内容正文:
第一单元 中华文明的起源
课时1 中华文明的起源与早期国家
一、选择题(每小题3分)
1.(2024·甘肃卷)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
2.(2025·1月八省联考河南卷)学者通过测定骨骼标本发现:陶寺文化居民食谱中碳⁃4植物(如粟、黍等)摄入量占67%,与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多;甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳⁃4植物。与这种变化直接相关的是( )
A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步
C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显
3.(2024·福建南平三模)平潭壳丘头遗址群考古发现了丰富的海、陆动物遗存,还发现了稻、粟、黍谷物及陶片的印痕。在遗址呈现的史前聚落中,居住区、餐食加工区、手工业区、垃圾倾倒区等功能分区清晰。据此可知,当时的先民( )
A.摆脱对渔猎采集的依赖
B.具有多样化的生计模式
C.开发利用海洋优势资源
D.已迈入阶级社会的门槛
4.(2025·1月八省联考陕西卷)河南舞阳贾湖遗址(距今约9 000—7 800年)出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子,部分龟甲上有刻画符号,具有占卜功能。同时,龟甲被用作响器,在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了( )
A.灵龟崇拜现象的盛行
B.原始文字的初步形成
C.天人沟通观念的萌芽
D.早期先民的创新智慧
5.(2024·江苏四市一模)殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”,是否“有雨”,卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道,卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等,农具有耒、耜等。这表明当时( )
A.小农经济已经形成 B.阶级分化日益明显
C.农业发展备受重视 D.铁犁牛耕得到应用
6.(2024·黑龙江大庆三模)《世本·作篇》:“蚩尤以金作兵器。”在长岛县店子村龙山文化遗址的灰坑中,曾发现一枚圆形铜片,经考古学家鉴定是黄铜。此外,山东胶县三里河文化遗址中亦出土有铜锥、铜炼渣;淮阳平粮台遗址发现一块铜渣。由此可以得出的结论是( )
A.新石器时代已存在冶金技术
B.历史文献可以作为一手史料
C.先秦时期各区域间交流频繁
D.考古是研究历史的最佳途径
7.(2024·江苏南通三模)西周后期,各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求,将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上,并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作坊生产反映出( )
A.青铜铸造技术衰落 B.贵族等级分封制解体
C.礼乐制度得到发展 D.官府不再垄断手工业
8.(2024·湖南卷)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A.军国大事取决于国人
B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合
D.宗法制度遭到破坏
9.(2024·吉林长春一模)西周时期,周王以五等爵制为原则确立对诸侯的统治秩序。下表为关于春秋时期五等爵制的相关记述。这说明春秋时期( )
《左传》
僖公四年,许君卒于齐桓公伐楚军中,葬之以侯,礼也
《吴语》
吴王对晋人说:“孤欲守吾先君之班爵,进则不敢,退则不可”
A.政治传统仍有约束力量
B.礼崩乐坏形势日趋严峻
C.诸侯争霸成为社会趋势
D.五等爵制推动社会转型
10.(2024·广东六校联考)西周封建着眼于天、地、人,尊“地之义”“民之行”“修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜”,以求“藏天下于地方,由地方以见天下”。据此可知,西周封建( )
A.以神权政治为核心
B.秉持天下一家的治国理念
C.源于自然风土民情
D.强化了宗法制度的重要性
11.(2024·湖北襄阳二模)传统观点认为,西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20世纪80年代,考古学者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存,在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等,出土的陶器形态与西周陶器形态基本相似,有盆、豆、罐等。据此可知,西周时期( )
A.民族交融进程加快 B.农业文明影响扩大
C.区域文明进程趋同 D.多元一体格局形成
12.(2024·福建厦门二模)下表为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知,西周统治者( )
名称
时期(据载)
所歌颂内容
《云门》
黄帝
黄帝创制万物、团聚万民之圣德
《咸池》
尧
帝尧之仁德
《大韶》
舜
帝舜之贤德
《大夏》
夏代
大禹治水之功绩
《大濩》
商代
商汤灭夏桀、救护万民之功德
《大武》
周代
武王伐纣灭商之伟业
A.追求人的全面发展 B.以礼乐教化彰显正统
C.深受儒家思想影响 D.借助神权以巩固王权
13.(2024·河北沧州联考)商代借民力以助“公田”而不向百姓的“私田”征收赋税;周代后期,不分公田、私田,均按什一比例征收实物税,政府的收入得以增加。这一变化的发生( )
A.减轻了农民的赋役负担
B.直接导致分封制的崩溃
C.推动了生产工具的改进
D.源于社会生产力的进步
14.(2024·山东济宁三模)下表为商代甲骨文中的部分文字及其释义。它反映出商代( )
甲骨文
现代文字
释义
幸
手铸之类的刑具
刖
锯断人一只脚的刑罚
圉
拘留犯人的监狱
A.贵族垄断司法权力 B.国家机器臻于完备
C.文明程度显著提升 D.社会矛盾渐趋激化
二、非选择题
15.(2024·河北邯郸一模)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料
青铜
器1
1963年出土,内底铸有铭文12行122字,其中提到周武王决定建都于洛邑,即“宅兹中国”,与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证,为“中国”一词最早文字记载
青铜
器2
1976年出土,器内有铭文18行284字,铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩,后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中的内容非常吻合,关于微氏家族发展史部分的内容并不曾见于已知文献
(1)根据材料并结合所学知识,说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括西周青铜器体现的特点。(6分)
参考答案:
一、选择题(每小题3分)
1.答案:B
解析:材料中这一时期部落不再仅仅是人群聚集的场所,部落进行公共活动和处理公共事务要到“大房子”里,“大房子”还兼有首领住宅的功能,这体现了权力集中的一种趋向,这些都说明部落组织日益复杂,故B项正确。
2.答案:C
解析:陶寺文化居民食谱中碳⁃4植物摄入量相比仰韶文化早期有提高,家畜也摄入较多碳⁃4植物,这主要是因为当时石制工具得到改进,使人们对粟、黍等碳⁃4植物的种植和收获能力增强,从而能够为居民和家畜提供更多的此类食物来源,故C项符合题意;青铜农具在当时尚未大规模发展,且题干中未体现其与居民食谱变化的直接关联,故A项不正确;精耕细作农业在当时还未达到很高水平,而且题干重点是碳⁃4植物摄入量的变化,与精耕细作农业进步的联系不紧密,故B项不准确;阶级分化与居民和家畜食谱中碳⁃4植物摄入量的变化并无直接的因果关系,故D项不符合题意。
3.答案:B
解析:考古发现平潭壳丘头遗址群中存在丰富的海、陆动物遗存,稻、粟、黍谷物及陶片的印痕,这表明当时的先民不仅依赖海洋资源,同时也利用陆地资源进行生产生活,体现了其多样化的生计模式,故选B项;遗址中虽然发现了稻、粟、黍谷物等农作物的印痕,但并不能直接推断先民已完全摆脱对渔猎采集的依赖,这些可能只是其生计模式的一部分,排除A项;C项仅强调了对海洋资源的开发利用,而忽略了考古发现中也包括丰富的陆地资源,表述片面,排除;材料并未体现阶级分化的相关信息,无法推断当时的先民已迈入阶级社会的门槛,排除D项。
4.答案:D
解析:贾湖遗址出土的龟甲兼具占卜和乐器功能,这是早期先民在生产生活中的创新创造,体现了他们的创新智慧,D项正确;材料仅涉及贾湖遗址出土龟甲的情况,不能得出灵龟崇拜现象盛行,A项错误;龟甲上的刻画符号不能表明原始文字初步形成,B项错误;天人沟通观念在材料中未体现,C项错误。
5.答案:C
解析:据材料并结合所学可知,殷商甲骨文中有许多卜辞涉及对农业收成、雨水等方面的占卜,并且“田”字的书写也很“形象”(井田制),卜辞中能见多种农作物及农具记载,这些都表明当时人们对于农业技术的了解与掌握,突出了人们对农业发展的重视,故选C项;小农经济形成于春秋战国时期,与题干时间不符,排除A项;从甲骨文的卜辞中发现诸多有关农业的记载,无法体现阶级差别,排除B项;春秋战国时期,铁犁牛耕得到使用和推广,与题干时间不符,排除D项。
6.答案:A
解析:据材料信息可知,龙山文化遗址中出土了黄铜材质的历史遗物,结合所学史实可知,龙山文化属于新石器时代,即说明新石器时代已存在冶金技术,故选A项;《世本》所述内容并不能作为研究新石器时代的一手史料,排除B项;材料强调在龙山文化遗址、三里河文化遗址、平粮台文化遗址中均发现铜质物品,并没有各地区交流频繁的信息,排除C项;“最佳途径”一词表述有误,排除D项。
7.答案:C
解析:西周后期,随着礼乐制度的日益成熟和规范,青铜礼器成为贵族社会中等级和身份的象征。贵族们对成套青铜礼器的需求增加,尤其是用于重要礼仪活动的器物,如鼎和编钟。材料中作坊的这种生产模式不仅满足了贵族社会的需求,也促进了青铜器制作技术的进步和礼乐文化的传播,故选C项。
8.答案:B
解析:根据材料并结合所学可知,西周国人的意见能够影响国君废立,但不能改变以血缘关系为基础的世袭制,这说明西周血缘政治色彩浓厚,故选B项;材料只提到国人可以对军国大事发表意见,但发表意见不等于决定军国大事,排除A项;王权与神权紧密结合指国君利用神权治理国家和巩固统治,与材料主旨不符,排除C项;春秋战国时期,礼崩乐坏,宗法制度遭到破坏,与材料时间不符,排除D项。
9.答案:A
解析:西周时期,周王以公、侯、伯、子、男五等爵位来规范统治秩序,《左传》中记载,许国国君(男爵)卒,以侯的礼制下葬,《吴语》中记载吴王(称王的诸侯)对晋人讲要守住先王的爵位,不敢僭越,说明此时传统的分封制、宗法制及礼乐制度的约束力仍然存在,故选A项。
10.答案:B
解析:西周对待各地民众,顺应他们的宗教信仰,不改变他们的习俗,注重国家的统一,不改变他们的生活习惯,这些理念体现了天下一家的治国思想,故选B项;材料主旨是西周分封制的特点,没有涉及神权政治,排除A项;西周封建是源于巩固西周统治的目的,而不是源于自然风土民情,排除C项;材料仅涉及了分封制,不能说明宗法制的地位,排除D项。
11.答案:B
解析:从西周时期开始,秦人已经过着相对定居的生活,考古发现的陶器形态反映出秦人饮食生活的内容,以农作物的粮食为主要的食物来源之一,体现了农业文明影响扩大,B项正确;材料未涉及民族交融,排除A项;秦文化与西周文化的发展进程存在明显差异,排除C项;材料无法得出多元一体格局形成,排除D项。
12.答案:B
解析:根据材料可知,《云门》歌颂黄帝“创制万物、团聚万民之圣德”,《咸池》歌颂尧的仁德,《大韶》歌颂舜以文德治邦,《大夏》歌颂禹治水之功,《大濩》歌颂汤灭夏桀以拯救万民,《大武》歌颂武王伐纣的功绩。“六代舞”以宣扬德治、歌功颂德为主要内容,说明西周重视乐舞的政治教化功能,并借此彰显其正统地位,B项正确;材料无法得出追求人的全面发展,排除A项;儒家思想产生于春秋时期,与材料时间不符,排除C项;材料未涉及西周统治者借助神权以巩固王权统治,排除D项。
13.答案:D
解析:据材料并结合所学可知,由商代到周代,私田开始征税表明私田的合法性得到承认,这一变化源于春秋战国时期铁器牛耕的使用和推广提高了生产力水平,使私田大量出现,井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐步确立,故选D项。
14.答案:C
解析:据材料并结合所学可知,随着生产力的发展,旧的氏族体制生产关系已经不能应对发展需求,对此,奴隶制文明的生产关系加以调整,建立在这一生产关系(经济基础)上的上层建筑,包括文字、监狱等国家统治工具的出现,故选C项。
二、非选择题
15.答案:(1)何尊证明了周武王欲建都于洛邑;提供了“中国”一词的实物见证;史墙盘记载了西周七代周王的功绩;对研究微氏家族是重要的史料补充。
(2)制作工艺精湛;突出美观性;礼器兼铸铭文,具有实用性;铭文内容丰富,史料价值高。
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