1.3《庖丁解牛》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
1.3《庖丁解牛》练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
（节选自庄子《庖丁解牛》）
材料二：
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可②之，教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及余为徐州知州，与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺当用绢二百五十匹知公倦于笔砚愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”因以所画《筼筜③谷偃竹》遗予。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
（节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）
【注】①蜩腹：蝉的肚皮。蛇蚹：蛇腹下的横鳞，形容竹子微小的样子。②与可：文同，字与可，苏轼的表兄兼好友，北宋画家，尤善画竹。③筼筜：一种高大的竹子。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
竹A长万尺B当用C绢二百五十匹D知公E倦于笔砚F愿得G此绢而已。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．族，一般的，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”意思不相同。
B．间，空隙，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不相同。
C．振，举起，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思相同。
D．厌，厌烦，与《六国论》中“暴秦之欲无厌”的“厌”意思不相同。
3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
（2）故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。
4．材料一庖丁“解牛”之道与材料二文与可“画竹”理论，同中有异，请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
材料二：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”
（节选自《庖丁解牛》）
材料三：
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺①。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖南面而望之旬日之间浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳②射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
（节选自《列子·汤问》）
【注】①牵挺：织布机的踏脚板。②簳：楚地蓬梗做的箭。
5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昌以牦悬A虱B于牖C南面D而望之E旬日F之间G浸大也
6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．中，合乎，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”读音和意义都相同。
B．“蚓无爪牙之利”是定语后置句，与《师说》中“句读之不知”的句式不相同。
C．因，顺着，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意义相同。
D．“视微如著”的“微”，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法不相同。
7．下列各项中对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一以“青出于蓝”“木受绳则直”等比喻强调学习的重大意义；又以“积跬步”“锲而不舍”“用心一也”论述学习的方法和态度。
B．材料二中庖丁依次讲了自己达于“道”境的三个阶段：“所见无非全牛”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”“未尝见全牛”。
C．材料三中纪昌学射分两步：先练“不瞬”，卧于织布机下注视牵挺；再练“视微如著”，三年后能将虱子看成车轮一样大。
D．三则材料围绕学问或技艺精进之道，都将抽象的道理具象化，避免空泛说教，体现了先秦散文寓理于事的风格。
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
（2）二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。
9．三则材料都谈到了学问或技艺的精进之“道”，三者求“道”的路径有何不同？请结合材料简析。
阅读《庖丁解牛》选段，完成下面小题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
10．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 求也为之，比及三年
B．而刀刃若新发于硎 佚之狐言于郑伯曰
C．彼节者有间，而刀刃者无厚 明足以察秋毫之末，而不见舆薪
D．臣以神遇而不以目视 以其无礼于晋，且贰于楚也。
11．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文以“庖丁解牛”的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开可能伤害自己的矛盾，游刃有余地处世。
B．选文以文惠君的赞叹从侧面烘托庖丁技艺的精湛，引出庖丁对“所以然”的解释，形象生动地展示了达于“道”境的外在表现。
C．《庄子》常用寓言来表达思想，《庖丁解牛》作为其中的名篇，想象玄妙，对话精彩，思辨性强，体现了高超的说理艺术。
D．选文采用夸张、对比等多种修辞手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟、神态的悠然、动作的优美、节奏的和谐和身心的潇洒。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而
刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/
B．虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/
C．虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/
D．虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/
13．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．莫不中音 中：合乎
B．进乎技矣 进：进步
C．臣以神遇而不以目视 遇：接触
D．善刀而藏之 善：揩拭
14．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程，富有艺术美。
B．文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超，也引出庖丁对解牛的困惑。
C．庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道，也对后人为人处世有启示作用。
D．本文长短句结合，句式参差错落，句法的变换和意脉的起伏相得益彰。
15．翻译文中画横线的语句。（ ）
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
二、语言文字运用
16．下列词语中，加点字的注音不正确的一项是（ ）
A．肩之所倚（yĭ） 莫不中音（zhòng）
B．砉然向然（xiăng） 技经肯綮（qìng）
C．批大郤（xĭ） 岁更刀（gēng）
D．导大窾（kuăn） 发于硎（xíng）
17．下列各组句子中加横线词的意义和用法，相同的一组是( )
A．南冥者，天池也 风之积也不厚
B．故九万里则风斯在下矣 斯是陋室，惟吾德馨
C．其正色邪？其远而无所至极邪 其真无马邪？其真不知马也
D．覆杯水于坳堂之上 鹏之徙于南冥也
18．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志
B．若如前为寿 若使烛之武见秦君
C．臣以神遇而不以目视 以羊易之
D．而刀刃若新发于硎 善刀而藏之
19．下列各句中与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是（ ）
A．若属皆且为所虏 B．技经肯綮之未尝
C．如今人方为刀俎，我为鱼肉 D．异乎三子者之撰
20．下列加点的实词解释不正确的一项是（ ）
A．族庖月更刀 族：形容词，众
B．乃中《经首》之会 中：合乎
C．如土委地 委：散落，卸落
D．善刀而藏之 善：形容词，好的
21．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．善刀而藏之 善：好的，锋利的
B．乃中《经首》之会 中：合乎
C．臣以神遇而不以目视 遇：接触
D．如土委地 委：散落，卸落。
三、名篇名句默写
22．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：__________________。
（2）庖丁解牛遵循“__________________”“__________________”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。
（3）庖丁解牛采取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，__________，__________，__________”。
四、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《庖丁解牛》中，庖丁解牛时“依乎天理，批大郤，导大窾”，顺应牛体的自然肌理，避开筋骨交错之处，以娴熟技艺游刃有余，既事半功倍，又能保全刀刃。其背后蕴含的“顺应规律、精益求精、顺应本心”的智慧，不仅是解牛之道，更是为人处世、干事创业的重要准则。
材料二：当下，我国正推进高质量发展，无论是科技创新、产业升级，还是社会治理、生态保护，都需