2026年中考语文复习：长征类文本阅读

**基本信息** 以“长征”为主题整合语言基础、阅读与写作，通过方法提炼与知识关联，强化文化自信与语言运用能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题|正楷书写规范、字音字形辨析、词语语境匹配、病句修改（语序不当）、情境补写|从语言基础到语境运用，夯实表达准确性| |阅读（文言/现代/整本书）|10题|文言文实词释义与翻译、现代文情节梳理与人物赏析、名著人物精神关联|以文本为载体，深化对长征精神的理解与思维能力| |写作|1题|材料思辨（忧与乐）、发言稿结构|结合《论语》与长征精神，提升审美创造与文化传承能力|

语文热点长征阅读 一、积累运用 为纪念长征胜利90周年，学校开展“传承长征魂，奋进新征程”主题学习活动，请你参与。 1．请你用正楷准确、端正地书写活动主题“传承长征魂，奋进新征程” 长征是一部_________的史诗。长征路上，红军战士们穿着lán(   )褛的衣衫，翻越岷山，蹚过金沙江，以坚rèn(   )不拔的意志突破重重封锁，终得胜利；他们用热血铸（   ）就了________的长征精神，如磅（   ）礴的江河，流淌在每个中国人的血脉里。 长征胜利90年来，无数仁人志士________长征精神，在各行各业发光发热。作为新时代青年，我们不仅要将长征精神内化于心、外化于行，更要铭记长征历史，在新时代的征程中努力奋斗。 2．阅读上面文段，根据拼音写汉字，给加点字注音。 lán( )褛     坚rèn( )不拔     铸( )就     磅( )礴 3．上面文段的横线处填入恰当的词语，最恰当的一项（   ） A．惊心动魄 众志成城 传承 B．触目惊心 同舟共济 继承 C．扣人心弦 凝心聚力 传递 D．波澜不惊 万众一心 传扬 4．文段中画线句子有语病，请你写出修改后的句子。 5．下面是同学参加主题学习活动的现场对话，请你根据情境补写对话内容。 小语：参加本次主题学习活动，重温长征岁月，最打动你的是什么？ 我：最打动我的是红军战士翻越雪山、蹚金沙江，不怕吃苦、永不放弃的模样，（1）____________。 小文：说得真好！长征路上缺衣少食、强敌围追堵截，战士们却始终坚守信仰、奋勇向前。 小语：长征精神需要我们在日常学习和生活中践行。大家打算怎么做呢？ 小美：我会在学习中发扬长征的克难精神，遇到难题不退缩，努力攻克学习上的“娄山关”。 我：（2）____________ 小语：说得太棒了！长征精神早已融入我们的血脉，等待我们用行动去传承。 二、默写 6．“传承长征魂，奋进新征程”主题学习活动后，班级开展了分享会，请你将心得中空缺的古诗文补充完整。 长征路上，红军战士以信念为炬，照亮漫漫长征路：他们有“三军可夺帅也，①________”（《〈论语〉十二章》）的坚定气节，绝不屈服；有“大漠孤烟直，②________”（王维《使至塞上》）般从容的气度，直面戈壁行军的艰苦；他们以“落红不是无情物，③________”（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）的奉献精神，为家国倾尽所有；他们心怀家国，以“人生自古谁无死，④________”（文天祥《过零丁洋》）的赤诚丹心践行使命；这份精神也激励着新时代青年，以“长风破浪会有时，⑤ ________”（李白《行路难·其一》）的勇气，走好新时代的长征路！ 三、综合性学习 7．学校开展以“纪念长征胜利90周年为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 材料一： 1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征，分别到达甘肃会宁和将台堡，与前来接应的红一方面军胜利会师。红军三大主力会师，宣告长征胜利结束。 红军在极其险恶、极其艰苦的条件下，铸就了伟大的长征精神，红军长征播下了革命种子，打开了中国革命的新局面。 ——《中国历史》八年级上册 材料二： 七律・长征 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 ——《长征组诗》 材料三： 4月2日清晨，宁夏固原市隆德县中学运动场上，从各地赶来的3000余名学生及全县思政课教师整齐集结、精神饱满。随着出发指令下达，隆德县2026年“重走长征路・行走的思政课”主题教育实践活动正式启动，全员踏着晨光奔赴六盘山红军长征景区，以全程约26公里的徒步研学，将思政课堂延伸至红色实景现场。 本次徒步线路串联城区健身步道、“红军村”杨家店、六盘山红军小道等特色点位，紧贴当地红色脉络，让全程行走成为贴近历史的沉浸式体验。队伍沿山道稳步前行，《清平乐・六盘山》《歌唱祖国》的旋律不时在山间回荡。师生们还参观了六盘山红军长征纪念馆，通过实景实物、场景复原和讲解员的生动讲述，重温长征路上的艰难险阻与光辉事迹，深刻感悟“不到长城非好汉”的长征精神。 ——中国新闻网 (1)【任务一 会讲解】 准备活动时，小语对“长征精神”不太理解，假如你是同学小文，请结合材料一为小语讲解什么是“长征精神”。 (2)【任务二 会交流】 小语与小文就材料二的内容展开交流，根据以下情境，请你补全对话。 小语：《七律・长征》中“金沙水拍云崖暖”暗示了红军巧渡金沙江的喜悦。 小文：“大渡桥横铁索寒”暗示了_____ 小语：诗中最后两句描绘了红军翻越岷山，预知长征即将胜利的场面吗？ 小文：（3）_____ (3)【任务三 写提纲】 小语和小文决定采访材料三中活动的负责人，请你帮忙补充下面的采访提纲。 采访时间 2026年4月10日 采访对象 “重走长征路·行走的思政课”负责人 （1）___ 了解“重走长征路・行走的思政课”主题实践活动的开展情况、育人成效与创新价值 采访方式 面对面访谈 采访用具 （2）____ 采访问题 问题一：本次“重走长征路行走的思政课”设计的初衷是什么？ 问题二：26公里的徒步研学在路线规划和沉浸式体验设计上有哪些巧思？ 问题三：（3）____ 问题四：（4）____ 四、文言文阅读 8．阅读下面文段，完成后面的问题。 宫之奇谏假道 ①晋侯复假道于虞以伐虢①。 ②宫之奇谏曰：“虢，虞之表②也。虢亡，虞必从之。晋不可启③，寇不可翫④。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” ③公曰：“晋，吾宗⑤也，岂害我哉？” ④对曰：“亲以宠⑥逼⑦，犹尚害之，况以国乎？” ⑤公曰：“吾享祀⑧丰絜⑨，神必据我⑩。” ⑥对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅?。’又曰：‘黍稷⑫非馨⑬，明德惟馨。’又曰：‘民不易物⑭，惟德繄物。’又曰：‘民不易物⑮，惟德繁（yī）⑯物’。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯（píng）⑰依，将在德矣。 ⑦弗听，许晋使。 ⑧冬，十二月丙子朔⑱，晋灭虢，虢公丑⑲奔京师。师还，馆于虞⑳，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵㉑秦穆姬。 （《左传·僖公五年》） 【注释】①晋侯：晋献公。复假（jiǎ）道：又借路。虢（guó）；国名，姬姓。②宫之奇，虞国大夫：表：外表，指屏障，③启：启发，这里指启发晋的贪心。④寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。翫（wàn）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。⑤辅：面颊。车：牙床骨。⑥公，指虞公；宗：同姓，同一宗族。⑦亲：指宗族血统关系，宠：在尊位，高位。⑧逼：威胁。⑨享祀：祭祀。⑩絜（jié）：同“洁”。⑪据我：依从我，即保佑我。⑫辅：辅佐，保佑。⑬黍（shǔ）稷（jì）：泛指五谷。⑭馨（xīn）：浓郁的香气。⑮易物：改变祭品。⑯繁：句中语气词。⑰冯：同“凭”。⑱丙子朔：十二月初一。⑲丑：虢公名。⑳馆：驻扎。㉑媵（yìng）；陪嫁的奴隶。秦穆姬：晋献公女，嫁秦穆公。 (1)解释下列句中加点词语在文中的意思。 ①宫之奇谏曰   谏_________     ②其可再乎              其_________ ③其可再乎     再__________    ④其虞、虢之谓也……    之谓__________ (2)本选文中加点的成语“辅车相依，唇亡齿寒”在文中具体指的是什么意思? (3)翻译文中画线的句子。 神所冯依，将在德矣。 (4)通读选文，解释宫之奇是如何“谏假道”的? (5)《左传》描写战争并不专力于战争过程本身，而是详细描写战争因果关系，将战争胜负原因进行详细叙写，给后人以历史的经验与教训。请据此对本选文进行赏析。 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 红军不怕远征难，万水千山只等闲。长征途中，所过皆荒凉绝域，粮食无著，野蔬草根、树皮亦为奇珍。衣服褴褛，甚至赤足而行。雪山草地寒气侵骨然战士皆谈笑自若无一人有怨色。非有坚定之信仰，不能为此也。 （节选自《红军长征记》，有删改） 【丙】 初，红军自江西出发，历十有一省，越无数峻岭大河，过雪山草地，经二万五千里，乃达陕北。其间与敌战者数百次，攻坚陷阵，所向披靡。虽敌众我寡，器械不敌，然士卒用命，上下同心，故能转危为安，化险为夷。此皆由共产党之英明领导，与红军将士之忠勇奋斗以致之。 （节选自《红军长征记》，有删改） 9．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．归，归依、依附、归附之意，与王绩《野望》中“猎马带禽归”的“归”意思不同。 B．“所过皆荒凉绝域”中的“绝”，与《三峡》中“沿溯阻绝”的“绝”意思相同。 C．赤足，光着脚，与《送东阳马生序》中“足肤皲裂而不知”的“足”意思相同。 D．“非有坚定之信仰”中的“非”，与《虽有嘉肴》中“弗食”的“弗”意思相近。 10．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文中，范仲淹认为“古仁人”能够不因外物好坏和个人得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓担忧，身处江湖就为君主担忧。 B．乙文中，红军长征途中经过荒凉绝域，粮食匮乏，只能以野蔬草根、树皮充饥，衣服破旧，甚至赤脚行走，但战士们依然谈笑自若。 C．丙文中，红军从江西出发，历经十一个省，翻越无数峻岭大河，走过雪山草地，行程二万五千里到达陕北，其间与敌作战数百次。 D．丙文认为，红军之所以能在敌众我寡、装备落后的情况下转危为安，主要是因为占据了有利地形，并依靠天时地利取得了作战优势。 11．下面的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 雪山草地A寒气B侵骨C然战士D皆谈笑自若E无一人F有怨色。 12．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 虽敌众我寡，器械不敌，然士卒用命，上下同心，故能转危为安，化险为夷。 13．【乙】【丙】两文展现了红军将士怎样的精神风貌？请结合具体内容简要分析，并谈谈这种精神与【甲】文所体现的品格有何相通之处。 五、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 会师塔①下的誓言 杨旭彪 ①风沙漫过岁月，将中国工农红军三大主力会师纪念塔的棱角磨得愈加光亮，祖厉河悠悠流淌，把漫卷红旗的倒影揉进层层水波，藏在千年黄土的肌理之中。 ②我出生的地方就在甘肃会宁的一处城墙根下，小时候常听老辈人讲起，1936年金秋发生的那些激动人心的故事。当年会宁老百姓发出的“三军来了”的欢呼声，仿佛穿越了九十载光阴，现在依旧可以清晰地听到；巷口的青石板上，那些红军留下的草鞋印痕，仍然像红色的胎记，深深地烙印在会宁人民的心中。1936年的秋天，浩荡的革命长风，漫过会宁的千沟万塬。中国工农红军第一、二、四方面军历经千辛万苦，冲破重重险阻，实现了胜利大会师。自此，举世闻名的红军长征画上了圆满的句号，中国革命翻开了崭新的一页。 ③1936年10月的那一天，没有簇拥的繁花，没有轰鸣的礼炮，有的是震天的欢呼声。这里是长征的终点，更是革命的新起点。而我在这片被热血浸润、被信仰滋养的红色土地上，慢慢长大成人。 ④22岁那年，我怀揣着对绿色军营的向往，背起行囊，奔赴丹东，在那座同样有着英雄基因的城市，成为一名光荣的解放军战士。在鸭绿江畔的那座军营里，每当站岗执勤时，望着身后的家国，我的心头总浮现出家乡的会师楼②：飞檐斗拱间沉淀着千年文脉，又在1936年飘扬起一面面红色的旗帜，被赋予了全新的生命重量。 ⑤丹东的雪夜，寒风凛冽，我仍然笔挺地站在哨位上，警惕地注视着前方。军旅数载，我多次因工作成绩突出受到领导的表扬。从红色热土会宁，到丹东边防一线，我始终铭记红军前辈的牺牲奉献，用伟大的长征精神激励自己。 ⑥现如今，我已经褪去戎装，成为公安战线的一名特警，步履坚定地走在会宁城的大街小巷，忠实地履行人民警察的职责，守护着人民群众的安宁与幸福。当然，我经常会在巍峨的会师塔下驻足仰望，也会经常阅读关于红军长征的书籍和文章，在回望历史中汲取营养，增添力量。 ⑦也许是日有所思，一天夜里，我在家里梦到了一位红军老战士：他的身上穿着打满补丁的灰布军装，脚上是已经磨穿了鞋底的草鞋，手中握着老旧的步枪，但眼里透出坚毅，是燎原的信仰之火。 ⑧“小同志，你是会宁的娃吧？”他眉眼带笑，“当年我们红四方面军，就是在这里与红一方面军胜利会师的。从1935年嘉陵江畔的夜间突袭，再到1936年会宁塬上的三军会师，最终汇成了一条奔流不息、勇往直前的革命长河。我们的血脉里，燃烧的是鄂豫皖革命根据地不灭的星火，奔涌的是爬雪山过草地时滚烫的热血。” ⑨我挺直脊背，郑重地向红军老战士敬礼，喉头哽咽：“尊敬的红军前辈，我是会宁的儿子，也是您的战友。我曾经在丹东戍边卫国，如今退役归来，身着警服，正忠诚地守护着巍然矗立的会师塔，守护着静静流淌的祖厉河，守护着会宁的每一条街巷、每一户人家。” ⑩他轻轻地抚过我警服上的肩章，深深地凝望远方熠熠生辉的会师楼，声音铿锵有力：“小伙子！这就对了！我们从鄂豫皖革命根据地出发，踏过万水千山，历经千难万险，走到会宁，就是为了让红军的星火永不熄灭，让革命的信仰代代相传……” ⑪当我从梦中醒来，清晨的阳光将高高的会师塔染成耀眼的金色，我静静地伫立在塔下，遥望会宁城外的连绵远山。那里有红军将士踏破荆棘、万里跋涉的红色足迹。 ⑫未来，我将继续守护好脚下的这片热土，守护好家国安宁，走好我们这一代人的长征路。 （选自“央广网”2026年5月20日，有删改） 【注】①会师塔：坐落于甘肃会宁县会师园，1986年为纪念红军三大主力会师50周年而建。②会师楼：甘肃会宁县西津门城楼，1936年10月红军主力在此会师，因此得名。 14．梳理文本内容，完成下表。 序号 地点 事件 1 甘肃会宁的一处城墙根下 ①____________ 2 ②____________ 回想家乡的会师楼 3 甘肃会宁城的大街小巷 ③____________ 4 甘肃会宁家里 ④____________ 5 甘肃会宁会师塔下 发出誓言 15．从人物描写的角度，赏析第⑦段中画横线的句子。 16．结合上下文，谈谈对第⑧段画波浪线句子的理解。 17．联系全文及生活实际，谈谈当代中学生应该如何走好“我们这一代人的长征路”。 六、整本书阅读 阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 他是个大个子，像只老虎一样强壮有力。他已年过半百，但仍很健康。他不知疲倦。他们说他在长征路上背着许多受伤的部下行军。即使他还在当国民党的将领时，他生活也跟他的部下一样简单。他不计较个人财物——除了马匹。他喜欢马。有一次他有一匹非常喜欢的马，这匹马被敌军俘获了。他又去打仗夺了回来。 （选自《红星照耀中国》） 【乙】 青春胜利了。伤寒没有能夺走他的生命。保尔已经是第四次跨过死亡的门槛，又回到人间。卧床一个月之后，苍白瘦削的他终于站起来，迈着颤巍巍的双腿，扶着墙壁，在房间里试着走动。母亲搀着他走到窗口，他向路上望了很久。积雪融化了，小水洼闪闪发光。外面已经是乍暖还寒的早春天气了。紧靠窗户的樱桃树枝上，神气十足地站着一只灰胸脯的麻雀，它不时用狡猾的小眼睛偷看保尔。“怎么样，冬天咱们总算熬过来了吧？”保尔用手指敲着窗户，轻声地说。 （选自《钢铁是怎样炼成的》） 18．下列对文段内容与名著理解有误的一项是（   ） A．【甲】文中的“他”是贺龙，他出身贫苦，性格豪爽，深受部下爱戴，长征中身先士卒，是红军队伍中极具传奇色彩的将领。 B．【乙】文中保尔“第四次跨过死亡的门槛”，指的是他在筑路工作中得了伤寒并发肺炎，凭借顽强的意志战胜了死神。 C．【甲】文段中贺龙爱马、夺马的细节，生动体现了他重情重义、率真质朴的性格，也侧面反映了他卓越的军事才能。 D．【乙】文段结尾保尔对麻雀说的话，体现出他在大病初愈后依然悲观消沉，对未来感到迷茫失望的心态。 19．贺龙与保尔虽身处不同时代、不同国家，却都有着令人震撼的精神力量。请结合两个文段及原著内容，分析两人身上共有的精神品质并谈谈这些品质对当代青少年的启示。 20．“传承长征魂，奋进新征程”主题学习活动，还需要你为展板撰写一段名著人物精神解说词。请从以下名著中任选一位人物，结合其具体情节，阐述其精神与长征精神的关联，并呼吁当代中学生传承这种精神。（120字左右） 备选名著：《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》  《红岩》 《西游记》 七、写作 21．阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一： 梁漱溟说：“《论语》二十篇，竟找不到一个‘苦’字。”鲍鹏山则指出：“《论语》虽无‘苦’字，却出现了十五个‘忧’字。” 材料二： 2026年是红军长征胜利90周年。先辈们缺衣少食、历尽艰辛，却写下了“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句。 材料三： 孔子曰：“君子忧道不忧贫。” （《论语·卫灵公》） 2026年“五四”青年节，学校团委举办“穿越千年的对话——从《论语》到长征”主题研学报告会，你将作为学生代表发言。请结合以上材料，以“新时代青年的忧与乐”为主题，写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外；不少于600字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《语文热点长征阅读》参考答案 1．传承长征魂，奋进新征程 2． 褴 韧 zhù páng 3．A 4．应改为：我们不仅要铭记长征历史，更要将长征精神内化于心、外化于行，在新时代的征程中努力奋斗。 5． 他们百折不挠、坚韧不拔的长征精神永远值得我们铭记。 我会主动承担班级里的困难任务，发扬长征精神中不怕苦、不怕累的作风，为集体贡献自己的力量。 【难度】0.65 【详解】1．略 2．注意“铸”“磅”等字的读音；注意“褴”“韧”等字的写法。 3．第一空： 惊心动魄：形容场面、事件惊险震撼，气势宏大；触目惊心：所见情景凄惨吓人（多形容坏事惨状）；扣人心弦：形容文艺作品、赛事等牵动人心；波澜不惊：局面平稳无起伏；此处修饰长征史诗，长征路途艰险、战事惨烈、历程波澜壮阔，是震撼后世的历史。用“惊心动魄”合适。 第二空： 众志成城：众人同心，凝聚强大力量；同舟共济：危难时互相帮扶、共渡难关；凝心聚力：凝聚人心、汇集力量；万众一心：千千万万人一条心；此处修饰“长征精神”，长征依靠全军将士团结一心、凝聚合力闯过绝境，一代代凝聚而成伟大精神，用“众志成城”合适。 第三空： 传承：传授继承（侧重精神、文化代代接续）；继承：接续前人事业、财产；传递：侧重实物、讯息转送；传扬：向外宣扬、散播。此处搭配“长征精神”，九十年来一代代人接续延续、发扬精神，用“传承”合适。 4．原句存在语序不当的问题。“不仅……更……”是递进关系，由浅入深：先学习铭记历史，再把精神落实到言行。“铭记长征历史”和“将长征精神内化于心、外化于行”交换位置。 5．紧扣长征精神话题，承接上文语意，贴合日常践行的对话场景。 第一空：前文夸赞红军吃苦耐劳、坚守不屈，需要续写一句抒情小结，赞美长征精神的价值、代代永存，句式简短自然。 示例：这份坚韧不拔的长征精神深深烙印在我心中。 第二空：小美从学习角度表态践行长征精神，“我”要换生活角度，联系日常小事谈做法，句式风格和小美对应。 示例：生活里我主动迎难而上，克服生活困难，走好属于自己的新长征路。 6． 匹夫不可夺志也 长河落日圆 化作春泥更护花 留取丹心照汗青 直挂云帆济沧海 【难度】0.85 【详解】注意“圆”“汗”“沧”等字词的写法。 7．(1)长征精神：不畏艰险、不怕牺牲、坚韧不拔、团结奋进、乐观向上、甘于奉献，在艰苦条件下坚定信念、播撒革命火种、开创革命新局面。 (2) 红军飞夺泸定桥的惊险 是的，这两句描绘了红军翻越岷山后，长征即将胜利，全军将士欢欣鼓舞的场面，体现了红军的革命乐观主义精神。 (3) 采访目的 笔记本、笔、录音设备 这次活动对学生思想成长和红色传承有什么影响？ 未来还会开展类似活动吗？有什么规划？ 【难度】0.68 【详解】（1）根据材料一“红军在极其险恶、极其艰苦的条件下，铸就了伟大的长征精神”可知，长征精神是红军在极端恶劣的环境与巨大的生存压力下，用顽强意志和坚定信念凝聚而成的宝贵精神财富，核心是不畏艰险、坚韧不拔的奋斗品格。 根据材料一“红军长征播下了革命种子，打开了中国革命的新局面”可知，长征精神还包含坚定的革命信念与甘于奉献的担当，红军不仅完成战略转移，更以牺牲与坚守传播革命火种，为后续革命发展奠定基础，体现出乐观向上、团结奋进的精神内核。 （2）第一空，紧扣诗句“大渡桥横铁索寒”的历史背景，“寒”字渲染出环境凶险、战斗残酷的氛围，对应红军飞夺泸定桥浴血奋战的悲壮场景，因此填写：红军飞夺泸定桥的惊险。 第二空，结合诗歌尾联语境，前文极写长征路途万般艰难，末尾“更喜”“尽开颜”笔锋一转，凸显红军翻越雪山、即将胜利的喜悦，所以要给予肯定回答，再结合诗句内容解释众人欢欣鼓舞的缘由。示例：是的，红军翻越终年积雪的岷山之后，大家想到长征即将迎来胜利，所有人都喜笑颜开，满是胜利在望的欣喜。 （3）第一空，紧扣采访提纲的固定栏目结构，后文内容是本次采访想要获取的信息、达成的效果，属于采访的核心目标，对应提纲常规栏目名称，因此填写：采访目的。 第二空，结合面对面访谈的活动场景，采访过程需要记录内容、留存资料，适配实地采访所需工具，因此填写：记录本、签字笔、录音设备。 第三空，围绕本次“重走长征路”思政研学活动主题，贴合活动育人、感悟长征精神的核心，聚焦活动带来的学生成长、精神感悟设计问题，贴合采访初衷，因此设置关于活动育人价值的提问。示例：本次实践活动对学生传承长征精神有怎样的育人意义？ 第四空，结合校园红色思政教育的活动背景，在了解本次活动细节后，延伸后续红色教育规划，提问贴合活动总结与未来发展，采访角度合理、贴合主题，因此设置后续研学活动规划的提问。示例：未来学校还会开展哪些红色研学思政活动？ 8．(1) 谏，规劝国君、尊长等改正错误； 其：反诘语气词，难道； 再，第二次； ……之谓，说的就是……啊； (2)指虞国和虢国相邻，两国之间如同颊骨和齿床样互相依靠、命运紧密相关联。 (3)神灵所凭依的，就在于德行了。 (4)先陈述了虞、虢国之间的唇亡齿寒相互依存的关系，然后揭露出晋侯残酷无情、不会因宗亲关系令虞国独存的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行、而不在于神灵。 (5)本文通过对宫之奇与虞国公之间的对话叙写，详细介绍了虞国公认识不清虞虢国之间唇亡齿寒相互依存关系、晋侯残酷无情本质，秉持国家存亡在于神灵是否护佑的执政理念，进而导致虞国灭亡，略写晋国灭亡虞国过程，正是《左传》叙写战争详写战争因果关系而略写战争过程的战争描写特点。 【难度】0.65 【详解】（1）本题考查词语解释。 句意：宫之奇规劝（虞公）说。谏：规劝国君、尊长等改正错误。      句意：难道可以有第二次吗？其：反诘语气词，难道。     句意：难道可以有第二次吗？再：第二次。 句意：说的就是虞国和虢国的关系啊。之谓：说的就是……啊。    （2）本题考查内容理解。 在选文中，“辅车相依，唇亡齿寒”具体指的是虞国和虢国的关系。“辅车相依”中，“辅”是面颊，“车”是牙床骨，面颊和牙床骨相互依存。虞国和虢国在地理位置上相邻，在政治、军事等方面也相互关联。虢国作为虞国的屏障，就如同面颊和牙床骨一样紧密相连，缺一不可。“唇亡齿寒”，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。如果虢国被晋国灭亡，虞国失去了虢国这个屏障，也必然会被晋国所灭。就像嘴唇和牙齿的关系一样，一方受损，另一方也难以独存。  文中宫之奇向虞公进谏时说：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。”明确指出了虢国对于虞国的重要性，形象地阐释了“辅车相依，唇亡齿寒”的道理。虞公如果不明白这个道理，借道给晋国去攻打虢国，最终将会导致虞国自身也陷入危险之中。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 神：神灵；冯：通“凭”，依靠、凭借；依：依靠；德：德行。 （4）本题考查内容理解。 第②自然段“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也”，宫之奇首先明确指出虢国是虞国的屏障，虢国一旦灭亡，虞国也必然会跟着被灭。他用“辅车相依，唇亡齿寒”的谚语生动形象地说明了虞虢两国相互依存的紧密关系。这让虞公认识到借道给晋国攻打虢国是非常危险的行为，因为一旦虢国被灭，虞国也将面临灭顶之灾。陈述虞、虢国之间唇亡齿寒的关系   第④自然段“亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎”，当虞公以晋与虞同宗不会害虞为由拒绝宫之奇的劝谏时，宫之奇指出即使是至亲，在地位尊贵而相互逼迫时，尚且会加害对方，何况是国家之间呢。这里宫之奇通过分析人性和政治现实，揭示了晋侯的残酷无情。他让虞公明白，不能因为同宗关系就轻信晋国，晋侯为了利益很可能会不顾宗亲之情而攻打虞国。   第⑥自然段“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’又曰：‘民不易物，惟德繁物’。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣”，虞公又以自己祭祀丰盛洁净，神灵会保佑自己为由拒绝宫之奇。宫之奇则引用《周书》中的话语，强调鬼神不会随便亲近某个人，只是依从有德行的人。他指出如果没有德行，百姓就不和睦，神灵也不会享用祭品。神灵所依附的在于德行。通过这番话，宫之奇提醒虞公国家的存亡不在于神灵的庇佑，而在于统治者的德行。只有施行德政，才能得到百姓的拥护和神灵的保佑，国家才能长治久安。 （5）本题考查内容理解。 第②自然段“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也”，宫之奇明确指出虞虢两国相互依存，虢国是虞国的屏障，一旦虢国灭亡，虞国也难以独存。然而虞公却没有认识到这一点。第③自然段“公曰：‘晋，吾宗也，岂害我哉’”，虞公因晋国与虞国同宗而认为晋国不会加害虞国，这显示出虞公对两国关系的错误判断。   第④自然段“亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎”，宫之奇以亲族之间尚且会因地位尊贵而相逼害为例，说明晋国作为一个国家，更不会因同宗关系而对虞国手下留情，揭示了晋侯的残酷无情本质。 第⑤⑥自然段“公曰：‘吾享祀丰絜，神必据我’”，虞公认为自己祭祀丰盛洁净，神灵就会保佑虞国，将国家存亡寄托于神灵的庇佑。“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依……神所冯依，将在德矣”，宫之奇则指出鬼神只依附于有德行的人，国家存亡在于德行而非神灵。 第⑧自然段“冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬”，这段内容只是简单地叙述了晋国先灭虢国，后又袭击虞国并将其灭亡的过程，没有详细描写战争的具体场面和过程。本选文通过详细描写虞国公在认识虞虢关系、对晋侯本质的判断以及执政理念上的错误，揭示了虞国灭亡的原因，而对战争过程本身则进行了简略描写，体现了《左传》详写战争因果关系、略写战争过程的战争描写特点，给后人以深刻的历史经验与教训。 【点睛】参考译文： 晋侯再次向虞国借路去攻打虢国。   宫之奇劝谏说：“虢国，是虞国的外围屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可开启，对外来的敌寇不可轻视。借路一次就已经很过分了，怎么可以有第二次呢？谚语所说的‘面颊和牙床骨互相依存，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷’，说的就是虞国和虢国的关系啊。”   虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”   宫之奇回答说：“（即使是）至亲，因为地位尊贵而相逼，尚且会加害对方，何况是国家之间呢？”   虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又洁净，神灵一定会保佑我。”   宫之奇回答说：“我听说，鬼神不会随便亲近某个人，只是依从有德行的人。所以《周书》上说：‘上天没有偏私，只辅助有德行的人。’又说：‘祭品不是芳香的，只有光明的德行才是芳香的。’又说：‘百姓不会改变祭品，只有德行才是祭祀的根本。’如此看来，如果没有德行，百姓就不和睦，神灵也不会享用祭品。神灵所依附的，在于德行啊。”   虞公不听从劝谏，答应了晋国使者借路的要求。   冬季，十二月初一，晋国灭掉了虢国，虢公丑逃到京城。晋军返回途中，在虞国驻扎，于是袭击虞国，灭掉了虞国，俘虏了虞公和他的大夫井伯，把他们作为秦穆姬的陪嫁奴隶。 9．B 10．D 11．ACE 12．虽然敌军人数众多而我方兵力寡少，武器装备也不如敌人，但将士们服从命令、效命沙场，上下团结一心，因此能够转危为安，化险为夷。 13．乙丙两文展现了红军将士坚定信仰、不畏艰险、乐观向上、上下同心的精神风貌。这与甲文中范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格有相通之处：两者都体现了超越个人得失的崇高境界，都将个人命运与国家、人民的命运紧密相连，展现了以天下为己任的担当精神。 【难度】0.62 【导语】三文共同诠释了信念与担当：甲文确立了士大夫超越个人荣辱、以天下为己任的终极标尺；乙丙两文则见证了红军在绝境中以血肉之躯践行这一理想的奇迹。从范仲淹笔下“先忧后乐”的理论构想，到长征路上“万水千山只等闲”的现实突围，文章串联起中国士人与革命者在苦难中对理想主义的执着坚守，彰显了精神力量对物质困境的压倒性胜利。 【详解】9．句意：所经过的地方都是荒凉隔绝的边远之地。绝：隔绝、偏僻/句意：下行和上行的航道都被阻断，不能通航。绝：阻断。词义不一样。 10．D.丙文末点明取胜原因是党的英明领导、将士忠勇奋斗，并非依靠地形天时。 11．句意：雪山草地的寒气侵入骨髓，但是战士们都谈笑自如，没有一个人有埋怨的神色。 “雪山草地”是总起的环境概述，“寒气侵骨”具体描写其酷烈，二者之间应断开；“然战士皆谈笑自若”表转折，凸显士气之高，“无一人有怨色”是对前句的进一步补充和强调，二者之间应断开； 故断句为：雪山草地/寒气侵骨/然战士谈笑自若/无一人有怨色。 12．注意以下字词的翻译： 虽：虽然；寡：少；然：但是；故：因此。 13．由乙文“所过皆荒凉绝域……甚至赤足而行”可知，长征路上物资极度匮乏，衣食没有保障，生存环境极端恶劣，可战士直面磨难，不惧艰苦，尽显不畏艰险的品质。由乙文“雪山草地寒气侵骨，然战士皆谈笑自若，无一人有怨色”可知，身处严寒绝境，将士没有抱怨苦闷，反而谈笑如常，体现豁达乐观的精神。由丙文“虽敌众我寡……故能转危为安”可知，敌我实力悬殊，但是全军齐心奋战、舍身报国，凸显上下同心、忠勇坚毅的特质。由乙文末“非有坚定之信仰，不能为此也”直接点明，红军种种坚韧表现根源是心怀崇高信仰。由甲文“不以物喜，不以己悲”可知，古仁人看淡个人荣辱得失，不因自身境遇困苦消沉；红军饥寒交迫、身陷险境却毫无怨言，同样跳出个人祸福，不因一己苦难消沉。由甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人把家国百姓的忧患放在首位，以天下安危为己任；红军历经万里远征、浴血奋战，舍弃个人安逸，为民族与人民谋求出路，二者内核都是心怀家国、胸怀天下的责任担当。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】红军不惧怕长征路上的艰难险阻，把历经的万水千山只看作平平常常的事。长征途中，所经过的地方都是荒凉隔绝的边远之地，粮食没有着落，野菜草根、树皮也被当作稀有的珍馐。衣服破烂不堪，甚至光着脚走路。雪山草地的寒气侵入骨髓，但是战士们都谈笑自如，没有一个人有埋怨的神色。如果没有坚定的信仰，是不能做到这样的。 【丙】当初，红军从江西出发，历经十一个省份，翻越无数的高山大河，走过雪山草地，行程二万五千里，才到达陕北。这期间与敌人交战数百次，攻打坚固阵地，所向无敌。虽然敌军人数众多而我方兵力寡少，武器装备也不如敌人，但将士们服从命令、效命沙场，上下团结一心，因此能够转危为安，化险为夷。这都是因为共产党的英明领导和红军将士的忠诚勇敢、艰苦奋斗才取得的。 14． 听老辈人讲红军会师的革命故事 丹东鸭绿江畔的军营 守护人民群众的安宁与幸福 梦见红军老战士讲述会师故事 15．示例：运用外貌描写、神态描写，写出了红军老战士衣着朴实，生活艰苦，信仰坚定，表达了作者对红军老战士的崇敬之情。 16．这句话写出了红军从嘉陵江畔的夜间突袭，到会宁塬上的三军会师，他们爬雪山、过草地，一路上艰苦卓绝地战斗，体现了红军老战士崇高的革命理想，坚定的革命信念，表现了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。这句话点明了红军精神的根源，凸显了红色精神可传承的内核，为下文作者接力传承红色精神做铺垫。 17．示例：文章体现了“长征精神”中的不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神。作为当代中学生，我们要继承革命先烈的遗志，传承长征精神；在学习生活中，遇到困难时，不畏挫折，积极进取；当个人利益与国家利益发生冲突时，以国家利益为先，不做有损国家和集体利益的事。 【难度】0.62 【导语】这篇散文以会宁本地人的第一人称叙事，将个人成长轨迹与红色长征精神传承绑定，从听前辈故事、异乡戍边到回乡守土，以梦遇红军老战士的细节勾连历史与当下，摒弃空泛说教，以个人真实共情传递“信仰代代传”的内核，质朴动人。 【详解】14．第一空，从原文第②段“我出生的地方就在甘肃会宁的一处城墙根下，小时候常听老辈人讲起，1936年金秋发生的那些激动人心的故事”“而我在这片被热血浸润、被信仰滋养的红色土地上，慢慢长大成人”这些语句可知，主人公在城墙根下的成长经历是幼时聆听长辈讲述红军会师往事，在革命文化熏陶下成长，因此概括事件为：听老辈人讲红军会师的革命故事。 第二空，从原文第④段“奔赴丹东，在那座同样有着英雄基因的城市，成为一名光荣的解放军战士。在鸭绿江畔的那座军营里，每当站岗执勤时，望着身后的家国，我的心头总浮现出家乡的会师楼”这句话可知，主人公回想会师楼的地点是丹东鸭绿江畔的军营，因此此处填写：丹东鸭绿江畔的军营。 第三空，从原文第⑥段“现如今，我已经褪去戎装，成为公安战线的一名特警……在回望历史中汲取营养，增添力量”这些语句可知，主人公在会宁城大街小巷的相关事件是任职特警守护百姓安宁，同时从会师塔、长征史料中汲取精神力量，据此可概括为：守护人民群众的安宁与幸福。 第四空，从原文第⑦段“也许是日有所思，一天夜里，我在家里梦到了一位红军老战士”以及第⑧-⑩段梦中和老战士交谈、坚定传承革命信念的情节可知，主人公在会宁家中发生的事件是梦见红军老战士，通过和老战士对话深化了传承革命信仰的决心，据此可概括为：梦见红军老战士讲述会师故事。 15．画线句“他的身上穿着打满补丁的灰布军装，脚上是已经磨穿了鞋底的草鞋，手中握着老旧的步枪”属于外貌描写，从原文这些细节能看出红军老战士行军作战条件极度艰苦，凸显了革命先辈朴素节俭、不畏磨难的品质；句中“但眼里透出坚毅，是燎原的信仰之火”属于神态描写，通过眼神刻画展现老战士内心牢不可破的革命理想。两种描写相结合，立体塑造出红军战士不怕困苦、信仰炽热的人物形象。 示例：这句话运用了外貌描写和神态描写，既写出了红军老战士衣着破旧简陋、长征条件艰苦的状态，又通过“眼里透出坚毅”突出了红军战士坚定灼热的革命信仰，表现了作者对红军战士的崇敬与赞美。 16．画波浪线的句子承接前文老战士讲述会师征战历程的内容，从原文“从1935年嘉陵江畔的夜间突袭，再到1936年会宁塬上的三军会师，最终汇成了一条奔流不息、勇往直前的革命长河”可以得知，“鄂豫皖革命根据地不灭的星火”指代革命最初发源时点燃的革命火种与革命根基，“爬雪山过草地时滚烫的热血”指代长征路上红军将士跨越千难万险、不怕牺牲的奋斗精神。这句话表明革命先辈铸就的红色精神已经融入民族血脉，会一代代传递下去，既解释了会师精神的源头，也点明革命信仰会永续传承的内核，同时拉近了革命前辈与后辈的精神联结，为后文主人公表态守护会师塔、传承信仰做了内容铺垫。 17．本题是开放题，围绕文章“传承长征精神，担当时代责任”的核心主旨，结合中学生的实际生活作答，言之有理即可。 从原文红军将士坚守理想、跨越万难会师的情节可知，中学生首先要树立家国理想，把个人发展和国家需要结合，确立长远的精神追求；从长征路上红军攻克无数险阻的经历可知，中学生在学业学习中要发扬攻坚克难的长征精神，面对学习难题不逃避，坚持钻研提升能力；从主人公无论从军还是从警，都坚守岗位履行责任的内容可知，中学生要在日常小事里磨炼意志，培养吃苦耐劳的品格，主动承担班级、家庭里的责任；从文中主人公反复回望会师历史、从长征故事汲取力量的行为可知，中学生要主动学习红色历史、传承红色文化，把革命精神转化为日常行动的动力，成长为能担当时代重任的新人。 示例：当代中学生走好新时代的长征路，要从以下方面做起：①铭记历史，传承红色基因，从长征精神中汲取坚定信念、不怕困难的力量；②在学习生活中，直面学习、生活的困难，不退缩不放弃，刻苦学习，提升自己的本领；③树立热爱祖国、服务人民的理想，从小事做起，担当起新时代青年的责任，为将来实现中华民族伟大复兴积蓄力量。 18．D 19．两人都具有坚韧顽强、乐观向上、甘于奉献、坚守理想的可贵品质。贺龙身经长征、不畏劳苦，体恤部下、忠诚革命；保尔多次战胜重病与死亡，历经磨难仍不屈不挠、热爱生活、坚守奋斗初心。这启示当代青少年，面对学习和生活中的挫折要勇敢坚韧、乐观自强，树立远大理想，勇于吃苦、敢于担当，坚持不懈拼搏成长，用奋斗书写青春价值。 【难度】0.55 【详解】18．D.保尔对麻雀说 “冬天咱们总算熬过来了吧”，是大病初愈后乐观豁达、热爱生命、对未来充满希望的表现，并非悲观消沉。 19．结合【甲】文“他已年过半百，但仍很健康。他不知疲倦”“长征路上背着许多受伤的部下行军”可知，贺龙不惧艰辛、体恤部下，始终为革命事业奔波付出。由此可知，他拥有吃苦耐劳、无私奉献、意志顽强的品质。 结合【乙】文“保尔已经是第四次跨过死亡的门槛”“冬天咱们总算熬过来了吧”可知，保尔屡次直面死亡威胁，大病初愈依旧乐观豁达，从未向困境低头。由此可知，他具备坚韧不屈、积极乐观、坚守理想的品质。 综合两文与原著内容，二人都拥有意志顽强、乐观豁达、甘于奉献、坚守理想的精神品质。 这启示我们，在成长路上难免遭遇坎坷，要锤炼坚韧的品格，保持积极向上的心态，坚守初心，脚踏实地努力，用奋斗追逐理想，勇担时代使命。 20．示例一（以《红星照耀中国》中的彭德怀为例）： 长征路上，彭德怀把棉衣让给冻伤的战士，用野菜充饥仍带头冲锋，这正是长征精神里“团结互助、不畏艰险”的生动写照。他的勇敢与担当，和红军战士们的信仰一脉相承。同学们，让我们传承这份精神，在学习中不怕困难、在集体中懂得互助，让长征精神在新时代绽放光芒！ 示例二（以《西游记》中的唐僧为例）： 取经路上，唐僧历经九九八十一难，哪怕多次被妖怪掳走、徒弟散伙，仍坚定向西，这正是长征精神里坚定信念、百折不挠的生动写照。他的执着与红军战士们在长征中“不怕远征难”的信念高度呼应。同学们，让我们传承这份精神，在学习中确定目标、不惧挫折，让长征精神在新时代绽放光芒！ 【难度】0.65 【详解】先从四部备选名著中任选一位熟悉的人物；再回忆该人物的具体情节；然后建立人物精神与长征精神的关系；最后面向中学生发出传承其精神的号召即可。 《红星照耀中国》中彭德怀与士兵同甘共苦，物资匮乏时把棉衣让给冻伤的战士，体现他团结互助的品质；长征路上极端艰苦，彭德怀和士兵一样用野菜充饥，不搞特殊，体现他不畏艰险、能吃苦的意志；他作为军团长亲临前线，带头冲锋，是不畏艰险、身先士卒的直接表现；这正是长征精神里“团结互助、不畏艰险”的生动写照，是整个红军集体信仰的缩影；我们应传承这份精神，在学习的道路上，不惧困难，互相帮助，让长征精神绽放光芒。 《西游记》中，唐僧在取经路上历经九九八十一难，面对多次被妖怪掳走的死亡威胁和徒弟散伙的团队危机，仍坚定向西，始终没有动摇取经的目标，体现他坚定信念、百折不挠的品质；他用自己的执着稳住团队方向，和红军战士们在长征中“不怕远征难”的信念高度呼应，是坚定信念、矢志不渝的直接表现；这正是长征精神里“坚定信念、百折不挠”的生动写照；作为中学生的我们，要传承长征精神，在学习中坚定自己的信念，不惧挫折。 《红岩》中江姐是地下党员的代表，被捕后关押在渣滓洞集中营，敌人用竹签钉手指等酷刑逼她招供，她始终没有泄露任何党的秘密，还鼓励狱中的难友坚持斗争，最后从容就义；体现了革命烈士的气节，她的精神和长征中红军战士的信仰是一脉相承的，是长征精神中“信念坚定、视死如归”的崇高体现；这是我们应该传承的长征精神，树立正确的价值观、为自己的目标努力奋斗，让革命先烈的赤诚在新时代延续。 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔经历了战火、伤病、失业的多重打击，最后全身瘫痪、双目失明，但他没有放弃，而是在病榻上用硬纸板夹着铅笔写作，克服了身体的剧痛和精神的绝望，完成了《暴风雨所诞生的》这部小说，实现了自己“不虚度年华”的誓言；和红军在雪山草地、缺衣少食的绝境中，依然保持革命乐观主义，坚信胜利终将到来的“坚韧不拔、乐观向上”的长征精神是相通的；作为中学生，我们应做到考试失利不气馁、遇到挫折不躺平，学习保尔的钢铁意志来面对成长中的困难。 示例一（以《红星照耀中国》中的徐海东为例）： 窑工出身的徐海东，在长征中率领红二十五军奋勇作战，即使身负重伤仍坚持指挥。他对革命的无限忠诚和身先士卒的勇气，正是长征精神中“不怕牺牲、英勇斗争”的缩影。同学们，让我们传承这份赤胆忠心，在成长路上勇于担当，不畏挑战，让长征精神薪火相传！ 示例二（以《钢铁是怎样炼成的》中的保尔・柯察金为例）： 保尔在全身瘫痪、双目失明后，没有向命运屈服，而是以笔为武器，在病榻上继续战斗。他钢铁般的意志和对理想的执着追求，完美诠释了长征精神中“坚韧不拔、乐观向上”的品格。同学们，让我们学习这份顽强，在困境中磨砺意志，书写属于我们这代人的奋斗篇章！ 示例三（以《红岩》中的江姐为例）： 面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，用生命捍卫信仰。她的英勇无畏和对革命事业的绝对忠诚，是长征精神中“信念坚定、视死如归”的崇高体现。同学们，让我们铭记这份赤诚，坚定理想信念，在新时代的征程中勇往直前，不负韶华！ 示例四（以《西游记》中的孙悟空为例）： 孙悟空一路降妖除魔，保护唐僧西天取经，面对重重困难从不退缩。他的勇敢无畏、忠诚坚定和不屈不挠的斗争精神，与长征精神中“排除万难、争取胜利”的信念高度一致。同学们，让我们学习这份果敢，在学习和生活中勇于战胜困难，向着目标不断前行！ 21．例文： 忧千年所忧，乐奋斗之乐 ——在“穿越千年的对话”研学报告会上的发言 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我们站在2026年，回望两段历史：一部《论语》，一次长征。两千年与九十年，看似遥远，却在这场“穿越千年的对话”中奇妙交汇。它们共同追问着一个问题：新时代青年，应该为什么而忧？又因何而乐？ 所谓“忧”，在中华文化传统中，从来不是对个人境遇的焦虑，而是指向对更大事物的关切。孔子“忧道不忧贫”，他忧的是道之不传、德之不修；长征先辈在缺衣少食中“历尽艰辛”却“尽开颜”，他们忧的是民族存亡、革命前途。真正的“忧”，不是消极的情绪，而是积极的担当。无事可忧的人，往往也无可乐。 “忧”与“乐”看似对立，实则统一。当一个人为值得忧虑的事业全力以赴时，苦便不再是苦，而成为意义的载体；乐便不再依赖外部条件，而源于内心的充实。杜甫一生颠沛流离，却写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；苏格拉底临刑前仍与学生探讨灵魂不朽，忧的是城邦是否公正有序。“忧”让他们在困顿中依然保持着精神的高贵与从容。 当下，我们生活在物质丰裕的时代，AI解放了生产力，生存之“苦”已大大减少。但我们的“乐”却有时显得浅薄短暂——社交媒体上的点赞、消费购物的快感，这些“乐”背后若没有“忧”的支撑，便如泡沫般易碎。 那么，新时代青年的出路在哪里？袁隆平忧天下之饥，故有禾下乘凉之乐；南仁东忧国之重器，故有天眼望星之乐。作为新时代青年，我们应当忧时代之问，忧国家之需。在科技攻关的“娄山关”前，在乡村振兴的“腊子口”下，把个人梦想融入国家发展，树立为民族复兴而奋斗的志向。 忧之愈深，乐之愈真。让我们以《论语》为精神底色，以长征为前行灯塔，忧千年所忧，乐奋斗之乐。在强国建设、民族复兴的伟业中，用实干擦亮青春底色，书写无愧于时代的答卷！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【难度】0.65 【详解】一、审题立意。 本题属于“历史精神与时代转化”类思辨型作文，核心在于探讨“忧与乐”的辩证关系及其在新时代青年身上的价值迁移。审题需紧扣三则材料：《论语》中“无苦有忧”与“忧道不忧贫”奠定了中华文化重精神追求、轻物质匮乏的底色；长征胜利90周年及“尽开颜”的诗句，则印证了先辈因心怀家国大义而超越物质苦难的革命乐观主义。立意应聚焦“新时代青年的忧与乐”，明确真正的“忧”是对国家发展、时代命题的关切与担当，而非个人得失的焦虑；真正的“乐”是奋斗与奉献后的精神充实。写作需跨越时空建立精神血脉联系，强调青年应将个人的“忧乐”融入民族复兴的伟大征程中，以忧促行，以行生乐。 二、选材构思。 选材应兼顾历史底蕴与时代气息，避免空洞说理。历史维度可提炼长征中“半条被子”“七根火柴”等细节，或引用《论语》中颜回“不改其乐”的典故，凸显精神富足；现实维度需对接新时代青年面临的真实场景，如青年科研团队攻克“卡脖子”技术、黄文秀扎根乡村振兴等。通过古今对照，具象化“忧道”与“奋斗之乐”的时代内涵。作为发言稿，开篇需以“穿越千年的对话”自然切入，抛出“青年当忧什么、乐什么”的核心追问；主体采用递进式思辨结构：先辨析“忧”的本质是家国担当而非个人内耗，再论证“乐”的真谛是历经奋斗后的精神丰盈，最后落脚新时代，呼吁青年在科技攻关或基层实践中“忧时代之问，乐奋斗之乐”；结尾用号召性语言升华主题，契合平辈交流语境。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $