精品解析：山东省曹县第一中学2025-2026学年高一下学期期末语文模拟试题

2025-2026学年高一下学期期末语文模拟试题 （满分150分 考试时间150分钟） 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，不同于传统才子佳人小说的团圆套路，它以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰为叙事主线，借大观园一众女性的命运沉浮，写尽封建世家的繁华与崩塌，兼具社会史诗与人性书写双重价值。长期以来，不少读者只把《红楼梦》当作爱情故事，聚焦宝黛钗三角情感，却忽略文本深层的时代与文化内涵。 大观园是曹雪芹精心搭建的精神空间，是书中少女短暂的理想净土。这里有黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧、香菱学诗，一众女子吟诗作赋、自在欢聚，挣脱了封建礼教对女性的严苛束缚。但这片净土从一开始就暗藏危机：元妃省亲带来极致繁华，却已是家族财力透支的强撑；抄检大观园一事，撕开园内温情假面，猜忌、倾轧、尊卑矛盾彻底爆发，预示所有美好终将消散。大观园的兴盛与荒芜，对应贾府的兴衰，也隐喻封建时代女性无法自主的悲剧宿命。 书中诗词曲赋并非点缀，而是人物命运的“谶语”。黛玉《葬花吟》藏着自身孤高薄命的结局，十二钗判词提前勾勒众女子最终归宿，海棠诗社的诗作暗含各人性格底色。曹雪芹将诗词融入情节，做到诗与人合一、文与命相融，让文字兼具文学美感与叙事功能。 当代青年读《红楼梦》，常面临两大困境：一是人物繁多、关系复杂，难以理清四大家族人际脉络；二是对清代贵族礼仪、衣食器物、婚丧制度陌生，读不懂文字背后的文化细节。如今各类解读读本、影视剧、线上研读课纷纷涌现，为青年降低阅读门槛。但部分通俗解读刻意简化人物、强行贴标签，将复杂人性扁平化：一味美化黛玉、贬低宝钗，或是只抓情爱线索，舍弃书中家族治理、礼教批判、市井民生等厚重内容，消解原著的思想深度。 真正读懂《红楼梦》，需要双线并行：一则读懂人情，看见每个角色身上的复杂人性，不做简单善恶评判；二则读懂时代，从贾府的衣食住行、家规礼法、官场往来中，窥见封建王朝末期世家阶层的生存困境。《红楼梦》不只是儿女情长，更是一部记录传统社会百态、反思人性与制度的文化巨著。 （摘编自陈静《走进〈红楼梦〉：不止宝黛爱情》，《语文建设》2025年第11期） 材料二： 近年来，“红楼热”持续升温，校园红楼读书会、红楼文创、戏曲改编、短视频解读层出不穷，让这部古典名著走进青年日常生活，但大众传播中的红楼解读存在明显偏差。 其一，娱乐化解读泛滥。短视频平台偏爱制造戏剧冲突，放大宝黛争吵、钗黛对立、宅斗矛盾，截取碎片化情节博眼球，割裂原著完整叙事逻辑，很少提及书中诗词、建筑、饮食、礼制等传统文化内容。不少青少年仅靠短视频了解红楼，形成片面、刻板的人物印象。 其二，标签化评判人物。许多解读采用二元对立思维，将角色简单划分为“好人”“坏人”：黛玉清高纯粹，宝钗世故虚伪；王熙凤毒辣贪财，袭人趋炎附势。但曹雪芹笔下人物均立体多面，宝钗温婉周全背后藏着身不由己的家族重担，王熙凤精明狠辣之外也有管家持家的才干与孤独，单一标签会遮蔽人物丰富的人性层次。 其三，重情爱轻社会。大量通俗解读聚焦男女情感纠葛，弱化小说批判封建礼教、揭露世家腐朽、悲悯底层女性的核心主旨。贾府经济亏空、官场依附、阶级压迫、底层丫鬟的悲惨命运等关键内容，极少被大众解读提及，导致读者无法理解“落了片白茫茫大地真干净”的悲剧根源。 针对阅读误区，语文教育研究者提出阅读路径：第一，梳理四大家族人物谱系，理清家族、姻亲、主仆关系，搭建完整阅读框架；第二，兼顾文本细节，关注园林、饮食、诗词、礼仪等文化符号，读懂传统文化内涵；第三，跳出情爱视角，结合时代背景，理解封建制度对人的束缚与摧残；第四，理性看待各类二次改编，以原著文本为核心，不被碎片化娱乐解读左右。 （摘编自张雯《青年读〈红楼梦〉的误区与突围路径》，《中学生阅读》2025年12期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大观园是少女们短暂的理想居所，但其内部潜藏诸多矛盾，它的衰败与贾府的没落互为映照。 B. 书中诗词曲赋不只是文学装饰，还暗示人物命运，能够贴合人物性格，服务整体叙事。 C. 短视频、解读读本完全解决了青年阅读《红楼梦》人物繁杂、文化隔膜的阅读难题。 D. 当下红楼传播存在娱乐化、标签化、重情爱轻社会三类突出问题，容易误导青少年读者。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》核心内容是宝黛钗爱情，家族兴衰、礼教批判只是辅助性次要内容。 B. 用简单善恶标签定义红楼人物，会忽略曹雪芹塑造的立体、复杂、多面的人性。 C. 只要理清人物关系谱系，就能完整读懂《红楼梦》的社会批判与文化价值。 D. 各类影视、短视频改编还原原著全貌，是青年读懂《红楼梦》最可靠的途径。 3. 材料一是一篇文学评论，下列对其写作特点分析，最恰当的一项是（ ） A. 开篇点明《红楼梦》多元价值，指出大众阅读误区，从空间、诗词、阅读现状分层论述，观点清晰，兼具普及性与思辨性。 B. 全文以叙事为主，完整复述大观园各类故事情节，文学色彩浓厚，缺少理性分析与评判。 C. 行文全程采用正反对比，大量批判短视频解读乱象，文章重心在于抨击娱乐化红楼传播。 D. 以青年读者的阅读经历为线索，串联红楼人物故事，重在抒发对古典名著被误读的惋惜之情，抒情大于议论。 4. 当代青年阅读《红楼梦》容易陷入哪些误区？又该如何正确阅读？请根据两则材料分点概括。 5. 学校文学社开展“品读红楼”主题分享会，邀请你作为学生代表向主讲老师提问，已有第一个问题：“短视频碎片化解读会给我们阅读《红楼梦》带来哪些负面影响？”请再设计两个问题，并分别阐明提问理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读文章，完成各题。 麦收 李锐 六月的日头毒得像一团烧红的炭火，黄土塬上的麦子熟透了，漫山遍野铺成一片金浪。爹天不亮就扛着镰刀下地，我攥着一把磨得发亮的小镰刀，紧紧跟在他身后。 前一年秋天雨水足，麦子长得稠，穗子沉，弯腰割上半垄，腰就酸得直不起来。爹的脊背晒成古铜色，汗顺着脊梁沟往下淌，在粗布褂子上洇出一道深色的印子。他从不歇气，镰刀起落之间，麦子齐刷刷倒在脚边，码成整整齐齐的小垛。 “割麦要沉住腰，别光甩胳膊，用身子带劲。”爹头也不回地叮嘱我。我学着他的样子压低身子，可手腕没力气，割下的麦子歪歪扭扭，散落在地上，风一吹就滚得到处都是。 日头爬到头顶，空气闷得喘不上气。我的额头上全是汗珠，迷得眼睛睁不开，手掌被镰刀木柄磨出两道红印，又烫又疼。我直起腰往远处望，塬上到处是弯腰割麦的乡亲，此起彼伏的镰刀声，在空旷的山野里连成一片沙沙的响。 “先歇一刻，喝口水。”爹停下手里的活，从田埂边拎来瓦罐，罐子里泡着粗茶，凉丝丝的。我蹲在麦垛旁大口喝水，看着爹用粗布手巾擦脸，皱纹里裹满尘土。 “往年收麦全靠人力，一亩地要割两三天，如今有收割机，省事多咯。”爹望着远处村口停放的收割机，语气里藏着感慨，“可亲手割麦，才知道一粒粮食来得不容易。” 歇够了，我们接着往前割。慢慢的，我找到了窍门，腰沉下去，手腕稳住，割下的麦秆也能码得整齐。汗水浸透衣衫，贴在身上沉甸甸的，可心里反倒踏实。风卷着麦香扑面而来，混着泥土干燥的气息，是独属于六月塬上的味道。 临近正午，远处传来娘的呼喊，她提着竹篮送晌午饭来了。篮子里是白面馍、腌咸菜，还有两颗煮鸡蛋。乡亲们纷纷停下手里的活，聚在树荫下吃饭，你分我一块馍，我递你一瓣蒜，说笑的声音盖过风声。有人说起今年麦子收成好，有人念叨自家在外读书的孩子，烟火气裹着麦香，漫过整片麦田。 吃过午饭，日头更烈，爹打算先把割好的麦子捆起来。麦秆硬，捆麦的草绳勒得手指生疼，我笨手笨脚总也捆不紧，爹便手把手教我，指尖粗糙的老茧蹭过我的手背。我低头看着满地金黄麦垛，忽然懂了爹总说的那句话：土地从不辜负肯出力的人。 等到夕阳往山后沉，大半亩麦子都割完了。我扛着半捆麦子跟在爹身后往家走，双脚踩在松软的麦茬上，身后是铺满塬地的金麦垛，晚风凉悠悠地吹走一身燥热。这一天的疲惫沉甸甸压在身上，心底却装着满满的安稳。 （摘编自李锐散文《塬上麦事》，《散文百家》2024年第7期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以毒辣日头、金黄麦浪勾勒麦收时节的环境，奠定质朴厚重、充满烟火气息的基调。 B. 文中多处对比“我”与父亲割麦的动作、成果，侧面体现农活辛苦，也写出“我”的成长变化。 C. 文末夕阳、晚风、麦垛等景物描写，以萧瑟悲凉的氛围烘托“我”劳作一天后的疲惫与委屈。 D. 文章语言朴素直白，没有华丽辞藻，大量生活化细节、对话，贴合乡村麦收的真实场景。 7. 关于文中画线语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. “汗顺着脊梁沟往下淌，在粗布褂子上洇出一道深色的印子”，细节刻画父亲劳作的艰辛，形象立体。 B. “可亲手割麦，才知道一粒粮食来得不容易”，父亲的感慨暗含珍惜粮食、敬畏土地的朴素观念。 C. “你分我一块馍，我递你一瓣蒜”，刻画乡亲邻里相处场景，凸显乡村淳朴友善的人情美。 D. “土地从不辜负肯出力的人”是全文主旨句，意在表达只有依靠传统人力劳作才能获得丰收。 8. 文中大量笔墨描写“我”割麦时的身体感受与心理变化，请结合文本分析这样写有怎样的表达效果。 9. 文章结尾写归家路上的场景，请你结合全文人物心境，续写一段文字，写出“我”的所见、举动与内心感受，60—100字。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，18分） 阅读文言文，完成各题。 材料一 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 材料二 田鲔教其子田章曰：“主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。”公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （节选自《韩非子·外储说右下》） 10. 下列对课外文段画波浪线语句断句，正确的一项是（ ） 夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法 A. 夫唯嗜鱼故/不受也/夫即受鱼必有/下人之色/有下人之色将/枉于法 B. 夫唯嗜鱼/故不受也/夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法 C. 夫唯嗜鱼故不受也/夫即受鱼必有下/人之色有下/人之色将枉于法 D. 夫唯嗜鱼/故不受也夫/即受鱼必有下/人之色有下人之/色将枉于法 11. 下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 来丕豹：使……前来，使动用法；《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“风乎舞雩”中“风”为名词作动词，活用类型不同。 B. 散六国之从：“从”通“纵”；《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中“距”同为通假字。 C. 枉于法：枉，歪曲、违背；《谏逐客书》“是使国无富利之实”中“实”为名词，实利。 D. 免于相：相，宰相，古代百官之长；古代“刺史”“太守”均为中央朝廷官职。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯铺陈秦国四代君主重用客卿、拓土强国的史实，有力驳斥驱逐客卿的主张。 B. 公仪休喜爱吃鱼却拒绝国人馈赠，是担心因收礼徇私枉法，最终失去相位、无鱼可吃。 C. 材料一核心观点为广纳外来贤才方能强国；材料二核心观点为为官须自立、不依靠他人馈赠。 D. 两则材料都谈论君臣治国之道，李斯侧重用人格局，公仪休侧重为官廉洁自律。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用。 （2）夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法。 14. 结合两则材料，概括为官治国者应当具备哪些素养？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晚晴 李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 （选自《李义山诗集笺注》） 15. 下列对这首诗理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人身居高楼俯瞰城郭，初夏时节空气清爽，奠定明朗舒缓的基调。 B. “天意怜幽草”一句运用拟人，写上天怜惜僻处小草，暗含诗人自伤身世之意。 C. 颈联写雨后夕阳微光洒入小窗，登高望远视野开阔，景物清冷压抑，满含愁绪。 D. 尾联写雨停巢干，飞鸟轻快归巢，以飞鸟轻盈之态烘托晚晴带来的舒心之感。 16. 现代小诗写道：“要写晴，不必只写阳光/要写沾着水珠的青草，檐角消散的云，归鸟舒展的翅膀”。请结合本诗，分析本诗与这首小诗在写景手法上的相通之处。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句：“_______，_______。” （2）杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句：“_______，_______？” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 如今，“国风”热潮席卷大众生活。国风文创、国风舞蹈、国风服饰、国风歌曲层出不穷，各类国风打卡话题长期霸占社交平台热搜。不少年轻人穿汉服出行，诳古风市集，品鉴传统书画，沉侵式感受古典美学。 有人评价：国风流行，是青年文化自信的直观体现。也有人担忧：一味追逐潮流，只会流于表面，丢失传统文化内核。大众对国风的不同看法，折射出当代青年对传统文化的多元思考。 国风热潮的兴起，并非偶然。 。传统文化自带深厚底蕴，诗词、书画、礼乐、传统工艺蕴藏独有的东方韵味；短视频、线下文创展等新媒介降低传播门槛，让传统文化走出古籍与博物馆，走入日常；青年群体主动挖掘传统之美，用现代审美重构古典元素，让古老文化适配当代生活。 这份对国风的热爱，拓宽了传统文化传播边界，也带动相关产业发展。多地打造国风文旅街区，传统刺绣、木雕、制扇等非遗手艺重新获得市场；校园开设国风社团，诗词诵读、古典舞课程丰富课余生活。传统文化不再束之高阁，变成年轻人触手可及的精神滋养。 但当下国风发展也存在乱象：部分商家粗制滥造国风产品，胡乱拼接传统元素；不少短视频刻意堆砌古风布景，内容空洞浅薄；更有甚者歪曲历史典故，篡改传统礼仪，消解传统文化的厚重内涵。当国风只剩下花哨外壳，便背离了传承传统文化的初衷。 18. 第一段中有两处词语存在错别字，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①唤醒沉睡千年的文化符号 ②根植于中华优秀传统文化沃土 ③是青年主动拥抱传统、创新表达的选择 ④以现代创意赋予古典美学全新生命力 ⑤打破传统文化与当代生活的隔阂 A. ②③⑤①④ B. ③②①⑤④ C. ②①③④⑤ D. ③①②⑤④ 20. 文中画波浪线句子有两处表述逻辑不当，请标出序号并修改，不改变原意，可少量增删字词。 21. “国风”是当下高频热词，若收录进现代汉语词典，请写出两个不同义项，并各配一句简短例句。 三、写作（60分） 22. 阅读下面材料，按要求写作。 词语是时代的刻度，藏着一代人的成长轨迹。从幼时熟知的词语，到步入高中后重新审视，你对不少词语的认知发生了改变：从前觉得“坚持”是硬扛，如今懂得坚持是内心热爱；从前觉得“传统”是老旧过时，如今看见传统里生生不息的力量……一个词语认知的转变，藏着你的思考、成长与蜕变。 请结合自身经历与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末语文模拟试题 （满分150分 考试时间150分钟） 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，不同于传统才子佳人小说的团圆套路，它以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰为叙事主线，借大观园一众女性的命运沉浮，写尽封建世家的繁华与崩塌，兼具社会史诗与人性书写双重价值。长期以来，不少读者只把《红楼梦》当作爱情故事，聚焦宝黛钗三角情感，却忽略文本深层的时代与文化内涵。 大观园是曹雪芹精心搭建的精神空间，是书中少女短暂的理想净土。这里有黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧、香菱学诗，一众女子吟诗作赋、自在欢聚，挣脱了封建礼教对女性的严苛束缚。但这片净土从一开始就暗藏危机：元妃省亲带来极致繁华，却已是家族财力透支的强撑；抄检大观园一事，撕开园内温情假面，猜忌、倾轧、尊卑矛盾彻底爆发，预示所有美好终将消散。大观园的兴盛与荒芜，对应贾府的兴衰，也隐喻封建时代女性无法自主的悲剧宿命。 书中诗词曲赋并非点缀，而是人物命运的“谶语”。黛玉《葬花吟》藏着自身孤高薄命的结局，十二钗判词提前勾勒众女子最终归宿，海棠诗社的诗作暗含各人性格底色。曹雪芹将诗词融入情节，做到诗与人合一、文与命相融，让文字兼具文学美感与叙事功能。 当代青年读《红楼梦》，常面临两大困境：一是人物繁多、关系复杂，难以理清四大家族人际脉络；二是对清代贵族礼仪、衣食器物、婚丧制度陌生，读不懂文字背后的文化细节。如今各类解读读本、影视剧、线上研读课纷纷涌现，为青年降低阅读门槛。但部分通俗解读刻意简化人物、强行贴标签，将复杂人性扁平化：一味美化黛玉、贬低宝钗，或是只抓情爱线索，舍弃书中家族治理、礼教批判、市井民生等厚重内容，消解原著的思想深度。 真正读懂《红楼梦》，需要双线并行：一则读懂人情，看见每个角色身上的复杂人性，不做简单善恶评判；二则读懂时代，从贾府的衣食住行、家规礼法、官场往来中，窥见封建王朝末期世家阶层的生存困境。《红楼梦》不只是儿女情长，更是一部记录传统社会百态、反思人性与制度的文化巨著。 （摘编自陈静《走进〈红楼梦〉：不止宝黛爱情》，《语文建设》2025年第11期） 材料二： 近年来，“红楼热”持续升温，校园红楼读书会、红楼文创、戏曲改编、短视频解读层出不穷，让这部古典名著走进青年日常生活，但大众传播中的红楼解读存在明显偏差。 其一，娱乐化解读泛滥。短视频平台偏爱制造戏剧冲突，放大宝黛争吵、钗黛对立、宅斗矛盾，截取碎片化情节博眼球，割裂原著完整叙事逻辑，很少提及书中诗词、建筑、饮食、礼制等传统文化内容。不少青少年仅靠短视频了解红楼，形成片面、刻板的人物印象。 其二，标签化评判人物。许多解读采用二元对立思维，将角色简单划分为“好人”“坏人”：黛玉清高纯粹，宝钗世故虚伪；王熙凤毒辣贪财，袭人趋炎附势。但曹雪芹笔下人物均立体多面，宝钗温婉周全背后藏着身不由己的家族重担，王熙凤精明狠辣之外也有管家持家的才干与孤独，单一标签会遮蔽人物丰富的人性层次。 其三，重情爱轻社会。大量通俗解读聚焦男女情感纠葛，弱化小说批判封建礼教、揭露世家腐朽、悲悯底层女性的核心主旨。贾府经济亏空、官场依附、阶级压迫、底层丫鬟的悲惨命运等关键内容，极少被大众解读提及，导致读者无法理解“落了片白茫茫大地真干净”的悲剧根源。 针对阅读误区，语文教育研究者提出阅读路径：第一，梳理四大家族人物谱系，理清家族、姻亲、主仆关系，搭建完整阅读框架；第二，兼顾文本细节，关注园林、饮食、诗词、礼仪等文化符号，读懂传统文化内涵；第三，跳出情爱视角，结合时代背景，理解封建制度对人的束缚与摧残；第四，理性看待各类二次改编，以原著文本为核心，不被碎片化娱乐解读左右。 （摘编自张雯《青年读〈红楼梦〉的误区与突围路径》，《中学生阅读》2025年12期） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大观园是少女们短暂的理想居所，但其内部潜藏诸多矛盾，它的衰败与贾府的没落互为映照。 B. 书中诗词曲赋不只是文学装饰，还暗示人物命运，能够贴合人物性格，服务整体叙事。 C. 短视频、解读读本完全解决了青年阅读《红楼梦》人物繁杂、文化隔膜的阅读难题。 D. 当下红楼传播存在娱乐化、标签化、重情爱轻社会三类突出问题，容易误导青少年读者。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》核心内容是宝黛钗爱情，家族兴衰、礼教批判只是辅助性次要内容。 B. 用简单善恶标签定义红楼人物，会忽略曹雪芹塑造的立体、复杂、多面的人性。 C. 只要理清人物关系谱系，就能完整读懂《红楼梦》的社会批判与文化价值。 D. 各类影视、短视频改编还原原著全貌，是青年读懂《红楼梦》最可靠的途径。 3. 材料一是一篇文学评论，下列对其写作特点分析，最恰当的一项是（ ） A. 开篇点明《红楼梦》多元价值，指出大众阅读误区，从空间、诗词、阅读现状分层论述，观点清晰，兼具普及性与思辨性。 B. 全文以叙事为主，完整复述大观园各类故事情节，文学色彩浓厚，缺少理性分析与评判。 C. 行文全程采用正反对比，大量批判短视频解读乱象，文章重心在于抨击娱乐化红楼传播。 D. 以青年读者的阅读经历为线索，串联红楼人物故事，重在抒发对古典名著被误读的惋惜之情，抒情大于议论。 4. 当代青年阅读《红楼梦》容易陷入哪些误区？又该如何正确阅读？请根据两则材料分点概括。 5. 学校文学社开展“品读红楼”主题分享会，邀请你作为学生代表向主讲老师提问，已有第一个问题：“短视频碎片化解读会给我们阅读《红楼梦》带来哪些负面影响？”请再设计两个问题，并分别阐明提问理由。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. 误区： ①娱乐化碎片化阅读，只看短视频片段，割裂完整叙事，放大宅斗情爱冲突； ②二元对立标签化评判人物，简单划分好坏，忽视人物复杂多面的人性； ③阅读视角狭隘，只关注宝黛爱情，忽略家族兴衰、礼教批判等深层主旨。 正确阅读方法： ①梳理人物谱系，理清家族、主仆、姻亲关系，搭建完整阅读框架； ②细读诗词、园林、礼仪等文化细节，挖掘文本传统文化内涵； ③跳出情爱视角，结合时代背景，理解封建制度对人的压迫； ④以原著文本为核心，理性甄别短视频、通俗解读等二次改编内容。 5. 示例问题1：大观园的景物、诗社活动分别对应贾府怎样的命运走向？ 理由：紧扣文本核心意象，引导挖掘景物背后的隐喻，深化对小说悲剧主线的理解。 问题2：高一学生课余可以通过哪些合理方式深度研读《红楼梦》？ 理由：贴合高中生学习实际，提供可落地的阅读、研讨方法，实用性强。 【解析】 【导语】这两篇文章紧扣当代青年《红楼梦》阅读痛点，点明当下大众传播中红楼解读的常见误区，清晰梳理了正确阅读路径，兼具普及性与指导性，引导读者回归文本，发掘原著深层文化价值。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“完全解决”错误。原文“如今各类解读读本……为青年降低阅读门槛。但部分通俗解读……消解原著的思想深度”，并非“完全解决”难题。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“核心内容是宝黛钗爱情”错误。材料明确指出“只聚焦爱情”是阅读误区，家族兴衰、礼教批判都是《红楼梦》的核心内容，并非次要内容。 C.“只要……就”错误。表述绝对，理清人物谱系只是读懂《红楼梦》的第一步，还需要满足其他要求。 D.“最可靠”错误。材料明确提出要“以原著文本为核心，不被碎片化娱乐解读左右”，改编并非最可靠的途径。 故选B。 【3题详解】 B.“全文以叙事为主”“缺少理性分析与评判”不恰当。材料一是评论，以议论为主，并非以叙事复述情节为主，“缺少理性分析”与原文不符。 C.“全程采用……红楼传播”不恰当。文章重心是分析红楼价值与青年阅读困境，并非全程正反对比、重心抨击短视频乱象。 D.“以青年读者……抒情大于议论”不恰当。文章以议论说理为主，并非以青年阅读经历为线索，抒情少于议论。 故选A。 【4题详解】 先划定两则材料中涉及“阅读误区”和“正确阅读方法”的相关内容范围，因为需要分点概括，所以要对同类信息进行合并归类，剔除冗余表述，提炼核心要点。 误区： 误区①：定位材料二第二段，抓取短视频截取片段、割裂叙事、放大情爱宅斗冲突的语句，提炼第一层误区。 误区②：定位材料二第三段，提取二元对立划分好坏、遮蔽立体人性的内容，概括第二层误区。 误区③：定位材料二第四段，锁定只聚焦情感、弱化礼教批判、家族腐朽等核心主旨，总结第三层误区。 正确阅读方法： 方法①：定位材料二阅读路径第一条，摘抄梳理人物谱系、搭建阅读框架相关内容。 方法②：定位路径第二条，提取园林、诗词、礼仪等文化符号，读懂传统文化内涵要点。 方法③：定位路径第三条，抓取跳出情爱视角、结合时代看封建制度压迫的表述。 方法④：定位路径第四条，整理立足原著、理性分辨各类二次改编的要求。 【5题详解】 首先紧扣“品读红楼”的活动主题，因为问题需要贴合青年阅读《红楼梦》的实际困惑，所以设计的问题要和现有问题角度不重复，提问理由需要说明问题的针对性和实际价值。 审题：需另设两个不重复已有短视频话题的问题，各配理由，贴合学生分享会场景。 答题角度：从材料大观园隐喻、学生阅读方法两类不同维度出题，避开重复。 拟问题：一问文本意象，一问实操阅读办法。 写理由：分别对应提问作用，结合名著赏析、高中生阅读需求说明价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读文章，完成各题。 麦收 李锐 六月的日头毒得像一团烧红的炭火，黄土塬上的麦子熟透了，漫山遍野铺成一片金浪。爹天不亮就扛着镰刀下地，我攥着一把磨得发亮的小镰刀，紧紧跟在他身后。 前一年秋天雨水足，麦子长得稠，穗子沉，弯腰割上半垄，腰就酸得直不起来。爹的脊背晒成古铜色，汗顺着脊梁沟往下淌，在粗布褂子上洇出一道深色的印子。他从不歇气，镰刀起落之间，麦子齐刷刷倒在脚边，码成整整齐齐的小垛。 “割麦要沉住腰，别光甩胳膊，用身子带劲。”爹头也不回地叮嘱我。我学着他的样子压低身子，可手腕没力气，割下的麦子歪歪扭扭，散落在地上，风一吹就滚得到处都是。 日头爬到头顶，空气闷得喘不上气。我的额头上全是汗珠，迷得眼睛睁不开，手掌被镰刀木柄磨出两道红印，又烫又疼。我直起腰往远处望，塬上到处是弯腰割麦的乡亲，此起彼伏的镰刀声，在空旷的山野里连成一片沙沙的响。 “先歇一刻，喝口水。”爹停下手里的活，从田埂边拎来瓦罐，罐子里泡着粗茶，凉丝丝的。我蹲在麦垛旁大口喝水，看着爹用粗布手巾擦脸，皱纹里裹满尘土。 “往年收麦全靠人力，一亩地要割两三天，如今有收割机，省事多咯。”爹望着远处村口停放的收割机，语气里藏着感慨，“可亲手割麦，才知道一粒粮食来得不容易。” 歇够了，我们接着往前割。慢慢的，我找到了窍门，腰沉下去，手腕稳住，割下的麦秆也能码得整齐。汗水浸透衣衫，贴在身上沉甸甸的，可心里反倒踏实。风卷着麦香扑面而来，混着泥土干燥的气息，是独属于六月塬上的味道。 临近正午，远处传来娘的呼喊，她提着竹篮送晌午饭来了。篮子里是白面馍、腌咸菜，还有两颗煮鸡蛋。乡亲们纷纷停下手里的活，聚在树荫下吃饭，你分我一块馍，我递你一瓣蒜，说笑的声音盖过风声。有人说起今年麦子收成好，有人念叨自家在外读书的孩子，烟火气裹着麦香，漫过整片麦田。 吃过午饭，日头更烈，爹打算先把割好的麦子捆起来。麦秆硬，捆麦的草绳勒得手指生疼，我笨手笨脚总也捆不紧，爹便手把手教我，指尖粗糙的老茧蹭过我的手背。我低头看着满地金黄麦垛，忽然懂了爹总说的那句话：土地从不辜负肯出力的人。 等到夕阳往山后沉，大半亩麦子都割完了。我扛着半捆麦子跟在爹身后往家走，双脚踩在松软的麦茬上，身后是铺满塬地的金麦垛，晚风凉悠悠地吹走一身燥热。这一天的疲惫沉甸甸压在身上，心底却装着满满的安稳。 （摘编自李锐散文《塬上麦事》，《散文百家》2024年第7期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以毒辣日头、金黄麦浪勾勒麦收时节的环境，奠定质朴厚重、充满烟火气息的基调。 B. 文中多处对比“我”与父亲割麦的动作、成果，侧面体现农活辛苦，也写出“我”的成长变化。 C. 文末夕阳、晚风、麦垛等景物描写，以萧瑟悲凉的氛围烘托“我”劳作一天后的疲惫与委屈。 D. 文章语言朴素直白，没有华丽辞藻，大量生活化细节、对话，贴合乡村麦收的真实场景。 7. 关于文中画线语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. “汗顺着脊梁沟往下淌，在粗布褂子上洇出一道深色的印子”，细节刻画父亲劳作的艰辛，形象立体。 B. “可亲手割麦，才知道一粒粮食来得不容易”，父亲的感慨暗含珍惜粮食、敬畏土地的朴素观念。 C. “你分我一块馍，我递你一瓣蒜”，刻画乡亲邻里相处场景，凸显乡村淳朴友善的人情美。 D. “土地从不辜负肯出力的人”是全文主旨句，意在表达只有依靠传统人力劳作才能获得丰收。 8. 文中大量笔墨描写“我”割麦时的身体感受与心理变化，请结合文本分析这样写有怎样的表达效果。 9. 文章结尾写归家路上的场景，请你结合全文人物心境，续写一段文字，写出“我”的所见、举动与内心感受，60—100字。 【答案】6. C 7. D 8. ①从触觉、视觉、体感多角度细致描摹疲惫，真实还原麦收艰辛，增强代入感； ②以身体的劳累与内心踏实形成对比，凸显土地劳作带来的精神满足； ③完整展现“我”从生疏笨拙到熟练从容的成长过程； ④以切身感受烘托敬畏土地、珍惜粮食的主旨。 9. 示例：我抬手抹去脸上麦屑，望着连绵金黄的麦垛，心里满是充实。晚风裹挟麦香扑来，脚下麦茬软软的，方才割麦的酸痛淡去。我紧紧跟上父亲的脚步，忽然明白，每一份粮食，都藏着汗水与踏实。 【解析】 【导语】这篇《麦收》以黄土塬上父子亲手割麦的小事切入，于质朴的烟火日常里藏着厚重的乡土情怀。文中细节鲜活，从磨红的掌印到父亲粗糙的老茧，既写出农耕劳作的辛苦，也藏着对土地的敬畏、乡邻的温情，平实地道出中国人刻在骨血里的劳作信仰，动人真切。 【6题详解】 C.“以萧瑟悲凉的氛围”错误。文末夕阳、晚风、麦垛营造温暖舒缓的氛围，“心底却装着满满的安稳”，内心是充实踏实，没有委屈悲凉。 故选C。 【7题详解】 D.“只有依靠传统人力劳作”错误。文中父亲明确认可收割机的便利，这句话的核心是强调付出劳动才会有收获，敬畏土地与劳动，并非否定现代机械、主张只有传统人力劳作才能获得丰收。 故选D。 【8题详解】 题干要求分析刻画“我”身体感受、心理变化的作用，遵循读者层面→内容人物层面→情感主旨层面逐层作答。 第一步：从读者阅读角度，多角度感官描写还原麦收实景，让内容更真实，提升文本代入感； 第二步：从内容表达角度，用身体疲惫和内心安稳形成对比，突出劳作带来的心灵慰藉； 第三步：从人物塑造角度，依托心理变化，展现“我”劳作中蜕变成长； 第四步：从文章主旨角度，借“我”真实的劳作体悟，自然烘托珍惜粮食、敬畏土地的全文核心主旨。 【9题详解】 本题为续写类题型，题干限定要包含所见、举动、内心感受，字数控制在60—100字，还要贴合人物劳作后安稳充实的心境。 作答先锁定场景要素：夕阳、麦垛、晚风、麦茬等文中景物；再设计贴合少年身份的细微动作，如擦麦屑、迈步跟随父亲；最后结合全文劳作体验抒发感悟，紧扣劳动不易、土地带来安稳的主旨。 行文融景、动作、心理于一体，语言质朴贴合原文风格，把控字数，不偏离人物心境与文本主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，18分） 阅读文言文，完成各题。 材料一 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 材料二 田鲔教其子田章曰：“主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。”公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （节选自《韩非子·外储说右下》） 10. 下列对课外文段画波浪线语句断句，正确的一项是（ ） 夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法 A. 夫唯嗜鱼故/不受也/夫即受鱼必有/下人之色/有下人之色将/枉于法 B. 夫唯嗜鱼/故不受也/夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法 C. 夫唯嗜鱼故不受也/夫即受鱼必有下/人之色有下/人之色将枉于法 D. 夫唯嗜鱼/故不受也夫/即受鱼必有下/人之色有下人之/色将枉于法 11. 下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 来丕豹：使……前来，使动用法；《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“风乎舞雩”中“风”为名词作动词，活用类型不同。 B. 散六国之从：“从”通“纵”；《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中“距”同为通假字。 C. 枉于法：枉，歪曲、违背；《谏逐客书》“是使国无富利之实”中“实”为名词，实利。 D. 免于相：相，宰相，古代百官之长；古代“刺史”“太守”均为中央朝廷官职。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯铺陈秦国四代君主重用客卿、拓土强国的史实，有力驳斥驱逐客卿的主张。 B. 公仪休喜爱吃鱼却拒绝国人馈赠，是担心因收礼徇私枉法，最终失去相位、无鱼可吃。 C. 材料一核心观点为广纳外来贤才方能强国；材料二核心观点为为官须自立、不依靠他人馈赠。 D. 两则材料都谈论君臣治国之道，李斯侧重用人格局，公仪休侧重为官廉洁自律。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用。 （2）夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法。 14. 结合两则材料，概括为官治国者应当具备哪些素养？ 【答案】10. B 11. D 12. C 13. （1）从这一点来看，客卿哪里辜负了秦国呢！假使四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用。 （2）如果收下鱼，就一定会有迁就他人的神色；有迁就他人的神色，就会歪曲法律。 14. ①治国者胸襟开阔，广纳天下贤才，知人善任；②为官者坚守清廉底线，不接受馈赠，不徇私枉法；③凡事自立自强，不寄希望于他人给予；④秉公守法，不因私情破坏法度。 【解析】 【导语】这组文言文选段兼顾治国格局与为官修身两个维度：《谏逐客书》节选以铺陈史实说理，论证广纳贤才对强国的意义，逻辑严密气势充沛；《韩非子》选段以公仪休拒鱼的小故事，阐发为官守矩、恃己不恃人的道理，以小见大耐人寻味。两段议题互补，至今仍有现实借鉴价值。 【10题详解】 句意：正因为我爱吃鱼，才不能收下。如果收下别人送的鱼，就一定会有迁就他人的神色；有迁就他人的神色，就会歪曲、破坏法令。 “嗜”的宾语为“鱼”，构成动宾结构，所以应在“嗜鱼”后面断开，排除AC； “也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 A.正确。使动用法，使……前来/名词作动词，吹风。句意：还从晋国招来丕豹、公孙支。/在舞雩台上吹风。 B.正确。“从”，通“纵”，合纵/“距”，通“拒”，把守。句意：于是解散了六国的合纵。/把守住函谷关，不要让诸侯进来。 C.正确。句意：歪曲、破坏法令。/这就会使国家没有丰厚的实力。 D.“古代‘刺史’‘太守’均为中央朝廷官职”错误。“刺史”“太守”为地方官职，非中央官职。 故选D。 【12题详解】 C.“材料二核心观点为为官须自立、不依靠他人馈赠”错误。材料二核心是为官清廉、自立自重，并非单纯“不依靠他人馈赠”。 故选C。 【13题详解】 （1）“何”，哪里；“向使”，假使；“内”，通“纳”，接纳。 （2）“即”，假如，如果；“下人”，迁就、屈从他人；“色”，神色、态度；“枉”，歪曲，违背。 【14题详解】 分材料提取观点，分别梳理治国、为官两类素养。 分析材料一《谏逐客书》：秦王重用各国客卿成就霸业，反向推出治国者要包容惜才、广纳贤士。 分析材料二公仪休事例：拒收鱼、不徇情枉法，提炼为官需清廉自律、秉公守法；文末“自恃无恃人”得出人要自立，不依赖他人。 整合要点归类：治国层面广纳贤才；为官层面清廉守法；立身层面自立自强，简洁概括。 【参考译文】 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，当初建立的功业一直延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 材料二： 田鲔教导他的儿子田章说：“君主出售官职爵位，臣子出卖才智气力，所以人应当依靠自己，不要依靠别人。”公仪休担任鲁国宰相，十分喜爱吃鱼，全国的人都争着买鱼来献给他，公仪休却不肯接受。他的弟子劝他说：“先生爱吃鱼却不接受别人送的鱼，这是为什么？”公仪休答道：“正因为我爱吃鱼，才不能收下。如果收下别人送的鱼，就一定会有迁就他人的神色；有迁就他人的神色，就会歪曲、破坏法令；歪曲、破坏法令，就会被免去宰相之位。那时即便我爱吃鱼，人们也不一定再送我鱼，我自己也没法长久买鱼吃。如果不接受鱼，就不会被罢免相位，即便爱吃鱼，我也能长久靠俸禄自己买鱼。”这就阐明了依靠别人不如依靠自己、靠别人为自己做事不如靠自己成全自己的道理。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晚晴 李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 （选自《李义山诗集笺注》） 15. 下列对这首诗理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人身居高楼俯瞰城郭，初夏时节空气清爽，奠定明朗舒缓的基调。 B. “天意怜幽草”一句运用拟人，写上天怜惜僻处小草，暗含诗人自伤身世之意。 C. 颈联写雨后夕阳微光洒入小窗，登高望远视野开阔，景物清冷压抑，满含愁绪。 D. 尾联写雨停巢干，飞鸟轻快归巢，以飞鸟轻盈之态烘托晚晴带来的舒心之感。 16. 现代小诗写道：“要写晴，不必只写阳光/要写沾着水珠的青草，檐角消散的云，归鸟舒展的翅膀”。请结合本诗，分析本诗与这首小诗在写景手法上的相通之处。 【答案】15. C 16. 相通之处：①均不直接直白写“晴”，借多种侧面景物烘托晴好氛围；②选取小草、飞鸟、光影等细微自然意象，以小见大；③捕捉雨后初晴独有的视觉细节；④融情于景，借景物抒发内心舒缓愉悦的情感。 【解析】 【导语】李商隐这首《晚晴》，绘初夏雨后晚晴清和之景，将身世感怀融入风物描摹，“天意怜幽草，人间重晚晴”一句脱出沉郁，于浅景中见豁朗坦然，意蕴悠长。 【15题详解】 C.“景物清冷压抑，满含愁绪”错误，颈联写雨后登高视野开阔，夕阳柔光漫入小窗，画面温暖明亮，景物明朗柔和，无压抑愁绪。 故选C。 【16题详解】 先看题干限定条件：只对比写景手法，找出本诗和现代小诗的相通点。 分别拆解两首诗的写景方式：小诗不直接写晴天，靠青草、云、飞鸟侧面烘托；再回看李商隐《晚晴》，全诗没有直白写“晴”，借幽草、夕阳微光、归鸟来体现雨后放晴，提炼出第一处共性：侧面烘托，不直写晴。 梳理二者选用的景物：小诗选青草、飞鸟这类细碎景物，本诗写幽草、小窗光影、越鸟，都是微小自然意象，以细小景物烘托整体氛围，总结出以小见大的共性。 抓住场景特征：两者刻画的都是雨后初晴专属景象，捕捉雨后独有的细节画面，形成第三点相通之处。 分析景与情的关系：两首作品都借晴和暖的景物承载内心舒展轻快的情绪，运用融情于景的手法。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句：“_______，_______。” （2）杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句：“_______，_______？” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句：“_______，_______。” 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 孤光自照 ⑥. 肝肺皆冰雪 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 如今，“国风”热潮席卷大众生活。国风文创、国风舞蹈、国风服饰、国风歌曲层出不穷，各类国风打卡话题长期霸占社交平台热搜。不少年轻人穿汉服出行，诳古风市集，品鉴传统书画，沉侵式感受古典美学。 有人评价：国风流行，是青年文化自信的直观体现。也有人担忧：一味追逐潮流，只会流于表面，丢失传统文化内核。大众对国风的不同看法，折射出当代青年对传统文化的多元思考。 国风热潮的兴起，并非偶然。 。传统文化自带深厚底蕴，诗词、书画、礼乐、传统工艺蕴藏独有的东方韵味；短视频、线下文创展等新媒介降低传播门槛，让传统文化走出古籍与博物馆，走入日常；青年群体主动挖掘传统之美，用现代审美重构古典元素，让古老文化适配当代生活。 这份对国风的热爱，拓宽了传统文化传播边界，也带动相关产业发展。多地打造国风文旅街区，传统刺绣、木雕、制扇等非遗手艺重新获得市场；校园开设国风社团，诗词诵读、古典舞课程丰富课余生活。传统文化不再束之高阁，变成年轻人触手可及的精神滋养。 但当下国风发展也存在乱象：部分商家粗制滥造国风产品，胡乱拼接传统元素；不少短视频刻意堆砌古风布景，内容空洞浅薄；更有甚者歪曲历史典故，篡改传统礼仪，消解传统文化的厚重内涵。当国风只剩下花哨外壳，便背离了传承传统文化的初衷。 18. 第一段中有两处词语存在错别字，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①唤醒沉睡千年的文化符号 ②根植于中华优秀传统文化沃土 ③是青年主动拥抱传统、创新表达的选择 ④以现代创意赋予古典美学全新生命力 ⑤打破传统文化与当代生活的隔阂 A. ②③⑤①④ B. ③②①⑤④ C. ②①③④⑤ D. ③①②⑤④ 20. 文中画波浪线句子有两处表述逻辑不当，请标出序号并修改，不改变原意，可少量增删字词。 21. “国风”是当下高频热词，若收录进现代汉语词典，请写出两个不同义项，并各配一句简短例句。 【答案】18. 诳→逛；沉侵→沉浸 19. A 20. ①原句：当国风只剩下花哨外壳 修改：当国风只剩下花哨外在形式，丢失传统文化内核时 ②原句：便背离了传承传统文化的初衷 修改：这种只重外表、忽略内涵的国风发展，便背离了传承传统文化的初衷 21. 义项1：名词，融合中华传统古典美学的潮流风格。例句：这款书签充满国风韵味。 义项2：形容词，具有中华古典传统文化特色的。例句：学校举办国风诗词朗诵大会。 【解析】 【18题详解】 “诳”应为“逛”。“诳”读音为kuáng，本义是欺骗、瞒哄，不符合“游览市集”的语境；表示出行游览的动词应为走之底的“逛”，“逛古风市集”语义通顺准确。 “侵”应为“浸”。“侵”读音为qīn，本义是侵入、侵犯，不符合语境；“沉浸式”是指让人全身心投入到特定场景的常用表达，“浸”有浸泡、融入的含义，符合“沉浸式”的语义要求。 【19题详解】 横线前文点明核心话题“国风热潮的兴起，并非偶然”，接下来分析兴起原因，首先要讲根本前提：国风热潮的根基是中华传统文化，因此首句锁定②根植于中华优秀传统文化沃土，排除首句为③的B、D两项。 排除错误选项：剩余A、C，看第二句：后文明确提到“青年群体主动挖掘传统之美”，因此②讲完根基后，应承接点出创作主体的③“是青年主动拥抱传统、创新表达的选择”，呼应后文的青年主体，排除C。 逻辑验证：剩余语序⑤①④：先“打破传统文化与当代生活的隔阂”，再“唤醒沉睡千年的文化符号”，最终“以现代创意赋予古典美学全新生命力”，逻辑从基础到主体、再到具体行动层层推进，完全契合语境。 故选A。 【20题详解】 第一处逻辑问题：“当国风只剩下花哨外壳”，条件状语成分残缺+核心信息缺失。原句只提到“只剩下花哨外壳”，既没有点明国风乱象的本质是“丢失传统文化内核”，也缺了“当”引导条件状语的配套结构助词“时”，逻辑和结构都不完整。修改后补充了核心本质信息，补全了状语结构，逻辑通顺。 第二处逻辑问题：“便背离了传承传统文化的初衷”，偷换主语，逻辑主语不当。原句错误让“国风”充当“背离初衷”的主语，实际背离传承传统文化初衷的，不是国风本身，而是“只重外表、忽略内涵的错误国风发展行为”。修改要明确正确主语，理顺主谓逻辑，修正逻辑错误，保留原句核心意思。 【21题详解】 本题要求给热词写不同义项加例句，可按以下思路完成： 先明确核心要求：两个义项需内涵不交叉，表述符合词典规范，例句简短贴合实际使用场景。 结合“当下高频热词”的背景，可按“传统本义+当代引申新义”划分义项，既覆盖语义演变，又满足要求： 第一个义项取传统语义：本义指《诗经》的组成部分，收录西周至春秋时期各诸侯国的民间歌谣。配例：《诗经》中的国风保留了很多古代先民的生活记录； 第二个义项取当下流行引申义：指融合中华传统古典文化元素的文化潮流或产品风格。配例：今年春晚上的国风舞蹈节目收获了无数观众好评。 检查义项无交叉、例句通顺即可。 三、写作（60分） 22. 阅读下面材料，按要求写作。 词语是时代的刻度，藏着一代人的成长轨迹。从幼时熟知的词语，到步入高中后重新审视，你对不少词语的认知发生了改变：从前觉得“坚持”是硬扛，如今懂得坚持是内心热爱；从前觉得“传统”是老旧过时，如今看见传统里生生不息的力量……一个词语认知的转变，藏着你的思考、成长与蜕变。 请结合自身经历与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料信息要点 本题以“词语认知的迭代蜕变”为核心载体，本质是借词语读懂个人成长。 材料逐句拆解：①开篇“词语是时代的刻度，藏着一代人的成长轨迹”：点明词语是认知的载体，绑定个体成长与时代语境；②中间举例：“坚持”从“硬扛”到“内心热爱”、“传统”从“老旧过时”到“生生不息”，核心指向同一词语的前后认知反差，本质是个体阅历增加、思考深化带来的认知迭代，并非词语本身语义发生变化；③结尾句“认知的转变藏着思考、成长与蜕变”：直接点明写作落点，认知转变是成长的外化标志，需关联个人真实体验。 2.核心辩证关系：属于递进互补关系——过往的浅层次认知是成长阶段的合理产物，并非完全错误；后续的深度认知是阅历拓展、视角拓宽后的升级，二者共同构成完整的成长轨迹，同时个体对词语的认知转变也和时代发展同频（如对“国风”“奋斗”的认知变化，就与当下文化自信、反内卷的时代语境相关）。 3.写作核心任务：结合自身真实经历，围绕对某一词语的认知转变过程，展现个人的思考、成长与蜕变。 【误区提示】 误区1：忽略“转变”核心，仅解读词语内涵。错误本质是遗漏材料核心逻辑，比如全篇论证“坚持的意义是热爱”，完全未提及自身前后认知的变化，把作文写成了单一的词语内涵议论文。 误区2：转变空泛虚假，脱离真实经历。错误本质是违背“结合自身感悟”的要求，比如空泛表述“我以前觉得传统老旧，现在觉得传统很有价值”，没有具体事件支撑转变逻辑，生硬刻意。 误区3：割裂认知递进性，全盘否定过往认知。错误本质是不符合成长的真实逻辑，比如彻底否定小时候觉得“坚持是硬扛”的合理性，实际上幼时阅历有限，认知本就有阶段性，并非完全错误。 【分层立意】 基础立意：通过对某一具体词语（如坚持、传统、孝顺、勇敢等）的认知转变，展现个人的成长感悟。 进阶立意：个体对词语的认知迭代，是当代青年在时代发展中认知升级、与时代同频的缩影。 高阶立意：词语的内涵没有固定答案，当代青年在成长过程中，既承接词语的传统语义，也为其注入属于自我与时代的新内涵，实现个体成长与文化更新的双向赋能。 【行文思路】 议论文参考： 开篇：场景切入，比如翻小学作文本，看到当初写“坚持就是跑800米咬着牙冲线”，如今再写“坚持”是自己练了三年的软笔书法，每次临帖时的内心宁静，引出“对词语的认知更新就是成长的轨迹”的中心论点。主体第一层：写初始认知的合理性，是成长阶段的真实映射。比如小时候觉得“传统”就是课本里的兵马俑、慢节奏的京剧，离自己的生活很远，所以觉得老旧过时，举小时候陪奶奶看京剧嫌吵的小事，回扣“浅认知不是错，是阅历有限时的自然判断”。主体第二层：写认知转变的触发点，是阅历拓宽后的深度思考。比如去年参加学校非遗社团，跟着掐丝珐琅传承人学习，看到老艺人把珐琅做成猫爪钥匙扣、国风手机壳，在年轻人里大受欢迎，才懂得传统不是僵死的文物，是可以融入当代生活的活的文化，用校园真实案例回扣“认知升级来源于主动探索”。主体第三层：写认知转变的本质是个人与时代的共同成长。不止对“传统”的认知变了，自己看待世界的方式也从“先贴标签”变成“先了解再判断”，同时这种认知转变也和当下国风兴起、传统文化活化的时代背景同频，回扣“个体成长永远和时代发展绑定”。辩证分析：认知转变不等于全盘否定过去的自己，幼时的浅认知是我们认识世界的第一块拼图，正是有了前后认知的对比，才更能凸显成长的重量。结尾落地青年：我们这代人正在不断更新很多词语的内涵——“奋斗”不是无意义的内卷，是为热爱付出；“奉献”不是自我牺牲，是实现价值的方式，我们正在为汉语词典写下属于当代青年的新注脚。 记叙文参考： 具象细节切入：收拾书桌时翻到初一的日记本，扉页写着“我再也不要坚持学古筝了，坚持就是每天被逼着练2小时的苦”，指尖摸着刚拿到的市高中生民乐展演金奖证书，自然引入回忆。动作/环境细节推进：写展演前练《战台风》的片段，手指磨出了水泡，妈妈催着休息还不肯停，弹到快板段落时仿佛能感受到台风里渔民和风浪搏斗的力量，那一刻突然懂的，小时候觉得“坚持是硬扛”，是因为当时是为了完成妈妈的任务，现在愿意主动熬着疼练琴，是真的热爱古筝里的传统文化韵味。主旨升华：原来不是“坚持”这个词变了，是我终于找到了自己热爱的方向，成长就是给那些从小听惯的词语，加上属于自己的温度。（可选素材：社区志愿、社团筹备、和父母的相处等） 【优秀文题】 1.《为旧词添上青春注脚》 2.《藏在词里的成长轨迹》 3.《一字更新间，我已长大》 4.《我的私人“词典”改版了》 5.《词中滋味，长大才懂》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $