2026年初高中衔接小说阅读中“多次情节、细节、物象作用”类型阐释与训练

**基本信息** 聚焦小说“多次情节、细节、物象作用”题型，构建“判定-分层模板-载体侧重”方法体系，通过典型文本实现知识逻辑与解题能力的衔接，培养文化理解与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|1理论框架|结构-内容-专属三层模板，情节/物象差异化侧重|从题型特征到答题逻辑的递进| |考点示例|2篇精析（《黎明前的故事》等）|术语+原文+效果答题格式|以“笑”“桃花蝴蝶”示范方法应用| |考题对接|3篇训练（《风陵渡》等）|读者感受补充技巧|从示例迁移到独立解题的能力提升|

2026年初高中衔接小说阅读中“多次情节、细节、物象作用”类型阐释与训练 目录： 1.小说阅读中“多次情节、细节、物象作用”类型 2. 茹志鹃《黎明前的故事》——分析三次“笑” 3. 刘诗伟《桃花蝴蝶》——多次物象（“桃花”“蝴蝶”）的内涵和好处 4. 端木蕻良《风陵渡》——“笑声”背后人物的心理 5. 汤成难《他们将骑鹤而去》——从实用与文化角度分析分析“门板”的内涵 6. 李準《黄河东流去（节选）》——环境描写的作用 【考点研究】 一、小说阅读中“多次情节、细节、物象作用”类型 （一）题型判定与核心逻辑 这类题的典型特征是‌同一个情节细节/物象在文中反复出现‌，比如三次写磨盘、四次提老槐树，核心考点除了常规作用外，额外考察「线索功能」和「象征义」，答对就能多拿1-2分拉开分差。 （二）通用答题模板（按优先级分层） ①结构层面：作为全文行文线索，串联情节脉络，勾连人物命运，呼应/伏笔让结构更严谨 ②内容层面： 人物：反复刻画，凸显/递进人物XX性格品质，形象更鲜明 情节：丰富情节内容，避免平铺直叙 主题：以小见大，反复强化XX核心主旨，让主题更深刻 ③专属层面：承载象征意义，是人物精神/主旨内涵的载体，增强文学性与感染力 （三）不同载体的侧重调整 考察对象 额外侧重要点 反复出现的情节细节 重点突出「以小见大」+「层层递进深化主旨」，每一次重复都推动人物或主题发展 物象（物件/景物） 额外补充「环境烘托」：暗示时代特色，刻画人物活动的具体氛围 （四）答题注意事项 必须先从原文圈画关联内容：所有要点都要结合文本对应分析，不能只套模板，每一条都遵循「术语+原文依据+效果」的格式，踩点给分。 不要遗漏「读者感受」：如果题目分值较高（6分及以上），可补充最后一点：引发读者思考/共鸣，增强阅读趣味性。 【考点示例】 一、茹志鹃《黎明前的故事》——分析三次“笑” 文本 阅读下面的文字，完成题目。 黎明前的故事 茹志鹃 这个故事发生在解放以前，虽说是故事，但事情都是真实的。 当时，在上海某一条里弄里，住了一个很特别的人——秦易名。他的妻子叫韩慧，是小学教员。一个女儿叫米米，十一岁；一个儿子叫小小，八岁，都上学了。这些，当然都不是他什么特别的地方。他特别的地方，别人也有几种不同的说法：有的说他傻气，是个呆子；有的却说他是个大好人；有的又说他是“娘娘腔”。事实是这样：他在里弄里是个公用的人，他没有工作，但每天比谁都忙，哪家吵嘴了，要他来调停；哪家女人生孩子，买不到红糖，他就骑上脚踏车，给到处去觅。这些事情，大家只觉得他呆气，好笑。有些老年人更觉得他这么个壮壮实实的男子汉大丈夫，不出去做事赚钱，反在家里给老婆孩子烧饭，洗衣裳，多古怪。不过这些古怪事情，大家见惯了，也就不以为怪了。 上面说过的这些事情还不算特别，他最特别的事情，大概也只有他的两个孩子，就是米米和小小才知道。这就是爸爸的那个阁楼。每次夜里米米或小小起来小便，总听见爸爸住的阁楼上，有一种很轻很轻的声音，一到白天，这种声音又没有了。而且平时这阁楼总用锁锁着，除了爸爸自己，谁也不能上去，甚至连妈妈也很少上去。米米和小小想上去看看，这小小的阁楼上到底有些什么东西。有一次，米米和小小有机会上了楼，就见妈妈帮着爸爸往一个煤球箱子里收东西，似乎是一些灯泡和无线电的零件。爸爸、妈妈一见他们上来，好像都吃了一惊，不过也没说什么。米米和小小不知为什么，忽然也心里怦怦地乱跳起来。 一天，阁楼上又发出那种很轻很轻的声音，夜已深了，一切似乎都很安静，米米迷迷糊糊地也入了睡梦。 突然，米米和小小给一阵猛烈的骚乱声惊醒了，一睁眼，姊弟俩就给面前的景象吓呆了。妈妈脸色灰白，直挺挺地站在床前，阁楼上“砰嘭哗啦”，乱成一片。一会，就见几个穿短衫的人，拿枪押着爸爸下来了。爸爸双手被铐着，人好像一下变瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一动不动地躺在床上，睁着眼，迷惘地看着爸爸，①爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”妈妈一听这话，就转过头去了。那些人给妈妈也铐上了手铐，说：“走！”几个人过来就推着走了，爸爸走到门边，又回头看了一下。 不知是爸爸逮去的第几天，半夜里，米米给一阵杂沓的脚步声吵醒了。 “爸爸！爸爸回来了？”小小也坐起来喃喃着。米米赤着脚站在地上，看他们把爸爸拉上了阁楼，关上了楼门。 一会，那个非常熟悉的很轻很轻的声音就嗒嗒地响了起来。 小小一听这声音，猛地想起一件事来：曾经有一次，小小夜里醒来，问过妈妈这是什么声音。妈妈想了想，就倚在床上，沉静地说道：“小小，这是一只奇怪的鸟，在给好人唱歌，它唱的歌从来不肯给坏人听到。它从晚上唱到天亮，一边唱一边飞，许多漂游在大海里的人，一听到它的歌，就知道海岸不远了。许多迷失在森林里的人，一听它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，许多人就会丧失勇气，迷失方向，所以它永远是一边唱一边飞，唱得嘴里流血了，它还是唱，没有力气了，它还要唱。有坏人要打它，它就飞到更高的云层里去唱，它飞着唱着，一直到天亮…… “啪哒”一声，那个轻微的嗒嗒声停止了，接着就听见爸爸轻快地说道：“对不起，我收不到。” “啪！啪！”两声，好像是动手打了，接着又是“哗啦”一声，似乎所有的枪都顶上了子弹。有人轻轻地问道：“你收不收？”米米一把紧抱住弟弟，屏住了气，四周的空气也似乎凝固了。静止了一会，爸爸又说话了，声音还是那么轻快：“我不想收了，收也是白收，你们要怎么办就怎么办吧！”米米和小小都深深地换了一口气。接着就听到刚才那个轻轻说话的人又开口了，声音还是很轻，不过这一次，一字一字都是从牙齿缝里挤出来的，“要放明白些，这是你最后的机会，你只要把那边的报收过来，你就可以和你老婆一起回家……” ②“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到报，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更紧地抱住了弟弟，但弟弟却在想，奇异的鸟不肯给坏人唱歌，妈妈讲过的，它只唱给好人听的……阁楼的门开了，③那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。他的腿好像跛得很厉害，走路简直像是在用一条腿跳。那些人推着他走，④爸爸只来得及回头向米米、小小笑了笑说道：“喂、不要哭，爸爸不会死……”话没说完，就跌跌撞撞地被推出了门。米米和小小愣了一刻，赶紧追到门外去看，不禁又呆住了：一辆汽车停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬着走，一条腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已经断了…… 炮声，伴随着江南的春雷隆隆地从北边滚来。解放军过了长江，直向南，向南，日夜地向南进军。 （有删改） 问题 “有包孕的片刻”是文学创作的重要表现手法，是指“最有含义，最耐人寻味，最能引人想象的片刻”，它能让作品产生丰富意蕴。小说划线处多次写到爸爸的“笑”，请选取三处简要分析。（4分） 答案 ①爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”这是爸爸意识到姐弟俩“吓呆了”，用笑来缓和紧张气氛，不让孩子太害怕，鼓励孩子，凸显出爸爸为孩子着想以及勇敢无畏的精神。 ②“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到报，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。这是爸爸故意在与敌人周旋，这里的笑是对敌人的轻蔑，嘲笑。 ③那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。这是一名革命战士面对危险和困难时泰然自若的笑，表现其满腔忠诚、临危不惧的坚强品格。 ④爸爸只来得及回头向米米、小小笑了笑说道：“喂，不要哭，爸爸不会死……”这是爸爸在关心和安慰孩子，内心充满了对孩子的不舍，同时表现出对革命的必胜信心。 二、刘诗伟《桃花蝴蝶》——多次物象（“桃花”“蝴蝶”）的内涵和好处 文本 阅读下面的文字，完成题目。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药；主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 问题 小说中多次写到“桃花”“蝴蝶”，请结合文本分析它们的丰富内涵和好处。 答案 “蝴蝶”指“蝴蝶银簪”，是革命传承的象征，是缅怀亲人的寄托。“桃花”代指小姑奶奶刘春桃，桃树与祖母的自然融合又暗喻青春、生命和生活的自由美好。“桃花”“蝴蝶”是小说的线索，文脉前后勾连，结构紧凑，抒情含蓄典雅，意蕴饱满。 【考题对接】 一、端木蕻良《风陵渡》——“笑声”背后人物的心理 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的黄风刮迷了眼，方形木船失去了活动能力。①黄河成了绝对的哑子，连乌鸦也没有飞过。黄沙把天空充塞起来，仿佛一只昏沉沉的柚子灯。第二天风陵渡就“封渡”了。 马老汉这几天，实在有点气闷呢。看着黄河也觉着比每天混，黄风漫天漫地地刮起来。但是马老汉也不那么消极，还是把船好好地收起来。 马老汉的船是老得不钻洞也要沉了的。几块板子都已朽腐，每次撑起来都好像是八只船，要向八处跑。这船虽然脱胎换骨地拆修了不知有几次，也许每个钉也都换过了，但是和骨血一样，是祖宗三代传给他的总是真的。祖传的是不容弄毁的。 哑了的黄河忽然发出奇怪的声音来。有胆子大的出来看，便看见一些灰色的东西，像几只大鹳鹭似的在水面急速地游走，②南面的河岸上便不时递出来愤怒的枪声。敌兵的游艇在河面上划行着了，黄河的淌流上从来就不容许过比方形木船速度再快的船只来行驶。黄河的河面就如一个受污的乡女一样，今天在脸颊上冲洗着两道耻辱的泪痕。 从来的像三月天刚开的蝴蝶梅似的灰色的、蓝色的、鹅黄色的帆都不见了。背着背挟子的行旅，拖着东西的毛驴，唱着咳浩咳浩的船夫，搬着白面的“小杠”……统统都不见了，远方吹过来的沙土，将他们平日活动时所残留下的脚印平伏下去，河岸上肉松似的土壤，散布出一种干燥的气味在坦散开，非常柔软，非常和谐，就如同这里从来就没有行人走过一样。 马老汉的生活更苦了，但他却咬定牙根熬住不响。他每天咬两个硬馍，喝一点儿开水，便等着自己的军队打过来。 在一天夜里他实在饿得睡不着了，他摸摸炕沿上的馍，连个渣儿也没有了。他披着衣服，趁着月光，他想到船上坐一会儿吧！他没有什么亲戚，或者朋友，他是很孤独的，他的老朋友只有一条船。他有什么内心的隐秘或者是无可排遣的悲痛，他都要向它倾诉的。 所以，他拱手坐在上面，望望月亮，看看水，远远的天边，③迷迷蒙蒙地滩浮着黑雾。他抚抚船舷，摩摩放倒了的桅杆，那按照原来的木纹拼起的船舱。不由一阵难过，老眼竟然湿润起来。 “你的——老头子？你……哈哈哈，你，领我们去找花姑娘去吧！” “哈哈哈哈！”另外那个敌兵也大笑起来，玩笑地向对方的脑上打了一下。 “你呀，你……清国佬！”那个像个啤酒桶的矮一点儿的兵，接连地打着饱嗝，制止胸膛积存的东西，不再呕吐出来。他呐呐地喝咧了一通才一手拖起他的同伴，一手拖起老头子，“看月亮去，看看唐月亮！”他踉跄地向前跑。 他回过头来，问老头子。 “你的船有！” 老汉不作兴回答，一直没有响。 他们跑到船上，坐下来。 老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们。 “把船放到水里去！” 那个啤酒桶样的兵命令他。 “到水里去！” “不能，我一个人推不了这船的！”马老汉阴郁而且固执。 “你推！” “不能，水溜急得很，我们三个都要淹死的！” “我们情愿淹死！”那个兵把对方一推，互相地对看了一眼。他俩是游水的老手。 “你推！” “不能。” “推不推？” “这船不是一个人推得的！” “我们帮着你，行不行？” “不行！” “行不行！”那兵拿出了枪，“我喝醉了。” 老头子很平静地把船推下水里去，他忽然地想笑。 他随着那船顺着水溜顺下走，他想大声地像年轻时撑船一样，吆喝一通。或者说些个术语，像旁边有他合手的推船的伙伴一样。但是他没有，仍然很认真地说一次。 “溜大，你们可要死的！” 两个兵并不听他的话：“推呀，这老滑头，你推不推！” “反正你们要死的！”老头子阴郁地说，但是马上又缩住了，他很快地去推船。 月光照在水上面，白花花的一片汪洋展开去，被地平线的云角吞食了，云里也闪起水星。 船在水面上浮起来了。 “好呀，好呀！” 船完全流在大溜里了的。 两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他们俩一并排地在模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，而且得意地笑着。 船在打旋了，他俩跳得最欢，他俩是游水的能手。 船在像一片打滚的落叶一样地转了，他俩还在跳，仿佛就在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样。 忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了。 “哈哈哈哈！” 像屋瓦的磔裂…… “哈哈哈哈……” 像年老的古树的崩折。 （甲）“哈哈哈哈……” 马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐地冲散在天空。 “哈哈……哈哈……” 两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋里。他们不再笑了，立刻慌乱地跳下水里去，想逃命。 （乙）“哈哈……” 一种复仇的和对于生的抗议的连串的大笑，还在河面上浮摇。 “哈哈哈哈！” 一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑。 “哈哈哈哈！” 那条黄河面上，亘常浮载着生命的破船，从此被一条卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不见了。 但是水面上还扯起那一道惨笑，④好像那一切银色的月光，都是笑声的实体，洒落在水上、沙上、土上和天间。 （节选自端木蕻良《风陵渡》有删改） 1. 小说结尾连续多次直接写马老汉的“笑声”，请结合文章内容，概括甲乙两处“笑声”背后人物的心理。                                                                                                                                                                   二、汤成难《他们将骑鹤而去》——从实用与文化角度分析分析“门板”的内涵 阅读下面的文字，完成下面小题。 他们将骑鹤而去 汤成难 天不亮就醒了，窗外是黏糊糊的黑。老榆木躺在床上，瞪着两只眼睛看头上的屋顶，屋顶都被看旧了，梁啊，椽子啊，草帘啊……这房子六七十年定是有的，修修补补勉强支撑到现在。常常在夜里，老榆木听见木头“咔”的一声，像上了年岁的人骨头在脆裂。有时又是“嗡”一声，那是坛啊缸啊罐啊发出的幽玄之音。屋子里堆放着箱子、木柜、水缸、方桌，日长月久的一个个都变成活物，常在夜深人静时发出一两声叹息。 今晨不像往常，狗叫声连成了片，从村西头一路闹闹嚷嚷着过来了。 有人来了，来人用手掌在门上拍了拍，房梁这时候又是“咔”一响，仿佛不堪其扰。 老榆木起身开门，是村西头瓦匠阿三家的两个儿子，半个时辰前，瓦匠阿三归天了。他在床上躺了七七四十九天还是没熬得过腊月。 人一咽气，阿三的两个儿子就给亲眷们报丧，又立马赶来请老榆木过去。 老榆木是村里的“八仙”，主持丧仪他经验老到。丧仪至少需要八个八仙，今年春上走了三个，剩五个，没有新人加入八仙这个队伍。老榆木记得自己年轻那个会儿，丧仪是很讲究的，抬灵柩的就有十六个，不过，那时的棺材板儿重，不像现在的，棺材板儿轻得不像话。 老榆木披上一件棉衣，搭上门，便踏进了黑夜。头顶上寒星颤颤，黄豆粒儿似的，疏密有致地排开，有几粒坠得极低，好像就要落到人跟前一样。 亡人阿三已经躺在堂屋里的门板上，门板四周跪满了哭声凄厉的人。 门板阔大又安详，静静托举着亡人，好像死后躺在上面就是一个好的归宿。不知道哪个不谙事的小孩撞到门板上，门板发出“喳”的一声，像房梁在半夜里的叹息，但门板的声音是有力的，沉静的，仿佛回应着活人的担忧。 老榆木在木盆里洗净手，再换上干净的水给亡人擦拭，老榆木习惯用热水给亡人净身，仿佛亡人还能感知水的温度。 寿衣是藏蓝色对襟棉袄，藏蓝色棉裤，和一双白底黑面布鞋。老榆木将一只衣袖套在亡人胳膊上，再用手托住亡人后颈，好像要将其揽入怀中，衣服抹平整了，纽扣一路扣上。老榆木还没见过阿三把衣服穿得这么周正的时候呢，他想到阿三生前，不管寒暑，衣服都是敞开的。有人拿阿三开玩笑，说，阿三你的胸口有团火吗？阿三憨憨笑，说，是呢，胸口有团火呢。 老榆木想到这儿，又弯下身，将领口的纽扣松开一粒。从堂屋出来，外头已经大亮了。几粒星儿还没来得及收回去，傻愣愣地挂在天上。 女眷们在灵堂哭灵，一个粗哑的声音也夹杂其中，畏畏缩缩，却又认认真真，老榆木不消看，也知道这声音来自蚕豆。 蚕豆是个傻子，整天东游西荡，哪家办红白喜事，他就在哪家蹭吃蹭喝。当然，他也不会白吃的，他会在腰上系上孝布，手里握个哭丧棒，宛如孝子孝孙，有人磕头了，他也跟着磕头，有人哭丧，他也跟着哭丧。起初人们看见了还觉得稀奇，忍不住跟他开玩笑，蚕豆啊蚕豆，亡人跟你什么关系啊？ 蚕豆张着大嘴使劲想。 是你老子吧？ 蚕豆点点头说，老子，老子。后来，人们也习以为常了，毕竟，这才像一个傻子的行为。 蚕豆喜欢跟在老榆木后面，老榆木需要剪刀了，他递过去。老榆木需要喊谁了，他就跑出去喊，尽管常是张冠李戴。有人跟老榆木开玩笑，说这是你带的徒弟哦。又转头问蚕豆，你也要做八仙啊？蚕豆歪着脑袋想半天，好像这个问题使他极为审慎，想完了挠着头问，八仙是啥？ 八仙就是像老榆木这样给亡人抬棺材哦，对方说。 蚕豆很高兴，说，哦，抬棺材，哦，抬棺材。 人们哄堂而笑，说，真是个傻子哩。 对话在这儿便止住了。 其实阿三和老榆木一样，也是村里的八仙，刚做没几年，他是瓦匠，手上有力气，上一个亡人，就是阿三和老榆木抬的棺材。 门口的凉棚搭好了，孝布买来了，按人头扯成长长短短若干份；墓地也看了，请风水先生在坟冈上做了标记。 入殓是在第三天的傍晚，挑了个吉时，五点零八分。老榆木宣布时辰到，死者为大，跪拜是生者对于逝者最大的敬意。跪拜有次序，显示着关系的亲疏，先是孝子贤孙，再是亲属中的晚辈、长辈，再是村里的同族中人，再是同村中人。老榆木喊孝子贤孙时，蚕豆也挤到队伍前面，毕恭毕敬跪下。 八仙们将亡人从门板上抬移到棺材里，又用厚厚的火纸塞进亡人与棺木之间的缝隙，缝隙要填充紧实，使得亡人与棺木成为一个整体。头部的装饰由老榆木完成，他俯下身，每一个动作都极其恭敬，谨慎，仿佛在与亡人进行小声对话。他将事先准备好的白色纸花一朵朵地捻起，嵌在亡人头部和脸颊两侧的空隙里，帽檐，颈部，以及胸前。 白色纸花簇拥着，显得格外庄严和肃穆。老榆木记不得这是自己入殓的多少个亡人了。 他是三十九岁那年干的八仙，算一算，也有四十年了。从前八仙有十六个，领头的要会唱，那叫“掌彩”，前前后后共有二十多句，内容多是吉祥祝愿之词：天地开张，日吉时良，先人终生福德好—— 老榆木心里突然咯噔一下，有多少年不唱了啊，不知道从哪儿刮来的风，改了风俗，以两声唢呐代替了唱词。 可老榆木还是张开了嘴，刚发出一个音，身旁的吹鼓手用力推了推他，示意他停下。现在不兴这个，吹鼓手说，都是哪年的这陈词滥调了。说完，唢呐不由分说吹响了，尖啸的乐声盖过了一切。 （有删改） 1. 文中“门板”意蕴丰富，请结合文本从实用与文化层面加以分析。                                                                                                                                                                   三、李準《黄河东流去（节选）》——环境描写的作用 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河东流去（节选） 李準 公元一千九百三十八年的夏天，一个大雾的早晨。郑州北面的黄河上，飘着一条木帆船。从风陵渡启航，往开封运棉花，已经走了三天了。船上三个人，老艄公叫梁恩，五十多岁，黑黝黝的、布满皱纹的脸告诉我们：这是个和黄河打过几十年交道的人。一个十五六岁的小姑娘，长得很秀美，还留着一丝孩子气的纯洁和天真。撑船的是个十七八岁的男孩子，高个子，宽肩膀，鼻梁很高，鹰一样的眼睛，正注视着前边浓雾笼罩着的波涛。女孩叫梁晴，是老汉的独生女。男孩叫海天亮，是老汉的徒弟，“七七事变”前一年来学撑船的。 河水绕着两岸大堤，在河道里走着“之”字形，像笸箩一样大的漩涡，一个接一个地呼叫着，咆哮着。老汉看着河里的波涛，叮嘱着说：“天亮，前边大流靠北岸了。”然后，自己点着了一锅烟，把舵把交给梁晴，坐在船头吸烟了。 天亮拄着篙走到船尾。小晴拿出两个剥好的鸡蛋小声说：“天亮哥，吃吧！”“叫爹吃。”天亮也小声说。“爹吃了啦！这是你的。”说着把一个鸡蛋递过来。天亮看了一眼老汉，猛一张嘴，把一个鸡蛋吞在嘴里。她调皮地把第二个鸡蛋放在他嘴边，天亮一张嘴，又吞在嘴里。他两个腮帮子憋得像在吹唢呐。梁晴笑起来。老汉坐在船头，眯起眼睛只装没听见。船太小了。 对天亮，老汉是早就看中了。 十多年前，妻子死后，一直自己抚养着小晴。一条三尺长的绳子把女儿拴在甲板上，他是既当爹又当娘。多少年来，他唯一的希望，就是招个养老女婿。自从天亮来到船上，梁恩逐渐喜欢起来。他老实、可靠，干活有眼窍，就是家里贫寒些。照老汉的想法：咱这船户，一不图房，二不图地，只要能学好手艺，再有这一条破船，也够吃喝了。 这黄河中下游三十六处暗礁、七十二道险滩，老汉用了一辈子的功夫，才算摸透了脾性，熟悉了航线。老汉把这一切传授给天亮，天亮也只用了一年多的时间就记住了：哪是奔腾咆哮的大石坡，哪是浊浪旋转的油馍锅；哪是幽深狭窄的葫芦谷，哪是险峻急湍的狼跳峡…… 这一次船过三门峡，他就让天亮掌舵。这三门峡是黄河上第一道险滩，有“神门”“鬼门”“人门”三个峡口。黄河水从这三道峡口奔腾而出，飞流直泻。特别是鬼门峡，水量大，水流急，峡口下边像个滚了锅的大黑漩涡，迎面就是那座千古有名的大礁石“中流砥柱”。历来在“鬼门峡”行船，必须照着这大礁石直放。只有这样，船才能随着飞流，在峡口大漩涡里转一圈，然后顺着水势，刚好绕过砥柱石，进入缓流。如果胆小手软，不敢迎着砥柱石放船，只要稍稍偏离方向，不是漩入深渊，就是撞碎在砥柱石上。几千年来，这漩涡里，也不知道沉了多少条船，死了多少个人。因此，黄河上的艄公，能不能吃黄河上这一碗饭，会不会掌舵，全看能不能过这三门峡。 老汉第一次驾船过三门峡，是二十七岁。那次顺利过了鬼门峡后，船行掌柜就给说了门亲事成了家，就是晴她娘。可惜她在晴两岁时，害病死在渡口客栈里。 天亮这次驾船过鬼门峡，老汉格外操心。船进鬼门峡，舵把子虽然在天亮手里掌着，他却恨不得把自己两只手长在天亮身上。正想再叮嘱几句，没想到天亮把舵狠力一扳，船像箭一样向着砥柱石飞去，他忽然感到有点偏了，正要伸手去抓舵，天亮却猛地把他的手一挡，大喝着：“你别动！”船像一朵雪莲花似地在漩涡里转了一圈，准确地绕过砥柱石进入缓流。 老汉喊了一声“好！”他的眼睛模糊了。这时他才感到手脖子有点隐隐发疼，天亮挡得太重了。可他心里高兴，看了看女儿，她咬着嘴唇笑吟吟地看着他，眼里却挂着两滴泪珠。 船在静静的河面走着，足足有一顿饭工夫，谁也没有说一句话。梁晴悄悄地擦着手心里的汗水。 小晌午时候，浓雾渐渐收起。两岸大堤上的柳行，已看得清楚了。这一段，河面变宽，水流放缓。老汉手搭着遮阳向北瞭望，忽然发现北大堤上集结着大群人马。人群在吆喝着，战马在嘶叫着，大炮在移动着。堤岸下有十几条大船。还有几股人流，正飞快地向大堤上小跑集结。 老汉忙喊着：“天亮！快看，北大堤上那么多人是干什么的？” 天亮看了看说：“兵！日本兵！鬼子要过黄河了，都穿着黄衣裳，还有大炮。” 老汉说：“听说仗在徐州打，鬼子怎么又从这里蹿过来了？八成是要偷渡黄河！” 梁晴这时指着河面说：“爹！有两只小汽船向咱们开来了！” 老汉看着开来的小汽船说：“开封，咱去不成了。靠岸，往南岸靠！”说着哗地一下卸下了帆。天亮掌着舵，掉转了船头。这时，小汽船离他们只有十几米了。 汽船上的汉奸嚎叫着：“喂！靠岸，把船撑到北岸去！” 老汉说：“天亮，快下水，游到南岸，告诉河防上的军队，就说鬼子渡河了。” 天亮犹豫了一下。老汉催着他说：“快！我们走不了啦！”天亮急忙跳下去。汽船上“叭叭”地打过来几枪。天亮急忙把头钻进浪里，拼命向南岸泅去。 快游到南岸时，他扭头看了看，只见木船上的老汉和两个日本人正在厮打，又看到一个日本人被推落在水中。接着又是两声枪响……他大声喊着：“师傅——”这时，另一只小汽船向他追来。他急忙又钻进水里，向南岸游去。 他要找河防军队，告诉他们鬼子渡河的消息。 （有删改） 1. 文中详细描写三门峡的险滩环境，有何作用？                                                                                                                                        【考题对接答案】 一、端木蕻良《风陵渡》【答案】 【导语】《风陵渡》以苍凉的黄河为背景，通过马老汉与破船的命运交织，展现抗战时期普通民众的苦难与抗争。黄沙蔽日、敌寇横行中，那艘象征传统与尊严的朽船，最终载着马老汉的狂笑沉入漩涡，笑声里激发出对侵略者的仇恨与生命的最后呐喊。作者以诗化的笔触将月光、黑雾等意象与人物悲剧融合，在舒缓与急促的叙事节奏转换间，完成了一曲荡气回肠的民族悲歌。 1. ①甲处：对敌人愚顽的嘲讽；慷慨赴死的决绝 ②乙处：复仇的快意；对侵略暴行的抗议 【解析】本题考查学生赏析人物心理的能力。 ①甲处：根据原文“两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他们俩一并排地在模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，而且得意地笑着。船在打旋了，他俩跳得最欢，他俩是游水的能手。船在像一片打滚的落叶一样地转了，他俩还在跳，仿佛就在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样”可知，敌人在船已经处于危险打旋的情况下，还盲目得意、愚蠢地跳舞，马老汉看到敌人这种愚顽的表现，发出的“笑声”中充满了对他们的嘲讽；根据原文“马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐地冲散在天空”可知，马老汉此时已经抱定了和敌人同归于尽的决心，这笑声体现了他慷慨赴死的决绝。 ②乙处：根据原文“两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋里。他们不再笑了，立刻慌乱地跳下水里去，想逃命”可知，敌人陷入绝境，马老汉成功将敌人置于死地，他的“笑声”中包含着复仇成功的快意；根据前文“黄河的河面就如一个受污的乡女一样，今天在脸颊上冲洗着两道耻辱的泪痕”“从来的像三月天刚开的蝴蝶梅似的灰色的、蓝色的、鹅黄色的帆都不见了……统统都不见了”可知，敌人的侵略让黄河和这里的生活遭受了巨大破坏，马老汉的这“笑声”也是对敌人侵略暴行的一种强烈抗议。 二、汤成难《他们将骑鹤而去》【答案】 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了乡土丧葬文化的变迁图景。通过老榆木这一传统“八仙”的视角，展现了现代文明冲击下传统仪式的式微，以及匠人精神的坚守与失落。蚕豆的荒诞行为与严肃丧仪形成张力，既解构了死亡的神圣性，又折射出乡土社会对边缘者的包容。文中“门板”“棺材”等意象承载着生死对话的隐喻，而“咔”“嗡”等声响则成为传统与现代断裂的听觉符号。作者以冷静克制的叙事，完成了对生命尊严与传统文化消逝的双重叩问。 1. 实用层面：门板是老屋丧仪中的工具，承担着停放逝者遗体的具体功能。 文化层面：①门板是家庭内外空间的界限，将遗体置于门板上，象征亡者处于“过渡状态”，既未完全离开家，也未正式入殓，体现对灵魂转世的敬畏。②“门板阔达安详，好像死后躺上去就是一个好归宿”，寄寓对美好归宿的祝愿。③古时强调人应在家中自然离世，寿终正寝，门板象征“正寝之礼”，体现生命终结的庄重。 【解析】本题考查学生分析文学形象的丰富意蕴的能力。 实用层面：当瓦匠阿三去世后，遗体被放置于堂屋的门板上，门板成为停放逝者的临时载体。文中描述“门板阔大又安详，静静托举着亡人”，明确其作为丧仪工具的实用性，即提供停放遗体的空间，满足传统丧葬流程的基本需求。 文化层面： ①门板作为家庭内部空间（堂屋）的组成部分，将遗体置于其上，暗含亡者处于“生与死、家与外界”的过渡阶段。文中提到“好像死后躺在上面就是一个好的归宿”，但此时遗体尚未入殓，仍在家中停放，象征灵魂尚未完全离开现世，体现了传统观念中对“灵魂转世”的敬畏。 ②文本直接点明“门板阔大又安详，静静托举着亡人，好像死后躺在上面就是一个好的归宿”，将门板与“安详”“好归宿”关联，赋予其文化象征意义：门板不仅是物理载体，更承载着生者对逝者“安息”的精神寄托。 ③传统礼仪强调“寿终正寝”，即逝者应在自家正屋离世并停放，以彰显生命终结的庄严。文中门板位于堂屋，属于家庭的核心空间，其使用符合“正寝之礼”的文化规范。 三、李準《黄河东流去（节选）》【答案】 【导语】这篇节选以1938年抗战背景下的黄河船工生活为切入点，通过梁恩老汉、海天亮和梁晴三人闯鬼门峡的惊险航程，展现了黄河儿女的生存智慧和家国情怀。三门峡的凶险环境既是对船工技艺的考验，更隐喻着民族危局。结尾处日军汽船的出现，将个人命运与时代洪流紧密交织，使平凡船户的英勇抗争闪耀出“黄金品质”的光芒。 1. ①烘托人物技艺：通过极写三门峡之险，凸显老艄公数十年积累的掌舵经验，以及天亮学艺之精。 ②推动情节高潮：险滩环境为下文“闯鬼门峡”的惊险场景蓄势，使天亮成功掌舵的情节更具张力。 ③象征民族精神：以黄河险滩暗喻时代动荡，而船工勇闯险关的坚毅，隐喻民众在危难中的顽强抗争。 ④营造氛围，增强叙事感染力：对浊浪旋转、幽深狭窄、险峻急湍等环境的细致刻画，渲染紧张惊险的氛围。 【解析】本题考查学生对环境描写作用的把握能力。 ①烘托人物技艺：三门峡“神门”“鬼门”“人门”三峡的险峻，尤其是鬼门峡“飞流直泻”“像个滚了锅的大黑漩涡”“中流砥柱”挡道的绝境，是对艄公技艺的终极考验。海天亮在此情境下，能“把舵狠力一扳”“向着砥柱石飞去”，甚至在梁恩欲干预时果断喝止，最终准确绕过砥柱石，其精准的判断、沉稳的心态和超越年龄的胆识被充分凸显。这一环境成为检验他能否“吃黄河这碗饭”的试金石，证明他已从学徒成长为合格的艄公，突出了天亮学艺之精。 ②推动情节高潮：三门峡“神门”“鬼门”“人门”三峡的险峻，尤其是鬼门峡“飞流直泻”“像个滚了锅的大黑漩涡”“中流砥柱”挡道的绝境，是对艄公技艺的终极考验。而后文写到海天亮在此情境下，能“把舵狠力一扳”“向着砥柱石飞去”，甚至在梁恩欲干预时果断喝止，最终准确绕过砥柱石。所以，本处所描写的险滩环境为下文“闯鬼门峡”的惊险场景蓄势，使天亮成功掌舵的情节更具张力。 ③象征民族精神：黄河险滩的“三十六处暗礁、七十二道险滩”，既是自然地理的真实写照，也是当时时代背景的暗示，即后文日本兵偷渡的紧张局势，所以黄河险滩暗喻了日本侵略这一动荡的时代，而船工勇闯险关的坚毅，隐喻民众在国家危难中的顽强抗争。 ④营造氛围，增强叙事感染力：对“奔腾而出，飞流直泻”“水量大，水流急，峡口下边像个滚了锅的大黑漩涡”等环境的细致刻画，突出了三门峡险滩的险峻，让读者身临其境感受到行船的凶险，为海天亮掌舵的情节蓄势，渲染出行船时紧张、惊险的氛围。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $