第9课《桃花源记》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《桃花源记》展开，涵盖文言词汇积累、内容理解、写作手法赏析及社会理想探究，课堂导入从乱世对安宁的向往切入，衔接作者背景、文体知识、文言基础到文本分析，构建学习支架，包含听朗诵音频等环节。 其亮点在于任务驱动式探究，如分析渔人“忘”“忽逢”“欲穷”的心理活动和桃源人态度转变，结合“虚景实写”手法（如良田美池描写）与《桃花源诗》深化理解，体现语言运用和思维能力。助力学生提升文言阅读与审美创造，为教师提供系统教学流程和检测工具。

乱世浮沉中，总有一份对安宁的向往藏于人心。陶渊明笔下的《桃花源记》，便为这份向往构筑了一方净土——缘溪行的渔人偶入秘境，见土地平旷、屋舍俨然，百姓怡然自乐，与世无争。这篇短文不仅是千古传诵的田园牧歌，更藏着中国人对理想社会的永恒憧憬。 新课导入 桃花源记 陶渊明 1.了解作者及创作背景，朗读课文，积累文言词汇，疏通课文大意。 2.理解文章内容，赏析桃源美景并说出自己的感受。 3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，体味文章简洁而内涵丰富的语言。 4.理解“世外桃源”所寄托的社会理想。 学习目标 3 作者简介 陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗 ”，“田园诗派之鼻祖”，代表作有作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。 自主学习——晓常识 陶渊明是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。 自主学习——晓常识 此文作于宋永初二年(421年)，当时陶渊明拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 自主学习——知背景 “记” “记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。 “记”主要分为碑记、游记、杂记。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅游见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 自主学习——识文体 读准字音 间隔( ) 诣太守( ) 刘子骥( ) 豁然开朗( )　　 屋舍俨然( )　　　　 黄发垂髫( ) 便要还家( ) 无人问jīn ( ) qiān mò交通( ) huò tiáo yǎn jiàn yì yāo 阡陌 津 jì 自主学习——夯基础 1.听朗诵音频，把握节奏，熟读课文。 任务一：朗读课文，积累文言词汇，疏通课文大意 　　晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 任务探究 9 　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。 任务探究 2.朗读课文，根据课下注释，疏通文意。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 溪流两岸 别的，其他的 继续 东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。 沿着 新鲜美好 落花 繁多的样子 对……感到诧异 尽 任务探究 11 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 仅容一人通过 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 类 整齐的样子 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。 好像 任务探究 12 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并 怡然自乐。 全，都 田间小路交错相通 可以互相听到 指老人和小孩 快乐的样子 田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都悠闲愉快、自得其乐。 任务探究 13 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 都 妻子和儿女 与人世隔绝的地方 返回 通“邀”，邀请 详尽 桃花源中人看见渔人，大为惊异，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，再没有从这里出去过，于是就跟外界隔绝了。 任务探究 14 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处都作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前去探访，但没有实现，不久就病死了。以后就再也没有去寻找桃花源的人了。 沿着，顺着 做标记 到 先前的 终于 随即，不久 问路。这里是访求、探求的意思 拜访 任务探究 15 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各 复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 竟然 不要说，更不要说 详细地 邀请 离开 告诉 值得 他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都感叹起来。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，就告辞离去。这里的人对他说：“我们这个地方不必对外边的人说啊。” 任务探究 16 1.第一段渔人在进入桃花源之前有一连串的心理活动，文中哪些字词可以反应出渔人的心理活动？分析这这些词在文中的作用。 “忘” “忽逢” “甚异” “欲穷” ‌渔人一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远； ‌“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色； ‌渔人强烈好奇心和探索欲；‌ 任务二：理解文章内容，赏析桃源美景并说出自己的感受 任务探究 2.第三段写桃源人见到渔人的情景，桃源人的态度经历了怎样的转变？本段描写了桃源人的哪些性格特征？ 非常惊讶 热情款待 详细交谈 临别叮嘱 桃源人见到渔人，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。表现桃源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，也表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。 任务探究 3.本文主要写了武陵渔人误入世外桃源的故事，为什么在结尾要写南阳刘子骥？这样写的用意是什么？ 结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，隐喻表达了这种理想境界与当时现实社会的对立，并使全文有余意不穷之趣，也为全文留下悬念，增添神秘色彩。 任务探究 （1）熟读课文，想象一下其中的画面，说说这些画面给你的感受。 桃花林 生长在溪流的两岸，中间没有别的树，芳草遍地，落花繁多。桃花林以自然景观为主，强调其奇异和美丽。 桃花源 景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有剥削，社会平等，和平安宁。更注重社会生活的风貌，描绘了一个理想的社会生活环境。 4.体验作者笔下的诗情画意、自然纯真。 任务探究 （2）桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。默读课文前两段，在文中找出景色描写的句子，赏析其作用。 任务探究 21 第一段 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 任务探究 第二段 平坦宽广的土地，排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林‌、田间交错相通小路，鸡鸣狗叫到处可以听到。 自然环境 这些景物都是乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。 任务探究 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 生活情景 由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。 第二段 任务探究 任务三：学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，体味文章简洁而内涵丰富的语言 1.文中哪些地方采用了“虚景实写”的手法？有什么表达效果？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源是作者虚构的理想社会（虚景），但句子用“平旷”“俨然”“良田”等具体可感的细节，细致描绘了村落、物产、交通的真实模样（实写），让虚构的世界具备真实质感。 任务探究 2.文中哪些地方“虚中有实”？有什么表达效果？ 缘溪行，忘路之远近”“寻向所志，遂迷，不复得路。 以实写的行踪暗含虚笔。渔人沿溪而行、标记归途是真实可感的行为（实写），但“忘路之远近”“遂迷”的结果，暗示桃花源并非现实中存在的地方（虚），让真实行动服务于虚构主题。 任务探究 东晋战乱频繁、民不聊生，作者无法在现实中找到安宁之地； 虚写桃花源的理想状态，寄托对和平、平等生活的向往；用实写的细节（如农耕、饮食、交往）让理想有现实依据，用实写的探寻失败暗示理想与现实的距离； 这种手法既表达了对现实的批判，又给读者留下想象空间，让理想更具感染力。 3.作者为什么要采用“虚景实写、实中有虚”的手法创作《桃花源记》？结合当时的社会背景谈谈你的理解。 任务探究 4.本文的语言简洁而内涵丰富，请结合相关语句进行简要分析。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中的人为什么叹惋？） “具言”的内容是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 桃花源人为“桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活”而叹惋。 任务探究 28 （2）及郡下，诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包含哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？） “如此”是指示代词，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到：①发现桃源村的经过，②村中人的生活情状，③归途中做标记的事。 此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 任务探究 29 任务四：理解“世外桃源”所寄托的社会理想 1.结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论世外桃源有哪些吸引人的地方？ 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。 任务探究 30 2.探究作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 任务探究 31 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱黑暗生活的不满。 课堂总结 桃花源记 发现桃花源 进入桃花源 再寻桃花源 沿溪行，逢桃林 桃林尽，山洞现 景色优美 自然风光：土地、屋舍、 良田、美池等 生活情景：耕作、衣着 由景及人，浓郁的生活气息 迷路；未果 虚构、神秘 板书设计 1.下列句意理解不正确的一项是（ ） A.复前行,欲穷其林。(便继续往前走,想要走到这个林子的尽头。) B.便要还家,设酒杀鸡作食。(村中人就要回到自己家去,摆了酒、杀了鸡做饭来吃。) C.具答之。((渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。) D.及郡下,诣太守,说如此。(他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。) 解析:选B项,村中人就把他邀请到自己家去,摆酒杀鸡做饭款待他。 B 当堂检测 2.理解性填空。 （1）表现桃花源自然环境美好的句子是： ， ， ， ， 。 （2）描写桃花源社会环境安静平和的句子是： ， ， ， ， ， ， 。（3）表现桃花源内人民生活恬适的句子是： ， ， 。（4）村人不知有汉，无论魏晋的原因是： ， 。 答案：（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。（2）阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，怡然自乐。 （3）其中往来种作；黄发垂髫，并怡然自乐。 （4）不复出焉，遂与外人间隔 当堂检测 null 202104.0 $