云南玉溪市峨山彝族自治县第一中学2025-2026学年下学期开学考试高二语文试题

**基本信息** 以文化传承与时代精神为核心，融合台湾地理历史渊源、八步沙治沙精神等素材，通过多文本阅读与思辨写作，考查高二学生语言运用、思维能力及文化自信，适配开学学情检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/66分|信息筛选、论证分析、文学鉴赏|结合“台湾与大陆联系”等文化素材，设概括论证角度（如第4题）、分析句子作用（如第5题）等题，分层考查思维能力| |文言文阅读|5题/22分|实词虚词、翻译、文化理解|选取《说苑·立节》中曾子拒邑等事例，强化“立节”文化传承，落实语言运用素养| |写作|1题/60分|历史思辨、革命文学关联|以抗战胜利80周年为背景，设置“铭记创伤”与“避免沉溺”对立观点，引导辩证思考，呼应高考命题趋势|

云南省峨山县第一中学2025-2026学年下学期开学考试 高二 语文 (本试卷共150分，考试时间150分钟) 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “历史是在地理的缝隙中生长出来的，每一个民族都有自己的地理文身，海峡两岸有着共同的基础！”试想如果没有台湾海峡，历史上大陆与台湾也许不会有这许多生离死别的悲剧吧。台湾是大陆的一部分，地理因素却又连结着两岸“血浓于水”的民族亲情和作为潜移默化纽带的中华文化。 台湾位于中国大陆架的东缘，台湾东海岸则是欧亚大陆的边缘。台湾与大陆这种连成一体的地形结构，是漫长的地质、地层变化的结果。 近年来，在闽东北的福鼎地区已经发现石炭系复理石沉积，在闽东博坪岭也发现了大量的硅质岩，大南澳片岩分布很广，北起苏花公路和平溪的谷风，南至关山以西，总长150公里。据研究，它们同台湾的硅质岩同属于海西、印支地槽的沉积。台湾古生代的生物群属也与大陆有相同之处。大陆与台湾发现同样的硅质岩与生物群属这些事实都说明：古生代晚期台湾与华南的海是相通的。中生代燕山阶段晚期，中国东部的块断活动进一步加强，南段广泛发育成中小型红色断陷盆地，并有少量中酸性火山活动。近年来在台湾云林北港及澎湖通梁的钻孔中，挖出一套夹火山岩的陆源沉积，其中发现有早白垩纪的菊石化石，因此，有人认为中生代的台湾应属于大陆东部的前陆盆地。新生代出现的喜马拉雅造山运动对中国地质构造产生强大的影响。古地中海的最后消失，青藏高原的耸起，以及中国东部边缘海域的出现，奠定了中国现代的地势格局。到更新世晚期，大约距今2.5万年时，气候急剧变冷，整个东部海面大幅度下降，至距今1.8万年时，海水下降到最低位置（大约低于现代海面150米左右），于是华南沿海形成宽达上千公里的辽阔滨海平原，很多河流一直延伸到滨海平原的外缘，并形成许多河谷。这种现象可在台湾海底地形中找到。台湾海峡海底河谷有向南及向北两大河系，这种海底河谷地形是台湾海峡还是陆地的时候，由陆上河谷侵蚀形成的。而非海水潮流或混浊流冲刷的结果。此外，从动物化石看，更新世时期大陆与台湾同时存在相似的哺乳动物群。如近年在台湾发现的中国犀牛、台湾犀牛、中国剑齿象、远东剑齿象和剑虎、野牛、古鹿、野猪等化石。这些化石与大陆重庆歌乐山、四川万县、浙江安吉和江山、广西桂林等地洞穴堆积层中发现的动物化石十分相似，同属于剑齿象、普通象动物群。新生代第四纪更新世时期大陆与台湾连成一片陆地，华南的剑齿象、犀牛、野猪等不断从大陆移往台湾。 由于第四纪更新世大陆与台湾曾是连成一片的干陆，我国华南区的古人类得以通过台湾海峡这个陆桥进入台湾。1970年夏季，台湾当地居民在台南县左镇乡拾到了一片灰红色的人类头骨化石。经测定，年代约在3万年至1万年前，被命名为左镇人，与大陆的山顶洞人属同一时代。左镇人应是大陆经过台湾海峡的陆桥进入台湾的原始人。 台湾的土著居民的成分比较复杂，有属于尼格利佗人种的矮黑人，也有属于琉球人种的琅峤人，但大部分属于南亚蒙古人。他们是直接或间接从大陆移居台湾的。南亚蒙古人发源于我国北方，一支从东部沿海南下，散居于我国东南沿海地区，古称百越。另一支从西北南下，散处于我国西南山地，称百濮。百越族又分为许多支，有东瓯、闽越、南越。其中闽越主要居住在今浙江南部和福建北部一带，还有一部分闽越族东渡台湾海峡向台湾迁移。由于越人有悠久的航海传统和丰富的航海经验，在民族融合与斗争的动荡之际，部分越人乘船渡过台湾海峡，移居台湾是完全可能的。 从现代台湾人的群体形成史来看，除占总人口2%的高山九族原居台岛以外，绝大多数是来自大陆的汉族移民。到了元朝，至澎湖的汉人更多，并且开始向台湾岛发展。亲自到过台湾的元代著名地理学家汪大渊所著《岛夷志略》，不仅记载了澎湖的情况，而且还写到了台湾岛的情况。因此郭廷以等人关于元代已有汉人迁居台湾西南部之推测是可信的。 汉人经过几次较大规模的移民，不仅在经济上对台湾的开发起了不可估量的促进作用，而且通过移民与大陆的各种交流活动，把汉文化广泛地传往台湾。从三国时吴国孙权派将军卫温，诸葛直率兵万人渡海求夷洲到隋朝大将陈棱率兵至台湾，海峡两岸的文化交流逐步加强。由于汉人把铁器和先进的生产技术带到台湾，使高山族的社会生产力大大发展。政治联系的巩固进一步促进了文化的往来，表现在语言文字、教育科举、文学艺术等方面，大陆汉族人口大量移居台湾，将其语言文字带到台湾。 由于漳泉两府的移民最多，且文明程度大大高于高山族，再加上闽南等地区与台湾之间交流活动一直十分频繁，闽南话与广东的客家语就成为了主要的方言语种。反过来，方言也为闽南文化在台湾的普及提供了最为有利的传导工具。因而居台汉人不仅保持着中国传统文化的本色，而且更多带有闽人文化的特色。例如用方言演唱富有闽南乡土气息的漳州芗剧，就与台湾的歌仔戏同音同源。再如，闽台之间几乎有着一个完全相同的民间信仰文化圈。当闽人移台过程中，筚路蓝缕，历尽艰辛，家乡的各种神祇自然成了移民的精神支柱。 由上可知，台湾文化的主体是中原文化在辐射过程中对东南沿海地区延伸和发展的结果，也就是说伴随着中原移民闽台以及中央王朝对闽台的统治和管辖，炎黄文化不断向该地区渗透移植，在本地区自然地理环境和社会结构的作用下，而形成的一个中华文化支流，是中国文化地理区域中的一个分区。 （摘编自张环宙《从地理视角看台湾与祖国的统一》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A.台湾海峡海底河谷的地形是在陆上河谷侵蚀，海水潮流、混浊流的长期冲刷等共同作用下形成的。 B.中国东部海面大幅度下降，华南沿海形成滨海平原，大陆与台湾连成一片陆地，为大陆哺乳动物迁徙至台湾创造了条件。 C.经过台湾海峡这一陆桥进入台湾的左镇人，与大陆的山顶洞人属于同一时代，其大部分属于南亚蒙古人。 D.汉人移居台湾带来了铁器和先进生产技术，不仅使得高山族社会生产力大大发展，而且促进了文化的往来。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　） A.闽东博坪岭的硅质岩与台湾同类岩石同属海西、印支地槽的沉积，证明了古生代晚期台湾与华南的海是相通的。 B.文章引用元代汪大渊《岛夷志略》中的记载，表明了元代已有汉人迁居台湾西南部的推测是有道理的。 C.文章语言准确严谨，如“硅质岩”“块断活动”“第四纪更新世”等词语呈现出了高度的专业性和学术性。 D.文章运用对比论证的方法，将中原文化与台湾文化进行对比，突出了台湾文化是中华文化支流这一观点。 3.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　） A.文章列举“中国犀牛、中国剑齿象、远东剑齿象、剑虎、野牛、古鹿、野猪等化石”，通过具体丰富的实例增强了观点的可信度。 B.部分越人凭借悠久的航海传统和丰富的航海经验，渡过台湾海峡迁移到台湾，可能是受到了民族融合与斗争的影响。 C.“除占总人口2%的高山九族原居台岛以外，绝大多数是来自大陆的汉族移民”，此句可全面且准确地说明现代台湾人群体的构成情况。 D.文章在论述闽南文化在台湾的普及时，使用“由于”“再加上”“反过来”“因而”“例如”“再如”等词语，展现出了该语段的论述思路。 4.文章主要从哪几个方面论证“台湾是大陆一部分”的？请结合材料简要概括分析。 5.如何理解文中画横线句子的作用？结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古浪八步沙 徐　刚 车出兰州，经永登、天祝、乌鞘岭，我和马骥——一个治沙一辈子、无数次往来于河西走廊的劳模，直奔古浪县八步沙农民治沙站。 古浪北部紧接着腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠，仅1950年至1970年的20年间，就有数万亩农田被流沙掩埋。马骥说：“到现在又一个20多年，流沙还在推进中！”跨过几千年的历史，我们来到了古浪县城，这是县城吗？一条坑坑洼洼的马路，几座高高低低的房子，坐在毛驴车上的女人，无论老少都戴着鲜艳的红色头巾。这是古浪女人爱美吗？不，是为了在风沙中容易辨识，同时还戴着已经由白变灰的口罩。路边在沙堆上玩耍追逐的孩子，有的流着鼻涕——吸进了沙尘的黑色鼻涕。古浪的出名，是由于1993年5月的“黑风暴”，在这之后便有了沙尘暴的称谓。大风扬沙席卷之下，天昏地暗，灯光顿灭，农田被埋，道路被毁，林木倒地，放学路上的孩子被卷进水塘淹死……古浪县城，这个几乎没有行道树，没有绿色的县城，是这一场灾难的明证。但河西人、古浪人，在风沙中前行，他们有一个融化在血液中、世代接续的梦想：绿色家园之梦。 我们向着八步沙赶去，这个与腾格里沙漠为伴的地方，原先是一片绿洲，有一个鸡鸣狗吠的村子。生态环境的变化几乎是无声无息的，因为人口增多，垦荒伐木，过度放牧，原先的八步大小的沙丘，成了5.2万亩荒沙地。留给八步沙人的只有两种选择：要么抛弃家园，要么面对荒沙。在这事关存亡的节点上，11年前，站出来6个农民，用他们卖鸡卖羊的钱，用他们所有的家底，承包治理这5万多亩荒沙地。 到了护林站，我立即去看他们最早的家——一个大约10平方米的地窖，我低下头爬进去，坐在10年前铺地当褥子的稻草上，有无穷遐想：有稻草味的空气中还弥漫着什么？是6个农民的忧心忡忡？是精打细算用几元几毛钱买草种？是还有几只羊、几捆秸秆能换多少钱？是他们的梦，6个农民的梦，那梦会互相碰撞吗？那各色各样的梦，肯定已经飘散，飘出地窖之外，它们会成为象征着沙退人进的、腾格里沙漠的“海市蜃楼”吗？ 地窖门口，是一只破损的球鞋，鞋帮上沾着黄泥，风干后，一块块的斑斑驳驳；鞋底是黄泥、黑泥及草叶的交织；侧耳听，敞开的鞋洞似还留着八步沙大风呼号的余音，另一只鞋呢？它还在行走吗？ 地窖外边，就是3块石头架锅煮老玉米饭处。 6个农民，还有一条特别友善的黑色狼狗，把我带到了一片花棒地。花棒又称“沙漠姑娘”，是一种奇特而美丽的沙生植物。它所需的水极少，即便在极度干旱的沙漠也能成活，不仅活着，还能为植被阻挡流沙；而且活得美丽潇洒，开的花儿一朵挨着一朵。花有各种颜色，或白或红或紫或蓝。治沙人告诉我，8月或9月初，花儿盛放，有风吹过，花儿像是要飞走。他们在劳动之余，会看看这一片花棒，也会啧啧称赞，如同赞美自己的小闺女一样。他们问了我一个有趣的话题：“我们的夸赞，花棒能听见吗？”我感到震惊，那些朴实得跟黄沙泥土一样的农民治沙人，他们是在用心灵、感情去努力种活、养护草与树。由此生出的情感交流，虽然在方寸之间，却可以容纳天地万物。我大声说：“能听见，你看花棒们在摇晃着表示，它们很开心！” 我是9月中旬来八步沙的，正是花棒开始落花的时刻，它们的花朵是一点点凋零的。残花摇曳，似在等待远方的访客。当所有的花朵凋谢，枝干也枯萎了。八步沙的农人便开始收割，小心翼翼地捆扎，这是宝贝啊，可以做燃料，也可以做建筑材料。八步沙的农人用毛驴车把花棒运到城镇时，心情是愉悦的，这是护林站除卖几只滩羊之外的唯一收入。一毛钱一毛钱数好，用小布兜包扎好，八步沙人梦想着在明年打一口井。有了自己的井，就不用赶着毛驴车，三天两头到几十里地之外打水，水多了，沙地湿润了，种子新芽鲜活了，“八步沙就变绿了！”当八步沙的农民表达对一口井的期盼后，我极为感动：多少人做着亿万富翁的梦时，他们的梦想却只是一口井、一井清水。梦想有大小，梦想有深浅。孰大孰小？孰深孰浅？他们同时还告诉我，打井的难度越来越大，原先几十米深就有水，现在要打到100多米。 我努力用颤抖的手记录下这一切：经过13年的日夜辛劳，拉水浇灌，植绿治沙，八步沙奇迹般地从沙地里长出了3.8万亩沙漠植被及林地——大片的连绵的间有花棒的绿地，荒沙中的绿地啊！1994年，他们又种了800亩林草，成活率76%。 我有幸记下了八步沙6个农民的名字：张润元、罗元奎、程海、石满、贺发林、郭朝明。 光阴带来的变化，是令人愉悦的。2014年我再一次去八步沙时，这里早已治理完毕，眼见的是一片绿色波涛，在西部的太阳下闪闪发光。八步沙人已经承包了别的更加辽阔的荒沙地，开始了新的征程。6个农民有约定：“他们中有人去世，便由其子接班，所有逝者均埋骨八步沙。” 我这次见到的是新八步沙人，润元、元奎、程海等老朋友今在何方？ 他们的儿子告诉我：“就在八步沙，他们的灵魂就飘荡在每一片草叶上！” （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　） A.开篇先交代古浪县的地理位置，接着浓墨重彩地叙写了其严峻生态环境问题，指出生态环境恶化的人为原因，强调了生态环境保护的紧迫性和必要性。 B.文中给地窖门口的一只破损的球鞋一个特写，鞋帮、鞋底、鞋洞，视觉与听觉巧妙融合，正面突出了治沙工作的艰辛，让人印象深刻。 C.八步沙从最初的荒芜景象到十几年后的绿色奇迹，再到这之后的持续发展，不同时间段的对比，体现出人类与自然斗争中的智慧与韧劲。 D.本文巧妙地集历史、自然、风俗、人文于一体，讲述了一群普通人不屈不挠的治沙故事，描绘出当地人民与自然斗争、重建绿色家园的壮丽画卷。 7.关于文中写花棒的段落，下列说法不正确的一项是（　　） A.画线句运用了拟人手法，将“花棒”人格化为“姑娘”，这一内容和后文治沙人赞美花棒有一定的照应关系。 B.花棒适应干旱的能力惊人，它不仅能存活下来，还能绽放出绚烂的花朵。它为治沙人带来了对抗荒凉与绝望的巨大动力。 C.治沙人和“我”关于花棒是否能听得见夸赞的问答充满了诗意和哲思，促使我们重新审视自身的行为对环境造成的影响。 D.文中对花棒的描写，不仅展示了其生物特性，而且深层次地触及了人与自然关系的核心，激发了读者对生命本质的深深思考。 8.文章结尾说“他们的灵魂就飘荡在每一片草叶上”，有何作用？ 9.本文叙述采用有限视角，请简要分析其文学效果。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。诗云：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。”言不失己也。能不失己，然后可与济难矣，此君子之所以越众也。 楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼。子路曰：“礼过三人则下车，过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。” 曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。” 左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也。左儒争之于王，九复之而王弗许也。王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之。 莒穆公有臣曰朱厉附，事穆公，不见识焉。冬处于山林食杼栗，夏处于洲泽食菱藕。穆公以难死，朱厉附将往死之。其友曰：“子事君而不见识焉，今君难，吾子死之，意者其不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也。吾将死之，以激天下不知其臣者。”遂往死之。 （节选自《说苑·立节》） 10.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　） A.我心匪席　　　　匪：不是 B.陈西门燔　　　　燔：烧毁 C.予人者骄人　　　　予：赞许 D.子事君而不见识焉　　识：赏识 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“孔子过之，不轼”和“登轼而望之”（《曹刿论战》）中“轼”字含义不同。 B.“曾子衣弊衣以耕”和“率疲弊之卒”（《过秦论》）中的“弊”字含义相同。 C.“友道君逆”和“道芷阳间行”（《鸿门宴》）中的“道”字含义不同。 D.“不易而言则死”和“岂得之难而失之易欤”（《五代史伶官传序》）中的“易”字含义不同。 12.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（　　） A.因使其降民修之　　　参之言 B.知而不争　　　　　　易而言则生 C.先生非求于人　　　　夏处于洲泽食菱藕 D.足以全其节也　　　　以激天下不知其臣者 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此君子之所以越众也。 （2）纵子有赐不我骄也。 （3）始我以为君不吾知也。 14.文本选自《说苑·立节》，“立节”的含义即“树立节操”。文中后4段的事例都与“立节”有较为密切的关联。请从以下两组文中事例中任选一组，分别解说其中的事例与“立节”有何关联。 【甲组事例】孔子、左儒　 　　【乙组事例】曾子、朱厉附 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读古典诗歌，完成下面小题。 饮　酒 ［晋］陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆①坐松下，数斟已复醉。 父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味。 【注】①班荆，折下树枝杂草，铺在地上。 15.下列对本诗的赏析，不恰当的一项是（　　） A.一二两句，描写朋友与诗人相得，携酒共饮。 B.三四两句，通过动作描写表现饮酒氛围和谐。 C.五六两句，描写父老因喝酒酣醉而言行失当。 D.七八两句，写作者酒后畅然自得，物我两忘。 16.关于“悠悠迷所留”一句，方东树认为“所留”指酒；张玉穀认为“所留”指“世事悠悠，迷者多所留恋”。你赞同哪种说法？请结合诗歌的内容和主旨，对此加以辨析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___________________，___________________”情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，与张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“___________________，___________________”两句的描写非常相似。 （3）杜牧《阿房宫赋》中“___________________”一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“___________________”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我来到附近的一个公园，那里有一道土坡，挺高的。当我攀上那道窄如刀刃的土坡，在　　　①　　　的坡顶趔趄而行时，一抬头突然发现，月亮就出现在我前方的天空中。我还没有登高呼唤呢，只是来迎接，她就大大方方地来到了我的眼前！ 她不高，只比高楼高那么一点儿。说实话，她不亮——在大都市里，很难看到皎洁的明月，但她很圆，而且微红，有点像刚刚出生的婴儿。我一个劲儿给她拍照，她安闲地悬停在半空中，几乎 　　　② 　　　，犹如极为敬业的模特。 我走下土坡，她还在上空；我离开土坡，她还在上空；我在小树林中走动，她还在上空，只是有时被繁密的枝叶遮挡了一下而已。就这样，我跟月亮同步走着，相看两不厌。如是 　　　③　　　延续了近半个时辰。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。 19.画线句子可以改为“我走下土坡、离开土坡和在小树林中走动的时候，她都还在上空”，意思不变，说说为什么原句比改句表达效果更好。 每年春天，菜园里就会生出一种我叫不出名字的花儿。它们与父亲本应相安无事，可它们却开错了地方，偏偏寄生在父亲的菜园，就此遭遇了难缠的对手。我父勤劳，不愿看到这些小花与自己辛苦种下的菜蔬争肥，想了很多办法，务要将它们除尽。（　　　　　　），即便眼前暂时干净了，可刚过了短短几日，新的小花儿又会从土壤里蹿出，蓬勃杂生于菜蔬间，如一茬新韭，愈显顽固和器张。风吹来，父亲的头发被风吹起，他便疑心那些花儿的种子就是风吹来的，他想，他没法对抗风；鸟飞过，父亲看到鸟的粪便从空中坠落，黏黏糊糊地拍在了土壤上，他便疑心那些花儿的种子就夹裹在内，他想，他也没法趋赶每一只鸟；冬去春又来，第二年的一场春雨过后，那些消失的花儿又重新出现在菜园里，这一次父亲终于对时间起疑了，他想，若是时间作祟，那些花借时间之名生生不息，他确实没法与之对抗。 父亲终于示弱了——他依然打理着自己的菜园，只是不再刻意清除那些野花。野花似乎也知趣，它们夹杂于菜蔬间，依然朝气蓬勃，但从不喧宾夺主。地力肥谀，足够植物们肆意忘为了，但我想，同为植物，它们自己心里也一定有一杆平衡利害关系的秤，才会以各退一步的谦让，彼此活出自己的春荣夏茂。 20.下列句子中的“只是”与文中加点的“只是”，意义和用法相同的一项是（　　） A.我出门只是去逛逛书店，没有别事要做。 B.本来预备今天拍摄外景，只是天还没晴，不能拍摄。 C.大家问他发生了什么事，他只是笑，却不回答。 D.有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。 21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　） A.他犁锄，手薅，甚至还动用了农药，然而总也除不干净，无论用什么办法 B.然而无论用什么办法，总也除不干净，他动用农药，手薅，犁锄 C.他手薅，犁锄，甚至还动用了农药，然而无论用什么办法，总也除不干净 D.然而总也除不干净，无论用什么办法，他手薅，犁锄，甚至还动用了农药 22.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是抗日战争胜利80周年。80年前，中华民族用血肉之躯铸就了抗日战争的胜利。今天，当和平的阳光洒满大地，有人主张“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”，也有人认为“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”。 对此，请结合材料及相关革命文学作品写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二 语文答案 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.B 2.D 3.C 4.①地质结构：台湾与大陆同属欧亚大陆架，地质演变过程一致。 ②古生物证据：更新世时期两岸动物化石群相似，证明曾存在陆桥。 ③古人类迁徙：“左镇人”化石表明大陆古人类通过陆桥进入台湾。 ④民族与文化：汉族移民将语言文字、生产技术、民间信仰等带入台湾，形成文化传承。 5.①内容上：强调了历史的发展往往受到地理条件的制约和影响，地理环境塑造了民族独特的印记，两岸有着统一的地理与文化基础。 ②结构上：总领全文，并引出下文对两岸地质、生物、人类等方面联系的具体论述，使文章结构层次分明。 ③语言上：语言生动形象，增强了语言的感染力，“地理的缝隙”“地理文身”等表述将地理对历史、民族的影响以一种形象化的方式呈现出来，把抽象的关系具象化。 （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.B 7.A 8.①表达了对治沙先驱者们的永久怀念及崇高敬意。 ②象征着先驱者们的精神与理想得到了继承与发扬。 ③深化了文章贯穿始终的人与自然抗争与和解的主题。 9.①以第一人称“我”的有限视角叙事，使八步沙的故事显得更加真实可信。 ②叙述者成为事件中的参与者，可以让读者深入了解治沙农民的内心世界，使治沙人的形象更立体饱满。 ③让读者更贴近作者的心路历程，感受到作者面对这片土地及其居民时的复杂情绪——惊讶、同情、敬佩和希望。 （3） 阅读III（本题共5小题，22分） 10.C 11.B 12.D 13.（1）这就是君子能够超越普通人的原因。 （2）即使你有赐给我好处而没有在我面前骄横跋扈。 （3）当初我认为国君不了解我。 14.甲组：孔子事例：孔子不对修整城门的陈国遗民凭轼致敬，从反面表明其鲜明的处世态度，强调了忠诚爱国的节操。左儒事例：左儒在君主面前据理力争，甘愿为无辜的挚友自杀殉难，表现出身为臣子却不畏强权的坚定信念。 乙组：曾子事例：曾子不因生活清贫而妄受封赏，避免了遭遇施与者骄横跋扈的态度，保持了对独立人格的敬畏，维护了自己的尊严。朱厉附事例：朱厉附作为臣子，虽不受赏识、生活清苦，却甘愿随遇难的君主殉死，表现出身为臣子的忠诚本分。（任选一组即可） （4） 阅读IV（本题共2小题，9分） 15.C 16.赞同方东树的观点，即“所留”指酒。 整首诗描绘的是诗人与朋友、父老在松树下饮酒，享受酒中的深味，达到物我两忘的境界。诗中的“不觉知有我，安知物为贵”表达了诗人饮酒后的超然状态，不再执着于物质的珍贵。因此，“悠悠迷所留”更可能是对酒中深味的留恋，而不是对世事的留恋。这与诗歌的主旨——通过饮酒达到的超脱和自得——是一致的。张玉穀的解释虽然有一定的道理，但与诗歌的整体氛围和主旨相比，方东树的解释更为贴切。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）莫春者　　春服既成　　（2）玉鉴琼田三万顷　　着我扁舟一叶　　（3）烟斜雾横　　雷霆乍惊 2、 语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.①凹凸不平（或崎岖不平）　　　②一动不动（或纹丝不动）　　③良辰美景 19.①原句是三个整齐的句式，语言富有节奏感和音韵美，读起来朗朗上口。 ②原句“我走下土坡”“我离开土坡”“我在小树林中走动”分别独立成句，层次清晰地表现了“我”的行踪和观察过程。 ③原句连说三个“她还在上空”，运用反复的修辞手法，突出了月亮美景的延续之久。 20.B 21.C 22.①器张——嚣张　　②趋赶——驱赶　　③肥谀——肥腴　　④肆意忘为——肆意妄为 三、写作（60分） 23.略 【解析】【审题指导】 　　材料以抗日战争胜利80周年为背景，呈现两种对立观点——“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”与“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”，需思考历史记忆与民族发展的辩证关系。 历史创伤是民族的宝贵财富，它既是我们前行的警示灯，也是凝聚力量的精神源泉，材料隐含对“如何正确对待历史”的当代追问，既反对历史虚无主义，也警惕被记忆绑架的狭隘民族主义，呼应“构建人类命运共同体”的时代命题。应既不回避累累伤痕，也不放弃灼灼希望，这才是民族前行的永恒动力。 【参考立意】 （1）记忆的重量，前行的翅膀。 （2）在铭记与超越之间。 （3）以山河为碑，以前行为祭。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $