精品解析：上海市金山中学2025-2026学年下学期高一语文期末试卷

金山中学2025学年度第二学期高一年级语文学科期末考试卷 （时间150分钟 满分150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）熊咆龙吟殷岩泉，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）__________________，横槊赋诗。（苏轼《赤壁赋》） （3）钉头磷磷，__________________。（杜牧《阿房宫赋》） （4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：__________________，__________________。 【答案】 ①. 栗深林兮惊层巅 ②. 酾酒临江 ③. 多于在庾之粟粒 ④. 至丹以荆卿为计 ⑤. 始速祸焉 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语义连贯的一项是（ ） 伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说， ， ， ， 。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。 ①包括物质性的、社会性的、精神性的追求 ②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求 ③所有的个体既然都同属于人类这个物种 ④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求 A. ③④②① B. ③①④② C. ③①②④ D. ③④①② （2）下列选项中加点成语使用最不贴切的一项是（ ） A. 在元旦晚会上，同学们精心准备，纷纷粉墨登场，表演了精彩的节目。 B. 晨晨在戏剧节中的表演不瘟不火，深受观众喜爱。 C. 这种方法，不知由谁介绍，其疗效大好，屡试不爽。 D. 那场曾经轰动一时的报道，如今已成了明日黄花，很少有人再提起。 【答案】（1）A （2）A 【解析】 【小问1详解】 语段首先引用伯林的话，强调“人类必然拥有一些共同的价值观”。 ③“所有的个体既然都同属于人类这个物种”承接前文“人类”，引出前提，放在开头； ④紧接③，说明“同属人类”的共通需求结果； ②“由此必然衍生出一些……的价值追求”中“此”指代④的“基本需求”，由“基本需求”进一步引出“价值追求”； ①“包括物质性的、社会性的、精神性的追求”具体说明价值追求的内容，放在最后。 顺序为：③④②①。 故选A。 【小问2详解】 A.粉墨登场：原指演员化妆上台演戏。现比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台，多含贬义。用来形容普通学生晚会表演，感情色彩不当，最不贴切。 B.不瘟不火：指戏曲表演不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。此处形容表演好，受喜爱，使用正确。 C.屡试不爽：屡次试验都没有差错。此处指疗法有效，正确。 D.明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此处形容旧报道，使用恰当。 故选A。 二、阅读（70分） （一）（13分） 阅读下文，完成各题。 从“名著”到“经典”，指称改变引发的问题 阎浩岗 ①在20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上占有重要地位的著名作品的习惯。原先这类作品一般被称为“名作”或“名著”，意思是文学爱好者人人都知道的、专业研究者常常提到或引用的传世之作。那时，“经典”一词并不用来指称文学作品，而是用来指称政治的或宗教的、哲学的、文化的对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作。将“文学”与“经典”连在一起，发表于1991年的《当前文学批评中的若干问题》应该是最早的文章之一。其后正值世纪末，便有各种以“文学经典”命名的书籍出版，研究者们逐渐习惯于用“文学经典”概念代替原先的“文学名著”。 ②然而，“文学名作”和“文学史名作”一旦被冠以“经典”之名，便承载了它原本不必承载的内涵与功能，并带来文学评价和文学史书写中的诸多问题。这正像《诗》或《诗三百》最初被誉为“诗经”时的情况一样。 ③《当前文学批评中的若干问题》对“文学经典”的界定是：“所谓经典，就是指一定时代、一定集团所认为的最为重要、有指导作用的著作。……文学经典自然就是经典的这种普遍意义在文学领域中的体现。”后来，又有学者将“内涵的丰富性”“可读的无限性”视为文学经典的必备要素。但是，这样的理解若用某类文学史上提到的普通作品，却明显不合适。且不说《静夜思》《悯农》这类短诗，即使是“三言二拍”“聊斋志异”等，也未必经得住无穷阐释。哈罗德·布鲁姆在《西方正典》中将莎士比亚和但丁分别称为“经典的中心”和“经典中心”。莎士比亚被认为说不完道不尽，而但丁就不问：除了专家学者，虽然知道《神曲》的很多，但通读过这部经典作品的读者，似乎很少。莎士比亚在西方文学史上的位置，类似于《红楼梦》在中国古代文学史中鲁迅在中国现代文学史上的位置。其实不论是悲剧，还是《红楼梦》和鲁迅作品，在文学史上都属于个别现象，而当下中国的批评家在论及何为文学经典时，实质上单单以戏剧、《红楼梦》和鲁迅作品之类为依据，由此总结出“内涵的丰富性”“可读的无限性”作为文学经典的必备要素，这是一个误区。在这三者以外，尚有许多内涵相对单纯明朗的文学名作。以萨克·辛格就曾指出：“高明的作家无须大费笔墨去渲染、解释，所以研究托尔斯泰、契诃夫、莫泊桑的学者寥寥无几。”难道托尔斯泰作品竞算不得经典？即使是鲁迅，也并非他所有作品都可以进行无限阐释，所以解读《野草》的论著很多，阐释《朝花夕拾》的就较少；论述《阿Q正传》的文章很多，研究《杜威》《鸭的喜剧》的就较少。 ④《现代汉语词典》对“经典”的解释是：“指传统的具有权威性的著作”，同时也指“事物具有典型性和影响较大的”。《辞海》的解释则是：“一定的时代、一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作。”这两种词典都强调“经典”文本的权威性和影响力。借用过来说后，文学理论批评家们又根据文学本身的特性，增加了“阐释的无限性”的要求。“红色经典”中内涵单纯、主题明了的“十七年”文学，如用这一要求来看也不达标。于是，许多论者便以此否定所有“十七年”文学的“经典性”，也连带否定了全部“十七年”文学的传世可能；连带着，不仅不承认其“文学名作”地位，连其“文学史名作”资格也一并取消。 ⑤有人提出“永恒经典”和“时代经典”的概念予以调和。但平心而论，文学史上大多数名作属于“时代经典”，即反映了它所产生的那个时代的精神风貌、思想高度和艺术独创性。中国当代文学正在试图将某些作品“经典化”，其实大可不必：且不论这些作品是否值得后世研究者做无穷阐释、使后世读者“常读常新”，五六十年后普通读者是否还知道它们，也尚存疑。中国现代文学史上的“鲁郭茅巴老曹”似乎已被“经典化”了，但今天并不以研究现当代文学为业的普通读者有多少人还在读《女神》《子夜》《家》？鲁迅的代表性作品还在被专家们一直解读下去，已会的《寒夜》、曹禺的《雷雨》使对家庭生活有深刻体验的读者仍能产生共鸣，它们的“经典性”似乎比较确定，但大部分文学史上提到的作品是因为形象反映当时的历史与现实生活而被研究者关注的。许多研究者是将它们作为表达自己历史观念和现实判断的“资料库”使用。 ⑥因此，建议批评界慎用“文学经典”指称作品，而恢复以往以“文学名作”指称文学上的传世之作的做法。至于哪些作品能成为莎士比亚戏剧、曹雪芹《红楼梦》或鲁迅作品那样的“经典”，还是留待后人筛选确认吧。 （《读书》2025年第3期，有删改） 3. 根据第①段，在20世纪90年代之前，以下哪部作品不会被称为“经典”？（ ） A. 《礼记》 B. 《水经注》 C. 《圣经》 D. 《马克思恩格斯选集》 4. 以下结论最符合文意的一项是（ ） A. 《当前文学批评中的若干问题》首次提出“文学经典”应具备可读的无限性。 B. 《西方正典》将莎士比亚奉为“经典的中心”，但并未否定其他作品的经典性。 C. 只有莎士比亚剧作、《红楼梦》和鲁迅作品完全符合“文学经典”的内涵要求。 D. 《现代汉语词典》对“经典”的定义与《辞海》完全一致均强调其权威性。 5. 能够依据文章内容做出的一项推断是（ ） A. 作者并不认同“永恒经典”的概念，因为名作都反映了其所属时代的精神风貌。 B. “十七年”文学因主题单一，虽曾被称为“红色经典”，但如今已丧失研究价值。 C. 《诗经》由“诗三百”尊为经典后，其原本的民间歌谣属性逐渐被权威性所取代。 D. 当代流行的网络小说等作品虽然广泛受到普通读者欢迎，但不能成为“文学经典”。 6. 第③段的论证非常充分，请结合内容具体分析。 【答案】3. B 4. B 5. C 6. 作者首先引用《当前文学批评中的若干问题》和学者对“经典”的概念界定并进行批驳；随后列举《静夜思》等反例质疑“无限解释性”标准的普适性；接着通过对比较证，以莎士比亚和但丁的接受差异，以及即使是鲁迅作品内部也存在解读热度的不同；最后通过归谬法指出托尔斯泰等大师本作都因不具备无限解释性而被排除在外，层层递进地揭示“经典”概念的局限性。 论证逻辑严密，环环相扣：从宏观到微观，论据充分，既有东方也有西方，既有文学作品也有文学理论。使读者自然接受，具有很强的说服力。 【解析】 【导语】这是一篇针砭学界问题的文艺评论，针对国内学界从“文学名著”到“文学经典”的指称转换，作者指出当下以“内涵丰富性、阐释无限性”作为文学经典标准的误区，剖析该标准造成文学史评价不公的问题，提出慎用“文学经典”、恢复“文学名作”指称，留待后世筛选真正经典的主张，逻辑清晰，针对性强。 【3题详解】 根据第①段，20世纪90年代前，“经典”用来指“政治的或宗教的、哲学的、文化的对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作”。 《礼记》（文化权威著作）、《圣经》（宗教权威著作）、《马克思恩格斯选集》（政治/哲学权威著作），均符合“经典”的界定；《水经注》是地理名著，既非上述类别，也不属于当时被称为“名作/名著”的文学作品，故不会被称为“经典”。 故选B。 【4题详解】 A.“应具备可读的无限性”错误。原文第③段指出，《当前文学批评中的若干问题》仅界定“文学经典”，“可读的无限性”是“后来学者”提出的。 C.“只有莎士比亚剧作、《红楼梦》和鲁迅作品完全符合……内涵要求”错误。原文第③段明确指出这是“误区”，并非只有三者符合要求。 D.“完全一致”错误。《现代汉语词典》还提到“事物具有典型性和影响较大的”，与《辞海》“有指导作用的著作”不完全一致。 故选B。 【5题详解】 A.“作者并不认同‘永恒经典’的概念，因为……”错误。第⑤段提到“大多数名作属于‘时代经典’”，而非“都反映了”；也没有否定“永恒经典”，且二者无因果关系。 B.“但如今已丧失研究价值”错误。原文第④段仅说其不符合阐释的无限性，未否定其研究价值。 D.“当代流行的网络小说等作品……但不能成为‘文学经典’”错误，原文未提及网络小说，无法推断其不能成为“文学经典”。 故选C。 【6题详解】 第一步，明确第③段论证核心：批驳“‘内涵丰富性、可读无限性’是文学经典必备要素”的误区。 第二步，梳理论证步骤：①引述靶子，引用相关文章及学者对“文学经典”的界定，明确批驳对象；②初步举例质疑，举《静夜思》等作品，说明并非所有名作都经得住无穷阐释；③深化论证，对比莎士比亚与但丁、鲁迅不同作品的接受差异，强化反驳；④补充佐证，引用萨克·辛格的话，以托尔斯泰为例归谬，进一步反驳误区。 第三步，总结充分论证效果：论证从引述到分层反驳，用举例、对比、引用论证，论据全面，逻辑递进，充分揭示“经典”界定的局限性。 （二）（17分） 阅读文章，完成各题。 上海来的外婆（有删改） 路明 ①那时外婆还不老。她时常倒几部车，来小镇看我和我妈。记忆中，她爱穿一件灰色咔叽布外套，冬天是驼色呢大衣、“料作裤”，裤线挺括。非但不老，还有点时髦。下雨天，裤脚会沾一些泥。我很少去汽车站接她，她总是突然出现在我面前，亲热地叫我“囡囡”。 ②我很开心，外婆从不空手来。“上海”旅行包里装的，是外婆厂里做的鸡蛋糕、苔条酥和苏打饼干。酒心巧克力一般日子是吃不到的，除非我生病了，或者是我和我妈的生日。还有方便面，那时叫“梭子面”，是高档的食品，我捧在手上干啃，又脆又香，比麻花好吃。听外婆说，解放前她在美国佬开的“沙利文食品厂”做工，五十年代初，沙利文和苏格兰人的“义利食品厂”、香港人的“马宝山糖果饼干公司”合并为上海益民食品四厂。1970年，新中国第一袋油炸方便面，就诞生在外婆的手底。 ③我见过外婆年轻时的照片，短发清爽，眼睛明亮，面颊有两朵红晕。外婆笑着说，那是后期上色的。外婆喜欢唱沪剧，唱越剧，唱黄梅戏，是厂里的文艺积极分子。后来说不让唱，她就不唱了。外婆能写会算，又出身贫苦，根正苗红，很快被委以重任。八十年代，外婆负责厂里的外调工作，碰到去安亭、黄渡那个方向，她就早早办完事，花一角六分买张长途车票，跳上开往小镇的班车。 ④外婆通常在下午抵达。我妈说，姆妈你坐，我去弄碗面吃。外婆摆手，说静芝你别忙，我吃过了。据外婆说，汽车站下来有一家饮食店，小馄饨做得好吃，每次她来都要点一碗。外婆说得那么诚恳，配合着喝蛋皮汤的声效，以至很长一段时间，我都以为外婆是真的喜欢吃小馄饨。 ⑤镇上有两家国营招待所，外婆嫌不卫生，住在家里又添麻烦，往往没说几句话，就急着赶末班车回上海。我妈领着我送外婆，往她旅行包里塞几个咸鸭蛋，有时是一段青鱼干。一角六分坐到安亭，三毛钱乘“北安线”到陆家宅，再换40路电车回家。 ⑥来过几次后，外婆的小镇方言就说得有模有样，比我妈地道多了。她笑着跟我们的邻居打招呼，扯些有的没的，临别时再送上一把大白兔，拜托他们多多照顾我。邻居们都说，这个上海老太太真好，和气。我心疼大白兔，对外婆的社交不以为然——我妈平时买菜都讲上海话的。外婆就说我妈笨，死心眼，不懂人情世故——到人家的地方，客气一点总没错的，你说阿是？ ⑦有一次我跟我妈上街，大热天，我吵着要吃奶油雪糕。我妈没同意，我就赖在地上不肯走。我正一把鼻涕一把眼泪，一支雪糕送到面门前，“囡囡吃”。我睁眼一看，是外婆。原来方才我满地打滚时，外婆就坐在马路对面的公交车上。她都看见了。 ⑧更多的时候，我跟我妈去院部打电话。整个小镇医院只有一部长途电话，装在院长办公室外边。电话打到弄堂口的电话亭，接线阿姨去楼下扯一嗓子，外婆再跑出来接。外婆在电话那头讲，囡囡乖吧。我说，乖的。外婆说，囡囡想吃啥。我说，酒心巧克力。外婆就笑了，酒心巧克力哪能天天吃，要吃出酒瘾的。 ⑨那时我爸妈常为一些琐事争吵。我不愿听他们吵架，就选择离家出走。不会走远，在医院宿舍区范围内，找一个冷僻角落坐着。我爸妈吵着吵着发现我不见了，赶紧下楼来找我。他们东张西望，焦急地喊我的名字。我一声不响，把头埋进自己的膝盖里。等我爸妈终于找到我，埋怨几句，或是安慰一番，也就忘了刚才吵架的事。后来我长大一点，这招就不太好用。通常会有两种结果：要么吹半天冷风，实在冻得受不了，自己灰溜溜地跑回家；要么我爸妈发现小赤佬又来这套，两人尽弃前嫌，团结起来对付我。家庭矛盾是解决了，男女混合双打的滋味不太好受。 ⑩我偷偷跑去院部打电话，接线阿姨问，寻啥人。我说，35号孙阿姨，谢谢侬。阿姨说，等歇。 ⑪第二天，外婆来了。 ⑫我爸还在学校上课，我妈和外婆先吵起来了。我妈说外婆“专制”，“包办婚姻”，外婆说我妈没良心。每次我妈对我爸有所不满时，她会觉得，这一切的问题都是我外婆引起的。 ⑬我妈十六岁那年，一腔热血地报名去黑龙江插队，“去祖国最艰苦的地方”。外婆偷偷跑去她学校，把志愿改成安徽怀远，只求离上海近一点。大红喜报贴出来，我妈傻了眼。相约去黑龙江的同学说她是“叛徒”，我妈没法辩解，回家大哭一场。 ⑭在当了三年农民后，我妈被推荐上了当地的卫生学校，毕业后分配在县人民医院。外婆到处求人，给她张罗相亲对象，找到了在小镇教书的我爸。两人通信，我妈说怀远的白乳泉在茶经里排名第七，我爸就说他老家无锡的惠山泉是天下第二泉：我妈说自己差点能推荐上复旦，我爸就说要不是一道不该错的题，自己眼下就在清华。我妈对我爸的抬杠行为很不满意，最后是外婆拍了板。外婆的想法很简单：嫁给我爸，我妈就能调到小镇工作，好歹离上海近些。我妈指着外婆说，要不是你，我怎么会认识“这个男人”。外婆说，不是我，你还有的苦。我妈说，苦就苦，你凭什么替我做主。外婆说，你当时都快三十了，我不做主谁做主。我妈说，四十也跟你没关系，我可以不结婚的。外婆气得直哆嗦，半晌，她转过头对我说，你讲讲看，你妈这叫什么话。 ⑮外婆是抹着眼泪离开的。我妈赌气没送她。是我目送外婆挤上了末班车。外婆拎着一个大大的旅行包，里面装了床单和被套——她原本打算去招待所住一晚的。车上人很多，车门关了两次才合上。我站在路边哭了。 ⑯第二天晚饭后，我妈拖我去院部。仿佛等了很久，听筒里传来外婆的声音——喂，喂，啥人啊？ ⑰我妈攥紧话筒，手微微颤抖，不说一个字。 ⑱……喂，静芝啊，阿是静芝…… ⑲啪一声，我妈挂掉电话，拉着我走了。 7. 从细节描写的角度，赏析第⑤段画线句的表达效果。 8. 第⑭段画线句的对话描写，省略冒号引号，按照“我妈说”“外婆说”的结构轮替展开，请赏析这种写法的表达效果。 9. 分析文章以“母亲打电话却沉默挂掉电话”来收尾的作用。 10. 评析文中外婆的形象。 【答案】7. 抓住细节描写赏析。精确到分的数字细节、具体的换乘路线，生动地还原了外婆来看望“我们”的日常生活场景，具有强烈的生活真实感与时代印记，体现出外婆奔波的艰辛，含蓄而深沉地体现出外婆对家人的关爱。 8. 省略冒号引号，节奏加快，加强矛盾冲突；还可以从人物性格角度分析。 省略冒号引号，用转述方式呈现对话，以“我妈说”“外婆说”的轮替对话结构，强化语言交锋的剑拔弩张，还原真实的母女争执场景，写出了外婆的强势决断，委屈与脆弱，母亲的倔强抗争，怨愤与不甘，强化了人物性格与矛盾冲突背后的代际观念冲突。 9. 作用题可考虑人物、情节、主题等角度。 凸显人物性格，母亲颤抖的动作和语言上的沉默显示了她内心的矛盾，真实而细腻地展现了母女间争吵后彼此关心而又羞于表达的倔强； 彰显主旨，这种沉默更体现了中国传统家庭中爱的表达，含蓄深情又无奈。 10. 找到对外婆外面、语言、动作等描写的语句，然后据此分析。 外婆生活精致时髦、讲究卫生；无私奉献、体贴小辈；通达人情世故；热爱生活。 但是她私自修改女儿插队志愿、包办婚姻，虽是时代使然，但也确实干涉了女儿的人生选择。 这样充满矛盾的人物，更好地体现了既温柔又强势的传统中国式家长形象，引发读者思考。 【解析】 【导语】这篇散文以孩童视角，回忆往来上海与小镇之间的外婆，于细碎日常里铺陈细腻深沉的亲情。文中刻画了精明通透、热忱柔软的外婆形象，既写了她对孙辈的贴心疼爱，也写了她出于爱护干预女儿人生后，母女间的观念碰撞与复杂情感牵绊。平淡克制的叙事里藏着戳人的温度，将普通市井人家的亲情写得真实鲜活。 【7题详解】 审题定位：抓住“细节描写”“赏析表达效果”两个关键词。 找细节：在句中圈出数字、具体地名、换乘步骤。 分层析效： 表层：还原生活场景，增强真实感、时代感。 中层：表现外婆路途艰辛。 深层：突出外婆对家人的爱。 组织语言：先点细节类型，再讲内容效果，最后点情感主旨。 【8题详解】 审题抓点：重点是“对话描写”“省略冒号引号”“轮替”“表达效果”。 析形式：指出是转述式对话、句式反复轮替。 析节奏：急促、对抗性强，还原争吵场面。 析人物：分别概括外婆与妈妈的性格特点。 析主旨：点出代际观念冲突，深化主题。 【9题详解】 审题定位：结尾段落作用，一般从人物、情节、主旨、效果四方面作答。 抓细节：“攥紧话筒”“颤抖”“沉默”“挂掉”。 析人物：突出母亲倔强、矛盾、口是心非的性格。 析主旨：点出传统家庭亲情的含蓄与深沉。 析效果：结尾留白，引人回味。 【10题详解】 审题要点：要先分点写优点，再写不足，最后整体评价。 从文中找依据：外貌、衣着体现精致时髦；路途奔波、带零食体现疼爱小辈；跟邻居打交道体现懂人情世故；改志愿、包办婚姻体现强势专制。 整体评价：复杂真实的中国式家长，引发对亲情与代沟的思考。 （三）（8分） 阅读诗词，完成各题。 暗香 （宋）姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥②，夜雪初积。翠尊易泣，红萼③无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？ [注]①何逊：南朝梁诗人，廨舍有梅花一株，常吟咏其下。②“叹寄”句：运用北魏诗人陆凯的典故。他曾在早春时节折下梅花并附上诗歌，寄给身居远方的好友范晔，表达对友人的思念和祝福。③红萼：指梅花。 11. “暗香”是这首词的 。 12. 下列选项中，对这首词的理解与赏析错误的一项是（ ） A. 本词上阕的“旧时”“而今”与下阕的“正”“曾”“又”使今昔脉络清晰自然。 B. 本词下阕“压”字用字精工，仅用一字便形象写出梅之繁盛。 C. 本词选取月色、笛声、夜雪等意象，营造出华美高远的意境。 D. 从字数来看，这首词是一首长调。 13. 张炎《词源》以“所咏了然在目，且不留滞于物”作为判断咏物词精妙与否的重要标准。那么本词是否符合这一评价？请结合全词对此加以分析。 【答案】11. 词牌名 12. C 13. 符合。 ①词紧扣梅花描摹，竹外疏花、红萼、千树梅等形象鲜明，梅之形神清晰可见。 ②不局限于咏梅，借梅怀人忆旧，融身世之感、离别之愁于其中，物我相融，寓意深远。 ③以梅为线索，托物言情，不粘滞于物象，意境空灵。 【解析】 【导语】这首《暗香》以梅花为核心意象，借何逊、陆凯典故，串联起昔日梅边吹笛、与玉人携手攀梅的温煦闲雅往事与如今寂寂寒夜的悠悠相思。清寒月色、疏花冷香交织出空灵怅惘的意境，既抒友人之思，也暗含迟暮之叹，情致蕴藉含蓄。 【11题详解】 本题考查古代宋词的基本文体常识，解题思路如下：先调用积累的文体知识：宋词的体制一般分为词牌名和题目两部分，词牌是规定词作格律、字数、声韵的制式名称，宋代词人可自制新的词牌，称为自度曲。结合文学常识判断：这首是宋代词人姜夔的经典代表作，《暗香》是姜夔自制的自度曲，因此它是这首词的词牌名。 【12题详解】 C.“营造出华美高远的意境”错误。词中选取的“月色”“清寒”“香冷”“夜雪”“寒碧”等意象色调偏冷，整体氛围幽寂凄清，并无“华美”的特征。 故选C。 【13题详解】 解答本题需先拆解题干评价的两层核心内涵，再逐次结合文本对应验证，最后回扣标准得出结论。 ①先明确评价标准：“所咏了然在目”要求所咏之物特征具象可感，“不留滞于物”要求咏物需有情感寄托，不局限于物象本身，本词符合该评价。 ②对应“所咏了然在目”：词中“竹外疏花”“香冷”“红萼”“千树压、西湖寒碧”等句，分别描摹梅的形态、香气、盛景，梅花形象清晰鲜明。 ③对应“不留滞于物”：词以梅为线索，嵌入“梅边吹笛”“唤起玉人”的旧忆、“何逊渐老”的身世之叹、“寄与路遥”的思念，借梅抒怀，不止于单纯咏梅。 ④故而得出：全词托物言情，物我相融，未拘泥于梅花的外形描摹，意境空灵，完全契合评价标准。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 茹太素传 ①茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延请用按察司一员纠正。”帝皆从之。 ②明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧①听。太素所陈，五百余言可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。 ③十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月，迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。 ④太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首，即续韵对曰：“ ， 。”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。 （节选自《明史》） 【注】①荧：眼光迷乱，迷惑。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）六年擢四川按察使（ ） （2）今所任率迂儒俗吏（ ） 15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）上书称旨（ ） A.称赞 B.述说 C.符合 D.号称 （2）帝时宥之（ ） A.宽恕 B.提醒 C.警告 D.欣赏 16. 把第②段画线的句子译成现代汉语。 朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。 17. 第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 在 外 省 卫 凡 会 议 军 民 事 各 不 相 合 致 稽 延 18. 概括第②段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因。 19. 第④段中，茹太素酬对皇帝的诗句，以下哪个更合适？结合文本阐述理由。 A.赏罚自有度，明主岂可欺？ B.丹诚图报国，不避圣心焦。 【答案】14. ①. 提拔，被提拔 ②. 都，大都 15. （1）C （2）A 16. 我征求耿直的进言的原因，是想它们符合实际情况。文章词语太多，就会淆乱听闻。太素陈述的内容，五百多个字就可以全部表达清楚了。 17. 在外省卫/凡会议军民事/各不相合/致稽延 18. （1）被杖责的原因，文章词语太啰嗦，内容指责皇帝滥杀，任用不当，触怒了皇上。 （2）被嘉奖的原因，关键内容有四条是可以采纳并实施的，是切实有用的。 19. B ①“焦”和皇帝的诗的韵脚“饶”押韵，符合“续韵”；A不符合。 ②符合人物忠诚耿直的性格，这两句诗说自己一片丹心诚意为国效劳，不会避开那些可能会让皇帝“心焦”的内容。 ③符合前后情节发展，皇帝的诗句恩威并施，太素回答后，皇帝“恻然”。 【解析】 【导语】这篇《茹太素传》通过四段叙事，生动刻画了明代官员茹太素刚直不阿的形象。文章以时间为序，展现了其仕途起伏：从初入仕途受赏识，到直言进谏遭杖责，再到最终因法获罪。文中通过奏对、赋诗等细节描写，既突出了主人公“抗直不屈”的性格特点，又反映了明太祖复杂多变的统治风格。语言简洁有力，善用对话展现人物关系，特别是君臣之间的微妙互动，具有典型的历史传记文学特征。 【14题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 （1）“擢”：提拔，被提拔。句意：六年，被提拔为四川按察使。 （2）“率”，大都。句意：当今任职的官吏大都是迂腐文人和无能官吏。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）“称”：符合。句意：上书合于皇上心意。 故选C。 （2）“宥”：宽容、宽恕、原谅。句意：皇上都宽容他。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 “所以”，……的原因；“切”，符合；“荧听”，淆乱听闻；“所陈”，陈述的内容；“言”，字。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在外省卫，凡讨论军队和老百姓的事务，大家意见有分歧，致使事情一直拖延。请求选用按察司一人负责纠正。 “在外省卫”作地点状语，独立断开； “军民事”属于偏正短语作“会议”（动词）的宾语，“事”后断开； “各不相合”，主谓结构独立成句；“致”引出结果，之前断开。 【18题详解】 本题考查学生筛选提取信息并归纳要点的能力。 （1）由“明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝”可知，茹太素被杖责，是因为文章词语太啰嗦，内容指责皇帝滥杀，任用不当，触怒了皇上。 （2）由“次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：‘为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事”可知，茹太素被嘉奖，是因为茹太素陈述的关键内容有四条是可以采纳并实施的，是切实有用的。 【19题详解】 本题考查学生赏析诗句含义和表达效果的能力。 首先明确答案选项：B。 然后分析原因： ①是“丹诚图报国，不避圣心焦”中“焦”（jiāo）和皇帝的诗“金杯同汝饮，白刃不相饶”的韵脚“饶”（ráo）押同一个韵（ao），符合“续韵”；而A“赏罚自有度，明主岂可欺”的“欺”（qī）不符合押韵的规则。 ②是符合茹太素忠于朝廷、诚实正直敢言的性格，这两句诗大意是：我只为报国，你怎么对我我都无所谓。向皇帝表达自己一片丹心诚意为国效劳，不会避开那些可能会让皇帝“心焦”的内容。而A带有反问的意味，“赏罚自有度，明主岂可欺？”，大意是说赏罚应该清楚分明，作为圣明的君主怎么能不诚信公正对待臣民呢？不符合茹太素当时“叩首”表示感谢皇恩浩荡的心意，自然也违背后文皇帝听完后的“恻然”。 ③呼应前后情节发展，皇帝诗句“金杯同汝饮，白刃不相饶”恩威并施，既示恩宠又暗藏警示。茹太素以B项作答后，原文写“帝为恻然”，体现皇帝被其忠诚打动；若选A项，语气偏向对君主的规谏，难以引发皇帝“恻然”的情绪，无法与后文情节形成顺畅衔接，不符合原文叙事逻辑。 参考译文： ①茹太素，泽州人。洪武三年的乡试举人。上书合于皇上心意，被授予监察御史官职。六年，被提拔为四川按察使，以公平著称。七年五月应召为刑部侍郎。他向皇上写信说：“中书省里里外外共有百余个官署，都接受御史、按察使的监督，但御史台却没有定期考核，应该命令守院御史一体考核。磨勘司官员数量太少，难以胜任检查全国钱粮的任务，请求增加官员若干员，各分为不同的科目。在外省卫，凡讨论军队和老百姓的事务，大家意见有分歧，致使事情一直拖延。请求选用按察司一人负责纠正。”皇帝完全采纳了他的意见。 ②第二年，因受到牵连，降职刑部主事。他又陈述时事，达数万言。太祖命令中书郎王敏读给他听。其中说，几年来有才能的人，一百人中难得有一、二人幸存，当今任职的官吏大都是迂腐文人和无能官吏。其中有很多忤逆和触犯皇上的话语。皇帝大怒，召见茹太素当面责问，并在朝廷上杖打。第二天傍晚，皇上再次在宫中令人朗读茹太素的信，从中体悟到了四条可行的建议，于是感叹说：“当皇帝难，做臣子也不容易。我征求耿直的进言的原因，是想它们符合实际情况。文章词语太多，就会淆乱听闻。太素陈述的内容，五百多个字就可以全部表达清楚了。”因而下令中书制订上奏的格式，杜绝大臣呈述奏文繁琐冗长。同时摘抄茹太素上奏中可行的有关条文下发到有关部门。皇上亲自在前面作序，颁发朝廷内外。 ③十年，茹太素同官曾秉正先后担任参政，而茹太素前往浙江。后皇上以侍奉父母恩准他还乡。十六年，茹太素应召为刑部试郎中，一个月后，晋升为都察院佥都御史，后又降职为翰林院检讨。十八年九月，晋升为户部尚书。 ④茹太素刚正不阿，几次濒于治罪，皇上都宽容他。有一天，皇上在便殿设宴，恩赐茹太素喝酒，说：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”茹太素叩头称是，即而续韵对答说：“丹诚图报国，不避圣心焦。”皇上闻此十分伤感。没多久，茹太素降职为御史。后因陷害詹徽之事牵连，茹太素和同官十二人都被送进监狱治罪。后来茹太素因有罪被处死。 （五）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 陶庵梦忆序 张岱〔明代〕 ①陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决。因《石匮书》①未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 ②饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报；以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。 ③鸡鸣枕上，夜气方回，□想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。 ④余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王②，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。 【注解】 ①《石匮书》为明末清初学者张岱所著的一部史书。自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。” ②汤显祖《邯郸记》中所载，卢生临终遗表，犹思摹拓二王书法，以期流传后世。 20. 适合填入第③段方框处的一项是（ ） A. 然 B. 虽 C. 因 D. 而 21. 下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ） A. 张岱认为现在悲惨的境遇，都是当年穷奢极欲的报应。 B. 张岱在经历国破家亡、切身忍受饥饿之后，理解了伯夷叔齐的“殉节”。 C. 张岱在《石匮书》中记录下来的内容给了自己以心灵的慰藉。 D. 张岱认为自己求名之心如佛前舍利坚固，实际上是一种自嘲。 22. 本文第二段连续使用七组“以……报……”的句式，请分析其表达效果。 23. 有人评价本文“通篇以‘梦’构文，然其意非在证空，乃在证‘执’”。请解释“执”的具体内涵。 【答案】20. D 21. C 22. 运用排比句式，将昔日奢华与今日贫寒两两对照，句式整齐、节奏强烈，突出今昔巨变的沧桑之感，强化了忏悔自责与繁华如梦的沉痛心境。 23. “执”指张岱心中难以放下的执念：对故国往事的深切怀恋，对著书立说、笔墨事业的坚守，以及文人难以消解的留名之心，更是身为明遗民的气节坚守。 【解析】 【导语】这篇自序是张岱国破家亡后的心灵独白，以“梦”绾结今昔，满纸沧桑。今之贫苦与昔之奢华的对照里，藏着亡国后的生命挫痛；看似说因果、谈空幻，自嘲名心难化，底色却是对过往风物的牵念，对著书存史、留存文脉的执着，沉郁苍凉，动人肺腑。 【20题详解】 前文“鸡鸣枕上，夜气方回”是清晨梦醒、心神初宁的情境，后文“想余生平……”是由此产生的回想，前后为顺承因果关系。“因”表示“于是、就”，用在这里语气连贯，符合梦醒后自然追忆生平的逻辑。其他词语均无法顺畅衔接上下文。 故选D。 【21题详解】 C.“在《石匮书》中记录下来的内容给了自己以心灵的慰藉”错误，文中“忆即书之”的是《陶庵梦忆》，不是《石匮书》；且这些文字是忏悔、追忆，并非单纯“心灵慰藉”。 故选C。 【22题详解】 先看句式：连续七组“以……报……”构成排比，句式整齐、节奏紧凑，增强语势。 再看内容：每一组都把昔日奢华生活与今日困苦境遇两两对照，形成强烈反差。 再看情感：突出今昔巨变带来的身世沧桑、自我忏悔与繁华散尽的悲凉。 最后看表达效果：铺陈渲染，强化“今昔如梦、因果自受”的感慨，更具感染力。 【23题详解】 首先要抓住“执”的含义，即内心执着不舍、难以放下的情感与信念。 结合全文内容梳理：作者国破家亡后仍追忆往昔繁华、写下《陶庵梦忆》，体现出对故国往事与旧日生活的执着眷恋；为完成《石匮书》忍辱存活，晚年依旧潜心著述，体现出对史书撰写与笔墨事业的执着坚守；文末以卢生自比，感叹名心难化，体现出对文人声名与身后留名的执着追求；同时甘守贫贱、不仕新朝，也暗含着对明代遗民气节的执着坚守。 【参考译文】 陶庵梦忆序 张岱〔明代〕 ①陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。 ②饥饿之余，想要借助作品表达，由此而想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。 ③在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。于是回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志林》相差别。偶而拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴，我真可说是不能对之说梦的痴人了。 ④我现在大梦将要醒了，但还在写作，这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世一样。因此，其一点名根，实在是象佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。 三、作文（70分） 24. 根据要求写作。 当下，越来越多的人遇事就寻求豆包、元宝、千问等AI工具的帮助。对于这个现象，请谈谈你的思考。 要求：写一篇不少于800字的议论文，自拟题目，观点明确。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料核心现象是遇事就寻求AI工具帮助：①AI工具的属性是效率型辅助工具，可快速解决信息查询、基础文案、数据计算等重复性劳动，降低做事成本，覆盖学习、职场、日常生活等多场景；②“遇事就寻求”的核心是无差别依赖：跳过自主思考环节，把AI输出的结果直接当作最终答案，本质是把行为决策权让渡给工具。 核心辩证关系 属于工具属性与人的主体性的对立统一关系：AI的工具价值与人的思考价值并非互斥，而是互补：AI是赋能手段，人的独立判断、创造性思维、情感体验是不可替代的核心。二者的平衡点是人主导工具，而非工具主导人。 写作核心任务 围绕“遇事无差别依赖AI”的现象，阐述人与AI的正确相处逻辑，明确当代青年的价值选择。 【误区提示】 误区1：单向度褒贬，陷入极端：错误本质是割裂工具的两面性，忽视人的主导作用。要么通篇夸赞AI是时代福音，完全不提依赖风险；要么全盘否定AI，呼吁彻底禁用，陷入非黑即白的判断。 误区2：窄化现象，格局狭小：错误本质是把普遍性社会问题简化为单一校园场景。仅谈学生用AI抄作业的弊端，不涉及职场写方案、普通人做决策、创作者找灵感等多场景的依赖问题，立意局限。 误区3：偏离核心，空谈技术：错误本质是脱离“遇事就找AI”的行为反思。全篇科普AI的发展历程、技术原理，完全不涉及对人的行为的价值判断，跑题偏题。 【分层立意】 1.基础立意：理性使用AI工具，拒绝无差别依赖，任何时候都不能放弃独立思考。 2.进阶立意：AI是时代赋能的工具，人的主体性才是核心，要做到“AI为我所用，而非我为AI所役”。 3.高阶立意：AI普及的时代，恰恰凸显了独立思考、原创创造、情感体验的珍贵性，青年要借工具之力，实现更有独特性的自我成长。 【行文思路】 开篇 用生活化场景切入：比如学生写作文先搜AI生成框架、职场人做PPT全靠AI套模板、有人旅游连路线都完全按照AI推荐走，引出“遇事就找AI”的普遍现象，提出中心论点：AI是辅助的工具，而非思考的替身。 主体 1. 第一层：肯定AI的工具价值：论点为合理使用AI可降低重复劳动成本，为深度思考腾挪空间。论据：00后非遗传承人用AI生成纹样设计草图，把节省的时间放在工艺打磨上；科研人员用AI筛选实验数据，大幅缩短新药研发周期。回扣论点：AI是提高效率的利器，无需盲目排斥。 2. 第二层：剖析无差别依赖的危害：论点为遇事就找AI，本质是放弃思考的主动权，最终会丧失核心竞争力。论据：部分大学生期末作业全靠AI生成，答辩时对自己的论文内容一问三不知；某新媒体账号全用AI写稿，多次出现事实错误被封号。回扣论点：把决策权交给工具，最终会失去独属于人的不可替代性。 3. 第三层：阐明人与AI的正确相处逻辑：论点为要做AI的主导者，把AI当“助手”而非“主人”。论据：00后创业者用AI做用户数据统计，但核心的产品创意由团队原创；作家双雪涛用AI整理写作素材，但核心的故事表达完全基于自身的生命体验。回扣论点：AI能输出标准化答案，却替代不了人的原创能力与情感温度。 辩证分析 不用刻意和AI“划清界限”，也不用神话AI的能力：比如做数学题可以用AI查步骤，但解题思路要自己梳理；给朋友选礼物可以用AI给参考，但最终要选符合朋友喜好的专属选项，平衡好工具效率和自主判断的边界。 结尾 落地青年群体：作为和AI共同成长的一代，我们既要善用AI的便利，更要守住思考的锋芒：做课题时用AI查资料，但核心论点要自己推导；做社会实践时用AI做数据统计，但调研的路径要自己走，不做AI的“提线木偶”，要做工具的主人。 【优秀文题】 1.《借AI之翼，守思之锋芒》 2.《莫让AI接管你的大脑》 3.《以我为主，驭AI而行》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 金山中学2025学年度第二学期高一年级语文学科期末考试卷 （时间150分钟 满分150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）熊咆龙吟殷岩泉，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）__________________，横槊赋诗。（苏轼《赤壁赋》） （3）钉头磷磷，__________________。（杜牧《阿房宫赋》） （4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：__________________，__________________。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语义连贯的一项是（ ） 伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说， ， ， ， 。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。 ①包括物质性的、社会性的、精神性的追求 ②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求 ③所有的个体既然都同属于人类这个物种 ④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求 A. ③④②① B. ③①④② C. ③①②④ D. ③④①② （2）下列选项中加点成语使用最不贴切的一项是（ ） A. 在元旦晚会上，同学们精心准备，纷纷粉墨登场，表演了精彩的节目。 B. 晨晨在戏剧节中的表演不瘟不火，深受观众喜爱。 C. 这种方法，不知由谁介绍，其疗效大好，屡试不爽。 D. 那场曾经轰动一时的报道，如今已成了明日黄花，很少有人再提起。 二、阅读（70分） （一）（13分） 阅读下文，完成各题。 从“名著”到“经典”，指称改变引发的问题 阎浩岗 ①在20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上占有重要地位的著名作品的习惯。原先这类作品一般被称为“名作”或“名著”，意思是文学爱好者人人都知道的、专业研究者常常提到或引用的传世之作。那时，“经典”一词并不用来指称文学作品，而是用来指称政治的或宗教的、哲学的、文化的对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作。将“文学”与“经典”连在一起，发表于1991年的《当前文学批评中的若干问题》应该是最早的文章之一。其后正值世纪末，便有各种以“文学经典”命名的书籍出版，研究者们逐渐习惯于用“文学经典”概念代替原先的“文学名著”。 ②然而，“文学名作”和“文学史名作”一旦被冠以“经典”之名，便承载了它原本不必承载的内涵与功能，并带来文学评价和文学史书写中的诸多问题。这正像《诗》或《诗三百》最初被誉为“诗经”时的情况一样。 ③《当前文学批评中的若干问题》对“文学经典”的界定是：“所谓经典，就是指一定时代、一定集团所认为的最为重要、有指导作用的著作。……文学经典自然就是经典的这种普遍意义在文学领域中的体现。”后来，又有学者将“内涵的丰富性”“可读的无限性”视为文学经典的必备要素。但是，这样的理解若用某类文学史上提到的普通作品，却明显不合适。且不说《静夜思》《悯农》这类短诗，即使是“三言二拍”“聊斋志异”等，也未必经得住无穷阐释。哈罗德·布鲁姆在《西方正典》中将莎士比亚和但丁分别称为“经典的中心”和“经典中心”。莎士比亚被认为说不完道不尽，而但丁就不问：除了专家学者，虽然知道《神曲》的很多，但通读过这部经典作品的读者，似乎很少。莎士比亚在西方文学史上的位置，类似于《红楼梦》在中国古代文学史中鲁迅在中国现代文学史上的位置。其实不论是悲剧，还是《红楼梦》和鲁迅作品，在文学史上都属于个别现象，而当下中国的批评家在论及何为文学经典时，实质上单单以戏剧、《红楼梦》和鲁迅作品之类为依据，由此总结出“内涵的丰富性”“可读的无限性”作为文学经典的必备要素，这是一个误区。在这三者以外，尚有许多内涵相对单纯明朗的文学名作。以萨克·辛格就曾指出：“高明的作家无须大费笔墨去渲染、解释，所以研究托尔斯泰、契诃夫、莫泊桑的学者寥寥无几。”难道托尔斯泰作品竞算不得经典？即使是鲁迅，也并非他所有作品都可以进行无限阐释，所以解读《野草》的论著很多，阐释《朝花夕拾》的就较少；论述《阿Q正传》的文章很多，研究《杜威》《鸭的喜剧》的就较少。 ④《现代汉语词典》对“经典”的解释是：“指传统的具有权威性的著作”，同时也指“事物具有典型性和影响较大的”。《辞海》的解释则是：“一定的时代、一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作。”这两种词典都强调“经典”文本的权威性和影响力。借用过来说后，文学理论批评家们又根据文学本身的特性，增加了“阐释的无限性”的要求。“红色经典”中内涵单纯、主题明了的“十七年”文学，如用这一要求来看也不达标。于是，许多论者便以此否定所有“十七年”文学的“经典性”，也连带否定了全部“十七年”文学的传世可能；连带着，不仅不承认其“文学名作”地位，连其“文学史名作”资格也一并取消。 ⑤有人提出“永恒经典”和“时代经典”的概念予以调和。但平心而论，文学史上大多数名作属于“时代经典”，即反映了它所产生的那个时代的精神风貌、思想高度和艺术独创性。中国当代文学正在试图将某些作品“经典化”，其实大可不必：且不论这些作品是否值得后世研究者做无穷阐释、使后世读者“常读常新”，五六十年后普通读者是否还知道它们，也尚存疑。中国现代文学史上的“鲁郭茅巴老曹”似乎已被“经典化”了，但今天并不以研究现当代文学为业的普通读者有多少人还在读《女神》《子夜》《家》？鲁迅的代表性作品还在被专家们一直解读下去，已会的《寒夜》、曹禺的《雷雨》使对家庭生活有深刻体验的读者仍能产生共鸣，它们的“经典性”似乎比较确定，但大部分文学史上提到的作品是因为形象反映当时的历史与现实生活而被研究者关注的。许多研究者是将它们作为表达自己历史观念和现实判断的“资料库”使用。 ⑥因此，建议批评界慎用“文学经典”指称作品，而恢复以往以“文学名作”指称文学上的传世之作的做法。至于哪些作品能成为莎士比亚戏剧、曹雪芹《红楼梦》或鲁迅作品那样的“经典”，还是留待后人筛选确认吧。 （《读书》2025年第3期，有删改） 3. 根据第①段，在20世纪90年代之前，以下哪部作品不会被称为“经典”？（ ） A. 《礼记》 B. 《水经注》 C. 《圣经》 D. 《马克思恩格斯选集》 4. 以下结论最符合文意的一项是（ ） A. 《当前文学批评中的若干问题》首次提出“文学经典”应具备可读的无限性。 B. 《西方正典》将莎士比亚奉为“经典的中心”，但并未否定其他作品的经典性。 C. 只有莎士比亚剧作、《红楼梦》和鲁迅作品完全符合“文学经典”的内涵要求。 D. 《现代汉语词典》对“经典”的定义与《辞海》完全一致均强调其权威性。 5. 能够依据文章内容做出的一项推断是（ ） A. 作者并不认同“永恒经典”的概念，因为名作都反映了其所属时代的精神风貌。 B. “十七年”文学因主题单一，虽曾被称为“红色经典”，但如今已丧失研究价值。 C. 《诗经》由“诗三百”尊为经典后，其原本的民间歌谣属性逐渐被权威性所取代。 D. 当代流行的网络小说等作品虽然广泛受到普通读者欢迎，但不能成为“文学经典”。 6. 第③段的论证非常充分，请结合内容具体分析。 （二）（17分） 阅读文章，完成各题。 上海来的外婆（有删改） 路明 ①那时外婆还不老。她时常倒几部车，来小镇看我和我妈。记忆中，她爱穿一件灰色咔叽布外套，冬天是驼色呢大衣、“料作裤”，裤线挺括。非但不老，还有点时髦。下雨天，裤脚会沾一些泥。我很少去汽车站接她，她总是突然出现在我面前，亲热地叫我“囡囡”。 ②我很开心，外婆从不空手来。“上海”旅行包里装的，是外婆厂里做的鸡蛋糕、苔条酥和苏打饼干。酒心巧克力一般日子是吃不到的，除非我生病了，或者是我和我妈的生日。还有方便面，那时叫“梭子面”，是高档的食品，我捧在手上干啃，又脆又香，比麻花好吃。听外婆说，解放前她在美国佬开的“沙利文食品厂”做工，五十年代初，沙利文和苏格兰人的“义利食品厂”、香港人的“马宝山糖果饼干公司”合并为上海益民食品四厂。1970年，新中国第一袋油炸方便面，就诞生在外婆的手底。 ③我见过外婆年轻时的照片，短发清爽，眼睛明亮，面颊有两朵红晕。外婆笑着说，那是后期上色的。外婆喜欢唱沪剧，唱越剧，唱黄梅戏，是厂里的文艺积极分子。后来说不让唱，她就不唱了。外婆能写会算，又出身贫苦，根正苗红，很快被委以重任。八十年代，外婆负责厂里的外调工作，碰到去安亭、黄渡那个方向，她就早早办完事，花一角六分买张长途车票，跳上开往小镇的班车。 ④外婆通常在下午抵达。我妈说，姆妈你坐，我去弄碗面吃。外婆摆手，说静芝你别忙，我吃过了。据外婆说，汽车站下来有一家饮食店，小馄饨做得好吃，每次她来都要点一碗。外婆说得那么诚恳，配合着喝蛋皮汤的声效，以至很长一段时间，我都以为外婆是真的喜欢吃小馄饨。 ⑤镇上有两家国营招待所，外婆嫌不卫生，住在家里又添麻烦，往往没说几句话，就急着赶末班车回上海。我妈领着我送外婆，往她旅行包里塞几个咸鸭蛋，有时是一段青鱼干。一角六分坐到安亭，三毛钱乘“北安线”到陆家宅，再换40路电车回家。 ⑥来过几次后，外婆的小镇方言就说得有模有样，比我妈地道多了。她笑着跟我们的邻居打招呼，扯些有的没的，临别时再送上一把大白兔，拜托他们多多照顾我。邻居们都说，这个上海老太太真好，和气。我心疼大白兔，对外婆的社交不以为然——我妈平时买菜都讲上海话的。外婆就说我妈笨，死心眼，不懂人情世故——到人家的地方，客气一点总没错的，你说阿是？ ⑦有一次我跟我妈上街，大热天，我吵着要吃奶油雪糕。我妈没同意，我就赖在地上不肯走。我正一把鼻涕一把眼泪，一支雪糕送到面门前，“囡囡吃”。我睁眼一看，是外婆。原来方才我满地打滚时，外婆就坐在马路对面的公交车上。她都看见了。 ⑧更多的时候，我跟我妈去院部打电话。整个小镇医院只有一部长途电话，装在院长办公室外边。电话打到弄堂口的电话亭，接线阿姨去楼下扯一嗓子，外婆再跑出来接。外婆在电话那头讲，囡囡乖吧。我说，乖的。外婆说，囡囡想吃啥。我说，酒心巧克力。外婆就笑了，酒心巧克力哪能天天吃，要吃出酒瘾的。 ⑨那时我爸妈常为一些琐事争吵。我不愿听他们吵架，就选择离家出走。不会走远，在医院宿舍区范围内，找一个冷僻角落坐着。我爸妈吵着吵着发现我不见了，赶紧下楼来找我。他们东张西望，焦急地喊我的名字。我一声不响，把头埋进自己的膝盖里。等我爸妈终于找到我，埋怨几句，或是安慰一番，也就忘了刚才吵架的事。后来我长大一点，这招就不太好用。通常会有两种结果：要么吹半天冷风，实在冻得受不了，自己灰溜溜地跑回家；要么我爸妈发现小赤佬又来这套，两人尽弃前嫌，团结起来对付我。家庭矛盾是解决了，男女混合双打的滋味不太好受。 ⑩我偷偷跑去院部打电话，接线阿姨问，寻啥人。我说，35号孙阿姨，谢谢侬。阿姨说，等歇。 ⑪第二天，外婆来了。 ⑫我爸还在学校上课，我妈和外婆先吵起来了。我妈说外婆“专制”，“包办婚姻”，外婆说我妈没良心。每次我妈对我爸有所不满时，她会觉得，这一切的问题都是我外婆引起的。 ⑬我妈十六岁那年，一腔热血地报名去黑龙江插队，“去祖国最艰苦的地方”。外婆偷偷跑去她学校，把志愿改成安徽怀远，只求离上海近一点。大红喜报贴出来，我妈傻了眼。相约去黑龙江的同学说她是“叛徒”，我妈没法辩解，回家大哭一场。 ⑭在当了三年农民后，我妈被推荐上了当地的卫生学校，毕业后分配在县人民医院。外婆到处求人，给她张罗相亲对象，找到了在小镇教书的我爸。两人通信，我妈说怀远的白乳泉在茶经里排名第七，我爸就说他老家无锡的惠山泉是天下第二泉：我妈说自己差点能推荐上复旦，我爸就说要不是一道不该错的题，自己眼下就在清华。我妈对我爸的抬杠行为很不满意，最后是外婆拍了板。外婆的想法很简单：嫁给我爸，我妈就能调到小镇工作，好歹离上海近些。我妈指着外婆说，要不是你，我怎么会认识“这个男人”。外婆说，不是我，你还有的苦。我妈说，苦就苦，你凭什么替我做主。外婆说，你当时都快三十了，我不做主谁做主。我妈说，四十也跟你没关系，我可以不结婚的。外婆气得直哆嗦，半晌，她转过头对我说，你讲讲看，你妈这叫什么话。 ⑮外婆是抹着眼泪离开的。我妈赌气没送她。是我目送外婆挤上了末班车。外婆拎着一个大大的旅行包，里面装了床单和被套——她原本打算去招待所住一晚的。车上人很多，车门关了两次才合上。我站在路边哭了。 ⑯第二天晚饭后，我妈拖我去院部。仿佛等了很久，听筒里传来外婆的声音——喂，喂，啥人啊？ ⑰我妈攥紧话筒，手微微颤抖，不说一个字。 ⑱……喂，静芝啊，阿是静芝…… ⑲啪一声，我妈挂掉电话，拉着我走了。 7. 从细节描写的角度，赏析第⑤段画线句的表达效果。 8. 第⑭段画线句的对话描写，省略冒号引号，按照“我妈说”“外婆说”的结构轮替展开，请赏析这种写法的表达效果。 9. 分析文章以“母亲打电话却沉默挂掉电话”来收尾的作用。 10. 评析文中外婆的形象。 （三）（8分） 阅读诗词，完成各题。 暗香 （宋）姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥②，夜雪初积。翠尊易泣，红萼③无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？ [注]①何逊：南朝梁诗人，廨舍有梅花一株，常吟咏其下。②“叹寄”句：运用北魏诗人陆凯的典故。他曾在早春时节折下梅花并附上诗歌，寄给身居远方的好友范晔，表达对友人的思念和祝福。③红萼：指梅花。 11. “暗香”是这首词的 。 12. 下列选项中，对这首词的理解与赏析错误的一项是（ ） A. 本词上阕的“旧时”“而今”与下阕的“正”“曾”“又”使今昔脉络清晰自然。 B. 本词下阕“压”字用字精工，仅用一字便形象写出梅之繁盛。 C. 本词选取月色、笛声、夜雪等意象，营造出华美高远的意境。 D. 从字数来看，这首词是一首长调。 13. 张炎《词源》以“所咏了然在目，且不留滞于物”作为判断咏物词精妙与否的重要标准。那么本词是否符合这一评价？请结合全词对此加以分析。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 茹太素传 ①茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延请用按察司一员纠正。”帝皆从之。 ②明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧①听。太素所陈，五百余言可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。 ③十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月，迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。 ④太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首，即续韵对曰：“ ， 。”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。 （节选自《明史》） 【注】①荧：眼光迷乱，迷惑。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）六年擢四川按察使（ ） （2）今所任率迂儒俗吏（ ） 15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）上书称旨（ ） A.称赞 B.述说 C.符合 D.号称 （2）帝时宥之（ ） A.宽恕 B.提醒 C.警告 D.欣赏 16. 把第②段画线的句子译成现代汉语。 朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。 17. 第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 在 外 省 卫 凡 会 议 军 民 事 各 不 相 合 致 稽 延 18. 概括第②段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因。 19. 第④段中，茹太素酬对皇帝的诗句，以下哪个更合适？结合文本阐述理由。 A.赏罚自有度，明主岂可欺？ B.丹诚图报国，不避圣心焦。 （五）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 陶庵梦忆序 张岱〔明代〕 ①陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决。因《石匮书》①未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 ②饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报；以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。 ③鸡鸣枕上，夜气方回，□想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。 ④余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王②，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。 【注解】 ①《石匮书》为明末清初学者张岱所著的一部史书。自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。” ②汤显祖《邯郸记》中所载，卢生临终遗表，犹思摹拓二王书法，以期流传后世。 20. 适合填入第③段方框处的一项是（ ） A. 然 B. 虽 C. 因 D. 而 21. 下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ） A. 张岱认为现在悲惨的境遇，都是当年穷奢极欲的报应。 B. 张岱在经历国破家亡、切身忍受饥饿之后，理解了伯夷叔齐的“殉节”。 C. 张岱在《石匮书》中记录下来的内容给了自己以心灵的慰藉。 D. 张岱认为自己求名之心如佛前舍利坚固，实际上是一种自嘲。 22. 本文第二段连续使用七组“以……报……”的句式，请分析其表达效果。 23. 有人评价本文“通篇以‘梦’构文，然其意非在证空，乃在证‘执’”。请解释“执”的具体内涵。 三、作文（70分） 24. 根据要求写作。 当下，越来越多的人遇事就寻求豆包、元宝、千问等AI工具的帮助。对于这个现象，请谈谈你的思考。 要求：写一篇不少于800字的议论文，自拟题目，观点明确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $