广东省肇庆市四会市实验中学2024-2025学年高一下学期10月考语文试题

四会市实验中学2024-2025学年高一下学期月考语文试题 本试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。 1、 现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成1～4题。 材料一 青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。 然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药物和剂量，以达到良好的疗效。这样的辩证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。 心血管疾病的治疗也受益于中医药学。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低，还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。 这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学将进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献! （节选自屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 材料二 对于中医学理论而言，我们可以将之看作为临床医学经验与中国传统文化相结合的成果。其中临床医学经验源自对各种人体生理与疾病现象的观察，如感受风寒会出现恶寒发热之症状，服用麻黄会发汗等。长期积累的临床实践成就无疑是中医学发展的原动力，但其来源于对客观事实的描述与文化无关。然而，医学并不是众多散在经验的集合，只有在主动接受并系统整合中国传统文化理念与哲学思想之后，构建一个完整的中医学理论体系才成为可能。在中医学理论创生之初，中国传统文化的核心理念与思维方式就已经与中医理论相互融合而成为一个不可分割的有机整体。中医学的理论，正是飞速发展的临床医学成就与传统文化不断互动的产物。这一过程是中国先民基于临床医学现象观察而创造的精神成果，具有着有别于他种医学的文化属性。 中医学理论中所蕴含的文化内涵，即是中国传统文化理念在中医学中的体现，主要表现在中国传统文化与哲学思想对中医学理论形式、内在结构与基本框架构建的影响。细究之，大致划分为以下三个方面的内容。 其一，为中医学所特有的思维方式。中医学的思维方式可以用象思维来概括，这是不同于西方逻辑思维的中国原创思维方式，是由中国典型的农耕文明特点所决定的。正是由于思维方式的差异决定了中西医学发展道路的不同。“象”的观念是中国传统文化中最为鲜明的思想特征，是形成中国传统思维方式的基础与核心。与排除个体内容的逻辑思维相比，象思维的方法以涉身的、具体的类比类推，避免了形式逻辑与抽象概念对具体事物的过滤与切割，从而获得更大的开放性与普适性，保留更多的实践经验的同时，也不失哲学的深度与广度，更加适应解决各种复杂性问题。 其二，为中医学之核心观念。华夏先民在中国传统思维方式的指导下，在长期的博物活动与生存经验的积累中，对在世的自然、生命与人事形成独特的生存体验和认识方式，促进了中医哲学的形成和系统化，从而交织了中医学的核心观念。中医学的核心观念，主要包括从中医学角度全面理解人与生命之本质的生命观、身体观，理解人与天地之间和谐统一关系的天人观，解释与把握人的健康、疾病的本质和规律的健康观、疾病观、防治观等。中医学的核心观念是构建中医学理论体系的元观念，具有理解上的条理性和影响上的根本性，直接决定中医学理论体系发展的方向选择以及中医学理论形态与价值标准的基本原则，也是中医学历经数千年而不衰的根本保证。 其三，为中医理论中所借用的中国古代哲学基本概念与理论。中医学理论的发展，同样也必然受到社会哲学思潮的影响，这是由中医学理论的文化属性所决定的。战国至秦汉时期，是中医学发展的奠基期，通过对传统哲学思想与理论的主动吸纳，中医学借用气、阴阳、五行等哲学概念，结合中国传统思维方式与核心观念，共同构成了中医学理论的基础框架，这是中医哲学的核心内容。在此后的中医学的历史发展过程，一直受到时代的文化背景与社会发展水平的影响与制约，社会主流学术思想与社会文化背景的变迁，也必然会影响到医学理论的发展，并在其中留下痕迹。从历次中医理论的发展来看，都是在中医临床实践经验长期积累的基础上，从时代主流学术思想中寻找到适合的理论工具而完成创新。 （节选自张宇鹏等《中医学理论的文化内涵探析》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.中医针对某一疾病的发展和症状的变化情况，往往采用专门指定的药物加以治疗诊断。 B.中医临床医学经验来源于对各种具体疾病现象事实的描述，同中国传统文化紧密结合。 C.更关注具体事物形象的中医学象思维方式，因摒弃了西方逻辑思维而具开放性与普适性。 D.中医生命观等核心观念，对中医学理论体系的构建以及发展方向的选择起到主导作用。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.中国长期积累的临床实践成就是中医学发展的源泉，青蒿素的发现就是其显著的成果。 B.随着中医学理论的不断发展，中国传统文化和哲学思想与之逐渐成为紧密相连的整体。 C.与中国农耕文明相异的海洋文明影响了西方的思维方式，相较而言它更偏向逻辑思维。 D.中医学理论发展受社会哲学思潮的影响，根本原因是中医学理论具有特定的文化属性。 3.两篇材料都谈到了中医临床经验，但目的各有不同，请结合材料简要分析。（4分） 4.依据材料二，请分析下面的文字中体现的中医学理论的文化内涵。（6分） 传统中医选择对活体进行动态全面的整体观察作为最主要的研究方式，也就是透过外在具体现象去分析内部的变化，通过实践类推，形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观，以及“病从心起”故“治心”“修养”的修心养性观等。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成5-9小题。 文本一： 当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。 宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲①的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。 那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己②茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺③茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。 又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“攽瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀䀉”。妙玉斟了一叠与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。 宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗话说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮④无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。” 黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。 宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。 宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。 （节选自《红楼梦》第四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵》） 文本二： 栊翠庵是《红楼梦》中大观园中的尼姑庵，是妙玉在大观园中的修行之所。 （《红楼梦》第五十回） 又有林之孝家的来回：“采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行。今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。固听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来？”林之孝家的回道：“接他，他说‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的’。”王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。 （节选自《红楼梦》第十七至十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》） 【注】①蠲：同“涓”，清洁，密闭封存使之澄清。②梯己：同“体己”。③飺：伺机讨要。④轻浮：指茶味不凡。 5.十二金钗的判词中，以下哪一项是妙玉的判词？（ ）（3分） A.堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 B.可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 C.富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞 D.欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．宝玉看到妙玉想把杯子扔掉时，建议妙玉将杯子送给刘姥姥，是因为他考虑到刘姥姥生计艰难，杯子可以给刘姥姥换钱花。 B．栊翠庵这个相对独立的所在，既是事件的发生地，又是妙玉的心灵庇护所，妙玉“回身便将门闭了”有隔绝人世的意味。 C．选文善用简约传神的语言来表现人物个性。文中主要人物的对白描写，既鲜活地刻画了人物独特的性格，又推动了故事情节的发展。 D．王夫人理解妙玉作为官宦小姐的骄傲，让林之孝家的下个帖子邀请妙玉，显示了她对妙玉发自内心的尊重。 7．文本一在“三玉一钗，吃体己茶”这一场景中，作者生动地刻画了妙玉对宝玉的微妙心态，下列分析不正确的一项是（ ）（3分） A．妙玉对宝玉充满好感，渴望和宝玉接近，但又怕人非议。 B．妙玉把自己平常用的绿玉斗给宝玉用来饮茶，是为了引起宝玉的注意。 C．妙玉笑宝玉吃一海茶是饮牛饮骡，表明她对权贵无知的鄙视。 D．妙玉通过品茶议茶时的高论来引起宝玉的注意，有点刻意掩饰自己的意味。 8．“烘云托月”本是绘画手法，指以渲染云彩来衬托月亮，后成为文学“描写”的一个常用手法。文本一在刻画妙玉形象时也巧用了环境烘托和人物烘托的手法，请结合文本简要分析。（4分） 9．“世法平等”即世间万物平等，请联系文本一内容分别谈谈妙玉和宝玉二人是否做到了“世法平等”呢？（6分） 二、古诗文阅读（共39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 文本一： 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 文本二： 愚读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自究于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷。披秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 【注释】①埸（yì）：边境。 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给１分，涂黑超过三处不给分。（3分） 盖未尝A不咎其B当时之士C虑患之D疏E而见利之F浅G且不知天下之H势也 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，可追溯到商周时期，诸侯名义上需服从王室的政令。 B．爱，文中义为“爱惜”，和《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。 C．六国，即山东六国，秦国与其他六国以崤山为界，秦国在崤山以西，其余的均在崤山以东。 D．蔽，文中义为“掩护”，和《鸿门宴》“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”的“蔽”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．苏洵表面上批评的是六国，实际是对北宋统治者“以贿求和”的妥协政策予以讽谏。 B．苏洵引用古人的话来进行对比论证，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。 C．苏辙认为对秦国来说，韩、魏之所以重要，在于这两个国家是秦国进攻各国的交通要遵。 D．两文都是在宋王朝面临外部威胁的形势下借古讽今发表议论的，表达了积极抗战的主张。 13.把文中画横线的句子翻译成代汉语。（8分） （1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（4分） （2）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。（4分） 14.苏洵和苏辙同写了《六国论》，请结合选文概括他们认为六国灭亡的原因分别是什么？（3分） （二）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”用比喻手法写月光下的洞庭湖，水面明净光洁，湖面广阔浩瀚。 （2）《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：“_____________，______________”。 （3）在《谏太宗十思疏》中魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的两句是“ ， ”。 （4）《阿房宫赋》用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“ ， ”。 （5）在《六国论》中,苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁,秦国侵略得越急的句子是“ , ”。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成16-17题。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 16. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本词上阕写景，下阕怀古，揭露了六朝统治阶级的腐朽生活，对其兴亡发出意味深长的感叹。 B. “彩舟云淡，星河鹭起”两句写景极妙：彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。 C. “至今商女”等句化用杜牧诗句，感叹以商女为代表的普通人不知亡国恨，对其表现出失望之情。 D. 本词有描写，有议论，寄托作者对重大的现实政治问题的看法，有着宋人以散文入词的特点。 17. 上阕所写之景壮丽可喜，下阕“寒烟衰草凝绿”则凄凉无限，但两者并不矛盾，原因有哪些？请简要分析。（6分） 三、语言文字运用（共16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成18-19题。 2024年12月，《咬文嚼字》杂志经过评选，公布了2024年十大流行语，这些流行语既是时代的记录，也是情绪的符号。 往大了说，流行语是时代发展的“睛雨表”，反映社会的发展和生活的变迁。随着AI技术的突破，我们进入了一个全新的智能时代，人工智能正在推动社会与产业革命。反映在语言上，就是人工智能语词的大量出现并广泛流行，如数智化、生成式人工智能、智能体等。 往小了说，流行语是个人和社会情绪的“显微镜”，映照出人们内心的波澜和社会心态的起伏。①经济转型、社会变革的当下，②多方面竞争加剧，③焦虑、担忧等各类情绪交织涌动。④年轻人不选择躺平摆烂，但也没有掩饰对内卷的不满，⑤而是始终秉持积极的生活态度，一路向前。因为心有热爱，因为心向远方，所以有“水灵灵地”期持，爱赶“city”的时髦，不吝对“小孩哥/小孩姐”的赞美。 每个时代都有每个时代的流行语。五千年中华文明如大河流淌，生生不息，语言则是河上的姑娘，在一个个历史的驿站，轻吟浅唱。“关关雎鸠，在河之洲”吟唱周代礼乐制度下君子淑女的美好德行，“翩若惊鸿，婉若游龙”是三国时代对美人佳丽的点赞话语，“举头望明月，低头思故乡”寄寓游子心底思慕故乡的款款深情。这些曾经的“流行语”，打破了旋生旋灭的魔咒，穿过了朝代更迭的风烟，至今还被后人时时引用，沉淀为民族的文化和情感符码。 18.请以“汉字”开头，仿照文中画横线的句子，另写一句话。（3分） 19.文中第三段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改（写出修改后的句子），使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成20-21题。 只要下载某款软件，就能轻易地把自己的五官投到原本的演员脸上，享受“参演”电影、电视剧、短视频的快感。 近年来，“AI换脸”走红网络。无论是在手机应用商城还是社交平台、短视频平台，都能看到不少提供“AI换脸”服务的app和小程序。AI换脸——用AI技术在软件上使用自己的照片代替影视剧或小视频中的人物，从而生成以自己为主角的图片或视频。在专门提供换脸服务的app和小程序上，这种操作非常简单， ① ，经过深度合成算法处理，就能秒变主人公。 然而，“AI换脸”的趣味性背后， ② ，有人利用“AI换脸”技术传播对他人带有侮辱性的视频、截图。“AI换脸”app利用深度合成算法侵害他人肖像权的案件时有发生。因不堪其扰，不少人自觉选择维权。按照《中华人民共和国民法典》规定，任何组织或者个人不得以丑化、污损，或者利用信息技术手段伪造等方式侵害他人的肖像权。 技术对人类生活、工作影响深远，但“技术中立”并不能成为规避责任和义务的理由。国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部联合发布的《互联网信息服务深度合成管理规定》，为深度合成服务划定了“底线”和“红线”，强调不得利用深度合成服务从事法律、行政法规禁止的活动，要求深度合成服务提供者落实信息安全主体责任。该规定的出台，对利用“AI换脸”技术从事违法活动的行为 ③ 。 20.下列选项中的破折号与文中画横线处破折号的作用相同的一项是（ ）（3分） A. 穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。 B. “要记住革命！”——我想起他牺牲前说的话。 C. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ D. 在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 四、写作 (60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《哪吒·魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议，长期主义从长远角度考虑问题，注重长期发展和持续进步，但可能需要漫长的等待；短期主义关注眼前的事项，追求快速回报，但也可能带来一系列负面问题。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $