“失语”者。挖掘他们的故事，让更多的“冰花男孩”们共享发展成果，也是青年应尽的责任。 放眼世界，作为世界第二大经济体，我们国家却没有与之相称的话语权，习主席指出:“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地。”讲好故事理应是发出中国声音、主动塑造民族、国家形象的不二之选。秦刚外长“强烈反对”的声音在西方激起的涟漪太小，“ 扯牌屋鸭这种幽默戏谑的讲故事模式却风靡“油管”;杨丹教授为“中国文化失语症”痛心疾首，李子柒的国风视频却在外网圈粉无数。如果有更多形式多元、为西方受众喜闻乐见的中国故事走出国门，中国的国际形象或可大为改观。 不要再说“沉默是金”，“共和国功勋” 和“感动中国年度人物”们的故事引领着时代精神，平凡青年不懈奋斗、勇担大义的故事一样会深入人心。 03赓续历史文脉，讲好中国故事 “历史灰烬之处有余温”，好的故事能予人以“雄关漫道”的如铁之气，予民族以“不破楼兰终不还”的如山壮志。且看，伯牙鼓琴而六马仰秣的才华横溢，勉励多少才子潜心修学；范仲淹“先天下之忧而忧”的“志在新民”，引得无数先烈“抛头颅”、“洒热血”。 窃以为，破浪而前的征途上，我们需以好的故事为舵、为帆。 “明镜所以照形，古事所以知今”。牢记故事绝非是作茧自缚、因循守旧，而是于先贤的箴言中含英咀华，汲取人生力量；反之，若缺席了故事的引领，便易行入歪路甚至是邪路，纵使走得再高再远，他日必如大厦般轰然坍塌。君不见，袁隆平殚精竭虑，“ 留取三尺卧榻“，只为“梦成万千稻香”；君不见，黄旭华隐姓埋名三十载，深潜大海无声有为，只为中国核潜艇遨游深洋；君不见，谢军深入不毛之地，栉风沐雨，只为中国北斗他日能惊艳世界。这些故事无论是令人惊叹、震撼或是感动、暖心，最终都会融入每个人的血脉，成为中华民族的共同语言，而这正是故事何以重要，时代何以需要故事的原因。由是观之，讲好中国故事首先要回顾历史，去粗取精，让华夏民族五千年来的吉光金羽能为世人所诚心而待之、倾心而随之。 然而，好的故事本身并不能为带来力量，故事也需好的讲诉者、传承者。 “物换星移几度秋”，时代在变，人的观念、社会的架构也在不断变化，尤其是在“新故相推，日生不滞”的当代社会，倘或将古人的文化糟粕照搬不误，则必不能为世人所接受；即使是本应被奉为圭臬的先贤箴言，若缺少好的讲述媒介，或也难“飞入寻常百姓家”。故吾认为，故事应以人民所喜闻乐见的形式呈现出来，真正能打动人、激励人。如央视的“平语近人”节目以习主席讲话中的典故引用为切入点，让我们能在前辈的谆谆教诲中感受古人“读书本意在元元”的家国情怀和“敢叫日月换新天”的时代强音，为青年所接受、所喜爱，为如何讲好中国故事树立了一个标杆。故唯有故事有了好的讲述者，方能绽放出其璀璨光芒，引后人赓续传承。 望来路，“筚路蓝缕，以启山林”，先贤的移山壮志与智慧方法正是我们前进的底气与动力；念今朝，华夏民族正屹立于世界民族之林，中国故事定要讲得好、传得开；展未来，时代号角正击鼓催征，吾辈青年当于故事中汲取磅礴伟力，做好故事的传承者。（联系现实，可以念今朝，揆诸当下，揆诸当下等开头） 你看，风已正、帆正悬，你我何不带上好的故事，踏浪行、逐浪动。 点评： 此文开宗明义，标题即是观点，主体叙述大致可以分为我们需要什么样的“好的故事”和如何讲述好、传承好故事两部分，结尾已诗化的语言重申观点，照应标题结构清晰明确。此外，文章词藻华丽而不流于形式，引用大量典故而不浮于表面，文字典雅生动的同时行文又有着很强的内在逻辑，可谓贯穿古今、论据精当，又晓之以情动之以理，给人以美的熏陶且富有感染力和说服力。 五、2022年新课标Ⅰ卷 【2022新课标Ⅰ卷原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 这是一则材料作文题。 材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见的错误做法，最后简单阐释本手、妙手和俗手的关系。 可见材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途径，是起步，是基础，是前提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、灵活运用和高瞻远瞩，是创造，是探索，是提升，更是智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手，也无妙手的结果，是没有胜算可言的，是最不可取的。 据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。只有扎扎实实学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固的基础，不投机取巧，不偷工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。 从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释其中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本手，避开俗手，达到妙手境界。 注意观点要明确，脉络要清晰。 参考立意： 1.夯实基础，欲速则不达。 2.本手过硬，方可妙手绘春。 3.学好本手，不以俗手造败局。 4.用好本手，避开俗手，致妙手境界。 【范文导写】 01本手过硬，方可妙手绘春 在下围棋的三种术语中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。 从个人层面来讲，放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之境？ 朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地组合运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬的本手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白费力气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。 从国家层面来讲，纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛？ 孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和金钱，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，才能劈波斩浪，扬帆远航。反观中华民族的历史，我们可以看到，古有唐太宗，他以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念，于是百姓安居乐业，幸福满满。正是得益于这种夯实根基、踔厉矗立奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人欣慰的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境。 反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜挑起争端，借此耗费他国金钱，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭隘的俗手之法，只是缘木求鱼，与妙手之境背道而驰罢了。 所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。否则便只能是偷工减料、敷衍潦草的俗手之辈，只会弄巧成拙。下棋如此，治学如此，治国更是如此。 让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙手之招，去描绘出无边的春色吧！。 02本手固基，妙手破局 苏子曾言：“世道如弈棋，变化不容覆。”世间的道理规律如下棋一般变化莫测，落子无悔，不容人们重新来过。先哲的思想光辉透过历史泛黄的书卷折射出如今纷繁的社会百态，在社会这场庞大的棋局面前，我们应以“本手”固基，用“妙手”破局。 落子无悔，我们要有敢下“俗手”的胆识。《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”从“本手”出发，夯实“本手”的功夫，以看似拙笨实则坚固的“本手”入局，实为弈棋之上策。以“本手”入局，不是蛮干无方，不是不懂变通，而是如黄牛犁地，有劲慢慢使，有力慢慢出，扎扎实实走好每一步，为秧苗的茁壮打下坚实的基础。一代重臣曾国藩认为“天下之至诚，能胜天下之至伪；天下之至拙，能胜天下之至巧”，鲁迅先生也曾道：“聪明人不能做事，世界是属于‘傻子’的。”杨振宁带着学生做科研勉励他们“宁拙勿巧”，钱穆钻进历史的罅隙以守拙的态度钻研考据终成《国史大纲》……正是这种不投机取巧、冒着“傻气”的“本手”，让无数有志之士实现毕生理想。夯实“本手”是一种中国传统文化中的大智慧，是精于工，匠于心的精神与格局。 然而，在这物欲横流、信息繁杂的社会，总会有青年被眼前的色乐珠玉蒙住双眼，一味追求引人瞩目的“妙手”。参加各种以貌取人的选秀节目，在网络上发表过激的言论以求他人的关注。他们忘了，“本手”是“妙手”的基础，没有“本手”基础的支撑，“妙手”就如空中楼阁，可望而不可即，只是虚无缥缈的构想，落不到实处。最终也难免落到“俗手”的境地。 诚然，“本手”能让我们在社会的棋局里守住初心保住基础，但合理又富有新意的“妙手”会给生命的底稿赋予创新的亮色。2022年北京冬奥会，主办方中国就以“妙手”惊艳了全球。开幕式上以中国二十四节气为节点，用现代的科技手段带人们走入中国古老的农耕文化，开启一年之春；吉祥物冰墩墩、雪容融以熊猫和灯笼这两个富有中国气息的形象为原型，俘获了全球无数人的心……从开幕式上的黄河、中国门、中国窗到闭幕式上的两万盏红灯笼、十二生肖冰车、中国结、红丝带、柳枝，中国将尘封的五千年底蕴，以科技的手段，创新的手法再一次展现在世界的面前。正是中国对自身古老的文化有足够深刻的理解与体会，有厚实的“本手”，才能破开疫情严峻的局势，以“妙手”回春，交给世界一份满意的答卷。 天作棋盘星作子，“本手”是“妙手”的基础，“妙手”是“本手”的升华。愿中国青年皆能以“本手”固基，用“妙手”破局，统筹全局，下好中华民族伟大复兴这盘好棋，任他风云变幻，自有少年恣意身影。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $