16.1《赤壁赋》知识梳理 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文《赤壁赋》知识清单系统梳理了文言文学习的完整知识体系。从苏轼及文赋文学常识入手，逐句梳理重点词句并附翻译，进而解析通假字、古今异义等文言现象，再到情感脉络分析、艺术手法鉴赏，最后提供作文运用角度和巩固检测题，构建从基础积累到深层理解再到应用检测的学习支架。 知识链路按“文学常识—字词句基础—文言现象—情感主旨—艺术手法—作文运用—巩固检测”逻辑递进，每个环节紧密关联。通过系统的文言知识梳理提升语言运用能力，结合苏轼贬谪背景与旷达情怀培养文化自信，情感脉络分析与辩证思维引导发展思维能力，习题涵盖默写、翻译、简答，全面巩固学习效果。

《赤壁赋》知识清单 苏轼 | 文言文（文赋） | 必修上册 第七单元 一、文学常识 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，书法名列“宋四家”。著有《东坡七集》《东坡乐府》。 “赋”是介于诗和散文之间的一种文体，讲究铺陈、押韵。《赤壁赋》是“文赋”——保留赋的押韵和主客问答的形式，又用散文的笔法写，句式自由，不拘对偶，宜于诵读。它选自《苏轼文集》。 写作背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，是他一生中最艰难的时期之一。元丰五年（1082）秋冬，他两次泛游黄州城外的赤壁（赤鼻矶），写下两篇赋，本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。 要说明的是，黄州赤壁并非三国赤壁之战的旧地。苏轼知道这一点，借这个地方写自己的怀抱。全文写主客月夜泛舟，由乐到悲、再到旷达，借水与月谈变与不变，最后把贬谪的苦闷消解在清风明月之间。 二、重点词梳理（句·词·译） 下表逐句逐词梳理：左二列把重点词在句中用【】标出并释义，右列给出整句翻译。 序号 句子及重点词 重点词词意 句子翻译 1 壬戌之秋，七月【既望】 过了望日，指农历十六日（望，十五日） 壬戌年的秋天，七月十六日。 2 苏子与客【泛舟】游于赤壁之下 乘船 我和客人乘船在赤壁下游玩。 3 清风【徐】来，水波不兴 缓缓地 清风缓缓吹来，水面波澜不起。 4 清风徐来，水波不【兴】 起、兴起 清风缓缓吹来，水面波澜不起。 5 举酒【属】客 同“嘱”，劝（人饮酒） 举起酒杯劝客人饮酒。 6 【少焉】，月出于东山之上 一会儿 一会儿，月亮从东山上升起。 7 【徘徊】于斗牛之间 缓缓移动 （月亮）在斗宿、牛宿之间缓缓移动。 8 白露【横】江，水光接天 笼罩、横贯 白茫茫的雾气笼罩江面，水光与天相接。 9 【纵】一苇之所如 任凭 任凭小船在江上漂去。 10 纵【一苇】之所如 像一片苇叶那样小的船 任凭小船在江上漂去。 11 纵一苇之所【如】 往、去 任凭小船在江上漂去。 12 【凌】万顷之茫然 越过 越过那茫茫无际的江面。 13 凌【万顷】之茫然 形容江面极为宽阔 越过那茫茫无际的江面。 14 浩浩乎如【冯虚御风】 凌空驾风（冯，同“凭”，乘；虚，太空） 浩荡得像凌空驾风。 15 飘飘乎如【遗世独立】 脱离尘世、独自存在 飘然得像脱离尘世、超然独立。 16 【羽化】而登仙 （像长了翅膀）成仙飞升 飞升成仙。 17 扣舷而歌之，【扣舷】 敲着船边（打节拍） 敲着船边唱起歌来。 18 【桂棹】兮兰桨 桂木做的棹（船桨） 桂木的棹啊兰木的桨。 19 击【空明】兮溯流光 月光下澄澈的江水 击打着澄澈的水，逆着流动的月光而上。 20 击空明兮【溯】流光 逆流而上 击打着澄澈的水，逆着流动的月光而上。 21 【渺渺】兮予怀 悠远的样子 我的情思啊悠远渺茫。 22 望【美人】兮天一方 指所思慕的人，喻指理想（或君主） 遥望思慕的人啊，在天的那一边。 23 倚歌而【和】之 应和（按节拍唱或奏） 合着歌声来应和。 24 其声呜呜【然】 ……的样子（词尾） 那声音呜呜的。 25 如怨如【慕】 思慕、眷恋 像哀怨，像思慕。 26 余音【袅袅】，不绝如缕 形容声音婉转悠长 尾声婉转悠长，像细丝一样不断。 27 余音袅袅，不绝如【缕】 细丝 尾声婉转悠长，像细丝一样不断。 28 【舞】幽壑之潜蛟 使动，使……起舞 使深谷中的蛟龙起舞。 29 【泣】孤舟之嫠妇 使动，使……哭泣；嫠妇，寡妇 使孤舟上的寡妇哭泣。 30 苏子【愀然】 容色改变、忧愁的样子 我神色忧伤。 31 正襟【危坐】 端正地坐着（危，正、端正） 整理衣襟、端正地坐着。 32 【何为】其然也 为什么（宾语前置） （箫声）为什么这样（悲凉）呢？ 33 山川相【缪】，郁乎苍苍 同“缭”，盘绕、环绕 山水相互环绕，一片苍翠。 34 此非孟德之【困于】周郎者乎 被……围困（于，表被动） 这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？ 35 【方】其破荆州 当 当他攻破荆州的时候。 36 顺流而【东】也 名词作动词，向东进军 顺流向东进发。 37 【舳舻】千里 船头船尾相接，指战船 战船首尾相接绵延千里。 38 【酾酒】临江 斟酒 对着大江斟酒。 39 横【槊】赋诗 长矛 横执长矛吟诗作赋。 40 固一世之雄也，而今【安在】哉 在哪里（宾语前置） 本是一代英雄，如今又在哪里呢？ 41 况吾与子【渔樵】于江渚之上 打鱼砍柴 何况我和你在江边打鱼砍柴。 42 【侣】鱼虾而【友】麋鹿 意动，以……为伴侣 / 以……为朋友 把鱼虾当伴侣，把麋鹿当朋友。 43 驾一叶之【扁舟】 小船 驾着一叶小船。 44 举【匏樽】以相属 用葫芦做的酒器 举起酒葫芦互相劝饮。 45 寄【蜉蝣】于天地 一种朝生暮死的小虫，喻人生短暂 像蜉蝣一样寄身在天地间。 46 渺沧海之一【粟】 谷粒，喻渺小 渺小得像大海里的一粒谷子。 47 哀吾生之【须臾】 片刻、短暂 哀叹我们生命的短暂。 48 【挟】飞仙以遨游 偕同、带着 想偕同仙人遨游。 49 抱明月而【长终】 永世长存 与明月相伴而永世长存。 50 知不可乎【骤】得 屡屡、轻易 知道这些不能轻易得到。 51 托【遗响】于悲风 余音，指箫声 把箫声寄托在悲凉的秋风里。 52 【逝者】如斯，而未尝往也 流逝的（水） 流逝的（江水）像这样，却不曾真正流走。 53 逝者如斯，而【未尝】往也 不曾 流逝的（江水）像这样，却不曾真正流走。 54 盈虚者如彼，而【卒】莫消长也 终究 时圆时缺的（月亮）像那样，终究没有增减。 55 盈虚者如彼，而卒莫【消长】也 消减和增长 时圆时缺的（月亮）像那样，终究没有增减。 56 则天地【曾】不能以一瞬 竟、连……都 那么天地连一瞬间都不曾静止。 57 物与我皆【无尽】也 没有穷尽 万物和我们都没有穷尽。 58 【苟】非吾之所有 假如 假如不是我所有的。 59 虽一【毫】而莫取 丝毫 即使一丝一毫也不去取。 60 【惟】江上之清风 只有 只有江上的清风。 61 耳得之而为声，目【遇】之而成色 遇到、看到 耳朵听到它就成了声音，眼睛看到它就成了景色。 62 取之无禁，用之不【竭】 尽 取用它没有禁止，享用它没有穷尽。 63 是造物者之【无尽藏】也 没有穷尽的宝藏（藏，zàng） 这是大自然无穷无尽的宝藏。 64 而吾与子之所共【适】 享有、享用 是我和你共同享用的。 65 洗盏【更】酌 再、重新 洗净酒杯重新斟酒。 66 【肴核】既尽 菜肴和果品 菜肴果品都吃完了。 67 杯盘【狼籍】 凌乱（籍，同“藉”） 杯子盘子摆得乱七八糟。 68 相与【枕藉】乎舟中 互相枕着垫着 在船里互相枕着靠着睡去。 69 不知东方之【既白】 已经发白（指天亮） 不知不觉东方已经发白。 三、全文翻译 （只列译文，便于通读。） 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《诗经》里写明月的诗，唱“窈窕”那一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿、牛宿之间缓缓移动。白茫茫的雾气笼罩江面，水光与天相接。任凭小船在茫茫江面上漂去，越过那无边的江水。浩荡得像凌空驾风，不知会停在哪里；飘然得像脱离尘世、超然独立，飞升成仙。 这时饮酒饮得畅快，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木的棹啊兰木的桨，击打着澄澈的水，逆着流动的月光而上。我的情思啊悠远渺茫，遥望思慕的人啊，他在天的那一边。”客人中有个会吹洞箫的，合着歌声来应和。那箫声呜呜的，像哀怨，像思慕，像啜泣，像倾诉，尾声婉转悠长，像细丝一样不断，能使深谷里的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。 我神色忧伤，整理衣襟端正地坐着，问客人：“箫声为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水相互环绕，一片苍翠，这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？当他攻破荆州、拿下江陵、顺江东下的时候，战船首尾相接绵延千里，旌旗遮天蔽日，对着大江斟酒，横执长矛吟诗，本是一代英雄，可如今又在哪里呢？何况我和你在江边打鱼砍柴，把鱼虾当伴侣，把麋鹿当朋友，驾着一叶小船，举起酒葫芦互相劝饮。像蜉蝣一样寄身在天地之间，渺小得像大海里的一粒谷子。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的没有穷尽。想偕同仙人遨游，与明月相伴长存。知道这些不能轻易得到，只好把箫声寄托在悲凉的秋风里。” 我说：“你也知道那水和月吗？流逝的江水像这样不停，却不曾真正流走；时圆时缺的月亮像那样变化，终究没有增减。从那变化的一面看，天地连一瞬间都不曾静止；从那不变的一面看，万物和我们都没有穷尽，又何必羡慕（江水明月）呢！何况天地之间，万物各有其主，假如不是我所有的，即使一丝一毫也不去取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成了声音，眼睛看到它就成了景色，取用它没有谁禁止，享用它没有穷尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你共同享用的。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都吃完了，杯盘乱七八糟。大家在船里互相枕着靠着睡去，不知不觉东方已经发白。 四、字音字形 壬戌：rén xū；干支纪年。 属客：zhǔ；同“嘱”，劝（人饮酒）。 斗牛：dǒu niú；星宿名，斗宿和牛宿。斗，此处读dǒu。 冯虚御风：píng；同“凭”，乘。 棹：zhào；船桨。 和之：hè；应和。 袅袅：niǎo niǎo；形容声音婉转悠长。 幽壑：hè；深谷。 嫠妇：lí fù；寡妇。 愀然：qiǎo rán；容色忧愁的样子。 山川相缪：liáo；同“缭”，盘绕。 舳舻：zhú lú；首尾相接的船。 酾酒 / 横槊：shī jiǔ；斟酒。槊，shuò，长矛。 江渚 / 匏樽：zhǔ；水中小洲。匏，páo，葫芦。 蜉蝣 / 一粟：fú yóu；朝生暮死的小虫。粟，sù。 无尽藏：zàng；宝藏。此处“藏”读zàng。 杯盘狼籍：jí；同“藉”，凌乱。 枕藉：jiè；互相枕着垫着。 五、通假字 属：同“嘱”，劝（人饮酒）。“举酒属客”。 冯：同“凭”，乘。“浩浩乎如冯虚御风”。 缪：同“缭”，盘绕、环绕。“山川相缪”。 籍：同“藉”，凌乱。“杯盘狼籍”。 六、古今异义 词 古义（本文） 今义 徘徊 （月亮）缓缓移动。 人在一个地方来回走；犹豫不决。 美人 所思慕的人，喻指理想或君主。 美貌的女子。 茫然 旷远的样子。 完全不知道的样子；失意的样子。 须臾 片刻、短暂。 （书面语，今义相同，但今较少用）。 无尽藏 无穷无尽的宝藏。 （今无此常用词）。 七、词类活用 例句中的词 活用类型 释义 东（顺流而东也） 名词作动词 向东进军。 西、东（西望夏口，东望武昌） 名词作状语 向西；向东。 下（下江陵） 名词作动词 攻下、攻占。 舞（舞幽壑之潜蛟） 动词的使动用法 使……起舞。 泣（泣孤舟之嫠妇） 动词的使动用法 使……哭泣。 侣、友（侣鱼虾而友麋鹿） 名词的意动用法 以……为伴侣；以……为朋友。 渔樵（渔樵于江渚之上） 名词作动词 打鱼砍柴。 白（不知东方之既白） 形容词作动词 （天）发白、亮。 八、文言虚词 之：① 助词，的（赤壁之下；清风之徐来不取此例）；② 定语后置的标志（凌万顷之茫然；客有吹洞箫者另见句式）；③ 主谓之间，取消句子独立性（哀吾生之须臾；不知东方之既白）；④ 音节助词，无义（扣舷而歌之）；⑤ 代词，代指前文（倚歌而和之，代“歌”；耳得之而为声，代清风明月）。 于：① 在（泛舟游于赤壁之下；徘徊于斗牛之间）；② 从（月出于东山之上）；③ 表被动，被（此非孟德之困于周郎者乎）；④ 给、向（托遗响于悲风）。 而：① 表修饰（扣舷而歌之；正襟危坐而问）；② 表转折，却（逝者如斯，而未尝往也；而今安在哉）；③ 表承接（倚歌而和之）；④ 表并列（侣鱼虾而友麋鹿）。 乎：① 相当于“于”，在、给（相与枕藉乎舟中；知不可乎骤得）；② 形容词词尾，……的样子（浩浩乎；郁乎苍苍）；③ 语气词，呢、吗（而又何羡乎；客亦知夫水与月乎）。 其：① 代词，那、它的（其声呜呜然；何为其然也）；② 代词，他（指曹操，方其破荆州）。 然：① ……的样子（其声呜呜然；苏子愀然）；② 这样（何为其然也）。 九、特殊句式 判断句：“固一世之雄也”“是造物者之无尽藏也”（“也”表判断）；“此非曹孟德之诗乎”（“非……乎”表否定判断）。 宾语前置：“何为其然也”（即“为何其然”）；“而今安在哉”（即“在安”）；“而又何羡乎”（即“羡何”）。疑问代词作宾语，前置。 定语后置：“凌万顷之茫然”（即“凌茫然之万顷”）；“客有吹洞箫者”（即“有吹洞箫之客”）。 状语后置（介词结构后置）：“泛舟游于赤壁之下”“月出于东山之上”“徘徊于斗牛之间”“寄蜉蝣于天地”等，介词结构“于……”置于动词之后。 被动句：“此非孟德之困于周郎者乎”（“于”表被动，被周瑜围困）。 主谓倒装：“渺渺兮予怀”（即“予怀渺渺”，为押韵、抒情而倒装）。 省略句：“（其声）如怨如慕，如泣如诉”（承前省主语）；“（苏子与客）相与枕藉乎舟中”。 十、文意梳理与情感脉络 全文借主客问答展开，感情随泛舟夜游一波三折：先乐，后悲，再归于旷达。五段大致如下。 第一段写月夜泛舟之乐。清风、明月、白露、水光，写出秋江夜景的清朗开阔；“浩浩乎如冯虚御风”“飘飘乎如遗世独立”，写出泛舟时超然欲仙的畅快。这是全文的“乐”。 第二段由乐转悲。苏子扣舷而歌，歌词里“望美人兮天一方”已透出失意；客吹洞箫相和，箫声“如怨如慕，如泣如诉”，又“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，把哀愁渲染出来，气氛由乐转悲。 第三段写客之悲的缘由。客借眼前赤壁联想到曹操——当年“舳舻千里，旌旗蔽空”何等显赫，“而今安在哉”。一世之雄尚且如此，何况“渔樵于江渚”的自己。由此生出人生短暂（“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”）、想超脱而不得（“知不可乎骤得”）的悲叹。 第四段写苏子的解答，是全文的核心。他从“水与月”说起：水“逝者如斯，而未尝往也”，月“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。从变的一面看，天地一瞬不停；从不变的一面看，“物与我皆无尽也”，那就不必羡慕长江明月。再说清风明月是大自然“取之无禁，用之不竭”的无尽宝藏，人尽可享用。一番议论，把前面的悲苦化开了。 第五段写客转悲为喜，主客开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”收束全文，照应开头的泛舟之乐，余味悠长。 主旨：文章借主客问答，写出贬谪中的苦闷和对人生短暂、命运无常的感慨，又借水月之喻表达旷达超脱的胸怀——把个人的得失放到天地变与不变的尺度上看，在清风明月中求得精神的安顿。所谓“客”之悲与“主”之达，其实是苏轼自己内心两面的对话。 十一、艺术手法 主客问答，抑扬起伏：借“主”“客”一问一答展开，由乐到悲、由悲到喜，把内心的矛盾和自我开解写成两个人的对谈。情感一波三折，文气也随之起伏。 写景、抒情、议论融为一体：前两段写景抒情，三、四段转入议论说理，景中含情、情中有理。清风明月既是眼前之景，又是后文议论“变与不变”的凭借，景、情、理贯通一气。 善用比喻：写箫声连用“如怨如慕，如泣如诉”“余音袅袅，不绝如缕”，把听不见摸不着的声音写得具体可感；又用“舞潜蛟”“泣嫠妇”从侧面烘托其悲。写人生短暂则以“蜉蝣”“一粟”作比，渺小之感跃然纸上。 以文为赋，骈散结合：保留赋的押韵和主客问答，又用散文笔法，句子有长有短，不拘对偶。换韵处往往就是文意的一个转折，读来既有韵律美，又自由流畅。 景物前后照应：清风、明月、江水从开头贯穿到结尾，既串起全文结构，又承载情感的起伏——由景生乐，由景生悲，最后又由景说理、解悲。 十二、作文运用（主题与示例） 《赤壁赋》是写旷达、写逆境心态的常用素材，下面列几个角度，各附一段运用示例。 1. 逆境中的旷达 适用角度：苏轼被贬黄州，却在赤壁江上写出“物与我皆无尽”的从容，可用来谈人在低谷如何安顿自己。 运用示例：苏轼写《赤壁赋》那年，正贬在黄州，是他一生最难的时候。可他没有一直困在那口怨气里。江上泛舟，他想到水流月缺，想到一世枭雄曹操“而今安在”，又想到清风明月“取之无禁，用之不竭”，一桩桩想下来，胸中的郁结也就松开了。人遇到难处，钻进得失里，越想越窄；把眼光放到更长的时间、更大的天地里，反而看得开。苏轼的旷达，是想明白之后的从容，不是装出来的洒脱。 2. 变与不变 适用角度：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”讲看待事物的两种眼光，可用来谈如何看待得失、短暂与永恒。 运用示例：同样一条江、一轮月，苏轼看出了两层意思。盯着变的那一面，水在流、月在缺，天地一刻不停，人生短得像蜉蝣；换到不变的那一面看，水还是那水，月还是那月，万物和人都没有穷尽。看待一件事，站的角度不同，结论就两样。烦恼时不妨换个尺度想想：眼前过不去的坎，放到更长的时间里，未必还是大事。苏轼教人的，是一种把自己从一时得失里拔出来的本事。 3. 江山风月，与人共享 适用角度：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”写出对自然的热爱与知足，可用来谈如何在简单的事物里得到满足。 运用示例：曹操的功业、富贵的荣华，苏轼一样没有，他却说自己有清风明月。耳朵听到风声，眼睛看到月色，这些东西不要钱、用不完，谁都享用得起。一个人快不快乐，有时候和拥有多少没那么大关系。把心思从“得不到的”挪到“眼前有的”，一江风月就足够人受用半夜。苏轼的知足，不是认命，是看清了什么东西真正属于自己、又真正养人。 十三、巩固检测 （一）理解性默写 1. 《赤壁赋》中写清风明月、点明泛舟时间环境，开篇描绘江上清朗夜景的句子是： 2. 《赤壁赋》中用比喻写小船像苇叶任意漂荡在浩渺江面上的句子是： 3. 《赤壁赋》中写月下泛舟、超然欲仙之感的句子是： 4. 《赤壁赋》中以蛟龙、寡妇侧面烘托箫声悲凉、感人至深的句子是： 5. 《赤壁赋》中以蜉蝣、一粟为喻，慨叹人生短暂渺小的句子是： 6. 《赤壁赋》中借水与月，从“变”的角度说明天地万物时刻变化的句子是： 7. 《赤壁赋》中写清风明月是大自然取用不竭、可供共享的句子是： 【答案】 1. 清风徐来，水波不兴。 2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 4. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 6. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 7. 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （二）翻译下列句子 1. 翻译：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 2. 翻译：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 3. 翻译：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 【答案】 1. 任凭小船在江上漂去，越过那茫茫无际的江面。 2. 像蜉蝣一样寄身在天地之间，渺小得像大海里的一粒谷子。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的没有穷尽。 3. 从那变化的一面看，天地连一瞬间都不曾静止；从那不变的一面看，万物和我们都没有穷尽。 （三）简答题（结合内容分析） 1. 全文的感情是怎样变化的？请结合各段简要说明。 2. 苏轼是怎样借“水与月”说理、来排解人生短暂之悲的？ 3. 本文是怎样把写景、抒情、说理结合在一起的？ 【答案】 1. 全文感情由乐到悲、再到旷达（喜），一波三折。第一段写月夜泛舟，清风明月、超然欲仙，是“乐”。第二段苏子扣舷而歌，歌词已含失意，客吹洞箫，箫声“如怨如慕，如泣如诉”，气氛由乐转“悲”。第三段借客之口道出悲的缘由：由赤壁想到曹操“而今安在”，再想到自身渺小、人生短暂、想超脱而不得，把悲推到顶点。第四段苏子以“水与月”作答，从变与不变两面看，得出“物与我皆无尽”，又言清风明月是“取之无禁，用之不竭”的无尽宝藏，化解了悲苦，归于“旷达”。第五段主客转悲为喜，开怀畅饮、枕藉舟中而眠。感情随景而起，又借景而解，起伏自然。 2. 客感叹人生短暂、自身渺小，苏轼用眼前的水和月来回应。他指出看事物有两种眼光：从“变”的一面看，江水奔流不停、月亮时圆时缺，天地连一瞬都不曾静止，人生自然显得短暂；可从“不变”的一面看，江水“未尝往”、月亮“卒莫消长”，万物和人一样“皆无尽也”，这样就不必去羡慕长江的无穷、明月的长存了。接着他又说，天地间万物各有其主，强求不属于自己的东西没有意义；而清风明月人人可享，“取之无禁，用之不竭”，是大自然的无尽宝藏。把个人的得失放到天地变与不变的尺度上去掂量，再把心思转向眼前可享的清风明月，人生短暂之悲也就排解开了。这段议论，正见出苏轼旷达的人生态度。 3. 本文以泛舟夜游为线索，把景、情、理融成一体。开头写清风、明月、白露、水光，是写景，景中含着泛舟之乐，引出抒情。接着扣舷而歌、客吹洞箫，借箫声把情绪由乐转悲，仍是借景物（声音）抒情。第三段由眼前赤壁联想到曹操的盛衰，由景及史、由史及己，抒发人生短暂之悲。第四段转入议论，却仍从“水与月”这两样眼前景说起，谈变与不变、谈清风明月的可享，景又成了说理的凭借。全篇清风明月从头贯到尾，既写景，又寄情，又载理，三者自然衔接、互相生发，最后达到情、景、理的统一。 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