1.3《庖丁解牛》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2026-03-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 1-3 庖丁解牛/《庄子》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 42 KB
发布时间 2026-03-21
更新时间 2026-03-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-03-21
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来源 学科网

内容正文:

1.3《庖丁解牛》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” (节选自庄子《庖丁解牛》) 材料二: 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者。急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可②之,教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。 与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。”士大夫传之,以为口实。及余为徐州知州,与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺当用绢二百五十匹知公倦于笔砚愿得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”因以所画《筼筜③谷偃竹》遗予。而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。 (节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 【注】①蜩腹:蝉的肚皮。蛇蚹:蛇腹下的横鳞,形容竹子微小的样子。②与可:文同,字与可,苏轼的表兄兼好友,北宋画家,尤善画竹。③筼筜:一种高大的竹子。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 竹A长万尺B当用C绢二百五十匹D知公E倦于笔砚F愿得G此绢而已。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.族,一般的,与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”意思不相同。 B.间,空隙,与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不相同。 C.振,举起,与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思相同。 D.厌,厌烦,与《六国论》中“暴秦之欲无厌”的“厌”意思不相同。 3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。” (2)故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者。 4.材料一庖丁“解牛”之道与材料二文与可“画竹”理论,同中有异,请简要概括。 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (节选自《劝学》) 材料二: 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀𬴃然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。” (节选自《庖丁解牛》) 材料三: 甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。” 纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺①。二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。” 昌以牦悬虱于牖南面而望之旬日之间浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳②射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!” (节选自《列子·汤问》) 【注】①牵挺:织布机的踏脚板。②簳:楚地蓬梗做的箭。 5.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昌以牦悬A虱B于牖C南面D而望之E旬日F之间G浸大也 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.中,合乎,与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”读音和意义都相同。 B.“蚓无爪牙之利”是定语后置句,与《师说》中“句读之不知”的句式不相同。 C.因,顺着,与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意义相同。 D.“视微如著”的“微”,与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法不相同。 7.下列各项中对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.材料一以“青出于蓝”“木受绳则直”等比喻强调学习的重大意义;又以“积跬步”“锲而不舍”“用心一也”论述学习的方法和态度。 B.材料二中庖丁依次讲了自己达于“道”境的三个阶段:“所见无非全牛”“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”“未尝见全牛”。 C.材料三中纪昌学射分两步:先练“不瞬”,卧于织布机下注视牵挺;再练“视微如著”,三年后能将虱子看成车轮一样大。 D.三则材料围绕学问或技艺精进之道,都将抽象的道理具象化,避免空泛说教,体现了先秦散文寓理于事的风格。 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 (2)二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。 9.三则材料都谈到了学问或技艺的精进之“道”,三者求“道”的路径有何不同?请结合材料简析。 阅读《庖丁解牛》选段,完成下面小题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 10.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(   ) A.庖丁为文惠君解牛    求也为之,比及三年 B.而刀刃若新发于硎    佚之狐言于郑伯曰 C.彼节者有间,而刀刃者无厚    明足以察秋毫之末,而不见舆薪 D.臣以神遇而不以目视    以其无礼于晋,且贰于楚也。 11.下列对选段的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.选文以“庖丁解牛”的故事比喻人之养生,说明处世、生活都要遵循事物的规律,从而避开可能伤害自己的矛盾,游刃有余地处世。 B.选文以文惠君的赞叹从侧面烘托庖丁技艺的精湛,引出庖丁对“所以然”的解释,形象生动地展示了达于“道”境的外在表现。 C.《庄子》常用寓言来表达思想,《庖丁解牛》作为其中的名篇,想象玄妙,对话精彩,思辨性强,体现了高超的说理艺术。 D.选文采用夸张、对比等多种修辞手法,表现庖丁解牛技巧的纯熟、神态的悠然、动作的优美、节奏的和谐和身心的潇洒。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ B.虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ C.虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ D.虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ 13.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(   ) A.莫不中音                   中:合乎 B.进乎技矣                   进:进步 C.臣以神遇而不以目视         遇:接触 D.善刀而藏之                 善:揩拭 14.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是(   ) A.“触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程,富有艺术美。 B.文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超,也引出庖丁对解牛的困惑。 C.庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道,也对后人为人处世有启示作用。 D.本文长短句结合,句式参差错落,句法的变换和意脉的起伏相得益彰。 15.翻译文中画横线的语句。(   ) 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣! 二、语言文字运用 16.下列词语中,加点字的注音不正确的一项是(    ) A.肩之所倚(yĭ)        莫不中音(zhòng) B.砉然向然(xiăng)     技经肯綮(qìng) C.批大郤(xĭ)          岁更刀(gēng) D.导大窾(kuăn)        发于硎(xíng) 17.下列各组句子中加横线词的意义和用法,相同的一组是(  ) A.南冥者,天池也 风之积也不厚 B.故九万里则风斯在下矣 斯是陋室,惟吾德馨 C.其正色邪?其远而无所至极邪 其真无马邪?其真不知马也 D.覆杯水于坳堂之上 鹏之徙于南冥也 18.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是(   ) A.庖丁为文惠君解牛     为之踌躇满志 B.若如前为寿           若使烛之武见秦君 C.臣以神遇而不以目视   以羊易之 D.而刀刃若新发于硎     善刀而藏之 19.下列各句中与“夫晋,何厌之有”句式相同的一项是(   ) A.若属皆且为所虏 B.技经肯綮之未尝 C.如今人方为刀俎,我为鱼肉 D.异乎三子者之撰 20.下列加点的实词解释不正确的一项是(   ) A.族庖月更刀          族:形容词,众 B.乃中《经首》之会    中:合乎 C.如土委地            委:散落,卸落 D.善刀而藏之          善:形容词,好的 21.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   ) A.善刀而藏之            善:好的,锋利的 B.乃中《经首》之会      中:合乎 C.臣以神遇而不以目视    遇:接触 D.如土委地              委:散落,卸落。 三、名篇名句默写 22.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《庖丁解牛》中,庖丁解牛三年之后达到的境界是:__________________。 (2)庖丁解牛遵循“__________________”“__________________”的规律,由此可知,庖丁解牛遵循事物的规律。 (3)庖丁解牛采取谨慎的态度,遇见难以下刀的地方,就“怵然为戒,__________,__________,__________”。 四、作文题 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:《庖丁解牛》中,庖丁解牛时“依乎天理,批大郤,导大窾”,顺应牛体的自然肌理,避开筋骨交错之处,以娴熟技艺游刃有余,既事半功倍,又能保全刀刃。其背后蕴含的“顺应规律、精益求精、顺应本心”的智慧,不仅是解牛之道,更是为人处世、干事创业的重要准则。 材料二:当下,我国正推进高质量发展,无论是科技创新、产业升级,还是社会治理、生态保护,都需秉持“庖丁解牛”的智慧——顺应发展规律,不盲目冒进;精益求精深耕细作,破解发展难题;坚守初心不浮躁,脚踏实地笃行。新时代青年,更需习得“庖丁解牛”之道,在成长与奋斗中顺应规律、锤炼本领、坚守本心,践行时代担当。 结合上述材料,联系《庖丁解牛》中庖丁的解牛之道与蕴含的智慧,谈谈你对“顺应规律、精益求精、坚守本心”的理解与思考,联系当下现实,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。 参考答案 1.BDF 2.C 3.(1)庖丁放下刀回答说:“我追求的是天道,超过技术了。” (2)所以画竹,一定要先在心里有完整的竹子,拿着笔仔细观察,就能看到自己心里想要画的竹子了。 4.(1)同:都强调要遵循事物的自然状态(天性)与规律。 (2)异:庖丁“解牛”强调在实践中遵循天道以超越技术,达到用精神引导解牛的境界。文与可“画竹”强调要内外同一、心手相应,思想境界与绘画技巧达到同一状态。 5.CEG 6.C 7.B 8.(1)我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在活动。 (2)两年之后,即使锥子尖落到他的眼眶上,他也不眨一下眼睛。 9.求“道”的路径:①《劝学》主张持续积累,坚持不懈,专心致志;②《庖丁解牛》强调探求实践,顺应规律;③《纪昌学射》凸显循序渐进,专注苦练。 10.C 11.D 12.A 13.B 14.B 15.用没有厚度的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,那么刀刃的运转必然是有余地的啊! 16.C 17.C 18.C 19.B 20.D 21.A 22.未尝见全牛也 依乎天理 因其固然 视为止 行为迟 动刀甚微 23.(一)作文命题分析 ①命题立足文本核心,创新关联时政热点,贴合高考导向。命题以《庖丁解牛》中庖丁“依乎天理”的解牛之道、精益求精的技艺与坚守本心的态度为核心,打破传统命题仅聚焦文本解读的局限,链接高质量发展、科技创新、青年成长等时政热点,将古代处世智慧与当下大国发展、青年使命深度融合,既考查考生文本解读与迁移能力,也引导考生关注现实、践行实干,兼具人文性、时代性与创新性,契合高考命题趋势。 ②材料逻辑清晰,聚焦思辨,引导性突出。两则材料互补共生:材料一立足文本,阐释庖丁解牛中“顺应规律、精益求精、坚守本心”的核心智慧,界定三个关键词的内涵;材料二关联现实,展现国家发展与青年成长中对这份智慧的践行,既明确核心立意,也为考生提供现实论述载体,引导考生辩证思考“规律与实干”“精细与高效”“本心与成长”的关系,避免立意空泛。 ③命题意图明确,凸显“立德树人”核心,贴合青年使命。命题核心考查考生的辩证思维、价值判断与现实关联能力,引导考生深刻理解:顺应规律是干事创业的前提,精益求精是成就卓越的关键,坚守本心是行稳致远的根基。同时,引导青年传承传统智慧,树立科学的奋斗观,在成长中锤炼本领、坚守初心,契合高考“立德树人”的核心导向。 ④写作导向清晰,规避套作,适配高考要求。考生需选准角度,可侧重顺应规律的重要性,可强调精益求精的价值,也可辩证分析三者的关系,结合文本、时政热点与自身体验展开论述。要求明确文体(议论文为主),题目自拟,不少于800字,鼓励考生写出有思维深度、有文化底蕴、有现实温度的文章,贴合高考评分标准,规避机械套作。 (二)范文:循道而行,精研致远 《庖丁解牛》中,庖丁以“依乎天理”的智慧、精益求精的技艺,在解牛时游刃有余,留下了穿越千年的处世启示。所谓解牛之道,实则是顺应规律、精研不辍、坚守本心的人生之道。当下,新时代的奋斗征程上,无论是国家发展还是青年成长,都需习得这份“庖丁之道”,循规律而进,以精研立身,守本心而行,方能在时代浪潮中行稳致远、成就卓越。 顺应规律,是干事创业的前提,是事半功倍的智慧。庖丁解牛,不盲目发力、不强行硬解,而是精准把握牛体肌理,顺应自然规律,方能“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然”。这份智慧,在当下依然闪耀光芒:我国推进科技创新,顺应科技发展规律,深耕核心领域,不急于求成,终实现从跟跑到领跑的跨越;推进生态保护,顺应自然规律,坚持绿水青山就是金山银山,实现生态与发展双赢;青年成长,顺应自身成长规律,脚踏实地、循序渐进,不盲目跟风,方能在成长路上稳步前行。顺应规律,不是消极被动,而是清醒认知、科学施策,让每一份努力都精准发力。 精益求精,是成就卓越的关键,是笃行不怠的坚守。庖丁解牛,“所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”,源于他日复一日的精研苦练,源于对技艺的极致追求。精益求精,是一种态度,更是一种担当。当下,我国推动产业升级,精益求精打磨产品,提升核心竞争力;科研工作者深耕实验室,精益求精攻克技术壁垒,助力科技自立自强;大国工匠扎根岗位,精益求精锤炼技艺,诠释职业担当。对新时代青年而言,精益求精就是在学习中勤学善思、精益求精,在实践中锤炼本领、打磨自我,不满足于平庸,不敷衍了事,以精研之力成就过硬本领。 坚守本心,是行稳致远的根基,是抵御浮躁的底气。庖丁解牛,不为名利所惑,不急于求成,始终坚守对技艺的敬畏与热爱,专注于解牛本身,方能始终保持游刃有余的状态。当下,社会节奏加快,浮躁之风盛行,更需坚守本心、拒绝浮躁。国家坚守高质量发展本心,不盲目追求速度,专注于民生改善与长远发展;青年坚守成长本心,不被功利裹挟,专注于锤炼本领、践行使命,方能在成长路上不迷失方向。坚守本心,不是墨守成规,而是在纷繁复杂的环境中,保持清醒与坚定,坚守热爱与初心。 顺应规律、精益求精、坚守本心,三者相辅相成、辩证统一。没有对规律的顺应,精益求精便会沦为盲目发力;没有精益求精的坚守,顺应规律便难以落地见效;没有本心的指引,规律与精研便会失去方向。庖丁的解牛之道,正是三者的完美融合,而这份智慧,正是当下我们干事创业、成长成才的宝贵财富。 作为新时代青年,我们当以庖丁为镜,习得解牛之道,循规律而进,不盲目、不浮躁;以精研立身,勤练习、强本领;以本心为舵,守热爱、践使命。在学习与实践中,顺应成长规律,锤炼精益求精的态度,坚守初心使命,将个人成长与国家发展紧密结合,用奋斗书写青春,用精研成就卓越,在新时代的征程中,绽放属于自己的光芒。 学科网(北京)股份有限公司 $

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