精品解析：广西南宁市第三中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

2026届毕业班适应性测试 语文 （考试形式：闭卷 考试时间：150分钟 分值：120分） 注意事项： 1. 请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 2. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（22分） 学校“天地有节·四时成章”校本课程即将开设夏至专题，请你阅读以下文字，完成下面小题。 ①古人以土圭测影，定下夏至之名。这个被农耕文明最早点亮的时间坐标，裹着滚烫的日光与生命的跃动，撞进大地的怀抱。A恪遵宪度抄本A记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极矣。”此时阳气盛大至极，万物繁茂生长。 ②这一天，鹿角脱落，蝉声喧xiāo（ ），半夏抽叶。从动物到植物，夏至“三候”勾勒出一幅生动的物候图景，彰显了古人捕捉自然界阴阳微妙变化的敏锐。这一天，“夏至面”顺滑入喉，荔枝映红笑脸，蒲扇手中轻摇，时令风味与手边风雅，最是消夏。节气从天文历法走进烟火人间，成为距离极近、伸手就能够碰到的日常。 ③当最长的白昼遇见最炽热的阳光，让我们在夏至的光影流转间，感受天地万物和谐共生的智慧。夏至以其天文的壮阔、物候的微妙、习俗的温情，时刻提醒我们B在奔涌的时光长河中，唯有敬畏天道，顺应自然，方能生生不息。 1. 请根据拼音写汉字，给语段中的加点字注音。 （1）喧xiāo（ ） （2）物候（ ） 2. 文段中AB部分的标点符号缺失，请你依次填入正确的标点符号。 3. 为使文段言简意赅，请你用一个语意相符的成语替换语段②中画波浪线的内容。 4. 语段③画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 【答案】1. ①. 嚣 ②. hòu 2. A：《 》 B：， 3. 触手可及 4. 病因：成分残缺（缺少主语）。修改意见：删去“当”或者删去“让”。 【解析】 【1题详解】 注意“候”字的读音；注意“嚣”字的写法。 【2题详解】 A处：“恪遵宪度抄本”是古籍书名，书籍、典籍名称必须用“书名号《》”。 B处：“提醒我们”后面是完整的长句，“我们”与后文分句之间存在语句停顿，需要用“逗号”隔开。 【3题详解】 句中画线部分形容节气贴近生活，近得一伸手就能接触到。“触手可及”意思是近在手边，一伸手便可摸到，精准概括“距离极近、伸手就能碰到”的含义。 【4题详解】 原句存在成分残缺（缺少主语）。“当……”是介词短语作状语，“让”导致句子没有主语。删去“当”或者删去“让”。 5. 班级开展“夏至寻味·乐享时光”的主题活动，请你完成以下任务。 （1）【贴对联】同学们欲张贴对联呼应活动主题，请你从下列对联中选出最合适的一副，将序号填入相应的横线上。 ①金风染野尝新味 ②东风拂野寻鲜味 ③舌尖尝鲜享时光 ④桂香盈门醉美食 ⑤夏至寻香知物趣 ⑥寒梅映雪品清欢 上联：_____ 下联：_____ （2）【品评招牌】商店的招牌是街市的“眼睛”，请从下面食品店铺的招牌中任选一则，评价其妙处。 招牌一：夏至“荔”量站 招牌二：清风茶舍 【答案】（1） ①. ⑤ ②. ③ （2）示例一：选招牌一。“夏至‘荔’量站”，运用谐音，“荔”谐音“力”，点明夏天是荔枝上市的时节，同时寓意夏天能够补充能量，充满趣味，吸引顾客。 示例二：选招牌二。“清风茶舍”，“清风”契合夏日凉爽的感受，营造出清雅闲适的品茶氛围，契合夏日消暑的需求，富有意境。 【解析】 【小问1详解】 紧扣夏至时节；②围绕寻味、品鲜、乐享时光；符合对联格律：上联尾字仄声，下联尾字平声，短语结构对仗。 ①“金风染野”是主谓短语，“尝新味”是动宾短语。金风指秋风，写秋天，和夏至无关，排除。 ②“东风拂野”是主谓短语，“寻鲜味”是动宾短语。东风是春风，写春天，不契合夏至，排除。 ③“舌尖尝鲜”是主谓短语，“享时光”是动宾短语。尾字“光”是平声，适合做下联。品尝鲜味、享受时光，贴合“寻味、乐享时光”。 ④“桂香盈门”是主谓短语，”醉美食”是动宾短语。桂花秋季开放，写秋日，排除。 ⑤“夏至寻香”是主谓短语，“知物趣”是动宾短语。尾字“趣”是仄声，适合做上联。直接点明“夏至”，贴合活动；寻觅美食香气，感受风物意趣，对应“夏至寻味”。 ⑥“寒梅映雪”是主谓短语，“品清欢”是动宾短语。梅花冬雪，写冬天，排除。 故： 上联：⑤；下联：③。 【小问2详解】 赏析店铺招牌妙处，赏析角度可从谐音、修辞、贴合夏至主题、意境、贴合商品、吸引顾客入手。 示例一：选招牌一。招牌巧用谐音，“荔”谐音“力”，结合夏至盛产荔枝的时令特点。“力量站”新潮有趣，既点明主打荔枝，又生动写出荔枝鲜甜、充满活力的感觉，贴合夏至主题，新颖吸睛。 示例二：选招牌二。运用意象营造夏日氛围，夏日酷暑，清风自带清凉之感，搭配茶饮，让人一眼联想到喝茶消暑的惬意，名字雅致有诗意，贴合消夏品茶的场景。 6. 生活中许多商家化用成语作招牌，如“饮以为荣”“众所粥知”“海纳百鲜”“酒负胜名”等，有人认为“巧用谐音改编成语取名值得推崇”，也有人认为“篡改成语用字的做法不可取”。对此，你怎么看？要求：观点明确，有理有据，80字以内。 【答案】示例一：我认为值得推崇。谐音改编的招牌巧妙化用成语，朗朗上口，富有创意，容易让消费者记住，同时也能体现汉语的趣味性与灵活性，是对传统文化的创新运用。 示例二：我认为不可取。篡改成语用字会误导青少年对成语的正确认知，破坏汉语使用的规范性，不利于传统文化的准确传承。 【解析】 【详解】支持角度：谐音招牌新颖吸睛，贴合店铺品类，利于宣传，增添市井趣味，适度活用无伤大雅。 反对角度：随意篡改成语易误导学生，破坏汉字规范与传统文化，混淆正确字词，弊大于利。 示例：我认为篡改成语不可取。这类谐音招牌易误导未成年人记错字形，破坏成语原本的文化规范，有损汉语言传承，商家可换合规创意宣传。 示例：我赞同巧用谐音取名。谐音招牌生动贴合业态，辨识度高，是巧妙的商业创意，只要做好恰当区分，不会混淆大众对标准成语的认知。 7. 请将下面的文段补充完整。 夏至，不仅是节气的更迭，更有文人墨客笔下流淌的诗意。郦道元在《三峡》中写到“至于夏水襄陵，①______”，体现了夏季三峡江水暴涨，航路不通的汹涌澎湃；赵师秀在《约客》中“②_______，青草池塘处处蛙”，表现了江南梅雨时节的特别景致；北宋文学家③______（人名）在《爱莲说》中“出淤泥而不染，④______”赞美了荷花洁身自好，质朴庄重的美好品质；李清照在《如梦令·常记溪亭日暮》中“⑤______，⑥______”，写了词人沉浸在山光水色中，饮酒为乐，不觉已是日落黄昏的情致。 【答案】 ①. 沿溯阻绝 ②. 黄梅时节家家雨 ③. 周敦颐 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 常记溪亭日暮 ⑥. 沉醉不知归路 【解析】 【详解】注意“溯”“濯”“涟”“暮”等字词的写法。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 【材料一】 ①“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸。”这首旋律委婉、感情细腻的中国民歌，已成为享誉世界的经典之作，是中华文化代表元素之一。 ②茉莉花自古有“人间第一香”美誉，因净洁幽雅，花香远飘，被古代文人称为“雅友”，是文人书房消夏之雅物。在古代民间习俗中，茉莉花是女子喜爱的装饰品，古代女子喜欢把它簪在发髻上，佩在身上，挂在颈上，既可享受花香之芬芳，又有装饰之效。 ③茉莉花自古可药食两用，中医认为，其香气能理气解郁，使人心情舒畅，常喝茉莉花茶，可清肝明目、生津止渴，延年益寿。古代，民间常用茉莉花食疗，有茉莉花炒鸡蛋、茉莉冬瓜汤、枸杞茉莉鸡、茉莉花粥、茉莉银耳汤等各种食疗菜肴。 ④茉莉花以其冰雪之姿与幽远暗香，在中华文化中有多重文化意蕴。古代诗人常以茉莉玉骨冰肌比喻高洁之人格；茉莉谐音“莫离”，由“莫离”衍生出的诗句“送君茉莉，愿君莫离”，就以茉莉寄托情谊。 ⑤如今，茉莉花从书房鬓边的装饰、古人待客的香茶，到民歌的世界传唱，它早已完成从夏季之花到芬芳永恒的泅渡，成为中华文化独特的精神符号。 （摘编自《钱江晚报》《茉莉，蔓华人间香》，2025年7月11日） 【材料二】 ①20世纪90年代，广西横县成为全国茉莉花茶加工中心。 ②茉莉花茶制作工艺精细复杂。通常采用吸附性强、香气清鲜的烘青绿茶，经干燥（含水量≤5%）后制成茶坯，避免窨制时霉变，同时保持孔隙结构以吸附花香。茉莉鲜花在花苞初放时采摘，并在适宜温湿度条件下养护至花朵开放（30～35℃），促进香气挥发。然后经筛花与摊晾去杂散热。茶坯与茉莉花按比例分层混合，堆高30～50cm，温度控制在38～42℃。堆温超过45℃时翻堆散热。窨制12～24h后分离茶坯与花渣，及时烘干（含水量恢复至5%以下），防止氧化劣变。最后一次窨制用少量新鲜茉莉花增香，不烘干以保留鲜灵香气。高档茉莉花茶需经历4～7次窨制，每次间隔数天，逐步提升香气浓度与层次感。 ③加工工艺对花茶品质起着决定性作用，然而目前工艺标准化程度仍然较低。比如，在窨制环节，配花量过大，可能造成烧花，产生水闷气，香味不正。未来，应借助现代科学技术，建立标准化生产体系，稳定花茶产品质量，推动产业升级。同时，基于已有健康功效研究，可进一步拓展茉莉花茶在健康产业中的应用场景，开发功能性食品、保健饮品等。 （摘编自《西北园艺》《茉莉花茶成分、工艺与健康功效研究进展》，2025年07期） 【材料三】 2025年横州茉莉花销售、创收情况 茉莉花盆栽网络销售额 1.84亿元 茉莉文旅品牌吸引国内外游客 514.59万人次 花农增收（每亩地/每年） 约3600元 产业综合年产值 超190亿元 （摘编自《人民日报》《全球每10朵茉莉花6朵来自广西横州》，2026年4月30日） 8. 下列对材料的理解和分析有误的一项是（ ） A. 茉莉谐音有“莫离”之意，故古代文人常借其清雅身姿与冰洁风骨比喻君子高洁人格。 B. 材料二划线句运用列数字的说明方法，列出堆高和温度范围，凸显制作工艺精细复杂。 C. “可能”表推测，说明配花量过大有几率引发烧花、香味不正等问题，语言准确严谨。 D. 茉莉花在中国种植历史悠久，用途广泛，其产业发展既有独特优势，也面临一些挑战。 9. 请你结合材料一概括茉莉花历来受人喜爱的原因。 10. 横州是世界最大茉莉花产区，请你结合材料给横州茉莉花产业长远发展提几点建议。 【答案】8. A 9. ①外观洁净幽雅，花香远飘，可做装饰；②可药食两用，有调理身体的功效；③有多重文化意蕴，常被用来寄托情谊，是中华文化的精神符号。 10. ①借助现代科学技术，建立茉莉花茶标准化生产体系，稳定产品质量，推动产业升级；②拓展茉莉花茶在健康产业的应用场景，开发功能性食品、保健饮品；③开发茉莉文旅相关产业，丰富产业业态；④借助网络平台，拓展茉莉花相关产品的销售渠道。 【解析】 【导语】三则材料由文化、工艺、产业三个维度构建完整茉莉文本。材料一追溯茉莉千年人文底蕴，融民俗、食疗与文学意象；材料二以专业说明文字详解花茶制作工序，客观指出产业现存问题与发展路径；材料三依托数据直观展现横州茉莉富民成效。古今对照、文理结合，兼具人文美感与现实产业思考，层次清晰，内容厚重。 【8题详解】 A.根据材料一第④段“古代诗人常以茉莉玉骨冰肌比喻高洁之人格；茉莉谐音‘莫离’，由‘莫离’衍生出的诗句‘送君茉莉，愿君莫离’，就以茉莉寄托情谊”可知，文中“比喻高洁人格”和“谐音莫离寄托情谊”是两层独立含义，不存在因果关系，选项用“故”强加因果，理解错误。 【9题详解】 材料一第②段“茉莉花自古有‘人间第一香’美誉，因净洁幽雅，花香远飘……古代女子喜欢把它簪在发髻上，佩在身上”可知，茉莉外形干净雅致、香气悠长，既适合文人夏日赏玩，又能作为饰品佩戴，兼具观赏与装饰价值，受人喜爱。 根据材料一第③段“茉莉花自古可药食两用……常喝茉莉花茶，可清肝明目、生津止渴……民间常用茉莉花食疗”可知，茉莉既能入药舒缓情绪、调养身体，又能做成茶饮、菜品食用，实用养生，因此深受人们青睐。 根据材料一第④段“在中华文化中有多重文化意蕴……比喻高洁之人格；茉莉谐音‘莫离’……以茉莉寄托情谊”可知，茉莉象征高洁品格，谐音又可传递不舍之情，承载文人情感与精神寄托，文化底蕴深厚，千百年来为人偏爱。 【10题详解】 根据材料二第③段“然而目前工艺标准化程度仍然较低……未来，应借助现代科学技术，建立标准化生产体系，稳定花茶产品质量，推动产业升级”可知，现有窨制工序缺少统一标准，容易出现烧花、香味不正的问题，依靠科技统一流程标准，能统一花茶品质，促进产业提质升级。 根据材料二第③段“基于已有健康功效研究，可进一步拓展茉莉花茶在健康产业中的应用场景，开发功能性食品、保健饮品等”可知，茉莉花具备清肝明目、理气解郁的药用价值，不只制作花茶，研发各类养生产品，延伸产业链，挖掘经济价值。 根据材料三“茉莉文旅品牌吸引国内外游客514.59万人次”可知，横州茉莉文旅已有大量游客基础，可打造赏花、制茶体验、茉莉文创等文旅项目，一二三产业融合，丰富产业类型。 根据材料三“茉莉花盆栽网络销售额1.84亿元”可知，线上售卖盆栽成效显著，可扩大线上经营范围，线上售卖花茶、文创、食疗产品，拓宽销路，提升销量。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 一棵树的归途 谭鑫 ①如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里。 ②老家宛如一座永不沉没的心灵孤岛，承载着我童年的眷恋与回忆。而那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 ③当春的跫音悄然叩响大地之门，黄桷树好似被时间唤醒的古老精灵，率先从沉睡中苏醒，它会在两三天内迅速落叶，不久便冒出嫩芽，不消几天，嫩芽就会舒展成绿油油的叶片。花朵呈现出一种质朴的黄绿色，微风轻拂，淡淡的芬芳悠悠飘散，带着泥土的醇厚与新芽的清新，别具韵味。到了夏日，它傲然挺立，身姿魁梧，似是大地孕育出的无畏巨人，又如同一位历经千秋的智者，默默守护着那方小小地坝。其枝叶繁茂得近乎豪迈，每一片叶子都像是大自然用雄浑笔触勾勒的作品，宽大厚实，层层叠叠，宛如天然的翠盖，将骄阳毫不留情地阻隔在外，洒下一地清凉的碎影。 ④这棵黄桷树是隔壁福伯小时候栽种的。福伯，那位面容和善、笑声爽朗的长辈，早已在时光的更替中离去二十多年了。而那些与福伯相处的日子，和黄桷树相伴的时光，如同被岁月尘封的旧相册，每一帧都珍贵无比。 ⑤犹记儿时，夜幕宛如一块巨大的深蓝色绸缎，轻柔覆盖着大地，繁星如同镶嵌其上的璀璨宝石，熠熠生辉。此时，忙碌了一天的邻居们，纷纷拖出家中的长桌木凳，慢悠悠地汇聚黄桷树下，开启一场惬意的乘凉夜话。孩子们最为雀跃，在树影间嬉笑追逐，玩累了，便随意捡来一块砖头或者笋壳，垫在臀下，眨巴着亮晶晶的眼睛，满心期待地望向长辈们，等待着那些惊险有趣且神秘的“龙门阵”开场。在故事的起承转合里，小朋友们时而惊吓连连，躲进大人怀里要回家；又常常捧腹大笑，为反派的狼狈结局喝彩……欢声闹语伴随着树间的蝉鸣，驱散了夏夜的闷热，也编织出其乐融融的邻里温情。 ⑥念初中时，福伯的后人们因故搬家，那棵陪伴我们多年的黄桷树，也随之开启了一场未知的“旅程”。那天，邻居忙碌地收拾家当，最后将目光投向黄桷树，随着锯子的刺耳声响，它轰 然倒下，只在地坝上留下一截突兀的树桩，孤独而又哀伤。没过几天，福伯的儿子阿政哥竟又折返，默默将那树桩挖起带走。那一刻，望着空荡荡的地坝，我心中涌起一股难以言喻的失落，恰似一段珍贵的记忆也被硬生生地连根拔起，徒留荒芜。 ⑦成年后，母亲带我前往福伯的新家探望，在那陌生的庭院里，我竟再度与那棵熟悉的黄桷树重逢。只是，眼前的它已不复往日的繁茂，树干孤零零地斜靠在屋檐下，像是一位被岁月击败的战士，失去了往日的雄风。就在我满心失落之时，一抹惊喜突然映入眼帘——树干上的腐处竟萌发出几簇新芽，绿莹莹的，宛如点点希望之光，顽强地闪烁着生命的韧性，让人震撼。 ⑧后来，福伯的老伴离世，她在遗嘱中特别交代要葬回老家。在为她造坟之时，我向阿政哥建议，把发新芽的黄桷树也移栽过去吧。我们深知，墓一旦有了树的守护，除却观感上的庄严肃穆，仿若逝者在另一个世界也能拥有宁静的庇佑。阿政哥点了点头：人有归宿，树有家回。 ⑨至此，这棵树离“家”，竟有十余年的光阴了。对于我和阿政这样常年漂泊在外的游子来说，移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标。等到归来停靠时，凭它不只能开启尘封的家乡记忆，亦能见证接续生长的故地新绿。 （选自《中国青年报》有删改） 11. 树影流转，承载深情。请梳理“我”在不同人生阶段有关黄桷树的记忆和情感，完成下列表格。 人生阶段 “我”的记忆 “我”的情感 童年时期 （1）______ 期待、雀跃 （2）______ 目睹黄桷树被挖起、带走 失落、怅然 成年以后 发现枯树萌芽 （3）______ 12. 请从修辞角度赏析画线句子。 那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 13. 请从记叙顺序的角度分析第①段的作用。 14. 文章结尾说“移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标”，请你结合全文内容理解其深意。 【答案】11. ①. 夏夜在黄桷树下听长辈讲故事 ②. 念初中时 ③. 惊喜、震撼 12. 运用比喻的修辞手法，将黄桷树比作绿色灯塔，生动形象地写出了黄桷树在“我”心中的重要地位，它承载着“我”的故乡记忆，是“我”的情感寄托，表现了“我”对故乡和黄桷树的深厚眷恋。 13. 第①段运用倒叙的记叙顺序，开篇点题，写“我”如今异乡时常想起老家的黄桷树，设置悬念，引发读者阅读兴趣，引出下文对和黄桷树相关的往事的回忆，奠定全文的情感基调。 14. ①黄桷树承载着“我”童年的故乡记忆，是故乡的象征，移回这棵树，就仿佛找回了过去的故乡生活记忆；②黄桷树见证了故乡的邻里温情、过往岁月，它是“我”这类漂泊游子的情感坐标，看到它就有了归乡的归属感；③黄桷树本身有着顽强的生命力，它也代表着故乡不断生长的活力，移回它也是对故乡精神的延续。 【解析】 【导语】《一棵树的归途》是一篇浸润着浓浓乡愁的温润散文，以黄桷树颠沛移栽的“归途”为线索，串起童年树下纳凉夜话、少年失树怅惘、成年重逢移树归乡的记忆，以小切口牵出深沉情感。作者将邻里温情、游子的乡土眷恋、逝者魂归故土的安放，都寄托在这一树青绿之中，笔触克制细腻，无刻意煽情，却道尽中国人刻在骨血里“根归故土”的情结，余味悠长。 【11题详解】 第一空：根据第⑤段“孩子们最为雀跃……等待着那些惊险有趣且神秘的‘龙门阵’开场”可知，童年时期，每到夏夜邻里聚在黄桷树下乘凉，孩童围着长辈听故事，对应情感“期待、雀跃”。 第二空：根据第⑥段“念初中时，福伯的后人们因故搬家……我心中涌起一股难以言喻的失落”可知，目睹树木被挖走这件事发生在念初中这个阶段。 第三空：根据第⑦段“就在我满心失落之时……让人震撼”可知，成年后看见枯树干长出新芽，内心生出惊喜与震撼之情。 【12题详解】 句子运用比喻的修辞手法，把老家比作心灵孤岛，把黄桷树比作绿色灯塔。灯塔本是指引航向的事物，此处生动形象写出黄桷树如同指引方向的标志；结合第①段“如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里”可知，黄桷树装满童年回忆与乡愁，是思念故乡的情感寄托，深切抒发了作者漂泊异乡时对故乡、黄桷树浓烈长久的眷恋之情。 【13题详解】 根据第①段“如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里”可知，文段先写当下身处异乡、思念黄桷树的现状，后文再回忆童年、初中、成年与黄桷树相关过往，运用倒叙记叙顺序。 结构上：开篇直接点明写作对象黄桷树，开门见山、开篇点题；写异乡深夜思念老树，设置悬念，让读者好奇黄桷树承载的故事，激发阅读兴趣；同时总起全文，自然引出下文黄桷树样貌、童年树下生活、树木移栽、归乡重植等全部往事回忆，衔接全文内容。 情感上：文段开篇直接抒发游子思乡、怀念故树的情绪，奠定全文怀念故土、眷恋乡愁、温柔伤感的情感基调，贴合文章“一棵树的归途”核心主旨，烘托游子漂泊思乡、念旧怀人的核心情感，让全文情感脉络更清晰。 【14题详解】 根据第②段“老家宛如一座永不沉没的心灵孤岛……绿色灯塔”、第⑤段邻里树下乘凉说笑的童年场景可知，黄桷树扎根老家土地，是故乡具象的象征，封存着作者完整的童年时光、邻里温情记忆。树木被迁走后记忆仿佛落空，移栽回来，就寻回了儿时故土生活的珍贵回忆。 根据第⑨段“对于我和阿政这样常年漂泊在外的游子来说，移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标”可知，作者与阿政都是常年在外漂泊的游子，离开老家后缺少心灵归宿。黄桷树是独属于家乡的标志性景物，看见扎根故土的黄桷树，漂泊的心才有停靠点，它是游子安放乡愁、获得归属感的情感坐标。 根据第⑦段“树干上的腐处竟萌发出几簇新芽，绿莹莹的，宛如点点希望之光，顽强地闪烁着生命的韧性”、第⑨段“亦能见证接续生长的故地新绿”可知，黄桷树历经砍伐、移栽依旧能发芽生长，有着顽强不息的生命力。把它移回老家，不仅找回景物记忆，更是延续故乡生生不息的生机与精神，寄托着故土长久繁茂、思念代代延续的心愿；同时呼应第⑧段“人有归宿，树有家回”，人与树一同归乡，达成生命与乡愁的圆满归途。全文以树的漂泊、回归喻游子的漂泊归心，树的归途便是人的心灵归途。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①杜甫在此诗题后自注：“喜崔明府相过”。崔明府：杜甫朋友。相过：探望。②盘飧（sūn）：指菜肴。③旧醅（pēi）：陈年浊酒。 15. 本诗是一首七言______（诗歌体裁），以“______”为线索，写了门前景、家常话、身边情。开篇写景，“春水”“群鸥”即点出诗人待客居舍______的特点；结尾写诗人邀邻共饮的率真举动，将宴饮气氛推向高潮，充满浓郁的生活情趣。 16. 诗歌颔联“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”历来为人称道，请从写法和情感两个角度作简要分析。 【答案】15. ①. 律诗 ②. 客至 ③. 清幽秀美（闲适宁静） 16. 写法上：运用了细节描写（或对比手法），写长满花草的小路不曾因为迎客打扫过，一向紧闭的家门今天才为你打开，质朴的叙事中凸显了迎客的郑重。情感上：写出了诗人因友人到来的喜悦，以及两人深厚的友情，表现了诗人热烈好客的性情。 【解析】 【导语】这是杜甫闲居成都草堂时创作的待客抒怀诗，全诗质朴自然全无雕琢。以日常起居、乡野宴饮的细碎场景，将久居闲处的恬淡孤寂，与友人到访的真切欣喜融为一体，满是鲜活的生活气息与质朴真挚的人情味。 【15题详解】 第一空，本诗一共八句，每句七个字，符合七言诗句式；中间两联严格对仗：颔联“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，花径对蓬门、不曾对今始、缘客扫对为君开；颈联“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，盘飧对樽酒、市远对家贫、无兼味对只旧醅，对仗工整、平仄合规，满足律诗的文体要求，因此是七言律诗。 第二空，全诗围绕友人来访展开：首联写平日居所冷清，只有鸥鸟相伴；颔联写为来客打扫花径、敞开柴门；颈联写家中简陋酒菜招待客人；尾联宴请客人，又邀邻居同饮。所有景物、叙事、抒情都紧扣客人到访这件事，以“客至”作为贯穿全诗的线索。 第三空，首句“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”意思是“草堂的南北涨满了春水，只见成群的鸥鸟天天飞来”，房屋四周春水环绕，视野柔和开阔；平日里只有鸥鸟每日飞来相伴，几乎没有世俗俗人前来打扰。鸥鸟是隐逸闲适的典型意象，勾勒出居所远离闹市、安静恬淡、景色清雅优美的环境，烘托出诗人平淡安宁的隐居生活氛围。 【16题详解】 “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”意思是“长满花草的小路不曾为来客清扫过，简陋的柴门今天才特地为你打开”。 写法上：以日常小事细节刻画：往日从来不会为来客清扫花间小路，简陋柴门常年紧闭；今日特意开门迎客，前后形成鲜明对比。通过平日少客、今日专程待客的生活细节，不用华丽辞藻，平淡直白，凸显这次待客的郑重与特殊。 情感上：从前很少有人来访，小路久未清扫，柴门常闭，可见诗人平日生活冷清；如今只为友人主动开门，可见诗人内心十分盼望友人到访。直白抒发友人登门时诗人由衷的欣喜，体现二人交情深厚，尽显诗人真诚质朴、热情好客的性格。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子，绝苞苴①。调潍县岁荒人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时，俟辗转申报，民无孑遗②矣，有谴我任之。”发谷若千石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输③，去任之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。官山东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。 （节选自《清史稿·郑燮传》，有删改） 【注释】①苞苴（bāo jū）：馈赠和贿赂。②孑（jié）遗：幸存者。③捐廉代输：拿出自己的养廉钱替老百姓缴赋税。 17. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A. 彼竭我盈 曾不盈寸（《核舟记》） B. 何以战 不以物喜（《岳阳楼记》） C. 或阻之 今或闻无罪（《陈涉世家》） D. 绝苞苴 哀转久绝（《三峡》） 18. 下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 调/潍县岁荒/人相食 B. 调潍/县岁荒/人相食 C. 调潍县/岁荒/人相食 D. 调潍县岁/荒人/相食 19. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）去任之日，悉取券焚之。 20. 《唐雎不辱使命》课下注释解释“士”指“有胆识有才能的人”。这种“士”之精神在曹刿和郑燮身上是如何体现的？请简要分析。 【答案】17. C 18. C 19. （1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。（2）（郑燮）离任的时候，把所有的债券都拿出来烧毁了。 20. 曹刿：国家遇战之时，他主动请见，不惧乡人质疑，有卓越的政治远见，作战时沉着冷静，把握战机，有出众的军事才能，体现了他有胆有识，以国事为己任的“士”精神。郑燮：做知县时遭遇饥荒，他不顾他人阻拦，开仓放粮赈济百姓，离任时烧毁百姓债券，一心为民，不慕名利，体现了他关爱百姓、有担当的“士”精神。 【解析】 【导语】两文分属史传，一写谋战贤臣曹刿，一写勤政良吏郑板桥。甲文以论战叙事，借长勺之战凸显曹刿远见卓识，点明取信于民是取胜根本；乙文截取板桥治潍赈灾事迹，刻画其为民担当、清廉爱民的形象。二者虽题材一军政一民政，内核相通，皆推崇心怀百姓、行事有担当的贤臣风骨，文字质朴简洁，人物形象鲜明立体。 【17题详解】 A.充满，这里指士气正旺/满； B.凭借/因为； C.有人/有人； D.杜绝/消失。 【18题详解】 句意：（郑燮）调任潍县知县，那年遇上大饥荒，百姓饿得互相残食。 “调潍县”交代人物行踪，是事件前提；“岁荒”点明当地发生灾荒，是环境背景；“人相食”饥荒引发的严重后果。句子三层存在先后因果逻辑，依据事件、背景、结果的内容关系断开。故断句为：调潍县/岁荒/人相食。 【19题详解】 注意下列重点字词： （1）肉食者：当权者。鄙：浅陋，目光短浅。 （2）去：离开。悉：全、都。券：借据。 【20题详解】 曹刿：齐国伐鲁，普通百姓曹刿主动求见国君，面对同乡“不必参与国事”的劝阻，依然挺身而出，不惧权贵，心怀国家安危。深知民心是作战根本，点出“小大之狱，必以情”才是取胜根基，有长远政治眼光；长勺之战冷静判断士气虚实、辨别敌军埋伏，精准把握进攻与追击时机，军事谋略出众。以平民之身为国分忧，智勇兼备，完美诠释为国尽责的士之精神。 郑燮：潍县大饥荒，百姓濒死，旁人劝阻他不可私自开仓，他甘愿独自承担罪责，果断放粮救人，不惧官场追责。为官十二年无积压公文、无冤屈百姓，处理民生事务细致周全；灾年自掏俸禄替百姓缴税，离任烧毁全部借据，不贪图私利，一心体恤底层百姓。身为官吏心怀百姓，敢担责任、清廉爱民，是心系苍生的士大夫风骨。 曹刿于战事救国，郑燮于灾荒安民，二人领域不同，但都兼具过人才能与无畏胆识，心怀家国百姓，共同彰显了“士”的精神内核。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】郑燮，号板桥，是乾隆元年的进士。他担任范县知县，爱护百姓如同爱护自己的子女，拒绝一切贿赂。后来调任潍县，当年发生饥荒，百姓饿得互相残食。郑燮打开官仓发放粮食救济灾民，有人劝阻他，郑燮说：“这都什么时候了，等到层层上报审批，百姓就没有活下来的人了，如果获罪，我一人承担。”他发放数千石粮食，让百姓备好借据领取粮食，救活一万多人。上级官员称赞他能干。当年秋天又收成不好，他拿出自己的俸禄替百姓缴纳赋税。离任那天，把百姓的借据全部拿来烧毁。潍县百姓感念他的恩德，为他修建祠堂。郑燮有出众的才华，性情开阔豁达，不在意细小琐事；但处理百姓事务却细致周全。他在山东做官前后十二年，没有积压的公文，也没有蒙受冤屈的百姓。 （四）整本书阅读（7分） 班级正在开展“至诚无息·行之有恒”的整本书阅读分享活动，请你参与其中。 21. 下面是小语读完《经典常谈》后的笔记资料，请你填写相关信息。 探字寻根·笔记资料 （一）到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。 ——《经典常谈》 （二）至【卷十二】【至部】 鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。 ——《说文解字》 （三）“至”字始见于商代甲骨文，其古字形像远处射来的箭落到地面或某一目标，表示到，到达；引申为到达了极点，完全达到；极、最，用做副词；以至于，用作连词。 ——百度·百科 （1）根据笔记，填入资料方框处的“隶书”字形应为______（填序号） ① ② ③ （2）《<说文解字>第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。请根据资料，推测“至”是______字。《虽有嘉肴》中“虽有至道，弗学，不知其善也”中的“至”意为______。 22. 《礼记·中庸》提到“至诚无息”，意为内心至诚专一，并持之以恒。这在许多名著人物身上均有体现。请从下面人物中任选两位，结合名著内容作简要分析。 ①鲁迅（《朝花夕拾》） ②唐玄奘（《西游记》） ③周恩来（《红星照耀中国》） ④艾青（《艾青诗选》） 【答案】21. ①. ② ②. 指事 ③. 最好的 22. 示例：①鲁迅：鲁迅怀着至诚之心，在日本留学时看到国人麻木的现状，毅然弃医从文，一生以笔为武器，坚持唤醒国民的精神意志，持之以恒地为改变民族命运而奋斗，体现了“至诚无息·行之有恒”的精神。②唐玄奘：他西行取经，一路上遭遇无数妖魔鬼怪、艰难险阻，始终坚定求取真经的信念，意志坚定，从未动摇，历经千难万险最终取得真经，正是内心至诚、持之以恒的体现。 【解析】 【21题详解】 （1）①线条曲折象形，是篆书；②字形方正、笔画平直简化，是隶书；③保留象形曲笔、结构古朴，属于小篆。隶书的特点是笔画方折、形体趋于扁方、褪去篆书圆转繁复的线条，图中②“至”字符合隶书的字形特征，所以方框处应填②。 （提示：①金文；②隶书；③甲骨文） （2）第一空：结合资料来看，“至”的甲骨文字形以箭矢的形象搭配下方代表地面的符号“一”，用象征性符号来标示箭矢抵达地面、表“到达”的抽象含义，《说文解字》也提及“从一，一猶地也”，“一”是用来指代地面的指事符号，它并非单纯描摹完整自然物象的象形字，而是借助具象形体加标志性符号来表达抽象概念，契合指事字依托象征性符号表意的造字特点，因此“至”是指事字。 第二空：结合资料（三）里“至”的释义，它可引申为到达极点、极、最、以至于，“至道”指极致完善的道理，所以句中“至”意思是最好的；整句话“虽有至道，弗学，不知其善也”翻译为即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处，由此能确定此处“至”解释为最好的。 【22题详解】 “至诚无息”指内心至诚专一、持之以恒，在《朝花夕拾》的鲁迅、《西游记》的唐玄奘、《红星照耀中国》的周恩来、《艾青诗选》的艾青身上均有体现；鲁迅在《朝花夕拾》中真诚回望童年与亲友，批判现实、坚守精神立场，始终心怀对人性与社会的真诚思考；唐玄奘在《西游记》中为求取真经，历经九九八十一难，抵御女儿国等诱惑，初心不改、执着西行；周恩来在《红星照耀中国》中坚定革命信仰，历经长征等艰难险阻，始终忠诚于党和人民，至诚为国为民；艾青在《艾青诗选》中饱含对祖国与土地的深沉热爱，逆境中坚持创作、坚守“说真话”的信念，赤诚之心从未动摇。 示例一：周恩来（《红星照耀中国》）。周恩来在《红星照耀中国》中展现出“至诚无息”的品格，他自青年时代便坚定革命信仰，面对国民党的高额悬赏与重重封锁，始终忠诚于党和人民，初心不改。长征途中，他与战士同甘共苦，在泥泞艰险的环境中依然保持乐观，耐心鼓舞士气，以真诚与坚韧凝聚革命力量。他待人温和坦诚、处事冷静务实，始终至诚为国、一心为民，数十年如一日坚守使命，是“至诚无息”的生动写照。 示例二：艾青（《艾青诗选》）。艾青在《艾青诗选》中尽显“至诚无息”的赤子情怀，他一生以诗为刃、以笔为心，始终坚守“诗人必须说真话”的信念，绝不迎合虚假风气。即便历经下放北大荒、新疆农场等逆境，他仍未放弃创作，始终饱含对祖国与土地的深沉热爱。《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，正是他至诚爱国、至死不渝的心声，赤诚之心贯穿一生，从未动摇。 三、写作（50分） 23. 请根据下面材料写作。 “至者，极矣。”夏至至极，山水秀美；人心至真，岁月生暖；民风至善，烟火温柔。万物繁茂、非遗承创、邻里相亲、少年赤诚……皆为“至”的体现。行走世间，你总会遇见“至美”的风景、“至真”的瞬间、“至善”的相待，陪伴我们奔赴热爱，向阳生长。 请以“遇见______”为题，从“至真”“至善”“至美”这三个词语中任选一个填入横线，结合你的经历、体验和感悟，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，并誊抄到答题卡上；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④不少于600字。 【答案】例文一： 遇见至善 “至者，极矣。”夏至已至，草木繁茂，暖风裹着市井烟火漫过街巷。我总以为世间至善是遥不可及的大义，直到那个闷热的夏日，于平凡烟火中，遇见人间至善，读懂民风温柔，岁月生暖。 期末备考的日子里，我整日埋首习题，心绪焦躁烦闷。那日午后突降骤雨，豆大的雨点砸落地面，放学的我没带雨具，只能缩在小区巷口屋檐下，望着滂沱雨幕满心焦灼。晚风裹挟雨丝扑面而来，凉意刺骨，看着路人行色匆匆，各自奔赴归途，我心底愈发落寞，只觉人情淡漠，无人会为陌生人驻足。 雨势丝毫未减，我正打算冒雨奔跑回家，身后忽然传来轻柔的脚步声。转头望去，是楼下独居的老奶奶，她手里攥着一把素色旧雨伞，衣衫边角被雨水微微打湿。老人眉眼温和，没有多余客套的寒暄，径直将雨伞塞进我手中，轻声说道：“孩子，拿着伞回家，别淋感冒了。” 我连忙推辞，想要婉拒这份好意，毕竟我们交集甚少，我不愿无故麻烦他人。老奶奶却笑着摆手，眼角皱纹温柔舒展：“一把伞而已，邻里之间本就该互帮互助，不用放在心上。”说罢，她裹紧身上薄外套，俯身拢了拢衣角，便迈步走入雨幕，步履缓缓消失在街巷烟火里。 我握着尚存余温的雨伞，伫立原地，心底的烦躁与冷漠瞬间被暖意融化。这便是材料所言民风至善，烟火温柔，没有刻意讨好，没有功利所求，邻里之间朴素纯粹的帮扶，不加修饰，澄澈无私，便是世间最动人的至善。从前我总追寻盛大美好，却忽略身边细碎善意，这份朴素相待，温润了浮躁的时光。 雨渐渐停歇，夏至晚风轻柔，草木清香萦绕身旁。原来至善从不是惊天壮举，藏在邻里相亲的烟火日常里，藏在不求回报的温柔相待中。这场美好的遇见，治愈我的孤僻与焦躁，教会我心怀暖意，温柔待人。携这份至善微光，我褪去内心阴霾，向阳生长，奔赴岁岁温暖烟火。 例文二： 遇见至真 夏至至极，万物澄澈，人间最难得，莫过于遇见一份至真本心。于平淡烟火里，我遇见朋友纯粹赤诚的真心，褪去虚伪客套，让岁月满是温柔暖意。 深秋月考，我惨败而归。鲜红的分数刺得人眼眶发酸，连日熬夜刷题的付出尽数落空，挫败感裹住我，我缩在教室角落，不愿与人交谈，连晚风都带着沉闷的凉意。往日嬉笑打闹的同学纷纷奔走，唯有同桌轻轻坐在我身侧，没有刻意的说教，没有敷衍的安慰。 她没有说空洞的加油，只是默默拿出笔记本，将我错题逐一标注，圈出薄弱知识点，字迹工整细腻。“我陪着你梳理错题，慢慢来就好，一次失利不算什么。”她眉眼干净，眼神坦荡纯粹，没有假意附和，没有暗自攀比，只有最直白、最赤诚的共情与陪伴。 暮色漫进教室，我们并肩伏案，笔尖沙沙作响。她耐心拆解我的知识漏洞，分享自己的学习笔记，坦诚说出自己也曾失利的焦虑，卸下所有伪装与客套。那一刻我忽然懂得，至真从不是华丽的言语，是褪去功利后的真诚相待，是不掺杂质的共情帮扶，是少年人最干净纯粹的本心。 从前我总以为，真心藏在甜言蜜语里，直到此刻才遇见至真。世间人情繁杂，多的是敷衍客套，而这份少年赤诚，不加修饰、不图回报，干净得如同夏至晴空。没有利益牵绊，没有虚情假意，只是发自内心的宽慰，毫无保留的相助。 山河万千，风景无数，最美不过人间至真。这场相遇，让我褪去焦躁与自卑，学会直面挫折，也读懂真诚的力量。遇见至真，邂逅少年赤诚，这份澄澈暖意伴我跨过低谷，向阳前行，让漫漫岁月，温柔生辉。 例文三： 遇见至美 “至者，极矣。”夏至万物繁茂，山河盛景，烟火非遗皆藏极致风华。我于古巷非遗烟火中，遇见至美风光，读懂传统文脉沉淀的岁月大美。 仲夏午后，我漫步老城古巷，避开闹市喧嚣，赴一场非遗竹编之约。青砖黛瓦掩映老巷，梧桐枝叶繁茂，夏至草木葱茏，晚风裹挟草木清香，古朴院落里，老匠人端坐桌前，指尖流转，编织独属于中式的极致之美。 匠人手中细竹柔韧温润，青黄竹丝错落排布，剔、挑、压、缠，指尖翻飞间，粗糙竹条褪去拙态。竹丝穿梭缠绕，褪去浮躁烟火，褪去俗世浮华，没有艳丽色彩点缀，没有繁复纹饰堆砌，一折一弯，皆是岁月沉淀的匠心。竹篮、竹扇、竹摆件慢慢成型，肌理温润，纹路雅致，质朴又动人。 我驻足凝望，摒弃往日追逐繁花盛景的浮躁。从前我总以为，至美是繁花似锦、山河壮阔，是夺目惊艳的风光。可此刻我方才醒悟，真正的至美，是夏至万物共生的自然之美，是非遗薪火相传的文脉之美，是匠人沉心坚守、不急不躁的本心之美。 老匠人轻抚竹编器物，诉说老手艺代代传承的故事，半生坚守，褪去名利浮躁，守一方小院，传一门老艺。草木逢夏而繁茂，手艺守心而长存，自然风物、非遗匠心、沉静本心相融，铸就人间至美。 世间风物万千，浮华转瞬即逝，流于表面的美艳终会褪色，唯有沉淀岁月、坚守本心、传承文脉的景致，才是极致之美。这场古巷相遇，让我跳出世俗审美，遇见沉淀岁月、温润治愈的至美。 夏至风物盛，匠心岁月长。遇见至美，邂逅山河绿意与非遗匠心，我读懂坚守与传承的意义。这份极致风华镌刻心底，伴我褪去浮躁，静心成长，奔赴岁月温柔。 【解析】 【详解】任务一：补题《遇见至真》 一、审题立意。 “至真”是材料核心内核，指极致纯粹、不加雕琢的本心与情愫，褪去虚伪客套、功利浮躁，是少年赤诚、人情本真、自我本心、烟火真心；题目中“遇见”不是偶然撞见景物，是成长途中邂逅纯粹的人、温暖的瞬间、澄澈的本心，是被动相逢、主动感悟、内化成长的过程。文章立足个人生活经历，摒弃虚假世故、浮躁功利，书写遇见极致真诚的人事后的触动与蜕变；需刻画细腻心理：从前世故拘谨、内心浮躁伪装、与人相处刻意迎合的疲惫，遇见至真瞬间后的动容、释然、自我反思、本心回归；立意核心：世间万般浮华，唯有至真最抚人心，遇见至真，褪去伪装，守住少年赤诚本心，向阳生长，契合材料“人心至真，岁月生暖、少年赤诚”核心主旨。 二、选材构思。 选材遵循真实生活化、细节饱满原则，选取校园/邻里日常小事：平日里刻意迎合同学、伪装情绪、学习功利攀比，活得疲惫压抑；偶遇同桌纯粹直白的劝慰、老人质朴无修饰的关怀、自己放下伪装直面本心的瞬间，邂逅人间至真。开头结合夏至万物繁茂、暖风烟火景物开篇，铺垫自己当下伪装自我、内心焦躁麻木的状态，点出生活缺少真诚、倍感疲惫，埋下渴求本心温暖的伏笔。中间详写遇见至真的全过程：考试失利后刻意装作无所谓、不敢展露脆弱，身边少年抛开攀比、不带客套，笨拙真诚安慰自己；或是邻里老人不求回报、不加功利，赠予夏至蔬果、质朴谈心；细致刻画自我伪装的挣扎、撞见纯粹善意时的震撼、卸下防备的心理变化，描摹神态、动作、语言细节，凸显人物不加修饰的至真性情。结尾写自我蜕变：放下世故伪装，重拾少年赤诚，读懂至真的力量，感悟遇见至真，便是遇见温暖岁月、最好的自己，回扣材料主旨，升华成长感悟。 任务二：补题《遇见至善》 一、审题立意。 “至善”指极致淳朴、包容温柔、无私利他的善意，对应材料“民风至善，烟火温柔、邻里相亲”，是不求回报的帮扶、包容体谅的胸襟、烟火人间里朴素的民风良善；“遇见”是行走烟火人间，邂逅平凡人的纯粹善意，是双向温暖、治愈自我的成长际遇。文章聚焦平凡小人物的微光善意，拒绝刻意煽情、宏大叙事；刻画心理：自我失意孤僻、对人情冷漠失望、遇事消极冷漠，遇见至善相待后的感动、破冰释怀、学会温柔向善；立意：烟火人间最美是民风至善，平凡善意温润岁月，遇见至善，被温柔治愈，也习得善意，传承人间温情，贴合材料民风、邻里烟火核心。 二、选材构思。 选材贴合市井烟火、邻里日常：夏至时节多雨，放学遇暴雨被困、物品遗失、自身性格内向孤僻，楼下老街商户、邻里长辈、陌生路人不求回报施以援手；或是社区邻里互帮互助、非遗匠人温柔包容陌生人，彰显民风至善。开头以夏至阴雨、市井烟火、街巷日常写景，交代自己心情低落、独来独往，觉得人情淡薄、内心封闭。中间主体详写核心事件：夏至暴雨放学被困街角，街边小摊摊主无偿递上雨伞、温热凉茶，不图道谢、言语温和；或是自己不慎打翻物品狼狈窘迫，邻里街坊温柔宽慰、伸手帮扶，无客套寒暄、无利益所求；刻画环境细节、人物朴素动作神态，重点刻画自己从疏离戒备、满心意外，到心头温热、卸下冷漠的心理变化，凸显市井民风至善。结尾写感悟：细碎烟火里的无私善意便是至善，遇见至善，读懂人间烟火温柔，自己也开始温柔待人、向善而行，呼应材料民风至善、烟火温柔。 任务三：补题《遇见至美》 一、审题立意。 “至美”并非浮华艳丽的盛景，贴合材料“夏至至极，山水秀美、万物繁茂、非遗承创”，分为自然大美、人文之美、烟火风物之美；是夏至时节自然万物极致生机、非遗文化传承创新之美、平凡烟火市井之美，摒弃肤浅外表美，侧重意境美、精神美、文化美。“遇见”是放慢脚步、挣脱学业焦虑浮躁，邂逅自然与人文极致风景；刻画心理：平日奔波忙碌、目光浮躁，忽略身边美好，内心枯燥麻木，遇见至美风物后心境沉静、治愈自愈、感悟生命力量；立意：大美藏于烟火与自然，夏至万物至极，风物至美治愈人心，遇见至美，感知生命蓬勃、非遗文脉之美，沉淀心境，奔赴热爱、向阳生长。 二、选材构思。 选材紧扣材料：夏至郊野山水繁茂自然美景、家乡非遗草木编织/古法扇艺传承创新之美、乡间烟火田园风物之美，贴合题干万物繁茂、非遗承创关键词。开头交代期末学业压力繁重，内心焦虑烦躁，整日埋头学业，心境荒芜，错失身边风景，契合少年成长焦虑心境。中间详写遇见至美的过程：周末恰逢夏至，跟随家人漫步乡野，邂逅草木蓬勃、山水清朗的自然至美；偶遇非遗手艺人坚守老手艺、创新纹样改良夏至团扇，看见非遗承创的人文至美；细致描摹夏至景物光影、草木生机，刻画匠人坚守热爱、守正创新的模样，书写自己从焦虑浮躁到内心沉静、被风物与人文治愈的心理全过程。结尾升华主旨：真正的至美从不是浮华盛景，是夏至万物生长之盛、文脉传承之温，遇见至美，治愈成长焦虑，汲取向阳生长的力量，完美回扣全部材料导语。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届毕业班适应性测试 语文 （考试形式：闭卷 考试时间：150分钟 分值：120分） 注意事项： 1. 请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 2. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（22分） 学校“天地有节·四时成章”校本课程即将开设夏至专题，请你阅读以下文字，完成下面小题。 ①古人以土圭测影，定下夏至之名。这个被农耕文明最早点亮的时间坐标，裹着滚烫的日光与生命的跃动，撞进大地的怀抱。A恪遵宪度抄本A记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极矣。”此时阳气盛大至极，万物繁茂生长。 ②这一天，鹿角脱落，蝉声喧xiāo（ ），半夏抽叶。从动物到植物，夏至“三候”勾勒出一幅生动的物候图景，彰显了古人捕捉自然界阴阳微妙变化的敏锐。这一天，“夏至面”顺滑入喉，荔枝映红笑脸，蒲扇手中轻摇，时令风味与手边风雅，最是消夏。节气从天文历法走进烟火人间，成为距离极近、伸手就能够碰到的日常。 ③当最长的白昼遇见最炽热的阳光，让我们在夏至的光影流转间，感受天地万物和谐共生的智慧。夏至以其天文的壮阔、物候的微妙、习俗的温情，时刻提醒我们B在奔涌的时光长河中，唯有敬畏天道，顺应自然，方能生生不息。 1. 请根据拼音写汉字，给语段中的加点字注音。 （1）喧xiāo（ ） （2）物候（ ） 2. 文段中AB部分的标点符号缺失，请你依次填入正确的标点符号。 3. 为使文段言简意赅，请你用一个语意相符的成语替换语段②中画波浪线的内容。 4. 语段③画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 5. 班级开展“夏至寻味·乐享时光”的主题活动，请你完成以下任务。 （1）【贴对联】同学们欲张贴对联呼应活动主题，请你从下列对联中选出最合适的一副，将序号填入相应的横线上。 ①金风染野尝新味 ②东风拂野寻鲜味 ③舌尖尝鲜享时光 ④桂香盈门醉美食 ⑤夏至寻香知物趣 ⑥寒梅映雪品清欢 上联：_____ 下联：_____ （2）【品评招牌】商店的招牌是街市的“眼睛”，请从下面食品店铺的招牌中任选一则，评价其妙处。 招牌一：夏至“荔”量站 招牌二：清风茶舍 6. 生活中许多商家化用成语作招牌，如“饮以为荣”“众所粥知”“海纳百鲜”“酒负胜名”等，有人认为“巧用谐音改编成语取名值得推崇”，也有人认为“篡改成语用字的做法不可取”。对此，你怎么看？要求：观点明确，有理有据，80字以内。 7. 请将下面的文段补充完整。 夏至，不仅是节气的更迭，更有文人墨客笔下流淌的诗意。郦道元在《三峡》中写到“至于夏水襄陵，①______”，体现了夏季三峡江水暴涨，航路不通的汹涌澎湃；赵师秀在《约客》中“②_______，青草池塘处处蛙”，表现了江南梅雨时节的特别景致；北宋文学家③______（人名）在《爱莲说》中“出淤泥而不染，④______”赞美了荷花洁身自好，质朴庄重的美好品质；李清照在《如梦令·常记溪亭日暮》中“⑤______，⑥______”，写了词人沉浸在山光水色中，饮酒为乐，不觉已是日落黄昏的情致。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 【材料一】 ①“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸。”这首旋律委婉、感情细腻的中国民歌，已成为享誉世界的经典之作，是中华文化代表元素之一。 ②茉莉花自古有“人间第一香”美誉，因净洁幽雅，花香远飘，被古代文人称为“雅友”，是文人书房消夏之雅物。在古代民间习俗中，茉莉花是女子喜爱的装饰品，古代女子喜欢把它簪在发髻上，佩在身上，挂在颈上，既可享受花香之芬芳，又有装饰之效。 ③茉莉花自古可药食两用，中医认为，其香气能理气解郁，使人心情舒畅，常喝茉莉花茶，可清肝明目、生津止渴，延年益寿。古代，民间常用茉莉花食疗，有茉莉花炒鸡蛋、茉莉冬瓜汤、枸杞茉莉鸡、茉莉花粥、茉莉银耳汤等各种食疗菜肴。 ④茉莉花以其冰雪之姿与幽远暗香，在中华文化中有多重文化意蕴。古代诗人常以茉莉玉骨冰肌比喻高洁之人格；茉莉谐音“莫离”，由“莫离”衍生出的诗句“送君茉莉，愿君莫离”，就以茉莉寄托情谊。 ⑤如今，茉莉花从书房鬓边的装饰、古人待客的香茶，到民歌的世界传唱，它早已完成从夏季之花到芬芳永恒的泅渡，成为中华文化独特的精神符号。 （摘编自《钱江晚报》《茉莉，蔓华人间香》，2025年7月11日） 【材料二】 ①20世纪90年代，广西横县成为全国茉莉花茶加工中心。 ②茉莉花茶制作工艺精细复杂。通常采用吸附性强、香气清鲜的烘青绿茶，经干燥（含水量≤5%）后制成茶坯，避免窨制时霉变，同时保持孔隙结构以吸附花香。茉莉鲜花在花苞初放时采摘，并在适宜温湿度条件下养护至花朵开放（30～35℃），促进香气挥发。然后经筛花与摊晾去杂散热。茶坯与茉莉花按比例分层混合，堆高30～50cm，温度控制在38～42℃。堆温超过45℃时翻堆散热。窨制12～24h后分离茶坯与花渣，及时烘干（含水量恢复至5%以下），防止氧化劣变。最后一次窨制用少量新鲜茉莉花增香，不烘干以保留鲜灵香气。高档茉莉花茶需经历4～7次窨制，每次间隔数天，逐步提升香气浓度与层次感。 ③加工工艺对花茶品质起着决定性作用，然而目前工艺标准化程度仍然较低。比如，在窨制环节，配花量过大，可能造成烧花，产生水闷气，香味不正。未来，应借助现代科学技术，建立标准化生产体系，稳定花茶产品质量，推动产业升级。同时，基于已有健康功效研究，可进一步拓展茉莉花茶在健康产业中的应用场景，开发功能性食品、保健饮品等。 （摘编自《西北园艺》《茉莉花茶成分、工艺与健康功效研究进展》，2025年07期） 【材料三】 2025年横州茉莉花销售、创收情况 茉莉花盆栽网络销售额 1.84亿元 茉莉文旅品牌吸引国内外游客 514.59万人次 花农增收（每亩地/每年） 约3600元 产业综合年产值 超190亿元 （摘编自《人民日报》《全球每10朵茉莉花6朵来自广西横州》，2026年4月30日） 8. 下列对材料的理解和分析有误的一项是（ ） A. 茉莉谐音有“莫离”之意，故古代文人常借其清雅身姿与冰洁风骨比喻君子高洁人格。 B. 材料二划线句运用列数字的说明方法，列出堆高和温度范围，凸显制作工艺精细复杂。 C. “可能”表推测，说明配花量过大有几率引发烧花、香味不正等问题，语言准确严谨。 D. 茉莉花在中国种植历史悠久，用途广泛，其产业发展既有独特优势，也面临一些挑战。 9. 请你结合材料一概括茉莉花历来受人喜爱的原因。 10. 横州是世界最大茉莉花产区，请你结合材料给横州茉莉花产业长远发展提几点建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 一棵树的归途 谭鑫 ①如今身在异乡，夜深人静时，老家，还有那棵黄桷树总会浮现在我的脑海里。 ②老家宛如一座永不沉没的心灵孤岛，承载着我童年的眷恋与回忆。而那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 ③当春的跫音悄然叩响大地之门，黄桷树好似被时间唤醒的古老精灵，率先从沉睡中苏醒，它会在两三天内迅速落叶，不久便冒出嫩芽，不消几天，嫩芽就会舒展成绿油油的叶片。花朵呈现出一种质朴的黄绿色，微风轻拂，淡淡的芬芳悠悠飘散，带着泥土的醇厚与新芽的清新，别具韵味。到了夏日，它傲然挺立，身姿魁梧，似是大地孕育出的无畏巨人，又如同一位历经千秋的智者，默默守护着那方小小地坝。其枝叶繁茂得近乎豪迈，每一片叶子都像是大自然用雄浑笔触勾勒的作品，宽大厚实，层层叠叠，宛如天然的翠盖，将骄阳毫不留情地阻隔在外，洒下一地清凉的碎影。 ④这棵黄桷树是隔壁福伯小时候栽种的。福伯，那位面容和善、笑声爽朗的长辈，早已在时光的更替中离去二十多年了。而那些与福伯相处的日子，和黄桷树相伴的时光，如同被岁月尘封的旧相册，每一帧都珍贵无比。 ⑤犹记儿时，夜幕宛如一块巨大的深蓝色绸缎，轻柔覆盖着大地，繁星如同镶嵌其上的璀璨宝石，熠熠生辉。此时，忙碌了一天的邻居们，纷纷拖出家中的长桌木凳，慢悠悠地汇聚黄桷树下，开启一场惬意的乘凉夜话。孩子们最为雀跃，在树影间嬉笑追逐，玩累了，便随意捡来一块砖头或者笋壳，垫在臀下，眨巴着亮晶晶的眼睛，满心期待地望向长辈们，等待着那些惊险有趣且神秘的“龙门阵”开场。在故事的起承转合里，小朋友们时而惊吓连连，躲进大人怀里要回家；又常常捧腹大笑，为反派的狼狈结局喝彩……欢声闹语伴随着树间的蝉鸣，驱散了夏夜的闷热，也编织出其乐融融的邻里温情。 ⑥念初中时，福伯的后人们因故搬家，那棵陪伴我们多年的黄桷树，也随之开启了一场未知的“旅程”。那天，邻居忙碌地收拾家当，最后将目光投向黄桷树，随着锯子的刺耳声响，它轰 然倒下，只在地坝上留下一截突兀的树桩，孤独而又哀伤。没过几天，福伯的儿子阿政哥竟又折返，默默将那树桩挖起带走。那一刻，望着空荡荡的地坝，我心中涌起一股难以言喻的失落，恰似一段珍贵的记忆也被硬生生地连根拔起，徒留荒芜。 ⑦成年后，母亲带我前往福伯的新家探望，在那陌生的庭院里，我竟再度与那棵熟悉的黄桷树重逢。只是，眼前的它已不复往日的繁茂，树干孤零零地斜靠在屋檐下，像是一位被岁月击败的战士，失去了往日的雄风。就在我满心失落之时，一抹惊喜突然映入眼帘——树干上的腐处竟萌发出几簇新芽，绿莹莹的，宛如点点希望之光，顽强地闪烁着生命的韧性，让人震撼。 ⑧后来，福伯的老伴离世，她在遗嘱中特别交代要葬回老家。在为她造坟之时，我向阿政哥建议，把发新芽的黄桷树也移栽过去吧。我们深知，墓一旦有了树的守护，除却观感上的庄严肃穆，仿若逝者在另一个世界也能拥有宁静的庇佑。阿政哥点了点头：人有归宿，树有家回。 ⑨至此，这棵树离“家”，竟有十余年的光阴了。对于我和阿政这样常年漂泊在外的游子来说，移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标。等到归来停靠时，凭它不只能开启尘封的家乡记忆，亦能见证接续生长的故地新绿。 （选自《中国青年报》有删改） 11. 树影流转，承载深情。请梳理“我”在不同人生阶段有关黄桷树的记忆和情感，完成下列表格。 人生阶段 “我”的记忆 “我”的情感 童年时期 （1）______ 期待、雀跃 （2）______ 目睹黄桷树被挖起、带走 失落、怅然 成年以后 发现枯树萌芽 （3）______ 12. 请从修辞角度赏析画线句子。 那棵黄桷树，仿若孤岛上最醒目的绿色灯塔，无论我漂泊何方，始终照亮我归乡的路。 13. 请从记叙顺序的角度分析第①段的作用。 14. 文章结尾说“移回这棵树，等同于重拾一个失而复得的地理坐标”，请你结合全文内容理解其深意。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①杜甫在此诗题后自注：“喜崔明府相过”。崔明府：杜甫朋友。相过：探望。②盘飧（sūn）：指菜肴。③旧醅（pēi）：陈年浊酒。 15. 本诗是一首七言______（诗歌体裁），以“______”为线索，写了门前景、家常话、身边情。开篇写景，“春水”“群鸥”即点出诗人待客居舍______的特点；结尾写诗人邀邻共饮的率真举动，将宴饮气氛推向高潮，充满浓郁的生活情趣。 16. 诗歌颔联“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”历来为人称道，请从写法和情感两个角度作简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子，绝苞苴①。调潍县岁荒人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时，俟辗转申报，民无孑遗②矣，有谴我任之。”发谷若千石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输③，去任之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。官山东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。 （节选自《清史稿·郑燮传》，有删改） 【注释】①苞苴（bāo jū）：馈赠和贿赂。②孑（jié）遗：幸存者。③捐廉代输：拿出自己的养廉钱替老百姓缴赋税。 17. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A. 彼竭我盈 曾不盈寸（《核舟记》） B. 何以战 不以物喜（《岳阳楼记》） C. 或阻之 今或闻无罪（《陈涉世家》） D. 绝苞苴 哀转久绝（《三峡》） 18. 下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 调/潍县岁荒/人相食 B. 调潍/县岁荒/人相食 C. 调潍县/岁荒/人相食 D. 调潍县岁/荒人/相食 19. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）去任之日，悉取券焚之。 20. 《唐雎不辱使命》课下注释解释“士”指“有胆识有才能的人”。这种“士”之精神在曹刿和郑燮身上是如何体现的？请简要分析。 （四）整本书阅读（7分） 班级正在开展“至诚无息·行之有恒”的整本书阅读分享活动，请你参与其中。 21. 下面是小语读完《经典常谈》后的笔记资料，请你填写相关信息。 探字寻根·笔记资料 （一）到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。 ——《经典常谈》 （二）至【卷十二】【至部】 鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。 ——《说文解字》 （三）“至”字始见于商代甲骨文，其古字形像远处射来的箭落到地面或某一目标，表示到，到达；引申为到达了极点，完全达到；极、最，用做副词；以至于，用作连词。 ——百度·百科 （1）根据笔记，填入资料方框处的“隶书”字形应为______（填序号） ① ② ③ （2）《<说文解字>第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。请根据资料，推测“至”是______字。《虽有嘉肴》中“虽有至道，弗学，不知其善也”中的“至”意为______。 22. 《礼记·中庸》提到“至诚无息”，意为内心至诚专一，并持之以恒。这在许多名著人物身上均有体现。请从下面人物中任选两位，结合名著内容作简要分析。 ①鲁迅（《朝花夕拾》） ②唐玄奘（《西游记》） ③周恩来（《红星照耀中国》） ④艾青（《艾青诗选》） 三、写作（50分） 23. 请根据下面材料写作。 “至者，极矣。”夏至至极，山水秀美；人心至真，岁月生暖；民风至善，烟火温柔。万物繁茂、非遗承创、邻里相亲、少年赤诚……皆为“至”的体现。行走世间，你总会遇见“至美”的风景、“至真”的瞬间、“至善”的相待，陪伴我们奔赴热爱，向阳生长。 请以“遇见______”为题，从“至真”“至善”“至美”这三个词语中任选一个填入横线，结合你的经历、体验和感悟，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，并誊抄到答题卡上；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $