云南文山壮族苗族自治州马关县第一中学校2025-2026学年高二下学期第二次月考语文试题

马关县第一中学2026年春季学期高二年级第二次月考试卷 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在 答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的， 现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真 实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里 一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。 哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题，理论命题 符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必 须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 ④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与 他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听 一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实 践相符合的，才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套， 心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达 自己的真实思想。 (节选自张岱年《修辞立其诚》)】 高二语文MG·第1页（共10页) 材料二： ①“修辞立其诚”一般理解为修养问题，实际上其中包含的不仅仅是道德修养的 问题，还有动机与效果、形式与内容、主观行为和社会实践相互作用的辩证关系。其 实“立诚”这一准则把修辞活动分成两个部分：一是用真话沟通理解，以达到最终的 交际目的；二是用浮华之辞蒙骗对方以达到交际的目的。20世纪上半叶，一批崇尚传 统和借鉴国外修辞学的学者展开了新旧两派的斗争，这时主要借鉴的是日本和西方先 进的修辞学理论，以日本岛村泷太郎的《新美辞学》为代表，该书将“美”视作修辞 学的核心概念，于是国内的有些学者认为修辞学就是美辞学，便认为辞格就是修辞学 的全部内容，春秋战国时期的纵横家就是很好的例证，这明显偏离了“立诚”的传统 含义。 ②汉语修辞学作为汉文化的一部分，有着不同于西方的文化传统。中国传统的修 辞学具有和合会通的人文精神，重视人情、伦理等整体的把握，传统“立诚”是修身 齐家治国平天下的手段。我国自古以来就重视修辞的社会功能，随着现代语言学流派 的不断发展，人们注重思维和认知领域的发展，重视语言如何运用和交际才能具有最 大化的社会功能，于是面对“立诚”分出了两个相反的修辞活动。在传统含义的基础 上王希杰先生提出了得体性原则，从语用角度出发认为交际活动中有四个世界，得体 性原则可以协调它们之间的关系。他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离， 即言语的失误，只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果。而得体指的就是语 言材料对语言环境的适应程度，他把得体性原则作为修辞的最高原则，而其他原则是 从属于得体性原则的。其实这在古代早已有了萌芽，《论语·卫灵公》指出“子曰： 辞达而已矣”。在高度现代化的今天，单纯让别人听懂的交际已经不适用了，社会上需 要一批有能力、高情商的人才，而得体性原则正是继承“诚”的传统，运用合作原则 和礼貌原则进行交际的准则。自20世纪初期我国修辞学研究开始进入草创和建立阶段 开始，外国先进的修辞学著作不断涌入我国，陈望道先生作为古今中外派的杰出人物 一边借鉴外国先进文化，一边继承传统文论，提出“适切”的主张，可谓是高屋建瓴， 独树一帜。后来学者提出的修辞原则，基本上都是在此基础上对“真实、得体和适切” 的发展。由于社会的需要，受系统功能语言学派和认知语言学派的影响，开始注重语 言的交际作用，重视修辞学的实用性，出现实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等 分支。这一时期修辞学领域百花齐放，但统领它们的准则始终围绕“诚”这一核心。 ③“修辞立其诚”现今作为一种修辞原则被一直贯穿始终，实际上，“立诚”始 终是修辞的核心内容，无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要“诚”来 统率。对于辞格来说，如作为逻辑变异类中的夸张是语言变异与现实完全偏离的一种 高二语文MG·第2页（共10页） 典型，表面上看并不是真实的，但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实，夸 张并不等于言过其实，陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再 现现实”。修辞的功能具有社会性，是因为语言作为最重要的交际工具一直被使用，人 们不自觉地通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息， 修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，在交际中需要运用有限的话语序列生成 无限的言外之意。言语活动始终离不开真实性，一切都是以客观的现实为基础运用各 种手段进行交际，“修辞立诚”的本质没有变化，只不过随着时代的发展，被赋予了新 的时代内涵，促进了修辞学的快速发展。 (节选自梁悦《“修辞立其诚”的传统含义及时代内涵》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.张岱年认为“修辞立其诚”是发言著论写文章的原则，并指出“诚”在古代指 真实。 B.材料一详细阐述了“立其诚”包含名实一致、言行一致和表里一致三个层面的 含义。 C.材料二认为，“修辞立其诚”仅仅是个人道德修养问题，不涉及其他复杂的辩证 关系。 D.材料二指出，陈望道先生提出“适切”主张，是在借鉴外国和继承传统基础上 的创新。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.文学创作不必表示客观事实，因此可以完全虚构，不需要考虑“修辞立其诚”。 B.“听其言而观其行”强调言行一致，这与“修辞立其诚”中“言行一致”的要 求相通。 C.材料二认为，春秋战国时期的纵横家善用辞令，是完美践行“立诚”传统的 典范。 D.王希杰提出的“得体性原则”与“修辞立其诚”的传统内涵完全对立，互相 矛盾。 3.下列选项中最不能支持“修辞立其诚”观，点的一项是(3分) A.情欲信，辞欲巧。一《礼记·表记》 B.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。一一鲁迅《作文秘诀》 C.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。一《庄子·渔父》 D.言之无文，行而不远。一《左传》 4.材料一是如何阐释“修辞立其诚”的内涵的？请梳理其论证思路。(4分) 高二语文MG·第3页（共10页） 5.在柏拉图《人应当坚持正义》一文中，苏格拉底面对越狱的建议，坚守正义原则， 其核心主张可概括为：“我不能仅因自己遭遇不幸，就抛却曾经信守的誓言与原则。 如果经过理性判断，认定一种行为是正义的，那么无论后果如何，我们都应当去践 行它，而不是在逆境中轻易背弃。否则，我们伤害的不仅是城邦的法律，更是自己 灵魂的和谐与诚实。” 请结合材料一、二对“修辞立其诚”的阐释，谈谈苏格拉底的言行带给你哪些启 发。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 姓文的秘书 沈从文 当我已升作司书常常伏在戏楼上窗口边练字时，从别处地方忽然来了一个趣人， 作司令部的秘书官。这人当时只能说他很有趣，现在想起他那个风格，也作过我生活 的一颗钉子，一个齿轮，对于他有可感谢处了。 这秘书先生小小的个儿，白脸白手，一来到就穿了青缎马褂各处拜会。这真是稀 奇事情。部中上下照例全不大讲究礼节，吃饭时各人总得把一只脚跷到板凳上去，一 面把菜饭塞满一嘴，一面还得含含糊糊骂些野话。不拘说到什么人，总得说：“那杂 种，真是…”这种辱骂并且常常是一种亲切的表示，言语之间有了这类语助词，大 家谈论就仿佛亲爱了许多。小一点且常喊“小鬼”，大一点就喊“吃红薯吃糟的人 物”，被喊的也从无人作兴生气。如果见面只是规规矩矩寒暄，大家倒以为是从京里学 来的派头，有点“不堪承教”了。可是那姓文的秘书到了部里以后，对任何人都客客 气气的，即或叫副兵，也轻言细语，同时当大家放口说野话时，他就只微微笑着。等 到我们熟了点，单是我们几个秘书处的同事在一处时，他见我说话，凡属自称必是 “老子”，他把头摇着：“啊呀呀，小师爷，你人还那么一点点大，一说话也老子长老 子短！” 我说：“老子不管，这是老子的自由。”可是我看着他那和气的样子，我有点害羞 起来了，便解释我的意见：“这是说来玩的，不损害谁。” 那秘书官说：“莫玩这个，你聪明，你应当学好的，世界上有多少好事情可学！” 我把头偏着说：“那你为老子说说，老子再看看什么样好就学什么吧。” 因为我一面说话一面看他，所以凡是说到“老子”时总不得不轻声一点，两人谈 到后来，不知不觉就成为要好的朋友了。 我们的谈话也可以说是正在那里互相交换一种知识，我从他口中虽得到了不少知 识，他从我口中所得的也许还更多一点。 高二语文MG·第4页（共10页） 我为他作狼嗥，作老虎吼，且告诉他野猪脚迹同山羊脚迹的分别，我可从他那里 知道火车叫的声音、轮船叫的声音，以及电灯电话的样子。我告他的是一个被杀的头 如何沉重，那些开膛取胆的手续应当如何把刀在腹部斜勒，如何从背后踢那么一脚， 他却告我美国兵英国兵穿的衣服，且告我鱼雷艇是什么，氢气球是什么；他对于我所 知道的种种觉得十分新奇，我也觉得他所明白的真真古怪。 这种交换谈话各人皆仿佛各有所得，故在短短的时间中，我们便成就了一种最可 纪念的友谊。他来到了怀化后，先来几天因为天气不大好，不曾清理他的东西。三天 后出了太阳，他把那行李箱打开时，我看到他有两本厚厚的书，字那么细小，书却那 么厚实，我竟吓了一跳。 他见我为那两本书发呆，就说：“小师爷，这是宝贝，天下什么都写在上面，你想 知道的各样问题，全部写得有条有理。”这样说来更使我敬畏了。 我用手摸摸那书面，恰恰看到书脊上两个金字，我说：“《辞源》，《辞源》。” “正是《辞源》。你且问我不拘一样什么古怪的东西，我立刻替你找出。” 我想了想，一眼望到戏楼下诸葛亮三气周瑜的浮雕木刻，我就说：“诸葛孔明卧龙 先生怎么样？”他即刻低下头去，前面翻翻后面翻翻，一会儿就被他翻出来了。到后另 外又翻了一件别的东西。我快乐极了。他看我自己动手乱翻乱看，恐怕我弄脏了他的 书，就要我下楼去洗手再来看。 我相信了他的话，洗过了手还乱翻了许久。 因为他见我对于他这一本宝书爱不释手，就问我看过报没有。我说：“老子从不看 报，老子不想看什么报。”他却从他那《辞源》上翻出“老子”一条来，我方知道老 子就是太上老君，太上老君竟是真有的人物。我不再称自己作太上老君，我们却来讨 论报纸了。于是同另一个老书记约好，三人各出四毛钱，订一份《申报》来看，报钱 买成邮花寄往上海后，报还不曾寄来，我就仿佛看了报，且相信他的话，报纸是了不 得的东西，我且俨然就从报纸上学会许多事情了。这报纸一共订了两个月，我似乎从 那上面认识了好些生字。 这秘书虽把我当个朋友看待，可是我每天想翻翻他那本宝书可不成。他把书好好 放在箱子里，他对这书显然也不轻视的。既不能成天翻那本书，我还是只能看看《秋 水轩尺牍》，或从副官长处一本一本地把《西游记》借来看看。办完公事不即离开白 木桌边时，从窗口望去正对着戏台，我就用公文纸头描画戏台前面的浮雕。我的一部 分时间，跟这人谈话，听他说下江各样东西，大部分时间，还是到外边无限制地玩。 但我梦里却常常偷翻他那宝书，事实上也间或有机会翻翻那宝书。氢气是什么，《淮南 子》是什么，参议院是什么，就多半从那本书上知道的。 (有删节) 高二语文MG·第5页（共10页） 6.下列关于“我”与文秘书交往的描述，不符合文意的一项是(3分) A.两人最初因“老子”这一自称发生了有趣的对话。 B.文秘书对“我”的粗话既不指责也不附和，而是委婉劝导。 C.“我”从文秘书那里了解了火车、轮船、电灯等新鲜事物。 D.文秘书对“我”讲述的关于杀人的内容表现出强烈反感。 7.下列对小说标题“姓文的秘书”的理解，最恰当的一项是(3分) A.强调人物身份的平凡，突出其作为观察对象的普遍性。 B.“文”暗含“文明”“文化”，暗示人物承载的启蒙意义。 C.以平淡称渭开头，暗示故事围绕秘书的职业生活展开。 D.突出“姓文的”这一特征，以区别于其他军官或同事。 8.结合文中画线句“《辞源》，《辞源》”，分析“我”当时的心理活动，并说明这一 细节在文中的表达效果。(6分) 9.沈从文的小说语言极具特色。请结合文本，赏析其语言特色。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学 也已。” （《论语·学而》) 材料二： 庄宗既好俳优，伶人由此用事，遂至于亡。是时诸伶人出入宫掖侮弄缙绅景进最 居中用事。刘皇后听宦者谗言，遣人贼杀郭崇韬。皇弟存义，崇韬之婿也，景进谗于 庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降者，及庄宗入 洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。景进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自 安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之。 史彦琼者，为武德使，居邺都，而魏博六州之政皆决彦琼。是时，郭崇韬以无罪 见杀于蜀，邺人方疑惑。已而朱友谦又见杀。友谦子廷微为澶州刺史，有诏彦琼使杀 之，彦琼秘其事，夜半驰出城。邺人见彦琼无故夜驰出，大恐。贝州人有来邺者，传 此语以归。戍卒皇甫晖闻之，由此劫赵在礼作乱。在礼已至馆陶，邺都巡检使孙铎见 高二语文MG·第6页（共10页） 彦琼求兵御贼，彦琼不肯与。已而贼至，彦琼以兵登北门，闻贼呼声，弃其兵而走， 单骑归于京师。在礼由是得入于邺以成其叛乱者，由彦琼启而纵之也。 郭从谦虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从谦以姓郭，拜崇韬为叔 父，而皇弟存义又以从谦为养子。崇韬死，存义见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称 此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉，被诛。庄宗戏从谦曰： “汝党存义、崇韬负我，又教王温反，复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄 尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破 邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。会李嗣源兵反，向京师，从谦驰攻兴教门。庄 宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入。帝伤重。至午时，帝崩。 葬新安之雍陵。 (选自欧阳修《新五代史·伶官传》，有删改) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分》 是时A诸伶人出入B宫掖C侮弄D缙绅E景进F最居G中用事 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.用事，与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”，词意相同。 B.其，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”，用法不同。 C.以为，与《过秦论》中“以为桂林、象郡”的“以为”，用法相同。 D.坑，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”，用法相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.朱友谦率领梁河中府投降，等到庄宗进入洛阳，伶人们都向朱友谦索要贿赂， 朱友谦拿不出来而推辞了。景进于是诬陷朱友谦。 B.史彦琼作为武德使驻守邺都，魏博六州政事皆由他决断，他拒绝提供兵力御 贼，最终弃城而逃，以致叛军进入京师。 C.郭从谦因姓氏与郭崇韬结缘，又被存又收为养子，二人被害后他心怀不满，借 王温作乱被诛一事煽动军士，最终发动叛乱。 D.庄宗在兴教门之乱中亲自率军反击，虽一度将乱兵赶出城门，但乱兵纵火攻 城，庄宗重伤身亡，后葬于雍陵。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)在礼由是得入于邺以成其叛乱者，由彦琼启而纵之也。(4分) (2)庄宗戏从谦曰：“汝党存又、崇韬负我，又教王温反，复欲何为乎？”（4分) 高二语文MG·第7页（共10页） 14.结合材料二，概述庄宗的哪些行为有违材料一所述的君子之道。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 闻武均州报己复西京 陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写诗人得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武钜收复西京 的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。 B.额联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想 统治中原千年的计谋终成迷梦，一朝破灭。 C.颈联使用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速 颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。 D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地 的快意，不同的是本诗含有对自己功业无成的伤感。 16.这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。（6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“ ”一联，就是对抗金历史的回忆，且这两句不用一个动词而使境 界全出，渲染了浓厚的边地气氛，饱含着高昂的战斗情绪。 (2)汪老师在课堂上讲述“用典”手法的作用时说道：李商隐很擅长用典，比如 《锦瑟》中“ ”两句，便化用了庄周梦蝶和望帝 托思的典故，使得情感表达更加细腻。 (2)以史为鉴，可以知兴替。《五代史伶官传序》中欧阳修“ ”总结出了盛衰之道在于人为的历史规律。 高二语文MG·第8页（共10页） 二、语言文字运用（18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上明确提出“要把学 习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重”，并点出了这样几类党员干部：有的对 理论学习不重视，把自学变不学；有的想起来就学一学，“三天打鱼，两天晒网”；有 的拿学习来装门面，浅尝辄止，不求甚解；有的学习碎片化、随意化，感兴趣的就学， 不感兴趣的就不学。 正如习近平总书记说的那样：学习的最大敌人是自我满足，要学有所成，就必须 永不自满。 党员干部必须马上改造我们的学习，做到真学、真懂、真信、真用。“真学”就是 要在自学的时候慎独。一些党员干部在进行网络课程学习时，只播放而不认真听，还 有的钻空子、钻漏洞。因此，端正态度，真正把学习重视起来，是我们学习要走出的 第一步。“真懂”就是要在持之以恒的学习中知其然，知其所以然。“三天打鱼，两天 晒网”，错不在鱼和网，在于那个不能坚持的打鱼人。只有坚持不懈地“打鱼晒网”， 掌握打好鱼晒好网的方法，①。在学习习近平新时代中国特色社会主义思想 等理论知识时，要掌握其核心要义、思想灵魂，于融会贯通中抓牢立场，抓到根本， 抓住精髓。“真信”就是要在入脑入心的基础上产生思想上的共鸣。学习不是为了装门 面，是要完成一种转化，②。所谓转化，就是学习之后入脑进行思考，对所 学习的内容进行判断甄别，进而接受。所谓升华，就是要与作者心灵相通，产生政治 上的认同、思想上的认同、理论上的认同，继而将其变成自己的一种武装。这才算是 真信。“真用”就是要化零为整、学以致用。系统化地学习，完完整整地学习，并且有 意识有目的地把知识运用到工作中，做到知行合一，学以致用。 18.下列各项中的引号和文中加点词语的引号，作用相同的一项是(3分) A.大冯对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼，可真是“孝顺”啊！ B.中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。 C.青藏高原是世界上海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”。 D.“实践是检验真理的唯一标准”这句话曾在改革开放之初掀起了一场关于真理 标准问题的大讨论。 19.文中使用了哪些修辞手法(3分) A.借代 对偶 引用 B.顶真 比喻 排比 C.引用 排比 比喻 D.排比 借代 拟人 20.请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分) 高二语文MG·第9页（共10页） 21.阅读下面三句话，按要求回答问题。(4分) ①柏拉图说：“征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。” ②卢梭谈道：“人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危 险和死亡，他就什么也不能忍受了。” ③鲁迅说过：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概一一用笑脸来迎接悲惨的厄 运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。” 上面三句话，既有共同点，又各有差异。请分别回答。 (1)三句话谈论的共同点是 (2)①柏拉图侧重的是 ②卢梭侧重的是 ③鲁迅侧重的是 22.下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言 表达准确流畅。（4分) ①马克思主义认为，认识源于社会实践活动，不是人们的社会意识决定社会 存在，社会存在决定社会意识。②“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在， 而人们的存在就是他们的现实生活过程。”③马克思早在《关于费尔巴哈的提纲》 中就明确指出，人的思维是否具有真理性，不是在理论上就能加以判定的一个问 题，必须通过实践才能加以解决。④毛泽东在运用和发展马克思主义关于认识源 于实践的基本原理的基础上，社会实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三 大形式被第一次明确。⑤他认为，人们在三大社会实践过程中必将形成大量的经 验，并积累丰富的感性认识。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) “天下有定理而无定法”是清代思想家王夫之的名言。所谓“定理”，可理解 为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍 然值得人们深思。 请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料内容和含意的范围；自拟标题， 不得套作；不少于800字。 高二语文MG·第10页（共10页)马关县第一中学2026年春季学期高二年级第二次月芳试卷 语文参芳答案 1.(3分)C【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 材料二第一段原文表述为“实际上其中包含的不仅仅是道德修养的问题”，选项中“仅仅 是个人道德修养问题，不涉及其他复杂的辩证关系”的说法过于绝对，与原文意思相悖。 A、B、D三项的表述均与原文内容相符。 2.(3分)B【解析】本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 B项正确，材料一第四段阐释“言行一致”时引用“听其言而观其行”，二者内涵相通。 A项错误，材料一第三段指出文学“必须对于事物现象的本质有所显示”，并非完全虚构而 不考虑“修辞立其诚”；C项错误，材料二第一段明确说明纵横家的做法“明显偏离了‘立 诚’的传统含义”；D项错误，材料二第二段表明“得体性原则正是继承‘诚’的传统”， 二者并非对立矛盾。 3.(3分)D【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A项“情欲信，辞欲巧”强调情感要真实，契合“立其诚”的核心；B项鲁迅的主张突出 作文要有真意，反对虚假修饰，直接体现“诚”的要求；C项强调真诚是打动人的根本， 是“修辞立其诚”的重要支撑。D项“言之无文，行而不远”的核心是语言没有文采，就 难以广泛传播，讨论的是语言表达的文采与传播效果，和“修辞立其诚”强调的“真实性、 真诚性”没有任何关联，因此最不能支持该观点。 4.(4分) ①开篇直接引用《易传·文言》“修辞立其诚”，点明这句话的当下价值，并指出“立其诚” 的核心是坚持真实性。 ②接着总述“立其诚”包含名实一致、言行一致、表里一致三层含义，总领下文。 ③最后分别对三层含义逐一展开阐释，从言辞与实际的对应，到理论与实践的契合，再到 内心与言语的统一，层层递进，清晰论证“立其诚”的具体要义。 【解析】本题考查学生分析议论文论证思路的能力。 【评分标准】答出“开篇引名言，点明核心是真实性”，得1分； 答出“总述三层含义”，得1分： 答出“分述三层含义+逻辑递进”，得2分： 遗漏要点、逻辑混乱酌情扣分。 高二语文MG参考答案·第1页（共6页） 5.(6分) ①心口如一，坚守真实。苏格拉底拒绝越狱，言行完全忠于其内心信奉的正义，体现了材 料一强调的“表里一致”。这启示我们，表达与思考应保持同一，做到诚实不欺。 ②言行相顾，践行信念。苏格拉底不仅言说正义，更以接受死刑的行动来践行，符合材料 一所指“言行一致”。这启示我们，认知需转化为行动，做到言必信、行必果。 ③以诚为本，统率言行。材料二指出“‘立诚'始终是修辞的核心”，苏格拉底将灵魂的诚 实置于生命之上，正是以“诚”统率其全部选择。这启示我们，真诚应成为立身与沟通的 根本准则。 【解析】本题考查学生文本解读、知识迁移与实践应用的能力。 【评分标准】1.每点2分，共6分。能够结合材料观点展开分析，言之成理即可得分。 2.若脱离材料观点，仅分析苏格拉底或谈个人做法，总分不超过3分。 6.(3分)D【解析】“强烈反感”错误。 7.(3分)B【解析】A“普遍性”错误，C“故事围绕秘书的职业生活展开”错误，D“突 出‘姓文的’这一特征”错误。 8.(6分)心理活动：“我”看到《辞源》厚实的装帧、细小的文字时，内心充满震惊与好奇， 反复念出书名，体现出对这本“写满天下事”的书籍的敬畏与向往。(2分) 表达效果：这一细节生动描绘了少年的“我”面对未知知识载体时的直观反应，为下文“我” 向文秘书提问、翻阅书籍、产生订阅报纸的想法做了铺垫。(2分)同时突出了《辞源》在 “我”的知识启蒙过程中的重要地位。(2分) 9.(6分)①简洁质朴：不加修饰，简洁直接刻画人物动作、语言，如“这秘书先生小小的个 儿，白脸白手，一来到就穿了青缎马褂各处拜会”，短短一句就勾勒出姓文秘书的外形与 初到军营的行为，简洁传神，毫无冗余。②地域色彩：使用“野话”“小鬼”等口语，鲜 活真实，这些粗朴口语精准还原了当时军营里不拘礼节的氛围，直白的口语化描述，生动 展现出军营里的生活常态。③含蓄克制：小说语言表面质朴，深层却蕴含着温情与对人生 的思考，含蓄而富有韵味。如对粗俗现象不刻意评价，而是平实呈现，暗含温情观察。 (每点2分，共6分) 10.(3分)ACE【解析】结合语意：当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，景进在其中 最专权。 11.(3分)D【解析】A用事，当权。B“尔其无忘乃父之志”的“其”，表祈使语气。“弃 其兵而走”的“其”，表指代。C以为，即“以（之）为”，把…作为。D“单于壮其节” 的“壮”，意动用法。 12.(3分)B【解析】“叛军进入京师”错误，根据原文“单骑归于京师”，是史彦琼单人独 骑回到京师。 高二语文MG参考答案·第2页（共6页） 13.(8分) (1)(4分)赵在礼因此能够进入邺都来谋划他的反叛，就是从史彦琼开始并放任事情发 展的。（由是、启、纵，各1分，判断句式，1分） (2)(4分)庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存义、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反， 你还想干什么呢？”（戏、党、负，各1分，“何为”宾语前置句式，1分) 14.(3分)①背离“食无求饱，居无求安”的修身根基：庄宗沉迷俳优之乐，放任伶人出入 宫掖、侮弄缙绅甚至掌权干政，完全抛弃了君子不贪求安逸享乐的基本要求。(1分) ②背离“敏于事而慎于言”的行事准则：庄宗既无“敏事”之态，将魏博六州政务随意 交予史彦琼等无能之辈，叛乱爆发时无法有效调度应对；又无“慎言”之德，戏问郭从 谦“汝党存义、崇韬负我，又教王温反，复欲何为乎”，轻率言语引发下属恐惧，直接激 化内部矛盾，为叛乱埋下隐患。(1分) ③背离“就有道而正焉”的进步路径：君子需主动亲近贤能、修正自身不足。庄宗反其 道而行之，不听忠臣劝谏，反而轻信伶人景进、宦官的谗言，滥杀朱友谦等忠臣良将， 远离有道之人、亲近奸佞之辈，既未修正自身过错，反而加剧朝纲混乱，最终丧失人心。 (1分) 15.(3分)D【解析】本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D项，“对 自己功业无成的伤感”错。结合“亦壮哉”“捷书”“天意宁知一日回”“驿路梨花处处开” 等词句看，诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。 16.(6分)尾联运用了想象和以景结情的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节，朝 廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。“驿路梨花处处开” 画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令 人回味无穷。 【解析】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧及思想感情的能力。“悬知寒食朝陵使，驿路梨花 处处开”，意思是“料想朝陵使寒食节祭扫陵墓，一路春风处处梨花盛开”。“悬知”，预 测，推想，据此可知这是诗人想象的画面，朝陵使，朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的 陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。“驿路梨花处处开”是想象驿路旁梨 花迎着春风绽放的美丽景象，画面优美，充满诗意，这是以景结情。这两句是诗人想象 收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿 道而到达洛阳。用美好画面形象地表达诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回 味无穷。 17.(6分) (1)楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 高二语文MG参考答案·第3页（共6页） (2)庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 (3)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者 18.(3分)B【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。“‘真学’就是要在自学的时候慎 独”的引号是表强调。A.“对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼”，不能说是“孝顺”，此处的引 号表示讽刺和否定。B这里强调的是“诗”“比它是‘中国的’更重要”，因此，引号表强 调。C.“世界屋脊”，引号表示特定称谓。D.“实践是检验真理的唯一标准”，引号表示直 接引用。 19.(3分)C【解析】本题考查理解并正确使用修辞手法的能力。文段中，“要把学习贯彻 党的创新理论作为思想武装的重中之重”“三天打鱼，两天晒网”等运用了引用的修辞手 法：“抓牢立场，抓到根本，抓住精髓”“政治上的认同、思想上的认同、理论上的认同” 等运用了排比的修辞手法；“继而将其变成自己的一种武装”，将“政治上的认同、思想 上的认同、理论上的认同”比作“武装”，运用了比喻的修辞手法。文中没有运用借代、 对偶、拟人、顶真的修辞手法。 20.(4分)①我们才能抓到“大鱼”②变成一种升华 【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。第①处，句式上，由上文的“只有…” 可知，后文应填“才能…”；内容上，由“掌握打好鱼晒好网的方法”和后文“抓到根 本，抓住精髓”，可知此处应该是形象化的说法，可填：“我们才能抓到‘大鱼’。”第② 处，由前文的“要完成一种转化”和后文的“所谓转化”“所谓升华”，可知此处应填写 有关“升华”的内容。可填：变成一种升华。 21.(4分)(1)人要有勇气。(2)①人要有勇气战胜自己。②没有勇气的后果。③人要有勇 气面对不幸。 【解析】本题考查理解句子含义的能力。三句名言都是在说“勇气”，只不过柏拉图和鲁 迅是从正面论述，卢梭是从反面论述，关键是抓住每句名言的关键词语。柏拉图名言的 关键词语是“征服自己”，卢梭名言的关键词语是“惧怕”，鲁迅名言的关键词语是“笑 脸”“迎接悲惨的厄运”。概括三句名言就可以找到答案。 22.(4分)第①句，在“社会存在决定社会意识”前加“而是”；第③句，将“在理论上就能 加以判定的一个问题”修改为“一个在理论上就能加以判定的问题”；第④句，将“社会 实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三大形式被第一次明确”修改为“第一次明 确了社会实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三大形式”；第⑤句，将“形成大量 的经验，并积累丰富的感性认识”修改为“积累大量的经验，并形成丰富的感性认识”。 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。第①句，成分残缺，缺少与“不是”搭配的关 联词语，故应在“社会存在决定社会意识”前加“而是”。第③句，语序不当，应将“一 高二语文MG参考答案·第4页（共6页） 个”移到“在理论上就能加以判定”前。第④句，结构混乱，前面句子主语是“毛泽东”， 后面句子主语为“社会实践”，偷换主语。应该修改为“第一次明确了社会实践划分为生 产斗争、阶级斗争和科学实验三大形式”。第⑤句，搭配不当，应将“积累”与“经验” 搭配，“形成”与“感性认识”搭配。 23.(60分)【解析】本题考查写作能力。 审题： 这是一则材料作文题。 材料由三句话构成。第一句话引用了清代思想家王夫之的一句名言。第二句话对这 句名言中的两个关键词“定理”和“定法”进行了解释。第三句话指出这句名言在今天 仍然值得人们深思，启发考生思索，拓展考生思维，要求考生结合时代，对这句名言里 两个核心概念的含义和彼此之间的关系做出自己的判断。 可见，题目考查的是考生对定理与定法的二元思辨。首先，考生要弄清楚几个概念： “理”是不变的、永恒的存在，“法”是多样的、灵活的变通：“理”是理念、目标、宗 旨和准则，“法”是方法、途径和措施；“理”只有一个，“法”可以多样；“有定理”强 调遵循基本规律，坚守目标准则，是“万变不离其宗”；“无定法”强调遇事灵活变通， 所谓“条条道路通罗马”；“有定理”是持守正道，“无定法”是创新思维。“天下有定理 而无定法。”王夫之真正想强调的，是依循规律，不拘成法，因时因势而动。无定法，强 调顺应规律是前提，我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的 环境，随时随势而变通，找到最佳解决方案。“天下有定理而无定法”，既是一种思想观 念，也是一种哲学态度。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一 种固定不变的方法和策略，也就是说“定法”是不存在的。在现代社会，随着科技的不 断发展和经济全球化的加速，世界变化越来越快，我们必须不断地调整自己的思维方式， 才能应对变化的挑战。如果我们只追求一成不变的方法和策略，就会在不断变化的环境 中失去竞争力。因此，我们必须不断学习和思考，寻找灵活的方法和策略。 题目要求文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是定理、定法，有定理 和无定法的关系是什么（如：有定理是这个世界发展的根本，是我们发挥能动性的保障， 而无定法则为这个世界发展提供多元化路径)，我们如何做到有定理而无定法（如：遵循 规律，灵活创新)。也可以运用并列式结构，单纯地谈有定理与无定法的辩证关系，或者 我们如何做到有定理而无定法。 立意： (1)循定理之光，探新法之道。 (2)遵循“定理”，灵活用“法”。 高二语文MG参考答案·第5页（共6页） (3)循定理而破定法，开辟特殊发展路。 (4)以定理为基，多灵活变法。 附文言文参考译文： 材料一： 孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那 里去匡正自己，这可以说是好学了。” 材料二： 庄宗既喜欢乐舞谐戏，伶人们也因为这而参与朝政，最后导致国家灭亡。当时，众伶人 出入宫廷，侮辱戏弄官员，景进在其中最专权。刘皇后听信了宦官的谗言，派人杀掉郭崇韬。 皇帝的弟弟李存义，是郭崇韬的女婿，景进向庄宗进献谗言说：“李存义就要谋反了，为他的 岳父报仇。”于是庄宗囚禁了李存义然后杀了他。朱友谦率领梁河中府而向唐投降，等到庄宗 进入洛阳，伶人们都向朱友谦索要贿赂，朱友谦拿不出来而推辞了。景进于是诬陷朱友谦说： “郭崇韬刚刚被诛杀，朱友谦心里不满，一定会谋反，应该一起诛杀掉。”于是庄宗把朱友谦 和他的手下等五六人都灭族了。 史彦琼担任武德使，住在邺都，魏博六州的政事都由他裁决。这时，郭崇韬在蜀无罪被 杀，邺都人正疑惑不解。不久，朱友谦又被杀掉。朱友谦的儿子朱廷徽担任澶州刺史，皇帝 向史彦琼下诏，叫他杀了朱廷徽，史彦琼将这件事保密，在半夜骑马出城。邺人见史彦琼无 故连夜出城，十分恐慌。贝州有人来到邺都，把传言带回去了。戍守的士兵皇甫晖听说了这 件事，趁机胁迫赵在礼作乱。赵在礼已经到了馆陶，邺都巡检使孙铎求见史彦琼，请求发兵 抵抗叛军，史彦琼不肯给。不久叛军到了，史彦琼带着军队登上北门，听到叛军的喊声，就 丢下军队逃跑了，单人独骑回到京师。赵在礼因此能够进入邺都来谋划他的反叛，就是从史 彦琼开始并放任事情发展的。 郭从谦虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但他立有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥 使。郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存义又收他为养子。郭崇韬死，李存义被 囚禁，郭从谦在军中摆酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在 宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存义、 郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反，你还想千什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就煽动他手 下士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他缘故，郭从谦趁机 说：“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺城，就把你们这些人全部坑杀。”士卒们相信了他， 全都想叛乱。恰逢李嗣源的军队反叛，攻向京城，郭从谦迅速进攻兴教门。庄宗听说叛乱， 率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，沿着城墙进入宫中。庄宗受 重伤。到午时，庄宗驾崩。被安葬在新安的雍陵。 高二语文MG参考答案·第6页（共6页）