1.3《庖丁解牛》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2026-05-28
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 1-3 庖丁解牛/《庄子》 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 38 KB |
| 发布时间 | 2026-05-28 |
| 更新时间 | 2026-05-28 |
| 作者 | 勇仔浪迹天涯 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58084705.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
分层梯度清晰,从文本基础理解到跨文本思辨再到现实应用,强化文化传承与思维进阶,适配新授课知识巩固需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|文本内容理解、名句默写|选择题考查字词理解与基本手法,默写题强化核心句记忆,夯实语言运用基础|
|进阶层|文本手法赏析、哲理概括|简答题分析场面描写效果、技艺成长阶段,培养逻辑思维与审美创造能力|
|综合层|跨文本对比、现实应用|对比鉴赏题辨析术道差异与道儒思想,作文结合时代青年困境,深化文化自信与辩证思维|
内容正文:
1.3《庖丁解牛》专项练习
一、古文阅读与对比鉴赏
阅读材料一
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
本段描写庖丁解牛的精湛场面,动作行云流水,声响合乎音律,将解牛的寻常技艺升华至艺术境界,引发文惠君的赞叹与好奇。
1.下列对材料一内容的理解,正确的一项是
A.庖丁解牛动作娴熟流畅,声响契合音律节奏
B.庖丁解牛杂乱无章,动作生硬缺乏美感
C.文惠君对庖丁的解牛技艺持否定质疑态度
D.解牛技艺粗浅普通,无任何艺术美感
2.下列对文段描写手法的赏析,不正确的一项是
A.多角度刻画动作,全方位展现解牛技艺高超
B.以音律舞曲作比,凸显技艺的艺术美感
C.语言华丽晦涩,堆砌辞藻,内容空洞无物
D.视听结合写景写事,画面感与韵律感兼具
3.下列对文段作用的分析,准确的一项是
A.开篇铺垫,引出后文对技艺与大道的阐释
B.单纯记录劳作场景,无深层思想内涵
C.批判工匠技艺浮华,不重实用劳作本质
D.对比普通工匠,凸显庖丁高傲自负心态
4.简要分析开篇场面描写的表达效果。
阅读材料二
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!”
本段为庖丁自述技艺进阶的三个阶段,从目视全牛到目无全牛,再到以神遇牛,阐明由技入道、顺应自然的核心成长规律。
5.下列对材料二内容的理解,正确的一项是
A.庖丁追求事物规律大道,超越普通技艺层面
B.初学解牛时,庖丁已能看透牛的骨骼肌理
C.三年之后,庖丁完全无法辨识完整的牛体
D.庖丁解牛完全不凭借心神,只依靠肉眼观察
6.下列对技艺进阶过程的赏析,不正确的一项是
A.初学阶段认知粗浅,只看到事物整体表象
B.中期精进突破表象,洞悉事物内在结构
C.最终阶段随心而为,完全违背自然规律
D.三阶段层层递进,体现循序渐进的成长
7.下列对文段哲理内涵的分析,正确的一项是
A.做事需深耕规律,由熟练技艺领悟自然大道
B.熟能生巧即可,无需探究事物内在规律
C.依靠直觉行事,无需积累实践经验
D.学习技艺重在天赋,无需长期打磨精进
8.结合材料二,概括庖丁由技入道的三个成长阶段。
阅读材料三(技艺认知对比鉴赏)
【甲】普通工匠解牛认知
普通工匠解牛,局限于表层技艺,依靠目视判别、蛮力操作,只追求完成劳作任务,不懂体察肌理、顺应规律,频繁损伤刀刃,技艺停滞不前,始终困于“技”的层面。
【乙】庖丁解牛认知
庖丁跳出技艺局限,摒弃蛮力操作,不凭肉眼桎梏,以心神体察万物,顺应事物天然肌理与规律,顺势而为、顺势施刀,突破技艺瓶颈,抵达道法自然的至高境界。
两则材料形成鲜明对比,凸显普通工匠困于术、囿于形,庖丁通于道、顺于理的核心差异,诠释庄子顺应自然、循理而行的处世智慧。
9.下列对两段文本内容的理解,正确的一项是
A.甲文工匠拘泥表层技艺,不懂顺应自然规律
B.乙文庖丁依靠蛮力操作,凭借肉眼解牛劳作
C.甲文工匠技艺精湛,可突破技艺抵达大道
D.乙文庖丁做事随性妄为,违背事物本然肌理
10.下列对两类认知的辨析,不正确的一项是
A.普通工匠重形式技巧,缺乏深层规律思考
B.庖丁重心神体悟,追求契合自然大道
C.二者认知层次一致,只是操作方式不同
D.二者体现术与道、表象与本质的差异
11.下列对文段主旨的判断,准确的一项是
A.阐释术道之别,推崇循理而行、道法自然
B.否定一切实操技艺,空谈虚无精神大道
C.证明蛮力劳作比心神体悟更具实用价值
D.批判庖丁做事随性,缺乏实操根基
12.简要概括普通工匠与庖丁解牛的核心认知差异。
阅读材料四(道儒处世思想对比鉴赏)
《庖丁解牛》是道家思想的经典载体,核心是顺应自然、避害守度、循理而为,主张摒弃强求妄为,以无为之心做有为之事,追求身心自在、处事从容。儒家处世重在积极入世、主动担当、精进有为,强调修身立业、改造世事。道家顺天,儒家尽人,二者一静一动、一顺一为,互补共生,构成古人完整的处世智慧。
13.下列对庄子道家处世思想的理解,正确的一项是
A.顺应自然规律,顺势而为,不强行妄为
B.积极改造万物,主动强求,逆势而行
C.消极躺平避世,拒绝一切实践与作为
D.推崇蛮力进取,无视事物客观规律
14.下列对道儒思想差异的分析,不正确的一项是
A.道家重顺天守度,儒家重修身有为
B.道家尚从容无为,儒家尚进取担当
C.二者完全对立,无任何相通处世智慧
D.二者互补共生,丰富传统处世哲学
15.下列对文本思想价值的概括,准确的一项是
A.阐释道家顺理而为的智慧,提供从容处世之道
B.否定积极进取,倡导世人消极避世无为
C.批判儒家入世思想,推崇绝对虚无处世
D.证明道家思想优于所有传统处世理念
16.简要分析道儒处世思想互补共生的现实意义。
阅读材料五(全文主旨与哲理赏析)
文惠君从庖丁解牛中悟得养生之道。全文以解牛喻处世、喻养生、喻做事,以小见大,借寻常技艺阐释至高哲理。做事循天理、避症结、不妄为;处世守分寸、懂变通、知进退,方能游刃有余、保全本心,这是庄子养生处世的核心智慧。
17.下列对全文以小喻大手法的理解,不正确的一项是
A.以解牛小事喻处世养生大道,通俗深刻
B.具象技艺承载抽象哲理,易懂且有深意
C.事例与哲理脱节,无任何关联寓意
D.生活化场景折射普适性人生智慧
18.下列对本文核心哲理的判断,正确的一项是
A.顺应客观规律,知进退、守分寸、善变通
B.凡事强行进取,不惧阻碍、逆势而为
C.人生无需精进,躺平无为即可安稳度日
D.做事只凭经验,无需探寻内在规律
19.下列对文本语言与行文风格的理解,准确的一项是
A.质朴凝练、以事喻理,浅语藏深意
B.辞藻繁复、铺陈夸张,重形式轻内涵
C.晦涩难懂、逻辑混乱,哲理模糊不清
D.犀利尖锐、直白批判,风格严肃生硬
20.简要分析本文“游刃有余”的人生处世智慧。
二、名篇名句默写
21.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庖丁解牛》中,庖丁点明自己追求大道、超越普通技艺的两句是:__________,__________。
(2)《庖丁解牛》中,描写庖丁凭借心神感知、不靠目视操作的两句是:__________,__________。
(3)《庖丁解牛》中,庖丁遵循牛体天然肌理、顺势施刀的两句是:__________,__________。
三、作文
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料:《庖丁解牛》中,庖丁历经长期深耕,跳出技艺表层,洞悉事物肌理规律,以神遇而非目视,顺势而为、循理而行,终至游刃有余的境界。庄子借其事昭示世人:真正的精进,不在于蛮力蛮干,而在于深耕规律、顺应本质、知止善变。当下时代,社会节奏飞速加快,青年普遍陷入内卷焦虑,做事急于求成、盲目蛮干、跟风盲从,耗费心力却收效甚微。新时代的成长与突破,摒弃蛮力拼搏的低效内耗,深耕专业、洞悉规律、尊重本质,以道法自然的智慧破局成长,在浮躁时代沉淀自我、从容精进、行稳致远。
请结合文本蕴含的循理精进、顺势而为的人生智慧,联系新时代青年成长破局的现实,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.答案:A
(1)A:庖丁解牛动作精妙,声响契合古典音律。
(2)B:解牛动作流畅优美,毫无生硬杂乱之感。
(3)C:文惠君极度赞叹庖丁的高超技艺。
(4)D:解牛技艺出神入化,极具艺术美感。
2.答案:C
(1)A:综合动作描写,立体展现技艺高超。
(2)B:以古典舞曲类比,增添艺术韵味。
(3)C:语言质朴凝练,生动传神、意蕴丰厚。
(4)D:兼顾动作与声响,视听结合感染力强。
3.答案:A
(1)A:精彩场面描写,为后文论道做铺垫。
(2)B:场景描写暗藏深刻的道技哲理。
(3)C:文段无批判工匠技艺浮华的含义。
(4)D:文段无对比他人、凸显自负的意图。
4.参考答案:生动展现庖丁技艺精湛,极具画面与艺术美感;设置悬念,引发读者好奇,为后文阐释道技哲理铺垫。
5.答案:A
(1)A:庖丁潜心钻研大道,超越普通技艺范畴。
(2)B:初学之时,仅见牛的整体,不懂肌理。
(3)C:三年后看透肌理,不见完整牛的表象。
(4)D:庖丁解牛以神遇为主,不靠目视判别。
6.答案:C
(1)A:初学阶段认知浅薄,仅观事物表象。
(2)B:中期突破表象,洞悉事物内在结构。
(3)C:最终阶段完全顺应自然固有规律。
(4)D:三阶段循序渐进,贴合成长规律。
7.答案:A
(1)A:深耕实践、洞悉规律,方能由技入道。
(2)B:仅熟练技巧,不究规律难以精进。
(3)C:心神体悟建立在长期实践积累之上。
(4)D:高超技艺需要长期打磨与感悟。
8.参考答案:初学阶段,只见全牛,认知局限表象;进阶阶段,目无全牛,洞悉内在肌理;成熟阶段,以神遇之,完全顺应自然。
9.答案:A
(1)A:普通工匠局限技艺,不懂顺应自然规律。
(2)B:庖丁摒弃蛮力,以心神体察规律。
(3)C:普通工匠困于技艺,无法抵达大道。
(4)D:庖丁严格遵循事物本然肌理行事。
10.答案:C
(1)A:普通工匠拘泥技巧,缺乏深层思考。
(2)B:庖丁体悟大道,契合自然本质。
(3)C:二者认知层次悬殊,境界完全不同。
(4)D:二者鲜明体现术浅道深的差异。
11.答案:A
(1)A:文章辨析术道,推崇顺势循理的智慧。
(2)B:不否定技艺,只否定拘泥技艺的认知。
(3)C:心神体悟的价值远高于蛮力劳作。
(4)D:肯定庖丁通透深刻的处世认知。
12.参考答案:普通工匠囿于技艺表象,靠蛮力、目视劳作;庖丁突破技艺局限,靠心神体悟、顺应规律,实现由术入道。
13.答案:A
(1)A:道家核心是顺应规律、顺势而为。
(2)B:道家反对强行改造、逆势强求。
(3)C:道家无为是不妄为,并非消极避世。
(4)D:道家摒弃蛮力,尊重客观规律。
14.答案:C
(1)A:道家顺天,儒家精进,核心取向不同。
(2)B:道家从容守度,儒家担当进取。
(3)C:二者互补共生,皆是优质处世智慧。
(4)D:一动一静互补,完善传统处世哲学。
15.答案:A
(1)A:文章传递循理而为、从容处世的智慧。
(2)B:不否定进取,只否定盲目妄为。
(3)C:不批判儒家思想,各有适用场景。
(4)D:不抬高道家、贬低其他思想。
16.参考答案:顺天之道让人从容自律、规避内耗,尽人之道让人积极进取、担当有为,二者结合可让青年张弛有度、稳健成长。
17.答案:C
(1)A:以解牛小事喻人生大道,通俗深刻。
(2)B:具象事例承载抽象哲理,通俗易懂。
(3)C:事例与哲理高度契合,寓意深远。
(4)D:日常场景蕴含普适人生哲理。
18.答案:A
(1)A:全文核心是循规律、知进退、懂变通。
(2)B:文章反对逆势强行、盲目蛮干。
(3)C:无为是不妄为,并非躺平不作为。
(4)D:做事需积累经验,更要探寻规律。
19.答案:A
(1)A:语言质朴凝练,以小事藏大哲理。
(2)B:无华丽辞藻与铺张夸张的写法。
(3)C:文本浅显易懂,逻辑清晰严谨。
(4)D:文风温和说理,无尖锐批判。
20.参考答案:做事尊重客观规律,不盲目蛮干;处世洞察本质、规避症结,懂得变通进退,减少内耗,方能从容成事、行稳致远。
21.默写答案
(1)臣之所好者道也,进乎技矣
(2)以神遇而不以目视,官知止而神欲行
(3)批大郤,导大窾
22.(一)作文命题分析
①紧扣课内文本核心,贴合新课标考点。深挖《庖丁解牛》由技入道、顺势循理的核心哲理,落实文言文本学以致用的考查要求。
②贴合当下青年热点,时代性极强。精准对接青年内卷内耗、盲目蛮干、急于求成的成长困境,现实针对性突出。
③具备高考思辨特质。引导学生思辨蛮力苦干与循理巧干、浮躁速成与沉淀深耕的辩证关系。
④立德树人导向鲜明。引导青年摒弃低效内耗,学会尊重规律、从容精进,树立科学成长观。
(二)作文范文
循理以精进 顺势而致远
古有庖丁解牛,不凭蛮力逞强,唯以心神悟道,洞悉肌理、顺势施刀,终至游刃有余的绝妙境界。庄子以一桩寻常劳作,道出千古成长真谛:真正的强者,从不困于机械重复的蛮力拼搏,而是深耕规律、顺应本质,在沉淀中精进,在变通中成事。当下时代飞速迭代,内卷浪潮席卷青年群体,无数人埋头苦熬、盲目竞速,陷入费力无功的内耗困境。新时代青年当悟庖丁之道,弃蛮干之浮躁,守循理之从容,以规律为翼,以深耕为基,行稳致远、破局成长。
囿于技艺蛮力,终陷平庸内耗。普通工匠解牛,日日劳作、重复操作,却始终刀刃易损、技艺停滞,根源在于只重“技”的重复,不悟“道”的规律。反观当下,诸多青年陷入同质化内卷:刷题不求思辨,努力不求方法,拼搏不懂变通,看似终日忙碌、全力以赴,实则原地踏步、自我消耗。蛮力式的勤奋只是虚假的努力,脱离规律的拼搏终是低效内耗。一味跟风盲从、逆势蛮干,只会耗尽心力,难有真正突破。
深耕内在规律,方得从容精进。庖丁的成长,是从目视全牛到目无全牛,再到以神遇物的蜕变。他摒弃表层操作的桎梏,沉心钻研牛体肌理,顺应天然规律,方能十九年刀刃若新发于硎。世间万事皆有其理,学习有学法,成事有门道,成长有节奏。真正的精进,从来不是急于求成的竞速,而是深耕本质的沉淀。科研工作者潜心钻研学科规律,方能突破技术瓶颈;青年学子探寻学习方法,方能高效提分、稳步成长。尊重规律、洞悉本质,才能跳出内耗,实现质的飞跃。
顺势知变守度,方能行稳致远。庖丁解牛,批大郤、导大窾,避其症结、顺其固然,体现知进退、懂变通的处世智慧。新时代的成长,既要脚踏实地的深耕,也要顺势而为的通透。面对时代变局,青年不必偏执于蛮力硬闯,而要洞察时代规律、找准自身定位,在浮躁中沉淀本心,在困境中灵活变通。不盲从、不浮躁、不妄为,以从容心态深耕自我,以规律思维突破局限。
苦干易得,善悟难求。蛮力可逞一时之劳,循理方得长久之进。庖丁由技入道的智慧,穿越千年依旧治愈当下。我辈青年当摒弃浮躁内耗,深耕规律、顺势精进,以清醒认知破内卷,以从容笃行赴山海,在时代浪潮中走出属于自己的长远成长之路。
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