《促织》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《促织》展开，涵盖蒲松龄与《聊斋志异》简介、文言字词注释、情节梳理、人物分析及主题艺术特色，通过听课文朗读圈生僻字、文言字词学习等任务，搭建从语言积累到文本探究的学习支架。 其亮点在于以“一波三折”情节分析为核心，结合文言字词注释与原文引用落实语言运用，通过“魂化促织”虚实结合及“人不如虫”对比培养思维能力与审美创造。采用任务驱动法，学生能深化对封建现实的理解，教师可提升教学效率。

蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清朝文学家，短篇小说家。 [31] 出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一名，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。能诗文、善做俚曲。以近年来之功采集民间野闻，进行丰富的想象和艺术加工，写成短篇小说文集《聊斋志异》。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。 知识链接——《聊斋志异》 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。 “聊斋”书斋名，“志”记述，“异”指奇异的故事。 《聊斋志异》在蒲松龄40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改，共短篇小说491篇。用浪漫主义的创作方法造奇设幻，题材大多来自民间和下层知识分子的传说。 多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，形成了独特的艺术特色，代表着中国文言短篇小说的最高成就。 《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，且多为人狐恋，成就最高。故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》。 二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》，《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。 四是热情歌颂普通人的种种美好的品德，如《张诚》写兄弟之爱。 五是总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫。如《狼》（三则）。 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”其被誉为“中国古代文言短篇小说之王”，至今仍是中国文学史上不可逾越的丰碑。 任务一，听课文朗读，圈出生僻字 重要的的字词 任务二：学习本课的文言字词 宣德间，宫中尚（）促织之戏（），岁（）征（）民间。此物故（）非（）西（）产；有华阴令欲媚（）上官，以（）一头进（），试使斗而才（），因（）责常供。令以（）责之里正。市中游侠儿（）得佳者笼（）养之，昂（）其直（），居（）为奇货。里胥猾黠（），假（）此科敛（）丁口（），每责（）一头，辄（）倾（）数家之产。 邑有成名者，操（）童子业，久不售（）。为人迂讷()，遂（）为（）猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累（）尽。会（）征促织，成不敢敛（）户口（），而（）又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（）？不如自行搜觅，冀（）有万一之得。”成然（）之。早（）出暮（）归，提竹筒丝笼，于（）败堵丛草处，探石发穴，靡（）计不施，迄（）无济（）。即（）捕得三两头，又劣弱不中（）于款（）。宰严限追比（），旬（）余，杖至百，两股（）间脓血流离（），并虫亦不能行捉矣。转侧（）床头，惟（）思自尽。 宣德间，宫中尚（崇尚、喜好）促织之戏（游戏），岁（每年，名作状）征（征收）民间。此物故（通固，本来）非（不是）西（陕西）产；有华阴令欲媚（讨好）上官，以（把）一头进（进奉），试使斗而才（有才能），因（于是）责常供。令以（把）责之里正。市中游侠儿（游手好闲的年轻人）得佳者笼（用笼子，名作状）养之，昂（使…高）其直（通值），居（储存）为奇货。里胥猾黠（奸诈），假（凭借）此科敛（摊派，搜刮）丁口（泛指人口），每责（索取，摊派）一头，辄（就）倾（使……倾尽）数家之产。 邑有成名者，操（从事）童子业，久不售（达到）。为人迂讷(拘谨不善言谈)，遂（于是）为（被）猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累（受牵累）尽。会（正好，恰巧）征促织，成不敢敛（征收）户口（老百姓），而（但是）又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（益处）？不如自行搜觅，冀（希望）有万一之得。”成然（认为正确）之。早（在早上）出暮（在晚上）归，提竹筒丝笼，于（在）败堵丛草处，探石发穴，靡（无）计不施，迄（最终）无济（成功）。即（即使）捕得三两头，又劣弱不中（合乎）于款（规格）。宰严限追比（迫征），旬（十天）余，杖至百，两股（大腿）间脓血流离（淋漓），并虫亦不能行捉矣。转侧（辗转反侧）床头，惟（只）思自尽。 第3段时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（ ㊳ ）资诣（ ㊴ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（ ㊵ ）于鼎，再拜。巫从旁望空代祝（ ㊶ ），唇吻翕辟（ ㊷ ），不知何词。各各竦立（ ㊸ ）以听。少间（ ㊹ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ㊺ ）。成妻纳（ ㊻ ）钱案上，焚拜如前人。食顷（ ㊼ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（ ㊽ ）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ㊾ ）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（ ㊿ ）成。 第4段成反复自念，得无（ 51 ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似（ 52 ）。乃（ 53 ）强（ 54 ）起扶杖，执图诣（ 55 ）寺后，有古陵蔚起。循（ 56 ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（ 57 ）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁（ 58 ）之，蟆入草间。蹑（ 59 ）迹披（ 60 ）求，见有虫伏棘根。遽（ 61 ）扑之，入石穴中。掭（ 62 ）以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视（ 63 ），巨身修尾，青项金翅。大喜，笼（ 64 ）归，举家庆贺，虽（ 65 ）连城拱璧不啻（ 66 ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待期限，以塞（ 67 ）官责。 第3段时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（ ㊳ ）资诣（ ㊴ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（ ㊵ ）于鼎，再拜。巫从旁望空代祝（ ㊶ ），唇吻翕辟（ ㊷ ），不知何词。各各竦立（ ㊸ ）以听。少间（ ㊹ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ㊺ ）。成妻纳（ ㊻ ）钱案上，焚拜如前人。食顷（ ㊼ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（ ㊽ ）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ㊾ ）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（ ㊿ ）成。 ㊳ 准备 ㊴ 到，前往 ㊵ 点燃 ㊶ 祷告 ㊷ 开合。翕，合；辟，开 ㊸ 恭敬地站着 ㊹ 一会儿 ㊺ 差失，差错 ㊻ 放置 ㊼ 一顿饭的工夫 ㊽ 像 ㊾ 兼词，“于之”，在那里 ㊿ 给……看 第4段成反复自念，得无（ 51 ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似（ 52 ）。乃（ 53 ）强（ 54 ）起扶杖，执图诣（ 55 ）寺后，有古陵蔚起。循（ 56 ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（ 57 ）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁（ 58 ）之，蟆入草间。蹑（ 59 ）迹披（ 60 ）求，见有虫伏棘根。遽（ 61 ）扑之，入石穴中。掭（ 62 ）以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视（ 63 ），巨身修尾，青项金翅。大喜，笼（ 64 ）归，举家庆贺，虽（ 65 ）连城拱璧不啻（ 66 ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待期限，以塞（ 67 ）官责。 51 莫非 52 非常相似。逼，非常 53 于是 54 勉强 55 到，往 56 顺着，沿着 57 尽力搜索 58 追逐 59 追随 60 拨开 61 立刻，马上 62 轻轻拨动 63 仔细察看 64 用笼子装（名词作动词） 65 即使 66 比不上 67 充抵 68 偷偷地 第5段成有子九岁，窥父不在，窃（ 68 ）发（ 69 ）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ 70 ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根（ 71 ），死期至矣！而翁（ 72 ）归，自与汝覆算（ 73 ）耳！”儿涕（ 74 ）而去。 未几，成归，闻妻言，如被（ 75 ）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼（ 76 ）欲绝。夫妻向隅（ 77 ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（ 78 ）。日将暮，取儿藁葬（ 79 ）。近抚之，气息惙然（ 80 ）。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫（ 81 ）。东曦既驾（ 82 ），僵卧长愁。 忽闻门外虫鸣，惊起觇视（ 83 ），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（ 84 ）举，则又超忽（ 85 ）而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（ 86 ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之（ 87 ）。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 第6段村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角（ 88 ），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐（ 89 ）访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍（ 90 ），不敢与较。少年固强之（ 91 ）。顾（ 92 ）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ 93 ）敌领（ 94 ）。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣（ 95 ），似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来（ 96 ），径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫（ 97 ）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（ 98 ）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（ 99 ）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（ 100 ）置笼中。 第5段成有子九岁，窥父不在，窃（ 68 ）发（ 69 ）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ 70 ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根（ 71 ），死期至矣！而翁（ 72 ）归，自与汝覆算（ 73 ）耳！”儿涕（ 74 ）而去。 未几，成归，闻妻言，如被（ 75 ）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼（ 76 ）欲绝。夫妻向隅（ 77 ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（ 78 ）。日将暮，取儿藁葬（ 79 ）。近抚之，气息惙然（ 80 ）。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫（ 81 ）。东曦既驾（ 82 ），僵卧长愁。 67 充抵 68 偷偷地 69 打开 70 一会儿 71 祸种，惹祸的东西 72 你父亲 73 算账，追究 74 流着泪（名词用作动词） 75 覆盖 76 碰撞，呼号 77 对着墙角（哭泣） 78 依赖，指望 79 用草席裹着尸体埋葬 80 气息微弱的样子 81 睡觉（上下睫毛相交） 82 太阳已经升起 83 窥视，探看 84 同“才”，刚刚 85 形容跳得轻快而高 86 仔细察看 87 认为它低劣（意动用法） 88 角斗比赛 忽闻门外虫鸣，惊起觇视（ 83 ），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（ 84 ）举，则又超忽（ 85 ）而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（ 86 ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之（ 87 ）。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 第6段村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角（ 88 ），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐（ 89 ）访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍（ 90 ），不敢与较。少年固强之（ 91 ）。顾（ 92 ）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ 93 ）敌领（ 94 ）。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣（ 95 ），似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来（ 96 ），径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫（ 97 ）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（ 98 ）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（ 99 ）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（ 100 ）置笼中。 87 认为它低劣（意动用法） 88 角斗比赛 89 到……家（门） 90 惭愧 91 坚持强迫他 92 但 93 咬 94 脖子 95 鼓起翅膀得意地鸣叫。翘，举；矜，骄傲 96 突然而来 97 一尺多。咫，八寸 98 随即 99 止 100 拾取，摘取 第7段：翼日（ 101 ）进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ 102 ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（ 103 ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（ 104 ）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之（ 105 ）。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（ 106 ），宰以卓异（ 107 ）闻（ 108 ）。宰悦，免成役。又嘱学使俾（ 109 ）入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（ 110 ）成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈（ 111 ）各千计；一出门，裘马（ 112 ）过（ 113 ）世家焉。 第8段：异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（ 114 ）妇卖儿，更无休止。故天子一跬步（ 115 ），皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹（ 116 ）贫，以促织富，裘马扬扬（ 117 ）。当其为里正、受扑责（ 118 ）时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（ 119 ）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬（ 120 ）。信（ 121 ）夫！” 第7段：翼日（ 101 ）进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ 102 ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（ 103 ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（ 104 ）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之（ 105 ）。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（ 106 ），宰以卓异（ 107 ）闻（ 108 ）。宰悦，免成役。又嘱学使俾（ 109 ）入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（ 110 ）成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈（ 111 ）各千计；一出门，裘马（ 112 ）过（ 113 ）世家焉。 101 同“翌”，次日 102 败退，被打败 103 兼词，“之于” 104 分条陈述 105 认为它更加奇异（意动用法） 106 不久 107 才能优异 108 上报 109 使 110 赏赐 111 指牲畜的头数 112 穿着皮衣，骑着大马 113 超过 114 抵押 第8段：异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（ 114 ）妇卖儿，更无休止。故天子一跬步（ 115 ），皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹（ 116 ）贫，以促织富，裘马扬扬（ 117 ）。当其为里正、受扑责（ 118 ）时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（ 119 ）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬（ 120 ）。信（ 121 ）夫！” 115 半步，跨一脚 116 蛀虫，这里比喻胥吏 117 得意的样子 118 杖击的责罚 119 恩惠荫庇 120 一人得道升天，鸡犬也跟着成仙 121 确实，实在 — — 任务三.写作背景 清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》，从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌，豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文字狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。 任务四：概括本文的主要故事，梳理情节 梳理情节，划分段落 情节经历了哪几次波折？ 这样安排有何妙处？ 明确：三次大转折—— 第一次：成名破产受刑，走投无路时得神巫指点，得虫 第二次：成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境 第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福 妙处：避免一览无余，正所谓“文似看山不喜平”。跌宕起伏的情节深化了主题，再现了生活的丰富性与复杂性。 任务五人物形象分析——成名 “邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。” 《促织》核心人物 · 封建文人缩影 （1）科举制度的受害者 “操童子业，久不售”，他将毕生精力耗在八股应试中，却始终未能考取功名，是封建科举制度下无数失意读书人的真实写照。 （2）为人迂讷的老实人 性格“迂讷”，不善言辞交际，不懂官场的钻营取巧。面对不公的徭役摊派，他“百计营谋不能脱”，只能逆来顺受，是典型的忠厚善良底层百姓。 （3）黑暗吏治的被压迫者 上被官府逼迫限期缴纳促织，下被狡猾的胥吏役卒勒索刁难。在“严限追比”下倾家荡产，走投无路，深刻揭露了封建官僚体制对百姓的残酷压榨。 （4）命运无常的悲剧缩影 因一只小虫而家破人亡，又因一只小虫而骤得富贵，命运完全不能自主。他的大起大落，不仅是个人悲剧，更是封建社会千千万万底层人民无法掌控命运的集体写照。 1.7.2013 这一页我们深入分析《促织》的核心人物——成名。 首先看左侧，成名的身份是“操童子业，久不售”的老童生，这是古代科举制度下非常普遍的失意群体。 在右侧，我们从四个维度来剖析他的形象： 1. 科举失意者：他一生追求功名却不得，精神被科举制度毒害，这是他悲剧的起点。 2. 忠厚老实人：性格“迂讷”，不懂反抗，面对不公只能逆来顺受，这让他更容易成为被欺压的对象。 3. 被压迫的底层百姓：在官府的“严限追比”和胥吏的层层盘剥下，他倾家荡产，甚至被逼到自尽的边缘。 4. 悲剧命运的典型：他的命运完全系于一只小小的蟋蟀，得虫则生，失虫则死，这种身不由己的荒诞，深刻反映了封建专制下百姓的生存状态。 ‹#› 任务六：主题思想想思想 “天子一跬步，皆关民命”—— 皇权的细微偏好，在层层传导中演变为百姓的生死枷锁，揭示了封建专制下权力与民生的残酷关联。 （1）揭露统治的黑暗 从皇帝到地方官吏，统治阶级层层盘剥，形成了“官贪吏虐”的黑暗局面。封建权力的滥用与腐败，让底层百姓生活在水深火热之中，无处申冤，揭示了制度本身的腐朽本质。 （2）批判科举的罪恶 成名“久不售”的经历，深刻批判了封建科举制度对读书人的精神摧残。它不仅埋没人才，更将无数知识分子拖入贫困潦倒的境地，成为禁锢思想、扭曲人性的枷锁。 （3）同情百姓的苦难 成名一家的悲剧并非个例，而是当时社会的真实缩影。作者通过讲述小人物的生死挣扎，对身处底层的劳苦大众寄予了深切的同情，展现了其人道主义关怀与社会责任感。 任务七：艺术特色 01. 情节曲折，跌宕起伏 精心构建“破产受刑→得虫复失→子死虫生→因虫致富”的四次重大转折，情节一波三折，层层递进。故事在绝望与希望之间反复拉锯，极具戏剧张力，牢牢牵引读者心绪，引人入胜。 1.7.2013 这一页我们重点分析《促织》的艺术特色，主要体现在四个方面： 1. 情节安排上，作者匠心独运，通过“破产受刑、得虫复失、子死虫生、因虫致富”四次大起大落的转折，让故事充满了戏剧张力，引人入胜。 2. 表现手法上，采用了虚实结合的方式。一方面真实描绘了百姓在官府压迫下的苦难现实，另一方面又加入了“魂化促织”等浪漫主义情节，深化了主题。 3. 讽刺艺术上，运用了鲜明的对比。人不如虫的荒诞、悲喜的剧烈反差以及官吏态度的转变，深刻揭露了封建制度的腐朽。 4. 细节描写上，无论是促织的形态还是人物的心理，都描摹得细腻逼真，增强了故事的真实感和感染力。右下角的图片展示了古代斗蟋蟀的场景，直观呈现了当时的社会风俗。 ‹#› 02. 虚实相生，浪漫与现实交织 扎根现实土壤，真实刻画官府贪虐、百姓倾家荡产的社会惨象；又融入浪漫主义笔法，虚构“魂化促织”“神巫指点”等奇幻情节，虚实交融间深化了主题，让残酷现实更具震撼力。 03. 对比鲜明，讽刺入木三分 通过“人不如虫”的荒诞反差、悲喜境遇的剧烈更迭，以及官吏对促织“重”与对百姓“轻”的态度对比，尖锐讽刺了封建官僚体制的腐朽与黑暗，将社会的病态本质揭露得淋漓尽致。 04. 细节传神，描摹逼真 无论是促织的形态、格斗动作，还是人物的心理活动与神态变化，皆刻画入微。细腻逼真的描写让读者身临其境，赋予了故事极强的艺术感染力。 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf61.7.105 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.3.29 $