精品解析：湖南衡阳市一中教育集团2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

衡阳市一中教育集团2026年学业水平测试模拟试卷 初三 语文 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号等信息填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题。在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 本试卷共3道大题，21道小题，满分120分，时量120分钟。 一、积累与运用(20分) 三湘四水，文脉绵延；科创为翼，古韵新生。为深入了解湖湘文化传承与创新发展，班级开展“科创赋新湖湘实干传承文脉”主题研学实践活动，请你参与并完成下列任务。 小潇同学摘编了有关科创赋能湖湘文化的内容，拟在小组内分享交流，请你修改完善。 2026年5月21日，第二十二届深圳文博会如期而至，万众瞩目的湖南馆别出心裁，以“双融三文化”为发展主旨，荟萃全省优质文化资源。展馆之内，千年湖湘气韵萦纡流转，浸润每一处展区，展会现场人气鼎沸、盛况空前。 湖湘文脉源远流长、博大精深，为打破传统文化固步自封的传播窘境，湖南独辟蹊径，将前沿人工智能与本土文化深度耦合。从包罗万象的AI版《湖湘文库》，到栩栩如生的数字文物模型；从智能交互的文化大模型，到便捷高效的数智阅读平台，层出不穷的科创成果，发出振聋发聩的文化新声，让尘封古籍重换光彩，让珍稀文物破壁出圈。与此同时，展馆兼容并蓄，汇集三湘大地非遗瑰宝，古朴雅致的阴沉木古琴、巧夺天工的苗绣织锦、新颖别致的湘式文创交相辉映，满目陈设美好的东西很多，一时看不过来。科技为翼，文化为魂，湖南兼顾守正与创新，多措并举盘活各类文化资源，让积淀千年的湖湘文化薪火相传，在新时代浪潮中历久弥新。 (摘编自《红网》) 1. 语段画横线部分，小潇同学写错了一个字，应改为“_______”。他将“萦”字读成了“xíng”，该字应读作“_______”。语段中画波浪线部分可以换作成语“_______”。 2. 下列四个短语类型跟选文中“盘活各类文化资源”一致的是（ ） A. 三湘文脉 B. 突破壁垒 C. 住在家里 D. 盛况空前 【答案】1. ①. 焕 ②. yíng ③. 目不暇接 2. B 【解析】 【1题详解】 第一空： 画横线句“让尘封古籍重换光彩”中的“换”字错误，应改为“焕”。“焕”意为“鲜明、光亮”，“重焕光彩”指重新焕发出光彩，符合让古籍恢复活力、重现价值的语境。而“换”是“更换”的意思，与句意不符。 第二空： 注意“萦”的字音。 第三空： “目不暇接”一词中，“暇”指空闲，“接”指接收、看。成语意为东西太多，眼睛看不过来。这与“美好的东西很多，一时看不过来”的意思完全吻合。同时，该成语常用于形容展览、景色等丰富多彩的场景，符合湖南馆展会现场“人气鼎沸、盛况空前”的语境。句中描述湖南馆内陈列丰富、令人应接不暇，因此，用“目不暇接”替换原文中的表述，既简洁凝练，又准确生动。 【2题详解】 “盘活各类文化资源”是动宾短语，“盘活”是动词，“各类文化资源”是动作支配的对象（宾语）。 A.三湘文脉：偏正短语，“三湘”修饰“文脉”； B.突破壁垒：动宾短语，“突破”是动词，“壁垒”是宾语，与例句类型一致； C.住在家里：补充短语（动补短语），“在家里”补充说明“住”的处所； D.盛况空前：主谓短语，“盛况”是主语，“空前”用来陈述主语。 3. 小潇同学发现准备的材料部分内容顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（ ） ①依托人工智能、数字建模、大数据等新兴数字技术，各地纷纷探索文化活化新路径，通过数字化转型打破传统文化传播壁垒，解锁文化传承、展示、传播的全新模式。②文化是地域发展的精神内核，厚重的地域传统文化是中华文化宝库中不可或缺的重要组成部分，承载着一方水土的历史记忆与人文精神，也是文化创新发展的根基所在。③但文化活化不能单一依赖科技赋能，还需深耕本土非遗、民俗、文创等特色资源，平衡科技创新与文化本源的关系，守正创新，才能真正实现传统文化的永续传承。④以往众多地域传统文化受传播形式、展示渠道限制，传播范围狭窄，受众群体单一，老旧的传播模式让珍贵的文化资源被束之高阁，难以适配新时代大众的文化消费需求。 A. ②④①③ B. ①③②④ C. ②③④① D. ①④③② 【答案】A 【解析】 【详解】这段话围绕地域传统文化的传承与活化展开。 ②句先总起，点明地域传统文化的价值与意义，作为首句； ④句承接上文，指出以往传统文化传播存在的弊端与困境； ①句顺势提出对策，介绍各地借助数字技术探索文化活化的新方式； ③句进行补充论述，强调文化活化不能只依靠科技，还要坚守文化本源，做到守正创新，收束全段。 整体逻辑由总述价值、点明问题、给出解法、补充反思，语意衔接自然、条理清晰。 故排序：②④①③。 4. 小潇同学编辑了“湖湘非遗”的部分内容介绍，其中有一处语病，请你找出来并提出修改意见。 永州 常德 衡阳 湘潭 A.江永女书是目前世界上发现的唯一由女性创造、专属女性使用的性别文字。 B.常德丝弦用方言演唱，用扬琴、琵琶等丝弦乐器伴奏，唱词典雅、曲调优美。 C.湖南皮影戏在影型制作上吸收了多种民间艺术的精华，深受观众所喜爱。 D.石鼓油纸伞以安徽宣纸、湘西桐油、鱼胶生漆为主材，历经82道工序制成。 【答案】C 【解析】 【详解】C.句式杂糅，删去“所”。 5. 游览湖湘美景，根据语境写出古诗文。 第一站：衡阳一衡山 （1）登临南岳衡山之巅，俯瞰云海翻涌、群峰连绵，满目壮阔景致，不由想起杜甫《望岳》中“_________，_________”，雄奇山岳也寄托着诗人昂扬向上的壮志胸襟。 第二站：郴州-东江湖 （2）驶入东江湖，两岸青山连绵，白色的船帆在微风中鼓满，平稳地行驶在开阔的水面上。此情此景，正呼应了王湾《次北固山下》中的“________，________”。 第三站：长沙-橘子洲 （3）漫步橘子洲，晨览湘江碧波，晚望麓山暮霭，朝夕风光移步换景，不由想起《醉翁亭记》“若夫日出而林霏开，________”，晨昏佳境尽展江洲秀美风姿。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 一览众山小 ③. 潮平两岸阔 ④. 风正一帆悬 ⑤. 云归而岩穴暝 【解析】 【详解】注意“凌、绝、暝”的字形。 6. 湖湘儿女素来秉持坚韧实干、攻坚克难、守正创新的精神。为此学校特邀扎根实业、践行湖湘实干精神的张雪进校园开展励志分享会。假如你是本次分享会主持人，请结合材料写一段80字左右的开场白，语言得体、富有感染力。 链接材料： 出身湖南湘西山村的张雪幼时父母离异，由奶奶抚养长大，14岁便辍学成为摩托车修理学徒。日复一日钻研机车构造，苦练出蒙眼拆装发动机的精湛手艺，19岁冒雨骑行旧摩托追逐采访车队，执着追逐机车梦想。此后二十年间，他接连遭遇创业失败、股权拆分等诸多挫折，始终深耕机车自主研发不曾放弃。2026年3月，在葡萄牙WSBK世界超级摩托车锦标赛上，由他牵头打造的国产ZX820RR赛车包揽两回合冠军，打破欧美日车企对该项赛事长达数十年的垄断，实现国产机车在此赛事零的突破。凭着一腔热爱与长久坚守，张雪从深山修车学徒逆袭为国产赛车品牌创始人，用实干让中国制造驰骋国际顶级机车赛场。 【答案】示例：各位老师、同学们，大家好！今天我们有幸请来实干追梦的张雪先生。他出身贫寒，历经挫折仍坚守初心，带领团队打破国外垄断，让国产机车驰骋世界赛场。下面让我们用热烈的掌声，欢迎张雪先生分享他的奋斗故事！ 【解析】 【详解】开篇问候师生，点明本次励志分享会主题，锁定坚韧实干、守正创新的湖湘精神底色；简要提炼张雪关键经历，精简截取山村出身、学徒起步、屡遭挫折、登顶国际赛事的逆袭脉络，突出实干坚守；引出分享嘉宾张雪，烘托崇敬期待的氛围。整体语言要正式得体，兼具青春感染力。 示例：尊敬的老师们、亲爱的同学们，大家好！湖湘儿女向来以坚韧实干、迎难而上立身。今天我们有幸请到逆袭追梦的张雪先生。他从湘西山村修车学徒起步，一举打破欧美日赛事垄断。下面，让我们用热烈掌声欢迎张雪带来励志分享！ 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。 ②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。 【材料二】 “我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。 【材料三】 ①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。 ②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。 【材料四】 ①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。 ②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。 7. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。 B. 【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。 C. 【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。 D. 【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。 8. 【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？ 9. 结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。 【答案】7. D 8. 不存在必然的矛盾。理由：（1）“搞流量”体现了年轻人对热点敏感、善于表达、富有创造力的特点，这些品质同样适用于科研创新；（2）材料三显示，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”，既善用科技工具，又将创造力和深度思考保留为人之根本，这种能力正是科研所需要的；（3）“搞流量”的热情可以转化为传播科学知识、讲好中国科技故事的能力，二者可以相互促进。 9. （1）尊重伦理边界原则：科技应用应当尊重人类情感的尊严，不能僭越生死的伦理底线；（2）知情同意原则：使用AI技术生成逝者影像，应当征得所有相关亲属的同意；（3）适度审慎原则：科技介入情感生活应当保持审慎，避免技术滥用对情感伦理造成冲击；（4）人文关怀优先原则：科技应当服务于人的真实需求，而非制造情感幻觉或商业噱头。 【解析】 【导语】这组非连续性阅读选材鲜活，紧扣当下热点，从开年科创突破、网梗传播、Z世代人机相处到AI复活亲人的伦理争议，层层递进围绕“科技与人”展开，既贴近青年真实生活，又兼具现实观照与思辨空间，引导读者思考技术发展背景下人的价值与科技边界，议题新颖，极具时代质感。 【7题详解】 D.由材料四第①段第③句可知，“AI复活亲人”服务并未引发普遍赞誉，网友观点呈现两极分化，不是绝大多数网友都认可；结合材料四第②段第④句可知，专家并非一致肯定该服务的积极意义，反而提出了风险警示。 【8题详解】 由材料二第③句和第④句可知，年轻人对热点敏感度高、擅长创意表达与内容传播。这种创造力并非流量领域独有，科研创新同样需要捕捉新趋势、用新颖方式突破难题，二者在核心能力上相通，不存在冲突的必然性； 结合材料三第①段分析，年轻人能理性驾驭科技工具，既借助AI提升效率，又坚守人的创造力与深度思考。这种“工具理性+人文坚守”的能力，正是科研必备的核心素养，说明年轻人具备同时适配流量思维与科研追求的素养； 从材料二第⑦句可以看出，流量运营的技巧能让严肃内容更具传播力。年轻人可将“搞流量”的热情转化为科普科研知识、讲好中国科技故事的动力，让科研成果触达更多人，实现二者相互促进、相辅相成； 综上，“搞流量”与“搞科研”并无必然矛盾。年轻人追流量，靠的是敏锐的感知、活跃的表达和创造力，这些同样是科研创新与传播的基础。从他们用AI提效又保有人文思考可见，工具与思想可并行。流量热情若善加引导，能转化为讲科学、传知识、树新风的强大动力，让“博眼球”与“求真理”同频共振，为个人成长和国家发展添力。 【9题详解】 由材料四“也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界”分析，AI复活亲人触碰了情感与生死的底线，所以科技应用必须尊重人类情感尊严，不能打破生死伦理的底线，不能用技术随意替代真实的情感与逝者的尊严； 材料四第①段讲述程序员用AI生成已故爷爷动态影像的事例，该技术直接涉及逝者家属的情感。使用者在运用这类AI情感技术前，必须征得所有相关亲属的同意，不能私自决定使用，避免引发情感伤害与家庭矛盾； 结合材料四第②段第④句理解，AI复活亲人等技术存在诸多风险，我们使用这类技术时要保持谨慎态度，把控使用尺度，杜绝技术滥用，防止冲击正常的情感伦理； 从材料四第①段“像，真像，可终究不是他”奶奶的话语可以看出，人类真实情感无法被技术完全复刻，科技只是辅助工具，它要服务于人真实的情感需求，不能制造虚假情感幻觉，更不能沦为单纯的商业牟利噱头； 据此分析作答。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家搬到沙漠边缘的阿克哈拉后，摩托车的用场就更加重要了。 ②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。这条路似乎快要被废弃了，我们在这样的路上走好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ④我们的摩托车在大地上从北到南地奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直地横飞。风强有力地“压”在脸上，我想我的脸已经被压得很硬很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处，于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… ⑤那样的风！从极远的天边长长地奔腾而来，满天满地地呜呜。风大得呀，使得我在这一路上根本不可能维持较为平和一些的表情。真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、龇牙咧嘴。 ⑥中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，真难想象这一路来他怎么坚持到这会儿的，居然还能始终正确行驶在土路中央。 ⑦在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于“万一”的事。因此我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地。 ⑧还有一次更惨，走到一半路时，爆了胎。于是，那次他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去? ⑨我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。在明白了我们的困难处境之后，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是只翻出一只小号酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，再也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱。于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远，像是永远也不会回来了。 ⑩我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，身后尘土荡天。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现，我们迷路了。在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事，晚上温度下降，风也许会更猛烈。而且，一旦真正迷路的话，越急越分不清方向。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。 ⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。 ⑫到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年。可是我们离开浅色的土路开进深色的赤裸粗硬的野地，往西北方向走了很久，再也找不到刚才的马群和孩子了。大地上空旷无碍，天空的云丝丝缕缕地稠密起来。世界虽然清晰依旧，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑬我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 ⑭我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……真是见了鬼了。好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。 ⑮近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… ⑯司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，要不然太危险了。可是他要去的地方同我们要去的不在一块儿。于是仔细地问过路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐。一直往左拐就会到达乌河。 ⑰这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑱我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧搂着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。 （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 10. 下列对文本相关内容的理解，正确的是（ ） A. 李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。 B. 文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。 C. 车在戈壁滩上“抛锚”是常有的事情，所以叔叔能够乐呵呵地从容面对，我却因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀。 D. 文章第九段采用插叙手法，讲述了我为表感谢，想给小伙子钱，结果钱被风刮走导致我一路狂追的经历，使文章的叙述跌宕生姿，饶有趣味。 11. 关注人物经历，补充文章情节。 风沙侵身→（1）_______→迷失方向→（2）_______→司机援助→前往乌河 12. 李娟的文字独具个性之美，充满生命力。请就划线处句子，赏析作者的语言特色。 近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。 13. 影视剧《我的阿勒泰》中有这样一句台词“再颠簸的生活，都要闪亮地过”，请结合文章内容和链接材料，谈谈对这句话的理解. 【材料连接】 张桂梅校长，身患多种疾病，却坚守贫困山区教育一线40余年。她克服资金短缺、师资匮乏等难题，创办全国第一所免费女子高中。为让女孩们回归课堂，她挨家挨户劝说。长期操劳使身体每况愈下，仍咬牙坚持，用知识改变众多山区女孩命运。“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔！”张桂梅的这句话彰显了她生命中的那份执着、那份坚守。 【答案】10. B 11. ①. 车辆抛锚，获小伙赠油 ②. 问路未果，捡拾玛瑙 12. 运用口语化、生活化的语言，质朴自然。“破得可以”“咣咣当当”口语色彩浓厚，生动描摹出老旧卡车破旧、行驶颠簸的状态；“黑车”“黑路”等通俗表述，贴合戈壁荒野的生活场景，画面感极强，平淡文字中尽显荒野旅途的真实模样。 13. 这句话意为纵使生活充满坎坷、境遇艰难，也要心怀热爱、坚守本心，努力活出光彩。文中戈壁路途颠簸、风沙肆虐、屡次遇险，但作者和叔叔始终乐观豁达，沿途遇见淳朴路人、美丽玛瑙，发现生活美好；张桂梅身患重病、办学艰难，却数十年坚守讲台，点亮山区女孩的人生。二者都在困顿中坚守热爱与担当，用努力和乐观对抗磨难，让平凡的生命绽放光芒。 【解析】 【导语】这篇节选满溢着李娟独有的文字气质，以一趟戈壁出行，把粗粝荒野写出了柔软的生命力。文中没有刻意渲染戈壁的蛮荒凶险，抛锚、迷路、风沙扑面的窘迫里，处处藏着陌生人仗义相助的温热，偶遇玛瑙的细碎惊喜，还有主人公随遇而安的松弛。文字朴素鲜活，将辽阔天地与人情善意揉合，在颠簸日常里透出对这片土地真诚的眷恋，自带打动人心的粗粝诗意。 【10题详解】 A.根据第③段“大地上雪白的盐碱滩左一个右一个……斑斓而开阔”可知，盐碱滩四周环绕着簇簇青草，大地白绿相间、视野开阔，是带有初春生机的景致，并非选项里所说“毫无生机”； C.根据第⑦段可知，叔叔心态豁达，坦然面对抛锚意外；全文没有一处文字描写“我因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀”，属于无中生有； D.从叙事顺序看：第⑦段写车辆抛锚，第⑧段补充过往爆胎推车的旧事，第⑨段承接当下这次抛锚遇骑手送油的全过程，是顺着当前故障时间线推进的顺叙，并非插叙。 【11题详解】 第一空：根据第⑦段“在戈壁滩上抛锚……因此我叔仍旧乐呵呵的”可知，风沙扑面、满脸沾泥之后，二人首先遭遇摩托车抛锚故障；根据第⑨段“不到一会儿……一连接了五六瓶后，再也不好意思要了”可知，抛锚后偶遇陌生小伙子，对方慷慨分出汽油补给。 第二空：根据第⑪段“我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了”、第⑫段“可是我们离开浅色的土路开进深色的赤裸粗硬的野地……再也找不到刚才的马群和孩子了”可知，迷路后打算找牧马少年问路，最终没能找到少年，问路这件事落空；根据第⑬段“我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子……我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋”可知，问路失败、汽油紧缺陷入焦灼时，作者在脚下土地发现并捡拾玛瑙。 【12题详解】 根据句中“破得可以”可知，这是日常口语表达，没有华丽书面修辞，直白直白点出卡车破旧程度；“咣咣当当”是拟声口语词，根据语句语境，精准模拟老旧卡车行驶颠簸碰撞发出的声响，具象写出车辆老化、颠簸摇晃的模样。 根据句子“肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的‘黑路’上”可知，“黑车”“黑路”是当地荒野行路通俗说法，黑路指无人养护、没有正规标识的戈壁土路，黑车指无正规手续、只能奔走在荒野野路的旧车，用词接地气，贴合阿克哈拉戈壁边缘的生活环境。 整段文字没有雕琢修饰，用大白话勾勒老解放卡车摇摇欲坠的形态，既写出荒野路途的艰苦坎坷，又和后文司机淳朴热心的形象形成反差，朴素文字里藏着真实鲜活的荒野旅途质感，契合李娟一贯平实灵动、充满生活气息的文风。 【13题详解】 “再颠簸的生活，都要闪亮地过”意思是即便生活磨难重重，也要心怀热忱，坚守本心，活出光彩与价值。 根据原文④—⑥段“风强有力地‘压’在脸上……门牙变成黑色的了……沙尘肆虐的时候”可知，李娟与叔叔骑行途中狂风沙尘不断，面容被尘土弄脏；依据⑦⑨⑫段，路途接连遭遇摩托车抛锚、油量不足、戈壁迷路等险境，这便是文中“颠簸的生活”。可叔叔遇事乐呵呵、心态豁达，迷路时作者还在土中捡拾漂亮玛瑙；依据⑨⑰段，陌生骑手主动分油，老解放司机指路、赠油送水，二人在磨难里总能看见土地风物之美、陌生人淳朴善意，以乐观姿态直面坎坷，在困苦旅途里寻得温暖光亮。 链接材料里，张桂梅的人生同样满是颠簸。她身患多种疾病，办学时资金、师资双重匮乏，劝学时还要面对家长的不理解，重重压力压在身上。但她没有退缩，坚守教育初心四十余年，创办免费女子高中，挨家劝说女孩返校，拖着病体常年站在讲台，用知识改变无数山区女孩命运，以执着奉献让生命绽放光芒。 二者境遇不同，精神相通。颠簸苦难是生活常态，真正的闪亮并非一帆风顺，而是困境中不颓丧。李娟叔客乐观感知身边美好人情风物，张桂梅以坚守担当扛起教育希望。只要心怀热爱、守住信念，再坎坷的日子也能活出独有的光彩。 （三）古诗文阅读 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 渔家傲 欧阳修 花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。 花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。 【乙】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《爱莲说》 【丙】 君①博学力行，遇事刚果，有古人风，众口交称之。部使者以君为有才，奏举南安军司理参军。转运使王逵以苛刻莅下吏，无敢可否。君与之辨事，不为屈，因置手板②归，取诰③纳之，投劾④而去。逵为之改容，复荐之。……君奉养至廉所得俸禄分给宗族其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏。视其家服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。此予之亲见也。 （选自潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》，有删改） [注释]①君：指周敦颐。②手板：笏板，古时大臣上朝时手中所持的狭长板子。③诰：这里指古代官员的任命文书。④投劾：递上弹劾自己的文书，指自请去职。 14. 【甲】词与【乙】文都取材于荷花，但二者所呈现的意趣与作用大不相同。请结合文本，简要分析这种不同。 15. 下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（ ） A. “可爱者甚蕃”中的“可”与“无敢可否”中的“可”意思相同，都译为“值得”。 B. “濯清涟而不妖”中的“而”与“面山而居”（《愚公移山》）中的“而”用法相同，都表示转折。 C. 成语“鲜为人知”中的“鲜”是“少”的意思，与“陶后鲜有闻”中的“鲜”意思相同。 D. “容”有“允许，宽容，脸色、神色”等义项，“逵为之改容”中的“容”应取“允许”之意。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君奉养至廉所得/俸禄分给/宗族其余以待宾客 B. 君奉养至廉/所得俸禄分给宗族/其余以待宾客 C. 君奉养至廉所得/俸禄分给宗族/其余以待宾客 D. 君奉养至廉所得俸禄/分给宗族其余/以待宾客 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 18. 【乙】文将“莲”比作“花之君子”。请结合【丙】文中周敦颐的具体事迹，分析他是否具有“莲”一般的“君子”品格。 【答案】14. 《渔家傲》以荷花、荷叶、莲舟为背景，描绘少女泛舟嬉戏、饮酒休憩的欢乐画面，侧重展现闲适欢乐的生活意趣；《爱莲说》托物言志，将莲花比作君子，借莲“出淤泥而不染”的特质，表达自己洁身自好、不慕名利的高尚志趣。 15. C 16. B 17. 不了解他的人认为他贪图名声，周敦颐对此坦然淡定，从容应对。 18. 周敦颐具备莲花一般的君子品格。①面对严苛的上司，他敢于据理力争，不愿屈从权势，如同莲花不与世俗同流合污；②他为官清廉，俸禄分给族人与宾客，家中清贫却安然处之，拥有君子淡泊名利、安贫乐道的操守；③他品行端正、受人敬重，正如莲花端庄雅致、可远观而不可亵玩，是名副其实的君子。 【解析】 【导语】欧阳修《渔家傲》以莲塘为背景，勾勒采莲女饮酒闲眠的生活情态，鲜活轻快，满是水乡日常的灵动生气；《爱莲说》托物言志，以莲喻君子，寄寓洁身自好、不慕名利的志趣；丙文墓志实写周敦颐为人，印证了其君子品格。 【14题详解】 根据甲词可知，这首词描写了采莲女荡着莲舟在荷花丛中结伴泛舟、摘下荷叶当作酒盏饮酒嬉闹、醉后倚着荷塘绿荫小睡的欢快生活场景，荷花、荷叶、莲舟全程融入人物的活动之中，承载着江南水乡的鲜活生活意趣。 根据乙文“莲，花之君子者也”可知，作者将莲喻为花中君子；根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，借莲的生长特性象征君子不随波逐流、端庄质朴的品质；根据“中通外直，不蔓不枝”可知，借莲的外形象征君子正直坦荡、不攀附权贵的品格。全文托物言志，借莲表达对高洁君子品格的坚守。 【15题详解】 A.“可爱者甚蕃”的“可”译为“值得”；“无敢可否”的“可”译为“赞同、认可”，二者含义不同； B.“濯清涟而不妖”的“而”表转折关系；“面山而居”的“而”表修饰关系，二者用法不同； C.“鲜为人知”与“陶后鲜有闻”的“鲜”都意为“少”，词义完全一致； D.“逵为之改容”指王逵因周敦颐的刚正改变了神色，此处“容”是“脸色、神色”之意，并非“允许”。 【16题详解】 句意：周敦颐日常用度非常节俭，所得的俸禄都分给了宗族里的人，剩下的钱财用来招待宾客。 从内容看，“君奉养至廉”是说周敦颐生活清廉俭朴，表意完整；“所得俸禄分给宗族”是说他把领到的俸禄接济同族亲友，独立表意；“其余以待宾客”是说将余下的钱财用来招待宾客，承接上文。依据句子不同表意层次。 【17题详解】 注意重点字词： 知：了解；为：认为；好名：追求名声；裕如：从容、坦然、毫不在意的样子。 【18题详解】 根据丙文第三句可知，面对严苛的上司王逵，周敦颐没有像其他官吏那样畏缩不言，而是据理力争、不肯屈从，甚至不惜辞官也要坚守原则，这正是《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子气节，不与世俗同流合污，始终保持自身的刚正不阿。 根据丙文第五句可知，周敦颐为官清廉，将俸禄多用于接济族人、招待宾客，自己却生活清贫，即便面对他人的误解，也能坦然处之，毫无怨言，这体现了君子淡泊名利、安贫乐道的操守，与莲花“中通外直，不蔓不枝”的坦荡品格相契合。 根据丙文第一句、第三句和第六句可知，周敦颐博学力行、品行端正，既得到了众人的称赞，也让严苛的上司为之动容，更让世人无不叹服，这正如同莲花“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，凭借高洁的品行赢得他人敬重，是名副其实的君子。 【点睛】参考译文： 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【丙】周敦颐学问广博、做事勤勉，处理事情刚毅果断，有古代贤人的风范，众人都交口称赞他。部使者认为他很有才干，上奏举荐他担任南安军司理参军。转运使王逵用苛刻的方式管理下属官吏，下属没有敢提出异议的。周敦颐和他争辩事理，不被他的威势屈服，于是放下笏板回家，拿出任命文书还给王逵，递上自请辞官的文书就离开了。王逵因为这件事改变了神色，又重新举荐了他。……周敦颐日常用度非常节俭，所得的俸禄都分给了宗族里的人，剩下的钱财用来招待宾客。不了解他的人认为他是贪图名声，周敦颐对此坦然淡定，从容应对。他在南昌任职时，得了急病突然昏厥，过了一天一夜才苏醒。清点他家里的衣物用品，只有一个破旧的箱子，钱财不足一百文，人们没有不赞叹佩服的。这些都是我亲眼见到的。 （四）名著阅读（8分） 19. 艾青的诗歌创作可以分为两个时期，一是20世纪30年代，诗歌风格散文化、口语化；二是1978年以后，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。请任选一首诗歌节选判断其属于哪一个时期，并说明理由。 诗句1： 仅只是一个平面，却又是深不可测。它最爱真实，决不隐瞒缺点；它忠于寻找它的人，谁都从它发现自己。 诗句2： 风，像一个太悲哀了的老妇。紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟。 ——《雪落在中国的土地上》 【答案】示例一：诗句1，属于1978年以后的创作时期。诗句句式整齐，语言凝练，哲理深刻，诗意警策，符合这一时期的创作特点。 示例二：诗句2，属于20世纪30年代的创作时期。诗句语言口语化、散文化，运用比喻手法直抒胸臆，风格质朴直白，是艾青前期诗歌的典型特征。 【解析】 【详解】诗句1：《镜子》——1978年以后 理由：节选诗句句式简短匀称，节奏规整，如“仅只是一个平面，却又是深不可测”，体现出后期诗歌在语言上更注重凝练与节奏感。没有30年代那种自由散漫、长短错落的散文化句式，符合题干中“诗句变得更整齐”的特点。全诗以“镜子”为意象，冷静客观地写真实、坦诚、映照人性，情感克制而深沉，不外露宣泄，契合“诗情变得更深沉”。借镜子喻人生、喻真实，语言凝练，充满哲理思考，一语双关、引人深思，体现了“诗意变得更警策”的后期风格。《镜子》是艾青1978年复出诗坛后的作品，属于其晚年创作，思想成熟、语言精炼，是典型的后期风格。 诗句2：《雪落在中国的土地上》——20世纪30年代 理由：诗句长短不一，行文自然流畅，如同散文叙述，没有严格的格律与整齐句式，完全符合题干“散文化、口语化”的30年代风格。将风比作悲哀的老妇，用“伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟”等直白形象的描写，直接抒发对苦难中国、苦难人民的深切同情，情感外放、沉郁悲痛，而非后期深沉内敛的风格。《雪落在中国的土地上》写于1937年抗战初期，正是艾青30年代创作高峰期，以深沉的爱国忧思、自由奔放的散文化诗行为主要特征。 20. 阅读《骆驼祥子》的相关片段，完成问题。 【材料一】 “你谁也没招；就是碰在点儿上了！人就是得胎里富，咱们都是底儿上的。什么也甭再说了！”孙侦探摇了摇头，似有无限的感慨。“得了，自当是我委屈了你，别再磨烦了！”祥子手里的钱全被搜走，连一个铜子儿也没剩下。他看着侦探的背影，半天不能动。他的手哆嗦着，要去抓侦探，可是他没动。他的嘴唇动了动，想说什么，可是没说出来。他的眼发直，看着地上的脚印，好像那是些什么可怕的东西。 （节选自《骆驼祥子》第十一章） 【材料二】 我所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会。 （节选自老舍《我怎样写《骆驼祥子》》） 【材料三】 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。悲剧往往更能震撼人心，引人深思，让人在痛感中看清社会与人性；而一味追求大团圆，虽能带来暂时的情感满足，却容易流于肤浅，削弱作品的思想深度与批判力量。 （节选自鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》及文艺理论常识） 老舍先生在《〈骆驼祥子〉校正本自序》书中言：一九四五年，此书在美国被译成英文，译本的结局是祥子与小福子都没有死，而是由祥子把小福子从白房子中抢出来，皆大欢喜。译者既在事先未征求我的同意……就无法再照原文改正了。老舍先生强烈反对英译本将《骆驼祥子》的悲剧结局改为大团圆结局。 请结合以上材料，从人物命运、写作意图、读者阅读体验中任选两个角度，分析老舍坚持悲剧结局的原因。 【答案】①从人物命运角度：祥子一生努力挣扎，一次次被黑暗社会摧残，悲剧结局真实展现底层劳动者被命运吞噬的悲惨命运，凸显社会的冷酷；改为大团圆会弱化人物悲剧色彩，脱离现实。 ②从写作意图角度：老舍意在揭露旧社会对底层劳动人民的压迫与摧残，批判黑暗的社会现实。悲剧结局才能实现这一创作目的，圆满结局会消解作品的批判力度。 ③从读者体验角度：悲剧更能震撼人心，引发读者对底层民众命运、社会现实的深度思考；大团圆结局流于肤浅，降低作品的思想价值。（任选两点作答即可） 【解析】 【详解】从人物命运角度：祥子原本是勤劳肯干、踏实上进的底层车夫，他怀揣着拥有一辆属于自己的洋车的简单梦想，一心想靠力气改变生活。材料一中孙侦探敲诈走他全部积蓄，是他人生走向堕落的重要打击之一，一次次希望破灭、努力付诸东流，让他逐渐被黑暗现实吞噬，最终沦为麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉。原著的悲剧结局，完整呈现了祥子从积极向上到彻底沉沦的人生轨迹，真实还原了旧社会底层劳动人民无法掌控自身命运的悲惨处境。若改成大团圆结局，就会割裂人物命运发展的逻辑，违背祥子在层层压迫下必然走向毁灭的人物走向。 二、从写作意图角度：结合材料二可知，老舍创作《骆驼祥子》，不只是单纯描写车夫的言行外表，更是想要深挖底层车夫的内心世界，揭露旧社会劳苦大众身处的生存困境，剖析黑暗社会对普通人的摧残，展现整个劳苦社会的真实样貌。悲剧结局直面残酷的社会现实，深刻批判了旧社会的不公与腐朽，完成了作者揭露社会、反思现实的写作初衷。而强行改写为圆满结局，会弱化作品对黑暗社会的批判力度，偏离老舍想要书写底层苦难、剖析社会根源的创作目的。 三、从读者阅读体验角度：根据材料三鲁迅的文艺观点，悲剧会将人生有价值的事物毁灭，更能震撼人心、引人深思。祥子原本善良、勤劳、有理想，这些珍贵的品质在旧社会中一步步被摧毁，悲剧结局能让读者真切感受到底层小人物的无奈与痛苦，在惋惜与痛感中反思社会与人性。大团圆的美好结局只能带来短暂的情感慰藉，会让作品流于肤浅，无法带给读者长久的触动与深度思考，也会大幅削减这部文学作品的思想价值与艺术力量。 三、写作（50分） 21. 书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。 ——明末清初理学家张履祥 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 慎择而行，方行致远 明末清初理学家张履祥有言：“书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。”短短四句，道尽为人处世的智慧。人生漫漫，处处皆是选择，学会审慎取舍，方能行稳致远。 读书需择精品，方能滋养心灵。如今书籍浩如烟海，若不加分辨随意翻阅，只会浪费时间。我曾沉迷于情节浮躁的快餐读物，一时觉得有趣，合上书后却一无所获。后来在老师引导下，品读经典散文与名著，在文字里体悟人生百态、汲取精神力量。优质书籍如良师，沉淀学识、涵养心性，而糟粕文字只会扰乱思绪。择好书而读，是为精神世界筑牢根基。 交友当择良伴，方能彼此成就。古人云“与善人居，如入芝兰之室”，朋友的品行潜移默化地影响着我们。成长路上，我有幸结识几位志同道合的好友，我们一同探讨难题、互相督促学习，失意时彼此安慰，迷茫时相互提点。反观身边也有沉迷玩乐、不思进取的同伴，若盲目相伴，很容易沾染陋习。交友不是随性结伴，而是选择品行端正、积极向上的同行者，以真心相交，以正气共勉。 听闻需辨是非，保持清醒本心。生活中言语纷杂，有良言劝诫，也有闲言碎语、阿谀奉承。面对他人的评价，我渐渐学会静心分辨：虚心接纳师长、挚友的逆耳忠言，及时改正自身不足；对毫无根据的闲话、鼓吹享乐的歪论，则选择淡然置之。一味偏听盲从，容易迷失方向；择善言而听，才能明辨是非，坚守本心。 行路必择正道，坚守人生方向。人生之路岔路万千，有平坦坦途，也有歧路险途。求学之路便是如此，有人贪图安逸、偷懒懈怠，最终止步不前；有人脚踏实地、目标坚定，一步步向着理想前行。选择什么样的道路，就会收获什么样的人生。恪守本心，选择正道，不惧沿途辛苦，方能抵达理想的彼岸。 择书、择友、择言、择路，贯穿我们成长的全过程。审慎选择不是畏缩不前，而是对自己的人生负责。愿我们都能常怀取舍之心，明辨善恶、分清优劣，在一次次明智的选择中，走出属于自己的精彩人生路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则名言以四句排比，点明人生四大选择：择书而读、择人而交、择言而听、择路而蹈，核心主旨是人生处处需要审慎选择。写作时要紧扣“选择”这一中心，理解每一句话的内涵：择书是选择精神养分，阅读有益书籍方能修身启智；择友是选择同行之人，良友相伴才能互相促进；择言是分辨外界言论，明辨是非才不会被流言误导；择路是规划前行方向，选对道路才能稳步成长。立意可从单一角度切入，比如侧重谈择友、读书，也可综合四个方面展开，结合青少年成长实际，表达学会理性选择、明辨是非、坚守本心的感悟，传递积极向上的价值观，切忌脱离“选择”空谈道理。 二、选材构思。 可以选取阅读方面的事例，比如曾经沉迷低俗漫画，后来学会挑选经典名著，收获成长；也可以选取交友事例，区分益友与损友，讲述与良友相伴共同进步，或是远离不良同伴的经历；还可以写面对他人闲言碎语时如何分辨取舍，或是面对学业、兴趣道路做出正确抉择的故事。构思上可采用总分总的结构，开头引用名言引出中心论点，中间分设两到三个层次，分别结合生活事例论述择书、择友、择言、择路中的两到三个方面，每个层次搭配具体生活经历，做到事理结合，结尾回扣主旨，升华学会选择对人生成长的重要意义。也可以采用记叙文形式，以一件核心事件串联多个选择场景，在叙事中融入思考与感悟，行文脉络清晰，情感真挚自然。可选取备战学业、坚持兴趣等一件成长小事作为核心主线，串联择书、择友、择言、择路四种人生选择。叙事中融入自身抉择与心理变化，依托真实经历自然抒发感悟，结尾回扣名言，突出谨慎选择助力成长的主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 衡阳市一中教育集团2026年学业水平测试模拟试卷 初三 语文 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号等信息填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题。在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 本试卷共3道大题，21道小题，满分120分，时量120分钟。 一、积累与运用(20分) 三湘四水，文脉绵延；科创为翼，古韵新生。为深入了解湖湘文化传承与创新发展，班级开展“科创赋新湖湘实干传承文脉”主题研学实践活动，请你参与并完成下列任务。 小潇同学摘编了有关科创赋能湖湘文化的内容，拟在小组内分享交流，请你修改完善。 2026年5月21日，第二十二届深圳文博会如期而至，万众瞩目的湖南馆别出心裁，以“双融三文化”为发展主旨，荟萃全省优质文化资源。展馆之内，千年湖湘气韵萦纡流转，浸润每一处展区，展会现场人气鼎沸、盛况空前。 湖湘文脉源远流长、博大精深，为打破传统文化固步自封的传播窘境，湖南独辟蹊径，将前沿人工智能与本土文化深度耦合。从包罗万象的AI版《湖湘文库》，到栩栩如生的数字文物模型；从智能交互的文化大模型，到便捷高效的数智阅读平台，层出不穷的科创成果，发出振聋发聩的文化新声，让尘封古籍重换光彩，让珍稀文物破壁出圈。与此同时，展馆兼容并蓄，汇集三湘大地非遗瑰宝，古朴雅致的阴沉木古琴、巧夺天工的苗绣织锦、新颖别致的湘式文创交相辉映，满目陈设美好的东西很多，一时看不过来。科技为翼，文化为魂，湖南兼顾守正与创新，多措并举盘活各类文化资源，让积淀千年的湖湘文化薪火相传，在新时代浪潮中历久弥新。 (摘编自《红网》) 1. 语段画横线部分，小潇同学写错了一个字，应改为“_______”。他将“萦”字读成了“xíng”，该字应读作“_______”。语段中画波浪线部分可以换作成语“_______”。 2. 下列四个短语类型跟选文中“盘活各类文化资源”一致的是（ ） A. 三湘文脉 B. 突破壁垒 C. 住在家里 D. 盛况空前 3. 小潇同学发现准备的材料部分内容顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（ ） ①依托人工智能、数字建模、大数据等新兴数字技术，各地纷纷探索文化活化新路径，通过数字化转型打破传统文化传播壁垒，解锁文化传承、展示、传播的全新模式。②文化是地域发展的精神内核，厚重的地域传统文化是中华文化宝库中不可或缺的重要组成部分，承载着一方水土的历史记忆与人文精神，也是文化创新发展的根基所在。③但文化活化不能单一依赖科技赋能，还需深耕本土非遗、民俗、文创等特色资源，平衡科技创新与文化本源的关系，守正创新，才能真正实现传统文化的永续传承。④以往众多地域传统文化受传播形式、展示渠道限制，传播范围狭窄，受众群体单一，老旧的传播模式让珍贵的文化资源被束之高阁，难以适配新时代大众的文化消费需求。 A. ②④①③ B. ①③②④ C. ②③④① D. ①④③② 4. 小潇同学编辑了“湖湘非遗”的部分内容介绍，其中有一处语病，请你找出来并提出修改意见。 永州 常德 衡阳 湘潭 A.江永女书是目前世界上发现的唯一由女性创造、专属女性使用的性别文字。 B.常德丝弦用方言演唱，用扬琴、琵琶等丝弦乐器伴奏，唱词典雅、曲调优美。 C.湖南皮影戏在影型制作上吸收了多种民间艺术的精华，深受观众所喜爱。 D.石鼓油纸伞以安徽宣纸、湘西桐油、鱼胶生漆为主材，历经82道工序制成。 5. 游览湖湘美景，根据语境写出古诗文。 第一站：衡阳一衡山 （1）登临南岳衡山之巅，俯瞰云海翻涌、群峰连绵，满目壮阔景致，不由想起杜甫《望岳》中“_________，_________”，雄奇山岳也寄托着诗人昂扬向上的壮志胸襟。 第二站：郴州-东江湖 （2）驶入东江湖，两岸青山连绵，白色的船帆在微风中鼓满，平稳地行驶在开阔的水面上。此情此景，正呼应了王湾《次北固山下》中的“________，________”。 第三站：长沙-橘子洲 （3）漫步橘子洲，晨览湘江碧波，晚望麓山暮霭，朝夕风光移步换景，不由想起《醉翁亭记》“若夫日出而林霏开，________”，晨昏佳境尽展江洲秀美风姿。 6. 湖湘儿女素来秉持坚韧实干、攻坚克难、守正创新的精神。为此学校特邀扎根实业、践行湖湘实干精神的张雪进校园开展励志分享会。假如你是本次分享会主持人，请结合材料写一段80字左右的开场白，语言得体、富有感染力。 链接材料： 出身湖南湘西山村的张雪幼时父母离异，由奶奶抚养长大，14岁便辍学成为摩托车修理学徒。日复一日钻研机车构造，苦练出蒙眼拆装发动机的精湛手艺，19岁冒雨骑行旧摩托追逐采访车队，执着追逐机车梦想。此后二十年间，他接连遭遇创业失败、股权拆分等诸多挫折，始终深耕机车自主研发不曾放弃。2026年3月，在葡萄牙WSBK世界超级摩托车锦标赛上，由他牵头打造的国产ZX820RR赛车包揽两回合冠军，打破欧美日车企对该项赛事长达数十年的垄断，实现国产机车在此赛事零的突破。凭着一腔热爱与长久坚守，张雪从深山修车学徒逆袭为国产赛车品牌创始人，用实干让中国制造驰骋国际顶级机车赛场。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。 ②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。 【材料二】 “我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。 【材料三】 ①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。 ②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。 【材料四】 ①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。 ②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。 7. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。 B. 【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。 C. 【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。 D. 【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。 8. 【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？ 9. 结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家搬到沙漠边缘的阿克哈拉后，摩托车的用场就更加重要了。 ②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。这条路似乎快要被废弃了，我们在这样的路上走好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ④我们的摩托车在大地上从北到南地奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直地横飞。风强有力地“压”在脸上，我想我的脸已经被压得很硬很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处，于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… ⑤那样的风！从极远的天边长长地奔腾而来，满天满地地呜呜。风大得呀，使得我在这一路上根本不可能维持较为平和一些的表情。真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、龇牙咧嘴。 ⑥中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，真难想象这一路来他怎么坚持到这会儿的，居然还能始终正确行驶在土路中央。 ⑦在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于“万一”的事。因此我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地。 ⑧还有一次更惨，走到一半路时，爆了胎。于是，那次他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去? ⑨我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。在明白了我们的困难处境之后，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是只翻出一只小号酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，再也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱。于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远，像是永远也不会回来了。 ⑩我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，身后尘土荡天。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现，我们迷路了。在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事，晚上温度下降，风也许会更猛烈。而且，一旦真正迷路的话，越急越分不清方向。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。 ⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。 ⑫到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年。可是我们离开浅色的土路开进深色的赤裸粗硬的野地，往西北方向走了很久，再也找不到刚才的马群和孩子了。大地上空旷无碍，天空的云丝丝缕缕地稠密起来。世界虽然清晰依旧，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑬我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 ⑭我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……真是见了鬼了。好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。 ⑮近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… ⑯司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，要不然太危险了。可是他要去的地方同我们要去的不在一块儿。于是仔细地问过路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐。一直往左拐就会到达乌河。 ⑰这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑱我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧搂着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。 （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 10. 下列对文本相关内容的理解，正确的是（ ） A. 李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。 B. 文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。 C. 车在戈壁滩上“抛锚”是常有的事情，所以叔叔能够乐呵呵地从容面对，我却因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀。 D. 文章第九段采用插叙手法，讲述了我为表感谢，想给小伙子钱，结果钱被风刮走导致我一路狂追的经历，使文章的叙述跌宕生姿，饶有趣味。 11. 关注人物经历，补充文章情节。 风沙侵身→（1）_______→迷失方向→（2）_______→司机援助→前往乌河 12. 李娟的文字独具个性之美，充满生命力。请就划线处句子，赏析作者的语言特色。 近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。 13. 影视剧《我的阿勒泰》中有这样一句台词“再颠簸的生活，都要闪亮地过”，请结合文章内容和链接材料，谈谈对这句话的理解. 【材料连接】 张桂梅校长，身患多种疾病，却坚守贫困山区教育一线40余年。她克服资金短缺、师资匮乏等难题，创办全国第一所免费女子高中。为让女孩们回归课堂，她挨家挨户劝说。长期操劳使身体每况愈下，仍咬牙坚持，用知识改变众多山区女孩命运。“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔！”张桂梅的这句话彰显了她生命中的那份执着、那份坚守。 （三）古诗文阅读 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 渔家傲 欧阳修 花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。 花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。 【乙】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《爱莲说》 【丙】 君①博学力行，遇事刚果，有古人风，众口交称之。部使者以君为有才，奏举南安军司理参军。转运使王逵以苛刻莅下吏，无敢可否。君与之辨事，不为屈，因置手板②归，取诰③纳之，投劾④而去。逵为之改容，复荐之。……君奉养至廉所得俸禄分给宗族其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏。视其家服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。此予之亲见也。 （选自潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》，有删改） [注释]①君：指周敦颐。②手板：笏板，古时大臣上朝时手中所持的狭长板子。③诰：这里指古代官员的任命文书。④投劾：递上弹劾自己的文书，指自请去职。 14. 【甲】词与【乙】文都取材于荷花，但二者所呈现的意趣与作用大不相同。请结合文本，简要分析这种不同。 15. 下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（ ） A. “可爱者甚蕃”中的“可”与“无敢可否”中的“可”意思相同，都译为“值得”。 B. “濯清涟而不妖”中的“而”与“面山而居”（《愚公移山》）中的“而”用法相同，都表示转折。 C. 成语“鲜为人知”中的“鲜”是“少”的意思，与“陶后鲜有闻”中的“鲜”意思相同。 D. “容”有“允许，宽容，脸色、神色”等义项，“逵为之改容”中的“容”应取“允许”之意。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君奉养至廉所得/俸禄分给/宗族其余以待宾客 B. 君奉养至廉/所得俸禄分给宗族/其余以待宾客 C. 君奉养至廉所得/俸禄分给宗族/其余以待宾客 D. 君奉养至廉所得俸禄/分给宗族其余/以待宾客 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 18. 【乙】文将“莲”比作“花之君子”。请结合【丙】文中周敦颐的具体事迹，分析他是否具有“莲”一般的“君子”品格。 （四）名著阅读（8分） 19. 艾青的诗歌创作可以分为两个时期，一是20世纪30年代，诗歌风格散文化、口语化；二是1978年以后，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。请任选一首诗歌节选判断其属于哪一个时期，并说明理由。 诗句1： 仅只是一个平面，却又是深不可测。它最爱真实，决不隐瞒缺点；它忠于寻找它的人，谁都从它发现自己。 诗句2： 风，像一个太悲哀了的老妇。紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟。 ——《雪落在中国的土地上》 20. 阅读《骆驼祥子》的相关片段，完成问题。 【材料一】 “你谁也没招；就是碰在点儿上了！人就是得胎里富，咱们都是底儿上的。什么也甭再说了！”孙侦探摇了摇头，似有无限的感慨。“得了，自当是我委屈了你，别再磨烦了！”祥子手里的钱全被搜走，连一个铜子儿也没剩下。他看着侦探的背影，半天不能动。他的手哆嗦着，要去抓侦探，可是他没动。他的嘴唇动了动，想说什么，可是没说出来。他的眼发直，看着地上的脚印，好像那是些什么可怕的东西。 （节选自《骆驼祥子》第十一章） 【材料二】 我所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会。 （节选自老舍《我怎样写《骆驼祥子》》） 【材料三】 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。悲剧往往更能震撼人心，引人深思，让人在痛感中看清社会与人性；而一味追求大团圆，虽能带来暂时的情感满足，却容易流于肤浅，削弱作品的思想深度与批判力量。 （节选自鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》及文艺理论常识） 老舍先生在《〈骆驼祥子〉校正本自序》书中言：一九四五年，此书在美国被译成英文，译本的结局是祥子与小福子都没有死，而是由祥子把小福子从白房子中抢出来，皆大欢喜。译者既在事先未征求我的同意……就无法再照原文改正了。老舍先生强烈反对英译本将《骆驼祥子》的悲剧结局改为大团圆结局。 请结合以上材料，从人物命运、写作意图、读者阅读体验中任选两个角度，分析老舍坚持悲剧结局的原因。 三、写作（50分） 21. 书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。 ——明末清初理学家张履祥 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $