1.3《庖丁解牛》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以“积累-理解-写作”三级分层设计，通过基础辨析、文本对比、现实思辨的梯度路径，强化《庖丁解牛》道家思想理解与文化自信，培养思维能力与语言运用。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |积累与运用|文本背景、核心概念、描写手法|8道选择聚焦基础考点，如“三重境界”“游刃有余”辨析，夯实语言运用基础| |阅读理解|文本对比、思想关联、现实价值|12题融合单篇解析（材料一）、跨篇比较（材料二）、思想辨析（材料三、四），提升辩证思维| |写作|哲理迁移、时政结合|1道议论文写作题联动“内卷焦虑”“大国匠心”，体现文化自信与审美创造|

1.3《庖丁解牛》练习 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成1-8题。 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，是庄子寓言散文的经典篇目，以庖丁分解牛体的日常劳作小事，寄托道家【顺应规律、保全天性】的养生处世大智慧，以小喻大，寓意深远。战国时期战乱不休，世人或是追名逐利深陷世俗纷争，或是强行妄为违背客观规律，最终身心俱疲、自我损耗。庄子借庖丁为文惠君解牛的全过程，拆解三层成长境界：初期解牛凭肉眼所见，目视全牛，懵懂无知；中期解牛不再目视，依靠感知触摸，看清牛体肌理结构；最终达到神遇而目视不行的至高境界，摒弃感官束缚，完全顺应牛体天然骨骼肌理，避开筋骨交错的坚硬阻碍，以无厚入有间，游刃有余。庖丁常年深耕解牛一事，历经反复实践，摸清事物本质规律，方能做到刀用十九年而刀刃依旧锋利如初。全文核心不在于夸赞解牛技艺的高超，而是借技艺之道讲处世养生之道：世间万物皆有自身客观规律，人不必强行逆势而为、硬碰硬，应当认清规律、顺应规律，避开世间矛盾与纷争，收敛锋芒、谨慎行事，方能保全自身，从容应对人生困境。文章语言凝练精妙，描写解牛动作极具画面感，动作与音律相合，兼具文学美感与哲学思辨性，是先秦诸子寓言中以事喻理的典范之作。 1.下列关于选文寓言创作背景与写作意图的表述，正确的一项是（ ） A.庄子意在记录古代屠宰行业的标准化操作流程 B.针对世人妄为逐利的乱象，借解牛喻养生处世之道 C.战国社会安定平和，世人无需躲避世俗矛盾纷争 D.文章核心目的是赞美古代工匠精益求精的匠人精神 2.下列对庖丁解牛三重境界的理解，不正确的一项是（ ） A.始解牛之时：所见无非全牛，未掌握牛体内部肌理规律 B.三年之后：未尝见全牛，跳出表象，看清事物内部结构 C.方今之时：以神遇而不以目视，完全顺应客观规律行事 D.三重境界无高低之分，依靠肉眼观察始终是最优解 3.下列对“游刃有余”一词内涵的解读，符合文意的一项是（ ） A.刀刃宽松无用，切割牛体时随意晃动，做事散漫随意 B.摸清事物规律后，行事从容有度，轻松化解各类难题 C.做事投机取巧，刻意避开所有工作难题，消极逃避困难 D.依仗自身天赋盲目自大，无需实践积累就能做好万事 4.下列对选文描写手法与语言特色的分析，有误的一项是（ ） A.精准描摹解牛肢体动作，句式整齐，节奏感极强 B.将解牛声响与音乐音律对应，增添文本艺术美感 C.全文直白说理，没有借助寓言故事，枯燥缺乏画面感 D.以动作、声音细节刻画技艺，侧面凸显庖丁悟道境界 5.下列对庖丁刀刃长久锋利原因的分析，正确的一项是（ ） A.庖丁使用的刀具材质绝佳，天生坚硬不会磨损 B.庖丁避开筋骨坚硬之处，顺应空隙下刀，不硬碰硬 C.庖丁每次解牛之后都会精细打磨刀刃，保养刀具 D.十九年间庖丁极少使用刀具，几乎没有实操解牛 6.下列对庖丁人物形象的概括，不符合文本内容的一项是（ ） A.善于复盘实践，在长期劳作中总结客观规律 B.懂得敬畏规律，行事谨慎小心，从不肆意妄为 C.骄傲自满，凭借高超技艺轻视其他普通工匠 D.由技入道，从普通劳作中参悟人生与处世大智慧 7.下列对道家【顺应自然】核心思想的理解，贴合选文的一项是（ ） A.违背客观规律，凭借主观意志强行突破所有阻碍 B.认清事物固有规律，顺势而为，不逆势盲目争斗 C.完全躺平不作为，被动接受一切境遇，不思进取 D.征服自然改变规律，依靠人力扭转事物固有发展 8.下列对文本现实价值的理解，不正确的一项是（ ） A.告诫当代人拒绝盲目蛮干，尊重学习、工作中的客观规律 B.揭示深耕实践、日积月累，方能实现从熟练到悟道的跨越 C.主张消极避世，鼓励青年逃避竞争，拒绝直面人生挑战 D.阐释由技进道的成长逻辑，为专业深耕提供古典思想参考 二、阅读理解 阅读下列材料，回答问题。 材料一： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 9.下列对材料一文本内容的理解，正确的一项是（ ） A.庖丁追求高超技艺，认为悟道远不如精进刀法重要 B.普通厨师频繁换刀，是因为下刀生硬，硬碰筋骨损耗刀具 C.庖丁遇到筋骨交错处依旧大刀阔斧下刀，从不谨慎收敛 D.文惠君听完讲解，只领悟了解牛技巧，未收获养生道理 10.下列对文中三组厨师对比作用的分析，不正确的一项是（ ） A.以良庖、族庖反衬庖丁，凸显庖丁已经实现由技进道 B.说明不同处事方式，会带来截然不同的损耗与结果 C.意在说明只要刀具足够锋利，任何人都能轻松解牛 D.印证顺应规律可减少损耗，贴合全文养生处世的主旨 11.结合全文，简要分析庖丁“由技进道”的成长历程。 阅读下列材料，回答问题。 材料二：《庄子·逍遥游》选段 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。《逍遥游》与《庖丁解牛》同为庄子核心篇目，思想内核一脉相承，皆强调顺应万物规律。《逍遥游》指出大鹏高飞需要依托大风，万物行事皆需要依托外物规律，无法脱离客观条件肆意妄为；《庖丁解牛》强调人做事要顺应事物肌理规律，避开矛盾阻碍。两篇文本区别在于：《逍遥游》侧重追求精神绝对自由，挣脱世俗束缚；《庖丁解牛》侧重世俗人间处世，在尘世纷争中保全自我。二者一外一内，一宏大一细微，共同构成庄子顺应天道、安守本心的道家思想体系，且两篇文章均善用寓言说理，含蓄委婉，不直白宣讲哲理。 12.下列对材料二选段内容的理解，正确的一项是（ ） A.大鹏可以脱离大风助力，随心所欲飞向高空 B.万物活动都需要依托客观条件，无法违背规律 C.杯水可以承载大船，外力大小不会影响事物运行 D.天空苍茫有固定本色，距离远近不会改变天色 13.下列对材料一、材料二异同对比分析，不正确的一项是（ ） A.两文均依托寓言故事说理，不直白空谈哲理 B.核心思想一致，都主张顺应客观规律，不可妄为 C.《逍遥游》谈精神逍遥，《庖丁解牛》谈尘世处世养生 D.两文都主张人要主动对抗外界束缚，逆天改命 14.结合两则材料，概括庄子眼中人与客观规律的关系。 阅读下列材料，回答问题。 材料三：儒家入世有为与道家顺道无为思想对比 春秋战国百家争鸣，儒道两家处世理念形成鲜明反差，也是高中生古文学习最核心的两组对立思想。以孔子、孟子为代表的儒家，主张入世有为，提倡人主动发挥主观能动性，修身立德、心怀家国，直面世间矛盾与困境，迎难而上、改造现实，明知不可为而为之，追求担当奉献、建功立业，适配积极进取、拼搏奋斗的人生选择。以庄子为代表的道家，主张顺道无为，这里的无为并非躺平不作为，而是不强行妄为、不逆势蛮干，认清客观规律之后顺势而行，避开尖锐矛盾，收敛自身锋芒，在纷繁世事中保全身心本心。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》均体现儒家入世担当；《庖丁解牛》集中体现道家顺道无为。需要区分的是：儒家有为是主动迎难而上，道家无为是顺势规避锋芒，二者无优劣之分，只是应对人生困境的两种不同智慧，当代人成长需要兼顾二者，拼搏之时懂奋进，处世之时懂顺应。 15.下列对道家顺道无为思想的理解，正确的一项是（ ） A.彻底放弃努力，遇事消极逃避，完全躺平摆烂 B.尊重客观规律，不逆势蛮干，谨慎行事规避矛盾 C.凡事随心所欲，无视规则与事物固有发展逻辑 D.主动打破一切规律，依靠个人意志改变外界万物 16.下列对儒道处世思想对比赏析，不正确的一项是（ ） A.儒家重主动进取，道家重顺势而为，价值取向不同 B.儒家直面矛盾迎难而上，道家规避矛盾保全自身 C.两种思想完全对立，无法同时兼容运用于人生处世 D.两篇课内文言文分别承载儒道两大主流处世智慧 17.结合材料三与选文内容，辨析道家“无为”与消极躺平的本质区别。 阅读下列材料，回答问题。 材料四：庖丁解牛之道与当代工匠精神对比 大众常将庖丁解牛等同于工匠精神，实则二者同源又有细微区别，二者结合恰好适配当下青年成长与大国制造发展需求。庖丁解牛之道核心是顺规律、避锋芒，减少内耗，守住本心；工匠精神核心是深耕一事、精益求精，直面难题、打磨自我。二者共同点在于：都需要长期坚持实践，拒绝浮躁速成，沉心深耕专业领域，历经长期积累方能抵达极致境界。二者差异在于：庖丁之道侧重顺应规律减少损耗，侧重向内修身、减少自我内耗；工匠精神侧重打磨技艺突破自我，侧重向外深耕、攻克技术难关。当下社会速成风气盛行，青年普遍存在浮躁焦虑、盲目内卷、盲目蛮干的问题：要么一味内卷硬拼，无视客观规律造成身心内耗；要么急于求成，不愿长期深耕专业。庖丁智慧教会青年认清规律、适度留白，拒绝无效内卷；工匠精神教会青年持之以恒、潜心钻研，坚守热爱。古典道家智慧与现代工匠精神互补，助力青年平衡奋斗节奏，实现高效成长。 18.下列对材料四文本内容的理解，正确的一项是（ ） A.庖丁之道与工匠精神完全一致，没有任何区别 B.二者都需要长期沉淀，拒绝浮躁速成与急功近利 C.庖丁解牛之道提倡逃避困难，不值得当代青年学习 D.工匠精神一味蛮干，完全不考虑客观事物规律 19.下列对四则材料整体对比梳理，不正确的一项是（ ） A.材料一立足原文，拆解文本情节与三层悟道境界 B.材料二联动庄子其他篇目，打通全书道家思想脉络 C.材料三横向对比儒道思想，厘清课内两大思想体系 D.材料四脱离文本哲理，单纯批判当下青年内卷现象 20.结合四则材料，谈谈庖丁处世智慧对当代青年破解内卷焦虑的启示。 三、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 庖丁解牛，三年忘全牛，十九年守一刀，以长久深耕洞悉万物肌理，依循天理而行，终达游刃有余之境。从目视表象到神遇大道，从熟练技艺到人生悟道，藏着两层成长真谛：一是久久为功，沉心深耕方能洞悉规律；二是顺势而为，尊重规律方能破除内耗。如今社会内卷加剧，不少青年盲目跟风硬拼，无视自身成长规律，陷入无效努力；也有人一味躺平，放弃深耕积累，最终一事无成。请结合《庖丁解牛》的哲理，联系当下青年成长、大国匠心时政热点，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.B A文章意在说理而非记录工序；C战国乱世纷争不断；D核心是养生处世之道，而非赞美匠人。 2.D 三重境界层层递进，以神遇悟道是最高境界，肉眼观察最为粗浅。 3.B A曲解词语本意；C并非消极逃避；D成功离不开实践积累，而非仅凭天赋。 4.C 全文以解牛寓言喻理，画面感极强，并非直白枯燥说理。 5.B 刀刃锋利核心原因是顺应空隙下刀，避开坚硬筋骨，减少刀刃磨损。 6.C 文中无庖丁骄傲自大、轻视他人的表述，庖丁始终行事谨慎谦卑。 7.B A违背规律是道家反对的行为；C无为不是全盘躺平；D道家主张顺应而非改变规律。 8.C 道家顺应规律不是逃避挑战，而是拒绝盲目蛮干，理性应对困境。 9.B A庖丁重道甚于重技；C遇到筋骨交错处庖丁会谨慎慢行；D文惠君从中领悟养生之道。 10.C 换刀频率取决于处事方式，和刀具锋利程度无直接关联。 11.（1）初学阶段：只见完整牛体，仅凭感官做事，不懂内在规律；（2）精进阶段：看清牛体肌理结构，跳出事物外在表象；（3）悟道阶段：心神感知规律，顺势而行，遇事依旧心存敬畏、谨慎行事。 12.B A大鹏高飞必须依托大风；C杯水无法承载大船；D天色远近观感不同，并非固定本色。 13.D 两文都主张顺应规律，反对逆天而行、强行对抗外物束缚。 14.（1）人无法脱离客观规律行事，万事皆需依托外物条件；（2）认清规律、顺应规律，方能行事从容，减少自身损耗；（3）即便顺应规律，行事依旧要心存敬畏，不可肆意妄为。 15.B A是消极躺平，并非道家无为；C道家强调遵循规则；D道家反对强行打破客观规律。 16.C 儒道思想可以互补兼容，奋进时学儒家有为，处世时学道家无为。 17.（1）道家无为：认清规律后顺势而为，依旧坚持深耕实践，只是不盲目硬拼；（2）消极躺平：完全放弃努力，逃避一切实践与困境；（3）二者核心区别：是否坚持自我沉淀与正向行动。 18.B A二者存在明显差异；C庖丁智慧是理性避耗，并非逃避困难；D工匠精神同样尊重客观规律。 19.D 材料四紧扣文本哲理，结合青年内卷现实展开对比分析，并未脱离原文。 20.（1）拒绝盲目无效内卷，认清自身成长规律，不盲目跟风硬拼；（2）沉心长期深耕，摒弃速成浮躁心态，以积累洞悉成长规律；（3）奋进之时懂得留白，顺应节奏减少身心内耗；（4）始终心怀敬畏，即便掌握规律，依旧谨慎前行不骄不躁。 21.作文参考答案 （一）作文命题分析 ①课内联动：紧扣《庖丁解牛》由技进道、顺应规律两大核心哲理，立足课本原文，实现古文阅读与写作闭环衔接。 ②时政贴合：对接当下青年精神内耗、盲目内卷、速成焦虑以及大国工匠精神两大热点，贴合高考现实思辨命题风向。 ③思辨内核：区分顺势而为与消极躺平、努力深耕与盲目内卷，规避片面立意，考查学生辩证思维能力。 ④育人导向：引导青年平衡奋斗节奏，既要潜心深耕坚守匠心，也要尊重规律拒绝内耗，树立理性健康的成长观。 （二）作文范文 循规律而行，赴深耕之程 一把刀，十九年锋利如初；一件事，一辈子潜心深耕。庖丁解牛，不因日复一日的劳作而倦怠，不因熟悉流程而莽撞，洞悉牛体肌理，顺应自然缝隙，避开坚硬阻碍，终达游刃有余的人生境界。千年寓言照见当下人生：盲目内卷只会徒增内耗，一味躺平终将碌碌无为。身为新时代青年，当以庖丁为师，既要沉心深耕、久久为功，也要顺应规律、理性前行，于奋进中守本心，于深耕中明方向。 摒弃浮躁速成，以长久深耕，筑牢成长根基。庖丁从所见全牛到目无全牛，不是一朝一夕的顿悟，而是数千次解牛实践沉淀而来。世间万事，从来没有一蹴而就的成功，所有游刃有余的从容，背后都是日积月累的坚守。大国重器背后，是大国工匠数十年如一日对精度的极致追求；航天逐梦征途上，是科研团队日夜攻坚、反复试验的坚守。反观当下，速成焦虑席卷青年群体：有人渴望一夜成名，浅尝辄止不愿深耕；有人三分钟热度，频繁换赛道最终一事无成。须知大道至简，厚积方可薄发，摒弃急功近利，沉心扎根一事，方能拨开表象迷雾，看清事物本质。 拒绝盲目蛮干，以顺应规律，消解人生内耗。庖丁高明之处，不在于刀法精妙，而在于懂得顺势而为，不与筋骨硬碰硬。人生亦是如此，盲目跟风内卷、逆势硬拼，只会不断损耗自我，陷入无尽焦虑。当下很多青年陷入无效努力：不顾自身天赋与成长节奏，盲目跟随他人脚步比拼，日夜透支身心，最终身心俱疲却一无所获。道家顺应规律从来不是躺平摆烂，而是认清自我、尊重客观发展节奏，找准自身成长缝隙，精准发力、从容前行。找准方法远比盲目努力重要，尊重规律方能少走弯路，消解无谓内耗。 深耕而不浮躁，顺道而不躺平，方是青年最优成长之道。只懂深耕不懂顺势，便会埋头蛮干，困于内耗无法突围；只懂顺应不愿深耕，便会消极懈怠，沦为碌碌无为的旁观者。庖丁既坚持日复一日解牛深耕技艺，又遵循天理谨慎行事，兼顾奋进与顺势，方才抵达由技进道的境界。青年成长亦是同理，面对时代竞争，我们要有潜心钻研的匠心，直面成长难题；也要有顺势而为的智慧，找准自身节奏，不被外界焦虑裹挟。 以深耕为翼，以规律为帆，行稳人生长路。千年庖丁之言，依旧治愈当下时代焦虑。愿我辈青年，褪去速成浮躁，坚守长久深耕；告别盲目内卷，学会顺势而行。以匠心守初心，以规律明前路，在深耕中成长，在顺道中从容，走出属于自己的游刃有余的人生征途。 学科网（北京）股份有限公司 $