中国古代史(第1~14课)讲义--2026年高一下学期学业水平合格性考试统编版必修中外历史纲要上复习

2026-06-21
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家,第2课 诸侯纷争与变法运动,第3课 秦统一多民族封建国家的建立
类型 教案-讲义
知识点 中国古代史
使用场景 高考复习-学业考试
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 103 KB
发布时间 2026-06-21
更新时间 2026-06-21
作者 xkw_053055576
品牌系列 -
审核时间 2026-06-21
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来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习讲义系统覆盖中国古代史核心考点,从中华文明起源到明清版图奠定,按时间单元分政治制度、经济发展、民族关系、文化科技等专题模块,通过阶段特征梳理与因果联系分析构建知识体系,设置考点归纳、方法指导、真题演练环节,帮助学生突破制度演变、经济重心南移等难点。 讲义突出时空观念与史料实证素养,如用时间轴串联朝代更替与制度创新,结合二里头遗址、殷墟甲骨文等史料解析早期国家特征,设计“选官制度对比”活动突破难点,分层练习适配不同学生需求,助力学生提升时空定位与史料解读能力,为教师把控复习节奏提供清晰框架。

内容正文:

第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 合格考专题讲义 ~ 1 ~ 学科网(北京)股份有限公司 一.石器时代的古人类和文化遗存 1.石器时代分期:旧石器时代与新石器时代 旧石器时代:工具以打制石器为主。代表遗址:元谋人遗址、北京人遗址 特点:从事渔猎和采集;过着群居生活;已经学会用火。 新石器时代:工具以磨制石器为主。代表文化:仰韶文化、大汶口文化等 特点:大量使用陶器;开始从事原始农业,饲养家畜;生活逐渐稳定。 文化遗存特征:数量众多、分布广泛、多元一体 2.新石器时代的代表遗存: 时间 文化遗存 分布区域 典型成就 距今约7000至5000年前 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器(“彩陶”)、粟 大汶口文化 黄河下游 —— 河姆渡文化 长江下游 水稻、养蚕缫丝 距今约5000年 龙山文化 黄河中下游 黑陶,被称为“蛋壳陶” 红山文化 辽河上游 玉器、祭坛、神庙 良渚文化 长江下游 3.中国原始社会的三阶段:原始人群——母系氏族社会——父系氏族社会 母系氏族社会:出现于旧石器时代晚期,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。 父系氏族社会:出现于新石器时代晚期,形成较大的部落甚至部落联盟,私有制已经产生,阶级分化日益明显,出现了权贵阶层。 二.从部落到国家 1.华夏始祖:黄帝和炎帝。 2.禅让制:尧年老时,根据推举和考察,由舜继承其位。 3.“万邦时代”:大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。 4.夏朝(公元前2070年——前1600年) (1)建立:禹建立了我国最早的奴隶制国家夏。禹死后,世袭制代替了禅让制。 (2)国家治理: 中央:夏王是最高统治者,设有主管行政、军事、司法和宗教的机构和职官。 地方:对夏部族生活的地区实行直接统治,对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 (3)文化遗存:河南洛阳偃师的二里头遗址,很可能是夏文化的遗存。 (4)灭亡:约公元前1600年,商部族在汤的率领下,发兵讨桀,大败夏兵,夏朝灭亡。 三.商和西周 1.商朝(公元前1600年——前1046年) (1)文献与考古印证:①商代前期都城多次迁移,后来定于殷。②殷墟遗址出土的龟甲、兽骨上所刻甲骨文,是一种成熟的文字,主要是商人刻写的占卜记录,证实了文献中关于商朝的部分历史记载(“信史时代”)。③出土了许多青铜器。(“司母戊鼎”“四羊方尊”) (2)国家治理:国家机构更加完善。国家管理实行内外服制。 2.西周(公元前1046年——前771年) (1)建立:周武王经过牧野之战,率军攻占商都,定都镐京,史称西周。 (2)制度建设:实行分封制与宗法制,形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”金 字塔型的等级结构。 作用:加强了周天子对地方的政治统治,宗法制与分封制相互补充,解决了统 治阶级在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 ▲宗法制:是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实行嫡长子继承制。 西周时期,分封制与宗法制的结合,形成政权与族权的结合。 ▲礼乐制:包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪, 以及与这些礼仪相配套的乐舞。 ▲宗法制、礼乐制与分封制的关系: ①分封制是宗法制在政治上的表现,宗法制是分封制的血缘基础,两者互为表里。 ②礼乐制是维护分封制、宗法制的工具。 (3)灭亡:①“国人暴动”:公元前841年,周厉王出逃。 ②公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。 3.商周时期的经济 ①商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。农业是主要生产部门, 农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。 ②商和西周实行奴隶主土地国有制,周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能 随意买卖。历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式,因土地整治规则,有沟 渠灌溉、道路疆界划分,形似“井”字而得名。 ③青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 第2课 诸侯纷争与变法运动 一.列国纷争与华夏认同 1.列国纷争: ①平王东迁:公元前770 年,周平王东迁洛邑。中国历史进入东周时期。周天子的控 制力日渐削弱,周天子“天下共主”的地位逐渐丧失。(表现:“周郑交质”) ②春秋争霸:春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 ③战国兼并:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。 2.华夏认同:春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。(本质:各族同源共祖的观念) 二.经济发展与变法运动 1.经济发展: ①农业的发展:a.冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。(“铁器牛耕”) b.各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰(秦国蜀郡郡守李冰修建,使成都平源成为“天府之国”)、郑国渠、芍陂。 ②工商业发展: 手工业分工更加细密,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯。 2.变法运动:①目的:富国强兵;打击旧的奴隶主贵族势力,建立封建政治和经济秩 序;巩固新生政权,增强竞争实力。 ②代表:a.李悝在魏国推行变法,按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;主张“尽地力之教”,发展生产;颁布《法经》。 b. 吴起在楚国实行变法,“明法审令,捐不急之官”。 ②作用:推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。 3.商鞅变法: ①内容: a.重农抑商,奖励耕织; b.奖励军功,剥夺和限制贵族特权; c.强制大家庭拆散为个体小家庭; d.“废井田,开阡陌”,授田于百姓; e.在民间实行什伍连坐,互相纠察告发; f.行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。 ②评价:a.商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 b.变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 三.孔子和老子 1.孔子:①地位:孔子是儒家学派的创始人,出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 ②主张:a. 核心观念:“仁” b. “为政以德” c. 主张恢复西周等级森严的礼乐制度(“克己复礼”),同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 d. “有教无类”,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。 ③主要思想与言论记载在《论语》中。 2.老子:①地位:老子是道家学派的创始人,春秋后期楚国人。 ②主张:a. 将天地万物本原归结为抽象的“道” b. 指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一,这是中国古代朴素的唯物论。 c. 揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚。 d. 在政治上也对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。 ③主要观点记载在《老子》一书中。 四、百家争鸣 1.背景: ①春秋战国时期是社会大变革时期。 ②社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。 ③各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。 ④士阶层提出了不同的政治社会主张和要求,试图影响现实政治。 2.战国时期的学派、代表人物及其主张 (1)儒家:孟子——人性善,提倡“仁政”。荀子——人性恶,主张隆礼重法。 (2)道家:庄子——崇尚逍遥自由。 (3)阴阳家:邹衍——“相生相胜”(认为五行间相互促进又相互制约,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识) (4)新出现的学派:新出现的重要派别有墨家和法家,分别代表下层平民利益和新 兴地主阶级利益。 ①墨家——墨子提倡节俭(“节用”),主张“兼爱”“非攻”,还提出了“尚贤”的政治主张。 ②法家——韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想。(“法”“术”“势”) 3.评价: ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 ②为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 ③成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 五.《诗经》与楚辞(选讲) 1.《诗经》:春秋时期成书的《诗经》,汇集了西周到春秋时期的诗歌,是我国现存第一部诗歌总集,包括风、雅、颂三部分。《诗经》以四言诗为主,内容丰富,反映了当时社会的各方面,它的人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响。 2.楚辞:战国后期楚国贵族屈原继承《诗经》的优秀传统,采用楚国民歌方言,创造出一种句子较长的新诗歌体裁,称为“楚辞”。《离骚》《天问》是其代表作品。屈原的爱国主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富。 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 一.秦的统一 1.条件: (1)客观: ①长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定统一。 ②各地域经济的发展,要求打破政治分裂所带来的阻碍。 ③地理位置优越,物质基础雄厚。 (2)主观: ①数代秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明。 ②商鞅变法后,秦尊奉法家,奖励耕战。 ③秦王嬴政的雄才大略。 ④策略得当,采取远交近攻的战略。 2.过程: (1)统一全国:公元前 230—前 221年,秦国采取远交近攻策略,分化瓦解,各个 击破,相继灭掉东方六国,建立起第一个统一王朝—秦朝,定都咸阳。 (2)开拓边疆:①征服了南方越族地区,加强了对云、贵一带西南夷的控制。 ②在北方,秦朝击退了游牧民族匈奴的进攻。公元前 214年,秦朝在原有北方诸侯国旧长城的基础上,修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。 3.巩固统一的措施: (1)建立中央集权制度 a.皇帝制度:皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权。 (特点:皇权至上,皇位世袭,皇帝独尊) b.三公九卿制:三公指丞相、太尉、御史大夫,为主要辅佐大臣;九卿泛指分掌具体事务的诸卿。三公九卿组成中央政府。 c.郡县制:在地方彻底废除分封制,将战国时已经形成的郡县制在全国推广,设立郡、县两级行政机构,其主要官员由中央任免和考核。 (意义:官僚政治取代贵族政治;中央垂直管理地方) d.乡里制:县以下设乡、里和亭,分别负责管理民众和治安。 (2)其他措施 a. 统一车轨、文字、货币和度量衡 b.修驰道、直道 c.颁行法律,编制户籍(户籍是征发赋役的依据) d.迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地,整顿社会风俗等 影响:秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用,影响深远。 4.秦的疆域:东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东 5.秦统一的意义: (1)统一中央集权国家的形成是历史发展的必然,也是客观需要。 (2)促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 二.秦朝的暴政与速亡 1.秦朝的暴政 (1)秦始皇:穷奢极欲,大兴土木;兴师动众出外巡游、封禅,征发繁重;秦朝刑法严苛,社会阶级矛盾严重激化;“焚书坑儒”(实质:文化专制政策) (2)秦二世:残忍昏庸,实行严刑峻法,加重人民负担,致使阶级矛盾和统治阶层内部矛盾尖锐化。 2.秦末农民起义 (1)陈胜、吴广起义:公元前209年,陈胜、吴广发动了中国历史上第一次农民大起义,建立“张楚”政权。 (2)项羽、刘邦等领导的反秦势力却日益壮大。 (3)公元前 207 年,刘邦的军队进占咸阳,秦朝灭亡。 3.楚汉之争: 秦朝灭亡后,刘邦和项羽展开了长达四年的楚汉战争。刘邦“约法三章”,废秦苛法,善于用人,听取谏言,指挥得当;项羽刚愎自用,不善用人,赏罚不明,烧杀掳掠,加之分封政策失当,缺乏稳固的根据地,最终被刘邦击败。 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 一.西汉的建立与“文景之治” 1.西汉的建立:公元前 202 年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉 2.“文景之治”: ①原因:吸取秦朝速亡的教训;经济凋敝、户口离散的现实形势 ②指导思想:黄老无为思想 ③措施:减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出(“轻徭薄赋”) ④作用:经济得到了明显恢复,社会稳定 3.汉初的制度建设 (1)“汉承秦制”:皇帝制度、三公九卿制等。 (2)地方:郡县与分封并行制(“郡国并行制”。汉景帝时期,引发了“七国之乱”) 二.西汉的强盛 1.汉武帝加强中央集权的措施 (1)政治措施 颁布“推恩令” 成功削弱了诸侯王的势力 中外朝制度 加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升 察举制 确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度 刺史制度 将全国划分为13个州部,分设刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察 社会治理 任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 (2)经济政策 改革币制 将铸币权收归中央 盐铁官营 由政府垄断盐、铁的生产和销售 均输平准 国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价 抑制工商 抑制工商业者,向他们征收财产税 (3)思想控制:接受董仲舒的建议,尊崇儒术。 (4)稳固边疆,开拓疆域 北击匈奴 ①汉武帝任用卫青、霍去病为将,经过三次较大规模的战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。 ②西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 开通西域 汉武帝派遣张骞两次出使西域,拓展了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。(公元前 60 年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构) 东南、西南 西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理,也比以前更加有效。 2.汉武帝加强中央集权的影响:统一多民族封建国家得到巩固加强。 三.东汉的兴衰 1.西汉衰亡与王莽夺权 (1)西汉衰亡:西汉后期,政治日趋黑暗,土地兼并严重,赋税徭役沉重,破产农民沦为奴婢或流亡,社会动荡不安。 (2)王莽夺权:公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。 2.东汉建立:25 年,西汉宗室刘秀重建汉朝,不久定都洛阳,史称东汉。 3.“光武中兴” 措施: 政治 加强皇权,增强尚书台的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败 经济 清查全国垦田、户口数量;释放奴婢 思想 重视儒学 4.东汉的衰败: (1)外戚宦官交替专权(实质:皇权的强化) (2)“党锢之祸”:一些正直官员和士人不满现实,品评人物,抨击时政,称为“清议”。 他们触犯了宦官利益,被诬陷为“党人”,遭到严厉镇压。 (实质:封建统治集团内部矛盾激化的表现) (3)豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。 (4)黄巾起义:184 年,张角创立的民间秘密宗教“太平道”的信徒,在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾,称“黄巾军”。黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础。 (5)军阀割据:地方长官趁机拥兵自重,军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡。 四.两汉的文化 1.史学:《史记》与《汉书》 ①《史记》:司马迁撰写的《史记》,以本纪、表、书、世家、列传的形式,叙述上起黄帝、下至汉武帝年间的历史,首创了纪传体通史体裁。 ②《汉书》:东汉班固撰写的《汉书》,是我国第一部纪传体断代史。 2.文学:汉赋与乐府诗 ①汉赋:汉赋是一种介于韵文和散文之间的文体,讲究铺陈排比,辞藻华丽。 ②乐府诗:乐府采集民歌修改而成的诗称为乐府诗,其中很多诗反映了当时社会的真实情况。 ③五言诗:东汉民间流行五言诗,语言朴实、生动,传播广泛。 3.科技: 医学 ①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础 ②东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著 ③东汉张仲景博采众方,著《伤寒杂病论》,被后世誉为“医圣” ④东汉华佗发明了麻沸散。 算学(数学) ①西汉初期成书的《周髀算经》,记载了用竿标测日影以求日高的方法,最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。 ②《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 天文学 东汉张衡发明候风地动仪,测验地震方位,还撰写了天文学专著《灵宪》。 农学 《氾胜之书》与《四民月令》 其他 105年,东汉蔡伦改进造纸术。后来,纸成为主要书写材料,大大促进了中国和世界文化的传播和发展。 五.两汉人物风貌(选讲) 两汉许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志,给后世留下了宝贵的精神财富。 司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的志向,霍去病“匈奴未灭,无以家为”的壮志,张骞“凿空”的勇气,苏武绝不“屈节辱命”的精神,马援“马革裹尸”的情怀,班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求,脍炙人口,广为流传,熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。 第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一.三国与西晋 1. 背景:东汉末年,曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。 (▲200年,官渡之战为曹操日后统一北方奠定基础。208年,赤壁之战奠定了三国鼎立的基础) 2.东汉灭亡:220年,曹操之子曹丕称帝,定都洛阳,国号魏,东汉灭亡。 3.三国鼎立:曹丕称帝后,刘备、孙权也相继称帝。刘备仍用汉的国号,定都成都,史称蜀汉,简称蜀。孙权定都建业,国号吴。魏国国力较强,在三国鼎立局面中略占上风。 4.西晋的建立与统一:263年,曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。266 年,司马昭之子司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。司马炎即晋武帝。280 年,西晋灭吴,完成统一。 5.少数民族内迁:自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。 6.西晋的灭亡:晋武帝死后,宗室诸王展开对中央权力的争夺。(“八王之乱”) 内迁少数民族卷入其中,并且逐渐主导了局势。316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭。 二.东晋与南朝 1.东晋(317-420年) (1)建立:317 年,西晋宗室司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。 (2)政治:士族专权(门阀政治,“王与马,共天下”) ▲士族: 自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,形成的一类特殊的社会阶层。 2.南朝(420-589年) 420年,出身低级士族的武将刘裕夺取皇位,改国号宋。此后 170 年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。四个王朝均定都建康,加上先前在此定都的吴和东晋,又统称为六朝。 3.东晋南朝时期江南地区的开发 (1)原因: ①江南地区自然条件适宜,具有发展农业的优越条件; ②南迁的北方人带去了先进的生产技术,充实了劳动力资源; ③江南地区的战争相对较少,社会秩序比较安定; ④统治者采取了一些有利于江南地区经济开发的政策。 (2)表现: ①南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。 ②手工业方面,纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ③在江南开发的过程中,许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。 4.东晋南朝疆域的变化 东晋北边的疆域,大致到淮水为止。东晋南朝之交,一度将势力范围扩展到黄河南岸附近,但随后在军事上渐处下风,又退回到淮水一线。到陈朝,只能保有长江以南,上游又丢掉了四川和荆襄,在南北对峙中处于明显劣势,覆亡大局已定。 三.十六国与北朝 1.十六国:西晋末年到东晋时期,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15个, 加上西南地区的成汉,合称“十六国”。其中大部分由内迁少数民族建立。它们都采用了中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小,但民族隔阂仍然广泛存在。 2.前秦的统治及其崩溃:4 世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方,随后大举进攻东晋,被击败于淝水。由于内部各族尚未充分交融,统治基础脆弱,强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃,曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了。 3.北魏建立与北方统一:4 世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏逐渐兴盛,439年统一北方。 4.北魏孝文帝改革: (1)措施: ①将都城从平城迁到洛阳; ②改籍贯;以汉族服饰取代鲜卑服饰,朝中禁鲜卑语,统一说汉语;改鲜卑姓为汉姓; ③鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。 (2)评价: ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾; ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 5.北朝政权的更迭: 6世纪前期,北魏发生动乱,分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。北齐、北周东西对峙,北周内政修明,逐渐占据优势,灭掉 北齐。不久,隋朝取代北周,统一全国,终于结束了长达数百年的分裂割据局面。 第6课 从隋唐盛世到五代十国 一.隋朝兴亡 1.隋朝的建立与统一:581年,北周外戚杨坚代周称帝,改国号隋,是为隋文帝,仍以长安为都,两年后迁大兴城。 589年,隋文帝派次子杨广率军灭陈,结束了南北长期分裂的局面。 2.隋朝的建设: 广设仓库 在长安、洛阳两都和地方广设的仓库,既包括供应朝廷粮食和物资的仓库,又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓,积储丰富。 兴建洛阳城 隋炀帝兴建的洛阳城,宏伟壮丽,闻名于世 开通大运河 开通的大运河,贯通南北,对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用。 3.隋朝的灭亡 (1)原因:隋炀帝自恃强盛,大兴土木,穷奢极欲,又三次大举征伐高句丽。生产遭到严重破坏,民不聊生,最终引发大规模起义。 (2)标志:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。 二.唐朝的繁荣与民族交融 1.唐朝的建立与统一:618年,李渊在长安称帝,建立唐朝,是为唐高祖。随后,唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力,统一全国。 2.“贞观之治”: (1)原因:唐太宗吸取隋亡的教训 (2)措施:轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏 (3)评价:国家出现了少有的开明政治局面 3.武周的统治:唐高宗在位时,皇后武则天参与朝政,高宗死后不久,她废唐称帝,改国号为周。在她当权期间,社会经济持续发展。 4.“开元盛世”: (1)时间:唐玄宗统治前期。 (2)措施:选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制 (3)评价:经济有很大发展,社会空前繁荣,将唐朝推向全盛时期 ▲经济发展的表现:曲辕犁、“唐三彩” 5.唐代的民族关系: (1)表现: 民族 唐朝政策 表现 突厥(西北) 武力征服 ①贞观初年,唐军击败并俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡; ②唐高宗联合回纥灭西突厥 设置机构 唐朝中央政权加强对西域的管理,先后设置安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北。 回纥(北方) 归附 唐玄宗时,回纥南移,归附唐朝 册封 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。 吐蕃(西南) 和亲 唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布 会盟 唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟 靺鞨(东北) 册封 唐玄宗封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。 (2)作用:唐朝周边少数民族建立的政权,对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。 三.安史之乱、黄巢起义和五代十国 1.安史之乱: (1)背景: ①开元年间,边疆形势随着版图的拓展日益紧张。 ②唐玄宗在边境重地增置军镇,加强边防,军镇长官节度使兵力随之扩大。国家出现外重内轻的局面。 ③唐玄宗沉湎于享乐,怠于政事,任人唯亲,朝政趋于腐败。 (2)概况:755年,身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵,和他的部将史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年,后被唐平定,史称“安史之乱”。 (3)影响:①中央集权被削弱;②边防空虚;③唐朝由盛转衰 2.藩镇割据:安史之乱期间和以后,唐朝陆续在内地增设藩镇。藩镇管辖地区,大者十余州,小者三四州,有些藩镇独立性很强,形成藩镇割据的局面。这种局面在唐朝后期持续了100多年,严重削弱了唐朝的统治力量。 3.黄巢起义: (1)背景:唐朝后期,宦官专权和朋党之争加剧。 (2)概况:875 年,黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国,一度攻占 长安,沉重地打击了唐朝的统治。 (3)唐朝灭亡:907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁,唐朝灭亡。 4.五代十国: (1)“五代”:唐朝灭亡后 50多年间,黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝,称为“五代”。五代除后唐定都洛阳外,其余都定都开封。后周世宗柴荣顺应当时形势,努力清除五代的弊政,实力逐渐增强,为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 (2)“十国”:同时,南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同五代末期在 山西建立的北汉,称为“十国”。 第7课 隋唐制度的变化与创新 一.选官制度 1.历代选官制度概况 (1)先秦:世卿世禄制(又称“世官制”),以血缘关系为标准。 (2)秦代:以法为教,以吏为师 (3)汉代:察举制(汉武帝时实施),以德行为标准 2.九品中正制(“上品无寒门,下品无士族”) (1)背景: ①汉末社会动荡,“人士流移,考详无地”,察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。 ②当时,选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党,严重干扰了人才选拔。 (2)实施: ①曹丕继任魏王后,采纳吏部尚书陈群的建议,颁行九品中正制。 ②中央委任中正官为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职。 (3)选官标准:从初创时期的重视家世、道德和才能,演变为西晋时期主要看重家世。 (4)影响: 积极:九品中正制既继承了两汉乡里评议人物的传统,又将评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权。 消极:九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。 3.科举制 (1)背景: ①随着士族的没落,九品中正制无法继续。 ②隋朝建立后,废除九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。 (2)实施: 隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成。 (3)完善: ①唐太宗增加了考试科目,以进士和明经两科为主; ②武则天扩大科举取士的人数,首创了武举和殿试; ③唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。 (4)影响: 积极:①科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权。 ②科举制使官员选拔变得更加公开和公平,中国古代选官制度逐渐走向 成熟与完善。 ▲消极:①禁锢了人们的思想; ②阻碍古代科技发展; ③在封建社会后期,阻碍了社会转型。 二.三省六部制 1.魏晋六朝的三省制:魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,它们共同辅助决策,行使权力。 2.三省六部制: (1)分工:中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令,有不妥者驳回;尚书省负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,分工处理各项具体政务。三省长官共议国事,执宰相之职。 (2)特点:职权分工明确,又彼此制约。 (3)发展:①唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。 ②宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。 (作用:政事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势) (4)影响:①三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。 ②三省六部制的确立,使得中央决策和行政体系日臻完备。 3.《唐六典》(选讲) 《大唐六典》,简称《唐六典》,是唐玄宗开元年间官修的行政法典。它记载了唐朝前期的官制,是我国现存最早的一部行政法典。 三.赋税制度 1.魏晋六朝时期的赋税制度 ①魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。 ②北魏孝文帝改革,颁布均田令,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。 2.唐代前期的“以庸代役” 唐初,将赋税征收对象定为 21 至 59 岁的成年男子。除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。 3.唐代后期的“两税法” (1)背景:①天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持。 ②安史之乱后,唐政府陷入财政困难。 (2)实施:780 年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法,规定:每户按户等缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。 (3)影响: 积极:两税法简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。它“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。 消极:土地兼并不受限制,激化阶级矛盾;大地主隐瞒财产,转嫁赋税;配赋不均;折钱纳税,具有较大的不稳定性;资产难以估算。 四.唐代的法律建设(选讲) 唐朝注重法律的制定。流传到今天的《唐律疏议》,在中国和世界法制史上都具有重要影响。《唐律疏议》的主要特点是礼法结合。它是中华法系的形成标志。 第8课 三国至隋唐的文化 一.儒学、道教与佛教的发展 1.儒学的发展 ①汉武帝时期,儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 ②魏晋南北朝时,作为主流统治思想的儒学,自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。 ③隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 2.道教的发展 ①魏晋南北朝时,东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。 ②“魏晋玄学”:魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现 实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为,政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。 ③唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。 3.佛教的发展 (1)佛教的传入与发展 ①佛教在两汉之际传入中国。东汉初年,汉明帝修建了白马寺。 ②魏晋南北朝时,佛教在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化。 ③武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便,易于传播,对后世影响最大。 (2)反佛思潮的兴盛 a.背景:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。 b.代表人物及其主张:南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。 c.政府的灭佛运动:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛,佛教文化遭受损失,但佛 教的发展并未从根本上受到遏制。 4.佛教、道教对儒学的影响: ①佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。 二.文学艺术 1.魏晋六朝的文学:魏晋南北朝时期,文学有了很大发展,从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 2.唐代的文学:唐朝是中国文学发展的又一个高峰。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。元稹与白居易的诗歌也在社会上有巨大影响。 3.汉魏以来的书法艺术: ①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。 ③隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体(《多宝塔碑》)和柳公权骨力遒劲的柳体(《金刚经碑》)最为有名。 4.魏晋六朝以来的绘画艺术: ①东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。 ②隋唐的绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”(《送子天王图》)。 5.魏晋六朝以来的石窟艺术: 魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。 6.隋唐时期的乐舞艺术: 胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响, 风格多样,具有壮阔欢腾的特色。 三.科技 数学 ①南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926 ~3.1415927 之间。 农学 ①北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。 地理学 ①西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。②唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。 建筑学 隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。 军事学 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。 医学 ①唐代医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药学成果,且有许多创新。 ②唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。 印刷业 ①唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 ②雕版印刷《金刚经》卷子是世界上现存最早的、 有确切日期的雕版印刷品,印制于868 年,原藏于敦煌藏经洞。 四.中外文化交流 1.佛教的传播与中外交流 (1)从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。 (2)为了求得佛教真解,一些中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发,经西域至天 竺,收集了大批梵文经典。唐朝高僧玄奘,在贞观初年也西行前往天竺取经。 (3)中国佛教的发展也影响到周边国家。唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。(唐招提寺)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧,他回国时携带了许多佛经和诗文集。 2.长安的繁荣 唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。 3.新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 第3单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第9课 两宋的政治和军事 一.宋初中央集权的加强 (1)背景: ①唐后期以来军阀割据、政局动荡。 ②960年,后周禁军统帅赵匡胤发动兵变夺取帝位,建立宋朝,定都东京,史称北宋。 (2)目的:强化中央集权、维护政权稳定 (3)措施: a.对地方:①中央派文官出任知州,节度使逐渐变为虚衔; ②设诸路转运司统管地方财政,保证各州赋税绝大部分上缴朝廷; ③将地方精锐部队编入禁军,拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地。 ④在地方,包括转运司在内,先后设立了平行的四个路级机构,从不同方面对各州进行监控和节制。 ⑤州一级增设通判,与知州共同签署文书,彼此制约。 b.对中央:①在中央,枢密院专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权,并增设参知政事为副相。 ②枢密院与禁军管理机构“三衙”分权,前者有调兵权但并不统兵,后者统兵但无权调兵。 c.文武关系:①为抑制武将势力膨胀,北宋实行崇文抑武的方针,罢免宿将兵权,用文官担任枢密院长官; ②大力提倡文治,扩大科举录取规模,抬高文官和士人的地位。 (4)影响: 积极:强化了中央集权,有效地预防了内部动乱,巩固了国家的统一和安定。 消极:制度过于僵化,权力分割过细,也影响了行政效率,助长了因循保守的政治风气。 二.边防压力与财政危机 1.“澶渊之盟” (1)背景:①早在北宋建立之前,契丹族建立的辽朝在北方草原崛起,占领了燕云十六州,对中原形成严重威胁。 ②北宋统一后,两次发起夺回燕云十六州的北伐,均告惨败。 (2)概况:辽军大举南下,兵临黄河北岸。双方签订协议,维持已有边界,辽宋皇帝以兄弟相称。北宋每年送给辽一笔钱物,称为“岁币”。 (3)作用:通过澶渊之盟,北宋获得了北部边防的基本安定。 2.宋夏和议 北宋又与西北党项族新建立的西夏发生战争,也是屡战屡败。双方最终达成和议:西夏向北宋称臣,但实际上保持帝号;北宋每年送给西夏钱物,称为“岁赐”。 3.“三冗”: (1)“冗兵”:北宋在边疆战事中频吃败仗,却供养了一支空前庞大的军队。这支军队是通过招募组建的,多而不精,管理混乱,训练废弛,素质低下。(通过普遍招募方式组建军队的做法开始于唐玄宗时期。北宋统治者将募兵发展为一种有意识的“养兵”政策,希望通过广泛募兵稳定社会治安、消除动乱因素) (2)“冗费”:军队不断扩编,导致军费直线上升,占到国家财政开支的大半。 (3)“冗官”:北宋政府机构设置重叠,官僚子弟入仕过滥,致使官僚队伍也不断膨胀。 三.王安石变法 1.“庆历新政” (1)背景:北宋的政治风气因循保守,行政效率低下。 (2)概况:宋仁宗在位时,大臣范仲淹曾发起以整顿官僚队伍为宗旨的改革。新政明显触犯了官僚集团的既得利益,引发抵制,很快归于失败。 2.“王安石变法” (1)概况:1069 年,宋神宗任用王安石主持变法。变法涉及农业、商业、军事、科举、教育等诸多领域,基本原则是加强国家对这些领域的管理和控制,达到富国强兵的目的。 (2)措施: ①富国方面,官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营等手段,力图在调控经济的同时开辟财源; ②强兵方面,对农民进行编制管理和军事训练,希望借以逐渐恢复“兵农合一”的征兵制,取代募兵制。 (3)评价: ①王安石变法达到了富国目的,增加了大笔收入,但强兵的效果并不明显。 ②一些措施在执行过程中加重了人民的负担,也引起激烈争议。统治集团内部的分裂日益严重,北宋逐渐走向衰亡。 四.南宋的偏安 1.南宋的建立:1127年,北宋被东北女真族建立的金朝攻灭,两位皇帝徽宗、钦宗被俘虏北去,史称“靖康之变”。北宋康王赵构在应天府称皇帝,后定都临安,史称南宋。 2.南宋的和战: (1)“岳家军”:南宋初年,宋军在与金军对抗中素质明显提高,形成几支较有战斗力的部队,尤以岳飞指挥的“岳家军”战绩卓著。 (2)绍兴和议:1141年,南宋与金订立绍兴和议。以东起淮水、西至大散关一线划界,南宋对金称臣,每年向金朝缴纳一笔财物,称为“岁贡”。岳飞也被南宋朝廷逮捕杀害。 (3)此后,宋金之间又发生几次战争,南宋地位稍有上升,不再向金称臣,而是“世为侄国”,继续维持南北对峙的局面。 第10课 辽夏金元的统治 一.辽和西夏 1.辽 (1)契丹族的兴起:契丹族与鲜卑同源,在辽河上游过着游牧、渔猎生活。 (2)辽的建立:916年,契丹族首领耶律阿保机建立契丹国,定都上京,后来版图扩大,改国号为辽。 (3)辽与北宋的关系:辽与北宋长期对峙,大部分时间里维持了和平局面,通使频繁,贸易活跃。 (4)辽的制度建设: ①南北面官:南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。(特点:因俗而治) ②四时捺钵制:皇帝和宫廷依然保持草原习俗,每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。 2.西夏: (1)党项族的兴起:党项族是古代羌人的分支,唐末在今陕北、宁夏一带形成边疆藩镇,宋初仍然保持半独立的地位。 (2)西夏的建立:1038 年,党项首领元昊脱离宋朝称帝,定都兴庆府, 国号大夏,史称西夏。 (3)西夏的制度建设:其制度基本模仿北宋,中央机构除汉式官称外,同时有一套本民 族称谓的官称。(蕃汉官制) (4)西夏与金的关系:北宋灭亡后,西夏向金朝称臣,仍然保持事实上的独立。 二.金朝入主中原 1.女真族的兴起:女真族活动于黑龙江、松花江流域,以农业、狩猎、畜牧为生。 2.金的建立:1115年,女真族首领完颜阿骨打举兵反辽称帝,建立金朝,定都会宁府,会宁府也称上京。1125年,金灭辽,两年后又灭北宋,与南宋逐渐形成对峙局面。1153年,金迁都燕京,将燕京改名为中都。 (金朝迁都燕京,是北京成为王朝都城的开始) 3.金朝的制度建设:金朝基本沿袭唐宋制度,同时保持了一套女真民族的管理系统,叫作“猛安谋克”。凡女真民户,每三百户编为一谋克,十谋克编为一猛安。他们被大批迁入中原,在汉族村落之间筑寨居住,平时耕作,战时选拔丁壮出征。(特点:兵农合一) 4.“大定之治”:12 世纪后期金世宗在位,金朝进入鼎盛时期,政治稳定,经济繁荣,史称“大定之治”,世宗被百姓誉为“小尧舜”。 5.金朝的衰亡:世宗死后,金朝受到北方游牧民族的袭扰,猛安谋克又日益腐化,统治逐渐衰落。 三.从蒙古崛起到元朝统一 1.大蒙古国的建立与扩张: (1)建立:1206年,漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部,建立蒙古汗国,被尊为“成吉思汗”。 (2)扩张:此后半个世纪,蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝,收服吐蕃诸部,兼并云南的大理政权,还远征到中亚、西亚、东欧地区。(1247年,蒙古皇子 阔端与吐蕃宗教首领、藏传佛教高僧萨迦班智达在凉州会谈,之后,西藏开始接受中央政府的管辖) 2.元朝的建立:1260 年,成吉思汗的孙子忽必烈即位,开始推行中原传统政治制度,兴建大都。1271 年,忽必烈定国号为大元,他就是元世祖。 3.南宋的灭亡:1276 年,元军占领南宋都城临安。1279 年,元军在崖山海域击败南宋余部,完成统一。南宋宰相文天祥被俘,坚拒劝降,后来在大都从容就义。 4.元朝巩固统一的措施: (1)驿站与急递铺:为巩固统一,元朝修筑了四通八达的驿道,设立驿站,为公差人员提供交通和生活服务,并运输官府物资;相隔一定距离分设急递铺,负责传递公文。 (2)行省制:在地方管理上,元朝实行行省制度。当时中央的宰相机构是中书省,委派官员代表中书省处理地方事务,逐渐形成常设机构,称为行中书省,简称行省。除今天的河北、山西、山东等地由中书省直辖外,全国共设 10 个行省。 行省制影响:行省辖区广阔,军政大权集中,提高了行政效率,巩固了多民族国家统一,也促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革,是我国省制的开端。 5.元朝的边疆管理: (1)吐蕃地区:由直属中央政府的宣政院进行管理。 (2)西域地区:元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理当地军政事务。 (3)澎湖、台湾:元朝还在澎湖设置巡检司,履行行政管理职能,以经略台湾。 特点:元朝辽阔疆域与王朝统治相始终,边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。 四.元朝的民族关系 1.回回的形成:元朝时,很多蒙古人迁入中原,同汉族杂居相处。来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国,同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚,逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。 2.“四等人制”: (1)目的:保障蒙古的统治利益。 (2)实施:推行民族歧视和压迫政策,在很多方面对不同民族采取差别对待的措施。 四等人依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。 色目人指蒙古以外的西北、西域各族人,包括西夏、畏兀儿、回回等。汉人主要指北方的汉族,也包括已经入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋统治区的居民。 (3)民族融合:随着时间推移,民族矛盾逐渐减弱,社会贫富差距带来的阶级矛盾却日益严重。14 世纪中叶,农民起义相继在中原和南方爆发,不久元朝灭亡,以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居内地的蒙古人、色目人等,逐渐与汉族相融合。 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 一.经济的发展 1.农业的发展:①宋代,一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及,有些地方还可以一年三熟,提高了粮食产量。 ②一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户,对传统自然经济结构有一定突破。(农产品商品化) ③棉花在内地的种植始于宋朝,在元朝得到大力推广,南方植棉逐渐普遍,带动了棉纺织业的发展。 2.手工业的发展:①宋朝,出现了以定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑等五大名窑为代表、风格各异的瓷器,色彩多变,质感浑厚。 ②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。 ③矿冶业在北宋手工业中占有重要地位。煤的开采量很大,都城东京的居民普遍使用煤作燃料。 ④印刷业在宋元时期发展迅速,进一步带动了造纸业的发展。 3.商业的发展: ①商品经济在宋朝发展到一个高峰,面向大众的基层市场蓬勃涌现。宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切,官方设置榷场进行互市交易,民间贸易也相当活跃。 ②北宋开始出现纸币——交子。元朝在全国范围内将纸币作为主币发行,加上大一统带来的稳定局面和交通系统的发展,推动了商业的发展。 4.海外贸易的发展:宋元时期,海外贸易非常繁荣。外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。大型远洋海船装载丝织品、瓷器等,远销亚非许多国家和地区,输入中国的商品以香料、珠宝等为主。主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 5.人口的增长:户口增长是农业发展的一个重要指标。北宋末年的实际人口数应当超过 1亿。这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。 6.经济重心的南移完成:①自唐朝中期以来,南方的经济实力增长迅速。北宋在经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局也已定型。长江下游和太湖流域一带,成为全国最重要的粮仓,(“苏湖熟,天下足”) ②元朝的南北经济差距继续扩大。为将南方财赋顺利北运,元朝对隋唐时期的大运河进行取直,大大缩短了航程。 ③元朝还创造性地开辟了长途海运航线,主要任务也是运输江南的粮食。 二.社会的变化 1.门第观念的淡化:①隋唐时期,士族阶层在政治上已经衰落,但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。 ②当时科举制度比唐朝更为完善,不仅原则上面向全社会开放,而且更加强调公平竞争。大批出身平民家庭的士人进入政坛。人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望。(“取士不问家世,婚姻不问阀阅”) 2.社会成员身份趋于平等:宋代,贱民阶层数量显著减少。前代的家内服役大都由世袭奴婢承担,宋朝更多地来自雇佣。宋朝无地农民通常与地主签订契约,租种土地,也较少受到契约关系以外的人身束缚。 3.国家对社会的控制相对松弛:土地买卖、典当基本不受官府干预,仅办理法律手续,缴纳交易税即可。“贫富无定势,田宅无定主”成为普遍现象。对于百姓迁移住所、更换职业,以及日常生活标准,官府的限制也比前代更为松弛。 三.儒学的复兴 1.北宋儒学复兴运动 (1)背景:儒家学说日益僵化,社会影响总体不及佛教和道教。 (2)主张:力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 (3)口号:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(张载) 2.理学的兴盛 (1)代表人物:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹(特点:宇宙观、人生观相结合) (2)主张: ①“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。(客观唯心主义) ②“存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望。 ③“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,逐渐达到对普遍天理的认识。 (3)官方尊崇: ①从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇。 ②1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。(《四书章句集注》) 四.文学艺术与科技 1.文学:①唐朝后期出现的一种新诗体——词,到宋朝进入鼎盛时期。词的句子长短不等用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同词牌,各有固定格式。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。 ②元朝文学的主要成就是曲,包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等。元杂剧不仅具有文学价值,作为舞台艺术也取得很高成就。 (宋词元曲的发展,源于城市商品经济的繁荣、市民文化的兴起) ③宋元时期,说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。 2.艺术:宋元两朝书法与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。绘画成就以山水画最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。 3.科技:①印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。火药被大量制造并用于军事。用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海。 ②沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。郭守敬最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器(如简仪),主持全国范围的天文测量,编定《授时历》。元朝农学家王祯编撰的《农书》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。 4.少数民族文字(选讲):辽(契丹大字、小字)、夏(西夏文)、金(女真文字)都模仿汉字字形创造了本民族文字。元朝的八思巴文是汉语拼音化的最早尝试。 第4单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第12课 从明朝建立到清军入关 一.明朝政治制度的变化 1.明朝的建立:1351年,元朝爆发农民起义,起义迅速波及全国大部分地区。起义将领朱元璋势力逐渐强大,统一了南方大部分地区。1368 年,朱元璋称帝,定都应天府,国号大明。朱元璋就是明太祖。同年,明军攻占大都,结束了元朝在全国的统治。 2.中央行政制度的变化: ①明太祖为加强皇权,废除了自秦以来一直实行的宰相制度,并且严令子孙永远不许设立宰相。 ②废除宰相后,皇帝需要直接领导六部等具体职能部门,工作压力成倍增加。明太祖的儿子明成祖在位时,一个常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构形成,称“内阁”,其官员称为某殿或某阁大学士。(职责:大学士的日常工作主要是替皇帝浏览百官奏章,草拟处理意见,称为“票拟”) ③皇帝在票拟的基础上,用红笔正式批复奏章,称为“批红”。明朝中后期,有的大学士深得皇帝信任,权力很大,被比喻为宰相。 3.厂卫机构的设置: ①宦官比内阁更多地得到皇帝信任,以致出现宦官专权的局面。 ②内廷宦官机构司礼监获得了协助甚至代理皇帝批红的权力,还负责提督东厂,控制锦衣卫,对官民的言行进行监视、侦查,有权逮捕、施刑。 二.海上交通与沿海形势 1.郑和下西洋: (1)概况:15 世纪前期,明成祖派遣宦官郑和远航海外。郑和先后七次率领船队出海,访问了亚非 30 多个国家和地区,最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 (2)评价: 积极:郑和下西洋是世界历史上规模空前的远洋航行,在资金、装备、技术等方面大大领先于半个多世纪之后的欧洲远洋航海家的航行。 消极:目的主要是“耀兵异域,示中国富强”,给明朝带来较大的财政负担,因此后来未能持续。 2.倭寇问题: (1)背景: ①从元朝末年起,日本海盗不时在我国东部沿海骚扰,被称为“倭寇”。 ②明朝前期,朝廷出于对日本实行经济封锁的目的,严厉禁止海外贸易。 (2)概况:东南沿海地区的一些海盗、奸商等与倭寇勾结,进行走私活动,出没沿海,烧杀抢掠,造成巨大破坏。 (3)戚继光抗倭:明廷派遣大将戚继光等人平倭。在抗倭斗争中,戚继光率领戚家军,在浙江台州九战九捷;在福建、广东与抗倭将领俞大猷合作,连续重创倭寇,东南沿海形势稳定下来,朝廷遂放松对私人海外贸易的限制。 3.西方殖民者入侵: (1)背景:明朝中后期,随着新航路的开辟,欧洲殖民者在中国沿海的活动日益频繁。 (2)表现: ①16世纪中期,葡萄牙人贿赂香山县地方官获得了在濠镜澳的租住权。 ②荷兰和西班牙,分别占据了台湾岛的南部和北部。1624年,荷兰击败西班牙,占据台湾岛。 三.内陆边疆与明清易代 1.明与蒙古的关系: ①元朝灭亡后,草原上的蒙古人逐渐形成鞑靼、瓦剌两大集团。为防御他们南下,明朝重新修筑了长城。 ②明中期,瓦剌和鞑靼不断威胁明朝北部边防,两次突破长城深入内地,包围北京。瓦剌在土木堡之变中俘虏了明英宗。 ③1571年,鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议,接受明朝册封。双方恢复并扩大贸易关系,直到明末基本上维持了和平局面。 (长期以来,蒙古是明朝内陆边疆的主要威胁) 2.明与西藏地区(乌思藏)的关系: 明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号,并设立了乌思藏都指挥使司等机构管理西藏军民事务,任用藏族上层人士进行管理。(“僧官制度”) 3.明与女真的关系: ①明朝前期,在黑龙江流域设立了奴儿干都司,并对东北女真各部落首领封授官号。 ②16、17世纪之交,女真建州部首领努尔哈赤逐渐统一女真各部,1616年称汗,国号大金,并对明朝展开进攻。 ③皇太极在位时,定族称为满洲,并于1636年称帝,改国号为大清。 4.明清易代: ①在清朝崛起之际,明朝政治黑暗,天灾不断,农民起义蜂起,统治摇摇欲坠。1644 年,农民军首领李自成在西安建立大顺政权,随即攻占北京,明思宗自缢,明朝灭亡。 ②清朝摄政王多尔衮统军进入山海关,打败李自成,进占并迁都北京。 ③又经过 20多年的激烈战斗,清朝将农民军余部和南方的明朝残余势力逐一击败, 确立了在全国的统治。 四.明清科举内容(选讲) 明朝科举考试的主要内容是八股文,清朝沿袭其制。主要特点有:从儒家经书中命题作文,写作时必须遵循程朱理学的有关解释;需要模仿古代“圣贤”口吻写作,不许自由发挥个人见解(“代圣人立言”);作文的骨干部分是四段对偶排比文字。 第13课 清朝前中期的鼎盛与危机 一.康雍乾时期的君主专制 1.“康乾盛世”:清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期间,出现了100多年的鼎盛局面,政局稳定,经济繁荣,疆域开拓并巩固,被称为“康乾盛世”。 2.君主专制的加强: (1)整体上:三位皇帝都以勤政著称。他们独断朝廷大政方针,对地方具体事务,也总是不厌其烦地详加过问,君主专制得到加强。(“乾纲独断”) (2)奏折制度: ①概况:部分官员向皇帝单独呈送密封报告,皇帝亲手批阅后返回,不经过其他中转、收发环节,形成了奏折制度。 ②评价:这种迅速、机密的联系方式,使皇帝能够更直接、广泛地获取信息,提高了决策效率,强化了对官僚机构的控制。 (3)中枢秘书机构的变化: ①内阁只负责处理一般文书。 ②雍正时,设立军机处,军机大臣由被指派的朝臣兼职充任。军机处官员在皇帝直接监督下工作,日夜轮流值班,商议军情,起草或处理机要文书。(军机处的设置,标志着君主专制达到顶峰) (4)文字狱:清朝统治者对思想文化的控制非常严密,频繁制造文字狱,对文化造成严重的摧残。 二.疆域的奠定 1.清与台湾的关系:①1662年,郑成功驱逐荷兰殖民者,收复台湾。 ②1683 年,清军渡海远征,郑氏后裔战败投降。 ③1684年,清朝在台湾设府,隶属福建省。 2.清与沙俄的关系:①17 世纪中叶,沙皇俄国的势力侵入我国黑龙江流域。 ②康熙前期,清军围攻侵占雅克萨的俄军,迫使沙俄同意进行谈判。(“雅克萨之战”) ③1689 年,两国签订《尼布楚条约》,从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 3.清与蒙古的关系: ①明朝末年,鞑靼分为漠南蒙古和漠北蒙古,瓦剌被称为漠西蒙古。清军入关前,打败并收降漠南蒙古,漠北和漠西蒙古也遣使进贡。 ②17世纪后期,漠西蒙古准噶尔部的首领噶尔丹势力强大,占据天山南北,又向东进攻漠北和漠南蒙古。清军与噶尔丹及其后继者进行了长期斗争,最终在 1757 年将准噶尔部彻底击败。 ③原受准噶尔部统治的天山南路维吾尔贵族大、小和卓兄弟起兵反清,很快也被平定。 ④清朝在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长。1762年,清朝在新疆设立伊犁将军,总领军政事务。 4.清与西藏的关系:①顺治帝时,册封格鲁派首领五世达赖以“达赖喇嘛”尊号。 ②康熙帝时,册封五世班禅以“班禅额尔德尼”尊号。 ③1727年起,清朝开始派遣驻藏大臣,代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。1793 年,清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条,驻藏大臣的法律地位与达赖、班禅平等,但实际地位高于达赖、班禅,总揽事权,以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。 ④按照格鲁派教规,达赖、班禅采用灵童转世的方法选择继承人。 乾隆后期作出规定,转世灵童的人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认,报朝廷批准。 5.清与西南少数民族的关系: (1)背景:长期以来,中原王朝在西南各民族聚居区实行土司制度。虽然土司承袭在形式上必须经过中央批准,并承担缴纳赋税、出兵助战等义务,但还是具有一定的割据性。 (2)措施:雍正时起,清政府在西南大规模推行“改土归流”政策,逐步取消土司世袭制度,任命有任期、可调动的流官,随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。 (3)评价:改土归流,强化了清政府对西南地方各民族的管理,推动了当地的经济发展和社会进步。 6.清边疆管理机构及原则:清朝专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务。清政府对边疆地区采取因地制宜的政策,尊重各民族的社会习俗和宗教信仰,优待各族上层分子,保证了局势的稳定。 7.清朝的疆域:西跨葱岭,西北达巴勒喀什池,北接西伯利亚,东北至外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿,包括钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,西南抵喜马拉雅山脉。在清朝疆域里,内地分立 18 省,分设巡抚、总督治理。在东北、北部和西部边疆,分设若干将军辖区和办事大臣辖区。(清朝基本奠定了现代中国的版图) 三.统治危机的初显 1.康乾盛世后期,清朝统治已出现由盛转衰的迹象。19 世纪前期,嘉庆、道光两帝在位时,衰象更为明显。 2.人地矛盾的紧张:在经济繁荣、国土开发的背景下,清朝人口膨胀迅速。人口急剧增长使得资源危机日益显露,加上政治腐败和贫富矛盾的积累,乱象逐渐萌生。从乾隆后期起,农民起义屡屡爆发。嘉庆后期,白莲教支派天理教发动的一次起义还攻入了北京皇宫。 3.西方列强的觊觎:①以英国为首的西方列强在中国东南沿海频繁活动,要求扩大对华贸易,开拓中国市场。 ②清朝起初指定四处对外通商口岸,后仅保留广州一处,并规定由官府特许的“十三行”商人代为管理对外贸易事务。 ③外商在广州的活动及其与中国商民的交往,都受到严格约束。民间船只出海贸易,更在严厉禁止之列。(闭关自守的政策,无法适应新的外部环境,中国逐渐落后于世界潮流) 第14课 明至清中叶的经济与文化 一.社会经济的发展与局限 1.社会经济的发展: (1)农业 ①新作物的传入:随着新航路的开辟,明朝后期,一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量。 ②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛,很多农民还 兼营产品初级加工或相关副业,以获取更多的收入。 (2)手工业 明朝后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。这类情况在清朝继续有所发展。(有学者认为,这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态,称之为“资本主义萌芽”) (3)商业 ①自明朝后期起,商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,促进了长途和大额贸易的发展,也有利于商业资本的集聚。 ②一些地方的人以经商闻名,形成实力雄厚的商人群体,如安徽南部的徽商和山西的晋商。 ③在工商业发达地区和交通要冲,兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心。 2.社会经济的局限性: ①就全社会来看,男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 ②日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。 二.思想领域的变化 1.陆王心学的兴起 (1)背景:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。 (2)代表人物及主张:明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“致 良知”为核心的理论,形成陆王心学。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。(“心即理也”) (3)评价: ①陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志; ②以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③陆王心学带有主观唯心主义倾向。 2.李贽的思想: 明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准,在社会上引起了很大震动。(“童心说”) 3.明末清初三大思想家: 黄宗羲 ①严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害” ②反对重农抑商观念,提出“工商皆本” 顾炎武 “保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”(“天下兴亡,匹夫有责”) 王夫之 —— (明朝中期起,思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向) 三.小说与戏曲 1.明清小说与戏曲发展的背景: ①城市商品经济繁荣; ②社会娱乐活动丰富; ③文化知识进一步普及。 2.明清小说: ①元末明初,施耐庵、罗贯中在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。 ②明朝中期吴承恩的《西游记》和清朝中期吴敬梓的《儒林外史》,分别是神话 小说和讽刺小说的杰作。 ③清朝中期曹雪芹的长篇小说《红楼梦》,以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线,生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面,是我国古典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著。 3.明清戏曲: ①明清戏曲创作也趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇,代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ②舞台演出方面,从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。清朝道光年间,以徽班为基础,融合徽、汉二调,吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分,形成了京剧,并且逐渐成为全国最流行的剧种。 (从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象反映了明朝工商业经济逐渐繁荣、资本主义萌芽出现、新兴市民阶层崛起,要求摆脱封建思想束缚和追求自由个性的思潮出现等现象) 四.科技 1.明代后期的科技著作 ①李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》,分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识,在各自领域对传统科学技术进行了总结。 ②徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 2.明清大型典籍的编纂:朝廷为标榜“文治”,也一再组织学者编纂总结性的大型典籍。 ①明成祖时,编成了中国古代最大的类书《永乐大典》。 ②清乾隆后期,编成了中国古代最大的丛书《四库全书》,它对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理,但在编纂时也按照清廷的政治标准销毁了不少“禁书”。 3.西学东渐: ①从明朝后期起,一些欧洲天主教传教士前来中国传教,代表人物有意大利人利玛窦等。他们借助传播科学知识来达到传教的目的,与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍,在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期,传教士还运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 4.中学西渐(选讲): 从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识,也将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。多位18世纪的欧洲启蒙思想家曾从儒家经书译本中汲取思想因素。 (中学西渐的作用:促进了西欧的社会转型) $

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中国古代史(第1~14课)讲义--2026年高一下学期学业水平合格性考试统编版必修中外历史纲要上复习
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