第24讲第1课时 文明的产生与早期发展 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习(选必融合)
2026-06-20
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要下 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第1课 文明的产生与早期发展 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文明的产生与早期发展 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 4.18 MB |
| 发布时间 | 2026-06-20 |
| 更新时间 | 2026-06-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58421123.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史高考复习课件聚焦“古代文明的产生与发展”核心考点,依据课标要求梳理文明产生条件、多元特点及时空影响因素,通过阶段特征归纳、跨文明表格对比、史料深度探究对接高考评价体系,明确古埃及、古希腊等高频考点分布,覆盖选择与史料分析常考题型。
课件亮点在于“真题研习+素养导向”策略,收录2024-2025年多省高考真题,如古埃及太阳历、雅典民主政治等,运用时空观念和史料实证素养,通过“三步定位法”解析文明类型判断类题型,帮助学生掌握答题技巧,教师可依托系统考点梳理与真题训练实现高效复习。
内容正文:
中外历史纲要(下)
板块四 世界史
第九单元 古代世界文明
时空坐标
高考一轮总复习 • 历史
中外历史纲要(下)
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一、古代文明的产生与发展(5世纪以前)
时代趋势:社会分工的发展和劳动生产率的提高,促使阶级、国家和文字产生,人类迈入文明时代。古代帝国的兴起源于文明的区域性扩张,它的发展又进一步扩大了农耕文明区。
1.政治:最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于历史环境的不同,古代文明呈现出多元发展格局。农耕文明的进一步发展,促使地区性帝国产生,波斯帝国、亚历山大帝国和古罗马帝国先后崛起,把欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来。
阶段特征
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2.经济:伴随着生产力的发展,人类社会经历了从采集渔猎到农业和畜牧业发展的过程。农业和畜牧业的产生,是人类文明产生的重要前提。社会分工的发展与劳动生产率的提高,使人类逐渐有了剩余产品,这为私有制和剥削制度的产生创造了条件。进入文明时代的古代大河流域以农耕生活为主,古希腊和古罗马则海外贸易发达。
3.文化:伴随着人类社会进入文明时代,出于记事和管理的需要,文字产生了。古代西亚有辉煌的文化成就,古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事,古代印度在天文、历法、数学、医学等领域取得重要成就,古希腊的文学与哲学成就突出。伴随着古代文明的扩展,不同地区的文化交流和相互影响不断扩大。
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二、中古时期的世界(5—15世纪)
时代趋势:中古时期的世界,一方面,明显呈现出文明多元性的特点;另一方面,这些文明成就对当时的世界文明交流及后来文明的发展均提供了丰富的借鉴。
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1.政治:西罗马帝国灭亡后,欧洲开始进入封建社会。西欧推行封君封臣制度,王权专制、城市自治和教会神权统治并存,拜占庭和俄罗斯两大帝国文明得以发展,《查士丁尼法典》名噪一时。西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国;南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起;东亚的日本经过“大化改新”步入封建时代,12世纪末进入幕府政治时期,朝鲜半岛则先后出现了新罗、高丽和朝鲜王朝。东非出现了阿克苏姆王国和其他一系列国家;西非地区,加纳、马里、桑海先后崛起;南非的津巴布韦一度兴盛。古代美洲的玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明是三大著名的印第安文明。
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2.经济:西欧封建庄园经济盛行,城市工商业日益繁荣。拜占庭帝国工商业繁荣,阿拉伯帝国经济繁荣,手工业和商业得到发展,奥斯曼帝国控制了连接亚欧的商路。南亚的笈多帝国和德里苏丹国农耕经济繁荣,东亚的日本和高丽均实行土地国有。古代非洲和美洲均培育了一些重要的农作物,但农业总体落后,东非和西非的一些国家对外贸易发达,美洲地区经济发展相对缓慢。
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3.文化:中世纪的西欧,城市大学得到发展,但基督教控制着人们的精神生活。拜占庭、阿拉伯、奥斯曼等帝国的文化各有特色,都城往往成为文化交流中心。笈多帝国时期,印度教逐渐发展成为印度的主要宗教,东亚的日本和朝鲜半岛则逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。古代非洲的廷巴克图成为西非重要的文化中心。美洲三大印第安文明均创造了辉煌的文化成就。
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第24讲 古代文明的产生与发展
第1课时 文明的产生与早期发展
主干梳理 · 理思路
考点探究 · 释难点
真题研习 · 立标杆
课标定位 · 明考向
课标定位 · 明考向
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课程
标准 知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件
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主干梳理 · 理思路
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一、人类文明的产生
1.条件:是生产力发展的结果
(1)前提:农业和畜牧业的产生。人类最早在______、南亚、中国和中南美洲培育出各自的农作物,还驯养了羊、猪和牛等动物,人类从食物的采集者变成食物的生产者。
西亚
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(2)社会分工的发展
①生产力发展,推动农业和畜牧业产生发展。
②农业发展使农业和手工业出现分工,进而推动早期商业出现。
③脑力劳动者出现:一部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
④农耕生产也推动一些较大的居住点逐渐发展为____________。
早期城市
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2.文明产生的标志
(1)阶级的出现:随着社会分工的发展和劳动生产率的提高,出现了剩余产品,进而出现了私有制、阶级分化。
(2)国家开始形成:阶级矛盾和部落战争的发展,推动了政府、军队、监狱等强制机关的出现,国家开始形成。
(3)文字的产生:出于记事和管理的需要,文字产生了。
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〔概念阐释〕
文化、文明
(1)广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化特指精神财富。
(2)文明是人类社会发展到一定阶段的产物,一般以阶级、国家、文字和城市等出现为标志。
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[特别提示]国家与氏族社会的区别
(1)国家管理下的居民是以地域来划分的,氏族制度下的居民是以血缘关系来划分的。
(2)国家对社会的管理,已不再实行原始的民主,而是使用强制性的公共权力,包括军队、警察、监狱等暴力机关。
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〔思考探究〕
古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点?
[提示]两河流域大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源,有利于发展农业,早期的国家也因征战逐步被统一起来,因河流泛滥时间不定,所以有洪水和方舟传说,文学呈现出恐惧悲观的色彩。
埃及是尼罗河的赠礼,埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定,使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了通道,推动了贸易和区域联系,有助于埃及的统一,文学呈现出自信乐观的色彩。
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二、古代文明的多元特点
1.最初的文明:分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
2.原因:受生产力水平和交通条件限制,古代各个文明基本独立发展。
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3.表现
文明 条件 文明发展历程 政治统治 文化成就
古巴
比伦
文明 西亚的两河提供了充足的水源 公元前3500年左右,产生了最初的文明;约公元前2900年,_________地区出现城市国家;约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域 ①建立君主专制制度。②颁布的_________
____________是世界上现存最早的较完整的成文法典,涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面,它宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威 ①______文字:是世界上最古老的文字
②《_______________》:是目前所知最早的史诗
③诞生了著名的洪水和方舟传说
④苏美尔人发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工
苏美尔
《汉谟拉
比法典》
楔形
吉尔伽美什
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文明 条件 文明发展历程 政治统治 文化成就
古埃
及文
明 尼罗河的定期泛滥有利于农业发展,提供了连通上下埃及的交通条件 公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100年左右,埃及初步实现统一 建立比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济、军事等重要权力。法老之下,设有官员分别处理政务和地方事务 ①有丰富多彩的神话和文学故事,使用象形文字
②制定了世界上第一部太阳历:将一年分为泛滥季、播种季、收获季三季
③修筑金字塔
④发明莎草纸:是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资
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文明 条件 文明发展历程 政治统治 文化成就
古代
印度
文明 _________________流域的大平原;随着铁器时代来临,生产工具进步,雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步开发 公元前3千纪诞生;公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家 出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度 ①公元前6世纪,佛教兴起,赢得了大批信众,对种姓制度形成了一定程度的冲击
②《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗
③创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值的方法
诞生于印度
河
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文明 条件 文明发展历程 政治统治 文化成就
古希
腊文
明 巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿,多山少平原,陆上交通不便 公元前2千纪,诞生克里特文明和迈锡尼文明;公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来 小国寡民,公民直接参与国家管理,斯巴达是寡头政治的代表,雅典是多数公民掌权的_________的典型 ①文学:古希腊的神话、悲剧、喜剧是世界文学的瑰宝
②历史:____________首创“历史”一词,是西方“史学之父”,____________是政治史传统的奠基人
③哲学:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
民主政治
希罗多德
修昔底德
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[拓展]
1.古印度种姓制度下的等级划分
(四个种姓之外,是处于社会最底层的贱民)
等级 特点
第一等级 婆罗门 主掌宗教祭祀
第二等级 刹帝利 主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家
第三等级 吠舍 大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人
第四等级 首陀罗 地位最低,需要为前三个等级服务
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2.雅典民主政治的优点与局限性
(1)优点:在雅典,公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针。
(2)局限性:①希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。②直接民主易导致多数暴政,缺乏专业治理能力。
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考点探究 · 释难点
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主题
理解古代文明呈现出多元特点的原因
[史料一]北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
[史料二]只有投入大量的劳动力才能疏导和储积大量的水,而这大量的劳动力还必须进行协调,赋予纪律和加以领导。……由于治水而产生统一指挥的最高政治权力。
——德裔美国历史学家魏特夫
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[史料三]公元前9世纪,恒河中游开始得到迅猛发展。那里雨量充沛,光照时间长,树木参天,经冬不凋。自然界这种浓郁得过剩的生命力,启发了原住民对生命不死轮回问题的思考。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
[史料四]中国黄河流域,平原土地丰饶,农业发达,实行封建政治,有巩固的国体,文明灿烂;希腊多山、近海,海滨交通便利,能激发冒险进取之心和向往自由之精神。……中国秦汉时期形成王权专制政体;古希腊的雅典则建立起城邦公民政体。
——摘自《古典文明中的地理环境
差异与政治体制类型》
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[史料五]有学者认为,希腊特殊的地理环境造就了雅典的民主政治。在中国陕西也出现了“房子盖半边”的奇怪现象,这与山陕地区较为干旱有关,人们希望“肥水不流外人田”。可以看出,地理环境在人类的生活中处处留下了深刻的烙印。
——摘自《中国古代历史地理研究》
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[问题](1)根据史料一,指出古代西亚经济的主要特点,并结合所学知识,指出其对文明形态的影响。
(2)史料二中学者认为“由于治水而产生统一指挥的最高政治权力”,请以古埃及为例,说明上述观点。
(3)根据史料三,指出地理环境对印度种姓制度的影响。
(4)根据史料四并结合所学知识,针对“东西方政治体制”提出你的观点,并说明理由。
(5)根据史料五和所学知识,你如何看待自然地理环境对人类历史发展的影响。
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[提示](1)特点:古代西亚农耕经济占主导。影响:推动两河流域形成了和平自守的大河文明。
(2)说明:尼罗河的泛滥给埃及人带来毁灭性的灾难,人们意识到为了更好地控制和调节尼罗河,必须团结协作,集中共有的力量,在一种统一的号令下发挥才干。然而,这却为统一这一地区的统治者提供了一个完美的契机。法老的权威很大程度上是建立在尼罗河灌溉农业发展的基础上。
(3)影响:古代印度特殊的自然环境使得人们相信生命轮回,使得人们安于现状,印度成为种姓制度产生和发展的沃土。
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(4)观点:地理环境深刻影响政治制度。
理由:中国属于大河文明,多平原,农业经济发达,实行男耕女织的家庭生产,自给自足。这种小农经济的封闭性和分散性推动政治上实行专制主义中央集权制度。古希腊属于海洋文明,多山,海外贸易和工商业发达,形成了宽松自由的社会环境,易产生民主政治体制。
(5)影响:地理环境是社会物质生活的组成条件之一,对社会的存在和发展有着重要的影响。优越的地理环境可以加速社会发展,反之可能会延缓社会发展,但并不是社会发展的决定因素,只是重要条件。
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[拓展]
世界古代文明多元性的原因
(1)生产方式。生产方式的不同是世界古代文明多元性的根本原因。亚非文明古国以农业立国,形成了和平自守的大河文明;而古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业见长的游牧民族则形成逐水草而居的特点。
(2)地理环境。在世界上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产。古希腊港湾众多,对其工商业的发展及海外贸易有很大的影响。
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(3)周边环境。西亚文明处在两河流域文明、古埃及文明、古希腊文明的交汇处,这种情况一方面促进了不同文明的交流融合;另一方面,也不利于文明的稳定发展,导致政权更替频繁。古代中国、印度文明,外部压力较轻,文明相对稳定。
(4)宗教思想。宗教思想是文明多元性的重要表现,反过来也深化了文明的多元性。古代希腊的人文主义思想、古代印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多元性产生了深远的影响。
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真题研习 · 立标杆
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考点一 人类文明的产生
1.(2025·福建高考·12)某学者研究某一文明时说道:公元前 2 千纪早期,该地以牛为主,其次是羊和马;到公元前 2 千纪晚期,牛的数量下降,羊、马和御马工具增多。这说明了该文明( )
A.游牧经济发展 B.定居人数显著增加
C.早期国家形成 D.农耕经济占据主导
[答案] A
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[解析] 根据材料可知,公元前2千纪早期 以牛为主,羊、马为辅,到了晚期牛减少,羊、马、御马工具增多,牛(农耕畜力 )减少,羊、马(游牧畜种 )及御马工具(游牧需求 )增多,反映经济从农耕为主向游牧发展,A项正确;游牧经济发展与定居人口数量增多矛盾,排除B项;材料强调的是经济结构变化,与早期国家形成无关,排除C项;据材料“牛的数量下降”可知,农耕经济地位减弱而非占据主导,排除D项。
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考点二 古巴比伦文明
2.(2024·河北高考·12)下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。据图可知,古代两河流域( )
A.居民法律意识浓厚
B.君权神授观念强烈
C.君主专制特征显著
D.纠纷解决机制多元
[答案] D
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[解析] 示意图中清晰地展示了三种不同的纠纷解决模式:司法审判、调解仲裁和神明裁判,这表明古代两河流域的纠纷解决机制具有多样性,D项正确;示意图中并没有直接提到居民的法律意识,而是更多地强调了不同的解决冲突的方式,排除A项;示意图中提到“神明裁判”这种模式,借助神明的威力解决冲突,带有神秘色彩。这反映出在古代两河流域,神明的权威在社会生活中占有重要地位,但并未仅仅涉及神明裁判,B项较为片面,排除B项;示意图中提到的三种模式并没有直接体现君主专制的特征。虽然“司法审判”借助国家强制力,但这并不足以证明君主专制特征显著,排除C项。
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考点三 古埃及文明
3.(2024·江西高考·11)尼罗河水退落后,古埃及人重新丈量土地、划定地界,计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字,以图形提供实际的解决办法。据此可知,古埃及人( )
A.擅长推理证明 B.偏好简明符号
C.推崇理性思维 D.崇尚实用精神
[答案] D
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[解析] 材料讲述了古埃及运用象形文字符号、图片等解决土地测量、地界划定及土地面积计算等实际问题,体现了古埃及人务实和崇尚实用的精神,D项正确;材料未反映古埃及人擅长推理证明,排除A项;简明符号的运用只是古埃及人解决实际问题的方式、手段,并非其偏好,排除B项;推崇理性思维,主要体现在所学古希腊人文主义思想及近代西方启蒙运动中,材料并没有体现理性思维,排除C项。
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4.(2025·广东高考·12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号,书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
[答案] D
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[解析] 根据材料中文字符号的特征(图形符号包含人、动物、神兽等)及书写材料(莎草纸、石头等),可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知,古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律,制定了世界上第一部太阳历,D项正确;古希腊文明建立了数量众多的城邦国家,排除A项;目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》,排除B项;现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》,排除C项。
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5.(2024·福建高考·11)前王朝时期,埃及出现了刻有国王名字的印章;古王国时期,出现了王室编年记;新王国时期,出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表(如图所示)。上述变化体现了古埃及( )
A.记史传统的形成 B.统治权力合法性的强化
C.文字体系的改进 D.王位传承延续性的稳定
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[答案] B
[解析] 据材料可知,前王朝时期出现刻有国王名字的印章,古王国时期有王室编年记,新王国时期出现按年代顺序罗列众多国王名字的王表。这些变化反映了随着时间的推移,古埃及对国王统治的记录方式不断丰富和完善。 从刻有国王名字的印章到王室编年记再到王表,这一系列的变化体现了古埃及统治者对自身统治权力合法性的不断强化,B项正确;记史传统的形成只是表面现象,其背后的目的是为了强化统治权力的合法性,排除A项;文字体系的改进在材料中并无明确体现,排除C项;材料中强调对国王记载的稳定,而不是说明王位传承延续性的稳定,排除D项。
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考点四 古印度文明
6.(2025·黑吉辽蒙高考·11)古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A.种姓制度的衰落 B.文化的融合与重塑
C.传统信仰的破除 D.神话的丰富与多元
[答案] B
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[解析] 根据材料可知,佛教作为新兴宗教,为扩大影响力,将婆罗门教中的神话形象(如那伽等)纳入自身体系,但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变,本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释,体现了文化融合中的“重塑”过程,B项正确;种姓制度在古代印度根深蒂固,佛教虽主张“众生平等”,但并未直接动摇种姓制度的社会基础,且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联,排除A项;佛教通过改造本土神话符号,降低了民众接受新宗教的文化壁垒,并未“破除”传统信仰,排除C项;材料强调那伽形象的“转变”(从恶到善),而非神话体系的“多元性”,也体现不出“丰富性”,排除D项。
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考点五 古希腊文明
7.(2025·山东高考·11)下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A.具有开放包容性
B.城邦政治活动活跃
C.农业生产技术有较高发展
D.在地中海文明中居中心地位
[答案] A
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[解析] 根据材料及所学知识可知,克里特岛位于地中海中部,是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及文化元素的融合,直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合,体现了“开放包容性”的特征,A项正确;克里特文明(公元前2000—前1400年)尚未形成“城邦政治”(古希腊城邦兴起于前8世纪)。该浮雕描绘的是宗教仪式,而非政治活动,与“城邦政治”无关,排除B项;材料仅提及“农民歌唱队”,体现农业社会背景,但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节,无法得出“生产技术较高”的结论,排除C项;材料强调克里特文明对外来文化的吸收,而非其在地中海文明中的“中心地位”,且说法也不准确,排除D项。
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8.(2024·辽宁高考·12)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达( )
A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜
[答案] C
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[解析] 根据材料可知,古姆诺帕里亚节期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演,举行这样一些公共节日,塑造公民的共同经历和情感,有利于增强公民集体意识,维护城邦团结,凝聚城邦公民意志,C项正确;斯巴达并没有建立民主政治,排除A项;举行这样一些公共节假日,并不能直接繁荣城邦经济,排除B项;多神崇拜在斯巴达早已有之,并非通过节假日来形成多神崇拜,排除D项。
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