核心考点练1 中华文明的起源--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以“基础巩固-疑难突破-易错辨析-综合应用”为分层逻辑，通过考古实证与概念辨析结合，构建中华文明起源知识网络，强化时空观念与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础题（1-3题）|文化交流、社会阶段特征|选用高考真题，直接对应“满天星斗”“多元一体”核心考点| |疑难点（4-7题）|地层学、“多元一体”内涵、考古与传说|聚焦抽象概念，如第5题通过三星堆文物印证文明内核统一性| |易错点（8-10题）|考古文化鉴别、起源模式|针对易混点设计，如第10题区分“满天星斗”与“多元一体”特征| |综合题（11题）|考古与传说互证|整合多区域城址案例，考查史料实证与历史解释能力|

核心考点练 考点1　中华文明的起源 (分值：40分) 考点解读　新石器时代，仰韶、良渚等文化在中华大地多元并存，呈现“满天星斗”格局，又通过文化互动逐渐走向“多元一体”。这一过程体现了中华文明起源的本土性与连续性，为华夏文明奠定了最初的文化根基。 (选择题每小题3分，共30分) 1．(2024·海南卷，1)西藏地区考古资料显示：距今5 000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3 370年前后的炭化粟和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区(　　) A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 2．(2024·湖北卷，1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) 正视图 俯视图 A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 3．(2023·新课标卷，24)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在(　　) A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 4.疑难点：文化遗址特征考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下图是某地层剖面示意图。关于③所代表遗存的说法最可能正确的是(　　) 某地层叠压示意图 A．未出现明显阶级分化 B．时间上介于五帝后期 C．出土陶器以彩陶为主 D．地点上位于辽河上游 5.疑难点：“多元一体”内涵有学者指出：“三星堆造型奇特的文物是古蜀人丰富想象力和精湛手工业的完美结合。但其想象体现出的内心世界依然是中华文明‘天人合一、万物共生’的和谐理念，与中华其他区域文明对世界的想象高度一致。”该学者意在强调中华文明(　　) A．存在地域之间的差异 B．博采众长，兼收并蓄 C．呈现出一体化的特征 D．崇尚天人合一理念 6.疑难点：考古发现与传说时代凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中，可以作为印证强制权力出现的证据的是(　　) A．琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征 B．三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器 C．刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰 D．陶钵、陶罐、骨器等多人墓葬随葬品 7.疑难点：考古发现与传说时代陶寺遗址发现一件残扁壶，其腹壁上和平直背面有一个形似甲骨文“文”字的字符和两个有争议的字符“◇”和似“兀”的篆体。有学者认为这两个字符，上为土(◇)，下为兀(似“兀”的篆体)，将其隶定为“堯”的初字。这一考古发现(　　) A．表明陶寺先民建立国家政权 B．将甲骨文的历史提前两千年 C．证实了陶寺是当时唐尧王都 D．对佐证尧帝传说有重要价值 8.易错点：不同考古文化鉴别下图为良渚古城遗址2019年最新考古平面图：宫殿—内城—外郭三重结构清晰；水门、陆门兼备；正南北向的“中轴线”贯穿宫殿与祭坛。该布局最能直接印证(　　) A．“王权神授”观念的萌芽 B．早期国家形态的复杂化 C．礼乐等级制度的系统化 D．大一统帝国郡县制的雏形 9.易错点：中华文明的起源模式在四川濛溪河旧石器时代遗址中，考古学家发掘出超过10.5万件石器、动物化石及碎屑，同时亦发现了数以万计的植物遗存和少量木器、骨器等其他遗存。福建平潭县壳丘头遗址群的考古工作揭示了21个贝壳堆积坑，其中包含19种可食用贝类，主要为丽文蛤。屈家岭新石器时代遗址则发现了多组规模宏大的史前水利系统，这些系统是根据地形而设计的，此外还出土了大量蛋壳彩陶、彩陶纺轮、朱绘黑陶、双腹仰折陶器等文化遗物。这些考古发现充分展示了中华文明(　　) A．历史悠久 B．内涵丰富 C．起源独特 D．多元一体 10.易错点：“满天星斗”格局关于中华文明起源，有学者指出，“像山西陶寺、辽西喀左东山嘴、内蒙古凉城、甘肃秦安大地湾、江苏武进寺墩……这些遗迹遗物的时代不限于夏商，分布地域也不限于中原，在距今六千年到四五千年间的诸文明火花中也是最光亮的地带。”该学者意在说明(　　) A．这些遗址是中国进入文明时代的标志 B．中华文明的起源领先于世界 C．中国文明起源的主要特征是满天星斗 D．中华文明的特征是多元一体 11.考古、传说和中华文明探源(10分)阅读材料，完成下列要求。 材料　截至20世纪90年代末，各地发现的具有多种文明因素的史前城址的总数已达到50座左右，它们大都集中在公元前二三千年的一段时间，主要分布在黄河中下游的华北平原、长江中游的两湖平原、长江上游四川盆地和内蒙古高原河套地区。对于这众多古城，不少学者意识到它们与传说中“五帝”时代林立的邦国(或方国)是相吻合的，它们应该就是这众多邦国(或方国)的都邑。从这个认识出发，学者又或赋予龙山时期这些邦国(或方国)以“都邑国家”或“城邦国家”的称呼，并认为当时社会已进入了初期文明社会。 ——摘编自沈长云、张渭莲《中国古代国家起源与形成研究》 (1)依据所学，补充两处材料中没有列出的区域的史前城邑遗址。(4分) (2)结合材料和所学，说明关于“五帝”时代的古史传说对于中华文明探源的重要意义。(6分) 核心考点练参考答案 考点1　中华文明的起源 (分值：40分) 考点解读　新石器时代，仰韶、良渚等文化在中华大地多元并存，呈现“满天星斗”格局，又通过文化互动逐渐走向“多元一体”。这一过程体现了中华文明起源的本土性与连续性，为华夏文明奠定了最初的文化根基。 (选择题每小题3分，共30分) 1．(2024·海南卷，1)西藏地区考古资料显示：距今5 000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3 370年前后的炭化粟和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区(　　) A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 答案　B 解析　结合材料与所学知识可知，在西藏地区的考古发现包括粟、猪、青稞、茶叶、丝绸以及青铜与铁等物品，这些发现表明西藏与周边乃至更远地区存在着较为持续的物质文化交流活动，B项正确；虽然材料中提到了外来作物如粟和青稞的出现，但没有具体证据显示它们对当地生态造成了显著影响，排除A项；材料中并没有关于西藏地区在旧石器时代就有人类活动的相关表述，排除C项；西藏地区虽然考古发现了青铜制品，但这不足以证明青铜铸造就是手工业生产中的主要部门，且题目强调的是跨区域交流，排除D项。 2．(2024·湖北卷，1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) 正视图 俯视图 A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 答案　C 解析　根据材料可知，在凤凰咀遗址出土了此前主要发现于龙山文化遗存的“蛋壳陶杯”，这说明两个地区存在一定的联系，C项正确；两地蛋壳陶杯的出土无法证明早期国家认同广泛形成，排除A项；材料所述现象无法体现贸易往来的频率，排除B项；大汶口文化属于新石器时代早期文化遗存，而凤凰咀遗址与龙山文化同属于新石器时代晚期文化遗存，排除D项。 3．(2023·新课标卷，24)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在(　　) A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 答案　C 解析　新石器时代晚期，生产力发展，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，因此，良渚文化与龙山文化向更高阶段发展的表现应该是贫富分化加剧，故C项正确。公共墓地出现于母系氏族社会时期，是氏族血缘观念的集中体现之一，新石器时代晚期处于父系氏族社会时期，A项错误；距今约1万年前，中国进入新石器时代，人们开始从事原始农业，而材料中良渚文化、龙山文化属于新石器时代晚期，B项错误；我国目前已知最早的成熟文字是商朝的甲骨文，D项错误。 4.疑难点：文化遗址特征考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下图是某地层剖面示意图。关于③所代表遗存的说法最可能正确的是(　　) 某地层叠压示意图 A．未出现明显阶级分化 B．时间上介于五帝后期 C．出土陶器以彩陶为主 D．地点上位于辽河上游 答案　B 解析　根据地层学原理，地层自下而上年代依次变晚。③的年代晚于大汶口文化，早于④。大汶口文化处于新石器时代中期，其之后的文化遗存可能进入部落联盟时期或早期国家阶段；五帝时期属于传说时代，大致对应新石器时代晚期至早期国家阶段。因此③在时间上可能位于五帝后期，故选B项。大汶口文化已出现明显阶级分化，③作为更晚的文化遗存，阶级分化应更显著，排除A项；仰韶文化时期出土陶器以彩陶为主，但仰韶文化与大汶口大致处于同一时期，排除C项；位于辽河上游的是红山文化，大汶口文化主要分布在黄河下游地区，③地层叠压在大汶口文化之上，更可能位于黄河下游，排除D项。 5.疑难点：“多元一体”内涵有学者指出：“三星堆造型奇特的文物是古蜀人丰富想象力和精湛手工业的完美结合。但其想象体现出的内心世界依然是中华文明‘天人合一、万物共生’的和谐理念，与中华其他区域文明对世界的想象高度一致。”该学者意在强调中华文明(　　) A．存在地域之间的差异 B．博采众长，兼收并蓄 C．呈现出一体化的特征 D．崇尚天人合一理念 答案　C 解析　该学者指出三星堆文物虽造型奇特，但其反映的“天人合一、万物共生”理念与中华其他区域文明高度一致，这体现了不同地域文明在精神内核上的共同性，故该学者意在强调中华文明的一体化特征，故选C项；材料强调不同区域文明理念的共性而非地域差异，排除A项；材料未涉及中华文明与其他文明的交流，排除B项；崇尚天人合一理念只是材料部分内容，排除D项。 6.疑难点：考古发现与传说时代凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中，可以作为印证强制权力出现的证据的是(　　) A．琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征 B．三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器 C．刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰 D．陶钵、陶罐、骨器等多人墓葬随葬品 答案　A 解析　原始社会末期，强制权力通过礼仪来规范秩序、显示等级，琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级象征，反映出存在一种控制力量，能区别尊卑高下，是社会公共强制权力出现的印证，故选A项；三角断面的带铤石镞等武器虽具杀伤性，但仅体现军事冲突或为狩猎工具，无法直接证明强制权力出现，排除B项；刻划纹、圜底釜等纹饰反映手工业或艺术发展，与权力结构无关，排除C项；多人墓葬随葬品体现氏族内部平等或集体观念，未突出等级差异或权力垄断，排除D项。 7.疑难点：考古发现与传说时代陶寺遗址发现一件残扁壶，其腹壁上和平直背面有一个形似甲骨文“文”字的字符和两个有争议的字符“◇”和似“兀”的篆体。有学者认为这两个字符，上为土(◇)，下为兀(似“兀”的篆体)，将其隶定为“堯”的初字。这一考古发现(　　) A．表明陶寺先民建立国家政权 B．将甲骨文的历史提前两千年 C．证实了陶寺是当时唐尧王都 D．对佐证尧帝传说有重要价值 答案　D 解析　题干中提到在陶寺遗址残扁壶上发现字符，有学者认为可隶定为“堯”的初字，这一发现为佐证尧帝传说提供实物参考，有重要价值，故选D项；陶寺遗址虽具备早期国家特征，但单一器物上的字符无法直接证明国家政权建立，排除A项；甲骨文是商代成熟文字体系，陶寺字符仅为个别符号，未形成系统文字，排除B项；陶寺遗址被推测为尧都，但字符解读属学术推论而非确证，排除C项。 8.易错点：不同考古文化鉴别下图为良渚古城遗址2019年最新考古平面图：宫殿—内城—外郭三重结构清晰；水门、陆门兼备；正南北向的“中轴线”贯穿宫殿与祭坛。该布局最能直接印证(　　) A．“王权神授”观念的萌芽 B．早期国家形态的复杂化 C．礼乐等级制度的系统化 D．大一统帝国郡县制的雏形 答案　B 解析　良渚古城复杂且规划有序的布局体现出当时社会组织和管理的复杂性，不仅有居住区域规划，还涉及祭祀、权力中心设置等，能直接印证早期国家形态的复杂化，故选B项；宫殿、祭坛等无法直接体现“王权神授”，排除A项；西周时期形成系统化的礼乐等级制度，排除C项；大一统帝国郡县制雏形出现在春秋战国时期，排除D项。 9.易错点：中华文明的起源模式在四川濛溪河旧石器时代遗址中，考古学家发掘出超过10.5万件石器、动物化石及碎屑，同时亦发现了数以万计的植物遗存和少量木器、骨器等其他遗存。福建平潭县壳丘头遗址群的考古工作揭示了21个贝壳堆积坑，其中包含19种可食用贝类，主要为丽文蛤。屈家岭新石器时代遗址则发现了多组规模宏大的史前水利系统，这些系统是根据地形而设计的，此外还出土了大量蛋壳彩陶、彩陶纺轮、朱绘黑陶、双腹仰折陶器等文化遗物。这些考古发现充分展示了中华文明(　　) A．历史悠久 B．内涵丰富 C．起源独特 D．多元一体 答案　D 解析　题干涉及的考古发现分布于不同地域，呈现不同经济形态和文化特征，都是中华文明的重要组成部分，符合多元一体内涵，故选D项；材料虽涉及遗存数量多，但未直接强调时间跨度长或年代久远，排除A项；遗存类型多样反映文明内涵丰富，但B选项未突出不同区域文化的差异与整体关联，排除；不同遗址呈现多样化发展路径，但未体现独特起源，排除C项。 10.易错点：“满天星斗”格局关于中华文明起源，有学者指出，“像山西陶寺、辽西喀左东山嘴、内蒙古凉城、甘肃秦安大地湾、江苏武进寺墩……这些遗迹遗物的时代不限于夏商，分布地域也不限于中原，在距今六千年到四五千年间的诸文明火花中也是最光亮的地带。”该学者意在说明(　　) A．这些遗址是中国进入文明时代的标志 B．中华文明的起源领先于世界 C．中国文明起源的主要特征是满天星斗 D．中华文明的特征是多元一体 答案　C 解析　该学者的描述表明中华文明的起源并不是单一中心，而是多元的，各个地区都有文明的火花，故选C项；中国进入文明时代的标志包括文字的出现、国家的形成、金属工具的使用、城市的出现等，与材料主旨不符，排除A项；材料中并未对中华文明与世界其他文明的起源时间进行比较，无法得出“领先于世界”的结论，排除B项；材料提到了“多元”，但并没有强调“一体”，而是强调了各个地区文明火花的独立性和光亮程度，排除D项。 11.考古、传说和中华文明探源(10分)阅读材料，完成下列要求。 材料　截至20世纪90年代末，各地发现的具有多种文明因素的史前城址的总数已达到50座左右，它们大都集中在公元前二三千年的一段时间，主要分布在黄河中下游的华北平原、长江中游的两湖平原、长江上游四川盆地和内蒙古高原河套地区。对于这众多古城，不少学者意识到它们与传说中“五帝”时代林立的邦国(或方国)是相吻合的，它们应该就是这众多邦国(或方国)的都邑。从这个认识出发，学者又或赋予龙山时期这些邦国(或方国)以“都邑国家”或“城邦国家”的称呼，并认为当时社会已进入了初期文明社会。 ——摘编自沈长云、张渭莲《中国古代国家起源与形成研究》 (1)依据所学，补充两处材料中没有列出的区域的史前城邑遗址。(4分) (2)结合材料和所学，说明关于“五帝”时代的古史传说对于中华文明探源的重要意义。(6分) 答案　(1)长江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑。(4分) (回答北方辽河上游的红山文化以及其他符合题目要求的史前城邑也可以酌情给分。) (2)文明起源的核心是阶级分化和国家形成。(1分)从五帝的传说中可以研究和探讨新石器晚期中国上古历史的状况。(1分)五帝的传说和禅让制体现了公共政治权力(国家权力)的形成。五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。(2分)历史上“万邦”时代的说法也能够与考古学发现的大量城邑相印证，表明当时已经存在大量的早期国家。(2分) . 学科网（北京）股份有限公司 $