课时作业5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦三国两晋南北朝政权更迭与民族交融，通过精选各地模拟题构建时空框架，强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政权更迭|3题|图表分析与文献解读|从西晋统一到南北朝对峙的政权演变脉络| |民族交融|7题|多民族互动案例分析|北方民族汉化与南方文化整合的双向进程| |制度创新|3题|制度比较与影响分析|九品中正制到北魏改革的制度演变逻辑| |经济开发|2题|区域经济对比研究|北民南迁推动江南开发的历史进程|

课时作业5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题(每小题3分) 1.(2024·江西九江调研)据史料记载,三国时期的成都织锦“伎巧之家,百室离房,机杼相和”,在政府鼓励下蜀锦远销吴、魏,“市廛所会,万商之渊;列隧百重,罗肆巨千;贿货山积,纤丽星繁”。据此推知,该现象是(　　) A.长途贩运发达的表现 B.南方经济开发的延伸 C.蜀汉军事斗争的需要 D.商业政策巨变的反映 2.(2024·江苏盐城模拟)东晋朝廷对大臣朝见有明确礼制规定,借故不朝是一种“亏法违典”行为。成帝时,丞相王导“称疾不朝,而私送车骑将军郗鉴”。尚书令卞壸弹劾其“亏法从私,无大臣之节”,要求将其免官。这一事件说明当时(　　) A.三省形成制约机制　　 B.礼制具有强制性 C.相权受到严重削弱 D.法律偏向儒学 3.(2024·广东佛山一模)下表为东晋时期人物言行选辑。其反映了(　　) 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊,正自有山河之异”,王导“愀然变色曰:‘当共勠力王室,克复神州,何至作楚囚相对’” [南朝宋]刘义庆《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江,“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江’” [唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”,自“困于逆乱”,遂“枕戈待旦,志枭逆虏”,“庶雪国家之耻” [东晋]刘琨《答卢谌书》等 A.动荡中的安定生活 B.南方经济发展的移民助力 C.分裂中的统一因素 D.清谈无为之风的逐渐消亡 4.(2024·河北衡水一模)魏晋时期,除传统乐器之外,胡箜篌、琵琶等广为流传,后人有“东汉魏晋,乐则胡笛箜篌,御则胡床,食则羌炙、貊炙,器则蛮盘,祠则胡天”之说。这一现象说明了(　　) A.经济交流推动文化多元 B.政治改革导致风俗变迁 C.社会动荡引发人口流动 D.民族交往促进文化交融 5.(2024·天津和平区一模)据史书记载,九品中正制下,选择中正的权力在中央,政府选择中正非常慎重,多数中正都符合“贤有识鉴”的标准;中正必须认真负责,不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制(　　) A.强化了中正官的道德意识 B.有利于中央自上而下地管理 C.安抚了世家大族的不满情绪 D.导致了士族掌控吏治选拔 6.(2024·辽宁葫芦岛一模)北魏孝文帝在位期间多次召集群臣,议定律例。他主张削繁复之律令,除严酷之立法,或从简从宽,或“恕死从流”,倡导“营国之本,礼教为先”;曾下诏限制拷掠(拷打),案件处理要“宜速决了,无令薄罪久留狱犴(牢狱)”。其上述举措(　　) A.表明儒学持续向基层渗透 B.表明礼、法开始走向结合 C.体现了灵活务实的民族政策 D.体现了德主刑辅的法律原则 7.(2024·江苏如皋三模)嘉峪关魏晋墓葬群3号墓有表现汉人放牧的壁画;嘉峪关6号墓的壁画中有描写羌人耱地、氐人耙地和汉人妇女狩猎的图;在酒泉丁家闸5号东晋时期墓葬中发现的燕居行乐图,出现了属于龟兹乐器的腰鼓。这些发现可用于佐证我国古代(　　) A.丝路沿线商业繁荣 B.中原文化辐射力下降 C.民族间的互动交融 D.少数民族渐趋封建化 8.(2024·广东肇庆一模)匈奴贵族刘渊起兵后,向部众宣称自己受命于天,并建国号为“汉”;大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”;曾统一北方并欲夺取江东的氐秦苻氏称“其先盖有扈之苗裔”;北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期(　　) A.儒学始终占据统治地位 B.统治者道德修养较高 C.华夏认同观念得到发展 D.国家统一趋势已出现 9.(2024·河北石家庄二模)《宋书》记载:“北土重同姓,谓之骨肉,有远来相投者,莫不竭力营赡。”与此同时,南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知,饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到,东晋以后“北人重同姓,多通谱系,南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于(　　) A.门阀制度的影响　 B.商品经济的发展水平 C.主流思想的异变 D.民族关系的复杂程度 10.北魏孝文帝时期,推行了改姓氏的诸多措施。对此,元初的胡三省感叹道:“呜呼,自隋以后,名称扬于时者,代北之子孙十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!”他的感叹是基于(　　) A.隋朝时期门阀士族的崛起 B.对理学的华夷之辨的认同 C.宋末元初军阀割据的现实 D.北魏之后的民族交融史实 11.(2024·山东淄博一模)北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在(　　) A.实行因俗而治 B.延揽汉族文士 C.承续华夏传统 D.促进政权认同 12.(2024·安徽池州二模)据《魏书》记载,398年北魏立国时,太祖拓跋珪令“群臣奏以国家继黄帝之后,宜为土德”,此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春,北魏朝廷以诏令的形式,法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象(　　) A.有利于华夏认同观念的加强 B.为北魏迁都长安奠定基础 C.反映内迁造成民族隔阂消解 D.源于统治区域扩大到江南 13.(2024·辽宁沈阳三模)关于政权更迭,西晋刘颂认为是“天地之位始定,四海洗心整纲之会”。他还指出,魏晋更迭用“禅让”,未能“洗心整纲”,晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤,非其子孙,则其曾玄”。据此可知,刘颂意在强调魏晋“禅让”(　　) A.助长了士族政治发展 B.遏制了官僚集团腐败 C.实现了政权和平转移 D.延续了前代治国经验 14.(2024·江苏淮安调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况。由此可知,东晋时期(　　) A.专制皇权受到削弱 B.江南士族垄断政权 C.皇权与士族特权间相互制衡 D.分权体制削弱了政府统治力 15.(2024·河北沧州监测)十六国时,后赵开国皇帝羯族人石勒任用汉族士人张宾为谋主。政治上,推行九品中正制;经济上,劝课农桑,核定户口,征收田租户调;文化教育上,兴办太学。后赵的上述举措(　　) A.助推华夏认同观念的产生 B.加快了北方民族交融的步伐 C.奠定了其统一北方的基础 D.发展并创新了中原典章制度 二、非选择题 16.(2024·河北秦皇岛二模)(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料　成帝乃侨立豫州于江淮之间,居芜湖。时淮南入北,乃分丹杨侨立淮南郡,居于湖。又以旧当涂县流人渡江,侨立为县。 　　司空郗鉴又徙流民之在淮南者于晋陵(治丹徒,今江苏镇江市东北)诸县,其徙过江南及留在江北者,并立侨郡县以司牧之。 　　元帝寓居江左,百姓之自拔南奔者,并谓之侨人。皆取旧壤之名,侨立郡县,往往散居,无有土著。而江南之俗,火耕水耨,土地卑湿,无有蓄积之资。 ——摘编自葛剑雄等《中国移民史》 (1)材料反映了哪一时期的哪一历史事件?(2分) (2)根据材料并结合所学知识,概括该历史事件发生的背景。(4分) (3)根据材料并结合所学知识,简析该历史事件产生的影响。(6分) 参考答案： 课时作业5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题(每小题3分) 1.(2024·江西九江调研)据史料记载,三国时期的成都织锦“伎巧之家,百室离房,机杼相和”,在政府鼓励下蜀锦远销吴、魏,“市廛所会,万商之渊;列隧百重,罗肆巨千;贿货山积,纤丽星繁”。据此推知,该现象是(　　) A.长途贩运发达的表现 B.南方经济开发的延伸 C.蜀汉军事斗争的需要 D.商业政策巨变的反映 答案:C 解析:据材料可知,成都织锦业发达,政府鼓励并将之远销吴国、魏国,这是为了赚取更多的利润以满足三国鼎立背景下蜀汉军事斗争的需要,故选C项。 2.(2024·江苏盐城模拟)东晋朝廷对大臣朝见有明确礼制规定,借故不朝是一种“亏法违典”行为。成帝时,丞相王导“称疾不朝,而私送车骑将军郗鉴”。尚书令卞壸弹劾其“亏法从私,无大臣之节”,要求将其免官。这一事件说明当时(　　) A.三省形成制约机制　　 B.礼制具有强制性 C.相权受到严重削弱 D.法律偏向儒学 答案:B 解析:据材料可知,东晋时期,大臣朝见皇帝有明确的礼制规定,借故不朝有违典制,都会被弹劾,体现了东晋时期礼制在执行中具有一定强制性,故选B项;材料信息仅反映尚书令对丞相的弹劾,未体现相互制约,排除A项;东晋时期出现了士族专权,其建立之初王氏当权,相对来讲这一时期君权削弱,并非相权受到严重削弱,排除C项;魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化,但材料体现的是礼制在执行中出现了一定的强制力,礼制并非法律,无法说明法律的特点,排除D项。 3.(2024·广东佛山一模)下表为东晋时期人物言行选辑。其反映了(　　) 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊,正自有山河之异”,王导“愀然变色曰:‘当共勠力王室,克复神州,何至作楚囚相对’” [南朝宋]刘义庆《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江,“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江’” [唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”,自“困于逆乱”,遂“枕戈待旦,志枭逆虏”,“庶雪国家之耻” [东晋]刘琨《答卢谌书》等 A.动荡中的安定生活 B.南方经济发展的移民助力 C.分裂中的统一因素 D.清谈无为之风的逐渐消亡 答案:C 解析:据材料信息可知,东晋时人希望收复北方,统一天下,故选C项;“安定生活”不符合史实,排除A项;材料未涉及南方经济发展,排除B项;“逐渐消亡”不符合史实,魏晋时期清谈之风盛行,排除D项。 4.(2024·河北衡水一模)魏晋时期,除传统乐器之外,胡箜篌、琵琶等广为流传,后人有“东汉魏晋,乐则胡笛箜篌,御则胡床,食则羌炙、貊炙,器则蛮盘,祠则胡天”之说。这一现象说明了(　　) A.经济交流推动文化多元 B.政治改革导致风俗变迁 C.社会动荡引发人口流动 D.民族交往促进文化交融 答案:D 解析:据材料并结合所学可知,魏晋时期,人们的饮食起居、祭祀等方面都受到少数民族的影响,这说明魏晋时期民族交往促进文化交融,故选D项;材料体现民族文化交融,经济交流只是促进文化交融的原因之一,排除A项;魏晋时期,少数民族的政治改革只是推动文化融合的一方面因素,“导致”一词过于绝对,排除B项;魏晋人口迁徙只是推动民族文化融合的原因之一,且材料主旨并不是在强调人口流动,排除C项。 5.(2024·天津和平区一模)据史书记载,九品中正制下,选择中正的权力在中央,政府选择中正非常慎重,多数中正都符合“贤有识鉴”的标准;中正必须认真负责,不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制(　　) A.强化了中正官的道德意识 B.有利于中央自上而下地管理 C.安抚了世家大族的不满情绪 D.导致了士族掌控吏治选拔 答案:B 解析:据材料可知,在魏晋时期的九品中正制下,中央对中正官的选拔有着严格的要求,并进行监督,有利于中央自上而下地管理,故选B项;据材料可知,中央重视中正官的执政能力,强化了中正官的道德意识的说法与材料主旨不符,排除A项;据材料可知,中央对中正官选用的标准是执政能力,安抚了世家大族的不满情绪的说法与材料主旨不符,排除C项;据材料可知,中正官的选用权力在中央而非士族,无法得出导致了士族掌控吏治选拔,排除D项。 6.(2024·辽宁葫芦岛一模)北魏孝文帝在位期间多次召集群臣,议定律例。他主张削繁复之律令,除严酷之立法,或从简从宽,或“恕死从流”,倡导“营国之本,礼教为先”;曾下诏限制拷掠(拷打),案件处理要“宜速决了,无令薄罪久留狱犴(牢狱)”。其上述举措(　　) A.表明儒学持续向基层渗透 B.表明礼、法开始走向结合 C.体现了灵活务实的民族政策 D.体现了德主刑辅的法律原则 答案:D 解析:据材料可知,北魏孝文帝主张减轻刑罚,以礼教为先,这体现了德主刑辅的法律原则,故选D项,材料呈现的是统治者在法律中的主张,属于统治者的上层管理,而非基层,排除A项;结合所学知识可知,礼、法在西汉时期已经走向结合,排除B项;材料呈现的是法律政策,而非民族政策,排除C项。 7.(2024·江苏如皋三模)嘉峪关魏晋墓葬群3号墓有表现汉人放牧的壁画;嘉峪关6号墓的壁画中有描写羌人耱地、氐人耙地和汉人妇女狩猎的图;在酒泉丁家闸5号东晋时期墓葬中发现的燕居行乐图,出现了属于龟兹乐器的腰鼓。这些发现可用于佐证我国古代(　　) A.丝路沿线商业繁荣 B.中原文化辐射力下降 C.民族间的互动交融 D.少数民族渐趋封建化 答案:C 解析:壁画中既有汉人的活动,也有羌人、氐人等少数民族的活动,还有汉族与少数民族之间的共同活动(如狩猎),这体现了不同民族间的互动交融,故选C项;虽然这些发现可能与丝绸之路有关,但是壁画内容主要反映的是民族活动和生活场景,而不是商业繁荣,排除A项;魏晋时期中原文化具有强大的辐射力,排除B项;材料中的壁画内容主要反映民族活动和生活场景,与少数民族的封建化进程无直接关联,排除D项。 8.(2024·广东肇庆一模)匈奴贵族刘渊起兵后,向部众宣称自己受命于天,并建国号为“汉”;大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”;曾统一北方并欲夺取江东的氐秦苻氏称“其先盖有扈之苗裔”;北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期(　　) A.儒学始终占据统治地位 B.统治者道德修养较高 C.华夏认同观念得到发展 D.国家统一趋势已出现 答案:C 解析:据材料可知,匈奴刘渊宣称受命于天,体现了华夏原始天命论,并且他建国号为“汉”,体现了对华夏政权的认同,大夏的赫连勃勃、氐秦苻氏、鲜卑拓跋氏也都标榜自己是大禹、有扈、轩辕的后裔,这说明他们认同华夏先祖,反映出魏晋南北朝时期随着民族交往交流交融,蛮戎夷狄的华夏认同观念得到进一步发展,故选C项。 9.(2024·河北石家庄二模)《宋书》记载:“北土重同姓,谓之骨肉,有远来相投者,莫不竭力营赡。”与此同时,南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知,饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到,东晋以后“北人重同姓,多通谱系,南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于(　　) A.门阀制度的影响　 B.商品经济的发展水平 C.主流思想的异变 D.民族关系的复杂程度 答案:D 解析:结合所学可知,魏晋南北朝时期,北民南迁,民族交融加强,民族关系复杂,D项正确;材料与门阀制度无关,排除A项;魏晋南北朝时期,国家分裂,商品经济发展水平较低,排除B项;C项表述不符合史实,魏晋南北朝时期主流思想依然是儒学,排除。 10.北魏孝文帝时期,推行了改姓氏的诸多措施。对此,元初的胡三省感叹道:“呜呼,自隋以后,名称扬于时者,代北之子孙十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!”他的感叹是基于(　　) A.隋朝时期门阀士族的崛起 B.对理学的华夷之辨的认同 C.宋末元初军阀割据的现实 D.北魏之后的民族交融史实 答案:D 解析:据材料信息和所学知识可知,北魏孝文帝的汉化改革促进了民族交融,一部分鲜卑人改姓后的后代(即“代北之子孙”)在隋唐时期“名称扬于时”,已经没必要分辨谁是华夏、谁是夷狄了,各族已经融为一体,故选D项;门阀士族的崛起是在魏晋南北朝时期,排除A项;理学产生于宋代,排除B项;宋末元初军阀割据的现实是民族政权并立,与材料所述北魏的民族交融无关,排除C项。 11.(2024·山东淄博一模)北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在(　　) A.实行因俗而治 B.延揽汉族文士 C.承续华夏传统 D.促进政权认同 答案:D 解析:北魏皇帝赐名本来是鲜卑族的重要习俗,但孝文帝时期开始将之推广,向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书,这一做法的目的是促进汉族对鲜卑族政权的认同,维护其统治,同时也是鲜卑族封建化的表现,故选D项。 12.(2024·安徽池州二模)据《魏书》记载,398年北魏立国时,太祖拓跋珪令“群臣奏以国家继黄帝之后,宜为土德”,此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春,北魏朝廷以诏令的形式,法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象(　　) A.有利于华夏认同观念的加强 B.为北魏迁都长安奠定基础 C.反映内迁造成民族隔阂消解 D.源于统治区域扩大到江南 答案:A 解析:材料反映了北魏采用中原汉族的礼仪制度并认定自己为黄帝之后,这有利于华夏认同观念的加强,A项正确;北魏初期的都城在平城(大同),北魏孝文帝时期迁都洛阳,排除B项;材料反映了北魏采用中原汉族的礼仪制度并认定自己为黄帝之后,无法得出民族隔阂消解,排除C项;北魏的统治区域并未扩大到江南地区,排除D项。 13.(2024·辽宁沈阳三模)关于政权更迭,西晋刘颂认为是“天地之位始定,四海洗心整纲之会”。他还指出,魏晋更迭用“禅让”,未能“洗心整纲”,晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤,非其子孙,则其曾玄”。据此可知,刘颂意在强调魏晋“禅让”(　　) A.助长了士族政治发展 B.遏制了官僚集团腐败 C.实现了政权和平转移 D.延续了前代治国经验 答案:A 解析:刘颂认为魏晋易代用“禅让”,未经战火充分洗礼,未能彻底扫除前朝政府而另起炉灶,西晋统治集团成员依然是曹魏那批高官显贵及其子弟,因此助长了士族政治发展,故选A项;材料强调魏晋更迭后的官员任用情况,不是遏制了官僚集团腐败,排除B项;材料强调魏晋更迭用“禅让”的消极作用,不是政权的和平转移,排除C项;材料强调魏晋“禅让”保留了大量前代的高官显贵,不属于延续治国经验,排除D项。 14.(2024·江苏淮安调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况。由此可知,东晋时期(　　) A.专制皇权受到削弱 B.江南士族垄断政权 C.皇权与士族特权间相互制衡 D.分权体制削弱了政府统治力 答案:A 解析:据图可知,与西晋时期相比,东晋时期,出身高门士族参与中央决策的官员比例有很大程度增加,反映出高门士族对中央决策影响力的增大,这从侧面说明此时期专制皇权势力的削弱,故选A项。 15.(2024·河北沧州监测)十六国时,后赵开国皇帝羯族人石勒任用汉族士人张宾为谋主。政治上,推行九品中正制;经济上,劝课农桑,核定户口,征收田租户调;文化教育上,兴办太学。后赵的上述举措(　　) A.助推华夏认同观念的产生 B.加快了北方民族交融的步伐 C.奠定了其统一北方的基础 D.发展并创新了中原典章制度 答案:B 解析:石勒任用汉族谋士张宾,全面吸收中原文明成果,密切了北方各民族之间的联系,加快了北方民族交融的步伐,B项正确;早在春秋战国时期,北方各民族已经产生了华夏认同的观念,排除A项;后赵没有统一过北方,不符合史实,排除C项;材料体现后赵学习中原制度,没有体现发展与创新,排除D项。 二、非选择题 16.(2024·河北秦皇岛二模)(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料　成帝乃侨立豫州于江淮之间,居芜湖。时淮南入北,乃分丹杨侨立淮南郡,居于湖。又以旧当涂县流人渡江,侨立为县。 　　司空郗鉴又徙流民之在淮南者于晋陵(治丹徒,今江苏镇江市东北)诸县,其徙过江南及留在江北者,并立侨郡县以司牧之。 　　元帝寓居江左,百姓之自拔南奔者,并谓之侨人。皆取旧壤之名,侨立郡县,往往散居,无有土著。而江南之俗,火耕水耨,土地卑湿,无有蓄积之资。 ——摘编自葛剑雄等《中国移民史》 (1)材料反映了哪一时期的哪一历史事件?(2分) (2)根据材料并结合所学知识,概括该历史事件发生的背景。(4分) (3)根据材料并结合所学知识,简析该历史事件产生的影响。(6分) 答案:(1)魏晋时期(西晋末东晋初)的人口南迁(或衣冠南渡)。 (2)西晋末年,北方战乱频仍;南方相对安定,拥有丰富的自然资源;统治者的迁徙移民政策的推动。 (3)促进了南方地区的经济开发;推动了经济重心的南移;推动了民族交融的进程;巩固了统治秩序,维护了社会的稳定。 学科网（北京）股份有限公司 $